人的情感是由什么控制的？

是大脑控制的！

情感大脑的发现 爱是情绪，由情绪而产生了那么多的畸形与变态，情绪就成为罪过了。因此我们有必要研究情绪的来源及发生发展的情况。近年来国外对情绪的研究有重大突破，纽约大学神经学专家约瑟夫·杜勒发现人脑中有形如杏仁的神经细胞核团位于边缘系统圈的底部，脑干的上端，它共有两个，分列脑的两侧，称其为杏仁核，它专司情绪事务，若将杏仁核与脑的联系割裂，则出现“情感盲”。 一个病人因严重癫痫而采取外科手术，切除了杏仁核，其后他变得对人毫无兴趣，离群索居，虽然他具备完好的会话能力，但却再也不认识亲朋好友，甚至连母亲也认不出来，亲人对他的冷漠痛苦不堪，而他却麻木不仁。鉴于这种理论，于是判断人有两个大脑，一个是理智大脑，一个是情感大脑。进一步的研究证实，某些情绪反应，情绪记忆的形成可不需要意识、认知的参与。杏仁核可储存记忆并促使我们还不知所以时就已作出反应。例如当人被蛇咬过后，一见到一段绳子，心中就会一惊，颤抖，出虚汗。这些就是杏仁核记忆被调出而作出的生理反应，而无需理智大脑的推演，最初的千分之几秒，脑不仅无意识理解了这是什么，还已决定了是否喜欢，可见情绪自有头脑，可拥有独立于理智中枢之外的观点。理智大脑与情感大脑是怎样工作的呢？爱荷华大学医学院的安东尼．戴马西欧博士致力于研究情绪对生活长期影响的重要因素，提出反传统的观点：认为在理性决策中情绪参与必不可少，情绪指引方向，纯粹逻辑再纵横捭阖。 我们今天面临的世界充斥着各种选择，生活教给我们的情绪经验，在决策过程中的一开始就排列，集合所有的可能性，筛除一些，突出一些，以便做出最佳选择，因而我们进行思考推断之时，不仅有思维中枢，同时也有情绪中枢的参与。现代心理学家研究表明，内驱力必须有情绪对其信号进行放大、提高和加强，才能发挥动机作用。另外，情绪也可以与有机体的能源系统相联系，单独动员有机体的能量，激发人去行动，起到动机的作用。情绪是认知发展的契机，它激发人去探索、去认知。大家知道，兴趣（兴趣具有情绪性特点）使人离开无关紧要的事物而集中指向于所要探究的客体上，并对孩子的认知活动起着积极的组织和监督作用。由此可见，情感在推理中举足轻重，情绪与思维携手共舞，情绪中枢引导我们的决策能够因时制宜，与理性中枢联手，或强化思维，或瓦解思维，虽然理性中枢是情感的行政长官，但边缘系统的杏仁核也有可能控制整个神经系统，那时情绪有如洪水决堤，使人完全丧失理智，更别说权衡利弊了，夏斐的母亲就是一例，因神经系统“短路”而失控，事后还不知道自己到底是干了什么。人们常常看到智商（IQ）很高的人，生活却并不如意；而智商平平者却获得极大的成功。以往的心理学很难解释这点。美国哈佛大学教授 尼尔．戈尔曼提出人的成功除了与IQ有关之外，决定人的成功还有另一种因素－－情感智商（EQ）。它包括：自我认知，自我调控，自我激励，移情与社交能力。情感智商缺乏的人会影响智力的正常发挥，导致很多后遗症：心理压抑、饮食失常，年少早孕，冲动好斗以及暴力犯罪。戈尔曼还指出，情感智商不是与生俱来的，而是后天习得，对于儿童，情感教育对大脑的发育更是至关重要。 我们了解了这么多的当今最新的理论，再来看单向的爱为什么不美满的问题，发现解释它容易得多了。 专横的爱，没有让孩子感知到爱，孩子并没有在一顿暴打之中，体验到爱的舐犊之情，相反的得到的是成人肆虐的凌侮的影子，而这些可能将伴随他的一生。娇纵的爱，让孩子浸泡在爱河里，已经没有了被爱的感觉，前例中奶奶把别人让给自己的座位又让给了孙子，半大小子的孙子不认为这是奶奶给自己的爱，要不然怎么会有“这有什么了不起”的话？他已经完全没有了情感知觉，当然也就没有了情感控制，被这样的情感左右理智，发展到后来，失手打死人就成为必然的事了。 赎买的爱，把情感当作一种交易，孩子会以为，因为自己的付出，换得了父母的情感，那么这种情感是不必回报的，也就没有了爱的体验。长期在这种愚蠢的爱的笼罩之下的孩子，情绪或暴躁、忧虑，或苦恼、沮丧，或轻蔑、懊恼，调控情绪的能力极差，从不关心别人，当然也就没有朋友，成为情感弱智，事业上绝难成功。怎样做才能使爱体现教育的功能呢？首先，父母的爱孩子需要感知。情感智商的核心就是自我感知，当某种情绪刚一出现时便能察觉。这种知觉程度越敏锐，那么情感智商越高。孩子感知到父母的爱是对自己情感知觉的一种锤炼，如果孩子没能感受到爱，那么表示他情感迟钝，也就少了自我理解和领悟，容易被卷入自己情绪的狂潮中，无力自拨，听凭情绪的主宰。其次，通过爱的互动，必须让孩子体验付出爱的幸福。爱是相互之间完成的。父母爱孩子，孩子也要爱父母，这种心理体验就是识别他人的情绪，即移情。移情是情感自我觉知基础上发展起来的又一种能力，也是搞好人际关系的基础。孩子有了付出爱的体验，才能关心别人，同情别人。孩子通过细微的爱的信号洞察到他人的需求，这对以后孩子处理人际交往大有好处，提高人际互动的效能。 由此我们可以称爱的艺术了。在我国民间流传着这种做法：当一个劈雷过后，婴儿被吓得一抖，母亲立刻把孩子抱在怀里，用手轻抚孩子的头发，嘴里叨念着：“摸摸毛，没吓着；拍拍心，魂上升，宝宝跟妈妈回家喽”。如此数遍，孩子在妈妈的怀中，感受到温暖，脸色又红润起来，情感得到抚慰。无疑孩子体验到了爱的情感。但孩子大了，到了中学，孩子有了自己的思想。

阅读笔记第39/365天

今日阅读《思辨与立场》——生活中无处不在的批判性思维工具

美理查德·保罗  琳达·埃尔德  著

                        李小平    译

第四章：自我理解

一、监控你的思维和生活中的自我中心主义。

1、自我中心。

将每件事都与自己联系起来考虑、混淆即刻的感知（事情看起来是怎样的）与现实、以自我为中心或只考虑自己或自己利益的倾向，自私自利、扭曲现实以求维持自己特定观点或认知的倾向。

2、我们的生活趋向于由自我中心思维，以及与此相关的情绪所主导。

我们的生活深植于自己即刻的欲望、痛苦、思虑以及情感中。

3、人们自我中心思维的倾向意味着我们很少甚至没有真正深入理解过自己的思维和情绪情感的本性。让我们成为了自己思维和情绪的奴隶。影响了我们的人际关系、成功、成长以及快乐。

4这种自我中心主义是人与生俱来的。它使得我们假装看不见自我，并让我们看起来是正派的人。

5、我们唯有发展外在的能够让我们抑制自己自我中心主义的习性，才能限制自我中心主义。

我们不是通过否认自己曾经用自我中心的情绪化反应行事来超越它，而是当这些反应发生的时候，我们接受它，并重建自己的思维，以使得自己的思维不会强化它。

6、我们在多大程度上受我们本能的自我中心倾向的掌控，在很大程度上取决于我们的理性水平。

二、自我中心的准则。

了解自我中心倾向是我们了解自己心智结构时所必须理解的一个重要方面。开始面对我们自我中心主义的一种方式，就是揭示我们在多大程度上允许自我中心主义对自己的认同进行塑造。

1、自我中心的准则。

人们经常用来决定接受什么，拒绝什么的准则：

11这是真实的，因为我相信它。

我们往往假定当他人的观点与我们一致时，他们的观点便是正确的，他人的观点与我们的观点不一致时，他们的观点便是错误的。我们对别人的这种方反应方式，说明我们自我中心地认为自己对真相有独特的洞察力。

12这是真实的，因为我们相信它。

13这是真实的，因为我想相信他。

我们的行为提示，我们更倾向于自我中心地相信与自己所想相信的东西一致的事物，即使达到荒谬的程度，也是如此。

14这是真实的，因为我一直相信他。

我们的行为说明我们更倾向于相信与自己长期坚持的信念一致的观点，我们自我中心的认定，我们早期的信念是正确的。

15这是真实的，因为从我个人利益出发，我相信他。

我们的行为说明，当我们所坚持的信念与促进我们的财富、权利或地位的提升的方向一致时，我们更倾向于相信它，即使这些信念与我们所持的道德标准相冲突，亦是如此。

如果我们认识到自己身上的这些倾向并深思熟虑且系统的寻求公正思维，以战胜它们。我们对自己的定义可以帮助我们发展成为一个思想家。

2、我们的思想可以分为两类：

21服务于提升我们的自我中心天性的思想。

22服务于发展我们理性的、公正性的思想。

我们必须成为操纵我们心智的学生，特别是注意心智的异常状态。

三、认知心灵的三个不同功能。

心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲望。

1、思维的功能是产生意义。

思维让我们弄懂生活中的各种事件的意义。

思维将事件按照已命名的类别进行整理，并为我们找出这个类别中的样例。

它告诉我们：“这就是事物发展的趋势，这就是将要发生的事情，注意这里或那里。”这就是思维如何清楚的理解某个情景的。

思维是心灵中指明事物发展趋势的部分。

2、情感的功能是监控或评估思维所产生的意义。

情感会评估各类事件，对我们的生活有多积极或有多消极，给出我们赋予他们的意义。

情感会持续的告诉我们对生活中发生的某件事，你需要有怎样的体验，你做的很好；或者相反——小心你正陷入麻烦当中。

3、欲望的功能是激发能量以发起行动，并在方向上与我们所认定的渴求什么和可能得到什么保持一致。

欲望不断的告诉我们，这正是值得得到的！为之行动！或者相反，它告诉我们：这不值得争取，不要为之劳神。

4、思维、情感和欲望之间存在着紧密的动态联系，其中任何一者都在不断的影响着另外两者。

四、理解你和自己的心灵存在的特殊关系。

1、每个人都生活在与自己心灵的特殊而亲密的关系当中。

我们所有的活动都源自我们的内部观念，这些观念是关于自己是谁，自己是什么，自己体验到什么，自己将到哪里去，自己从哪里来。另外所有这些观念都处在一个与我们的情绪和情感不断相互作用的状态。

2、依据心灵的三个功能之间持续不断的相互关系，练习训导自己的心智功能。

当我们理解了思维、情绪、动机之间相互影响的关系，当我们看到体验到的每一种情感状况都会有一个相应的思维出现，这一思维又驱动着我们去采取某些行动，那么我们便能开始分析处于我们情绪和欲求影响下的思维，例如：当我开会时感到沮丧，我便能问问自己，我实际上是对什么感到沮丧，是什么思维导致我沮丧。

我们可以通过控制自己的思维来控制自己的情绪和自己的决策。

感悟：

学会改变自己的思维来改变不良情感和欲求。

当一个情景出现时，我们的思维如何来定义它的意义将决定了我们对这一情景会产生什么样的情感、情绪。我们可以通过改变自己思维来改变我们的情绪。

当情景出现时，我们可以训练自己的思维，控制自己思维产生积极的想法，继而产生积极的情绪和欲望。

如果一个人全然没有了欲望，那就跟个冰山一样了，冷淡到可怕，而且我确信，那不会是个可爱的人。但如果一个人全身透露着欲望，那就很有可能放荡了，这股“风骚”会让我起鸡皮疙瘩。

人之所以能区别于动物，就是因为人可以控制自己的欲望，能够分清场合，对准了人……

别人我不太清楚，但我确乎是可以控制自己欲望的人，这个，我的欲望是极低的，我常常是吃素的，就是，我不太喜欢大荤的食物，唔……我听说少吃肉可以减少荷尔蒙的分泌，也不知道是不是真的，不过我是有点刻意将自己的饮食清淡化的，不过我不知道有没有效果。

但这并不是说我是个无趣的人，就是吧，我可以控制自己的欲望，我想让它有所显露的时候它才能显露，而让我想有所显露的人一定是我所喜欢的人，除却之外的其它人，当我看到他们带有情欲的眼神时，我会觉得恐惧……

我不太相信星座这种东西，但是听说“处女座”有洁癖，这会儿我想给自己找点信服的依据，嗯，是的，我有洁癖，而且是精神洁癖……

有人说“色即是空，空即是色”，也有人说“食色性也”，怎么说呢，不要用你的行为标准去要求别人，每个人对于欲望的渴求是不一样的，因为他们的精神寄托不同，他们享乐的方式不一样，所以这个世界上有了嫖客和妓女，他们各取所需。

有人说，道德这种东西用来约束自己就是至高无上的修身法则，而用它去要求别人的时候就是最冷酷严苛的刑罚。所以啊，我们只要求自己，不要去随意评论一个人，你不是他，你没有他的处境，你无法感受他的生活，鲁迅先生说:人类的悲欢并不相同！

怎么说呢，如果真有什么建议的话，那就是不论是妓女还是嫖客，如果能够从某些情欲中得到一些启发和深刻，那我觉得肉体欢愉的取舍并不妨碍灵魂的升华，但这并不代表我赞成一个良家妇女去当妓女，一个翩翩君子去当嫖客喔。只是因为这个世界无论怎样改革都一定会有一些人是这样做着，所以啊，与其严苛，不如让你在经历中顿悟，然后也希望这种观点能够给这些人一些启示，不要用单一的价值观去严格的要求自己，我们的思想应该是通透的，也不要觉得我在冠冕堂皇的劝人*荡，不过你真要这样想我也不能拿你怎么样，对吧？对的。

不过我始终觉得，不带感情的欲望是一种空洞和宣泄而已，我觉得是在浪费精力，只是无聊的派遣而已，然后在情欲里短暂的迷离。这是一个情感没有寄托的可怜人。

唔……千万不要认为我是个情场中人，这个世界上有一些人是需要去经历才能顿悟的，而有一些人只要看着就行了，他可以通过一本书，一部电视剧，身边人的一个故事，就能描绘出那些场面，就可以领悟那些领悟，他们就神奇的干净着，然后已然将世界的爱恨情仇都经历了一遍啊……我大约是后者吧，暂且原谅我的不谦虚。

唔……我没谈过恋爱，但这会儿心里是有喜欢的人的，虽然是个有点神奇的故事，唔……电视剧估计都没有我们深刻，大抵艺术来源于生活吧，但我总觉得生活是一定会超越艺术的，生活的本身就是艺术的源泉，艺术所能展示的实在太狭隘了，所以我永远忠于生活……为生活而生活，那些闪烁的星星点点会自然而然的成为故事的，有时候我不去说。

不知道你有没有发现一类大龄剩男剩女的存在，就是啊，到了一定年龄之后，可能不需要家长的催促，他们可能自己也会选择找个差不多的人结婚的，怎么说呢，有一部分是生理需求，也就是我们所说的欲望的驱使，唔……如果做个普通人，其实也没有什么不好的，但是到人生的后半段你会发现，你们虽然平静的生活着，但确乎那不是一生的灵魂伴侣，如果你说我们不需要那么深刻，我们不过是凡夫俗子，那就其实没什么，安之淡之就可以了。

只是吧，我可能是个极度浪漫的人喔，虽然这个世界上不存在灵魂伴侣这种东西，但是我希望我的爱情是“乍见觉欢，久处仍怦然”！嘻嘻，就，咱都不要长大好了，像个孩子一样活着……

我的心中确乎是有灯塔的，我一直都觉得吧，没有情感的欲望只是一个彩色的花瓶，无论它怎样的艳丽，都只是看看而已，这点对于女生来说大抵是诱惑力不会很大的，需要加之提防的是男生，怎么说呢，从进化的角度讲，男生是希望交配得越多越好的，因为他们要繁衍后代，为了生存后代越多他们就越有安全感。我们人类是兽的进化，所以你不可以否认我们身上有“兽”的某些特性，但是怎么办呢？难道这个世界上没有“清明”的君子，不是的，不要担心，无论什么时代，我们都不乏善于思考的人，我们都能遇见那些靠修行而闪闪发光的人，会遇见那些有所坚持的人。而且你会发现，有些人是天生专情的喔，唔，没错……如果你能遇到一个和你一样的人，这种优点就会在碰撞中显露无疑，如星辰般闪烁。

至于我吧，我不是一个色眯眯的人，也没有什么欲望，平日里清心寡欲，但是我确定我不是一个冷淡的人，我不介意需要的时候对我喜欢的人做点什么，但那一定不是诱惑，是深情的温柔……

其实我不太建议你们去做一个极度克制自己欲望的苦行僧，我们要在情感中修行，要做有血有肉的人，心中有佛也要有情，“菩提”的另一个名字就叫做“觉有情”……知道为什么我们喜欢仓央嘉措吗？因为我们每个人的心中都住着一个仓央嘉措啊……

有情就一定会有欲望，普通人的修行是克制和消灭掉自己的欲望，而真正高级的修行者是将欲望合理化，让它贯穿整个人生，使它通透，为我们的修行添枝加叶，使我们更富灵性，更为动人……