赞美媳妇的一千字作文

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位

1 描写外来媳妇本地郎 阿娇的作文

吴苏妹出生于1952年，她真正的家乡在广东恩平。

能够在50多岁的时候迅速走红的演员并不多，但吴苏妹在粤语喜剧《外地媳妇本地郎》中扮演的“娇姐”，却在广东家喻户晓。 在巡回演出中，所到之处，人们一旦认出他她，乐不开支地用高州话和她打招呼，会因为她的出现热闹非凡。

喜剧小品《南北一家》帷幕一拉开，当北方的客人来到小饭店用普通话说要“鸡稀饭”，被女主角用高州话问是要“鸡屎佛（鸡 ）”的时候，就把家乡的观众逗乐了，小品就在一连串南北语言的误会中冲突迭起，观众席上笑声一浪高于一浪。 吴苏妹说她是因为出演“娇姐”而出名的，其实，“娇姐”这个角色是她偶然得来的，那时，《外》的导演找过她几次，每次她都因为工作太忙而拒绝了。

后来知道导演要求的只是演只有两个小时戏的一个配角，她才答应下来。没想到角色很受欢迎，后来剧中加重了该角色的戏份，使“娇姐”成为一个贯通的角色。

她说，不论哪种称呼她都很喜欢，因为它令她与观众没有距离，而且只要能带给观众欢乐，自己就达到了目的。吴苏妹在《外》剧的成功，除了剧本塑造人物入木三分外，也和她从艺三十多年的深厚积累不无关系。

就说“娇姐”那最具代表性的高州话吧，吴苏妹并非真正的高州人。她坦言，台上三分钟，台下十年功。

从事演艺工作，为着使角色更加丰富、真实、可信，她是特地钻研了广东不同地区的方言。除了普通话、广州话、其祖籍恩平的四邑话外，吴苏妹还掌握了顺德话、湛江黎话、高州话、不标准的“化州话”以及少量的客家话、潮州话。

根据不同角色的需要，在各种方言中游刃有余。在高州、顺德演出后，观众都会认定吴苏妹就是当地人，对于一位表演艺术家而言，这样的认同可说是最大的回报。

而被错认为是老乡的同时，可以看到作为一位演员所表演的人物与观众又在无形地拉近了距离。演员角色的进入，观众欣赏的投入，产生了互动作用，这恰好反映了艺术家艺术作品中每一语言、每一动作的表演是来自于生活而又高于生活的。

曾有一位语言学的教授称赞她说：“你真是个语言专家啊！”这称赞，得来不易，没有平常在生活的舞台上提炼一点一滴，哪来在舞台的生活中表演到位到家。 汉语方言的种类不下数百，并非凭一人之力能包罗得了的。

当遇到难以掌握的方言语种时，吴苏妹总是在演出前找到当地人“补习”，企求上台后尽可能地削弱台山人的陌生感。 早在“娇姐”成名之前，吴苏妹已是广东话剧院的著名喜剧演员了。

在电视上播出的综艺性节目里，吴苏妹是小品的常客。可是话剧不等同于小品啊！怎么不常见她演话剧的？笔者认为，这个问题，应该从我们自身那儿找答案。

扪心自问：我们经常主动去看话剧吗？我们关心过话剧的排期、演出吗？上网时我们搜索过“话剧”的关键词吗？作为话剧人，吴苏妹也感慨话剧在全国都不太景气，话剧人的生存发展显得尤为艰难。但是他们没有怨谁怪谁，他们也从自身找答案，寻出路。

粤语话剧是岭南地区世俗文化的代表，它的魅力来自民间。除了语言主，粤语话剧也植根于当地的地方特色，无论是改编还是原创的剧本，都着眼于富有地方性的平民生活，让当地的观众感觉特别亲切，且看看近年难得一见的粤语嘉剧《傻有傻福》： 的士司机阿福生性善良，热心助人，在妻子阿好下岗当钟点工之后，面对家庭经济的拮据，他痴心不改，继续为人解难，以苦为乐。

一天，患老年痴呆症的伍伯不经意间闯入了他的家里，硬说阿福是他失散多年的儿子，为使伍伯高兴，阿福甘愿认他为父，并尽表孝敬之心。由此，产生了阿福与妻子、阿福与儿时好友“精仔祥”、“精仔祥”为贪钱财自作主张上门认伍伯为父等一连串情节曲折离奇、出人意料又在情理之中的故事。

剧中，吴苏妹饰演阿福的妻子阿好——一名从农村嫁到城市的淳朴妇女，虽然下岗，可仍具备一颗乐于助人不求回报的心。《傻》剧自上演以来，屡获好评。

尤其是“阿好”，更是改变了外省人心目中广东人唯利是图的错误认识。吴苏妹对“阿好”善良品格的演绎，是随着她独有喜剧风格而开展的。

俗气的村妇打扮、发音特殊的高州话、夸张的形体动作，将人物表现得活灵活现。 《傻有傻福》是广东话剧院第一部完全商业化的话剧，自推出以来，反响强烈，陆续接到不少单位发来的演出邀请。

《傻》剧给话剧院带来的经济效益，每场大约能赢利2万多元。从整个不太景气的话剧市场来看，无疑取得了较为巨大的成功。

将话剧进行市场化探索，吴苏妹功不可没。她除了是话剧院的正式演员，还是院属下喜剧团的团长。

《傻》剧的演员，全都是出自喜剧团吴团长的麾下。吴苏妹曾表示：话剧不能衰落。

一句普通的话，需要的却是一代又一代话剧人不懈的耕耘与奋斗。她是团长，担子显得更重。

在中国的话剧家庭里，粤语话剧可说是小弟弟了，但作为家庭的一员它不可或缺。普通话话剧是主流，没错，粤语话剧无法超越它，但最起码的，在岭南之南的一方水土里，它不能没落，它要留传下去。

只有先立足本土，才能放眼全国。不在其位，不知其艰。

如果说吴苏妹对角色的揣摩驾轻就熟，那是多年的戏剧人生的积累。

2 外来媳妇本地郎 天庥领红包钱被他妈妈拿走还说帮他留着 ,拿钱还要

《外来媳妇本抄地郎》是广东广播电视台拍摄的以粤语为主要语言的一部情景喜剧，描述了广州老城区一个有着四个儿子的大家庭，娶了天南海北的四个外地媳妇，由于生活习惯和文化背景的差袭异，产生了一系列的喜剧故事。这些喜剧故事无一例外都来自于生活，有着鲜活的时代特色，bai因此，外来媳妇本地郎又可谓是一部紧贴生活、反映时代现状的情景喜剧。在剧中，三代同堂的大家庭不但适合于表现各年龄层次du的故事，同时，由于人物关系的多线条设置，围绕着康家一批核心人物，又延伸出更多的次主要人物，从街坊、到外省乃至外国的亲朋、到广州的新移民、闯荡广州的外地人，无所不包zhi，无所不能包。外剧正是有了这样的延宕性和扩展性，才使得它的故事丰富多彩，使人倍感亲切。

外来媳妇本地郎天庥当护士拿针筒是总第178集dao 自己动手（下）

3 在《外来媳妇本地郎》中,有一集我忘了叫什么,谁来告诉我

外来媳妇本地郎

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在婆婆眼里，儿媳和女儿地位一样吗？对这个问题想必有很多女人都不太确定。平时可能看不出太大的区别，婆婆对待儿媳和女儿都一样的好，看起来彼此的相处都很和谐。然而，儿媳和婆婆毕竟没有血缘关系，亲疏远近上还是有一定的差别的。只是平时没有显露出来而已。但是，在儿媳生了孩子之后情况就不一样了，现实情况的严峻致使婆婆对待儿媳和女儿的差别就暴露出来，这时做儿媳的才能真正看清自己在婆婆眼里究竟是一个什么样的地位，很扎心。

第一，血缘

婆婆就是婆婆，只是因为你嫁给了他的儿子，这个人才成为你的婆婆，你从心里面怎么想这个婆婆，那是个人的事情，而大多数的婆婆都是很考虑自己儿媳妇的心情或者感受，因为你不好，她的儿子就不会幸福，只要一个合格的婆婆都会很顾忌自己儿媳妇的感受；婆婆与儿媳妇吵架的话，婆婆就不会是婆婆，儿媳妇也不会是儿媳妇，没有血缘关系，在怎么亲热，吵架之后就是一道疤，因为没有血缘关系；

而女儿呢？女儿对待自己的母亲都是大大咧咧的，而自己的母亲对待自己的女儿也不会有约束，因为血缘关系，就算超了一架，妈还是妈，女儿还是女儿，这就是血缘关系；

第二，时间

对于时间来说呢，女儿一般陪伴父母的时间到出嫁也就30年左右，而儿媳妇陪伴公公婆婆的时间那就长了，不管是婚后是否住在一起，时间也会超过30年；

现在是有很多女孩晚嫁，就算是嫁人在晚，也不会超过30岁，这个30岁之后，女人都会在婆婆家里待的时间更长一些，有了孩子之后，回家的次数会越来越少，因为都有有自己的家庭了，自己的家庭方方面面都需要照顾，自己的孩子又需要从小培养，人生下来就是循环，所以父母这块，只有兄弟啥的来陪伴了；

而现在的女孩嫁过来呢，虽然说很多都是独立居住，但是大多数也是和公公婆婆住在一起的，为什么要住在一起呢？因为男孩都乐意和父母住在一起，不是说女孩不乐意和父母住在一起，这就是男女有区别的问题；

而儿媳妇陪伴婆婆的时间远远超过30年，婆婆会给新的家庭看孩子，做饭等等，让小两口一起努力奋斗为了下一代而循环；

总结

如果说，婆婆对待女儿的态度是什么？说实在的就是亲情血缘，对待儿媳妇的态度是什么？那就是希望小两口长长久久，恩恩爱爱；

天底下有几个希望自己儿子离婚的？估计仇视儿媳妇？是这个道理吧，不能说没有，这个肯定有，但是太少了。

欣然接受，要大度一些。

家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。

它既不是婚姻关系，也无血缘联系，而是以上两种关系为中介结成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的密切性，它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。

如果处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”——婆婆因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆，各得其所，关系就会融洽。但是如果处理不好则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。

利益分歧

婆媳同在一个家庭中生活。有共同的归属，自然也就有着共同的经济利益，双方也自然都希望家庭兴旺发达。这是婆媳利益一致的一面。但同时也常常在家庭事务管理权、支配权等方面发生分歧，出现矛盾，甚至明争暗斗。

我国家庭中有“男治外、女治内”的传统，婆婆做了几十年的内当家，把权力交给媳妇，媳妇在家庭事务中唱起了主角。对这种角色的转换，做婆婆的往往不易适应。“有的婆婆虽已年过花甲，却仍希望继续保持在家庭中的经济支配权，或者难以接受完全由媳妇掌握家庭经济大权的事实。

媳妇和女儿的区别：　1、在妈妈面前顿脚，是撒娇；在婆婆面前顿脚，是大逆不道。女儿总归是女儿，媳妇必竟是媳妇。　2、妈妈含辛茹苦养大你，还舍不得使唤你；一到婆婆家，你就得代替她养大儿子伺候她，稍有不是，你即成为众矢之的。　3、顶妈妈的嘴，妈妈一下子就忘了；顶婆婆的嘴，一辈子牢记在心。　4、妈妈煮饭给女儿丈夫吃，天经地道；婆婆煮饭给儿子的媳妇吃，大逆不道。　5、妈妈在忙，你没帮忙，没怎样；婆婆在忙，你没帮忙，很不孝；　6、在妈家，出门办事，不必赶回家，会等你吃饭；在婆家，出门办事，赶回家煮饭。　7、妈妈训话，左耳进右耳出；婆婆训话，心里不以为然也要回答是是！　8、出外旅游没带妈妈，没人说你不孝；但没带婆婆，可有人说你不孝了！　9、可以在妈妈面前说你先生的不是，但千万别在你婆婆面前抱怨你先生的不对。　10、妈妈切水果给你吃，顺其自然；你切水果给婆婆吃，理所当然。　11、肚子饿了妈妈煮三餐给你吃，很自然；婆婆煮三餐给你吃，很不孝。吃完饭，妈妈洗碗，很自然；吃完饭，婆婆洗碗，很不孝。　12、在妈妈面前，偷懒心安理得；在婆婆面前，这个懒字说不得，更别说付诸行动。　13、在家，有好吃好喝的，妈妈舍不得吃，留给你；但在婆家，是你要留给别人吃。　14、你的悲，你的喜，妈妈很在乎，但婆婆怎会在乎。　15、妈妈从不计较女儿的丈夫不帮她煮饭洗碗，婆婆总算监视儿子的媳妇有没有煮饭洗碗。　16、吃饭时间，忘了叫妈妈吃饭，没事；忘了叫婆婆吃饭，没礼貌；　17、妈妈们只知道自己做人家媳妇时很难，在别人家做媳妇的女儿更难；但成为了婆婆的妈妈们却没有想过，在自己家做媳妇的女人同样难。　 温馨小贴士：　想要和平的和婆婆共处就要做好自己分内的事，在婆婆面前表现得积极点，不要让婆婆抓到你的把柄。　媳妇和女儿的区别怎么就那么大2　1、和自己的女儿吵架，还没吵几句，妈妈就会先败下阵来，会向自己的女儿妥协，而和儿媳妇吵架，婆婆是得理不饶人，即使没有理也会和儿媳妇誓死相抗，而且很多婆婆容易记仇，认为儿媳妇和自己吵架就是不孝顺自己，到了最后，儿媳妇陷入两面不是人的尴尬境地。　2、在妈妈眼里，女儿在婆家最好是什么都不用做，饭来张口，衣来伸手，财政大权在握；媳妇在自己家，那是不能这样的，不然会觉得自己的儿子太窝囊。　3、女儿和妈妈说话可以想到什么说什么，根本不需要有什么顾忌，但媳妇和婆婆相处就需要很多的学问，归根结底，媳妇不是婆婆新生的，那就是不一样，隔得太远。　4、媳妇对婆婆再好，或者婆婆对媳妇再好，都很难像母女那样，能相敬如宾就很好的结果了，女儿和妈妈，那是血脉相连。