红楼梦一至五十回每回情节概括100字

●第一回 

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 

僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。 

●第二回 

贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。 

冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。 

●第三回 

贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。 

●第四回 

薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案 

雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。 

薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。 

薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。 

●第五回 

游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。 

贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。 

●第六回 

贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 

周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。 

刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。 

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。 

●第七回 

送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 

周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。 

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。 

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。 

秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。 

焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。 

●第八回 

比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 

凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。 

宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。 

黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。 

●第九回 

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 

宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》 

宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。 

●第十回 

金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 

金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。 

璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。 

●第十一回 

庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起*心 

九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母“不赏脸”未来，凤姐为之解释。 

凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐“疼我”。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。 

●第十二回 

王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 

贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。 

贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。 

●第十三回 

秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 

秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。“贾珍哭的泪人一般”，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。 

凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。 

●第十四回 

林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 

宁国府中都总管来，说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。凤姐威重令行，十分得意。 

宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。 

宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。 

●第十五回 

王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 

北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。 

来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”。问老尼要三千两银子。 

智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。 

●第十六回 

贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 

贾政生辰，元妃入宫。 

贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。 

贾府忙着盖造省亲别墅。 

宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。 

●第十七至十八回 

大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 

宝玉痛悼秦钟。 

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。 

元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。 

见贾母“满眼垂泪”，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，“只管呜咽对泣”。 

●第十九回 

情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 

宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。 

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。 

●第二十回 

王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 

宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。 

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。 

湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。 

●第二十一回 

贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 

袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。 

贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。 

●第二十二回 

听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 

贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。 

凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。

元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。 

●第二十三回 

西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 

元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。 

黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。 

●第二十四回 

醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 

贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。 

颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。贾芸买冰麝奉承凤姐。贾芸看宝玉未遇，遇见小红。

宝玉叫俏丽干净的小红递茶。小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿；回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。

●第二十五回 

魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 

宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。 

宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。 

●第二十六回 

峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 

红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。 

薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。 

黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。 

●第二十七回 

滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 

四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。 

黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。 

●第二十八回 

蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 

宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。宝玉、黛玉已清除误会。 

宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。 

●第二十九回 

享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 

黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。 

凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去，宝钗嫌热不去。贾母要同凤姐去。叫宝钗去，宝钗只好答应。王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。 

冯紫英等来送礼，贾母后悔地说：“又不是什么正经斋事，我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏，下午便回来了，次日便懒怠去。第二天贾母、宝、黛再未去。宝、黛为张道士提亲事闹别扭。贾母从中为难，说：“老冤家遇见小冤家”，“不是冤家不聚头”，自己埋怨着也哭了。 

●第三十回 

宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 

宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了，魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。

盛暑，宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打金钏儿一个嘴巴子。王夫人让金钏儿的母亲领之而去。宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字，产生同情恻隐这心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。

●第三十一回 

撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 

宝玉服侍袭人，向王太医问药。 

端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。众人不欢而散。宝玉因此而回房中长吁短叹，并因心情不好借情雯跌折扇子股子还顶嘴而要撵他。袭人等跪求方免。晴雯讽刺袭人正经还没混上个姑娘就称起“我们”了。

钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。王夫人说湘云有了婆家，湘云给袭人等带来戒指。翠缕和湘云论阴阳，最后归结到麒麟也有阴阳，人亦有阴阳。

●第三十二回 

诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 

湘云在袭人面前褒钗贬黛；袭人求湘云为宝玉做鞋，说林姑娘身材不好不能作。宝玉不愿会雨村，湘云劝他谈讲仕途经济，宝玉对她下逐客令，说黛玉不说这些混帐活。黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事，听到宝玉赞她，不禁喜惊悲叹。

金钏儿投井死，袭人同病相怜而流泪，宝钗却去安慰王夫人，说金钏儿自己落井而死。 

●第三十三回 

手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 

宝玉为金钏儿死而五内摧伤。受了父亲一顿教训，因为金钏儿感伤。竟不曾听见，惹贾政。忠顺府长史官来索琪官。贾环又进谗言，贾政面如金纸。

贾政以流荡优伶，表赠私物，在家*辱母婢，荒疏学业而笞挞。 

●第三十四回 

情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 

袭人说但凡听他的话也不至如此若打出残疾，叫人怎么样。宝钗手托丸药来看。亦云：“早听人一句话也不至今日；老太太，太太心疼，我们看着心里也疼”。黛玉无声而泣。劝说“你从此可都改了吧！” 

宝玉打发袭人去宝钗处借书，叫晴雯送旧帕两块给黛玉，黛玉神魄驰荡，自感可喜、可悲、可笑、可惧、可愧，题诗三首于其上。 

●第三十五回 

白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 

宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。凤姐叫做十来碗大家吃，贾母说她拿官中钱做人情，她自告奋勇做东道，银子在她帐上领。宝玉说袭人站乏了，拉她坐下。袭人叫宝玉请莺儿打络子。 

凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。宝玉叫玉钏儿尝汤。 

宝钗提名给“宝玉”打络子；袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。 

●第三十六回 

绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 

贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。宝玉甘为诸丫环充役，骂宝钗入了“国贼禄鬼”之流；除“四书”外，别书皆毁，深敬黛玉。 

薛姨妈赞袭人，王夫人说袭人比宝玉强十倍。但不同意马上收做屋里人，“再过二三年再说”。 

●第三十七回 

秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 

探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。探春给黛玉起名“潇湘妃子”，宝钗给宝玉起号“无事忙”、“富贵闲人”。 

●第三十八回 

林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 

贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园。王夫人说贾母爱在那一处就在那一处。贾母夸宝钗细致，凡事想的妥当。 

众人作菊花诗。李纨评潇湘妃子为魁，宝玉喜的拍手叫“极是，极公道”宝玉带头作咏螃蟹诗，宝钗小题寓大意。“只是讽刺世人太毒了些”。 

●第三十九回 

村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 

袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，凤姐早支了在外放债。 

刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草，老太太因马棚失火不让说了；宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事，吸引住了贾母、王夫人。

●第四十回 

史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 

贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西，刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。 

刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。 

●第四十一回 

栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 

贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。 

贾母觉得懒懒的，回房歇息。 

●第四十二回 

蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香 

王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。 

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字，”惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。

●第四十三回 

闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 

贾母提出为凤姐做生日。方法是凑份子。邢夫人也被叫来了。贾母带头二十两。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周、赵姨娘也出份子。

凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。 

宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。 

●第四十四回 

变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 

凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。

宝钗劝平儿。袭人劝平儿。宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。 

宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。 

●第四十五回 

金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 

宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，黛玉说“死生有命，富贵在天”，非人力可强。宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。主感激宝钗，承认自己错了，误到如今。

又说自己长了今年十五岁，竟没一个人象宝钗前日那样教导她，承认“我竟自误了”。 

秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。

●第四十六回 

尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 

邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，凤姐假贾母之口拒绝了。邢夫人只知承顺贾赦以自保，一应大小事务，俱由贾赦摆布。凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好，又浑身打量鸳鸯；拉鸳鸯手为之道喜；说明原故，要拉鸳鸯回老太太；又到凤姐处。 

●第四十七回 

呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 

贾母训邢夫人“三从四德”，“贤慧太过”，说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。 

贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐，凤姐输钱说笑逗贾母喜欢。贾琏替贾赦来请邢夫人，被贾母教训了一顿。邢夫人训贾琏不孝。贾赦忍气花银买了嫣红做妾。

柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。

●第四十八回 

滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗 

薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。薛蟠说母亲，母亲不允，薛赌气睡。宝钗同意让哥去，薛氏以用钱买乖而应允。香菱和宝钗搬来同住。香菱要宝钗教他作诗，宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。 

平儿向宝钗要棒疮药，说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤。 

●第四十九回 

琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 

众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。 

●第五十回 

芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 

凤姐起头联句：“一夜北风紧”。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。罚宝玉作乞梅诗。贾母也来了。吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。 

李纨用四书作谜，黛玉猜着了。宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。湘云作“点绛唇”，宝玉猜是猴儿。

扩展资料

《红楼梦》介绍

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。

《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

悲剧结局

《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。

贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。

婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。

元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。

贾宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。

见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。

贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

兄弟们应该知道：TD一个女人无关她是否已经喜欢你。

接下来，兄弟们就能学到，就算你看上的女人不喜欢你，也可以很快把她追到手！

这种方法被我称为“硬追”。

硬追这个方法不仅易学，而且很有效，是在民间的高手们总结出的方法。

保守的情感专家固执地觉得，只有喜欢你的女人才会答应做你的女朋友，他们不懂这个方法。

PUA们总想吸引女人们，喜欢装逼，喜欢摆架子，喜欢女人的勾引，喜欢女人妖娆的身材，想所有女人们投怀送抱。最初的生磕还有快要速推时的死皮赖脸，最能看出PUA的男子气概，而在其它和女人相处的时候，PUA的男子气概很少表现，摆架子还是装逼，这些是表面上很man，实际上娘得很。硬追这样man的事情就更不可能做了。

我说的是事实，不是讥讽，我必须跟批评我毒舌的人解释解释。根据相同的逻辑，我本身做的事也有些很娘。就好像PUA们以能否迅速打开夜店的组合，左搂右亲，当晚就开房TD为本事，但我一点都不懂得，只会呆在卡座上，留下其他PUA勾搭回来的女人的电话号码，等着之后能“暗渡陈仓”。那一天机会成熟了，就可以来一个长线的速推。我知道你一定觉得这很娘，是不是？

你可能根本没看到论坛里有关强调“努力进步，勇敢提升”的帖子，其实有许多类似的帖子，但都没有什么人留心去看。后来有善于速推的人写帖子，告诉大家TD一点都不难，很容易。但信的人不多，甚至引来骂战。那些高手们把自己的实战经验写出来，大家还是不信，认为是他们在YY，不清不楚的怎么能这么容易TD呢？

当然，也有一些实战贴很火，但是就不仅把速推的简单过程写出来，而是要因爱而推，一副博爱的样子。还有对自己每一个行为条分缕析，专业名词用得头头是道，什么打压啦，推拉啦，BHRR啦一大堆。给人感觉是在流水线上按程序生产产品，而不是在泡妞。

不少人都误以为PUA必定有一套很厉害而且实践性强得好像操作说明的技巧，只要懂得这些技巧，依样画葫芦就能成功，容易得很。一些不靠谱的所谓“PUA”正好把握住这种心理，写出一些好像物理实验操作说明一样的流程，箭头框框一大堆，不知道的还以为是电脑编程图呢，唬得许多人大呼厉害。

不知有多少人被这两种帖子骗了，我挑明了，没有讥讽，这些发帖的人要么在YY，要么是唬不知情的看帖人。

因此，就这种背景而言，经我再三思考，要让看贴的人接受我所写的，唯有采取举有关圈内人的TD案例，这些案例还不可以包括我们自己的，免得让人以为是胡编瞎造。

我之所以耗费这么多经历和时间，写出这好几万字，是因为不希望大家只是扫一下帖子，边想着“很好呢”边关掉网页，我希望大家看完以后能真的学到写什么，转变不正确的想法，这样才真正对大家有帮助。

好吧，是该回归主题了。

自从上大学后,传授给朋友们泡妞的经验就是我的乐趣，尽管以现在的评价那些经验还有点幼稚，但分享能让我更开心。

可我从来没想过可以把这些分享变为帮助他人的事业。

一直到2006年，我偶然间发现一个传授约会学知识的帖子，其中的两句话不仅在当时令我猛然醒悟，而且到现在依然让我铭记——

是你自身的吸引力而不是如何对待她，让一个女人爱上你。

是吸引女人而来，不是追到手的。

之所以会这么觉得，不是因为我懵然不知，而因为这正是我的心声。

经过这几年的经历，我正是通过一直总结并探索出了这两句话，也正好引出了硬追的关键。包括之后对几个出众女朋友的成功到手，表面上大家都认为是我把她“追”到手了，但事实是我用追求这一种态度“吸引”了她。

但我发觉自己只知道怎么做，却不懂得抽象出深刻的原理来。

就算是传授给身边的朋友死党们，我用的也是一些非常直白的经验，如告诉他们改变做法，不再事无巨细地关心她，天天粘着。这其实是施加压力而不是给与体贴，让她觉得你很烦

可是我没有能说出和前面提过的那两句话一样的，能击中他们最关键的错误想法，给他们当头一棒的话。

我决心把约会学作为一项事业，就是从这两句话开始的，因为从事这项事业能够切实地给人以帮助，给人以改变。千万不要以为它是单纯的分享经验而已，实际上它要让一个人的认知与观念发生很大的转变。而为了达到这个目的，我就一定得抽象出最根本的道理。

要是现在要求我给出一个道理，概括约会学的关键，我想我仍然会选这两句话——是你自身的吸引力而不是如何对待她，让一个女人爱上你。是吸引女人而来，不是追到手的。

我不能再更赞同这两句话了，同时它也称得上是全部PUA理论的基奠。

你也许会觉得本章的主题——硬追，和我所说的约会学关键——吸引不一致，其实并不是这样的。

为什么呢？

汉族社会是硬追唯一适用之处。

一、汉族人自古都被其所处社会所束缚，汉族男人也因此变得软弱，甚至克制自己追求心上人的本能。因此，公开追求这种很有男子气概的行为成为了汉族社会中一个很有吸引力的做法，能极大程度地满足女人的虚荣。敢追，很可能成为让一个女人由不喜欢变为喜欢的制胜点。就算被你硬追以后，她还是不喜欢你，但要是她当下还没有互相钟情的对象，大多数情况下她会很乐意先和你开始，因为你很man也很真诚，之后再看看有没有更好的，这对她们来说其实是一个不错的选择。要是往后你能让她越发对你有好感，她也愈发愿意在你身上花费精力与时间，那么她就可能真的爱上你了。

换句话说，西方国家或是中国的哈萨克族等等的少数民族，他们中的男人大多敢于追求、邀请自己喜欢的女人，所以他们要是仅仅靠硬追，女人是不感冒的，而且硬追这个行为本身就没有吸引力。这样追到不喜欢你的女人就基本较困难，你唯有转移到提高魅力，增加自身的吸引力。当然，喜欢你的女人就不必要操心了。

这也解释了西方PUA们不提硬追的原因。

反观汉族，这是尤其有效的，因为勇于追求女人的汉族男人是很少的。

可能许多屌丝就不服气了：“我就常常追求女人啊，但只是有心无力，怎么能说我们汉族男人就不敢追女人呢？”可他们都错了，女人完全没有把他们做的这些当成追求。真正的追求不只有买房买车，就算是穷矮挫，你也必须得足够man足够霸气。下面就会谈到硬追的具体操作。

二、汉族人自古都被其所处社会所束缚，汉族女人也因此很矜持。许多女人明明喜欢得不得了，但就是装作不喜欢，不肯开口。所以，要是你察觉到她喜欢你，只要略略勾搭勾搭，用上一点约会学的方法，就很容易到手了，没有必要像PUA们那么小气。要是刚好你也喜欢她，尽可man一些，假装不知道她喜欢你，大大方方地追求她，让她也能感受到成为公主的感觉。真正的男人，就该这么做！

当然，只有第一个理由才和主题相关。

上次虽然有尝试写一点有关硬追的，但有人说不知道它和那些AFC的傻追有什么不同。其实都怪我表达不太清晰，我也正尝试着怎么能让大家都明白。所以下面先直接比较一下两者的区别。

首先，硬追就要勇于在到手前大肆宣扬你在追求她的信息，让她和她的朋友们，你的朋友们，甚至路过的所有人都知道。不仅如此，硬追的人还往往坦然地向所有人求助，让大家一起帮忙。

这样不但能让你表现得很man，更能很好地满足被追求的女人的虚荣心。另外，有个特别好玩的地方，硬追就能排除一切明里想追求她的人和障碍，你能够毫无顾虑地公开调戏其他软弱的对手，尤其有意思。

为什么觉得有趣呢？看看这个就知道了。就算有很多男人暗地里追求你喜欢的女人，但要是大伙一块去酒吧，她的旁边一定被大家空出一个座位，因为大家都知道你要追她，给个方便你是必须的。要是她的旁边被一个不识相的男人先坐下了，只要你去直接赶他走，他就不得不走，AMOG等等的压根用不上。这不能说明他怕你，但可以说明他不敢挑明自己对这个女人的心思。想想要是他不肯把位置让给你，他对这个女的什么意思，大家不都心知肚明了。

这就是我尤其喜欢做的事，直接过去告诉他们：“兄弟不厚道啊，明知道我在追她，也不行个方便。”就可以看到他们离开的囧样。

公然赶走这些软弱的男人真是乐趣无穷。很多时候，甚至前一刻我还没有追求过的女生，会突然被我当场公开追求，就是想要故意赶走那些在她周围的软弱的男人。通常，这些女生会很害羞地娇嗔道：“你别胡闹了！”，我就会很认真的说：“是真的，从现在开始，我，就要追你！”

也许有人会担心想追的女生会反感你坐在她的旁边。

只有不敢这么做的人才自己在哪儿瞎想呢，要是你真做得足够man，就算她不喜欢你也不会觉得反感。

也许有人会想起PUA的另一种做法——在公开的场合中和女生装成情侣，共同密谋着赶走缠着她的苍蝇。女生们大都非常乐意和有魅力的男人这么做。虽然我很赞同这种做法，可是这不是我前面所提到的。我说的硬追，是让女生也觉得你确实要追求她。两者完全不同，无分优劣，唯有做法不一样，适用场合也不一样，切记勿混淆。

上面说的就是“硬追”。

那么“傻追”呢？他们有五花八门的追求方法：送点心、写情书、打电话、聊天表心意等等。

他们觉得所谓追求就是要做这些，但在女生们的看来，这都只是猥琐的死缠烂打！她们感觉总是被骚扰，却没有被追过，屌丝们还感觉委屈不解。

唯独没有人敢于大肆宣扬公告天下：“我喜欢她，从今天开始追求她，兄弟们能搭把手的就拉我一把，不能的也求祝福，谢谢大家了！”

为什么呢？其实不是他们害怕失败，而是怕失败了会受人取笑，那可丢脸丢大了。

一句话直说，他们软弱、胆小，自己被想像中的他人眼光束缚住了，汉族男人的最大弱点就在这里！

而这些死要面子的男人不仅追求女人会失败，通常事业也会这样，因为他们对别人讥笑的恐惧。话说得好：“没有人嘲笑的理想是没有追求价值的。”正因为他们死要面子，所以永远也没有坦然追求这些梦想的勇气。

也是这些死要面子又自私的可怜男人，无论能否把女人追到手，都没有想过视追求本身为光荣的很man的行为。

他们只害怕要是公开追求了遭到拒绝，那真是屌丝到爆了。

他们还想：要是PUA们在我硬追的时候对我的目标暗渡陈仓趁火打劫，或者是跟我的目标一同取笑我的做法太白痴，甚至当课堂案例！要是最后的赢家都是PUA们，OMG！那我的脸还有地方放吗？我还能上哪混去？！

我只想对这些怕这怕那的男人们说：你苦苦追求却被女生斥为猥琐的骚扰，你总是追不到手，你认认真真在论坛上学习中规中矩的方法和技巧已久，但还是个AFC，你总是当PUA们的冤大头这些都尼玛活该！

你以为没有风险没有压力，天上就能掉馅饼？你还觉得可以有脸面有顾虑地，只是关在小黑屋里面学会那些技巧和方法，就可以把她追到手？

那我对你也无话可说了。

其次，硬追不需要许多的追求行为，仅需要展现姿态，向世界公布你喜欢她。

对于我个人而言，一直表白和坦然的表白=硬追，还可以通过坦然地赶走不敢开口但想围绕着她的男人们取乐。

别的事情：比如说送点心、写情书、每天一电话等，我基本都不干，除非她先发短信和我说“晚安”，否则我不会主动跟她说。

反之我联系她的闺蜜朋友更加频密，大概是打着“帮忙追求她”的旗号暗渡陈仓，相互熟识。所以每一个被我硬追过的女生，她的闺蜜朋友全部对我颇有赞词，感觉浅一点的是欣赏，感觉深的一点的就是喜欢上了。

简单来说，除了展现“我喜欢你，我要公然地追求你”这种真诚的态度，硬追不需要别的行为。

这种巨大的反差有时直接把女孩吸引到，她很纠结你对她的感情，整天想，越想就愈发喜欢你。

有时可以让那些自信满满的女孩觉得你很可爱，因为她们不会费心于你对她的态度，只认定你喜欢她。可是又认为你不同于其他猥琐的屌丝与花花公子，你很man很霸气，只是不太擅长追求女孩。不然的话，你怎么一边大胆地公开，另一边又不敢经常发短信给她，只敢求她的闺蜜朋友们撮合？你在她们的眼中是个很有意思的人。她不太可能想到你这么做是故意的，如果能想到，说明她经验丰富。

基本到了最后，由于你自身的硬追，再加上她的闺蜜朋友们出于对你的好感而帮忙劝说，她会逐渐喜欢上你。

其中她的闺蜜朋友们的说法占据非常重要的地位。因为女人本来就很受身边的人看法影响，社交的评价让大多女人很重视。硬追就能充分满足她的虚荣心，让她在闺蜜朋友们面前显得很有面子。然而她会逐渐发觉你和她闺蜜的关系发展良好，相处时间可能比和她在一起还长。她就会有极大的危机感，你作为她在闺蜜面前炫耀的资本，要是和她的闺蜜在一起，那丢脸丢大了。

就算她从未喜欢过你，不再被曾经喜欢的男人喜欢也是一种打击。女人最担心失去大家都知道追求过自己的男人，失去满足自身虚荣心的男人。为了保留这样的男人，很多情况下女人们索性就接受这个男人了。这样我就可以有恃无恐啦，女人们会得意到。

还有许多类似的细小因素，在此仅指出这一点了。所有这些因素加总起来，就吸引目标的注意力，花费在你身上的时间精力也增加，还有身边的人的帮助，直到她喜欢上你。就算它不喜欢，先和你在一起，占了你这个萝卜坑，她也很乐意，以免发生意外：你喜欢上了和她不相上下的闺蜜，不仅丢脸，还不能跟别人说。

“傻追”则是完全相反，除了不敢明说，做的其他事情都是真心在追。送点心、写情书、打电话、聊天表心意，但只能作为她和闺蜜朋友的饭后谈资，甚至是取笑对象。

至于他们能获得什么结果，我都不好意思说了。

另外，硬追不需要担心成本和是否到手，不要夸他们有个好的心态，而是他们志不在此。

也许让你难以置信，但实践出真知：要是你很man地公开在某个不变的社会圈子里追求公认最美丽的女孩，那无论

是否成功，要泡圈子里别的女孩就会变得容易很多。

事实上，硬追这个做法是一个强大的DHV。

因此在多数时候，我都把真正要追求的对象晾在一旁，就只有一直表白，其他的都不做，反而勾搭那些因为强追喜欢我的闺蜜朋友们。一直到我的目标对象也沉不住气主动找我。

事实上，这就是硬追的本质要旨。上回大家对我略略写过的硬追感到迷惑，觉得这是最傻的方式，即使得手了，也是用这么傻的方法得手的。

实际上并不如此，硬追完全不是你泡妞的障碍，甚至是更明智更方便的泡妞手段！用这个方法可以帮助大幅提升你的泡妞效率，这就是所谓的志不在此啊！

但傻追只想实现一个目标，别的女孩不敢勾搭，担心被发现后目标对象就不再理睬了。万一拖了很久还没有到手的希望，你的自信心肯定受损。还可能告白一次失败就再也没勇气告白第二次了。

再者，硬追的人表白只是一个态度的展示和手段，无所谓结局。另外，这种表白还能够直接压住女生的气场，说服她听从你的话。这一点很关键，下文会进行详细的实践介绍。

傻追的人表白是希望获得目标的应允，因此表白失败是他的一次沉重打击，导致许多人认为表白没有用。

再者，硬追的目标是通过公开造势，把舆论形成拉力，而不是形成情感的压力。之后再无所不用其极——连哄带骗甚至强迫让想追求的女生接受自己（打着强追的旗号泡目标的闺蜜只是附赠的目标，二者并没有矛盾）。处于这个阶段，做事的模式和速推很类似。但两者要求不同，速推是求TD,硬追则求答应做女朋友。所以即使女生最终答应了，也并不意味着她喜欢你，更不意味她自愿跟你TD。这些都无所谓，只要有在一起的前提，其他的事就没什么问题了。

最后，不管硬追的结果怎么样，都能成为往后炫耀的资本。无论何时你自述当初的公开硬追，都算得上是DHV。

而傻追只能成为往后悲惨的记忆。

说了这么多不同点，现在大家清楚了硬追与傻追的不同了吗？

在接近文章尾声的时候，要是你认为听我这么一个不再青春的已婚男人说的话有价值，那么就再听我发表几句感言。

从事约会学这么久，我深刻地感受到传统中国文化中的细心大胆厚脸皮可算得上真理，甚至胜于全部PUA理论。

可惜这不被许多人了解，只觉得是傻追过程的概括，事实上并不是这样！

速推的根本就是大胆，你得勇于开口要求，坚持不懈，终能TD。

而硬追的根本就是厚脸皮，是被拒还是被笑都没关系，终能得手。

最后是细心，要在TD或在一起后，如果你确实喜欢她就需要细心，对她更好一点，这样用不了多久她也能喜欢你。不管是特殊的PUA技巧还是魅力DHV都不需要。

这是她早已把肉体或对外关系上给了你的原因，因此往后仅需细心就保证可以俘获她的信，只是要多少许一些时间罢了。你也没有心急的理由，想TD做了，想在一起也实现了，还几个什么呢？

其实细心大胆厚脸皮的关键就在于此。

童年的时候，我最喜欢的动画**就是《葫芦兄弟》，也叫《葫芦娃》。这部**是由上海集团公司制作的动画**，由周克勤导演。这部**讲述了七个葫芦娃齐心协力与妖精展开殊死拼搏，并打败妖精把他们收进宝葫芦里，救出爷爷的故事。

这部片子自从1986年播出以来，一直受到广大观众尤其是青少年观众的喜爱，也是国内原创经典动画片之一。记得这部片子我看过好多遍，每看一遍都会有不同的感受。

这部动画片带有皮影，剪影和水墨的风格，并且剧情节奏控制的十分紧凑，不赶剧情也不拖沓，虽然那个时候技术能力有限，动画片中的人物不是很完美，但却十分灵动，给人留下深刻的印象。

葫芦七兄弟代表了人类的七种情感单一的情感并不能构成整个人格，唯有将这些聚合在一起的时候才算是完整的，放纵自己，在特定一个方面的情感就会使得平衡感彻底失去。这就如同是七个简短的寓言故事，折射出在现在社会中一味滋养偏执极端的人类情感，并由此产生的性格缺陷，让邪恶的负面情感吞噬了自我。最后，在云端最大化了的葫芦七色山峰，象征的正是人类走向和谐之路的心路历程。

葫芦兄弟，这部片子不仅是国内原创最好的动画片之一，而且这部片子也给人们带来了一些有益的启示，就是只有团结一心，才能够战胜邪恶，取得最后的胜利，是一部很有教育意义的动画**。

借用村上先生的一句话，只是想献给那些已经逝去的英雄和那些已经涅没的历史。冷酷的仙境、世界的尽头，这两对词组所散发出的微妙情感，竟与《葫芦兄弟》的世界奇妙地共鸣，我想没有其他更加合适的形容，能如此准确地描绘出这部动画的真实意味。

　《葫芦兄弟》在貌似简单幼稚的故事后面，其实隐喻着一个关于信念的故事、一个关于救赎的故事、一个关于牺牲的故事。比起锋利的刀刃，它更象是吟游诗人的纤细手指，只需不期然的几下撩拨琴弦，便触摸到了人类内心最深处，总能令我们在夜里惶然惊醒，然后伧然泪下。

　一、开端、先知者老翁与穿山甲

　一切的一切，都是从“第一次冲击”开始，以此为原点，整个世界开始急遽变化起来

　“第一次冲击”的地点位于葫芦山，而老翁做为目击者，看到了葫芦山崩裂成为两半，巨大的妖雾腾空而出，蝎子精与蛇精所到之处鲜花和绿树被蹂躏，小鹿跟飞鸟被冻结，本来祥和安宁的世界不再美好。

　这场大灾变的起因是因为穿山甲误挖穿了镇压妖怪的葫芦山，结果刹那间飞砂走石，邪恶原力挣脱了束缚，开始肆虐四方。这仿佛是伊甸园故事的重演，《圣经》里记载人类的始祖亚当与夏娃违背神的律法，无法抑制自己的好奇，偷食了智慧果实，于是被盛怒的上帝赶出了伊甸园；同样在这里，穿山甲钻破了神的封印，于是被释放而出的邪恶力量毁灭了原本完美的世界。两个大同小异的故事彰显着同一个寓意：人类因为贪欲而导致的罪恶令他们最终失去了乐土。

　就在这一大灾变发生的同时，身为目击者的老翁被光芒引导着走进入了葫芦山的废墟中，凭借着手中的绿色仙草取得了“能够消灭妖精”的七粒种子。仙草是绿色的，是和平的颜色，是安宁的颜色，在整个外部世界都被妖怪的黑风所侵染时，唯有这一株绿色的仙草还保留着旧世界的记忆，而它是能够拯救世界的钥匙，这其中象征，不言而喻。当潘多拉关上了盒子时，“痛苦”和“疾病”已经飞去了人间，只有“希望”从此留在盒底；而当妖精们肆虐之时，仙草承载着葫芦种子，却悠然飘入了老翁的手中。而老翁本人，也从一名“目击者”，转变成了培育“适格者”葫芦兄弟的“引导人。”

　就这样，在旧世界崩坏的同时，新世界的种子也悄然开始生长、发芽。与传统的剧情构造方式不同，老翁获得葫芦种子的经历是一条明线，而大灾变的起因和经过反而退到后台变成一条背景暗线，两下对比，创作者们如此安排确实用心良苦，他们力图在描绘充满悲观色调的灾难之时，仍旧能够给观众展现出一抹希望的光芒。希望先于毁灭而存在，而不是相反，这是创造者们通过这一明一暗两条线的设定所传达出的讯息。这不禁让人联想起《天空之城》中的天空之树，同样代表着自然的绿叶所承载着的，正是这世界的和谐本源，也是“眼”的所在。

　如果说放跑了妖精的穿山甲是代表着人类的“原罪”的话，那么取得了葫芦种子的老翁就意味着神的“救赎”；山神说过：“老人家，只要那七粒种子能够顺利成长，那么妖精就可以被消灭，一切全靠你了”，明白无误地说出老翁的责任所在：他并非是拯救世界的英雄，他只是一名引导者，一名先知，一名为了世界的救赎而舍弃自己生命的基督。正因为如此，在整个人间濒于崩坏的大环境之下，穿山甲与老翁二人先后的死亡是极具象征意义的罪与救赎的必然结局。可以这样说，当他们接过葫芦种子，并将其种在土壤之中时，就注定要背负起命运的十字架，承担起先知的责任……以及痛苦。

　于是，在一个看似简单单纯的开头里，整个世界的基调、每一个人的命运，就已经被隐藏在细节之中的隐喻所预示了。在第五话中，穿山甲为掩护老翁与二娃而被蝎子精杀死；他的死亡，是对“第一次冲击”的反思与终结：当他释放出大灾变的时候，就注定是要为之付出相应的代价，人类对更高层次的追求与自身力量的反噬，在此得到充满反讽意味的诠释。然而，灾难并非因此就停止了，亚当与夏娃误食了禁果，从此每一个人类降生时起就带着原罪；原罪由一个人犯下，但却要由整个世界承担；穿山甲的死完成的是自己的救赎，却无法拯救其他，从这个意义上来说，他的死多少有些悲凉与无奈：人类可以释放出灾难，但是他们可以回收吗？”

　穿山甲已经死了，真正要面对这个问题的，是老翁，他的回答是“葫芦种子”。其实就我个人的感觉而言，老翁更象是施洗约翰，他身穿骆驼毛的衣裳，腰束皮带，在荒野中不停地大声呼喊：葫芦近了。当葫芦兄弟们来到这世间的时候，他为这些“葫芦基督”施洗。在第一话、第四话中分明出现了老翁为葫芦藤浇水的镜头，穿山甲也曾经说过：“只有多浇些水，葫芦们才能长的更快。”我想这就是老翁被赋予的全部意义了吧。在最终话里，葫芦兄弟们被困在炉中，即将灭亡之时，这名“引导者”面带着微笑掏出莲座，释放出葫芦兄弟们最终的力量，然后从容死在蝎子精刀下。他以自己的牺牲，换来了拯救者重生，进而令世界恢复和谐，这才是最完美的人类的补完吧。

　而现实中的我们，答案又该是什么呢？

　二、舞动在暗影之间——蛇精与蝎子精

　《葫芦兄弟》的世界观是相当封闭，也是相当简单的，现实世界的纷乱庞杂在这里被简化凝炼成为数个鲜明符号特征的人物，使之更加具有寓言故事的属性。穿山甲象征着人类的软弱、贪欲以及反省；老翁意味着牺牲与希望；葫芦兄弟七人则是人类本身多种精神情感的具象化体现；与这些相反，蛇精与蝎子精的解放，却意味着另外一种精神的兴起。

　这是一种黑暗的原力，然而又与传统意义上的邪恶不同。以往的邪恶，是一种纯粹的、充满了破坏欲望的邪恶，而相比之下蛇精与蝎子精的行为更加理性，更象是一个现实的暗黑政治组织，有复杂精密的基地构造，有等级森严职责明确的管理体制（每一话里，都有大量妖怪洞穴里迎击兵器的展示，而蝙蝠精、蜘蛛精、蜈蚣精、蟾蜍精的各司其职也令人印象深刻）。

　无论是东方还是西方，蛇一向都被视做是狡黠的生物，其所代表的意义往往是“邪恶的智慧”；蝎子则普遍认为是阴毒之力的象征。创作者选择这两种生物拟人化，无疑暗示着这将是充满智慧与力的暗色之面，象征着人类理性与阴暗的一面。

　蛇精的智慧是可怕的，她拥有的是极端的理性以及勃勃的野心，当这两种特质结合起来的时候，恶魔诞生了。这是一位典型的马基雅维利信徒，无论是自己人还是敌人，都只是被她视做棋盘上的一枚棋子。在与葫芦兄弟的艰苦斗争中，她始终处于上风，总能第一时间洞悉葫芦兄弟们的种种性格上的弱点，并加以利用；每当看到她与葫芦娃之间的较量，就好象是看到了《jojo冒险奇遇》或者《猎人》中那种凭借谋略而非武勇的智慧型战斗一样。必要的时候，她也可以运用政治手腕来打击敌人，前一分钟还是满腔怒火，瞬间就可以变得笑容可掬。这世界上既有令人流泪的艺术，也有令人流血的艺术，而蛇精则是属于后一种艺术家。倒在蛇精尾下的，既有战斗中被彻底击溃的大娃、二娃和三娃，也有酒席外交中失了招的四娃和五娃，甚至连一度叛变的七娃也不能幸免。一直到最终话，代表着正义一方的葫芦兄弟们都一直被这个女人压的抬不起头来。她成为葫芦兄弟心目中挥之不去的灰色梦魇，因此也有otaku将蛇精称为是女性版的奥贝斯坦。（因为这个角色设定实在太出色了，在续作《葫芦金刚》中，创作者们又推出了形象几乎完全一样的美女蛇。）

　甚至她的丈夫蝎子精，也是属于被利用的棋子之一。从动画中我们可以看到，几乎每一次的发号施令与决策，都出自于蛇精之口，身为“大王”的蝎子精只有执行力而无决策权，地位明显被架空。这个精明的女人，永远是利益至上的，那种精确的计算，深邃的洞察力和可怕的执行力，使她成为最为危险的妖精。不断地算计，不断地背叛，不断地利用，这就是她灰色的轨迹。

　当蝎子精叫她夫人的时候，她代表着女性的自己；当七娃叫她时候，她代表着母性的自己；而当她掏出如意，将眼前的敌人碾的粉碎时，她代表的却是谋略家的自己。女性与母性，也只不过是谋略的一部分罢了，这种冷酷无情的执念，成就了一个强者，而她也因这种执念而送了性命。

　蝎子精却个粗线条的人，性情中人，毫无顾忌，曾经只是因为四娃喝光了他的酒就号啕大哭。可是在种种粗豪的举动之下，却隐藏着对蛇精深深的爱。这种感情是如此强烈，以至于他甚至愿意为此舍弃其他的一切。蛇精架空他的位置，却从不见他动气，因为他爱她，爱江山更爱美人，所以会包容她的一切，并且愿意付出自己的一切。仔细观察就可以注意到，无论何时，每一次蛇精出现的时候，背后总有蝎子精默默的身影，一直持续到了最后两个人的灭亡。

　三、使徒的造像——葫芦七兄弟

　葫芦兄弟们是不折不扣的救世主，根据《葫芦兄弟》设定集里的资料，葫芦种子是神为了克制妖精的力量而赐予人类的宝物，葫芦兄弟们就是神的使徒。他们由神的赐予而生，但却拥有着半人半神的特质，就好象古希腊的英雄们，全身洋溢着宛如青铜般凝重的质感。七色的葫芦，代表了人类的七种情感，而这七种情感，又是世界的希望和基石，所以这实质上，是人类自我的拯救与补完。

　第一种使徒的颜色，是赤色。 这是热情奔放之色，充满着理想主义的光芒。

　大娃就是这样一个人，单纯、开朗，充满着激情，甘愿为理想的事业做出牺牲。当“葫芦藤第一次妖精来袭事件”（第一话）发生的时候，他首先站了出来，毅然向妖精的巢穴发起了挑战。他的力量和他的精神一样大而无畏。在他的身上，我们可以看到罗伯斯比尔、列宁、切•格瓦拉等理想主义者的影子。

　然而，激情也意味着冒进，往往不顾后果，就如同塔罗牌中的正位战车，过度的轻率反而导致了灭亡。在三话中，大娃正是因为贸然前进而致身陷泥潭，他的理想主义在现实中跌的头破血流。第三话的副标题the

chariot正好点明了“激情”的双刃剑特性。

　第二种使徒的颜色，是橙色。 这是温柔宽容之色，是发自人文主义的终极关怀。

　七名葫芦娃中，二娃的个性刻画最为成功，耳聪目明的能力令他成为一个善良温和的人，对周遭的事物以及自然感触至深，有如一名感性的艺术家。在有他出场的几话里，我们甚至能够感受到二娃给人带来的那种如沐春风的舒适与亲切。

　但是，温柔也意味着软弱，宽容也意味着轻信，蛇精洞察到了二娃的这个弱点，将其诱入了梦花缭乱的迷宫之中，象征着谎言与欺骗的迷宫伤害了善意与宽容，二娃终于被毁去双目与听力。不过这并非否定了宽容存在的意义，在接下来的一话中，二娃被老翁和穿山甲救出，穿山甲因此而牺牲，完成了他自己的赎罪旅程；而二娃则被小鸟搜集来的露水医治好了双目，就好象《风之谷》中荷母群救回娜乌西卡生命的场景一样，善意与宽容在这样的关怀中重建。

　二娃因人性之恶而受伤，又因人性之善而恢复，这不正是宽容之道在世间的行迹么？

　第三种使徒的颜色，是**。这是刚强坚韧之色，代表着奋进与勇气。

　除了最终决战外，最令人荡气回肠的，就莫过于三娃与妖精之战了。刀枪不入铜头铁臂的三娃受命于败军之际，甫一登场就救了老翁与二娃的性命，然后大败蝎子精，逆袭妖精洞穴，打的酣畅淋漓，意气风发，令人不禁想起“所向无前”的梁朝名将陈庆之和纵横欧陆的巴顿将军。

　《老子》里曾经有一个寓言，说牙齿掉光了，舌头仍旧在，以此来说明“柔软胜刚强”的道理。三娃因为过于刚强而不懂屈伸， 成为了掉落的“牙齿”，反陷入了蛇精的柔剑束缚之中，终于失败，正应了易经里的那句话：“亢龙有悔”。这也算得上是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”吧

　第四种使徒的颜色，是绿色。这是和平慈悲之色，是发自内心的呐喊。

　水是平和的，内敛的，也是防御性的；四娃在七名葫芦娃中最有悲天悯人之心，从他一开始出场到结束，始终不曾伤害过任何一个人，包括妖精。对于他来说，喷水是为了救人，而不是伤人。虽然四娃不曾说过什么，但他的行动始终是遵循着这一原则，默默地扮演着一个辅助性的济世角色，宛如一片宁静的云。“我们去救人吧。”（第七话）这是他唯一句令人印象至深的台词，却折射出了他整个的人生观。

　于是，在第八话中，以他为主导，葫芦兄弟们第一次与妖怪握手言和，并且出席了妖精们安排的宴会，希望能通过谈判的形式来消弭战争。

　能够不流血而解决争端，这就是四娃最大的梦想。

　有如此胸怀的人，从来都是一个悲剧性的角色，四娃最终倒在了无边的酒碗之中，倒在了他曾经救过的人的阴谋之下，和谈原本只是骗局。喜爱和平却又不得不与宿命的敌人做无休止的抗争，不想伤害别人却总被别人伤害着，这个与其说是他个性的悲剧，不如说是时代的悲剧更来的恰当。

　第五种使徒的颜色，是青色。 这是愤怒不平之色，嫉恶如仇。

　火焰达到特定的极高温度，就会变成青色。五娃喷的是火焰，喷的也是他的愤怒，比起他的孪生哥哥四娃来说，简直就是两个极端。五娃对周遭的事物时时保持着批判的态度，从来不忌惮直爽地表达自己的不满。在他的心目中，世界上有着好与坏，善与恶的鲜明区别。一旦确立了方向，就要全情投入，容不得一丝杂质与逆流。在第七话中，他对四娃说：“早知道是妖怪，就不该救他们”而四娃对此保持着沉默；兄弟二人的对话体现了两种截然不同的价值观。

　在妖精的鸿门宴上，至阳的五娃饮下了至阴的冷酒，于是总爱极端化的他终于又走了一次极端，并且倒了下去。

　第六种使徒颜色，是蓝色。 这是开朗活泼之色，乐观向上，迈进自由王国

　如果说要评选最有人气的葫芦娃，那么就非六娃莫属了。他是隐形的，是自由的风，无拘无束。凡俗的道德藩篱，无论妖怪的还是葫芦娃的，都与他无关，他喜欢做自己喜欢做的事，率性而来，随性而去。在第一十话里，六娃大闹妖怪洞穴，将他的这种独特的美学发挥的淋漓尽致。无论是宝物如意，还是妖怪的毒液，都无法束缚这名纵横无度的青年。

　当年令狐冲在思过涯上学得独孤九剑，天下无敌，究其原因，正是因为剑法本无招，也就无从破解。六娃也是如此，行事本无踪迹，也是无从下手；所以即使狡诈如蛇精，也对他束手无策。比起其他一脸凝重、视使命高于一切的葫芦娃来，六娃的战斗更象是在一场游戏，飞舞在敌群中的他仿佛天真烂漫的孩子，我们不断听到他爽朗的笑声，“使命”对他来说，无非是“兴趣“的附带产物罢了。

　这自由奔放的意志，使得六娃成为唯一一位从未败过的葫芦娃。

　第七种颜色，是紫色。这是阴沉思辩之色，是七色中最接近黑色的颜色。

　七娃的倒戈是整个动画的重大转折点，当他自葫芦中诞生出来，向蛇精和蝎子精喊出一声“爸爸妈妈”的时候，令所有人为之错愕；先前六娃东奔西走营造出的大好局面因此崩溃，整个正邪对比态势急转直下，葫芦娃“净化世界”的行动一下子跌到了谷底。

　七娃是特别的存在，他的能力凌驾其他六位葫芦娃之上，却是以最小的弟弟身份出现。这一事实，成为了他心头挥之不去的阴影；而“完全依赖葫芦宝物”的能力，也使得他对于哥哥们怀有难以名状的敌意。这一位葫芦们最后的也是最强大的力量，却无法抵挡蛇精的精神污染，结果他心中隐藏着的阴暗一面，在精神污染侵蚀之下急速地扩大起来。表面来看，是妖怪们的毒液起了效果，但从另一个角度来说，七娃内心也未尝不是在暗自渴望这样的结局，紫色本就是阴暗之色。

　我思，故我在，七娃在七个人中最接近哲学家的气质，但也正因为如此，思考的太多，非但未能去除心理上的阴影，反令自己陷入更加困惑的境地。很难说在七娃的心中，究竟使命、哥哥们和力量哪一个更重要。这种彷徨与矛盾，终于在蛇精的污染之下成长成为恶之果；当第十话中，六娃和七娃同被妖精擒获，六娃毫不犹豫地挣脱了束缚；而七娃始终无法和六娃一样，轻轻跳出罗网，潇洒而去，他为自己加的心理枷锁终究是太重了。

　精神污染，这是对七娃叛变具有关键性的一步。令人值得玩味的是，这一手法，是经蛇精之手来完成的。而在《圣经》中，正是由撒旦变成的古蛇诱惑人类走向堕落。蛇精也说过：“人类其实是脆弱的生物“，人的心中有光也有影，当阴影成长的时候，就意味着向着心之暗面的堕落。诱惑与背叛，这可以说是人类永恒的主题，渴望生存的意愿最终却导致了灭亡，追寻认同的存在却遭到了背叛，七娃的遭遇，实际上就是矛盾的感情悖论在片中的倒影。

　四、终结与新生

　最终的决战，是葫芦娃们与妖精之间展开的。这时候七名葫芦兄弟已经团结一心，心的补完已经圆满，而老翁也完成了他救赎与引导者的工作，慨然死去。面对进化后的葫芦金刚，蛇精的一切智慧都无济于事了，最终，邪恶被镇压，新的世界诞生了。

　葫芦七兄弟，代表了人类的七种情感。单一的情感，并不能构成整个人格，唯有将这些聚合在一起之时，才算是完整的。放纵自己在特定一个方面的情感，就会使得平衡感彻底失去。每一位葫芦娃的失败，其实都是肇因于是，激情的大娃败于激情，温柔的二娃败于温柔，而当思虑过度之时，则是走向反面的七娃长长的身影。这就如同是七个简短的寓言故事，折射出在现代社会中一味滋养偏执极端的人类情感，并由之产生的性格缺陷，让邪恶的负面情感吞噬了自我。

　d．a．兰斯曾经说过：“性格方面的不健全，往往导致了行为者本身超脱常识以外的偏执，这是必然的心理悲剧。”然而，人类是否永远无法休正这一缺陷呢？对于这一点的疑问，创造者们给出了他们自己的答案。在最终话决战之前，葫芦娃们被困了炼丹炉中，老翁祭出莲台宝座，使得七人最后得以重生，并进化成为使徒的最终形态，引导世界归于正途。殉道者与救赎、救世主与牺牲，所有的伏笔与线索在此交汇融合，最后那在云端巨大化了的葫芦七色山峰，象征的正是人类走向和谐之道的心路里程。

　最终话的标题“七子连心”，无疑代表的是心的联合，心的补完。

　附：《葫芦兄弟》各话副标题题解

　第一话 神峰奇遇

　副标题：《失乐园》（the paradise lost）

　题解：《失乐园》（the paradise lost）——英国诗人弥尔顿著，以人类祖先失去乐园的圣经故事为主题，同时描述了撒旦反抗上帝的叛乱过程。此处暗喻本话开头整个人类失去和平世界的“第一次冲击”与妖精的再度诞生。

　第二话 七色葫芦

　副标题：the league of seven

　题解: 七人的同盟，“七”是指初长成的七色葫芦，“同盟”则是点明了本话中七色葫芦联手击溃妖精袭来事件。更深一层的意思是，league亦可以解释为“团结”，为最终话的结局埋下了伏笔。

　第三话 误入泥潭

　副标题：the chariot

　题解：the chariot，在塔罗牌中为第七张，战车，牌面预示着强大的力量，但也有轻率冒进以至走向灭亡一途的意味。而这正是本话中大娃的困境。

　第四话 梦窟迷境

　副标题：magnanimity is magnanimityer`s epitaph

　题解：全句意思为：“高尚是高尚者的墓志铭。”出自北岛的《回答》，从道德层面上评价了本话中二娃因轻信而遭妖精陷害的结局，信仰道德者反为其所累。

　第五话 绝路逢生

　副标题：the death

　题解：死亡，这一话中出现了穿山甲死亡的场面。

　第六话 钢筋铁骨

　副标题：achilles heel

　题解：阿基里斯之踵。阿基里斯为古希腊英雄，少年时因浸泡过冥河之水而刀枪不入，唯一的弱点就是脚踵，结果在特洛伊之战被杀死。本话中三娃也同样刀枪不入，但最后因为无法以刚克柔而失败被擒。这个典故暗示了三娃的弱点所在。

　第七话 水火奇功

　副标题：dilemma

　题解：左右为难的状况，本话中四娃和五娃无意中拯救了妖精一族，副标题表达了他们二人的复杂心理状态。

　第八话 酒酣心冰

　副标题：drink!drink!drink!

　题解：喝！喝！喝！四娃五娃在本话中被妖精用大量的酒灌倒，结果双双被囚禁。这一标题形式来源于日本作家村上春树的小说〈舞！舞！舞！〉，表示人在极度混乱下的精神状态。

　第九话 幽谷彩莲

　副标题：a loutus in deep valley

　题解：副标题为正标题的直译。

　第十话 捕风捉影

　副标题：catch me if you can

　题解：直译为“如果你能抓的到就来抓我”，本话中六娃利用隐身特技将整个妖精群彻底玩弄于股掌之间， 对此妖精们完全束手无策。副标题出自梦工厂2003年同名**。

　第十一话 巧夺如意

　副标题：“the ornamental scepter, liston to my wish”

　题解：“如意如意，随我心意，快快显灵。”这是六娃取得密宝如意之后，在拯救其他葫芦娃时所念的咒语，该咒语是由二娃窃听而得。这句话亦反映出葫芦兄弟们不得不求助于敌人道具的复杂心情。

　第十二话 妖迷心窍

　副标题：the rebeland and his parents

　题解:反叛者和他的父母。在这一话中，七娃被暗黑之雾进行精神污染，使得他完全走向反面，并称呼蛇精与蝎子精为“爸爸妈妈”。

　第十三话 最终话 七子连心

　副标题：the league of sevenⅱ

　题解：“七人联盟”之二。此与第二话副标题互相呼应，亦暗喻七人同心、使性格补完，揭示最终一战的意义所在

1、葫芦是我国传统意义上的风水吉祥物，随身佩戴可有保平安的作用，但在佩戴期间不可随意的取下来，否则是对葫芦神灵的不敬，一般是在洗澡或者睡觉的时候取下来，以免造成葫芦出现褪色现象，对运势不利。

2、在第一佩戴葫芦的时候也要注意合理的时间，一般是选在中午12点的时候佩戴最佳，此时为一天中阳气比较强盛的时期，这时候佩戴能增加葫芦的灵气和化煞功能。

3、佩戴葫芦的时候，要多做一些善举，心诚则灵，以增加与葫芦之间的情感，这样才能带来更多的好运，切忌不可为非作歹，以免影响葫芦的灵气，这也是戴葫芦有什么禁忌中之一。

4、开了光的葫芦是具有灵性的，但在佩戴的时候应垂于锁骨之间，或者戴在手腕上、腰上，但不可将其露在事业线里，或者戴在腰间以下的部位，否则是对神灵的不尊重，造成运势的降低。

5、在佩戴葫芦的时候，最好要根据自己的五行八字选择适合自己材质的葫芦，这样才能增进财运，让好运伴随左右，若是佩戴玉石葫芦的话，最好要避免与一些生活中的化妆品、洗衣液等物品发生接触，以免发生腐蚀反应。