五月生辰石祖母绿宝石在哪里出产？

祖母绿宝石被人们誉为“五月生辰石”，生辰石是欧美传说中代表十二个月出生的人们的诞生石。那么你们知道五月份出生的人的生辰石祖母绿是哪里产出的呢？我们一起和星座知识来看看。

祖母绿的主要产地祖母绿的主要产地有哥伦比亚、俄罗斯、巴西、印度、南非、津巴布维等。国际市场上目前最多见的祖母绿来自三个产地：哥伦比亚、巴西和赞比亚。

哥伦比亚哥伦比亚出产的祖母绿，以其颜色佳、质地好、产量大闻名于世，是世界上最大的优质祖母绿产地。哥伦比亚最主要的两处祖母绿矿床是木佐（Muzo）和契沃尔（chivor），它们分布在波哥大东北约100km范围内，地处科迪勒拉山脉之中。哥伦比亚祖母绿从16世纪中叶就开始生产了，当时祖母绿矿山属占领者西班牙人所有，直到1886年才归为国有。几个世纪以来，木佐和契沃尔矿山一直是世界上最大的优质祖母绿供应地，垄断了国际市场，约占世界优质祖母绿总产量的80%。

哥伦比亚祖母绿主要产在沉积岩系的方解石纳长石脉之中，围岩为炭质页岩和灰岩，含祖母绿的方解石脉、白云石一方解石脉、黄铁矿方解石脉一般长60m，宽01一20cm，呈脉状和网脉状。祖母绿在含矿脉中呈斑晶状产出。祖母绿呈柱状晶体，平均长2--3cm，颜色为淡绿一深绿。略带蓝色调、质地好、透明。祖母绿晶体中可见一氧化碳气泡，液状氯化钠和立方体食盐等气液固三相包体，这在其它地区祖母绿中是非常罕见的，只有哥伦比亚祖母绿才有。另外，还常有黄铁矿、黑色炭质物，水晶、铬铁矿等包体。一般认为以契沃尔矿区的略带蓝色的翠绿祖母绿质量最佳，称得上世界最美丽的祖母绿。1969年在哥伦比亚发现一粒重7025克拉的巨大祖母绿。

哥伦比亚所出产的祖母绿早已闻名于世，而其中一种罕为人知的达碧兹粒状祖母绿，更是世上独一无二的。

1946年在著名矿区穆佐（Muzo）的比亚博兰卡（PenaBlanca）首次发现这种罕见的祖母绿宝石—达碧兹，西班牙文原意是：研磨蔗糖的轱辘。因宝石中心有一六边型的核心，由此放射出太阳光芒似的六道线条，形成一个星状的图案，故因此得名。当地人深信这是神的特别恩赐，每一道线条都代表祝福：健康，财富，爱情，幸运，智慧，快乐。因为宝石的特殊性质，故均打磨成弧面型，而不作平面切割。随着比亚博兰卡矿区的关闭，现存达碧兹就愈显珍贵。现存于大英帝国，伦敦维多利亚及艾博特博物馆的ThestarofAndes（安第斯之星）：重达8061克拉。

哥伦比亚祖母绿被公认为世界上最好的，其颜色为纯绿色，少数为黄绿色或蓝绿色；裂纹较多，晶体中可见一氧化碳气泡、液体态氯化钠和立方体食盐等气、液、固三相包体——这一特征只有哥伦比亚祖母绿独具，还有纤维状包体、黄铁矿包体、黄褐色粒状氟碳钙铈矿包体、石英包体、磁黄铁矿包体和辉钼矿包体等。

俄罗斯俄罗斯乌拉尔祖母绿是1831年被一个农民发现的，矿区位于斯维尔德洛夫斯克（sverdlovsk）附近。一个世纪以来，生产出成千上万克拉的优质祖母绿。矿床产在超基性岩的金云母石英岩之中，围岩为受质超基性岩，其中有许多花岗伟晶岩和细晶岩侵入。祖母绿在云母岩中呈不均匀的斑晶。祖母绿呈淡绿一深绿色，略显**调。多为柱状晶体，有时为扁平板状晶体，平均长3一5cm，祖母绿晶体中常含阳起石包体，不规则排列，还有黑云母包体，呈叶片状和鳞片状。祖母绿的件生矿物有磷灰石、金云母等。

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喂，楼上的别忽悠了，摩托日记是墨西哥的吧

给你推荐一个巴西导演吧 你自己找找他们的片去

/ 马里奥·皮索托（Mario Peixoto，1910-1992）- 默片时代的天才

马里奥·皮索托是巴西默片时代最具天才的**人，他一生只拍摄了一部影片就是《界限》（1931，无声），但却成为巴西影史上所公认的伟大杰作。那是一部艺术性极高带有实验性**语言的超现实主义作品，讲述两男一女在一条救生船上漂流求生的故事，皮索托用精湛的摄影，剪辑和蒙太奇把戏剧化情节和人物内心思想的矛盾和斗争表现得淋漓尽致，很难想象当时的皮索托只有二十一岁，当时影片完成后，苏联**大师谢尔盖·爱森斯坦在看过后大为惊叹，并称它是“**纯语言”的典范之作。然而正是这样一部独树一帜的**，却整整半个世纪被埋藏于地下不为人知，直到上世纪七十年代末才被人重新发现并修复，一九八四年它作为柏林**节的开幕影片震惊了全世界，一九八八年和一九九六年，《界限》被巴西**协会和影评人协会两次评为世纪最佳巴西**，二零零零年，导演沃尔特·塞勒斯在里约热内卢发现了《界限》剧本的最初手稿，并决定拍摄一部关于皮索托的纪录片，这就是后来那部由他监制，塞吉奥·马查多（Sergio Machado）导演的《在世界的尽头》（2001）。

2/ 温贝托·莫罗（Humberto Mauro，1897-1983）- 巴西**之父

把温贝托·莫罗称为“巴西**之父”一点也不过分，因为从 1926年拍摄第一部短片《瓦拉达奥火山》开始，莫罗的影片就展现出与同时代其他导演所完全不同的风格。他的**讲究摄影和构图，讲究用诗意的影像来反映人民的普通生活，有点类似同时期法国诗意现实主义的风格，在他的影片中我们不仅能看到巴西优美的景色和传统民族风俗，也能感受到剧中人物身上的一种强烈的力量，那是对生活和自然的抗争。他的《索达德之歌》（1952），《纲伽布鲁塔》（1933）等都是巴西影史上影响深远的重要作品，同时他不仅是一位剧情片导演，一位编剧，摄影师和演员，更是一位出色的纪录片导演，他一生中一共创作了近两百部纪录短片，其中很多都已成为研究巴西各个时期历史和民俗的重要影像资料而珍藏了下来。

3/ 纳尔逊·佩雷拉·多斯·桑托斯（Nelson Pereira dos Santos，1928- ）- 新浪潮最早的实践者

N P 多斯桑托斯是对巴西**贡献巨大的一位导演，同时他也是新浪潮运动最早的实践者，早在一九五五年那部新现实主义风格的《里约四十度》就已经成为影响众多青年**人的经典了，而后来拍摄于六三年的《贫瘠的土地》更是成为新浪潮的开山之作。多斯桑托斯是一位自学成才的**导演，在他青年时代曾学习法律并当过记者，热衷于参加各种政治和文化活动，并喜欢**和巴西文学，五十年代初进入影界，开始几年的助理导演生涯为他获得了不少**制作的实践经验，随后在一九五五年独立拍摄了第一部影片《里约四十度》，1963年的《贫瘠的土地》描述一个穷困的巴西家庭与社会和自然的艰苦抗争，成为影响深远的里程碑之作，其中的手提摄影风格更是被后来很多新浪潮**人所效仿。七十年代初他逐渐放弃了早期那种朴素的写实主义风格，转向一种更艺术化的寓言体影片的创作，比如他在巴西之外最著名的作品《我小小的法国佬真好吃》（1971），其中结合了超现实主义和神秘的宗教仪式，以一种荒诞的黑色喜剧风格来讽刺欧洲殖民主义对巴西古老文明的侵蚀，被称为巴西“剥削**”的第一作。

4/ 约奎姆·佩德罗·德·安德拉德（Joaquim Pedro de Andrade，1932-1988）- 新浪潮的理论之父

多斯桑托斯是巴西新浪潮实践的第一人，然而最早提出新浪潮概念的并不是他，而是这位长相英俊的安德拉德先生，所以他才是理论意义上的“巴西新浪潮之父”。早在一九六零年拍摄纪录片的时候，安德拉德就提出青年**人应该把镜头对准普通民众去展现他们的生活的主张，而后在一九六四年的《牧师与女孩》中实践了他的这种创作理念，影片获得了当年柏林**节最佳影片提名。在新浪潮的最初几年，他一直默默无闻低调拍片，但却支持很多自己的好友像格劳贝尔·罗查（Glauber Rocha），大卫·内维斯（David Neves），莱昂·希斯曼（Leon Hirszman）等人的创作和**宣传，直到一九六九年，一部结合神秘的宗教文化和怪诞的超现实主义的《Macunaima》使他一举成名，这部疯狂的影片改编自安德拉德的父亲马里奥·安德拉德的同名小说，具有高度的原创性和想象力，成为新浪潮时代的又一杰作，并入选《**作为颠覆性艺术》一书。安德拉德不仅是一位有原创精神的作者**导演（他的所有**都是亲自写剧本并担任制片），也是一位出色的纪录片导演，他的《新浪潮》（1967）用黑白的胶片记录下好友格劳贝尔·罗查拍摄《痛苦的大地》时的幕后场景，完全展现出新浪潮**独特的拍摄方法，也成为一部纪录经典。

5/ 格劳贝尔·罗查（Glauber Rocha，1939-1981）- 永不凋谢的新浪潮奇葩

格劳贝尔·罗查无疑是巴西新浪潮运动的****，也是我个人最喜欢的巴西导演之一，很多懂行的人一谈起巴西新浪潮首先就会想到罗查。他的影片结合巴西古老的民间传说，寓言，宗教仪式和政治元素于一身，同时在**语言上大胆而创新，无疑是新浪潮中最独特的奇葩。而与前辈多斯桑托斯一样，格劳贝尔·罗查也没有专门学过**，早年他曾经做过律师，后来很快便弃法从影加入了一个小的团体做**评论家同时开始独立拍片，一九六四年巴西军事政变之后，他曾短暂离开过祖国，但几个月又回来帮助巴西重建民主政治制度并拍摄影片。他最著名的作品是《太阳帝国里的上帝与魔鬼》（1964），《痛苦的大地》（1967）和《无法饶恕的安东尼奥》（1969），这三部影片被后人看成是罗查的**三部曲，其中结合神秘主义，民间神话和激进政治主张的风格使得它们在国际影坛上倍受称赞。一九八一年，格劳贝尔·罗查因为重症肺炎不治在里约热内卢一家小医院里去世，年仅四十二岁。

6/ 阿纳尔多·加伯（Arnaldo Jabor，1940- ）- 最受欢迎的新浪潮**导演

阿纳尔多·加伯同样是新浪潮运动的主要人物，他一九六七年的黑白纪录片《公共观点》是新浪潮中最优秀的纪录**之一。同时，一九七三年的《一丝不挂要受罚》成为后新浪潮时期的一部重要作品，影片获得了当年柏林**节的金熊奖，之后的《婚姻》（1976）《我爱你》（1981）《永远爱我或永不爱我》（1986）等都在国际上屡获大奖。与罗查和安德拉德等人所不同的是，加伯的作品中对政治和宗教等方面并不着力，他善于描写男女主人公纠缠善变的情感游戏和从中反映出来的复杂人性，以悲喜剧的形式表现人与人之间关系的微妙，这使得在巴西国内他的**比其他新浪潮导演的**要受欢迎得多，《一丝不挂要受罚》至今依然是观看人次最多的巴西本土**之一，被誉为最能反映出巴西人独特性格的**之一。同时在**之外，阿纳尔多·加伯还是一位倍受尊敬的新闻记者。

7/ 鲁伊·古雷拉（Ruy Guerra，1931- ）- 学院派出身的新浪潮实践者

巴西导演鲁伊·古雷拉是新浪潮的另一位早期实践者，他出生于当时还属于葡萄牙殖民地的莫桑比克，后加入巴西国籍。古雷拉从小就对**感兴趣，青年时曾经发表过不少剧本，散文和**评论，并使用八毫米胶片拍摄短片，十九岁时加入左翼激进组织，参加过反种族主义和独立运动。一九五一年古雷拉离开莫桑比克前往巴黎学习**，并在那做了几年助理摄影师，他也是巴西新浪潮中少见的学院派出身的导演。一九六二年在巴西拍摄了《不道德的人》，这部影片成为当时少有的凭借独立制作而获得主流商业成功的**之一，然而却因为其中不少图解式的暴力画面而在巴西国内争议不断，一九六四年的《步枪》成为新浪潮的又一重要作品，这部震撼人心的描写家庭成员由于贫困和食物缺乏而自相残杀的影片不仅获得了当年柏林**节的最佳导演银熊奖，而且被很多人认为是六十年代巴西最好的**之一。八十年代，古雷拉转变风格开始尝试创作结合超现实和神秘主义元素的作品，两部改编自魔幻现实主义作家马尔克斯的**《爱伦蒂娜》（1983）和《美丽养鸽人的寓言》（1988）就是此类风格的代表。鲁伊·古雷拉同时也是一位出色的剪辑师，摄影师，制片人甚至演员，他曾在德国导演荷索的名作《阿奎尔，上帝的愤怒》（1972）中有出色表演。七十年代末当莫桑比克摆脱殖民统治独立后，他曾经短暂回到祖国帮助建立**协会，并在那完成了纪录片《莫达，记忆与大屠杀》（1980），它莫桑比克历史上的第一部**。

8/ 路易斯·塞尔吉奥·帕尔逊（Luis Sergio Person，1936-1976）- 昙花一现却影响深远的**人

在一百多年的巴西**史中，路易斯·塞尔吉奥·帕尔逊这个人就像彗星一样昙花一现，然而他所留下的几部**却远不会像他本人那样烟消云散，而是成为了永远的经典。帕尔逊是一位横跨**和戏剧两界的全能创作者，他既是导演，制片，又是编剧和演员，他一生只拍摄了五部长片，其中最著名的就是一九六五年的《圣保罗S/A》，其中从一个普通人的奇妙遭遇一针见血地展示出六十年代巴西工业化进程与新崛起的中产阶级生活观念之间的碰撞冲突，这部影片除了有深刻的现实意义之外，在摄影上也是极为优秀的，它是巴西摄影史上十部最重要的作品之一。两年后的《纳维斯兄弟的案件》是针对当时巴西军事独裁专政最勇敢的抗议之声。同时，为了扩大本土的**市场，帕尔逊先后建立了巴西独立制片人联盟（IRP）和圣保罗奥古斯塔剧院，寻求主动合作**的模式，这些组织日后都成为了圣保罗乃至整个巴西**创作的中心。一九七六年，帕尔逊不幸死于一场车祸。从实质上来说虽然帕尔逊并不属于新浪潮，但他却以短暂的生命为巴西**做出了巨大的贡献。

9/ 卡洛斯·迭戈（Carlos Diegues，1940-）- 把艺术与商业结合的巴西导演

卡洛斯·迭戈同样也是巴西新浪潮中的重要一员，但他的名气也许还不如罗查等人，因为他最著名的作品《再见巴西》拍摄于七十年代末，而他直到八十年代才在国际上小有名气，所以很多人把他把归为后新浪潮时期或者根本不属于新浪潮，然而其实在《再见巴西》之前，他已经导演了《继承人》（1970）《当狂欢来临时》（1972）《茜卡》（1976）《夏日阵雨》（1978）等很多优秀影片，这些作品在巴西国内都很受评论界称赞，在票房上也非常不错，只不过没有在国际上宣传而已。卡洛斯·迭戈早年也是学法律出身，起初对社会改革和学院政治感兴趣，后来开始迷上写**评论和诗歌，一九六零开始拍摄短片，四年后一部批判殖民地奴隶买卖暴行的长片处女作《Ganga Zumba》（1964）获得了小范围的成功并把他推上了新**运动的前沿，随后的几部影片也大获成功，在巴西国内获奖颇丰，一九七九年的《再见巴西》成为他第一部获得国际声誉的作品，在当年嘎纳**节上获奖，被称为最能表现七十年代巴西民族风情的**之一，随后的《Quilombo》（1984，国内已出DVD）为他再次获得嘎纳**节最佳影片提名，也是他的代表作之一。后来卡洛斯·迭戈又拍摄了像《星光地铁》（1987）《更美好的生活在前面》（1989）《里约情歌》（1994）《特蕾塔》（1996）等片，在艺术和商业上都获得了成功，他也是少数能把艺术和商业结合得比较完美的巴西导演之一。

10/ 沃尔特·塞勒斯（Walter Salles，1956- ）- 九十年代新巴西**的奠基者

这位就不用多说了，网路上的介绍太多。沃尔特·塞勒斯是目前巴西**界最知名的导演之一，他为九十年代新巴西**的重生作出了很大贡献。虽然卡穆拉蒂的《巴西公主》打破了巴西**的沉闷局面，但如果没有塞勒斯的《中央车站》（1998）的大获成功，巴西**不可能在随后几年发展得如此顺利，也不可能出现后面的《上帝之城》《卡兰德鲁》等片的享誉世界，可以说《中央车站》为新巴西**的发展奠定了基础，当然也是新**的代表作了，而且大家还别忘了，塞勒斯还有九六年的《异国他乡》被誉为巴西影史上最优秀的合拍片，还有二零零四年同样出色的《摩托日记》等等不少好作品呢。

此外还要附带提到布鲁诺·巴雷托（Bruno Barreto）这个名字，同样是一个很不错的导演，他最著名的作品是七六年改编自巴西著名作家阿曼多（Jorge Amado）的《唐娜·弗诺和她的两个丈夫》，这部获得金球奖提名的影片虽然属于喜剧风格，但也颇有点新浪潮的遗风，而论年纪当年只有二十岁出头的巴雷托显然不属于新浪潮的一员，但可以说他的作品脱胎于新浪潮，是其在八十年代的一种继承和延伸。

当然，在巴西**的黄金年代里还有很多优秀的**人，比如Hector Babenco, Marcel Camus, Alberto Cavalcanti, Leon Hirszman，Anselmo Duarte, Oswaldo Sampaio, Roberto Farias, Eduardo Coutinho等等，还有“Cinema Marginal”那一群闹独立的家伙们，但他们有的只是偶尔在巴西拍片，有的精品不算多，有的时间短暂，谈不上对巴西**产生过深远的影响，就不多写了。

1巴西人在生活日常礼仪细节：

巴西的男人一般都喜欢开玩笑，还习惯拍拍打打地同他人谈话。他们认为这样更能显出相互间的亲近和友好。

在巴西，无论男女老幼，人人都酷爱足球运动。恐怕不知道政府官员是谁的人到处可见，若不知道本国足球名星是谁的人极难找到。

他们在接受别人送礼时，总习惯当着送礼者的面打开礼品包，然后致以谢意。如果他们到什么地方买了礼品，首先要把原来包装的纸剪掉一点。因为他们认为包装纸是管运气的，不要把别人的好运气带走。

巴西印第安人区流行着一种奇特的礼节。客人来访第一件事就是请他们洗澡，客人洗的时间越长，就越表示对主人的尊敬。

如果主人有急事要谈，主人则赔客人同浴，边洗边谈。

他们欢迎来自文明社会的客人仪式很奇特。首先同一个巫师向客人脸上吹气，他们认为这样可以驱散文明人带来的疾病；接着是部落的男人泪流满面的发表演说，他们认为眼泪是对和平使者的欢迎；最后女人用唾液和树叶调制颜料，把客人的脸颊涂成红色或黑色，以表达他们的友好情意。

巴西赤道森林里的印第安人有不把自己的名字告诉陌生人的特有习俗。他们认为把自己的名字说出来，会给自己带来损害。

巴西人很重视亲笔签名。无论写信、便条等，都要郑重地签下自己的名字，以示尊重和礼貌。

他们特别喜爱孩子。交谈中尤为喜欢别人夸耀他们的孩子。

他们也极珍爱兰花，并将兰花尊为国花。他们认为兰供给是民族一切可贵品德的象征，视大而美的花形象征高瞻远瞩，坚实的花瓣象征坚毅刚强，富于变化的花色象征知难而进和百折不挠。

他们偏爱蝴蝶。认为蝴蝶有美丽的形象，是一种吉祥之物。

巴西的纳坚斯第地区女子惯以带帽子表达情感。他们把帽子带的偏右，表示已婚；偏左表示未婚；帽子顶在前额，则表示遇到了不幸之事而心情沮丧。

巴西西北的车尼斯族，有女姓至上之俗。在那里，男子必须对妻子绝对服从，不得有违抗之意。

2巴西的礼节礼仪：

社交礼仪从民族性格来讲巴西人在待人接物上所表现出来的特点主要有二。一方面，巴西人喜欢直来直去，有什么就说什么。另一方面，巴西人在人际交往中大都活泼好动，幽默风趣，爱开玩笑。

巴西人在社交场合与客人相见时，最常用的礼节是微笑和施握手礼。在相见时，往往以拳礼相互表示问安和致敬（行此礼要先握紧拳头，然后向上空伸出姆指）。

巴西人在与亲朋好友、熟人或情人之间相见时，大多都习惯施拥抱礼或亲吻礼。妇女之间最常用吻礼（在施礼时要脸贴脸用嘴发出接吻的吻声，以此来舒发她们的亲热之情，但她们虽吻而嘴却不接触脸）。

3语言礼仪：

语言礼仪：记住，葡萄牙语是巴西的通用语言。

称谓与问候：巴西人不以表露感情为羞，在马路上也会相互拥抱。男人与女人见面和分手时一般总是握手为礼。妇女们相遇时，交换亲吻的方式是脸颊相贴，空吻一下。

与一小群人告别时，必须与在场的人一一握手。

约会与准则：像大多数拉丁美洲人一样，巴西人对时间与工作都很随便。事实上，通常比约定的时间迟到10分钟或15分钟。

切不要一开始就讨论商业事务，除非你的主人先开始谈。

款待与馈赠：预期会接二连三地给你送上一小杯很浓的咖啡。如果你是在巴西人家里接受了招待，礼貌的做法是在翌日给女主人送去一束鲜花并附上一封感谢信。切忌送紫色的花，紫色是死亡的象征。

4交谈礼仪：

巴西人爱夸耀自己的孩子，对他们的孩子表示关注会使他们高兴。巴西男人喜爱逗人的笑话，也爱放声大笑，但别谈带有种族意识的笑话，也不要谈论阿根廷。还应回避谈论政治、宗教以及其他有争议的话题。

5巴西人的信仰忌讳：

巴西人大多数信奉天主教，另外也还有少部分人信奉基督教新教、犹太教以及其他宗教。他们忌讳数字13，他们普遍认为13为不祥之数，是会给人带来厄运或灾难的数字。因此，人们都忌讳见到、听到13。在同客人闲聊中，不愿议论与阿根廷有关的政治问题。

他们对行文或通信中，别人代签或以印章替代签字的作法是不理解的，甚至认为这是不尊重对方的表现。

他们忌讳紫色，认为紫色是悲伤的色调；忌讳绛紫红花，因为这种花主要用于葬礼上；他们还把人死喻为黄叶落下，因此，棕**就成凶丧之色，很为人们所忌讳。

忌用姆指和食指联成圆圈，并将其余三指向上升开，形成OK的手垫。认为这是一种极不文明的表示。

对未经许可私人宅门的人是极为讨厌的。认为不怀好意的歹徒才爱这样做。

送礼忌讳送手帕。他们认为送手帕会引起吵嘴和不愉快。

巴西人饮食上忌吃奇形怪状的水产品和用两栖动物肉制作的菜品；也不爱吃用牛油制作的点心。

6服饰礼仪:

在正式场合，巴西人的穿着十分考究。他们不仅讲究穿戴整齐，而且主张在不同的场合里，人们的着装应当有所区别。在重要的政务、商务活动中，巴西人主张一定要穿西装或套群。在一般的共公场合，男人至少要穿短衬衫、长西裤，女士则最好穿高领带袖的长裙。

7巴西人的饮食习惯：

巴西人的饮食习惯：巴西人用餐惯以欧式西餐为主，也乐于品尝中国菜肴。黑豆是巴西人每天必不可少的主食品，用以做黑豆饭。巴西的国菜脍豆，就是用猪蹄、杂碎和黑豆做原料，放在砂锅内一起炖制的。烤肉是巴西人最喜欢吃的风味菜之一！又是一品国菜，还是一种大众菜。因此，许多巴西人家里都备烤炉，以备宴请宾客或自家享用。巴西人最爱吃里脊肉；大多人都喜欢辣味菜肴。

巴西有咖啡王国之称。他们最爱喝咖啡，每天就像中国人饮茶一样，对咖啡一杯接一杯地喝个够。

巴西人在饮食嗜好上有如下特点：巴西人在饮食嗜好上有如下特点：

①注重讲究菜肴量少而精，注重菜肴的营养成分。

②口味一般不喜太咸，爱麻辣味道。

②主食主食以黑豆饭为主。

③副食爱吃鱼、牛羊肉、猪催、鸡和各种水产品；喜欢西红柿、白菜、黄瓜、辣椒、土豆、洋葱等各种蔬菜；调料喜用棕榈油、胡椒粉、辣椒粉等。

④制法对清蒸、滑炒、炸、烤、烧等烹调方法制作的菜肴偏爱。

⑤中餐对中国的川菜最为推崇。

⑥菜谱很欣赏什锦拼盘、干烧鱼、辣子鸡丁、鱼香腰花、软炸虾球、糖醋鳜鱼、炒里脊丁、黄瓜氽里脊片汤等风味菜肴。

⑦水酒最爱喝咖啡；也乐于品尝红茶；他们喜欢饮用葡萄酒、香槟酒、桂花陈酒，也爱品尝中国的茅台酒，但一般酒量都不大。

⑨果品爱吃水果中的菠萝、香蕉、柑桔、葡萄、苹果等；干果喜欢腰果、杏仁等。

8:巴西礼仪的一些习俗禁忌：

①与巴西人打交道时，不宜向其赠送手帕或刀子。英美人所采用的表示OK的手势，在巴西看来是非常下流的。

②巴西民族勤劳、严肃、，充满自豪与乐观，人们的道德观念正在日益加强，对于无政府主义、好吃懒做、偷摸等不良行为嗤之以鼻，大家都希望能遵守纪律，建立一个有秩序的社会。

③对多数巴西人来说，家庭是生活中最宝贵的东西。但是，随着人们独立性和妇女地位的提高，家庭也不再是过去意义上的关系纽带。妇女走向社会，独立性增强。过去，人们靠吃利息为生，以在亲属的公司或任何其他部门谋得一个收入丰厚的闲职为荣，中产阶级的家庭主妇也认为最好不出外工作。但现在，社会学家玛丽亚说：工作成了一个道德问题。不工作会被认为是一件丑事。

④不少巴西人的门第观念依然很强，联姻的两个家族同属一个阶层的情况很多，以此加强各自家庭的力量。

⑤巴西人很重视少女的清白，这同西方国家的性开放有很大不同。少女在家中受到严格管束，一到成年便被嫁出。有些少女则被送到修道院，以免出现越轨行为。男女青年在结婚前须参加为期两周的婚前教育。教育的主要内容有婚后的行为规范、待人处事的原则、婚姻道德以及性卫生等。经过学习通过考核者，可得到合格证书，凭证书方可登记结婚。未获得证书而擅自婚者，其子女不被法律所承认，上学、继承遗产都可能出现问题。

⑥按照传统的习惯，结婚的一切开支以及举办婚礼的各项事务，多由女方负责。有些富有的女方家庭，除准备有丰盛的嫁妆外，还陪送新房。新郎则悠闲自得，只需准备一对戒指，到教堂参加婚礼即可。女方嫁到男家后，常接父母同住并负责赡养。有些男人做倒插门女婿，婚后住在女方家。在贫穷偏远地区，男方只需用甘蔗酒作为聘礼，婚礼也很简单。

⑦巴西绝大多数人信奉天主教。教会对离婚者嗤之以鼻，不准离异者参加圣礼，因此夫妻离异现象很少。如双方坚持离婚，那也得等法庭判决三年后生效，而且巴西人一生只能离一次婚，不允许发生第二次。许多巴西人的家庭观念很强，在农村和偏远地区，上下几代人住在一起很普遍。

一、2022年中国法定结婚年龄

我国对法定结婚年龄标准的划分综合考虑到了地区差异的实际情况，因而可以分为大陆、港台以及部分少数民族聚居区三种情况。

1、中国大陆法定结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

2、中国港台法定结婚年龄，男不得早于18岁，女不得早于16岁。

3、宁夏、内蒙古等自治区和一些自治州、自治县，均以男二十周岁，女十八周岁作为本地区的最低婚龄。



二、世界各主要国家法定结婚年龄

世界各国根据本国的具体国情对于最低结婚年龄都有不同的规定。

1、伊朗法定结婚年龄男18岁、女16岁;;

2、荷兰法定结婚年龄18岁;16岁;

3、俄罗斯法定结婚年龄18岁;

4、法国法定结婚年龄18岁;

5、菲律宾法定结婚年龄18岁;

6、韩国法定结婚年龄：男18岁、女16岁以上。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。女子在婚姻六个月内不能申请再婚，但有医生的妊娠诊断证明可作例外处理。

7、日本男18岁、女18岁;

8、英国18岁;

9、德国18岁;

10、巴西男18岁，女16岁;

11、澳大利亚男21岁，女18岁;

钱塘江大潮与印度恒河潮，巴西亚马逊潮共称“世界三大涌潮”，涨潮时，浪涛排山倒海，气势十分壮观，自古是人们观赏的盛事，甚至还为此形成了节日，那么就让农历节日大全为你介绍，农历八月十八的观潮节。

问：农历八月十八是什么日子？答：农历八月十八是浙江民间的观潮节。

观潮节是汉族民间节日。流行于浙江杭州和嘉兴地区。据说南宋时已有此节。杭州人十一日起就有观潮的，十六、十八倾城而出，从庙子头到六和塔，沿江楼房均被租赁当作看位观潮。清初以来，因河流改道，观潮已移到嘉兴海宁。

所谓“潮”，是海水定时涨落的通称，是由日月吸引地球与海水形成的。当朔、望之时，日月同经，或者正好相对，其吸引力聚合在一起，十分强大，所以潮汐就大。上弦月和下弦月时，日月相距九十度，其吸引力分散、弱小，所以潮汐就小。

钱塘江怒潮，高达三丈，是全国第一大潮，就是因为地形构造形成的。潮头从远处刚出海门时，仅仅像一条银线。很快逼近后，则如横贯的山岩，声如雷鼓，犹如白马奔腾，银山崩裂，有吞天浴日之势；到了海宁，气势便极盛，宛如银城雪岭，千军万马，簇拥而来，势不可挡；到杭州则已如强弩之末，气势大减。苏轼有“八月十八潮，壮观天下无”的诗句；杨万里有“海阔银为郭，江横玉系腰”的赞咏。

钱江观潮，起于汉魏，盛于唐宋，历经2000余年。南宋定于每年农历八月十八日（所谓潮神生日），在钱塘江上检阅水师，以后相沿成习，把这一天作为观潮节。苏东坡盛赞：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必，此景此行那两得。”

旧俗，观潮节也是“潮神节”，以前每当这一天，沙地到处都要募捐聚众祭祀潮神，称“潮神会头”或“潮会”，张神殿、镇海殿、静海殿、靖江殿等处，香火十分旺盛。

这种风俗，与钱塘江河口段“坍江”频仍有关。那时人们无法了解潮汐的成因，就免不了以神力来穿凿附会，于是就产生了潮神的传说。历史上，钱塘江河口段潮神众多，但沙地民众普遍敬奉的是张老相公，即北宋时的漕运官张夏。凡潮神节、“坍江”及农历三月初六张老相公生日，必祭祀。

传统的观潮胜地是海宁盐官镇，所以又称“海宁潮”。这一带有镇海塔、海神庙、中山亭等景点，每年中秋前后，有10万余人聚集，形成人潮海潮齐涌，热闹非凡。

观潮最佳胜地有三处。一是在盐官附近可看银涛滚滚整齐而来的“一线潮”。二是在盐官以东的八堡大缺口可看东、南两股潮头相撞，掀起万座冰山、千里雪峰的“碰头潮”。三是在盐官以西的老盐仓可看潮头猛冲丁字坝后，浪涛壁立，冲向天际的“返头潮”。

因为潮水以每小时25千米的速度逆行，因此如果一潮三看，必须乘观潮专车与潮头赛跑。可先在八堡看“碰头潮”，再到盐官饱览“一线潮”风光，最后到老盐仓欣赏“返头潮”。由于涌潮变化多端，观潮的最佳地点也迁徙不定，可根据具体情况慎重选择。

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水是一切生命赖以生存，社会经济发展不可缺少和不可替代的重要自然资源和环境要素。每年的3月22日是世界水日，其宗旨是唤起公众的节水意识，加强水资源保护。那么，世界水日的由来是什么呢？一起来了解。

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水是生命之源。随着经济和城市化发展及人口增多，加上对水资源不合理的开发利用和严重污染，水资源的可持续利用受到严重威胁。世界上有28个国家被列为缺水国或严重缺水国。我国也是缺水国。水资源人均占有量只有2400立方米，大约是世界的1/4。在世界149个国家中，我国水资源人均占有量排名第109位。我国有40个城市严重缺水，包括北京在内，中国北方缺水总面积超过58万平方公里。

1992年6月，在巴西里约热内卢举行的环境与发展大会，制订了《21世纪行动议程》，其中第18章建议从1993年起设立“世界水日”。同年第47届联大审议了环发大会通过的文件，在第193号决议中，确定每年3月22日为“世界水日”，旨在提高公众对必须保护和开发水资源并执行《21世纪议程》有关建议的认识。“世界水日”的箴言是，“我们（人类）永远生活在缺水状态之中”，每年都有一个集中的主题。

中国政府对保护和开发水资源极其重视。早在1988年，《中华人民共和国水法》颁布。同年我国设立“中国水周”，每年也有一个主题。1994年3月，我国制定了《中国21世纪议程》，把水资源保护和可持续开发利用放在重要位置，力图使用有限的水资源更好地为社会经济发展、人民生活水平的提高、环境的改善提供服务。

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问题一：巴西人的忌讳 礼节礼仪

巴西人在社交场合与客人相见时，最常用的礼节是微笑和施握手礼。在相见时，往往以拳礼相互表示问安和致敬（行此礼要先握紧拳头，然后向上空伸出姆指）。

巴西人在与亲朋好友、熟人或情人之间相见时，大多都习惯施拥抱礼或亲吻礼。妇女之间最常用吻礼（在施礼时要脸贴脸用嘴发出接吻的吻声，以此来舒发她们的亲热之情，但她们虽吻而嘴却不接触脸）。

一般礼仪

记住，葡萄牙语是巴西的通用语言。

称谓与问候

巴西人不以表露感情为羞，在马路上也会相互拥抱。男人与女人见面和分手时一般总是握手为礼。妇女们相遇时，交换亲吻的方式是脸颊相贴，空吻一下。

与一小群人告别时，必须与在场的功一一握手。

约会与准则

像大多数拉丁美洲人一样，巴西人对时间与工作都很随便。事实上，通常比约定的时间迟到10分钟或15分钟。

切不要一开始就讨论商业事务，除非你的主人先开始谈。

款待与馈赠

预期会接二连三地给你送上一小杯很浓的咖啡。

如果你是在巴西人家里接受了招待，礼貌的做法是在翌日给女主人送去一束鲜花并附上一封感谢信。切忌送紫色的花，紫色是死亡的象征。

交谈

巴西人爱夸耀自己的孩子，对他们的孩子表示关注会使他们高兴。巴西男人喜爱逗人的笑话，也爱放声大笑，但别谈带有种族意识的笑话，也不要谈论阿根廷。还应回避谈论政治、宗教以及其他有争议的话题。

信仰忌讳

巴西人大多数信奉天主教，另外也还有少部分人信奉基督教新教、犹太教以及其他宗教。他们忌讳数字“13”，他们普遍认为“13”为不祥之数，是会给人带来厄运或灾难的数字。因此，人们都忌讳见到、听到“13”。在同客人闲聊中，不愿议论与阿根廷有关的政治问题。他们对行文或通信中，别人代签或以印章替代签字的作法是不理解的，甚至认为这是不尊重对方的表现。他们忌讳紫色，认为紫色是悲伤的色调；忌讳绛紫红花，因为这种花主要用于葬礼上；他们还把人死喻为黄叶落下，因此，棕**就成凶丧之色，很为人们所忌讳。忌用姆指和食指联成圆圈，并将其余三指向上升开，形成“OK”的手垫。认为这是一种极不文明的表示。对未经许可私人宅门的人是极为讨厌的。认为不怀好意的歹徒才爱这样做。送礼忌讳送手帕。他们认为送手帕会引起吵嘴和不愉快。

巴西人饮食上忌吃奇形怪状的水产品和用两栖动物肉制作的菜品；也不爱吃用牛油制作的点心。

饮食习惯

巴西人用餐惯以欧式西餐为主，也乐于品尝中国菜肴。

“黑豆”是巴西人每天必不可少的主食品，用以做黑豆饭。巴西的国菜“脍豆”，就是用猪蹄、杂碎和黑豆做原料，放在砂锅内一起炖制的。“烤肉”是巴西人最喜欢吃的风味菜之一，又是一品国菜，还是一种大众菜。因此，许多巴西人家里都备烤炉，以备宴请宾客或自家享用。巴西人最爱吃里脊肉；大多人都喜欢辣味菜肴。

巴西有“咖啡王国”之称。他们最爱喝咖啡，每天就像中国人饮茶一样，对咖啡一杯接一杯地喝个够。

巴西人在饮食嗜好上有如下特点：

①注重 讲究菜肴量少而精，注重菜肴的营养成分。

②口味 一般不喜太咸，爱麻辣味道。

③主食 主食以黑豆饭为主。

④副食 爱吃鱼、牛羊肉、猪催、鸡和各种水产品；喜欢西红柿、白菜、黄瓜、辣椒、土豆、洋葱等各种蔬菜；调料喜用棕榈油、胡椒粉、辣椒粉等。

⑤制法 对清蒸、滑炒、炸、烤、烧等烹调方法制作的菜肴偏爱。

⑥中餐 对中国的川菜最为推崇。

⑦菜谱 很欣赏什锦拼盘、干烧鱼、辣>>

问题二：和巴西人做生意需注意哪些事项 简直就是欺负中国人。签合同好拉。你们巴西人是不习惯付定金。我们中国人，习惯签合同，先付定金。真要有诚意做生意。会不付定金？他是巴西不付定金国的吧

问题三：巴西商务礼仪中赠送礼物应该注意些什么 送礼

首先，女士应避免送礼给男伙伴，否则容易引起误解；其次，在双方已建立较好的个人关系以后，不应再送商务范畴的礼物；送给孩子的礼物最受赏识和欢迎；送礼最好在商务会谈之后，气氛轻松的时候。吃饭的时候送礼最好；如果你在回国前，询问一下你的巴西伙伴，是否需要带些家乡特产给他们，他们将非常欢迎；最后，不要特别赞赏你的伙伴家里的任何一件东西，否则他们将坚持送给你，而你必须接受。

与巴西人会晤，最好事先预约。见面时，互相握手，赠送名片。一般名片最好印刷简洁但必须质地较好、刷精美。会晤的最好时间是上午10点至12点或者是下午3点至5点。办事最好效率高点。里约热内卢和圣保罗的商人商人很注重效率，很守时间，但参加一个宴会，最好比约定的时间晚10～15分钟。最好约在办公室会晤而绝对不能约在饭馆或酒吧。会晤时，经常备有咖啡，很甜，味道浓厚，你最好接受。如果是第一次见面，穿着最好保守一点，男士最好穿黑色西服；

送礼忌讳送手帕。他们认为送手帕会引起吵嘴和不愉快。

在巴西人家里做客后的第2天，应托人给女主人送一束鲜花花或一张致谢的便条。鲜花千万不能送紫色的，紫色是死亡的象征。

巴西人热情好客，应邀到巴西人家里做客，可以带上一束鲜花、一盒巧克力或一些糖果作为礼物送给女主人。巴西人接受别人的礼物时，总要当着送礼者的面打开礼物，向送礼人致谢，再收下。不可以将手帕作为礼物送人，因巴西人认为手帕与眼泪是联系在一起的，容易带来令人悲伤的事情，还可能引起争吵等不如意的事情。巴西人忌讳紫色，紫色在巴西是死亡的象征，因此切勿送紫色的鲜花。

禁忌

巴西人忌讳紫色、**、棕**、深咖啡色等，他们认为紫色表示悲伤，**表示绝望，深咖啡色会招来不幸。OK手势在巴西被认为是粗俗和猥亵的手势，他们忌用拇指和食指连成圆圈，并将其余三指向上伸开。与巴西人打交道时，不宜向其赠送手帕或刀子。英美人所采用的表示“OK”的手势，在巴西看来是非常下流的。

礼节礼貌（送礼）

巴西人很质朴，性格爽快，心地善良，谈吐不俗，幽默风趣。他们很注重礼貌礼节，而且其礼仪非常有特色。巴西人在送礼时，忌讳送手帕，在他们看来，送手帕会引起吵架或不睦，所以当有人不注意而将手帕作为礼物送给对方时，对方会非常有礼貌地当场交钱，表示自己花钱买下这块手帕，以避免吵架的事情发生。巴西人在接受礼品时，一般要当着送礼人及客人们的面把包装纸打开，欣赏一下礼品，然后致谢。

在巴西，到任何人家都不能空手去。但是第一次访问时，赠送礼品最好是质量比较好的公司纪念品。妇女们在向他们的男同事或男客户送礼时，一定要万分小心，选择不带任何感 彩的公务性礼品。送礼时不要赠送数为13的礼物，不要送刀子。在建立友好关系前，不要送公务性礼品。礼品的第一考虑要素是是否符合受礼者的需要和口味，而不是礼品的昂贵程度。不管怎样，为孩子们带去礼物时，总是大受欢迎的。

巴西人很重视亲笔签名。无论写信、便条等，都要郑重地签下自己的名字，以表示尊重和礼貌。他们特别喜爱孩子，交谈中尤为喜欢别人夸耀他们的孩子。巴西人在社交场合与客人相见时，最常用的礼节是微笑和施握手礼，同时，往往以拳礼相互表示问安和致敬。而与亲朋好友、熟人或情人相见时，大多都习惯施拥抱礼或亲吻礼。妇女之间最常用吻礼。

巴西的男人喜欢开玩笑，但客人要避开涉及当地民族的玩笑。对当地政治问题最好闭口不谈。巴西人会见客人时，请客人喝浓咖啡，用很小的杯子一杯一杯地喝。在巴西人家做客时，不要过分称赞他们的东西，否则他极有可能坚持把这东西送给你做礼品。在巴西人家里做客后>>

问题四：与巴西人进行商务正式会议要注意哪些细节？？巴西人有什么特别的习惯吗？？求助 楼主，你好！礼仪知识：范智《赢在举手投足间》

巴西人感情外露，人们相见会热烈拥抱。无论男女，见面和分别都以握手为礼。妇女们相见时脸贴脸，虽然唇不触脸，但双方都用嘴发出接吻时的声音。

巴西人忌讳棕色和**。他们以棕色为凶色，认为深咖啡色或暗茶色会招致不幸；认为人死好比黄叶落下，紫色配**为患病之兆。鲜花千万不能送紫色的，紫色是死亡的象征。巴西的男人爱开玩笑，但忌以当地的民族问题作笑料；在巴西，因人种复杂，与人交往时，切勿轻易探问对方的种族。巴西人忌用拇指和食指连成圆圈其他3指向上伸出（即作美国人的“OK”手势），因为他们认为这是一种不文明的表示。

在与巴西商人进行商务谈判时，要准时赴约。如对方迟到，那怕是1-2 个小时，也应谅解。像大部分拉美人一样，巴西人对时间和工作的态度比较随便。和巴西人打交道时，主人不提起工作时，你不要抢先谈工作。谈话时要亲热，要离得近近的，但不要有失计策。不管那里天气怎么热，穿深色服装都是适宜的。巴西人特别喜爱孩子，谈话中可以夸奖他的孩子。巴西的男人喜欢笑，但客人避开涉及当地民族玩笑。对当地政治问题最好闭口不谈。

巴西从民族性格方面来讲，巴西人在待人接物上所表现出来的特点主要有二。一方面，巴西人在人际交往中喜欢直来直去，有什么说什么。坦率而豪放的巴西人对于中国人的含蓄委婉和喜怒不形于色，往往会难于理解。他们认定，一个人假如喜欢另外一个人，那么跟他打交道时，就应当面含喜色，并且在自己的举止言行上要表现得热情洋溢。与他人相处时，如果面无笑容，态度冷淡，那么就等于是在向对方暗示――“我一点儿也不喜欢你”，或是“我不愿意同你待在一起”。对于巴西人的这一讲究，中国人一定要加以注意，并且要在同对方进行交往时，努力把自己对对方的好感、热情、友谊，表里如一地统一起来，恰到好处地表现出来。

巴西人在人际交往中大都活泼好动，幽默风趣，爱开玩笑。在精力充沛、感情外露的巴西人看来，能说会道，妙语连珠，快人快语，是一种本领。有人曾戏言：“巴西人所讲的三句话中，必定会有一句是笑话。巴西人如果说起话来失之于幽默，那么就不成其为巴西人了。”的确，在现实生活里，要让天性乐观、能歌善舞的巴西人讲起话来，从头到尾一贯严肃，是很不容易的。对巴西人乐于开玩笑的这一特点，中国人在与其交往时，心理上要有所准备。万万不可认为对方这样做，是嬉皮笑脸，不够正经，存心怠慢于人。

在商务交往正式一些的场合里，巴西人穿着打扮十分考究。他们不仅讲究穿戴整齐，而且主张在不同的场合里，人们的着装应当有所区别。在重要的政务、商务活动中，巴西人主张一定要穿西装或套裙。而在一般的公共场合，男人至少要穿短衬衫、长西裤，妇女则最好穿高领带袖的长裙。

相对而言，巴西妇女着装更为时髦一些。她们爱戴首饰，爱穿花衣裳，并且喜欢色彩鲜艳的时装。在一般情况下，巴西妇女大都喜欢赤脚穿鞋。在巴西妇女之中，黑人妇女的着装可谓独树一帜。她们一般爱穿短小紧身的上衣、宽松肥大的花裙，并且经常身披一块又宽又长的披肩。在巴西的那简斯第地区，妇女们所戴帽子的方式，可被用以标明情感。按照当地风俗，帽子戴得偏左，表示“未婚”；帽子戴得偏右，表示“已婚”；帽子扣在前额上，则表示“别理我，烦着呢”。

巴西商人饮食上习惯以吃欧式西菜为主，但有的人也喜欢吃中国菜。巴西人性格开豪放，待人热情而有礼貌。他们的风俗也颇有趣。如男人喜欢在自己的胸前画一支虎，以表示英勇。或者在胸前画一支箭，表示自己是最好的射手。他们还把一种稀有的“金桦果”视为幸福的象征。

巴西人喜饮咖啡、红茶和葡萄酒。巴西人与咖啡有着不解之缘。长期以来，巴西咖啡的产量与出口量均>>

问题五：外国人最忌讳的是什么 不要谈年龄

生活上的忌讳

日本人最忌讳有狐狸图案的装饰用品。

德国人忌“13”，也忌“3”。点烟时，当点到第三个人时，对方会面呈难色，有的会拒绝。他们认为13和3是不吉利的。

西班牙人忌女人不戴耳环，认为这同一个正常的人没有穿衣一样，叫人笑话。

几内亚人忌用左手拿东西给别人，他们认为左手是用来洗澡、上厕所的，是不干净的。

印尼的中爪蛙人忌在夜行路中吹口哨，认为那会把四处游荡的幽灵给招来。

颜色上的忌讳

日本人忌绿色，以为绿色是不祥的颜色。

欧美许多国家平时禁忌黑色，以为黑色是丧礼的颜色。

土耳其人在布置房问、客厅时，绝对禁用花色，民间一向认为花色是凶兆。

巴西人认为人死好比黄叶落下，所以，忌讳棕**。

埃塞俄比亚人哀悼死者时穿淡**服装。因此，到这个国家作客时绝对不能穿淡**衣服的。

泰国，忌红色，因写死人姓氏时是用红色的。

南亚一些国家，忌用狗作商标。

英国人忌用人头像作商标装潢。

索马里牧民禁忌任何人对骆驼拍照，据说这样会使骆驼死亡。因此人们交谈时决不允许有任何亵渎骆驼之词。

英国，忌用大象的图案。

在西方，编幅是恐怖、死亡和不吉祥的象征，连小孩也知道蝙蝠是可怕的“吸血鬼”。

欧洲把雀视为祸鸟。

欧洲北部一些国家忌用狗的图案。

英国和法国忌讳山羊，因为山羊在英语里有“色鬼”之意，而在法国有“不正经的男人”之说。

在法国仙鹤是蠢汉和 的代称。

瑞士人以猫头鹰为死亡的象征。

信奉 教的国家忌讳用猪作为商标。

交际上的忌讳

拉丁美洲国家最忌讳送人手帕，因为手帕和眼泪连在一起，那是不祥之物。

国家，一忌初次见面就送礼；二忌用酒类作礼品；三忌见面问及父母、爱人及子女的事。

毛里求斯人忌别人摸自己的手，见面时只要点头示意就行了。

把装饰有菊花的礼物送给日本人，送礼者会被认为放肆。因为菊花是日本天皇的象征，不可滥用。

切勿送小刀给拉丁美洲人，否则对方以为要和他绝交。

问题六：中国人女人和巴西人男人谈恋爱 应该注意什么 相信自己的选择

问题七：巴西的民风民俗的特色？ 巴西的风俗习惯与欧洲差不多。巴西人有时较拘礼，有时又十分随和。初见面时，人们以握手为礼，然而亲戚朋友彼此问候，也习惯拥抱、亲颊。不仅如此，就是对完全不相识的陌生人也可以拥抱、亲颊。“社交”礼仪的亲颊，是在两颊各亲一下。男女彼此亲颊问候，女人与女人也习惯如此，然而在大多数社交圈中，黑人彼此不兴这一套，而习惯握手，同时用左手在对方肩上拍一拍。比较亲近的男士彼此习惯拥抱，在对方背上重重拍打。不过，由于社会地位有高低，究竟谁该亲谁，其中有微妙的区别。

巴西人毫不在乎在大众面前表露情感，他们慷慨好客，到他们家里做客，酒杯里永远有酒，盘子与咖啡杯里永远不空。

巴埂民族勤劳、严肃、认真、自信，人们的观念正在日益加强，他们自知生活不容易，但对前途充满自信和乐观，相信巴西在不远的将来会成为一个世界大国和强国。

在巴西，沐浴礼是巴西的印第安人接待客人时的一种特殊礼仪，请客人到河里洗澡次数越多，越表示热情。熟人相见，男士之间互相拥抱，相互拍打后背，以示关系非同一般。女士之间，或女士遇到熟识的男士，则要亲吻面颊，嘴里还要发出亲吻之声，但嘴不接触脸，表示亲热。在一些社交场合，身份高的女士经常伸出手，让人亲吻。以吻手代替握手，是表示对妇女的尊重。当然，在巴西也有握手的礼节，这一般在初次见面或在不太熟识的人之间发生。身份较高的人、年长者、主人或妇女和别人见面，一般要先伸出手，身份低的人、年轻人、客人等不能抢先伸手，否则被认为不恭。

巴西人赠送礼物时，接受礼品的人要当面打开包装，不管喜欢或不喜欢，都要向送礼者表示谢意。但不是所有东西都可当做礼品赠送的，例如，巴西人忌讳把手帕当礼品。

与人交谈时要专注地倾听，不随便插嘴打断别人的话。在非打断不可时，也要先向对方致歉。不向别人打听财产、工资等情况。对于25岁以上的女性，一般不问她们的年龄和婚姻状况。

巴西人喜欢饮酒，但一般不劝酒，也不灌酒。正餐过后，侍者端上甜点、水果、咖啡或茶。巴西人招待普通朋友，一般是到餐馆请客，只有知已或亲密朋友才邀到家用餐。客人应邀出席家宴时，都要带些礼物送给主人。

问题八：巴西人喜欢什么动物 巴西人喜欢狗：在巴西南部城市凯克西业斯多索，有一片特殊的住宅区，占地约12000平方米，密密麻麻排列着独门独户的小房子，每间房子住一条狗，总共1600个“居民”。

当地人把它叫做“狗贫民窟”，不是歧视他们，而是因为生活在那里的狗，多是被人从街上捡回来的，健康状况不太好，有的曾饱受虐待，有的已经奄奄一息，但至少能在那里觅得一方栖身之处。巴西人爱好音乐,能歌善舞,盛行集体舞蹈。每年二、三月间，城市都要举行为期三天三夜的狂欢节，男女老少身着华丽的节日服装，倾城出动，通宵达旦地跳流行的桑巴舞，表演节目，化装 。

问题九：意大利有的风俗习惯和哪些禁忌 意大利主要是意大利人，90%以上居民信奉天主教。

如果有人打喷嚏，旁边的人马上会说：“萨路德(SALUTE)！（祝你健康）”。另外，当着别人打喷嚏或咳嗽，被认为是不礼貌和讨嫌的事，所以本人要马上对旁边的人表示“对不起”。据说是因为欧洲曾有过因重感流行而置死人命的先例，感冒在意大利人眼中也如洪水猛兽般恐怖。

意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。在正式场合，穿着十分讲究。见面礼是握手或招手示意;对长者、有地位和不太熟悉的人，要称呼他的姓，加上“先生”、“太太”、“**”和荣誉职称；在就餐、乘车、乘电梯等情况下，都会让女士先行。和意大利人谈话要注意分寸，一般谈论工作、新闻、足球；不要谈论政治和美国橄榄球。意大利人忌讳交叉握手，忌讳数触“17”。

在意大利人心目中，自由是最重要的，意大利人的守时和集体观念相对就差一点，宴会迟到20分钟左右都是十分正常的事情。意大利人有早晨喝咖啡、吃烩水果、喝酸牛奶的习惯。酒特别是葡萄酒是意大利人离不开的饮料，不论男女几乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡时，也要掺上一些酒。

问题十：巴西礼仪知多少 目前，巴西人在社交场合通常都是以拥抱或者亲吻作为见面礼节。只有在十分正式的活动中，他们才相互握手为礼。　　除此之外，在巴西民间还流行着一些较为独特的见面礼节。其一，握拳礼。行此礼时，现实要握紧自己的拳头，然后向上方伸出拇指。这一做法，主要用于问安或致敬。　　其二，贴面礼。它是巴西妇女之间所采用的见面礼节。在行礼时，双方要互贴面颊，同时口里发出表示亲热的亲吻声。但是，用嘴唇真正去接触对方的面颊，却是不允许的。　　其三，沐浴礼。它是巴西土著居民迎宾的礼节。当客人抵达后，主人必定要做的头一件事，便是邀请客人入室洗浴。客人沐浴的时间越久，就表示越尊重主人。有时，主人还会陪同客人一道入浴。宾主双方一边洗澡，一边交谈，显得大家亲密无间。　　在日常生活里，巴西人几乎人人都能歌善舞。巴西的桑巴舞举世闻名。巴西土著居民在欢迎贵宾时，通常还会举行专门的仪式。这种仪式往往包括三项程序。首先，要由译名巫师朝客人的脸上吹气，以驱除对方有可能带来的疾病。其次，要由男主人泪流满面地发表欢迎演说。他们认为，眼泪是对和平使者最好的欢迎。最后，则要由女主人使用一种以树汁、唾液调制而成的特殊颜料，把客人的脸蛋土涂抹成红色或者黑色。这是主人善意的一种表示。　　尽管巴西民族众多，但是其核心成分，主要是信天主教、说葡萄牙语的葡萄牙人的后裔。因此，在礼仪与习俗上，巴西的主流社会深受天主教教规和葡萄牙文化的双重影响。　　例如，巴西人的姓名一般都是葡萄牙式的。它通常由三个部分所构成。前面是本人的名字，接下来为母亲的姓氏，最后则是父亲的姓氏。在一般情况下，巴西人喜欢彼此直呼其名。有些时候，则会采用以本名加上父姓组合而成的简称。一个人的姓名全称，只有在极为正式的场合，才有可能使用。　　巴西的土著居民，有许多人不习惯让外人称呼自己的姓名。让他们将自己的真实姓名说出来，是非常困难的。　　（四）服饰礼仪　　在正式一些的场合里，巴西人的穿着打扮十分考究。他们不仅讲究穿戴整齐，而且主张在不同的场合里，人们的着装应当有所区别。　　在重要的政务、商务活动中，巴西人主张一定要穿西装或套裙。而在一般的公共场合，男人至少要穿短衬衫、长西裤，妇女则最好穿高领带袖的长裙。　　相对而言，巴西妇女的着装更为时髦一些。她们爱戴首饰，爱穿花衣裳，并且喜欢色彩鲜艳的时装。在一般情况下，巴西妇女大都喜欢赤脚穿鞋。　　在巴西妇女之中，黑人妇女的着装可谓独树一帜。她们一般爱穿短小紧身的上衣、宽松肥大的花裙，并且经常身披一块又宽又长的披肩。　　在巴西的那简斯第地区，妇女们所戴帽子的方式，可被用以标明情感。按照当地风俗，帽子戴得偏左，表示“未婚”；帽子戴得偏右，表示“已婚”；帽子扣在前额上，则表示“别理我，烦着呢”。　　（五）餐饮礼仪　　巴西人平常主要是吃欧式西餐。因为畜牧业发达，巴西人所吃的食物之中肉类所占的比重较大。在巴西，人们最爱吃牛肉，尤其是爱吃烤牛肉。在巴西，人们认为：不同部位的牛肉，烤制之后味道大不相同。巴西人普遍爱吃切开之后带血丝的牛肉，认为它鲜美无比。　　在巴西人的主食之中，巴西特产的黑豆占有一席之地。巴西人最爱吃的菜肴名为“烩费让”。“费让”，意即杂豆。它是用黑豆、红豆等杂豆，加上猪肉香肠、烟熏肉、甘蓝菜、橘子片，用砂锅烹煮而成。在巴西，“烩费让”被称为国菜，是宴请时不可缺少的主角。　　巴西人喜饮咖啡、红茶和葡萄酒。巴西人与咖啡有着不解之缘。长期以来，巴西咖啡的产量与出口量均居世界首位。人们不仅自己天天离不开咖啡，而且还喜以之待客。巴西人在饮咖啡时，能够一杯又一杯接着喝>>

现在很多两地分居的情侣都是这种情况。走的人有事业，留的人有事业。或许，我们真的进入了一个新的两地分居时代——这是相对于我们父母的被动分居而言的：现在的夫妻为了事业，主动承担分居的成本。那么新时代的夫妻分居怎么办？夫妻长期分离会减弱吗？让我们一起来看看边肖吧！

今天，我们在工作和生活中有了更大的选择自由，对亲密关系的质量有了更高的要求。为什么我们还是会选择“工作在别处，爱情在两地”？社会观察家、零点调查创始人袁岳认为，随着企业组织的全球化，人们不得不通过更远的距离寻找更好的机会。"无论男女，工作已逐渐成为生活的支柱。"袁岳说。心理分析师林子对两地分居的趋势解释得更为深刻。她认为，如今的家庭是一个不断变化的家庭，基于两性关系的“家庭”原有功能的弱化，不仅导致婚姻不稳定性的增加，也导致越来越多的人将安全感建立在独立的经济地位和事业发展的基础上。

马军承认，他心目中事业第一。他没说出口的潜台词是：即使我不离开，我的婚姻也可能会破裂，但我的事业在我变大后永远是我的。

感情较弱，但欲望较强。

情感交流不是问题。越来越多的电子通讯手段都可用。然而，即使他们每天保持联系，改变不了的是，他们相距甚远。电子邮件表达的爱意，还不如真正的亲脸颊。想象中的爱情怎么可能比身边活着的人更大？

当她的老师被派往美国工作时，李琳活了整整一年。她下班后去健身房，周末约朋友去郊游，做什么事都很淡定。只有打不通老师电话的时候，她才开始胡思乱想，感到焦虑。或者拨通了，这边只是说“想你”，那边“我很忙！”让她孤独吧。她不得不忍受不平等的时间。那年圣诞节，李琳发高烧，在医院打点滴。最后，她忍不住发短信给他：不管你给我多少邮件或电话，最好现在就摸摸我的额头

而对于离开另一半远走高飞的人的人生，留下来的人一直充满猜想。你不是为了事业去的吗？你的事业呢？他晚上是怎么度过的？周末他和谁在一起？他还想我吗？外面的人也是。

马军说，在巴西，他什么都是一个人，他不断想象她一个人在家的生活。起初，在中国很难想念这个女人，尤其是她的身体。有时，她伸出手去感受空气。他很努力，市场局面打开后，有了一些朋友，向往也渐渐淡了。最后，有很多次，他甚至记不起她了。

还有最重要的“那个东西”。Ta怎么解决？这是世界各地的伙伴们最想知道却又不敢触碰的问题。两地分居的情侣更多的性生活无法调查。当然，忠诚是存在的，而且极其罕见；但也可以肯定的是，有些身体是保护不了忠诚的。

两地关系最大的损伤之一就是亲密度。两个不能天天抱在一起的身体，分开半年甚至一年还能亲密相拥吗？“他很努力，但我一点也不兴奋。”林鸿说。赵小兰含着眼泪说：“我们拥抱得很浅，很不情愿。我们分开了，接吻变得不可能了。在一起半个月，没有性生活。”

现实的残酷分离不会加深感情。

两地分居之初，没有一对情侣有分手的目的。两个人都相信这只是暂时的，等时机成熟，他们会在一起的。正如林紫所说，“被迫离职本身也是一种主动选择——选择在这个阶段专注于事业，期望发展到一定阶段再调整回来。但是，事实上，如果你盲目地寄希望于未来的时间表，你的时间表可能永远不会调整，因为你已经为你的未来选择了一种行为模式，那就是：把你的生活交给外界去决定。”

马军的妻子风闻一个在巴西照顾丈夫的中国姑娘。她立刻放下码字生涯，远赴巴西，重新获得了对马俊生活的照顾权——尤其是身体生活。

美国的婚姻和性别关系学者Ranforth和Stephen的研究表明，分离基本上不会加深感情。情侣之间可能更自信自己的感情足以抵御时空的分离，但如果两个人曾经朝夕相处，曾经有过“方便的关系”，那么这段关系就会因为距离的“不便”而受挫。即使是已婚人士，分居一段时间也比同居更容易离婚。

这甚至是一种全球趋势——据非官方统计，至少有1400万美国人和100万英国人正在享受“异地恋”；英国约有29%的夫妇经营“异地恋”。在参与《心理月刊》网站调查的100名读者中，有37人选择了“正在或即将与伴侣分离”。

分居两地的情侣，一定要在外界有诱惑的时候告诉对方自己已经结婚了，一定不能有所隐瞒。在对方还在纠缠的时候，就要坚决果断的拒绝对方的求爱，绝对不能有半点含糊。为了抵御诱惑，你可以把注意力转移到事业上，或者回忆和配偶的美好时光，或者想办法解决两地分居的问题。你可以通过组织、社会等各方面的努力，让异地的情侣生活在一起。