耕获   [gēng huò]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

耕获   [gēng huò] [耕获]基本解释

耕种与收获。《易·无妄》:“不耕获，不菑畲，则利有攸往。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》:“承先人之遗业，不识干戈耒耜攻守耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 明 李东阳 《次韵杨应宁久旱》:“耕获有期空尽力，流离无地可聊生。” 清 钱谦益 《父天瑞封敕》:“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畲耕获，亦岂一世之积。”

[耕获]详细解释

耕种与收获。

《易·无妄》：“不耕获，不菑畲，则利有攸往。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“承先人之遗业，不识干戈耒耜攻守耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 明 李东阳 《次韵杨应宁久旱》：“耕获有期空尽力，流离无地可聊生。” 清 钱谦益 《父天瑞封敕》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畲耕获，亦岂一世之积。”

[耕获]百科解释

gēng huò ㄍㄥ ㄏㄨㄛˋ 耕获（耕获）　 耕种与收获。《易·无妄》：“不耕获，不菑畲，则利有攸往。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“承先人之遗业，不识干戈耒耜攻守耕获之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。” 明 李东阳 《次韵杨应宁久旱》：“耕获有期空尽力，流离无地可聊生。” 清 钱谦益 《父天瑞封敕》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畲耕获，亦岂一世之积。” 更多→ 耕获

[耕获]英文翻译

farm products

甲　你会看，瞧不出来我是怎么个人吗？

乙　您恕我眼拙。

甲　我是个学生。

乙　学生啊！

甲　啊。

乙　咱们哥儿俩拉拉手。

甲　你也是学生。

乙　我是畜生。

甲　那差多啦！

乙　有你这样脑袋的学生？

甲　人不可貌相，海水不可斗量，我念过书。

乙　是啊！

甲　我还念过书，我还开过讲。

乙　还讲过书？

甲　就这《三字经》我讲过通本。

乙　《三字经》不过是一部《纲鉴》嘛。

甲　要那么讲起来，不成笑话了吗？得按照新闻讲。

乙　能讲出新闻来？

甲　啊。当初有一座山。

乙　叫什么山？

甲　你没有念过《三字经》啊？

乙　没有。

甲　叫“有连山”。

乙　有这么一句。

甲　你没有去过吧？

乙　我没有去过。

甲　你爸爸去过。

乙　我爸爸去过？

甲　光绪二十六年他逃难到那儿，在山底下藏着过。

乙　有这么一句吗？

甲　“有归藏”嘛。

乙　有龟藏，我爸爸在那儿藏着？挨骂！

甲　山左有一个地方。

乙　什么？

甲　叫“此四方”。

乙　唔。

甲　那儿住着亲哥儿俩。

乙　亲哥儿俩姓什么？叫什么？

甲　大爷姓人，叫“人之初”。

乙　哦！

甲　二爷姓人，叫“人之伦”。

乙　这是亲哥儿俩？亲哥儿俩呀怎么这样不挨着？

甲　分居，不在一块儿过。

乙　因为什么分居？

甲　大爷是个做官的，二爷是个混混。

乙　大爷做什么官？

甲　“著六官”。

乙　呀！

甲　二爷在前门里头后门外头混混。

乙　干吗在前门后门混？

甲　《三字经》上写着呢，“南北混”，南边踏实在南边混。

乙　北边踏实呢？

甲　在北边混。

乙　南北都不踏实呢？

甲　那就上青岛忍着去吧。

乙　青岛混？

甲　大爷“人之初”的太太娘家双姓。

乙　姓什么？

甲　复姓赢秦，“赢秦氏”，二太太娘家复姓有左，“有左氏”。

乙　哦！

甲　大爷跟前的少爷今年六岁，叫“人所同”，二爷跟前的少爷今年十二岁，叫“人所食”，大所、二所亲叔伯哥儿俩。

乙　叫你都给对付到一块儿去啦。

甲　不信你问问去。

乙　我问谁呀？

甲　“人之初”拜了二位把兄弟，大爷姓习叫“习相远”，没在北京，是外任的县知事。

乙　做哪儿的县知事？

甲　做“终于献”的知县。

乙　终于县属哪儿管？

甲　属于战国。

乙　走一天？

甲　一天到不了，坐火车不通，得坐船，坐“十八传”，借点儿“日国风”，使上“当讽咏”，架上“日水火”，走了“四百年”，才到了“终于献”。

乙　四百年才到终于县？

甲　一去四百年，回来四百年，凑到一块儿“八百载”。

乙　那怎么去啊？

甲　南苑有飞机，坐上飞机，四个钟头就到了。

乙　南苑有飞机呀？

甲　唔。

乙　《三字经》里没有飞机。

甲　有哇，“创国基”。

乙　创国基，是飞机？

甲　闯过那一国就过去啦。习相远上任了没携带家眷。

乙　是啊。

甲　“习相远”的太太在西河沿住家。

乙　习相远的太太是谁呀？

甲　“昔孟母”。

乙　昔盂母和习相远是公母俩？

甲　那是夫妻俩。

乙　好么。

甲　把兄弟二爷姓窦，叫“窦燕山”。

乙　窦燕山也是做官的吗？

甲　乡下财主，种地的。

乙　种多少地？

甲　“有义方”，就种一方。

乙　这么个一方啊！

甲　方才我讲的你听明白了没有？

乙　我听明白啦！

甲　窦燕山家中很阔呀！

乙　唔。

甲　人财两旺。

乙　怎么？

甲　跟前有六个儿子。

乙　这不对。

甲　怎么不对？

乙　燕山五桂，是五个儿子。

甲　不错，地根儿是五个儿子。

乙　怎么你告诉我六个？

甲　后来“长幼序”，又续了一个。

乙　长又续，又续了一个？

甲　你说的那五个的小名儿我都知道。

乙　叫什么？

甲　都叫扬：大杨、二扬、三扬、四扬、五扬。

乙　《三字经》有这么一句？

甲　“教五子，名俱扬”，小名都叫扬儿。

乙　是啊！

甲　六少爷不叫扬儿。

乙　叫什么？

甲　叫融儿。

乙　多大啦？

甲　今年才四岁。

乙　《三字经》有这句？

甲　“融四岁”。

乙　哦。

甲　知道“曰仁义，礼智信”，“讲道德，说仁义”。

乙　哦。

甲　买个梨呀，他都不吃。

乙　怎么样？

甲　有叔叔大爷让让，要不怎么圣人爱他，写上了“融四岁，能让梨”，让大家吃梨。

乙　要是吃香蕉呢？

甲　那就“融四岁，能让……”他不爱吃香蕉。

乙　不爱吃香蕉？

甲　那年请个教书的师爷，教这哥儿六个念书。

乙　教书的是谁呀？

甲　若先生。

乙　官印？

甲　“若梁灏”。

乙　若梁灏教学？

甲　若先生在东单牌楼裱褙胡同住，门牌九号，家里头新近还安了电话啦，电话东局“八十二”。

乙　东局八十二？

甲　“若梁灏，八十二”。这是电话号码八十二。

乙　梁灏八十二岁中状元。

甲　哎，那是错误，这是正根儿。

乙　不知哪儿是正根儿。

甲　窦燕山把若先生请了来啦，说：“六条小犬，恳求先生，教训成名，大展雄才。”

乙　唔。

甲　先生说：“不要客气，跟我念书啊，只要‘学且勤’，只要他们‘尚勤学’。”

乙　你听。

甲　“‘教不严’为‘师之情’，‘幼不学，老何为’。”

乙　是。

甲　“后天上学，明天约你吃个饭罢。”

乙　吃饭？

甲　若先生说：“不要花钱啦，人多我去，人少我不去。”

乙　好热闹。

甲　窦燕山请客。

乙　请谁呀？

甲　“为人子”、“乃曾子”、“夏传子”、“方读子”、“身而子”、“子而孙”、“自子孙”、“至玄曾”、“乃九族”、“人之伦”，一大群，全去啦。

乙　也不知道这都是谁跟谁。

甲　前门外头煤市街吃的饭。

乙　煤市街哪个馆子呢？

甲　叫“三易详”。

乙　三易详谁开的？

甲　三个掌柜的开的，因此叫三易详。

乙　三个掌柜的都姓什么叫什么？

甲　我认识一位姓周，叫周易。

乙　周易，这才俩字，不对呀！

甲　三个掌柜的不是有他嘛！

乙　是呀！

甲　“有周易”，开“三易详”。

乙　周易究竟是谁呀？

甲　煤市街馅儿饼周。

乙　馅儿饼周叫“周聚成”。

甲　北边分号叫三易详。

乙　由性儿糟改！

甲　大伙儿下了电车，进三易详，里头请坐吧。“友与朋”，刚落座，又进来六位做陪的。

乙　哪六位？

甲　宋四爷、梁三爷、彼五爷、至六爷、金二爷、及老爷，进来了这么六位。

乙　宋四爷是谁呀？

甲　“宋齐继”。

乙　梁三爷是谁呢？

甲　“梁陈承”。

乙　彼五爷呢？

甲　“彼既成”。

乙　及老爷？

甲　“及汉周”，六十多岁，大胖子，有点儿近视眼。

乙　至六爷呢？

甲　“至孝平”。

乙　金二爷是谁呀？

甲 金二爷在东交民巷当过牧师。

乙 《三字经》没有那么一个金牧师。

甲　有，“木石金”。

乙　你给反了过儿啦！

甲　不反过来我哪儿找去呀？！

相声行业的陈规陋习不少，虽然他们努力学习京剧等行业，但在一些事情上却总是带着自己的江湖气，比如这个师承问题。

其他曲艺行业也都有师承问题，但没有哪个行业把师承弄得跟帮会一样，徒弟要出去单干也要被扣上叛徒帽子。

但是，你要说相声行业特别重视师承问题吧，可一样存在大量跳门拜师的案例，只不过有些平辈跳门在观感上还是没有太大问题的，比如郭德纲从杨志刚门下跳到侯耀文门下，师父都是文字辈，辈分不变，只要原来的师父同意就不会有什么争议。

但是，相声界还存在很多改辈分跳门的艺人，其中跳辈跳门的比较罕见，降辈跳门的倒是常见。

降辈跳门，那就意味着你原来的师父以后见面得叫师爷，你原来的师兄弟再见面得叫师叔，在特别重视辈分的相声行业，自己就这么轻易矮了一辈，图个啥呢？

本文就盘点一下七位降辈跳门的相声艺人，看看他们都是为了啥，按辈分排序：

一、高峰师爷班德贵

班德贵1933年13岁时拜师张杰尧，艺名班松侠，他的哥哥也是张杰尧的徒弟，艺名班松林。张杰尧是德字辈艺人，因此班德贵应该算寿字辈的。

1938年班德贵出师到天津谋生，从此认识了马三立，曾和马三立一起在茶社说相声。而他的师父张杰尧一直在全国各地巡游。

1953年班德贵跳门拜师马三立，由于马三立是寿字辈，因此班德贵等于是降辈成了宝字辈艺人。

班德贵这次跳门，一方面是因为他的岁数确实小，马三立1914年出生的寿字辈还有人嫌他岁数小呢，因此班德贵当寿字辈确实不太好和同行相处。另一方面张杰尧和相声同行发生过矛盾，他解放后定居陕西不在天津。班德贵想在天津立足，最好的选择当然是拜一位天津德高望重的前辈。

再有，班德贵确实也仰慕马家相声，晚年他和马敬伯合作曾表演了马家经典《夸住宅》。

二、奇志

原名杨其峙，1953年生于山西的大连人，部队转业后倒插门去了湖南，在湖南带出了一个小徒弟大兵，两人经过几年努力一飞冲天成为和牛群冯巩并列的著名相声组合。

奇志曾经拜师常宝华，也就是说他应该是文字辈的，他这个岁数的文字辈也没什么不可以。不过后来他在成名之后还是跳门改拜了侯耀文，从文字辈艺人变成了明字辈。

奇志跳门拜师的一个很重要原因是当时曲艺团有潜规则，想进团就得拜团里的台柱子为师，不管你是不是跳门。这也是当初郭德纲要拜李金斗传闻的由来，也是郭德纲拜师侯耀文的一个原因。

进曲艺团尤其是像铁路文工团这样的大单位是一个好事，出于徒弟的前途考虑，一般师父都不会有意见，再加上本来常宝华和侯家就关系好，因此奇志的跳门除了辈分小点之外应该算是皆大欢喜。

三、大兵

说奇志就不能不说大兵，大兵本名任军，出生于1968年的长沙人，十几岁时遇到了奇志，跟着奇志学相声，因此奇志算是大兵的启蒙老师和师父。

不过大兵成名以后经过姜昆和侯耀文介绍拜了李金斗为师，而李金斗是明字辈的，大兵拜了他之后就比奇志小了两辈，后来奇志也跳门拜侯耀文之后，两人的辈分重新回到差一辈，倒也和谐。

大兵拜李金斗多少还是拜门，他的本事都是奇志教的，跳门之后大兵走上了成名的快车道。

四、大山

本名马克·亨利·罗斯韦尔，1965年生于加拿大，他的爷爷在抗战时曾在河南商丘行医，因此他对中国怀有很深的感情，本科毕业后被派到北京大学进修中国语言文学。

当时侯宝林曾在北京大学任教，大山也结识了侯宝林的爱徒丁广泉，随后开始和丁广泉学相声。

不过，后来大山还是改拜了姜昆，丁广泉比姜昆大一辈，大山等于是降辈了，原先和他一起学相声的老外们都成了他的师叔，丁广泉成了他的师爷。

大山的跳门应该是也是有借势的因素，丁广泉培养了他，但不能给他更大的平台，当年如日中天的姜昆可以帮助大山在相声上做出更大的成就。因此丁广泉非常支持大山的跳门，爷俩也一直保持着良好的关系。

五、周炜

周炜1975年生于天津，15岁就考上北方曲艺学校，毕业后加入了二炮文工团，后来又到解放军艺术学院进修，不得不说，周炜这起步在北方曲艺的毕业生里算是相当牛的了。

周炜一开始的师父是唐杰忠，这个起点也相当高，师徒俩还一起说过一段《师生斗智》的相声。

不过后来周炜还是改拜了姜昆为师，据说这也是上级的意见，一开始姜昆并不乐意，毕竟这是唐杰忠的徒弟，但唐老师以大局出发力劝姜昆收下周炜。

周炜的跳门原因相对比较复杂一些，毕竟中间还有组织上的参与，可以说既算是个人的登攀也算是组织的培养，事实证明，周炜跳门之后的路是越走越宽。

六、应宁

1979年生于北京，从小喜欢曲艺，加入了赵小林和马贵荣的笑哈哈儿童曲艺团学习相声，同学里有王玥波、张伯鑫和孙越等人。小时候的应宁还在电视剧里演过少年刘宝瑞。

应宁的启蒙老师是回婉华先生，长大以后拜的则是赵小林，赵小林是文字辈艺人，因此应宁和孙越等人一样是明字辈的相声演员。

只不过，后来应宁得到了一个进入煤矿文工团的机会，按照惯例，他需要拜团里的台柱子王谦祥为师，王谦祥是明字辈艺人。

对此应宁是忐忑不安，他倒不是因为要降辈而是担心对不起赵小林和马贵荣，但他的担心是多余的，赵小林夫妇（当时还没离婚）为了应宁的前途考虑，对他的跳门非常支持，于是应宁顺利进入煤矿文工团。

应宁这个跳门就和奇志有些类似但还是有些不同，因为他毕竟是事业刚起步时期，进入煤矿文工团对他的人生来说很重要。

七、李根

1986年生于天津，如今的艺名叫李云天。

李根小时候拿过天津少儿曲艺大赛一等奖，堪称曲艺神童，后来毕业于中央戏剧学院相声大专班，师父是相声名家李立山，李立山师承高元钧，是文字辈相声艺人，李根也就是明字辈的了。

2005年，19岁的李根曾经上过春晚，他给郭冬临和牛莉的小品《男子汉大丈夫》贴板，就是用快板和牛莉吵架的那个。

之后李根加入了德云社，在那里一呆就是十几年，一开始他叫李根，后来在西河门拜师郭德纲得艺名李景麒，再后来还是跳了门，在相声门也成了郭德纲徒弟，得艺名李云天，这样他就从郭德纲的师弟变成了徒弟。

对于李根的跳门，其实和应宁差不多，都是为了一个前途考虑。

综上，相声行业的跳门尤其是降辈跳门，多数还是为了一个目的，吃饭。

或者，吃更好的饭。