项脊轩志项脊轩，旧南阁子也一段表达了作者什么情感

修葺后的项脊轩的迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情。

高中语文课文《项脊轩志》是归有光的散文杰作，下面是我给大家带来的高中语文《项脊轩志》精品教案，希望对你有帮助。

　高中语文《项脊轩志》教案

教学目的：

1，准确理解“当、洞、胜、兹、凡、过、竟、比、殆”九个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”五个实词的义项。

2，在熟读的基础上理清、把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

3，体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点：

1， 理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷念深情。

2， 学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点

理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋

把握课文“多可喜，亦多可悲”的内涵

教学方法：

诵读法 自读法 读写结合法

教学课时：

两课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课。

为激发学生学习兴趣和好奇心，我先出示一个谜语：以成语“衣锦还乡”为谜面，猜一位明代作家名。 学生在教师的点拨下积极思考作答。谜底：归 有 光。

中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”;刘禹锡《陋室铭》“唯吾德馨”，其何陋之有台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢

文贵情真，真挚的情感，是朱自清先生笔下的父亲为自己买橘子过铁路时艰难的攀援，是晚自修过后妈妈递过来的那一杯热牛奶，是遇到困难时爸爸那热情的鼓励，是遇到委屈时爸爸妈妈理解的那份心情，今天，我们来学习归有光的一篇散文小品《项脊轩志》，看作者是如何通过记叙日常琐事，抒发对亲人的真挚情感的。

问世间情为何物情是属于青春的，李白说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;毛泽东说，情是“到中流击水，浪遏飞舟”。

情是属于爱情的，刘兰芝说“君当做作磐石，妾当作蒲苇”，柳永说“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。

情是属于事业的，曹操说“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，苏轼说“江山如画，一时多少豪杰”，陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，辛弃疾说“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”。

情是属于天下的，屈原说“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，鲁迅说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。

情是属于磨难的，李煜说“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，杜甫说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。

归有光说，情是属于日常生活的。

一间陋室、两种情感、三世变迁、四个女人

二、解题。

(一)、他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》(参见《中国大百科全书》中国文学卷 )。

(二)“项脊轩”介绍。

志：名词，记;轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆;项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。

补充课文注: 项脊轩是归有光书斋名,因其远祖曾居项脊泾,故自号”项脊生”,名斋”项脊轩”含念宗追远之意 一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

明确课题：“项脊轩“，书斋名，双重含义，一言其小，二是纪念远祖归道隆(曾在项脊轩居住过)。志——古代一种文体

归有光自幼苦读,八岁能文,然科举不顺,35岁才中举人,其后连考九次进士,60岁方中,又因名次靠后,不为重用,多任州县小官归有光一生大半时间在家乡度过,幼年丧母,23岁娶妻魏氏,27岁时妻病逝其一生经历坎坷,所遭惨恻 归有光是明代杰出的散文家，在散文创作方面有很深的造诣，。他反对拟古主义，反对"拾人之涕唾"，提倡独抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为"唐宋派"，时人称他为"今之欧阳修"，后人誉其散文为"明文第一"。

归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子夫妻兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。《项脊轩志》可为代表。

三、整体感知文本。

(一)重要实词 虚词 词语

逾：越过 而：你 乳：名作动 用乳汁喂养 兹：这里 若：你 竟：全 、整 类：像 比：及、等到 效：用作动词，得到效果 禁：忍住 得：能够大母：祖母

往往：古义，到处 今义，某种情况时常存在或经常发生。

呱呱：gū 小儿哭泣 guā象声词，形容鸭子 、青蛙等的响亮的叫声。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。

先妣：已死的母亲，《礼记》："生曰父、 曰母、 曰妻，死曰考、 曰妣 、曰嫔。"

(二)、新课讲解

1教给学生正确的文言文阅读方法，训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，使学生明确文言文阅读同现代文一样，第一步要整体把握文意。这便启示我们：阅读文言语段，要把它当作文章来读，而不能把它当作古汉语材料来阅读。按照这个阅读理念阅读古文选段，首先不要死扣字、词、句，要先整体理清思路，特别要注重把握其人、事、理(情)。所谓人，是指语段中写了几个人物，主要人物是谁，人物间的关系怎样。所谓事，是指语段中写了几件事，它们之间的关系是什么。所谓情，是指文段围绕主要人物所叙述的事件里蕴涵的感情。

(1)指导学生找出本文所记叙的人。学生明确：本文所记叙的人物主要有归有光、老妪、母亲、祖母和妻子;其中归有光的形象可分为幼年、少年和成年。

(2)指导学生找出本文所记叙的事。学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有修缮项脊轩、诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等生活画卷。

(3)指导学生透过这些人和事找出作者流露的情。学生明确：

修缮项脊轩——喜

诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母——悲

项脊轩遭火未焚——悲喜交加

怀念亡妻——悲

通过以上3个步骤的训练，把抽象的理论转化为具体的能力，使学生建立起正确的文言文阅读理念，完成教学重点，并为话题讨论做好铺垫。

1、 结合注释，速读课文。

明确：贯穿全文的感情线索是什么

体现这种情感的关键句子是哪一句

2、 正音正字

栏楯(shǔn) 修葺(qì) 栖息(qī)扃牖(jiōng)

先妣(bǐ) 老妪(yù) 阖门(hé) 象笏(hù)

渗漉(shòn)冥然(míng) 异爨(cuàn)长号(háo)

偃仰啸歌(yǎn xiào) 万籁有声(lài) 呱呱而泣(gū) 婢女(bì)

3、 明确贯穿全文的感情：亦“喜”亦“悲”。

体现这种情感的关键句子是哪一句：然余居于此，多可喜，亦多可悲(板书)

四、 研习课文重点段落，明确重点字词，体会“多可喜，亦多可悲”的感情。

1、 提学生朗读第一部分，思考

① 项脊轩原貌如何②作者在项脊轩中感受到哪些喜悦

明确问题①：

项脊轩，原为小阁子，可概括为小、旧、漏、暗。对这样的书斋，作者倾注了眷恋之情。经维修改造，不漏、不暗，成了作者读书休息的好地方。

明确以下字词：(投影)

方丈 —— 一丈见方 当 —— 挡 垣墙——名词作动词，砌上垣墙

洞 —— 明亮(洞若观火) 胜 —— 美 顾视——回头看

明确问题②：

作者在这里得到的是读书乐(板书)，感受到的是环境美(板书)。

启发学生进一步思考，作者所记叙的读书画面，体现的是一种静态美，哪个词语体现了这种静：“万籁有声”指的是“自然界的一切声响”，与“万籁俱寂”相比，这是以动写静，进一步启发学生思考，诗词中哪些诗句体现了这种手法：

明确：

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声”

作者在这里以动写静，收到此时无声胜有声之效，白天小鸟啄食、静，夜晚、“明月”“半墙”烘托。“桂树”“班驳”描绘，表现作者心境的恬静，闲适。

投影几个问题：

(1)“借书满架”与“明月半墙”中的“满”和“半”可否互换为什么

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨 泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬 西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而 泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若 影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾 妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

译文：

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土常从屋顶上漏下来，特别是下雨时，雨水往下直灌；每次移动桌子，看来看去没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能直接受到阳光的照射，一过中午，太阳偏了，屋里就暗了下来。我稍微给它加以修补，使上面不再漏雨、落灰。室前新开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照在墙上。月光下，庭中桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。

可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也很多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，室内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。家里有一个老婆婆，曾经在这里居住过。这位老婆婆，是侍候我死去的祖母的仆人，在我家曾做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，她孤弧地哭着；你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我在门外—一向你母亲作回答。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下激动的眼泪。我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，真像个女孩子了？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的人长期以来读书没有得到功名，这孩子取得成就，就可以等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像昨天刚发生，真叫人长声悲号不已啊！

项脊轩的东边以前曾经做过厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧。……

我已经作了上面这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，回来以后转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。

庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，今天已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。

译 文

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。

可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。

轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。……

我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。

院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。

参考资料：

引用 zhtc - 经理 四级

作者与妻子的感情甚笃，互敬互爱。文章从正面侧面都有写到，妻子：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子回娘家也和**妹谈起项脊轩，可见与丈夫感情很好。而妻子死后竟“室坏不修”。

文末“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”物是人非，作者睹物思人，满怀伤感，在对妻子的深深眷恋中可以感受到夫妻感情至深。

两文都运用了对偶的修辞方式，语言精美、对仗工整，表达感情深沉、真挚。《项脊轩志》中，作者在回忆童年生活的同时，不时流露出一种淡的哀伤；《陋室铭》中，虽然没有直接表现哀伤，但通过描绘山村的幽静景色，自然而然地流露出作者内心的孤寂和对高洁品格的追求。两篇文章所表达的感情基调都是低沉的，但《陋室铭》在感情的抒发上，却表现得淋漓尽致，给人一种“哀而不伤”

　　《项脊轩志》是一篇记叙性的抒情散文，“项脊轩”是作者青少年时代读书的小小书斋。虽然书斋很小却很能打动人心。“事细而情深”，构成了这篇散文的一大特色。　　一、悲喜交织的情境

（一）“多可悲”之境：

1、项脊轩，修葺前又小又漏又暗。“尘泥渗漉，雨泽下注”，写其破旧；“每移案，顾视无可置者”，写其狭小；“又北向，不能得日，日过午已昏”，写其阴暗。寥寥数笔，渲染勾画出一幅衰败、阴冷、凄清的悲凉情境。

2、庭院，叔伯分家后，“内外多置小门，墙往往而是”。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，此其可悲之情境。

3、项脊轩，虽“遭火不焚”，后因“妻死，室坏不修”，尽管在我“久卧病无聊”之时，“使人复葺”，但因“余多在外，不常居”，冷落闲置的项脊轩仍是可悲之情境。

（二）“多可喜”之境：

1、项脊轩，修葺后虽小不漏不暗。“稍为修葺”，弥补了破旧漏雨的缺陷；辟窗筑墙，弥补了昏暗阴冷的缺陷；“杂植兰桂竹木”，弥补了零落残败的缺陷。修葺后的项脊轩呈现出一幅明亮、清新、温暖的喜人情境。

2、庭院，叔伯分家前，“庭中通南北为一”。只言片语写出了一个大户人家昔日的团结、和谐、显赫和辉煌，此其可喜之情境。

二、悲喜交替的情事

（一）“多可喜”之事：

1、作者早年陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶，“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景，皆为轩中可喜有趣之事。

2、作者从“老妪”言谈中得知母亲对姐姐的关怀和爱抚，如身享母爱。

3、作者“束发读书轩中”，祖母前来看他的天伦乐事。

4、作者长久在轩中闭门苦读，竟“能以足音辨人”的家庭趣事。

5、妻子“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”的温馨夫妻生活。

（二）“多可悲”之事：

1、叔伯分家，一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，此其可悲者一。

2、悼念亡母，“老妪”的深情回忆和指点，引起对先母的追念，此其可悲者二。

3、怀念祖母，“瞻顾遗迹”，昔日祖母对自己的爱抚、教诲和期望，“如在昨日”，此其可悲者三。

4、借树忆妻，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。睹物伤怀，物是人非，此其可悲者四。

三、悲喜交加的情感

（一）“多可喜”之情：

1、作者早年读书轩中，在这既不宽阔也不完美的世界里自我欣赏、自我陶醉，主观世界与客观世界互相融合，构成一种艺术的气氛与意境，将作者那自得其乐的喜悦，表现得非常真实而又自然。

2、母亲对姐姐的关怀和爱抚，表现了母亲的慈爱心肠，作者如身享母爱，切身体会到人间的舐犊情深。祖母对自己的关心、爱抚、教诲和期望，表现了她对孙辈疼爱、喜悦的情感以及对未来寄予的厚望，写尽了轩中的天伦之乐。

3、妻伴夫读的轩中温馨生活，其乐融融，平平淡淡两件事，却情见乎辞，极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深厚感情。

（二）“多可悲”之情：

1、叔伯分家，悼念亡母，怀念祖母，三件事都饱含悲情，情感的表达却很有层次。

2、写亡妻，重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉而又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。“吾妻死，室坏不修”写妻子亡故后生活的百无聊赖和内心的忧伤。借树忆妻，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。

明人王锡爵评归有光说：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”含而不露，以情动人，“轩中悲喜皆因情”，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确是归有光散文的一个显著特色。

徐世英，教师，现居甘肃民勤。