冰心散文赏析

美的极致──冰心散文《笑》赏析(备课资料三) 早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了……”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）照此看来，冰心散文的内容与形式的完美统一是素有定评的，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。下面就这一作品的美学意义作一点分析。一 美的意蕴1．景色美现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。“清美”是冰心作品的总体性的审美风格，也是本篇文章写景状物的特定风格。这幅清美的图画，是安琪儿的形象得以浮现的背景，使爱与美恰切地融合在一起。回忆的情景：五年前的一幕──古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕──茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。两幅图画，看似轻描淡写，随意涂抹，细细品味，有形象，有意境，很富于匠心。它们同样是清美风格的图画；也是作者与普通人作心与心的交流的背景，使爱与美恰切地融合在一起。2．人情美作者在苦雨孤灯之后，开窗见到“一幅清美的图画”，心头荡漾着美妙的情意；回看屋里墙上，安琪儿抱着花，仿佛才降临人间，“向着我微微的笑”，作者感受到天使的爱，在人与神的交流中，心灵酝酿着升华，这是善的情怀，也是美的情怀；回想五年前和十年前的两个印象，在两幕雨后美景中，小男孩和老妇人都抱着花，“向着我微微的笑”，这是人间的最纯洁最友好的微笑，是美与善调和成的；最后作者领悟到三个微笑具有相同的含义，便感到心灵澄净，仿佛“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《赤壁赋》），这同样是一种美好的情怀。于此再细味“笑”的含义，除了“爱”之外，又可读出“美好”“美妙”的意义。二 美的赋形1．“率意”而精巧的结体本文大致可以分为三部分。1～3段为第一部分，写第一个场景；4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景；最后一段写点明爱的主题。线索清晰，层次井然。苦雨孤灯，只身一人，意有所失，情无所寄，粗看像是闲情生活中一丝半缕感想的随意记写。其实细读起来，除了能感受到崇高的爱和纯洁的美外，还能察觉行文结构的“率意”中的精巧。文章起始“一幅清美的图画”，为安琪儿的出现作了铺垫；安琪儿的出现，又为后面两个来自人间生活的印象出现作了铺垫。三个场景，都出现了“向着我微微的笑”这句话，成为三个场景的粘连标志。两次说“默默的想”，也成为粘连标志。“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，由于安琪儿的笑的意义在先，它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。因此，三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思既“率意”又精心的体现。三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说，情感是作品的另一条暗线。2．清新而精美的文辞冰心早年对新散文的语言有过自觉的追求，曾主张“白话文言化”“中文西文化”。本文刚一发表，便被竞相选入学校课本，语法学家作了通篇的句式解读。文章写景状物、表情达意显示了很强的驾驭语言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情怀，正是通过优美的语言来表现的，辞意双美是本文的一个重要的写作特点。苏轼在评他人画时说：“诗画本一律，天工与清新。”自然天成，无意而工，清新俊逸，历来被认为是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。首先，景物描写纤巧细腻，意味浓厚。全文写了三个场景，第一个场景是屋内，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现，形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”这组合起来的画面，像**一样一一闪现；无意而工的齐截的句式，像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”确是神来之笔！令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字，却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。其次，遣词造句化用古今，兼取文白之长。例如，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”这里有地道的口语，也有化用过的文言词句，都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”文言字词嵌在句中，无拼凑痕迹，将抽象的感受写得好像看得见，摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”，却对营造意境起着重要作用，如写窗外情景：“真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！”“苦雨孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的，挪移的不只是词语，更是似曾相识的古远意境，唤醒读者心中渺远迷蒙的感觉。 再有，文章不算长，却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现分寸感，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。 冰心散文之《腊八粥》赏析冰心说过，散文要“写到有了风格，必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景，有着浓厚真挚的情感”（《关于散文》），“必须从真挚的情感出发，抒真情，写实境，才能得到读者的同感与共鸣”（《创作谈》）。这既是她积数十年散文创作的经验谈，又是我们研读、欣赏包括《腊八粥》在内的她的大量散文佳品的一把钥匙。

在冰心关于故乡、童年的若干散文中，《腊八粥》尤显特别的是它并非一篇纯粹的忆旧文字。自然，作者也用“满蕴着温柔”的委婉尽意的笔致，抒写着母亲煮腊八粥的往事。然而，在这篇散文中，拨动读者心弦的，并不限于往事的回忆；孩子们那“为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷”准备煮腊八粥的情景，来得更直接，更强烈，更具肃穆与天真的感人的力量！事实上，《腊八粥》正是冰心纪念周总理逝世三周年的精心之作。在此之前，她也曾“笔与泪俱”地写下悼念周总理的文稿。《腊八粥》则以孩子们纪念周爷爷的独特的角度，抒写人民对自己的好总理的敬仰、爱戴与怀念之情。

读《腊八粥》不禁想到：沉郁凝重的格调，洗尽铅华的平实与素朴的文字，何以那样感人，那样摄人心魄？首先，我们注意到正是作者对于“所描述的人、物、情、景”——腊八粥、母亲、周总理的熟悉，并“有着浓厚真挚的情感”。譬如“母亲的母亲”、母亲、周总理都是腊八这一天逝世的这个细节，要不是最亲近最熟识的人，一般不会知道。而他们的“忌表”腊八正好与吃腊八粥的民俗相“巧合”，这或许就是作者写作这篇散文的契机。在浮想联翩中，这最初的契机变得明晰起来，丰富起来，最终成了作者行文运笔的轴心，思想驰骋的基石。

其次，是作者“从真挚的情感出发，抒真情，写实境”，使读者得到“同感与共鸣”。

散文作为侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文体，抒发作者的真情实感并以此打动读者，是它的灵魂和血脉。只是这种饱满丰沛的情感，要有一个依托，一个“附丽”的“实体”，这就是作者所叙写的物事即冰心所说的“实境”。《腊八粥》在写到“几个孩子”为了纪念周总理爷爷而洗红枣、剥花生准备煮腊八粥的“实境”时，一个孩子“低下头”讲的那番话是多么动情，多么天真可爱！你看，“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着：‘农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：‘您看，这是妈妈保留下来的，周爷爷的忌表，就是腊八！”这是“实境”的叙写，又是融和了“真情”的抒发。作者写道：“我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来。”文章到此收笔，无声胜有声，留下无穷韵味。可否这样说，没有“实境”的叙写，抒情将是空泛无力的；而没有“真情”的抒发，“实境”绝不会灵动感人。

说到这里，我们读完了《腊八粥》。细心的读者一定还会注意到，那文末所注的写作日期有“凌晨”二字。这两个字，告诉我们作者的一次情感经历。可以想见在排山倒海而来的关于母亲，关于往事，关于周总理的回忆中，作者是怎样的辗转反侧，夜不能寐，一任满溢的情感的潮水在胸中激荡、回旋。于是披衣而起，在凌晨的清寒与薄明中，把自己的情感倾注笔端，写下了这篇散文名作。读着这至情至文，作者握管伏案的身影，正涌现在我们眼前！

共同点：

1、自然 

2、温暖 

3、真诚 

4、有爱意

“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。

三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。

扩展资料：

《笑》的创作背景

此文写于1920年，发表于1921年1月10日出版的《小说月刊》第1期，后收入小说散文集《超人》中。

冰心是“五四”“新文化运动”中涌现出来的第一批现代作家之一。1920年的冰心，正值二十岁的年纪，在此前，她便开始创作小说了，她在中学时代在教会女子学校学习，用她的话说即“中学四年之中……因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自己的‘爱’的哲学”，冰心“爱的哲学”具体为母爱童心和自然。

《笑》就是这种哲学的图解。那时正是新文化运动热潮时期，在思想上和形式上都有别于旧文学，而此时，正在逐渐展现新文学形式的雏形，从时间上看，冰心的文章无疑是有开拓精神的。并且，把西方人文主义思想注入口语白话文形式来表现，在当时具有普遍性，而《笑》正反映了这种时代精神。

概括的：一、欣赏散文，要真切地体会作者所创设的情景（感情气氛）。能体会作者所创设的情景，能领悟到作者所表达的主题和思想感情，进而产生感情上的共鸣，从而加深了对文章的理解。

二、欣赏散文，要领会散文独特的构思和丰富的想象，进一步理解散文内在的韵味。

三、欣赏散文，还要抓住文中的重点词语深入地理解，反复地体会，才能对散文理解得更深刻，更透彻。 ---------------全面的：散文的『四步阅读欣赏法』

如果将诗歌比作“抒情女神”的话，那么散文便是“抒情王子”了。散文以其灵活的笔法，浓烈的情味和优美的语言征服了许多读者的心。我以为，散文是最大众化的抒情佳品，其中以写景散文为最。面对一篇情郁意远的散文该如何欣赏呢？通过教学实践，笔者总结出了写景散文的“四步阅读法”——

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三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。

第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说，情感是作品的另一条暗线。“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，由于安琪儿的笑的意义在先，它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。因此，三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思既“率意”又精心的体现。

应该是读后感，这样才更符合我这差劲的文字水平。

HY婚礼上，新人准备了很多书送给大家，参加婚礼的人可以自己选择自己喜欢的书。看到大部分是读来比较烧脑的书，我就选择了一本爱情小说。本以为就是一本老套的爱情小说，读完才觉得有所获益。

主人公安琪儿从小看到妈妈作为第三者，被自己深爱的男人抛弃，最终沦落风尘，生活潦倒，带着痛苦离开世界。妈妈临死前把女儿交给了一个似乎并不靠谱的男人，这个嗜酒如命的男人，最终把安琪儿卖给了一个公爵。那个时候安琪儿只有八岁。这个公爵是一个超级邪恶的人。公爵对小孩子有着特殊的癖好。安琪儿在他的折磨下，好几次流产，最终不能生孩子。在挣扎着逃脱了公爵的魔掌之后，本以为安琪儿可以从此获得新生，可是这个世界似乎从来没有给安琪儿一条光明的路。她又一次掉进了黑暗之中。面对生活的困境，安琪儿跟从一个公爵夫人，像她的妈妈一样沦落风尘。每一天她面对的是各种各样的男人。她知道如何取悦那些男人。却不带任何的感情。尽管享受着物质的丰富，却从来没有享受过这个世界上纯粹的爱情，也从未感受到真正的被爱。她认为没有什么东西是靠得住的。她把自己紧紧的包裹在一个茧里面。她的感情从来都没有向任何一个人敞开过。

迈克尔。一次意外的擦肩而过。让这个基督徒的男人对安琪儿一见钟情，迈克尔认定安琪儿将会是他的妻子。而他知道安琪儿是一个妓女。剧情到这里，似乎显得有些脱离现实了。然而小说就是小说，前面的这些都只是铺垫。

迈克尔从公爵夫人那里带走了安琪儿，他带她到他乡间。那里迈克尔过着最简单的农夫生活，和高山，田野，溪流为伴，他的生活仰赖阳光和地里的出产。习惯了过去物质生活丰富的安琪儿对这简朴的生活不适应。更让她不适应的是，迈克尔居然会想要娶她这样的人作为妻子，他认为这个男人就像他过去所接触到的所有的那些男人一样，是在骗她。他一次又一次的从迈克尔身边逃走，每一次迈克尔都把她带回来。迈克尔一直在等待，等待安琪儿敞开心扉接纳他。他也一直在祈祷，祈祷上帝给他足够的力量，让他可以面对这一切。

这时候，迈克尔和安琪儿两个人的思想完全在两个频道上。

约翰和伊丽莎白一家走进了迈克尔和安琪尔的生活。随着和他们一家人的相处，安琪儿和这家的女儿们产生了深厚的感情，她也慢慢的适应山里的生活，逐渐向迈克尔敞开心扉。

随着迈克尔和安琪儿关系的亲密，安琪儿知道，迈克尔非常想要一个孩子。可他知道自己永远也不能为迈克尔生一个孩子。所以最后一次她离开了。但是她已经决定再也不去做自己从前的工作。而这一次迈克尔决定再也不去找她了。迈克说这是她的选择，总有一天她要自己做出那个选择。

离家出走的安琪儿再一次落到了公爵的手中。就在他快要绝望的时候，有一个声音一直在陪伴她，指引她前面的道路。安琪儿最终从公爵手中获救。救他的是一个信靠上帝的人。安琪儿慢慢的开始知道，原来是上帝在和他说话。而这个上帝就是迈克尔的上帝。在这个人的帮助下，安琪儿发起了抹大拉之家，专门帮助那些妓女脱离原来生活，学习谋生技能。

最终，安琪儿做出了那个选择，那个迈克尔一直期待着她能做出的那个选择。做出了这个选择，安琪儿就回家了。这一次她和迈克尔之间的感情更深了。他们最终生了很多孩子。幸福的生活在一起。

happy ending

本书毕竟是小说，不能深入研究书中所涉及到的每一点。我印象最深的如下几点：

1-性不能让人得满足，性是上帝的礼物，没有爱情的性就像廉价的物品一样，被人厌弃。或许婚姻最理想的状态就是两个人情感上完全敞开合一。但是从这里也只能体会到基督和教会之间关系的万分之一。

2-忍耐和等待是上帝注定让迈克尔经历的，非常不容易。可是结局神的心意没有落空。那个最难回转的人还是回转了。

3-罪可以完全蒙蔽人的双眼，让你有最错误的判断，而你自己还不自知。就像保罗一直对安琪儿有偏见。

4-生命最自由的状态就是认识上帝后愿意用自己的力量来做一点点事情。就像安琪儿，最后她用抹大拉之家帮助那些和自己有类似经历的人。那时候的她或许是最美的。

5-神让万事互相效力，让爱她的人得益处。比如救安琪儿的那个银行家。比如抹大拉的工作最后交给银行家的女儿。比如最后一次迈克尔的等待也没有落空。比如迈克尔和安琪儿最终有很多孩子。

夜访吸血鬼影评

　影评精选一：

　如果不看《夜访吸血鬼》，也许我永远都不会发现汤姆克鲁斯居然有这样惊心动魄的美。

　是最后一幕他的手一下子震惊了我。那双手，突然地伸出来，敏捷地放到方向盘上。这是我所见过的最美的一双手，那样充满性命充满了绝对美丽的一双手，我几乎完全不能用语言来形容他的手给予我的震撼。我想起了茨威格在《一个女生性命中的二十四小时》中对于那双手的描述，我能够从文字中想像那种美，然而如此真切地用眼睛看到，却是破天荒的第一次。

　我并非是先爱上他的手继而爱上这个人。或许路易的美更让人心动些，但是越到之后，越是发现，列斯特那种独特地，仿佛从绝对的黑暗中带来的几乎将人摧毁的美，让人一下子便陷了进去。他是自大而自恋的，他天性残忍，路易始终摆脱不了作为人的道德与良知，但是列斯特，他所遵守的却仅仅是吸血鬼的本性。他爱路易，这种爱，是独占的，是独裁的，一向伴随着路易地拒绝。而路易越是拒绝却越是激发了列斯特地热情。到了末了，连路易也不得不承认，对列斯特，他一向逃脱不掉。他们彼此需要，彼此补充，他们的血液混和在一齐，这就连成了一个性命。然而路易他无法摆脱的人性令他始终无法真正的理解列斯特。于是，他要离开。列斯特用歌迪亚，一个小女孩来留住路易。但是，他没有想到，小女孩仅管拥有无法长大的身体，却拥有比他更冷酷的心。她已经厌恶列斯特，更重要的是，她无法再忍受列斯特对路易的控制。她爱路易，她与列斯特开始了争夺战。她很成功的暂时摆脱了列斯特。但她没有想到，她会与列斯特一样地被人除去，同样是为了路易。阿蒙的出现，让她成了灰烬。

　列斯特是不会死的。他有强大的性命力，路易凭著微弱的却特殊的气息找到了他。他如此虚弱，但是他却能够为了路易，再一次成为当初那个强大而英俊的列斯特。路易，是他的性命之泉，只要有他的存在，列斯特就不会垮。而路易呢，如果没有列斯特，他的性命只是无休止的绝望与寂寞。

　我钟爱最后的画面。列斯特又扬起了他那骄傲的头，他开始重生。在黑暗的王国，他永远不会消失。

　影评精选二：

　鬼与人，关于《夜访吸血鬼》

　最终真正参透真理的是Louis。当他用那种失望看着请求解脱的新闻记者，最终离开时，我感到所谓玩弄文字、玩弄他人人生的人但是也是愚者。人类内心底里最坚实的渴望，也就是无尽的满足——想要时就能得到。就像生活得那般华美的Lestat，他将随时可能生气的欲念当成展露才华、寻求乐趣的机会；充分地浸泡在不断的欲念与满足之中，这是典型的吸血鬼——有肢体、有头脑、聪明得很，是不是地说出高深莫测的关于人生的话。那些话语带着悲观、消极、残忍，字字珠玑，为自身嗜血的性灵开脱。毕竟他们是鬼，没决人性的一群，没有灵魂。是在繁华中度日，还是在茍延残喘？

　Claudia在感受到吸血鬼的悲哀时，只但是是因心底里另一种欲求得不到满足。欲求，一切杯具都因它而起。对于Claudia和Louis来说，任何清醒都不是值得庆幸的。从麻木中遁逃出来，立足于麻木的边缘，看着剩下的同类在麻木中继续。然而他们仍是鬼，置身于这个扭曲的鬼世界中，他们唯有不尽地悲哀、悲哀！就像鲁迅与钱玄同的那个关于“铁屋子”的对话，清醒的人叫醒了睡着的人，只能多几个人一同哭泣罢了，因此清醒者将一切苦痛独自背负。但此刻，Louis根本唤不醒任何同伴。孤独是注定的，不被明白是注定的。

　因此他看着那位足够愉悦的现代人，悲哀地离开。一个已经拥有作为人而生活的权利的人，为了更大的享受而愿意步入那个万劫不复的深渊，他怎能不失望！

　曾看过一部奥地利音乐剧《吸血鬼之舞》，说是以剧中的吸血鬼影射现代人，他们充满著智慧，生活得很富足，随时就能够得到，日子过得有规律——但是！他们孤独、他们残忍、他们不知道同情与明白，他们只为满足胸腔中迸发出的欲望而活，他们天天都为了自我而牺牲掉一群弱小而无辜的人。人类，正朝着灭绝人性发展。我认为《夜访吸血鬼》也是揭示了这些的。精神已死的人，吞 神仍活的人——一个人吃人的世界。Louis和Claudia坐在剧院中，看到群鬼一拥而上，分食那个作为血的祭礼一般的少女，上帝创造的鲜活、纯洁、完美全成了群鬼牙缝里渗著的血滴。鬼的世界里没有天堂。Louis和Claudia的脸上，有木然，有冷漠，他们的内心是什么？

　现代人被隐喻成了吸血鬼，还是鬼的血性，果真伏在了人的身上。又或者，许多人并不仅仅是鬼，更可悲的是鬼的傀儡，牵线玩偶。就像Lestat说Claudia，“一个洋娃娃，一个放在身边宠的小女儿”，直到她内心真正长大并开始反抗。如同机械般的每一天，究竟换来了什么？这只但是是一种消磨罢了。要求变为吸血鬼的那位现代人，要的可能也是一种永恒。音乐剧《吸血鬼之舞》中的女主角Sarah，要的也正是这个。如此贪欲，也许在他们认为轻而易举便能获得满足。但什么是永恒的？愉悦、财富、哭泣、感情，均不是；只有虚无，才能够绵延至时刻所处的任何角落。这一点在吸血鬼身上尽情体现。

　作为一个人，咱们又还能追求什么？太多的追求，但是是让自我的每一举动、每一时刻、每一意念，都是在重复罢了。太多的追求，让咱们成为一种机器，不断地填塞空虚，填塞，填塞，永无止尽。

　但是，活着吧。咱们应当生活，为了生存，而好好地生活。有血、有肉、有灵魂，制造出一切能让同伴想要珍惜那一刻的情感。咱们不该为自我在一片空虚中，那么忙碌。既然那么洒脱地站在了阳光之中而毫无畏惧，咱们，又有什么而不应感到感激、感到珍惜的呢？

　《夜访吸血鬼》是带着一种复杂的情绪，企图用一只善意的手，劝服那些沉浸在黑夜迷梦中的人类，并将他们重新推至明亮的自然之下的吧。

　影评精选三：

　《夜访吸血鬼》永生之欲

　永生，是人类自古以来梦寐以求的愿望。出处:binzz,转载请保留。

　有一种传说中的生物，他们不老不死，以吸食人类的血液为生。

　人们称呼他们为，吸血鬼。

　提到吸血鬼，就会让人联想到古老、黑暗、邪恶这样的字眼。

　人们之因此这样称呼他们，是正因他们是吸食人血的魔鬼。作为人类的他们已经死亡，生存在那里的生物，没有呼吸，没有心跳，没有温度。他们仅是具会活动的尸体。

　他们没有灵魂，上不了天堂，亦下不了地狱。他们死亡后，仅是一堆灰烬。

　风吹过，便散了。什么也不会留下。

　最早对这种生物发生兴趣，始于那部经典的《夜访吸血鬼》（《吸血迷情》）。汤姆克鲁斯扮演的莱斯特，极英俊，有一种让人疯狂的邪恶魅力。他吸血、杀人、享乐，顺从于原始的本能，从不抗拒。而布拉德皮特扮演的路易斯则更象一个人类，他痛苦、矛盾，在生之欲与道德和理性之间挣扎。

　莱斯特和路易斯，是人们对吸血鬼的两种想象。第一种是吸血鬼是没有灵魂的邪恶魔鬼，而另一种，人们觉得吸血鬼由人类变成，也应当具有人类的喜怒哀乐。

　我个人比较倾向于后一种说法。

　传说中，最为古老的吸血鬼叫做德库拉。《惊情四百年》里讲述德库拉为了妻子的死而憎恨上帝，堕落为魔鬼。四百年后，德库拉找到了转生的爱人米娜，只是他们的结局是个杯具。这也是部很经典的影片，但是也许错过了看的时机，我当时并没有觉得有什么个性。但对剧中一句台词印象深刻。(百年孤独经典语录)

　德库拉对米娜说，“我跨越这时刻的海洋来找你”。

　这时刻的海洋。这漫长四百年。

　你得到一些东西，总要付出的更多。

　永生的代价是很昂贵的。人类如蜉蝣一般，朝生暮死，而吸血鬼的时刻却无穷无尽。当你的爱人渐渐老去，而你却青春依旧。当她/他开始用恐惧甚至包含着厌恶、憎恨的眼神看着你的时候，那一刻，也许你宁愿死去。

　或许你能够将她变得和你一样，不老不死，以血为生。

　但是，她再也无法沐浴在阳光下。而你，也或许再无法看见她天真单纯的笑容。正因你该知道，这样的永生，有多么寂寞啊。

　这个世界有再多的享受和诱惑，可如果你有无穷无尽的时刻，那么终有一日你会厌倦。你能够花一百年的时刻去适应，一百年的时刻去享乐，一百年的时刻去歌唱，一百年的时刻去回忆，再花一百年的时刻去忘记。可之后呢？

　你一个人，孤独的永生。

　于是，在所有的吸血鬼影片里，他们与人类的感情，几乎都是杯具。

　《捉鬼者巴菲》里把吸血鬼描述为一群没有灵魂，仅是欲望和邪恶的 体。他们除了生存就是杀戮和享受肉体的欢愉。他们只有喜怒，没有哀乐。因此无论多长的时刻，他们也不会感到寂寞和孤独。

　剧中的两大男主角，安琪儿和斯派克，都是吸血鬼。安琪儿是个个性的吸血鬼，他拥有灵魂，具有人性。他与巴菲相爱了。可悲的是，安琪儿受了诅咒，一旦得到愉悦，哪怕是一秒，他就会失去灵魂，变回为那种邪恶的生物。背负著这种被诅咒的命运，他无法让自我的爱人得到愉悦，于是离开了巴菲。

　而斯派克，从出场就是个邪恶的生物。他也被巴菲吸引。甚至能够牺牲自我的性命，只为了遵守对巴菲的诺言——保护她的妹妹。可他没有灵魂，他的爱，出自欲望，和最原始的本能。他渴望拥抱自我的爱人，占有她。可他无法了解人类的感情。之后他得到了灵魂。他知道巴菲不可能爱上他，他用他自以为是的爱伤害了她。

　他只是一具尸体，没有资格得到感情。

　当他为了巴菲牺牲自我的时候。巴菲对他说，“我爱你”。

　斯派克笑了，他说，“我知道，你不爱我。但是，多谢你。”

　他在阳光中化为灰烬。几百年来，他一向为了生存而吸血、躲藏和杀戮，这一刻最后能够解脱。