失恋是爱情的悲剧，对於失恋者来说，是一杯难以下嚥的苦酒。大多数失恋者都能理智地看待并接受这一现实， 但是，也有一些人因为把失恋看得太重，并在这种打击下，产生心理变态。失恋的痛苦，需要外界的说明，但更重要的是提高自己心理承受力，增强心理的适应性， 学会自我心理调节，从而达到新的心理平衡。
(版主我失恋的时候，就是这篇文章教我如何重新爬起来的，那时候也是以为对方是跟定你一辈子的人，突如奇来的分手让我消沉到，整天魂不守舍像行屍走肉般，每天跟朋友吐露心事，如果心情真的很差需要聊聊可以看右边名片贴加我Facebook，版主会些紫微斗数也可以帮大家算喔)
逆向思考
恋爱取得成功，除了社会公认的品质、观念以外，还有许多特殊的心理要求，比如：性格和谐、志趣相同、价值观一致、生理特徵相配等等。如果因为这些方面发生矛盾，使恋爱不能进行下去，倒不必过於痛苦。不妨反过来思考一下，如果勉强凑合下去，造成以後感情不合，爱情又有什麼幸福可言？失恋固然不是幸事，然而没有志同道合、个性契合，及早分手也并非坏事，“塞翁失马，焉知非福”
合理宣洩
失恋造成的情感压抑是十分严重的，如果不及时地合理宣洩，会出现各种不适应症状。比较有效的宣洩方法有以下几种：
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1、向亲密的朋友或家人倾诉内心的苦闷和悲伤。
2、可以闭门痛哭一场。
3、寄情於山水之间，向大自然宣洩自己压抑的情绪。失恋後可以与朋友一起外出远游一次，体验大自然之奇丽与伟大、人生之赠与美好，会觉得自己失恋的痛苦只不过是沧海一粟，心胸会变开阔，郁闷的心情就会有所缓解。
4、升华。升华是宣洩失恋後心理能量的最理想方式。失恋者应运用理智，把感情、精力投入到能充分实现自身价值的事业中和对生活的热爱上去，从而将失恋造成的挫折，在更高的升华境界中得到补偿，获得更大、更多的收益。
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丢弃自卑
失恋并非羞耻之事。但有些失恋者却认为失恋是令人耻辱的，是被对方“涮”了、“玩”了，从而感到脸上无光，无地自容，产生强烈的自卑感，甚至因此离群索居。其实， 任何事情的发展都面临著两种前途，恋爱也是一样。
恋爱一次成功固然可喜，但这毕竟只是可能性，而不是必然性，所以谈恋爱就要有谈不成的心理准备，失恋也是在情理之中，是无可非议的。有思想、有志气的青年不应受世俗偏见的束缚，不能自己看不起自己。如果能从失恋中发现自己的不足，并有所进取，那倒从失恋中受益匪浅，不愁今後找不到称心如意的好伴侣。
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最後，还应注意两点：
第一，若失恋是因误会引起的，就应积极消除误会。如果是对方误会了你，你不要急躁，待稍平静後，
你自己或求助对方信得过的至亲好友，向对方说明全部真情。如果是你误会了对方，则应平静、耐心地倾听对方的解释，真相大白後应向对方表示歉意。并且在今後善於冷静地处理问题，不至於再造成新的误会。
第二，若失恋是由於恋人之间发生口角、赌气偏激造成的，则事後要破除“面子”观念，主动接近对方，勇於承认错误。对方不仅不会因此而小瞧你，而且会从中看到你的真诚和宽厚，并作出相应的行动来。这样矛盾就会迎刃而解。
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心理特点
失恋，对於任何男女来说都是一杯浓烈的苦酒，都会在他的灵魂深处烙上深深的伤痕，有时，这种不可言说的心理隐痛会一直伴随著他整个生命的旅程。人毕竟是一个情感的动物，而爱情又是那麼的令人心醉神迷，因而，当这种纯厚、圣洁的 情感幻灭之时所给人带来的灵魂深处的骚动，当然也是痛苦而激越的。这种不增，将人的情感从峰巅推入深谷，逼迫他接受情感的折磨、痛苦的煎熬 。如何对待这种不增，是痛苦的情感所吞噬还是升华痛苦的情感？受著失恋之锤敲打的每一个人，都根据自己的个性和体验作出不同的回答。
当面临失恋的不增时，男性的自尊或许会使他表面平静地接受这一事实，而孤独地发洩自 痛苦的情绪。事实上，失恋对於男性的打击是巨大的，有时也许会摧垮他的人生信念，使他的生活勇气丧失殆尽，从而导致他匆匆地终止生命的追求。因为客观的社 全现实赋予男性更多的义务、责任、希望和要求，同样的失败结局，男性往往比女性要承担更多的来自自我及社会的压力。因此，对不少的男性来说被迫失去女方的 爱，在精神上是不可接受的，这会使他的心理产生“连锁反
前 应”，进而影响整个心理品质和人生态度。现实生产中，有的男子品尝了一杯失恋的苦酒後就一劂不振，郁郁寡欢变得孤独而沉默。因为他遭受不公平相比之下，女 性的情感却显得温柔而细腻，象一泓秋水，沉静而清亮，孔如天边的虹，明媚又多姿。它不像男子的感情锋如暴风骤雨，却好似春风丝雨，润物无声。沉溺溺於爱的甜蜜之 中的女性，比起她的爱侣，更晚陶醉於如云般的飘忽，似雾般的朦胧的幻想之中。当失恋的现实揉碎少女甜美的梦境时，姑娘纯真、空明的情感世界变可能被冷酷的 黑暗所吞没，这种打击有时也是毁灭性的。各男性相比，女性更易把爱情作为人生的最高追求或生命中心，而且更富有奉献精神。因此，当她把爱情看成是自己最大 的幸福和满足时，爱突然消失了，女性的柔弱和痴情常常很难使好的心境重新恢复平衡。诚然，少数性格开朗、思想需求量。
不同年龄段的男女对於失恋也各有不同的处理方式，处於青春期的少男少女总是富於激情和幻想，对於匆匆而至的初恋总会感到神秘和心醉。此时的他或她最容易沉涨感情的深海之，而缺乏长远的考虑和准备。而且，少男少女的情感 虽然纯真却显得稚嫩，很易受。因而，一蛙遭受失恋的打击，就很可能肝欲裂、身心交瘁，深深地陷入痛苦的境地而无从自拔。也有的恶习语中伤，变爱为他，既失去了爱情，双失去了友情，给自己和对方都喧成了
巨大的精神2创。而成熟的男女，在恋爱之前，他们会他细审视而前的对象，失恋之後，他们也会冷静的面对不增。他们有著较为健全成熟的理性能力和意志能力，也具有比较稳定的情感表达方式，这使得他们在巨大的痛苦而前仍能镇定自若，将创伤淹埋在心底，继续自己的人生之路。对於对方，他也能报以宽容和理解除的微笑。这样一种生活态度算得上成熟而富有理智。
不同的气技、性格特徵和社会特徵的人，对於失恋也各有不同的的情感态度和解脱方式。
失恋，对於一个活泼型、多血质的 人来说，可能比较容易接受，当猝遭失恋之锤重击时，他或许会非常敏感地作出反应，情伤意悲，不能自己。但他很快就能使自己从痛苦的情绪中解脱出来。恋爱过 和中最大的挫换莫过於失恋。失恋给人们带来的烦恼和苦闷对於没有失恋过的人是夫法想像的。失恋，既可以使人消沉，也可以使人奋起。失恋心理是复杂的，剖析 这种心理，对理人们认识它、消除它不无裨益。
失恋，就其实质而言，它是爱的心理平衡被打破，是恋爱两人之间的情感共同体的解组。造成这种不平衡和解组的原因有来自社会的、家庭的、个人的。而失恋儿也就把自己的情绪发到了社会上！所以才会有这麼多的行为！
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失恋心理障碍
如今多数失恋者能逐渐正确对待失恋，然而有些失恋者出现失控和反常的心理反应，尤其是一些青年人。分析失恋者心理表现，常见有两种不良的心理问题。
一是自卑心理。感到羞愧难当，陷入自卑、心灰意冷之中，有的人甚至因此而走上绝路。其实，失恋是恋爱生活中的正常现象，并不是一种错误。因此，不存在什麼失面子的问题。
二是报复心理。有的失恋者失去理智，产生报复心理。结果可能造成毁灭性的结局。特别是由於一方不道德而导致失恋，更容易出现报复心理。其实如果对方人格低下，你应该为相别而庆幸，切不可降低自己的人格，以图一时的洩愤。[1]
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失恋者的心理变态的突出表现
1、产生悲愤心理
失恋者终日沉浸在极度痛苦中，反复咀嚼失恋的痛苦，品尝人生的苦酒。时间一长，就会使失恋者变得感情脆弱，性格古怪，形只影单，使人难以接近；
2、产生绝望心理
失恋的冷水似乎把失恋者的生命之火熄灭了。他们从此对一切都失去了信心，有的甚至走上了轻生的绝路，如M市某大学的一位女生，因为恋爱失败，当天下午就从男生宿舍楼跳了下来，悲惨地结束了年轻的生命；
3、产生极端心理
失恋者仅仅从个人的一次失恋，便否定了对方所属的整个性别，职业，出生地，乃至爱情本身，因此就进入了终生不婚的独身主义的孤舟。据社会学家的调查，大多数男性独身主义者不婚的原因就是因为初恋的失败；
4、产生报复心理
失恋者在失恋後把自己的痛苦统统归罪於对方的抛弃，因此有的采取卑劣手段，败坏对方的名声；有的铤而走险，用暴力伤害对方，以发洩胸中的仇恨。上海某大学的一位硕士研究生，因为恋爱失败，竟不顾道德和法律，赶到对方所在的单位，将对方用斧子活活砍死。
以上几种心理，都是一种变态，会给失恋者和社会带来极大的危害。因此，失恋者要特别注意保持心理健康，面对现实，积极地寻求多种方法和途径，疏导因失恋而带来的郁闷，不安和愤怒。
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调治心理平衡的方法
下面仅从情感方面介绍几种调治心理平衡的方法：
1、情感升华法
即当男女青年失恋後，便把
一些自己若直接表现出来会受到处罚或产生不良後果的行为和欲望，导向比较崇高的方向，并使之有利於社会和本人，这就是情 感的升华法。德国伟大的文学家歌德在失恋後，并没有因此而消沉，而是满怀激情地写出了自传体小说《少年维特之烦恼》，在世界文学史上留下了一份宝贵的遗产；
2、情感宣洩法
失恋者在失恋後不要独自把痛苦长期埋在心底，更不要时常独自品味，而可以找些亲朋好友倾诉心中的烦恼，心情地将痛苦和烦恼宣洩出来，以减轻心灵上的负荷；
3、情感转移法
失恋者可以尽快转移感情，寻找新的爱，以此来淡化失恋的痛苦，弥合心灵的创伤，从而走向新的生活。有道是塞翁失马，焉知非福，居里夫人的爱情故事，就是 一个最好的例证。试想年轻的玛不愿面对，“他会回来的” 丽亚如果真和她任教的家庭长子初恋成功，她还能成为後来受世人崇敬的居里夫人吗？情感转移的方式有三种，一是寻找一位新的恋人；二是投身大自然的怀抱；三是积极投身集体生活，付出自己的情感和爱，使自己摆脱空虚和痛苦。
当然，除了情感调节，治疗失恋者的心理失衡，还有不少的方法，诸如心理谘询，端正认识，改造自我，学法守法等等，在此不作论述。
总之，失恋是痛苦的。但是，只要失恋者失恋不失志，从失恋中奋起。那麼，不但可以避免失恋後的心理失衡，而且可以使自己进步成长得更快更好。
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摆脱失恋
失恋後你疯狂购物，找陌生人倾诉，夜里以泪洗面，偷偷地给他打电话……别担心，也别羞愧，这些举动都很正常，而且是必须的。
(1)“从此无心爱良衣，任他明月下西楼”。失恋者羞愧难当，陷入自卑和迷悯，心灰意冷，走向怯懦封闭，甚至绝望、轻生，成为爱情的殉葬品。
(2)“不见去年人，泪湿春衫袖”。失恋者对抛弃自己的人一住情深对爱情生活充满了美好的回忆和幻想，自欺欺人，否认失恋的存在从而陷入单相思的泥潭。也有人会出现一个特殊的感情矛盾——既爱又恨，不能自拔。
(3)“阁道峻赠，似我回肠恨怎平”。失恋者或因失恋而绝望暴怒，失去理智，产生报复心理，造成毁坏性的结局；或从此嫉俗厌世，怀疑一切，看著什麼都不顺眼，爱发牢骚；或从此玩世不恭，得过且过，寻求刺激，发洩心中不满。
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自我调整方法
失恋的种种不良心态会严重影响青少年的身心健康，甚至会导致一系列社会问题。所以，正为失恋而痛苦缠身的不幸者必须学会自我调整、自我拯救。这里，提供如下方法：
1倾吐
失恋者精神遭受打击，被悔恨、遗憾、急怒、调帐、失望、孤独等不良情绪困扰，应该找一个可以交心的物件，一吐为快，以释放心理的负荷。可以用口头语言， 把自己的烦恼和苦闷向知心朋友毫无保留地倾诉出来，并听听他们的劝慰和评说，这样心情会平静一些。也可以用书面文字，如写日记或书信把自己的苦闷记录下 来，或给自己看，或寄给朋友看，这样便能释放自己的苦恼，并寻得心理安慰和寄托。
2移情
及 时适当地把情感转移到失恋对象以外的他人、事或物上。如失恋後，与同性朋友发展更密切的关系，交流思想，倾吐苦闷，求得开导和安慰；积极参加各种娱乐活 动，释解苦闷，陶冶性情；投身到大自然中去，把自己融化到大自然的博大胸怀中，从而得到抚慰。当然密切自己与其他异性的交往，也不失为一个合适的途径。
3疏通
指的是借助理智来获得解脱，用理智的“我”来提醒、暗示和战胜感情的“我”。要想想，爱情是以互爱为前提的，不可因一厢情愿而强求，应该尊重对方选择爱 人的权利。也可以进行反向思维，多想对方的不足点，分析自己的优势，鼓足勇气，迎接新的生活。还可以这样设想，失恋固然是失去了一次机会，然而却让你进入 了另一个充满机会的世界。正如海伦·凯勒所言：“一扇幸福之门对你关闭的同时，另一扇幸福之门却在你面前洞开了。”
4 立志
失恋者积极的态度会使“自我”得到更新和升华，全身心地投入到工作中去，许多失恋者因此而创造出了辉煌的成就。像歌德、贝多芬、罗曼·罗兰、诺贝尔、居 里夫人、牛顿等历史名人，都曾饱受过失恋的痛苦。他们可谓是用奋斗的办法更新“自我”，积极转移失恋痛苦的楷模。 (文章出处：三九健康网)
一、不愿面对，“他会回来的”
“我不爱你了，我走了”，他的这句话明明白白说得这麼清楚，你依然还在苦苦分析这句话里是否还有别的意思。他带著所有的东西走了，可留下了一把牙刷(旧牙刷)和一本书(读 过的)，这难道没有什麼预兆吗？不管怎样，你认为他是不可能从此一去不回头的。
你仔细回味他的每一个动作，每一句话，总想证明一点：他会回来的。你伤心地但充满希望地等待他，只要楼道里的电梯一动或者电话铃一响，这是他吗？
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心理学家的意见：
自我否定是人类最痛苦的精神创伤。失恋意味著否定了过去的情感，而未来出现断层，所以失恋给我们带来深深的伤害。大脑过滤了某些资讯，我们拒绝接受某些事实，因为在潜意识里，我们还没有准备好接受这一打击。
二、愤怒，“他是个彻头彻尾的混蛋！”
现实终於露面了，但你无法相信，他怎麼敢如此对待你？你不再哭泣，却气得发抖。他没有权力这麼对待你的，这太过分了！这时你只有一个目的：以牙还牙。诱惑另一个男人或侮辱他都可以从他的下半身入手，你轻蔑地对他说：“其实你从来都没有让我快乐过！”趁周围没人的时候砸碎他的车玻璃，给他的新女友打匿名电话，只要有机会，你毫不犹豫地进行报复。
心理学家的意见：
我们不再是靠哭叫来统治世界的孩子。失控的感觉让我们狂怒，就像孩子宁愿把自己得不到的玩具砸坏，既然不能拥有，就毁掉它。愤怒在最初的时刻对排解失恋的痛苦是有好处的，这使我们忘掉伤痛，发洩情感。在愤怒之後的冷静期，痛苦会再次光临你的内心纠缠，“他的家里有灯光”
三、他真的走了，这次你很确定了。
而且他一点没有要回头的意思，更不想跟你“好好谈谈”。但你认为他不可能已经把你忘记了，他没有权力在你痛苦的时候快乐生活。於是你一小时给他打二十个电话，他不接？你不断地给他留言，他还是不理睬？你就到他楼下等著；他又有女朋友了？他下班後你就开始跟踪他。你像幽灵一样游荡在他身边，却不知自己到底想要干什麼。
心理学家的意见：
我们不能接受他在躲避我们的事实，於是我们投入全部精力要捉住他。由於我们不能把任何人据为己有，所以这种纠缠的结局必定对自己有害。我们应该清醒地认识到，他有权力拥有我们无权干涉的生活，自由是每个人的权力；如果我们不尊重这条真理，最後失去的是自己的尊严。
四、蔑视，“不管怎样，这个家伙一钱不值”
他不想要你了？再好不过，你还不想要他呢，早就不想了！他一点也不优秀，不富有，不体贴，他身上的缺点多如牛毛。你问自己怎麼能够忍受他这麼久。这个男人滑稽可笑，一点穿衣的品位都没有，他走得正好，因为你不知该怎麼提醒他，怕伤他的自尊。让他到别人那里去出丑吧，你不想再忍受他了！
心理学家的意见：
为了避免太受伤，我们本能地去挑对方的毛病。但我们白白做了那麼多努力让自己认为他不值得爱，我们心里非常清楚我们留恋的是什麼。真正的打击过去了，这多少是个好徵兆。我们可以利用对他的蔑视重拾自信，把注意力转移到别处。
五、自怜，“他从没爱过我，今後也不会有人真的爱我”
当外部的世界寒冷而残酷， 还有什麼比缩在自己的茧里更安全呢？一件睡衣，一张舒适的沙发，一台昼夜不歇的电视机，外面的世界就显得不那麼可怕了。你留在家里，不想去上班(为什麼工 作，为谁忙？)你也不想去找往日的那些好友(关键时刻他们根本帮不上忙，他们有什麼用？)你昏天黑地地睡觉，毫无节制地大吃，谁会心疼你呢？没有人！你恨 恨地对自己说。为了忘掉痛苦，你借酒浇愁。你知道忘掉一个男人的最好办法是爱上另一个男人，於是你有意去诱惑那个并没有真正让你动心的男同事……回到家里你动不动就哭泣，面巾纸的厂商一定在偷笑，你每日消费得可真不少。
心理学家的意见：
由於外部世界并不被你的愿望左右，我们更倾向於否认它的存在，把自己封闭起来。为了重新找回内心的力量，这个自我封闭的阶段是必不可少的。但时间不要过长，我们不能总停留在这个阶段。最好的办法是跟自己订个合同：我们在家里封闭一个固定的时间段，然後就努力走出去，面向外面 的世界。
六、妥协，“如果我再减掉两公斤，他一定会回来的”
度过了最忧郁的时期，我们感到自己又充满了力量，一切又变得有可能。他是不是因为嫌我的腿太粗，才爱上那个细腿女孩的？那我就做运动，这能让他回心转意的。如果是多馀的两公斤脂肪让他溜走的，那就是说如果我减掉了这两公斤，他一定会重新对我感兴趣。如果我学习烹调，他一定会重新爱上我……我早怎麼没有想到呢？只要我付诸行动，他一定会改变主意。哪怕他已经有了新的女朋友。
心理学家的意见：
这个阶段是对心理恢复很有帮助的，因为那个负心汉在我们心目中已经不是敌人了，他成为了一个动力。不管他是不是真能回来，此时所做的努力是对我们自己有好处的。
尽管是为了他才这麼做，但努力总会有收效，而且受益的是我们自己。有时动机和结果并没有必要的关联。
七、假快乐，“单身真好啊，我想做什麼就做什麼”
现在你没事了！你感觉很好，甚至好极了。你是个快乐的单身女郎，不需要爱情，不需要男人。你每天晚上都出去玩，劲舞到淩晨，而且没人管得著你。你是自由的，时间表排得比部长还满，全都是有趣的活动，和新朋友的聚会……你忙得不亦乐乎。一旦稍微闲下来一些，你就迫不及待地找事情做，填满这段时间。你接受所有邀请，在网上与陌生人狂聊，参加最新的快速约会。太有趣了！
心理学家的意见：
在这个阶段，我们用失控的狂热来填补空虚，为了不让自己有时间难过，我们把每一分钟都填满。我们对很多事情表现出过度的、虚假的兴趣。最好利用这段亢奋的时期来做些有建设性的工作，与其去学吹长笛，不如把英文狂补一下。
八、伤感，“毕竟我和他度过一些难忘的日子……”
你的狂热渐渐褪去，你意识到你很想念他。你的举动像个怀恋初恋情人的少女：在确定他不在家的时 候，你给他家里打电话，就为了听听答录机里他的声音；你拨通了他的电话，却在他接通时挂断；你在他住的街区游荡；在 你们第一次约会的**院门前热泪盈眶地发呆；在家里你穿著他的旧T恤走来走去；你收拾过去的东西，凝视他的照片——这个男人还是很英俊的。你设计一些机 会，想重新跟他联系。
心理学家的意见：
当心，如果你又去见他，很有可能再跟他上床，然後重复你的失恋路程。这首先是一个生物现象：大脑倾向於思念已经熟悉的事物。曾体验过的生活比未来的生活更让我们有安全感。因为害怕前进，我们有意地美化过去。
时刻，但如果你想前进，这应该是被忽略的方面。
九、理解，“过去到底发生了什麼？”
你决定彻底翻过这一页，但你需要弄明白过去究竟发生了什麼事。是这个男人不值得去爱，还是你做 错了什麼？你做的饭菜真的很难下嚥吗？你真的不够温柔，不知道如何跟男人相处吗？这些问题可能没有答案，但如果你不去思考，也许永远不明白问题在哪里。每 个人都有自己分析的方式，有的人会深深自我剖析，另一些人则询问身边的亲友，甚至从当事人那里找到答案。
心理学家的意见：
寻找答案是自然的、健康的行为，如果没有它，我们就不能继续前行。当然我们不会掌握所有秘密，但我们应该找到一个可以接受的答案。
十、自由，“生活真美好！”
你很惊讶自己已经有好几天没有想起他了。你开始想在生活里做些改变，买个新沙发或换个 新工作。无意中你换了发型，买了一些他一定不会喜欢的新衣服。你重新找到了生活里点点滴滴的小乐趣。你又变得开朗起来。那个图书馆里的卷发男人，他的眼睛 很漂亮，奇怪，你过去怎麼没有 注意到？你感到身体轻松，头脑轻松。当然，你想到他的时候，心里还会隐隐作痛，但你真的不愿意再让这件事折磨你了。
心理学家的意见：
好极了。你不需要麻醉剂了，被释放的时刻终於到来。现在你终於可以在其他事情上投入精力了：工作，朋友，还有那个对你有意的，有漂亮眼睛的卷发男人。
十一、TIPS：失恋的好处(也许你没意识到)
你在异性眼中的魅力大幅度提升，男人都是有“救美” 倾向的。
你的感情史中多了一个“前男友”，这让你在新男友那里将多一些谈资。
当你以为你在乎的只是“薪水、职位、房子”的时候，失恋的痛苦让你意识到为了保证 生活品质，精神世界的力量更强大。从此就少在乎一些物质吧。
失恋让你年轻五岁，发现自己原来是很天真幼稚的。
思念一个人总比对任何男人都无动於衷要强。
失恋的时候，你的朋友会特别多。
失恋给了你一个藉口，你可以去尝试你平时不敢尝试的事情：独自在酒吧买醉、与陌生人调情等等。
失恋有可能使你从此开始关注事业。
没有失恋，怎麼能光明正大地换一个恋人？
没有一次又一次的失恋，怎麼能成为情场高手？
失恋不是好玩的，让我们疼痛，让我们委屈得痛哭，让我们失去一切欲望。其实失恋的感觉很像我们小时候玩的跳房子游戏，每一格都必须被跳过去，才能到达目的地。借助以上的建议，我们可以大步地、快速地穿越必经之路，到达自由的胜利彼岸。
失恋。“哪个少女不怀春，哪个男子不锺情”，尤其是青年，由於生理，心理的逐步成熟，都会萌动春心，涉入爱河。挚情之恋是青年男女所憧憬的。它似一杯甘醇芳馨的美酒，令人如痴如醉。然而，有恋爱就有失恋，这是一个辩证的自然法则。
泰戈尔还通过一定方式转移出现的困难、心理压力，使悲伤得以解脱的一种移情方法。他的具体做法是，用积极创作的方法，写出更好的作品来解脱心中的悲哀、宣泄心中的压力。他在《沉船》中写道：上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。
1902年11月23日，泰戈尔的妻子去世了。巨大的悲痛降临在泰戈尔和他的儿女们身上。20年来相依相守、相伴相知又相濡以沬的往事历历在目。年轻的妻子将自己的一切都献给了他，他却没有来得及报答她的恩情。不过，妻子的离去没有压垮他，他把这份感情上的悲痛转移到诗歌的创作上，积极设法避开刺激源以转变情感的投向，激发自己的情志朝有利于自己的身心健康方向上去。于是，他将自己心中的埋藏着数不清的遗憾、追悔和思念，用自己的笔抒写着他心中的情感，连续创作了27首悼亡诗歌表达了对妻子深沉的爱与怀念，从而排遣了哀伤，逐渐缓和了悲伤。
1903年，泰戈尔的妻子去世9个月后，二女儿也因病告别了人世，做父亲心中的那份悲伤与惋惜是可想而知的。1907年11月，诗人的幼子因霍乱不幸夭折，年仅13岁，泰戈尔痛如刀割，极度悲痛。为了从悲哀中解脱出来，他全力以赴投入桑地尼克坦学校的教务工作中，他细心编写教材、写诗、讲课、带孩子们游戏，他写了《秋天节日》，热情地歌颂了生活的欢乐和幸福，从孩子们的欢笑中，抚平了他内心的伤痛。
虽然，不到一年的时间，泰戈尔连连丧失亲人，连连受到打击，可这些接连而来的打击并没有能够摧垮泰戈尔的精神，他并没有将心中无限的悲痛表现在脸上，而是埋头在自己的工作中，不停地扩充自己的《孟加拉观察》这一杂志的内容，增加其篇幅，同时，新作品也源源不断地从他笔底流淌出来。
泰戈尔还学会用高度的思想境界来对待痛苦超脱悲痛的方法。
他认为“悲剧只是生命的欢乐赖以表现自己韵律的一部分”，只有超越痛苦才能获得欢乐。有一次，泰戈尔被大蝎子蜇了，疼痛异常，但心想这痛的只是肉体，而不是自己，伸腿而坐，强制自忍，果然减轻了痛苦。在他病重时，仍然坦然处之，幽默乐观。
或许也就是在闭门创作、工作的这段时间里，泰戈尔学会了以真正宽容平和的心态来接受死亡，他明白了死是生命的一部分，而他之所以愈发努力地劳作着，则是为了将死去的亲人们未尽的人生活得更好一些。此时，泰戈尔似乎在精神上与死神达成了和解，并从死的悲痛中看到生命那和谐的运动规律。
生活一再地将不幸与悲痛带给泰戈尔，仿佛是有意在考验他的心理忍耐和承受能力，锤炼与磨炼他的意志。可是这噩梦并未就此终结，在痛失爱妻及子女之后不到3年，又一个不幸降到了泰戈尔的头上，他尊敬和热爱的父亲逝世了。对于泰戈尔来说，他既是慈父，又是严师。这样的遭遇，这样的打击，一个一个接踵而来，泰戈尔虽然悲痛欲绝，但仍然能泰然处之，用转移情志、节制情志的方法，将其心理的不良情绪，即负性情绪调摄到人体生理活动的正常范围内——写作，写作，再写作。这既没有把泰戈尔打倒、拖垮，反而使他更加身心健康。
这完全符合我国传统医学理念的两条重要内容 ：一是五脏情志制约法；二是阴阳情志制约法，两者相辅相成，在养生实践中发挥了巨大作用。
《素问•阴阳应象大论》早就指出：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”，这表明，阴阳之间是相互制约的，只要重视情志调摄，就能在新的基础上达到阴平阳秘的新平衡。
现代医学研究也认为，在大脑主司情感的下丘脑部位及边缘叶中有一个专门调节对立情绪的区域，它能通过对情绪的刺激达到恢复心理平衡和治愈疾病的目的，并据此提出了“情感交互抑制法。”泰戈尔的作法告诉我们面对悲痛最好的方法，就是将悲痛转移，从悲痛中解脱出来，将悲痛用创作抑制悲痛，从而使心理恢复平衡，达到身心健康的目的。
移情是设身处地地站在别人的位置上，从别人的角度去体验别人的情感。移情训练就是通过故事、情景表演及日常交谈等形式，使幼儿理解、分享别人的情绪情感体验，使幼儿在日后生活中，对他人类似的情绪、情感会产生习惯性的理解和分享。培养幼儿的移情能力，可形成幼儿早期社会性行为的动机基础。体察他人情绪，理解他人情感，分享他人的情绪情感并表现进一步的关爱行为，需要有目的的教育过程。移情训练的主要途径有讲故事、编故事、情境表演等。使用移情训练法首先要依据幼儿社会性情感发展需要，选择能够符合幼儿年龄与认识发展需要的情绪、情感。其次，移情发生建立在情绪识别与命名上。老师要从情绪辨别与情绪命名入手进行教育。第三，移情发生还得利用幼儿的自我中心，通过情感换位，让幼儿以自己的情绪去理解他人情绪，以自己的情感体验去理解他人的情感需要。第四，移情训练中选择移情对象应变换身份、性别，以利于训练幼儿对各种不同的人物移情，扩大移情对象，使幼儿形成泛化的不受移情对象与自己关系影响的移情。第五，移情训练法应与情境演示法、行为练习法等有机地结合起来。可以让各种形式、方法相辅相成而使移情训练达到最佳效果。第六，移情训练不能只停留在对情绪的理解和分享上，还应对幼儿进行良好行为的教育，引导幼儿用自己良好的社会行为去关心他人。值得一提的是，教师的移情能力和对待移情训练的态度能影响幼儿的移情效果。因此，教师使用移情训练法时自己也得投入真情。
情感转移的本质是当案主与社工员专业关系更为深入紧密时，案主有时候会把早年或当下生活上对其他重要人物的感受和被压抑的情绪经验，投射到社工员身上。
情感转移常常会给社会工作者和案主带来感情上的牵扯，会影响辅导的质量。
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