文化人是怎么吵架的？

文化人吵架肯定不和平常人那样用一些粗鲁的言语，基本都是用一些比较隐晦的词语，听起来并没有多么恶心的话吵架和骂人，让人感觉这并不是一场吵架，而是一场知识与学术之间的交流。

在大学里面，尤其是一些文学类专业，那里面的人个个都是满腹经纶，饱读诗书，和这样的人相处一段时间之后，你就会不自觉的被熏陶感染，一句脏话都说不出来，就连他们吵架的时候，用到的词语都能让你学到很多知识。我就很有幸见过一次文化人吵架，那一幕真是让我终身难忘。

记得还是在我大二上学期的时候，我们社团举办一个活动，当时策划都已经准备好了，我们几个部长聚在一起上料最后的执行方案，我们都知道在讨论问题的时候照片是在所难免的，我们在交流的过程当中也发生了一些冲突，有两个人意见不合，就开始各自争辩自己的想法，最后他们的情绪都有些控制不住，好好的交流变成吵架，正好他们两个人又都是文学院的，就都开始引用一些古诗词来暗示自己的想法，我们当时听得一脸懵逼，因为很多诗句我们听都没听说过，更别提知道它们的意思了，当时我也对这两个人刮目相看，心里不禁感叹：文化人吵架就是高大上！

那段活动交流的经历让我懂得了惹谁也不要惹文化人，要是一个文化人和你吵架的话，他在骂你可能你都不知道，让你连和他吵架的勇气都没有。

有时你可能会发现有些人敢于在公司和***争吵。有时，这样的员工可能会被驱逐出现，有时，这些员工不仅仅是什么，而且还促进了。实际发生了什么？你敢于与***争吵在哪里？事实证明这么多真相事实上，这个问题有很多真理。

秃头员工秃头的工作人员不会遵守领导力，所有这些都根据情绪，遇到他们不舒服的事情，别担心如果你领导，或老板，他敢拿一张桌子，和你争吵。这位员工无法在工作场所混合。情绪化的人，他们不接受来自领导管理的人，在工作场所不可能混合。如果领导者不处理你，那就是对自己的威胁，让哪些领导者会给这样的员工。因此，这种员工，敢于和领导争吵，底部是我自己的情绪，我无法控制自己的情况，别人不能说他是什么，脾气会被点燃。

对于公司的员工一些员工和领导者争吵是公司。这位员工和***争吵不是情感，也不是自己，而是为了整个公司的利益。这种人是公司的必要条件，作为领导者，它也需要这样的员工，虽然***不高兴，但这些人，领导者也必须使用它，晋升。如果你没有升级这样的人，你正在射击领导力，你不能正常工作，那么公司可能会赔钱。最终的损害仍然是引领自己的利益。宝铮是这样的下属，他是为了古宋江山的好处，而不是私人利益，所以虽然几次和皇帝都引起了争议，但皇帝仍然必须任命他并推动他。

和领导员工有时候，一些公司***，为了了解公司或部门内部，无论谁谈论他的坏事，都可能无法使用“双簧”来刻意其他员工。每个人都会将这位员工看成争吵和领导者，所以那些在后面的人会认为这个人是我自己的，所以我不必对抗他，甚至把他包裹在这些人的圈子里。一旦这是这种情况，那么专门没有领导者，它将被暴露，领导者可以很好地工作，然后为这些员工处理。

为了促进一些员工有人告诉我这样的故事。在公司内部，一些员工是部门管理人员的亲属，但人们不知道两个人之间的关系。为了促进他，部门经理提出了一种方式。当会议室，经理制定了一个计划。如果经理，经理问每个人都没有想到，所有员工都不敢说，因为经理的脾气更加明确，他提出了该计划，如果你反对，今年，不想上升。这时，这位员工站起来，然后说，反对意见，让每个人都意外，经理说，好，据这种方法。然后程序成功了。经理称赞这位员工并推广他。

如果说圈占农村的土地等生产生活资料，迫使农民成为廉价劳动力，是经典的圈地运动；那么，在精神层面将农村掏空，使农民渴望城里的生活方式，并主动抛弃农村的传统与价值，可以称为精神圈地。正是在两种圈地方式的综合作用下，中国农民无处可逃，又无处可去，只能通过外出打工勉强生存。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，也不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

无论走到哪里我都高兴不起来。不管我到哪里，我都无法让自己平静，无法让自己心理保持平衡。

——一个32岁的打工仔阿辛的自述，他在一家为迪斯尼供应玩具的工厂工作

如果说第一代工厂女工曾经历过折磨、焦虑和身体痛感，并像女工阿英那样尖叫，将自己的身体变成武器用以对抗一个时代，那么在新世纪初，第二代农民工已经下定了决心要采取行动，要开展集体斗争。

中国新工人阶级日渐复杂的斗争已经到了第二代工人。爱德华·汤普森（E P Thompson）在其经典著作《英国工人阶级的形成》中写道：阶级形成是“一个动态的过程”，既取决于主观能动性，也取决于客观条件，它体现了历史性关系的概念。世界劳工史告诉我们，工人阶级的形成与成熟往往在进入工业城市的第二代、第三代农民工中得到实现。打工生活中的折磨、困难和不满的极限并不会在第一代工人身上出现，而是会降临在之后的几代人身上。这就是无产阶级化的进程，它通过剥夺农业劳动力的生产资料和生活资料将他们转化为城市中的产业工人；事实上，这是一个贯穿于世界资本主义历史的主题。

在中国逐渐成为世界工厂和工业化社会的过程中，它重现了世界资本主义发展史上的一个普遍现象。但是，中国之所以是特殊的，便在于其无产阶级化过程是独一无二的：为了将中国的社会主义体制纳入全球经济，农民工虽然来到了城市，却不能留在城市生活。因为新工人阶级被剥夺了在工作之地生活的权利，所以对他们来说工业化和城镇化是两个极不相关的过程。总之，是城市生产和农村再生产之间的空间分离形成了中国农民工的无产阶级化过程。

这样一来，就出现了一个未完成的无产阶级化历程（或者称其为半无产阶级化），它导致第二代农民工对自身越来越深的不完整感，也就是说，变成“农民工”（工业社会下的“准”工人或者“半”工人）。被不完整感所困扰的打工者，经常性地陷于一种生理和心理意义上的流浪状态。在我们过去十年在深圳、东莞研究中，几乎所有的工人——大多数年龄在16岁到32岁之间——都有着工作一年或一年不到就跳槽的经历。大多数人已经在城市里工作了好几年，但只有很少一部分人认为他们有机会留在城市。对第二代农民工而言，城市和工业文明的大门仍然是关闭的。农民工无处可去，也无处可回，就像一首工人诗歌所表达的：“你说你的生活注定要流浪”，你选择了打工这条路，就注定成为什么也不是的结局，因为你既不是一个农民，也不是一个工人。你将永远是农民工，陷在农民和工人之间的某种人——一种始终处于未完成的社会身份。

阿辛的故事：阶级的内伤

阿辛生于1977年，在改革时代长大。1998年第三次高考落榜后，阿辛不顾父亲的反对，决定放弃复读：“我知道有人复读了七八次都没有成功，最后崩溃了。我不能再这样下去了，也许我应该试试其它出路了”。阿辛还因自己一直依靠妹妹的经济资助而感到羞愧。阿辛的妹妹1994年初中毕业后就去深圳打工了。

外出打工不仅能够挣钱养家，还能培养一个人的个人独立，帮助他实现自由。农民普遍渴望能进城打工、追求自由，这种渴望在新一代人口中愈加强烈。在中国，无产阶级化在很大程度上是自我驱动的。阿辛出生在河南一个有200多户人家的村子，村里几乎所有达到劳动年龄的人都外出打工了，有十多户甚至举家迁到了外地。

1998年，阿辛终于在深圳的一家小工厂里找到了工作。这里的劳动条件与其它工厂一样残酷。试用期结束后工资涨到每天8块钱。这家小工厂负责生产电视天线转换器，在这里阿辛每天从早上7点一直工作到晚上11点，中午只有半个小时的休息时间。比高强度的劳动更令人难以忍受的是监工对待工人的方式。有一次，监工让阿辛去搬地上的一个焊接器。焊接器才刚刚融化，所以温度非常高。阿辛是个新手，并不知道其中的危险，没戴手套就去捡那个零件。结果所有的手指都被严重烫伤了。阿辛回忆道，“当时监工就站在旁边。他哈哈大笑，眼睁睁地看着我受伤，而且根本不帮我处理伤口。他笑完之后又命令我去做其它事情了”。在这家工厂干了七天后，阿辛被解雇了。

改革赋予了这一代人流动的自由，他们可以自由选择是为外企工作还是为私营企业工作。改革让这一代人释放了改变自我的渴望，但是为了实现这一渴望，他们不得不向工厂老板出卖自己的劳动力。这已不再是秘密。改革的辩证之处就在于：改革一方面解放了农民，从而将他们变成了劳动力；另一方面改革却又限制了农民在工业城市中的自由。阿辛可以自由选择离开或者继续工作。但是他一旦开始自由选择，马上便发现失去了前进或后退的自由。他是城市中的陌生人，一个永久的过客。他很快便失去了“家”的感觉，感到自己无处可去。

阿辛继续向我们讲述他在工厂里的第一份工作：

到了第七天，几个一起工作的老乡实在受不了了，打算辞职。他们中有人叫我一起走。但我没答应。我想继续工作，直到领到工资为止。我们在车间门口谈了大约十分钟。后来老板看到了，然后跟监工说了些什么。当我回到车间时，监工什么也没问就对我说，“明天你不用来了”。然后我就跟给我介绍这份工作的老乡说我被解雇了。干了七天他们本来应该给我49块钱的，但是却一分钱也没给我。老乡说，“你还敢要钱！没被罚钱就不错了”。

阿辛干了七天，什么也没拿到就带着行李离开了工厂：

那段时间我没有暂住证。我在大街上流浪，都不敢走大路，也不敢走小巷，怕被抢劫。晚上我无处可去，只能去**院……过了11点，**院就开始放夜场**，门票只要3块钱。于是这个可以容纳100人的放映厅就成了四五十人睡觉的地方。有时睡觉的人太多了，甚至连腿都伸不开。到了早上6、7点我们就必须离开了。就这样我在**院里睡了20多天，直到找到下一份工作为止。

阿辛的故事代表了大多数农民工第一次进城打工的经历。在深圳一家电子厂工作的女工阿敏说“我从第一份工中学到的是，我们是没有自己的权利的。老板有权要你走，但你却什么权利都没有”。

不归路——新形式的圈地

“跳、跳、跳，有人说我跳的是生存的舞蹈

跳、跳、跳，我们跳的是疼痛和愤怒……

是谁将我们的人格、尊严……

这些细骨伶仃的胳膊拧下来

在异乡的土地上无助地蠕动、挣扎“

——《再写蚱蜢》一位年轻的工人写于2006年

2000年春，在深圳打工两年后，阿辛决定回老家。他告诉我们“即使每天努力工作，别人还是不把我当人看。在城市里我看不到未来。我还能指望什么呢？我没有钱，也没有其它东西可以依靠。我宁肯回家”。阿辛在城市中无立足之地，他看不到继续待下去有什么未来或前途。

两代工人阶级一直都面临着一个艰难的抉择，是外出打工还是留在农村。根据2007年国务院发展研究中心的一项关于返乡农民工就业情况的调查，在28个省的301个村庄中，返乡农民工占到了外出打工农民工总数的23%，而在返乡农民工中，16%的人参与创办了农村企业或者开始务农。

阿辛向我们讲述了他当年回乡的情景：

当我回到家的时候，村里正忙着播种。我为脑中盘算着的计划而感到兴奋。我承包了一块荒地，准备做点事情。甚至到了晚上我也睡不着觉，脑子里总盘算着我的计划，如果我能扩大经济作物的种植规模，就能发财，就能向父母和其他村民证明回家也是一个不错的选择。

阿辛开始动员亲戚和邻居，有人为他提供拖拉机和劳动力。他大概能得到20亩的可耕地用于自己的创业计划。阿辛决定种西瓜，因为这种水果便于管理，在市场上也很畅销。然而，就像农村经常发生的那样，天有不测风云。由于连日大雨，西瓜过快地成熟，甚至来不及出售就已经烂在了田里。阿辛的父亲很有经验，他深谙农业生产和市场波动的风险，所以从一开始便反对阿辛的承包计划。他背着阿辛劝其他人撤回土地。仅仅几个月的光景，阿辛就花光了几千块的积蓄。

阿辛的这种经历决不是个别现象。在那些决心回乡做点小生意的农民工中，只有不到一半的人最终回到了农村。而在那些最终返乡务农的人中，我们在深圳和东莞见到的大多数以失败告终。

阿辛别无选择，只能再次离开老家。这次回家他受到了严重的打击。但也只能将痛苦深埋心底，只身再次来到深圳。在开往深圳的火车上，他无意中得知在深圳做模板很赚钱，于是就进入了一家生产手工艺品的工厂，每月工资800元。试用期结束后，工资有所增长。在这家工厂干到第三年（2002年）时，阿辛一个月已经能拿到1700块了。有时加上加班费还可以挣到3000块。

阿辛能够成为熟练的师傅并拿着较高的工资，可以说是十分幸运的。但是，不知道为什么，他从没在工作中得到过快乐。如果说追求物质回报是工人阶级的共同诉求，那么对于阿辛来说，这种诉求已经没那么重要了。工作对于阿辛来说已经失去意义感，并在他的生活中造成了裂痕：“不管在哪工作，我都不快乐，我的心永远不能平静下来，我总觉得应该干点大事”。

摆在第二代农民工面前的选择非常有限：“当我出来打工时，我很想家。可当我回到家时，我又想出来打工”。只有一小部分农民工愿意回乡发展，但跟阿辛一样，他们回不去了。大多数第二代农民工都已意识到，回到农村“无法发展”，他们再也“回不去”了。对于农民工来说，“种田没有钱赚”已经成为了一种共识。事实上，他们盖新房的成本，结婚、教育和医疗的开销，以及购买日常生活用品的支出，全是打工时赚的钱。除了三餐外，劳动的社会再生产，包括住房、穿着、教育和医疗，几乎都得依靠他们打工赚的钱。

在物质和精神两个层面，农村都被掏空了。第二代农民工成长于一个生活条件相对较好的时代，他们的眼界更为开阔，对于染什么颜色的头发，穿什么款式的衣服更为津津乐道，但是他们一旦踏上打工之旅，就很难找到回家的路了。十几、二十几岁的农民工，不论男女，通常都不知道家里有几亩田，不知道种田能赚几个钱。他们更渴望想尽办法留在城市。他们知道，打工（为老板干活）并非长久之计，很多人因此梦想有朝一日能当上老板。第二代农民工难以实现的个人期望，在农村和城市之间往返时遇到的无尽挫折，都不可避免地导致了无处宣泄的愤怒与不满。

结论

改革再造了中国，将中国打造成为“世界工厂”。同时，改革也再造了新的中国工人阶级政治。沿着一条特殊的无产阶级化道路，第二代农民工已经逐渐意识到了自己的阶级地位，并将参与到一系列的集体行动中来。第二代农民工的准社会地位，使他们有了比第一代农民工更为强烈的愤怒和不满。他们意识到自己已经被完全无路可走了：城市留不下，家乡回不去。精神与实质上的“圈地”跟中国农民工尚未完成的无产阶级化过程紧密相连，是由城市生产和乡村再生产之间的空间隔离导致的。

阿辛的故事之所以具有代表性，是因为他的故事加深了我们对农村生活和车间斗争的理解。阿辛坎坷的经历既是个人的，又包含着深刻的社会意义，他的经历既跟工厂有关，也与农村相关。阿辛颇有主见的父亲尽其所能阻止儿子回乡创业，这点可能比较特殊。然而，就回乡创业并最终失败而言，阿辛的经历又与很多农民工类似。失败迫使他们再度外出打工，这个过程永无止境，无产阶级化过程永远无法完成。这形成了一种恶性循环：改革和城乡二元分裂激起了人们逃离农村的欲望，但逃出来后农民工也只能在工厂艰难打工，当他们在工作中遇到挫折时，往往又会萌生返乡的念头。但是对于已经返乡的农民工来说，他们无处可去，只有通过外出打工才能活下去。这种恶性循环给农民工带来了一系列残酷的生活体验，不可避免地导致了愤怒和反抗的政治。

《扫黑风暴》是一部以“扫黑”和“打伞”为主题的作品，它非常贴近于现实生活，剧中的许多人物也都来自于现实生活。

这部剧也有许多小人物和底层的人物的戏份，但是更多的时候他们都是处于争吵的状态中，其实不仅仅是在剧中，现实生活中同样也是如此，在现如今的这个快节奏的社会，所有人都在为以后的生活而奔波和担忧，每日也都为了柴米油盐而操劳，而这也几乎是底层人物生活的全部了，所以这些琐碎之事才会经常引起他们的争吵。

而对于那些有权有势的人而言，他们不用担心每日的柴米油盐，所以他们也无法理会底层小人物的生活艰辛，但是对于他们而言，同样也有属于他们烦恼，这也就是剧中高明远的欲望为何会越来越大，越来越不满足的主要原因，即使高明远已经在绿藤市能够做到只手遮天的地步了，但是他依然还想要更多的权利和金钱，最终高明远也倒在了自己的欲望之下。

虽然小人物的生活很艰辛，但是小人物的生活同样也有那些位高权重之人无法享受到的简单的幸福，对于一般的普通人而言，回家能够有热腾腾的饭菜，能够有妻子和儿女的陪伴就已经是非常幸福的事情了，一家人平淡的生活也可以过得很开心，但是即使这样简单的幸福对于那些位高权重之人却不是每日都能够实现的，剧中的高明远就是现实的真实写照。

《扫黑风暴》这部剧很真实，他不仅仅反映出了我们现实社会中政法系统容易出现的一些问题，同时也折射出了许多小人物的日常生活，大家都是为了那碎银几两，生活是不易得，但是当一家人能够围在桌子上吃饭就是最快乐的。

两个主持人吵架，起因是大家在讨论美食，作为一个主持人，应该以客观的角度去评价，而当时的男主持人只以自己的喜好，判定一些食物是否属于美食。女主持进行了一定的提醒，而男主持认为这是对方故意刁难，想让自己歪曲事实，结果自己生气离开。从当时的情况看，作为一个主持人，他缺乏应有的职业素养，这种事故是不应该出现在广播中的。

 

1、乾隆白菜

天津交通广播有一个节目，当时在讨论北京是不是美食荒漠。按照节目规定，由网友留言，然后主持人进行讨论。而在网友留言后，男主持人给出了很主观的说法，自己不喜欢北京烤鸭，不算做美食；卤煮属于小吃，也不能算美食；乾隆白菜是个凉菜，言下之意也不属于美食。说到这一步，女主持终于忍不住提醒他，希望不要太抬杠。男主持人可能情绪不好，觉得对方在针对自己，认为乾隆白菜就是个凉菜，自己的说法并没有错。在争吵几句后，就放下了手头的工作，直接导致了广播事故。

 

2、其他原因

从当时的情况看，男主持人的情绪不太好，可能在之前受到了什么刺激，又或者两个主持人之间有矛盾。在对方向他提建议后，直接曲解了意思，觉得自己受到了委屈。如果不是之前遇到什么事情，作为一个专业主持人，应该不会做出这种事情。别说是主持人，就连普通人也不会在广播的过程中直接离开。

 

3、没有职业素养

不管男主持人之前经历过什么，又或者双方之间有何矛盾，直接在广播的过程中离开，就是不负责任的表现。这不单单影响了节目的播出，还让大家对这个节目有了别样的看法，而这一切都是因为他把个人情绪带到工作中。

到公司办公室查验工作，见到一副主任科员再吸烟看手机，看到他进去也没站立起来，因此副局长高声批评了副主任科员，副主任科员接近50岁了，升也升不上去，工作也不上进。副主任科员一言不发，迈向精子活动率副局长讲了一句：你再说一句，我便会将你放在地上。副局长瞬间安静了，立刻离开了。之后，副主任科员也或是副主任科员，等候他是以副主任科员离休。某县局长，分配一刚来的安装军官到对话框工作，军官觉得对话框离公司很远，不愿意去，厅长不同意，军官也没去。之后，军官跑到交通局长那里状告，镇长手机厅长重新安排。厅长迫不得已从。军官意向达到，厅长反倒并没有颜面。

这种人，不思进取，不追求发家致富，少欲遥遥无期，义无反顾。在企业只想做条闲鱼，凑合做点事，熬过悠闲自在的一天。这种人，每一个企业都是有，而且还不在少数。对这种人，不论是领导干部，或者朋友，都得惧怕她们三分，一般不会主动得罪她们。这种人，大多数存有国营企业或是私企，她们自知，只需不违规违纪，企业和领导干部就拿他没法，不可以辞退他，也不要处罚他，难道还怕他在领导干部要破格提拔的情况下搞出点事情。某地局有一个近50岁的工勤编（历史遗留编写），就是这种人，年轻时惦记着破格提拔，拼劲较为足，但之后政策规定不可以破格提拔了，拼劲一瞬间减低，人也越来越很坚硬，在企业常常和领导干部刚，领导干部都那么怕他。

有些素养的确有较大差距，有的人便是有一些嚣张跋扈、滥竽充数，觉得自已有更硬的后台管理，觉得直属领导害怕惹恼他、拿他无法。并且现实中的确有一些领导干部拿这种人没法，原因在于一方面很有可能自身手上没充足的权利管束他，另一方面顶层领导干部乃至老总也死不认错，对这种情况敷衍了事。在这样的情况下，促长了这些人的气焰嚣张，确实敢当众得罪自个的直属领导。这种行为在许多公司里都经常发生。就连老鬼企业里边也曾发生过这类情况。这类在国营企业十分广泛。过去了四十岁之后，官运遥遥无期，职业生涯发展到吊顶天花板，不管怎样也提升不上，于是乎就逐渐自暴自弃，碰到年青一点的领导干部，就爱摆老资格。国营企业嘛，我们都知道，便是跟领导吵翻天，他也怎奈不了你！

工作能力强的职工，一般都有点儿肆无忌惮。把握核心竞争力，部位和人替代，因此对领导干部就不容易多么的尊敬。一旦对领导安排的工作不满意，便会明目张胆地表现出来。为何敢跟领导争吵，由于有自信，了解开不了他！这类人就有点儿狗仗人势了。例如亲朋好友是公司领导，或者老总亲身分配的走后门。由于有后台管理，了解主管领导动不了他，因此，领导干部说一句，他敢顶几句。乃至大吵大闹大嚷，分毫不给领导干部脸面。

你的三观没有错，是他们惯的孩子，明明孩子做错事，没有起到正面的引导作用去承担责任向人道歉，反而企图从别的角度来掩盖孩子犯错的事实，这样会给孩子带来疑惑，分不清对错，将来出到社会也会拎不清吃亏的。放心，你的三观还是正的。