表演艺术家蓝天野逝世，享年95岁，你如何评价他的艺术贡献？

内地娱乐圈传来噩耗，据众多媒体报道称，北京人民艺术剧院表演、导演艺术家蓝天野老先生因病在北京离世，享年95岁，老先生一路走好，愿天堂没有病痛！该消息瞬间引发无数网友的热议！蓝天野原名王润森，河北饶阳县人，是我国著名的表演艺术家，也是获得七一勋章的获得者之一，更是我国老一辈的革命家，从事表演终身，并且还是获得过表演终身成就奖。

据悉，蓝天野老先生为中国话剧等事业做出不少贡献，从上世纪40年代就投身话剧事业，也拍出了不少的经典话剧，有《北京人》、《茶馆》、《蔡文姬》等等，甚至还在90版《封神榜》中饰演重要角色姜子牙，也就是这个角色他被大众所熟知，此后又出演情感电视剧《渴望》，在里面饰演王沪生的父亲王子涛，大获好评。

而他本人也是获得不少的荣誉，先后获得过：从事新中国文艺工作六十周年表彰、中国话剧金狮奖、中国戏剧奖-终身成就奖、全国德艺双馨奖-终身成就奖、全国优秀***员等称号，这些奖项都代表着他这一生中所做的贡献，每一项的值得人们所敬佩，甚至在2021年6月29日，被中共中央授予"七一勋章"，这更是一种认可和无上的荣耀！

而老先生生前喜欢画画，在20世纪90年代以后，全身心投入中国画的创作，曾向李苦禅和许麟庐两位大师潜心学画，并得到高度评价，还参加过文艺界名人书画展，甚至和梅阡、凌子风举办三人书画联展。

我们8090后相信认识蓝天野必然想起《封神榜》里的姜子牙，因为蓝天野是塑造人物最接近姜子牙的一个，也因为蓝天野这一角色被我们所熟知。蓝天野老先生生前的德高望重，希望在天堂看着这些后辈们的成长，愿老先生一路走好！默哀！

穷神的由来是什么？姜子牙为什么叫老婆穷神？

姜太公封神之后，所有的神都满意了。姜太公的妻子是唯一一个没有我得不到上帝的印记。她大惊小怪，整天试图关闭上帝。

一天，姜太公的妻子又和姜太公吵架了。姜太公非常难过。他说，你娶了我家，让我穷了一辈子，所以我赢了不要把你封起来。一家人整天争名夺利，自言自语，说话像个穷神。;

但他的妻子听到这个消息后欣喜若狂，立刻从床上跳了起来，以为乡绅把她变成了神。她到处跑，到处说。她欣喜若狂。老百姓恨她恨得要死，因为她走到哪里都是穷人，而这里是她最初致富的地方。她一到就变穷了。

有人告诉姜太公，姜太公非常生气。他把她拽回来，对她说唐不要乱跑，好吗？;

他的妻子问。我应该去哪里？;

姜子牙说。无处可去。;

消息传开后，怕穷的人贴出了这个词傅在门上。

作为很有中国风的神话故事，脱胎于《封神演义》的《姜子牙》被给予了太多的厚望，但如果要拿它作为弘扬中国文化的影视作品，那可能就要失望了，因为它不够格，而且无论从原著角度，还是抛开原著的角度，本片都不优秀，甚至存在太多败笔。以下仅为个人感受，如有冒犯，敬请原谅。

首先，本人并不排斥颠覆原著，只要颠覆的好，照样是好**。比如“美版西游记”连续剧《荒原》，就等于是对原著的重新解读，但却拍出了别样的韵味；换成之前大火的《哪吒之魔童降世》，它也存在颠覆性设计，且不说灵丸和魔丸，单说李靖这个人物和故事原本核心的反抗父权，就已经被颠覆了，但影片还是相当好看。

这种颠覆，要不是在于原著的基础设计之上，加入新的东西，要不就是直接推倒重建，并通过剧情把重建的信息告诉给观众，从而让观众理解这个新世界。可是本片呢，讲的是封神之后的事，有些默认观众了解原故事的基础设定，应该是想在这些基础设定上加入新的元素，但成片内容却又是完全打破了原基础设定，还没给出足够的解释也展开，这对于了解或看过《封神演义》的观众相当不友好，甚至某些地方也让人难以沉浸，甚至会给人感觉，导演编剧完全没看过《封神演义》，就瞎写胡写了一通后传，想通过这样的方式，避掉容易被打脸的地方，但还是打脸打的生疼。

其次，抛开原著不谈，单从一部**角度来看，最重要的不外乎是人物和剧情，只要人物立得住，剧情不拉胯，哪怕特效稍微差一点，也基本上都能让人接受，就比如《新白娘子传奇》，它的特效现在看来就很简陋，但它好看吗？好看！太经典了！可惜本片无论是人物还是剧情，都很不OK，尤其是人物的动机和逻辑，完全不知所云。

以下就根据出场的每个人物，来聊聊剧情以及整部**都失败在什么地方，整体叙事依然会和原著进行对比，而后抛弃原著，单聊影片中的重塑。

一、元始天尊与十二金仙

影片最莫名其妙的就是让元始天尊张口闭口都称他们为“神”，但无论是元始天尊还是十二金仙，他们都是“仙”啊，编剧是不是完全不了解“神”和“仙”，是两个完全不同的体系呢？

我们都说“得道成仙”，由此可见“仙”都是自由的大能，是很高级的存在，应该都听过“大罗金仙”吧，从没出现过“大罗金神”吧，“十二金仙”也没有被称为“十二金神”吧，所以“仙”的地位按理来说本身是要比“神”更高级的。那“神”又是什么呢？按照现在的职业划分，那就是公务员。

按照封神演义的设定，天帝打算招募元始天尊旗下的十二金仙作为天庭的公务员，吃官家饭，做官家事，同样也被天庭的条条框框限制，但这十二金仙谁又想成为体制内的存在呢，于是便有了封神榜。封神榜是由三清签署，说白了就是给天帝应聘公务员的应聘书，只不过阐教和截教等都被卷入其中，但他们又都有躲避的策略。

元始天尊带领的阐教顺应天时，助周伐纣，还给了一堆法宝，同时让十二金仙广收门徒，让徒弟代师封神，躲过一劫，还有就是让一些门人在一些像“九曲黄河阵”中重回肉体凡胎，自然留不在榜上；而通天教主则告诉门人任何事情都不要出山，只要不出山，自然可以避劫，只是他的门人大多和他性子很像，抱着“我命由我不由天”的信念，加上申公豹这个从阐教派来的卧底当搅屎棍，自然大部分截教人都难逃最终上榜的命运。另外就是这封神一战，也给了一些本身没机会往上爬的凡人，和一些能力不足的仙人，一个上升的渠道，比如十绝阵死的阐教那些人，还有像土行孙这些十二金仙门下弟子等。

所以，当元始天尊自降为“神”时，就真的很违和了。而且整个封神之战，也变成了是元始天尊挑起来的，这就更让人觉得莫名奇妙了。

那抛弃原著来看，这个人物又如何呢？

首先，他的人物行为动机就让人摸不着头脑。他口口声声说这一切都是为了拯救苍生，但问题是狐妖就不属于苍生了？为啥一定要灭了狐妖，他们到底是做错了什么，还是要做什么，所以要被灭？完全没给出相应的解释啊。或许有人说，就是因为狐妖苏妲己祸害天下才要如此，但按照故事本身的逻辑，明明就是元始天尊想要诛杀所有狐妖才设的这个局，所以狐狸苏妲己才开始祸害天下，这因果可不能反啊。

就算妖狐一族真的做了什么伤天害理之事，元始天尊真的要拯救世人而灭狐妖，但从战力而言，他一个斧子下去，狐妖集团全灭，为什么要搞这么多事呢？还非要人类和狐族绑定才下手，这确定不是脱裤子放屁？麻烦导演编剧告诉我们一下确切原因可以吗？

其次，影片中的封神一战，其目的到底是什么？按照它的表达，肯定不是选公务员，那是拯救苍生吗？可为什么整个封神一战后，反而民不聊生了？影片中小九降生的村落，以及她和姜子牙一路的所见所闻，都暗示这个世界的破败不堪，那元始天尊到底怎样拯救苍生了？他就只是喊喊口号？还是想塑造他就是一个大骗子？而且在狐妖全被镇压（影片中经常提到这世间已难有狐妖）的情况下，到底又是什么导致现在反而更糟糕了？完全没解释！在姜子牙断了天梯之后，突然就国泰民安了，这又是怎么回事？毁了一个天梯怎么就让平民百姓过上好日子的？就算可以说这是元始想要控制三界，所以创造了天梯，才导致三界秩序混乱，但那天梯是凡人上爬之路，而非上面神仙下滑之路吧，他想要管理和统治三界，需要天梯吗？还是说有了天梯，就有了欲望，所以生灵之间互相竞争，才导致悲剧，所以天梯毁了，就没有欲望了，万物都无欲无求了？如果有人能理解的，麻烦告诉我，我真没从影片中得到任何的答案，连暗示都没看到。

再者，毁了一个天梯就不能再造一个吗？而且最后结尾处说元始天尊要去受罚，那他到底是犯了哪些罪过，能不能给些明确的解释呢！另外这个惩罚和姜子牙整部**的所作所为到底有什么关系了，只是因为他打断天梯就要降罪元始天尊？那到底是因为元始天尊扰乱三界而受罚，还是他教的徒弟毁了天梯而受罚呢？如果是后者的话，说明什么都没有改变。别忘了，姜子牙也去受罚了。这一切都感觉太诡异了。

而哪十二金仙在片中就完全是符号化的工具人，没有任何存在感不说，人物造型也很诡异，一点“仙”的味道也没有，说是妖魔也不为过，可能这是想表现这些“仙”其实都不是好东西，而刻意做的造型吧。

二、姜子牙与四不像

作为影片中的第一男主，姜子牙的造型十分骨感，尤其是腿与脚比例真的有些渗人，很难想象这么瘦的小腿和脚踝，能够托起这么大的脚掌。而且从气质上说，他本身应该是那种成熟稳重的不得志的将军气概，完全可以参照《这个杀手不太冷》的里昂和《金刚狼3》的罗根，但本片给人的质感就是不会说话、整天扮成熟中二小鲜肉，从气质上本身就有些怪。

说回正题，影片一直在说姜子牙本应被封神，但只要看过原著都知道，姜子牙绝对没有被封神！按照原著来说，他没被封神原因有三，第一是因为慧根不足，能力有限（元始天尊曾经让他和申公豹进“天书”来看二人心性），不适合成神；第二是因为封神榜是三清敲定，都要有一定能力，而且多一个人都放不进去，姜子牙不过是元始天尊旗下一不够格的小徒（最多算是元始天尊的信使），本身就被排除在外；第三则是被封神之人必须死过一回，魂归封神台才能封神，姜子牙根本就没有真正死透过。而他拥有的打神鞭，也是在封神之后才对那些神有奇效，让他虽是人类，却也是众神之长（元始天尊没有收回，也算是弥补姜子牙无法成神成仙），之前封神一战时还只是常规武器而已。

本片对这个设定大刀阔斧进行了修改，不单单让姜子牙成为了元始天尊的大弟子，还让他文韬武略强的没边，虽然属于有些魔改了，但在不影响正常剧情下，还算可以接受，可关于他的剧情，真的就没问题了吗？

在封神台上，九尾狐威能爆发，姜子牙让所有人气定神闲，不要受幻觉蛊惑，下一秒自己就被幻觉迷了心智，这打脸也打的太快了吧；他被贬下凡，在酒馆被一群妖怪嘲讽，这些妖怪是有多大心眼才敢如此啊，而且小学生吵架也没有说话这么弱zhi的吧；同时他在凡间思过，但到底思了什么完全没能让观众感受到，按照元始天尊的说法，是让他不再受妖狐幻术蛊惑，但怎样才能看破，怎样才算看破，都没能给出明确的方向与定位，是真的只靠他自己修炼啊；另外就是为什么思过的这些年，他的法力会倒退，是思考真相需要消耗法力本源，还是他荒废了练法？当然，片中有说他的法力被封印了，但为何他还可以使用法术？而且这封印不是元始天尊封印的吗，怎么最后他想冲破封印觉醒就能觉醒了？

之后他与小九一路前行，口口声声说着“不能救一人，何以救天下”，但却牺牲掉了四不像和申公豹。哦，原来在他看来，四不像和申公豹都不是“一人”。不过也是，他们一个是宠物，一个是豹子精。但是死了这么多人的目的到底是什么，就是为了解开他的心结？为了他自己得道？为什么他自己不去死呢？牺牲自我救一人或以救苍生不是更有B格吗？感觉他好渣啊！最后他为救小九而法力觉醒，可之后为何要毁天梯，天梯怎么就成了一切罪过的源头了，只是因为他是元始天尊造的？另外就是关于他抱着小九去投胎的戏，那稳定的画面可以再假一点吗？

而关于他最核心的“不能救一人，何以救天下”，元始天尊给的是他太过于悲天悯人，所以不能成神，成神不能有七情六欲？这是为什么啊？没有解释！之后他又给了姜子牙一个看上去是“电车难题”的选择，要么小九活而天下亡，要么小九死而天下兴，但回到最初的问题，到底狐妖和天下命运有什么挂钩的地方啊？！从头到尾都没个解释，你让观众怎么去理解你这个核心？！

而且“电车难题”本身是一个二选一的命题，而本片明明有第三个选择，就是元始天尊给小九与九尾狐解锁，然后斩杀九尾狐便可以行（无论是他自己动手还是让姜子牙动手），为什么他们不试试呢？就因为元始天尊自己说这锁解不了？解不了的话之前为啥姜子牙还想用法力打破这锁？他被降智了？或者用第四个选择，封印九尾狐，让小九好好活着，比如《火影忍者》里面九尾狐和漩涡鸣人的关系，但为为什么没有人考虑过这个可能呢？都被降智了？这矛盾冲突实在是有些太刻意了吧。

所以整个故事核心的矛盾冲突，本身就存在很大的问题，这也是为什么姜子牙从头到尾都没能打动我的原因，因为他不是没的选择。另外就是，整部**里，你能看到姜子牙有什么纠结和挣扎的地方吗？他一直都很心如止水，一直处于“看我多面无表情的冷艳”状态，这也让他缺乏成长和人物弧光。

而他强迫症的属性，能看出来是想用这个做一些笑点的，尤其是在片尾彩蛋运用最多，但这个属性对故事没有任何意义，而且本身这部**就不是喜剧片风格，那强行加这个属性是为什么呢？能看出来导演编剧本身就对故事不自信，想通过这种方式增加调味剂来保住票房，却让这一属性，跟全片风格都很脱节。

还有就是四不像，按照姜子牙的说法，它是放弃了静虚宫的庇佑，所以变得了小不点，那为什么在面对九尾狐时，它突然就回归真身了，也是完全没有理由。而且在一般的动画**中，有萌宠这样的形象时，它都会起到调味剂的作用，甚至很多人都会因为喜欢萌宠而喜欢**，比如《卑鄙的我》中的小黄人，或者是《飞屋环游记》和《寻梦环游记》里的狗狗，都是这样，而它们也都有同样的属性：不会死，可本片竟然让四不像死了！重点是，用它死亡来推动剧情也不是不行，但它的死亡到底推动了什么剧情？它的死到底有什么必要性？完全看不来！感觉就是导演编剧觉得，这个时候应该煽情了，就把萌宠写死，逼观众哭，没这个必要吧！

当看到四不像死时，看得真是一脸问号，真想说一声，就这样吧，让这部**毁灭吧！

三、小九（苏妲己）和玄鸟

小九的人物形象是讨喜的，虽然这种幼女的质感，和倾国倾城的天下第一美女去比，实在是有些违和，同时一想到纣王竟然和幼女那啥就感到非常不适（毕竟回忆里小九被送进宫时也是幼女啊！），但很野又很可怜的性子与有主见的人设，是比较符合现代人审美和价值观的，而且本身对于主线剧情来说并不会有太大影响，可惜剧情完全没撑住她。

首先是她为什么自称“小九”，作为一个失忆的人，为啥称呼还要和九尾狐扯关系，而且就算她有一点生前记忆，叫“苏苏”或“妲妲”不行吗，或者起个其他的名字也行啊。如果这是编剧想在前期制造悬念，让她的身世更成迷，或者让大家误以为她就是九尾狐，那预告片找剧透了，故事开篇的封神台剧情也剧透了，所以到底是为什么一定要起一个这么刻意的名字呢？

其次就是她与姜子牙之间的羁绊是没能撑住的，作为原本被人类所伤之人，她对姜子牙本就没有什么好感，结果在经历士兵亡魂之后，两人的 情感 迅速升温，实在是缺乏铺垫和延展不够，让人难以信服。

然后就是她在本片的究极任务是要证明自己是人，可**自始至终就没能解释，为什么她找到了阿父，就能证明她是人类了，是要全靠阿父口头肯定她原本是人，而后其他所有生灵就会对她的狐狸耳朵视而不见，认为她就是人了？完全没有道理。而且她与阿父的 情感 纽带，也是本片的一大败笔。

按照原著去说，苏妲己和父亲苏护确实关系十分之好，当初纣王要苏妲己时，苏护和其子苏全忠还极力维护，甚至不惜开打也不想让她进宫，直到最后没了办法，苏妲己才自愿献给纣王，但却在路上被九尾狐杀死，最后封神也没有其名（也只有在民间传说之中，让她成为了贪狼星中的桃花星），可以说是绝对的悲剧人物。而本片是如何塑造她和父亲之间的恩爱关系呢？没有！全片中唯一讲他俩关系的，就是苏护把她献给纣王，还抢走了她的娃娃，没有关爱，没有不舍，有的只是无情，而小九也是在之后，因为绝望而被九尾狐蛊惑，与其牵上了锁。那小九为什么心心念念的一定要找父亲，她确定这样的父亲能愿意给她想要的答案？这已经不是幻想主义或浪漫主义了吧，这是无脑主义或脑can主义了吧！

如果说这是一种颠覆，那你颠覆的合理也行，就像温碧霞版的01年《封神榜》，苏妲己和九尾狐变成了亦师亦友，还加入了苏妲己入宫被迫害的戏份，给了她一个黑化的动机，这也是完全的颠覆，但它很好的铺垫了她心境的变化，对于她为何于与狐妖成为一体给了相当大的提升空间，和本片去比，高了真不知道有多少个档次。

唉，原本所有的泪点都应该从她身上来的，但也因为她人物背景设计的草率，而让人难以感动，只剩下大写的“尴尬”二字。

而玄鸟的设计，以及古风铃和士兵亡魂的设计，本身就让人有些摸不着头脑，它和整个故事的主线到底有什么关系？！难道是想表达，因为封神之战，所以亡魂都没得到超度，然后让元始天尊背锅？或者让观众觉得这很凄凉，要懂得去纪念亡者？呵呵，我只想送给编剧三个字：神经病。

反战主题本身是无过的，但在这里出现，与主线剧情完全没有任何融合点存在，而如果抛弃这一层隐喻，从明面上这一段戏也只有一个目的，就是让小九和姜子牙一战成朋友，这作用也是够尴尬的了。而且前一秒姜子牙就说玄鸟很久未出世了，下一秒玄鸟就出来了，这打脸打的也太突然了吧，那它不出世和突然出世是因为什么？就是为了给小九他们制造美美的画面？同时为什么小九在这次经历之后，就完全信任姜子牙了，是因为她自己很傻很天真？从正常的逻辑去看，她经历了那么多迫害，她真的会这么容易信任别人吗？

另外，小九说她原本有个娃娃，上面也系着两个石头，经常发出叮当的响声，这一段真的是太诡异了。如果说这里的石头真的是石头，那我真想知道，为什么要给娃娃系石头，而且要怎么系，才能系的稳，而且石头做的铃铛能发出铃铛响吗；而如果这里的石头是有引号的，也是骨头做的，那这也太恐怖了吧，想想给孩子的玩具上面竟然有……而且这还是给达官贵人的玩具啊！但是回忆里的娃娃哪有系什么石头，结尾出现的那布娃娃也真的不符合朝代，商朝或周朝就有棉花了？说实话，这真有种强和要和骨铃、玄鸟扯关系的架势

四、九尾狐和狐族

按照原著，九尾狐、雉鸡精和琵琶精都是女娲娘娘派来针对商朝的，一方面是因为女娲娘娘被纣王调戏，心里那个气啊，另一方面也是因为此乃天数，九尾狐也是因为知道之后可以成神，所以欣然接受。而她最后被斩，没能入了封神榜，一方面可能有着女娲娘娘的食言，而更多的则是她过于残暴，天地容不得才无法成神（这是女娲娘娘的解释），虽然也可怜，但这一切也算是她自己可恶造的孽。而她的狐子狐孙是因为比干在鹿台上识破众仙是狐狸假扮，才放火烧了狐狸洞，甚至将其扒皮做袄，再献给九尾狐（苏妲己），这才惹得九尾狐大怒，有了之后的比干被挖七窍玲珑心。

本片没有雉鸡精和琵琶精倒无所谓，同时挖掘其被利用的属性也不是问题，但这口大锅甩到了元始天尊头上，这就有些莫名其妙了。而更让人无法理解的是，为什么九尾狐就成了三界最大的反派，她这是何德何能啊！而且她们狐族到底做了什么，要元始天尊如此算计，甚至可以理解为整个封神之战都是为了算计狐族、消灭狐族才发动的，这到底是为什么啊？！全片一点解释都没有。特别想问问导演和编剧，如果狐妖都这么不容于天地，那之后聊斋里的狐妖是不是也都不要存在的好？真的很想为她们抱不平啊。

而且同样是妖，其他的妖就可以安居乐业，就只有狐妖被这样区别对待，甚至全世界的生灵都要杀狐妖来博取元始天尊的认可，元始天尊到底和狐妖有什么深仇大恨？而且明明正常情况就能击杀狐妖，为什么一定要让狐妖和人类绑定才击杀，是人类招谁惹谁了，还是狐妖能力太强大，所以要让它们绑定一个最弱的生灵再杀？完全没有理由啊。

还有就是狐族被封印之地为何九尾狐不提前来破，这地方应该不是找不到吧，难道只有元始天尊开启，那个大圆盘才会出现，九尾狐才能破坏？也完全没有解释。而且救了那些狐子狐孙，它们的第一反应竟然不是先养精蓄锐，而是直接和元始天尊开干，真的想给它们鼓鼓掌，它们太六了！而且为什么被封印的还有很多人类亡魂，是因为他们都和狐妖绑定了？还是说他们都和狐族合二唯一了？画面里是一会儿有狐妖形象，一会儿有人类冤魂形象，完全搞不清楚状况，而且他们被绑定了为啥都要缠着小九呢？小九又不能释放他们。对于起，关于九尾狐和她们狐族的剧情，我真的完全没搞明白。

另外，带面具的九尾狐真的很不好看，而且九尾狐宽大的肩膀和尝尝脖子的比例，也让人不太舒服。

五、申公豹和纣王

最后，先聊聊本片另一颠覆性的角色，申公豹。

不管是在原著中，还是在众多封神的影视作品中，他都不是一个伟光正的形象。按照原著来看，他其实是元始天尊埋下的一颗棋子，一直尊于师命，四处搅局，但同时他确实看姜子牙不顺眼，毕竟和姜子牙的铁憨憨属性相比，他要聪明太多，属于智将，而姜子牙却能得到“封神榜”，他还需要经常用小聪明帮姜子牙擦屁股，这让他对姜子牙会有嫉妒、有不爽，只是师命难违，他毕竟要完成元始天尊下达的任务，但也不介意给姜子牙使绊子，甚至还站在了他的对立面，最后登上封神榜也是必然的事。

当然，关于他豹子成精的说法确实是有相应的传说，所以他本身在阐教是有些不受待见也能解释，毕竟阐教之人基本都是以人成仙，认为此才是正道，反而不喜截教那种万物皆可成仙，这也是阐教和截教的区别之一。

那本片对这个人物的处理呢？他成了姜子牙的迷弟且不说，脑子是真的不好用，甚至还公然质疑师父元始天尊，这还是在什么证据都没有，全凭大家口胡，他便完全信任姜子牙和小九，这真的不是二傻子吗？能感觉编剧导演是想把他塑造成一个铁憨憨形象，一方面可以和智商明显被提高的姜子牙文弱形象作对比，另一方面也可以通过他制造笑点，但本片不是喜剧啊，整体还是有些过了，尤其是开篇封神台的那一幕，就差直接和姜子牙表白了，这确定不是恶意卖腐？而且最后他为了姜子牙牺牲自己，到底是为了什么，只是想成就姜子牙吗？问题是姜子牙以前到底怎么成就你了，让你拼的性命都不要，能不能给些铺垫讲清楚啊，否则以观众对封神演义原本的了解，真的会对这个人物非常费解！而且真的一点感动的味道都没有！

还有另一个人物，也同样让人费解，那就是工具人纣王。

是的，他就是工具人，他的出场目的只是为了展示一下小九和九尾狐牵上了锁，然后就狗带了，这种用完就杀的角色……呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵。

纣王在原著当中确实脑子不够好使，而且残暴好色，本片将他塑造成一个痴情种和神经病并不是什么问题，但他口口声声说“还我爱妃”就是问题了，因为不管是根据原著还是本片的叙事来看，他的爱妃在进宫前就是九尾狐幻化的了，所以他要的爱妃就是九尾狐，那他到底在找哪个爱妃啊，可以再 搞笑 一点吗？

另外，按照原著来看，他最后被封为掌婚事与生育的天喜星，这和月老的连姻缘是有不同的，给他的寝宫搞那么多红线，还让他来牵红线，真的好违和啊。而且小九明明是来寻父的，父亲下落如何完全没有交代，反而变成找到了纣王，而后便解释了所有事情，那铺垫她寻父是为了什么，只是为了煽一下煽不动的情？还不如她觉得这里有她身世之谜的答案，但她并不知道是什么呢。

总的来说，本片给人感觉根本没有正儿八经的研究过《封神演义》的人物和背景设定等，完全只是借了它的一个壳子，然后拍摄自己想要表达的东西，可原本这种借鉴再创造的手法并没有大问题，但人物的动机和逻辑几乎没有一个是通畅的，甚至很多人物存在的价值也很尴尬，人物的设定与死亡各种草率，最终导致剧情的全面崩塌，完全不能自圆其说，让整个故事都显得得过且过，还把各种大道理没有来由的硬拼接在一起，没有真正的中心思想，只有假大空、不接地气、看似很高深莫测很有B格的理论，并怕观众没看懂的很直白的用台词全告诉了你，好像在告诉你不要带脑子来看这部**一样。

说白了，这和那些胡写乱写的抗日神剧，还有那些明明是职场剧，实际上却是偶像恋爱剧的剧情有什么不同？哪怕它的画面做的再好再美，也遮不住它糟糕的本来面容。

（豆瓣作者名：空瓶子）

是90版《封神榜》第4集《姜子牙出山》

道人云中子来到朝歌，发现了妖气，于是和大夫梅伯向纣王进言并使用斩妖剑除魔。

狐狸化身的妲己终于不治身亡，纣王悲痛欲绝，日夜在她的灵位前守护。申公豹忽然出现，毁去了斩妖剑，及时救活了妲己。

妲己死而复生后，心肠更加毒辣。纣王为了讨好妲己，不顾众臣跪求，执意将梅伯处以炮烙极刑。丞相商容见此惨境，预感到商朝大势已去，心灰意冷，向纣王提出告老还乡。

《姜子牙》我有想到会有不少争议，但没想到会有这么撕裂和两极。

影片一出，我还是低估了。

我总结了一下，大概是三个主要方向，那种为了喷而喷的就不算进来了，第一个是《姜子牙》对比《哪吒》不行，第二是剧情太次，第三是宣发误导性宣传。

我大概看了下这些评论，真的是把《姜子牙》骂到恨不得影片赶紧下架，骂得一无是处。

唉不至于吧。

那么《姜子牙》到底如何，我们顺着这三个方向，好好聊一聊。

点评之前，容我先极为简单介绍一下剧情。

影片开始姜子牙在封神大战时抓住了九尾妖狐，原本他能以此飞黄腾达，走向神仙巅峰，但就在斩首九尾妖狐时，姜子牙发现她体内有一个无辜小女孩元神，从而软下心肠。

元始天尊给到的说法是姜子牙受狐妖蛊惑，于是把姜子牙下放到北海反省悔悟，什么时候悟出来什么时候回来做神仙。

一晃姜太公在北海钓鱼十年，在某日突然遇见当年狐妖抓的那位无辜女孩小九，于是两人在打不打相识，并为了找到所有事情真相，姜子牙跟随小九，一起去找小九父亲，但小九父亲没找到，却挖出了尘封已久的惊天秘密，而这个秘密涉及到了元始天尊。

影片以公路片的叙事结构，一段段为观众拼凑整个隐藏真相的拼图，小九也一直是解锁答案的钥匙。

按照点评惯例，先说优点，这也是我支持和推荐《姜子牙》的最大动机。

《姜子牙》视觉呈现有惊艳到我，难以想象这是国产动漫，格局做得很恢弘，颜色搭配相当高级美轮美奂，动作设计场面也很好结合动画天马行空的特点，玩了很多真实场景所不能呈现的唯美和极致。

在主题上，《姜子牙》更为叛逆和突破，甚至去玩了哲学思辨的回旋，在“神管人，神灭妖”天经地义的神话定律上，做了大胆的改编，个人还是非常乐见和喜欢的，中国动漫正在一步一个脚印踏实走出自己的路子。

其实《姜子牙》好的地方，大家都是能最直接视觉感受的，但影片就在那个不好说，让所有人形成了两方阵营，闹得不可开胶。

接下来我们围绕开头那三个争论方向点针对性展开吧。

第一点很自然的，《姜子牙》一定会拿来和《哪吒》作对比， 不过这里大家要先清楚的是，《姜子牙》并没有和《哪吒》，《大圣归来》组宇宙，只是他们都是同一个制作公司下的动画作品，互相捆绑联结观众，这样的宣传手段很常见。

于是，喜欢《哪吒》的观众都去看了《姜子牙》，这样的后果是比较具有风险的，因为观众会不自觉拿两部作品作对比，而两部作品叙事风格是不一样的，喜欢《哪吒》的观众，抱着高期待去看《姜子牙》，但如果得不到比《哪吒》更爽的观影体验，那就很危险了。

事实也正是如此，《哪吒》 娱乐 性很强，CP感扎实，充满着贴合观众的家庭观念文化和细节。

《姜子牙》严肃，偏政治和哲学思辨的主张，这个主题很大，很难用一部想要兼顾主流 娱乐 思维的模式去做好，很明显，深刻的主题导演想深挖，但执行力不够，或者吧，听说删改了很多，导致目前看下来，其实还肉眼可见可以做得更好更深沉。

当然我们这里不能总是怪体制审查之类的，你拍不好就是拍不好，这个必须得承认，但我依然能感受到影片能呈现出这样比较深邃的主题方向，也是非常值得肯定的。

不知道为什么，看《姜子牙》时，让我串到了《阿基拉》，先别喷。《姜子牙》在各方面当然不及《阿基拉》。

但起码《姜子牙》在某些时刻，渲染出了看似大战后的宁静下暗涌的废墟世界。

神作《阿基拉》的背景，就是放置在战后重建的东京，看似繁华的东京其实背后暗藏着整个世界堕落的危机和秘密。

而更重要的是，《阿基拉》的核心议题，就是人类在面对更为强大而神秘的能量（阿基拉）时，是否经得起理性思考，甚至是做出反抗。

其实《姜子牙》也是一样，姜子牙在面对元始天尊这样级别的力量时，没有做出屈服和接受，而是就地起义对抗。

但还是那句话，在把这议题转化成叙事手法上，《姜子牙》还有更多发挥空间。

《阿基拉》同样是一个很简单的故事，但却在每个细节上有着近乎无懈可击的下沉讨论空间，越是好的作品，它涵盖的思辨和探讨议题就越清晰。

而对于普通观众，更直观的比较当然就是《哪吒》和《姜子牙》，《哪吒》干脆就喊出“我命由我不由天”来点题，对抗的是自己的宿命，简单直接准确。

而《姜子牙》对抗权威体制的主题，表达得更像是有心无胆。

在影片结尾，姜子牙打破天梯，其寓意就是违背神意，神说的也不一定是对的，苍生的命运也不是神说了算。

但影片接下来话锋一转，把神界的黑锅只让元始天尊去背，全都是元始天尊惹的祸，天尊上头还有一位师祖，师祖惩罚了天尊，神界依然默默监管着人间。

那说到底，姜子牙没在反“神管人”这主题，而是在打反派，甚至是在帮神界打反派，那当初为何立下那么宏大的flag主题呢。

在救一人还是救苍生的命题里，很多人提出电车难题这样的思想实验，但我认为这也是个伪电车难题。

因为狐妖最后攻击对象没有对准百姓苍生，而是带领众狐族冤魂冲上天，对准的是神仙！所以没有所谓的救一人还是救苍生的艰难选择，狐妖最后没有要灭苍生（百姓）的意思，而是要向神界报仇。

这不就很讽刺了吗，狐妖向神界发起挑战，和姜子牙最后打破天梯不是同一主题吗，都是对抗神界权威呀！

按这样的逻辑狐妖更应该和姜子牙组CP吧。

当然，我在这也不是完全否定救一人或救苍生（这主题），其实也可以从神性和人性角度去扩展，救苍生是神性，救一人是人性。

如果影片把元始天尊救苍生的决定，划分是整个神界的神性使然，姜子牙最后选择的是人性，对抗的不是元始天尊本人，而是整个神性，那影片的情节就和主题扣上了，也就更有趣和更有讨论价值了。

但还是那句话，整个影片搞到最后，只是元始天尊的一出阴谋，格局做得很大，收尾却回到主旋律。

接下来我们谈谈第二点，《姜子牙》的剧情问题。

我看到很多人评论说，啊影片剧情小学水平，啊影片故事性不行等等。

但真的是剧情的问题吗，我更多认为是人设的问题。

我有幸参加过几个剧本讨论会，通常在讨论一部**时，不会一上来就说剧情不行，故事不好，而是先看这个作品是人物驱动事件，还是事件驱动人物。

在我看来《姜子牙》是人物驱动事件发展，人物为先。

如果姜子牙不是那位有去掉“神性”有着“人性”公平正义的姜子牙，他就不会在斩狐妖时犹豫，也不会在北海悟十年终究不愿回归神界，也不会犯禁跨出北海和小九去寻找真相。

这一切都是人物在做出决策后，引发了一连串的事件。

所以我们能看到《姜子牙》公路叙事结构其实是没有问题的，问题出在影片的人设的矛盾上，这是和前面聊主题和结局没扣上是一样的道理。

影片一开始就把姜子牙塑造成迷茫的反叛者，他有着对乌托邦的向往，比如影片中他说出的台词“不救一人怎么救苍生”，就是很明显的美好乌托邦论调。

乌托邦精神最大的特点，就是反权威，支持平等。

姜子牙也确实秉持着乌托邦的精神，在结尾反了神界权威。

但影片最后真的是达成了一个乌托邦的世界吗，神界，人界，妖界真的各自掌握了自己的命运了吗？！

并没有，还是姜子牙打破天梯那一段，他最后反的是神界中犯错的元始天尊，所以说到底他的人设，也是一个伪乌托邦精神主义者，那姜子牙要的是什么，要的只是表面的真相。

这就造成影片结尾大战看起来有点怪的原因，因为姜子牙核心乌托邦世界最后失败了，天尊只受了一些惩罚，而姜子牙却被打入劫渡城坐牢，这结局就是妥妥的神界权威的胜利。

姜子牙这样人设前后的矛盾，再加上影片剧情反噬主角的设定，就造成了姜子牙不知道为什么而战。

神界依然还是掌管着三界，但，神界又凭什么掌管着三界呢，影片无法再深挖下去。

反观《哪吒》，同样人物驱动事件，哪吒人设是反宿命论主义，到最后他成功了，哪吒把自己的命运，掌握在了自己的手里，简单粗暴明了。

再有就是小九的人设，也存在着内在和行动上的矛盾。

小九坚持要找自己的阿父，那说明阿父在小九心目中很重要，影片在呈现小九阿父的篇幅非常少，印象中只有一个回忆片段。

但这回忆片段并不是小九和阿父的父女欢乐时光，而是小九出嫁时，阿父抢走了小九唯一手中拿着的娃娃。这样的阿父，有点太严厉和刻薄了吧。

女儿都要出嫁了，不是应该递上娃娃让女儿更心安吗。

影片仅有的呈现小九和阿父的戏份，完全没有立起小九寻父动机，起码在我看来，小九应该和阿父之间有很好的父女感情，才会勾起小九寻找父亲的强烈心愿和动机，但影片这里没有铺垫好。

接下来我们来看第三点，就是很多人吐槽正是因为《姜子牙》强行拉《哪吒》做联结，抬高了观众心理预期，导致部分人看了《姜子牙》后形成一种逆反，更加对《姜子牙》观感不好。

宣发这一块，我这次还真想替《姜子牙》来说说话，吐槽的网友其实只是抛出自己的问题，但却没有反向思考另一个问题。

那就是如果《姜子牙》不刻意去联动《哪吒》，大家能保证《姜子牙》现在的口碑更高，票房更高吗？

虽然这有点薛定谔的猫，但要是我做宣发，我可能还是会选择现在的宣发方式，我总不能故意先宣传《姜子牙》不像《哪吒》，《姜子牙》不如《哪吒》，《姜子牙》不 娱乐 很严肃，《姜子牙》要用很低调的宣传方式去做吧。

起码在我看来，不至于说是被《姜子牙》骗了，按照利益最大化，《姜子牙》联动《哪吒》来做宣传，是片方认为最稳的宣传方式，现在看票房也确实是这样，而且，《姜子牙》片方从来没有预估过影片会超过《哪吒》票房，《哪吒》票房是个奇迹，奇迹本身就很难超越，除了实力，还得靠一点点运气。

当然，片方在宣发上还是走错了一步棋，那就是建议8岁以上的儿童才观看，这也导致了真的很多家长带着8岁多的娃去**院，结果看不懂还是次要，这些儿童还被片中的血腥暴力吓哭，家长从而对《姜子牙》给差评。

要我说，《姜子牙》就应该是类似于PG13的片。

最后，想和大家更深分享一些我更为私人的想法。

目前现在出现一个很撕裂的现状，那就是一部**如果出现争议和评论两极，自己看了觉得不好，就也要他人觉得不好，不然就狂喷和怼，什么阴谋论都往上贴。反过来也是，如果自己觉得那片好，也要觉得他人认为这片不错，容不下一点质疑和讨论，这样的现象不觉得很奇怪吗那以后都按照评分最大公约数来聊就好咯？不要发表个人对这部**的看法了？

再来就是现在大家评价一部**的好坏，都以故事为核心，这里也是值得去探讨的，没错我们必须承认目前市面上90%的**都是以故事为依托，因为故事本身的属性天生基因就有一个承载你看下去的钩子，这正好非常符合观众能保持高兴致一直看下去。

但还真不是所有**都要以故事为基础，故事早在**没发明前，就以围炉夜话，歌剧话剧等方式依托存在，所以**和故事并不能完全划上等号，这也是很多文艺片为何小众的原因，因为很多先锋性开拓性很强的**作品，他们更多注重描绘人物的状态，或者强烈的作者表达，甚至有些导演刻意去弱化故事。费里尼的《八部半》就有很强去故事性。

我个人点评一部**，更多是放在作者是否对自己作品有充分的表达，传递和输出得够不够丰富，其次再看这部作品的故事性。

如果把所有的**都以剧情和故事为优先级去看待和点评，那每年看欧洲**节那些文艺片不得疯了全部不及格呀。

我们回到《姜子牙》，影片作者表达一开始就是故事性，所以很多人从故事性去探讨是对的。

就单纯影片如何去讲好一个故事而言，影片是存在不足的，但我依然还是推荐和认可《姜子牙》。

当然，《姜子牙》铁定不是想往文艺片方向走，影片的目的就是主流 娱乐 商业套路，但影片的野心也不止步于此，导演想加入更多属于自己的作者表达，这因为这样的小野心，我还是很支持这部作品的。

导演访谈时透露说影片其实有200分钟，这其实很谜，200分钟不是一个小数字，这可是接近3个半小时的**时长，妥妥的不妥协文艺范，但有趣的是公映版本却是110分钟。

坦白讲当我知道影片有200分钟时，我并没有对《姜子牙》带来更多好感，反而觉得影片一开始创作时，主创真的觉得可以用200分钟呈现给观众吗，如果机会渺茫那为何要做，甚至明知道不可能公映200分钟版本的话，那为什么不更努力去做好110分的公映版本呢。

当然我希望《姜子牙》日后真的能有一个200分钟的导剪版出现，然后狠狠打我的脸。

以上只是我个人对《姜子牙》，对**的一些看法，没有任何参考价值。