求评价林黛与薛宝钗的论文 3000字内

在《红楼梦》中，薛宝钗与林黛玉的性格，都存在着A、B两面。从表面上看，黛玉应该是清高的、孤傲的、叛逆的；但骨子里，她却从来没有放弃过对世俗名利、地位和声望的追求。宝钗则正好相反。从表面上看，似乎有些“圆滑世故”；但骨子里，她却实在是一个耿介孤高又愤世嫉俗的女子！在小说里，每至关键时刻，真正敢于坚持个性，以至于给家长们留下诸如“忌讳”、“离格”、“不祥”之类负面印象的，几乎总是宝钗；而明确表示自己渴望“邀恩宠”、“独立名”的，几乎总是黛玉。《红楼梦》全书又恰恰以宝钗的《螃蟹咏》骂世最狠，以黛玉的《杏帘在望》“颂圣”最力。这无疑是作者对钗、黛深层次性格的一种暗示。

2．从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。但从主观意愿上看，黛玉对各种世俗利益、名位的关注和向往，却又远远强过于宝钗。相对而言，宝钗比黛玉处于更为优越的位置。但宝钗却根本不屑于尘世的争名夺利，甚至不屑于元妃的特别恩赏；反倒是黛玉连小小几枝宫花，都要斤斤计较，非得比出个势利不可。一个是世俗世界中的理想主义者，一个是理想世界中的世俗主义者。所以，我们说，在《红楼梦》（脂评本原著）中，宝钗是“身处世内而心向世外”，黛玉是“身处世外而心向世内”！

3．从形象解构的角度来看，黛玉身上其实更多地承载了儒家士大夫文化的某些特质；而宝钗身上则更多地体现了老庄哲学的审美观。黛玉是外道内儒，宝钗是外儒内道。所以，作者用“有凤来仪”与儒家皇权意识的“双关暗合”，来暗点了黛玉性格中更为真实的一面；又以“蘅芷清芬”颇具道家色彩的“未扬先抑”、“别有洞天”，揭示了宝钗“淡极始知花更艳”的人格魅力。

4．钗、黛以上这种性格上的交错、反转的关系，犹如《周易》中太极图所揭示的哲学原理：世间万物，俱负“阴”而抱“阳”。而且，“阴”中有“阳”，“阳”中有“阴”。“阴鱼” 的“鱼眼”，恰恰为“阳”；“阳鱼”的“鱼眼”，恰恰为“阴”。由此，亦可以看出《红楼梦》之于中国传统文化，尤其是老、庄、尹、列之道家文化的尽力汲取之态。

5．在小说中，袭人、晴雯、金钏、小红，俱为钗、黛的影子人物。其中，金钏的真情与烈性，正与宝钗相通；小红的心机与世故，正与黛玉相通！袭人、晴雯，作为钗、黛的一对“外影”，对映了她们各自性格的“正面”；而金钏、小红，作为钗、黛的一对“内影”，则照出了她们性格中的“另外一面”。作者此种设计，亦是《红楼梦》之“风月宝鉴”性质，在塑造人物形象上的一种直观体现。

6．《红楼梦》本是“才子佳人”小说的对立产物。作者尤其反对那种“假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱”的庸俗模式。但后人对《红楼梦》的解读，特别是许多“拥林派”评红家对《红楼梦》的解读，却恰恰陷入了所谓“才子”、“佳人”加“小人”的思维定势之中，有意无意间就要把宝玉、黛玉、宝钗分别同这三种角色对映起来。而袭、晴、金、红四影结构的存在，特别是金钏与宝钗、小红与黛玉之特殊关系的存在，对于打破以上这种固化的成见，恢复原著的本来面目，无疑有着正本清源的意义和作用。

7．曹雪芹的一生始终处于“出世”与“入世”的双重困境之中。在理智上，他看得透功名利禄乃至男女情爱的虚妄，但在情感上，他又放不下对往昔繁华以及旧日情缘的留恋。而钗、黛两位女主角的设置，就多少反映了作者内心的这种两难。排除枝节的差异，从更为抽象的角度来看钗、黛，她们亦与作者一样，均徘徊于“出世”与“入世”之间。她们又同为“敏感的弱者”，都生活在一种小心翼翼的、惟恐受到伤害的生存状态之中。也正是在这个意义上，作者才“使二美合一”，将她们看作了一人。这也就是脂砚斋所说的“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也”（庚辰本第42回总评），以及畸笏叟所说的“将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本旨”（庚辰本第22回眉批）。

8．然而，作者却并不满足于仅仅将自己内心的困境表达出来，他还时时考虑着如何用理智来战胜情感，以获得精神上的解脱。这样，原本“合一”的钗、黛二人，在小说精神救赎的主题上，又出现了“分殊”的情形。其标志即是看她是否成功地接受了“癞头和尚”及“跛足道人”这一僧一道的点化。黛玉是点化之路上的失败者。她拒绝了“癞头和尚”为她设计的疗病方案，反而代之以服用世俗的“人参养荣丸”等药，其结果是终其一生也不能摆脱世俗占有欲和小儿女之情的困扰，只能在尘网中越陷越深。宝钗却成功地接受了癞僧的点化。她的“冷香丸”乃集尽四时白花之蕊，雨、露、霜、雪，甘苦二味，苦修苦炼而成。这象征着她在历尽人间甘苦、世态炎凉之后，能最终超越一切世俗之情的羁绊，而以一种大知己之爱和巨大的自我牺牲精神，去推动宝玉悟道、出家，复返大荒。诚如脂砚斋所说：“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。”（戚序本第7回双行夹批）很明显，二者的高下是不可同日而语的。应该说，曹雪芹本人的情况，更接近于前者，但后者才是他所追求和向往的那种理想之态。

9．钗黛的A、B两面性，也同样反映在了她们的爱情方面。这就是一种相当复杂的三角关系：宝玉与黛玉“似近而实远”，宝玉与宝钗“似远而实近”！从表面上看，宝玉与黛玉好似心心相印、呼吸相通；但实际上，他们在内心深处却始终存在着一种更为深刻的隔膜和疏离。宝玉把黛玉当作唯一“不说混帐话”的知己。可事实上，黛玉的头脑中却并非没有所谓的“混帐思想”，她也并非真的不拿“混帐话”来劝谏宝玉。更重要的，在对待贾雨村一类“禄鬼国贼”的态度上，宝、黛二人的价值取向几乎判若天渊。宝玉宁死也不愿与贾雨村一类的人物相接触，而黛玉作为贾雨村的学生，却从未对她的恩师表示过任何形式的异议或不满。所谓“何幸邀恩宠，宫车过往频”，所谓“主人指示风雷动，鳌背三山独立名”，宝玉却显然不可能有黛玉这种“邀宠”、“立名”的思想！宝玉与宝钗的情形则正好相反。从表面上看，钗、玉二人好像“志不同，道不合”，没有什么“共同语言”；但实际上，他们的深层次性格中，倒反而蕴藏了更大的相近和共通之处！宝玉最厌恶那些贪鄙官僚。无独有偶，宝钗也是这么一个现实社会的激烈批判者。她的那首《螃蟹咏》即是对以贾雨村为代表的那些贪官污吏的最为尖刻的讽刺。宝钗劝宝玉读书仕进，并非是要他也成为贾雨村一样的“禄蠹”，恰恰相反，乃是希望他通过掌握权力，来惩治、消灭这些丑类。正所谓“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”是也。二人的选择看似相悖，其实却正好反映了其根本一致的立场！而更重要的是，宝玉、宝钗都对佛、道一类“出世”理念，有着几近于本能的偏爱。宝玉《天上人间》谜：“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍”，关心的是来自仙家的消息。宝钗《镂檀锲梓》谜：“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”，则感叹世人难以领会佛法、禅宗的真谛。而事实上，宝玉对禅宗的最初感悟，也正是来自于宝钗的引导和推介（第22回，“听曲文宝玉悟禅机”）。宝钗对宝玉思想意志层面的影响，其深度和重要性，远远超过了黛玉。所以，脂砚斋才特别提醒读者注意：“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过！”（庚辰本第21回双行夹批）

10．以上情形，也就决定了宝玉一生的情感，必然会有一个巨大转折的过程：由开初的独“专情”于黛玉，最终转向放弃这种“专情”，反过来与宝钗亦建立起同样的真情至爱。黛玉是宝玉富贵年少时，花前月下、卿卿我我的知己。而在宝玉贫寒落魄之后，能与他一道战寒斗霜、患难与共者，则不能不惟宝钗一人而已。显然，原著中这样的转折，应该发生在八十回以后的佚稿之中。但实际上，也用不着等到八十回以后，在现存的八十回本中，曹雪芹即为这一转折的过程，提供了多处暗示。譬如，甲戌本第8回题头诗《金玉姻缘赞》、第34回“宝钗探伤”、第35回“黄金莺巧结梅花络”、第58回“茜纱窗真情揆痴理”等等，都是这方面的明确例证。

11．上述这些暗示宝玉终将移情于宝钗的文字，与小说中那些看似表现宝玉独爱黛玉的地方，亦构成了“风月宝鉴”之“反照”与“正照”的效应。到目前为止，我们发现，原著中至少存在着以下六组针锋相对的正、反面文字组合：第一组：正面文字：《终身误》（第5回）；反面文字：①《金玉姻缘赞》（甲戌本第8回题头诗），②《红楼梦引子》（第5回）。/第二组：正面文字：①宝玉拒斥湘云（第32回），②黛玉的心理活动（第32回），③宝玉“诉肺腑”（第32回）；反面文字：①黛玉探伤（第34回），②宝钗讥讽贾雨村（第32回），③宝钗探伤（第34回）。/第三组：正面文字：“情中情因情感妹妹”（第34回）；反面文字：“黄金莺巧结梅花络”（第35回）。/第四组：正面文字：“宝玉焚书”（第36回）；反面文字：①黛玉劝学（第9回），②黛玉《騄駬》谜（第50回），③“薛蘅芜讽和螃蟹咏”（第38回）/第五组：反面文字：宝玉梦中的喊骂（第36回）；反面文字：“通灵玉蒙蔽遇双真”（甲戌本第25回回目）/第六组：正面文字：“慧紫鹃情辞试莽玉”（第57回）；反面文字：“茜纱窗真情揆痴理”（第58回）。——脂砚斋提醒读者：“观者记之，不要看这书正面，方是会看！”（庚辰本第12回双行夹批）又云：“是书勿看正面为幸。”（甲戌本第8回眉批）显然，如果读者仅仅从上面列举那些“正面文字”，来解读《红楼梦》，而看不见其针锋相对的“反面”，那么，十有八九是会把小说的本旨给弄颠倒的！

12．最后，作者以“莫怨东风当自嗟”和“任是无情也动人”，分别概括了黛玉、宝钗同宝玉的情缘。何谓之“莫怨东风当自嗟”？因为在曹雪芹的原稿中，宝、黛之不能结合，并非是出于什么外部势力的干涉。相反，贾母、凤姐等人，倒始终是“木石姻缘”的支持者。而恰恰是他们自己在深层次性格上的隔膜与疏离之处，才导致了其爱情上的“求全之毁”和“不虞之隙”。黛玉之未嫁而逝，绝非宝、黛的不幸，从某个意义上讲，倒是因此而避免了更大的悲剧！又何谓之“任是无情也动人”？因为如前所述，在原著后三十回佚稿中，正是宝钗凭借自己在禅宗、老庄一类“杂书”、“杂曲”方面的“博知”，启迪并引导了宝玉“悟道”，推动他出家为僧，进而得以复返大荒。——《山门寄生草》、《邯郸梦赏花时》二件，即为明证！在当时那个社会，一般妇女都是嫁夫从夫，终身相倚。宝钗既嫁宝玉，做了他的妻子，亦理当如此。可她这个做妻子的，却主动地引导了丈夫出家为僧。按世俗的观点，这应该是非常“不情”之举了。但宝玉却深知，宝钗的这种“不情”之举，倒恰恰是出于对他的一片至爱，一种感天动地的自我牺牲式的至爱！宝玉自己亦深深地为之感动。故而才以“任是无情也动人”，来表达了这种复杂的感情。而更值得注意的是，第63回，“寿怡红群芳开夜宴”，宝钗抽得“牡丹”签，黛玉抽得“芙蓉”签，那“芙蓉”签上，还特别注明：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。“芙蓉”为何还必得“牡丹”陪饮呢？原因无他，因为在小说中，宝钗与黛玉又同为宝玉的知己。二人合起来，则构成了宝玉不同时期的最爱！

13．在《红楼梦》的“色”、“空”二字当中，黛玉主要代表了“色”的这一面，而宝钗主要代表了“空”的这一面。小说把钗、黛二人放在一起，实际上也就昭示了“色”与“空”两种精神对宝玉的吸引和争夺。宝玉、黛玉的“木石姻缘”，更多地同作者放不下往昔繁华的心态相联；宝玉、宝钗的“金玉姻缘”，却更多地与作者看得透人生虚幻本质的理智相通。所以，小说中“木石前盟”与“金玉良姻”，一个承载了作者的“悲情”，一个寄托了作者的“高情”！在《红楼梦》末回“情榜”中，黛玉得到的评语是“情情”，宝玉得到的评语是“情不情”，宝钗得到的评语是“无情”（“任是无情也动人”）。黛玉何谓之“情情”？因为她以“情”为情——以小儿女之情为情，以世俗之情为情，故终其一生也跳不出为情所困、为情所陷的孽障。宝钗又何谓之“无情”？此“无情”，非彼“无情”也。“无情”正是至情！看似“无情”，却是情到极点，感人至深。故又曰：“任是无情也动人”。而宝玉的“情不情”，就正好处于黛玉“情情”与宝钗“无情”（至情）之间。这也就是脂砚斋所说的“三人一体”的结构！

14．《红楼梦》问世至今已正好二百五十年。什么是这部小说最本真、最永恒的精髓？笔者以为，这既不在于《红楼梦》“批判”了什么“封建主义”，也不在于她“歌颂”了什么“伟大的爱情”。而恰恰体现于其所宣扬的“色空”思想之中。《红楼梦》的“色空”，是“大色空”，是包罗人间百态、世上万象的“色空”。其中，宝、黛、钗的故事，是“情”之“色空”。元、迎、探、惜的故事，是“运”之“色空”。王熙风的故事，乃“势”之“色空”。秦可卿的故事，乃“*”之“色空”。如此等等。而红楼一梦，万境归空，给情天孽海里的痴男怨女们当头棒喝；替功名富贵场中的仕子儒生辈警钟长鸣；为普天下的失意者指引脱离苦海的道路；向尘世间的孤独人提供聊以慰籍的精神家园。这样的人文关怀，才是此书超越时空、超越社会形态而永放光芒的本质所在！

在《红楼梦》中，黛玉主要代表了“色”的这一面。前面，我们在第一、二章里，分析了黛玉的性格。从表面上看，黛玉应该是清高的、孤傲的、叛逆的、纯情的；但骨子里，她却从来没有放弃过对名利、地位、声望的强烈渴求。而事实上，她所谓的“清高”、“孤傲”、“叛逆”，在很大程度上，还恰恰是其求名求利却求之不得的产物，具有一种“酸葡萄”式的情结！我们看到，在元妃省亲的节骨眼上，恰恰是黛玉的“攀高”、“邀宠”表现得最为积极（第18回）；在贾母率王夫人、刘姥姥等人游览大观园的关键时刻，又恰属黛玉的潇湘馆处，接待得最为殷勤、礼数最为周详（第40回）。不仅如此，小说中那些赞美皇权、渴慕功名的诗句，亦多出于黛玉及其恩师贾雨村之手，诸如“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”（第1回）、“何幸邀恩宠，宫车过往频”（第18回）、“盛世无饥馁，何须耕织忙”（第18回）、“双瞻御座引朝仪”（第40回）、“主人指示风雷动，鳌背三山独立名”（第50回）、“色健茂金萱，蜡烛辉琼宴”（第76回）等等。[注26]甚至，连黛玉的居所，那“凤尾森森，龙吟细细”，精雅无比的潇湘馆，也起了个了正名，叫做“有凤来仪”，被作者有意地赋予一层“颂圣”的含义！小红是黛玉的“内影”。第24回，小说描写小红“因他有三分容貌，心内着实妄想痴心的往上攀高，每每的要在宝玉面前现弄现弄”，却被秋纹等当头泼了一盆冷水。此处，脂砚斋一连写下了三条同黛玉有关的批语。一曰：“有三分容貌尚且不肯受屈，况黛玉等一干才貌者乎？”（庚辰本第24回双行夹批）二曰：“争夺者同来一看。”（庚辰本第24回双行夹批）三曰：“争名夺利者齐来一哭。”（庚辰本第24回双行夹批）另一处，脂批则毫不含糊地指出：“黛玉一生是聪明所误。”（庚辰本第22回双行夹批）可见，无论是曹雪芹，还是脂砚斋，在他们这些“圈内人”的眼中，黛玉都属于那种冰雪聪明、灵慧过人，却持才傲物，争名夺利，不肯罢休的人。黛玉固然也有非常“纯情”的一面，是所谓“痴情女情重愈斟情”。但这种“情”，却又是建立在一种精神与肉体的双重占有欲的基础之上的。她爱宝玉，便不许宝玉再同别的女孩（确切地说是像她一样的贵家**）单独接触，仅仅因为这些女孩有可能威胁到她的地位，却丝毫不顾及宝玉“爱博心劳”的本性。她将宝玉认做“知己”，却并没有宝玉那种憎恶官场、厌绝名利的思想，相反，倒时不时地幻想着能依靠“木石姻缘”的成就，来实现自己“立名”傲物、“压倒众人”的夙愿。所以，黛玉的所谓“纯情”，落脚于现实之中，最终还是脱不了一种极其世俗的价值观的窠臼。这就是杜丽娘所说的“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”。可见，所谓“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，所“通”、所“警”者，还绝不仅仅是才子佳人、儿女情长这些东西，亦有这种爱情观背后的名利之心！[注27]从《红楼梦》神话开篇的角度来看，黛玉显然是一位思凡下凡的仙子形象。她来自于“西方灵河”，却把世俗的名位观、价值观，当作自己情感的最终归依，终其一生亦不能自拔。故一言以蔽之，我们说，黛玉是“身处世外而心向世内”！

而宝钗却主要代表了“空”的这一面。前文中，我们亦分析了宝钗的性格。小说通过一而再、再而三的描写，道出了她原是一个素性淡泊、深具老庄气质的女子。宝钗从小便不喜簪花抹粉，不爱富丽闲妆，只偏好一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美（见甲戌本第28回侧批）。第7回，薛姨妈说：“宝丫头古怪着呢，她从不爱这些花儿粉儿的。”脂砚斋随即批云：“‘古怪’二字，正是宝卿身份。”（甲戌本第7回侧批）宝钗的居所蘅芜苑，正名“蘅芷清芬”。这“清芬”二字，也的确合乎她的此种身份！人言宝钗“世故圆滑”、“八面玲珑”，但实际上，我们看到，在关键时刻，真正敢于坚持个性，以至于得罪家长权威的，恰恰不是黛玉，而是宝钗！第22回，在元宵节灯谜诗会上，宝钗的一首更香谜直抒胸意：“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，就引得贾政大为扫兴，以为“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”（见蒙府本、戚序本第22回）。第40回，在贾母携刘姥姥等人游览大观园的节骨眼儿上，宝钗蘅芜苑“雪洞一般”的居室布置，又引起了贾母的大为不悦，以为甚是“忌讳”、“离格”，说：“使不得。虽然他省事，倘或来一个亲戚，看着不象；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”第28回，面对元春的特别恩赏，宝钗居然“心里越发没意思起来”，反过来竟以宝玉被一个黛玉缠住为幸。这种蔑视世俗权威的态度，在黛玉而言，则更是绝不可想象的了。与黛玉诗“缠绵悲戚”中夹藏着“邀宠”、“立名”相反，宝钗的诗风往往是“端庄敦厚”里暗含着“孤高”、“愤世”。这也就是脂砚斋所说的“宝钗诗全是自写身份，讽刺时事”（庚辰本第37回双行夹批）。譬如，《凝晖钟瑞》：“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”（第18回），《白海棠咏》：“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”（第37回），《螃蟹咏》：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”（第38回），《牙牌令》：“三山半落青天外”，“处处风波处处愁”（第40回），《镂檀锲梓》谜：“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”（第50回）等等，均带有一种高人隐者讽时骂世，又洁身自好的意味。甚至，就是那首被后世许多陋儒狂骂不已的《临江仙柳絮辞》，所谓“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，所谓“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云”，实际上，也正体现了陶渊明“横素波而傍流，干青云而直上”（见梁萧统《陶渊明集》序）的风骨与气概！故众人皆为之“拍案叫绝”，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊！”（第70回）[注28]而更重要的，宝钗的这种淡泊名利、愤世出世的思想性格，还恰好为癞僧、跛道择中，成为了太虚幻境对宝玉的精神世界施加影响的一个重要的关联点、介入点。如前所述，在曹雪芹后三十回佚稿中，正是宝钗以自己在禅宗、老庄等方面的“博知”，启迪并引导了宝玉的“悟道”、出家，宛如何仙姑之劝吕洞宾莫要贪恋人间的风光，应尽快返回天界一般。《寄生草》、《赏花时》二件，俱为明证！从《红楼梦》的神话结构上讲，宝钗显然没有黛玉那样明确而显赫的前世来历（“西方灵河”畔的“绛珠”仙草），但这个生活于红尘世界中的女子，却被癞僧、跛道赋予了推动所爱之人，即全书男主角贾宝玉，下定决心，拔离凡尘，复返仙界的任务。她的爱情与婚姻，也最终摒弃了一般世俗人们所持有的价值观和占有欲，而把“香可冷得，天下一切无不可冷”的自我牺牲、自我超越的精神，放在了首位。所以，我们说，宝钗是“身处世内而心向世外”！

作者把钗、黛二人放在一起，实际上也就昭示了“色”与“空”两种精神对宝玉的吸引和争夺。概要地讲，黛玉之“色”，是由“世外”指向“世内”，正与宝玉的“情迷”联袂；宝钗之“空”，由“世内”指向“世外”，正与宝玉的“情悟”相通！通灵宝玉下凡历劫，他的前半生自然离不开黛玉之“色”的陪伴——非如此，则无以将“情迷”发挥到极致。可如果宝玉当真同黛玉结合了，他的后半生就会欲海深陷，永堕泥犁，无法完成由“情迷”到“情悟”的转变，“佳偶”也将终成“怨偶”——除非宝玉对黛玉也敢撕破脸面，情断义绝，但这显然是作者所更不愿写，也不忍写的局面。怎么办呢？要想让通灵宝玉拂去其心上的迷尘，复显其本来的真性，则又少不了宝钗之“空”的龙象之力了。读者如果仅仅从一般小儿女之情的层面——也就是本章所称“宝玉情感的A面”上着眼，自然会感觉宝玉对宝钗、黛玉、湘云三人，“素厚者惟颦、云”，而独与宝钗“素不契”；但如果真要上升到超离凡尘的大知己之爱——就是本章所称“宝玉情感的B面”的高度，一切就全都颠倒了过来：宝玉与宝钗是“素不契”中包含着更大的“素契”！——“钗、玉二人形景较诸人皆近……二人之远，实相近之至也。”为了一个共同的“愤世”、“出世”的理念，他们可以“眼向云霞”，把世俗的爱情观、占有欲搁在一边，“情极”生“毒”，“天下一切无不可冷”。而宝玉同黛玉（甚至也包括湘云），却是于“素厚”中隐藏着深层次的隔膜和疏离，始终无法由相爱相知而相谅。“至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也。”“不然，后文如何反较胜角口诸事皆出于颦哉？”“种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷，更何辩哉？”这正是“情迷”与“情悟”，在宝玉身上此消彼长，又各自作用于不同深度所造成的效果。“情迷”是一种短性的大力，“情悟”却更有一种持久的韧性。两者犹如老子所言“牙”与“舌”的比赛：牙比舌坚固，但到头来，人至迟暮之年，舌却比牙存在得更长久。宝玉的一生亦复类此。他虽多“情迷”于“色”，却终将“情悟”于“空”。所以，脂砚斋用“钗与玉远中近，颦与玉近中远”这十二个字原则，来概括曹雪芹笔下宝玉情感的A、B两面，是再合适不过的了。

　　1终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　　-2千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　　-3凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　　-4嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

　　-5风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　-6夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　　-7你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

　　-8谁在岁月里长长叹息。

　　-9汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　　-10红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　　-11江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

　　-12山河拱手，为君一笑 。

　　-13如是颠簸生世亦无悔。

　　-14荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　　-15那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

　　-16褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

　　-17那些繁华哀伤终成过往，

　　请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

　　-18你的路途，从此不见我的苍老。

　　-19长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

　　-20随你走在天际，看繁花满地。

　　-21我自是年少，韶华倾负。

　　-22你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　-23苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

　　-24寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　-25谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；

　　听弦断，断那三千痴缠。

　　-26清风湿润，茶烟轻扬。

　　重温旧梦，故人已去。

　　-27染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

　　岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

　　水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

　　-28玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

　　-29他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

　　-30还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

　　-31红尘嚣 浮华一世转瞬空。

　　-32我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

　　-33 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

　　-34经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

　　-35人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。

　　然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

　　-36雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　-37纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

　　-38生生的两端，我们彼此站成了岸 。

　　-39缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　-40握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

　　-41人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。

　　-42相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

　　-43虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

　　-44天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

　　-45得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　-46直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　-47看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　-48就这样吧，从此山水不相逢。

　　-49人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

　　-50既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。

　　-51有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。

　　有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。

　　-52相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难

　　缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸

　　-53天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑

　　爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放

　　天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨

　　-54心微动奈何情己远物也非,人也非,事事非,往日不可追

　　-55渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。

　　-56如果换我先开口，日子是否还一样细水长流

　　-57也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨

　　-58人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

　　-59醉眼看别人成双作对，

　　-60无人处暗弹相思泪。

　　-61

　　怎知红丝错千重 路同归不同

　　踏雪寻梅方始休 回首天尽头

　　-62侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。

　　-63人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦

　　-64灯影浆声里 天犹寒 水犹寒

　　梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山

　　楼山之外人未还 人未还

　　雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫

　　-65萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江

　　-66你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋

　　-67一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会

　　-68我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

　　-69梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

　　-70开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。

　　——还有那些曾经爱过恨过的人们。

　　-71我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

　　-72安然的度过一世春秋。浑噩自知。

　　-73月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝

　　-74无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘

　　-75总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

　　-76我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头

　　-77你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

　　-78我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

　　-79黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

　　-80有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

　　-81你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

　　-82只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　-83我终生的等候，换不来你刹那的凝眸

　　-84残阳退没。

　　-85恍惚中，时光停滞，岁月静好。宛如十年前。

　　-86长夏逝去。

　　山野间的初秋悄然涉足。

　　-87凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。

　　而如今，凤去了，凰空留。

　　-88恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。

　　-89人生天地间，忽如远行客

　　-90塞北黄沙，送我无尽风华叹。

　　-91念往昔，繁华竞逐。

　　-92对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

　　-93风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。

　　-94怅望江湖百年 与谁说

　　-95云中烛火 顾盼依稀如昨

　　-96自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　-97开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　-98滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

　　-99这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　-100凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

《这个杀手不太冷》评价高是因为该片中充满了艺术气息。

该片中充满着艺术的气息，甚至杀人的现场也像艺术品一样的独特和唯美。导演在片中更多的表达了对现实中生活中一些丑恶事物的批判。除此之外，还讲叙了陌生人之间的友情与为爱献身的精神。

那看似无关紧要的叙述其实是在探讨着人类自身所共存的终极话题。该片赋予了两位主人公热烈而温和的情感基调，对“爱情”的表现是朦胧、暧昧的。除了爱情外，该片采用的各种类型元素之间的分量相对均衡、融会贯通，形成整部影片应有的风格。

扩展资料

角色介绍：

1、莱昂：演员 让·雷诺

意大利裔的顶尖职业杀手，性格沉稳内敛。他一直孤独的住在纽约，只有一株盆栽是他最好的朋友。他虽然身怀绝技，但内心非常缺乏安全感，甚至从不敢睡在床上，而是坐在椅子上睡，并把枪放在手边。认识了玛蒂尔达之后，和这个小女孩渐渐产生了感情。

2、史丹菲尔：演员 加里·奥德曼

贩毒的坏警察，个性凶狠残暴。因为玛蒂尔达的父亲私吞了他的毒品，所以他带人杀害了玛蒂尔达全家。后来，史丹菲尔发现玛蒂尔达想要杀他，所以他要将玛蒂尔达、莱昂俩人灭口。

3、玛蒂尔达：演员 娜塔丽·波特曼

实际年龄只有12岁的小女孩，倔强任性、独立自主。而且还有着与年龄极不相称的成熟。因为目睹了全家被史丹菲尔杀害，从而一心想要杀死史丹菲尔复仇。在与莱昂相处的过程中，与其渐渐产生了感情。

关于梁山伯与祝英台的评论

梁山伯与祝英台

《梁山伯与祝英台》简称《梁祝》英文名为Butterfly Love，它与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说，梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。

其主要讲了梁山伯与祝英台为了爱情不顾父母反对,冲破世俗观念决心在一起而不成,最后自杀双双化蝶的故事

梁祝的故事是否真有？这当然是没有的，因为它是民间传说（上文提到过），再说了还真有拍照证明化蝶的故事，所以是说它是虚构的，其故事情节几乎扯淡。

当然了梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年也有其道理的。

如果一篇文章纯属虚构（小说），但文笔优美，或故事情节曲折感人当然也是应该值得赞赏的。

像梁祝就是属于故事情节曲折感人这么一个传说。

正因为其故事的优秀性，所以它现在已经被录成了了一首曲子。

这首曲子的伟大创作者正是陈钢、何占豪同志大家顶一下。

主要先来说说这首曲子吧，此曲分为3个部分，它们分别是呈示部、展开部和再现部。展开部和再现部是词曲最主要的部分了，就像文章的过程和结尾一样，当然主旨也算在内。展开部曲段最多，所以演奏的时间也就很长，共分为“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节。

对了忘记提了前面还有“十年同窗”这一片段也是为下 了铺垫吧。

最后的一个部分便是再现部了，主要演奏出了化蝶的这么一个情节，说它是再现部，也就是说它最后一段是和第一段雷同的了，首尾呼应自然是文章最常用的了。

介绍完了词曲的几个部分后，下面就要正式来说一说为什么梁祝会流传这么多年吧。

1、情节曲折、感人：此故事一开始，便描述了一个美好的鸟语花香的画面，之后，便越来越美好了：梁山伯与祝英台相会，其后便是十年同窗的美好经历。看到这里大家心都舒坦了，祝英台如愿以偿地向梁山伯求婚。可就在这时情节就立马发生了改变——求婚的是居然被马文才听到了。很不好意思，前文把这位仁兄忘了，他是一位光有钱但学识很贫乏，行为很猥琐的人。这真是望粪坑里扔炸弹——分量十足。所以剧情便又一次如愿以偿的往下滑了——祝英台被迫被马文才娶走,梁山伯死了，在祝英台婚礼的仪仗队路过南山的时候，她又跳进了梁山伯的坟墓里。相信各位观众看到这里，大家的心都绷紧了，要是旁边有卖卫生纸的一定能赚个大钱。最后又开始美好了，他俩双双化蝶，又让观众感动涕泪。顺面有些人还可以大发诗意，作两首诗玩玩。整个故事大致就是：先捧再踩，之后再捧起来，正如那句老话：我捧得起你，也踩得扁你。

2、主旨明确：如果你很感动那它的目的也达到了：要冲破世俗观念，反对封建主义。要是这戏当时演，恐怕是要造舆论谴责的，骂人不带脏字已经很常见了。▄凭著这两点：既演了戏，又骂了人，它也还是有理由流传至今的了吧。

梁山伯与祝英台评论

梁祝小提琴协奏曲

作品简介

<<梁祝>>创作于1959年乐曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,聪明扫盲情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了深挚的友情当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子马文才由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去祝英台得到这个不幸的讯息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离

这首绚丽多彩,抒情动人并带有浓郁的生活气息的交响作品,在民族化,群众化方面,作了大胆的创新与成功的尝试,在国内外演出均受到热烈的欢迎,群众称之为"我们自己的交响音乐"在1960年第三次文代会上,与其它一些文艺杰作被誉为:"是一个阶级,一个民族在艺术上走向成熟的标志"它已在欧,亚,美各大洲演出,并以其中华民族的鲜明风格与特点,得到国际公认香港艺术家们把它改编成高胡协奏曲,清唱及舞台剧,美国的舞蹈家还根据它改编成美丽动人的冰上舞蹈八十年代初,彩蝶又飞过海峡,台湾唱片厂翻版出售<<梁祝>>,受到普遍欢迎,台湾刊物还发专论评介,引起各界人士很大的重视香港唱片公司由于该片发行量超过一万张和两万张,曾奖给作者金唱片和白金唱片如今<<梁祝>>已飞进世界音乐之林,活跃在国际乐坛上的彩蝶了

欣赏提示

这部作品以浙江的越剧唱腔为素材，按照剧情构思布局，综合采用交响乐与中国民间戏曲音乐的表现手法，深入而细腻地描绘了梁祝相爱、抗婚、化蝶的情感与意境。用奏鸣曲式写成，结构如下图：

（一）呈示部

在轻柔的弦乐颤音背景上，长笛吹出了优美动人的鸟鸣般的华彩旋律，接着，双簧管以柔和抒情的引子主题，展示出一幅风和日丽、春光明媚、草桥畔桃红柳绿、百花盛开的画面。

主部,独奏小提琴从柔和朴素的A弦开始，在明朗的高音区富于韵味地奏出了诗意的爱情主题。 在音色浑厚的G弦上重复一次后，乐曲转入A微调，大提琴以潇洒的音调与独奏小提琴形成对答（中段）。后乐队全奏爱情主题，充分揭示了梁祝真挚、纯洁的友谊及相互爱慕之情。

在独奏小提琴的自由华彩的连线乐段后，乐曲进入副部。这个由越剧过门变化来的主题，由独奏小提琴奏出（包括加花变奏反复），与爱情主题形成鲜明的对比。

第一插部为副部主题动机的变化发展，由木管与独奏小提琴信弦乐与独奏小提琴相互模仿而成。

第二插部更轻松活泼，独奏小提琴用E征调模仿古筝、竖琴与弦乐模仿琵琶的演奏，作者巧妙地吸取了中国民族乐器的演奏技巧来丰富交响乐的表现力。 这段音乐以轻松的节奏、跳动的旋律、活泼的情绪生动地描绘了梁祝三载同窗。共读共玩、追逐嬉戏的情景。它与柔和抒情的爱情主题一起从不同角度上反映了梁祝友情与学习生活的两个侧面。

结束部，由爱情主题发展而来，抒情而徐缓（B征调，2/4拍子） 现在已经是断断续续的音调，表现了祝英台有口难言，欲言又止的感情。而在弦乐颤音背景上出现的“梁”、“祝”对答，清淡的和声与配器，出色地描写了十八相送、长亭惜别、恋恋不舍的画面。真是“三载同窗情似海，山伯难舍祝英台”。

(二)展开部

突然，音乐转为低沉阴暗。阴森可怕的大锣与定音鼓，惊惶不安的小提琴，把我们带到这场悲剧性的斗争中。

抗婚 铜管以严峻的节奏、阴沉的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题。（F征调，4/4拍子） 独奏小提琴以戏曲散板的节奏，叙述了英台的悲痛与惊惶。接着乐队以强烈的快板全奏，衬托小提琴果断的反抗音调。它成功地刻画了英台誓死不屈的反抗精神。其后，上面两种音调形成了矛盾对立的两个方面，它们在不同的调性上不断出现，最后达到一个斗争 ——强烈的抗婚场面。当乐队全奏的时候，似乎充满了对幸福生活的向往与憧憬，但现实给予的回答却是由铜管代表的强在封建势力的重压。

楼台会 B征调、4/4拍子，缠绵悱恻的音调，如泣如诉；小提琴与大得琴的对答，时分时合，把梁祝相互倾述爱慕之情的情景，表现得淋漓尽致。

哭灵控诉 音乐急转直下，弦乐的快速的切分节奏，激昂而果断，独奏的散板与乐队齐奏的快板交替出现。这里加了板鼓，变化运用了京剧倒板与越剧嚣板（紧拉慢唱）的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。这里，小提琴叭取了民族乐器的演奏手法，和声、配器及整个处理上更多运用了戏曲的表现手法，将英台形象与悲伤的心情刻画得非常深刻她时刻呼天嚎地,悲痛欲绝,时而低回婉转,泣不成声当乐曲发展到改变节拍(由二拍子变为三拍子)时,英台以年轻的生命,向苍天作了最了最后的控诉接着锣鼓齐鸣,英台纵身投坟,乐曲达到最

(三)再现部

化蝶 长笛以美妙的华彩旋律,结合竖琴的级进滑奏,把人们带到了神仙的境界。在加弱音器的弦乐背景上，第一小提琴与独奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人难忘的爱情主题。然后，色彩性的钢片琴在高音区轻柔地演奏五声音阶的起伏的音型，并多次移调，仿佛梁祝在天上翩翩起舞，歌唱他们忠贞不渝的爱情。

彩虹万里百花开

花间彩蝶成双对

千年万代分不开

梁山伯与祝英台

关于梁山伯与祝英台的插曲

歌曲：蝴蝶

歌手：刘若英 专辑：我的失败与伟大

LRC歌词 HOT

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列印预览 作词:姚谦

作曲:陈珊妮

编曲:李雨寰

人为什么凭感动生死相许

拥抱前离别后是否魂梦就此相系

人为什么有勇气一见钟情

人海里这一步走向另一段长旅

给你承诺一句如果生命在这秒化灰烬

可还我原来天地在相爱的那一季

梦里蝴蝶翩然舞起

我也愿意因感动生死相许

拥抱前离别后与你魂梦就此相系

我也可以凭勇气一见钟情

人海里这一步走向另一段长旅

给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬

可还我原来天地我们相爱那一季

梦里蝴蝶翩然舞起

继续我要我们的爱在明天

继续就算流泪也在所不惜

有多少四季能浪费在

思念和犹豫后来此恨绵绵无尽期

给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬

可还我原来天地我们相爱那一季

梦里不只蝴蝶翩然舞起

关于梁山伯与祝英台的一部**电视

《梁祝艳谭》吧，程嘉美，林伟健主演的

关于梁山伯与祝英台的歌有哪些？

《梁祝》，《双飞》，吴奇隆有个梁祝特别专辑的，里面有很多纯音乐的，很好听的

关于新版梁山伯与祝英台

姓名： 姜鸿 身高/体重：166/45 生日： 4月9日 星座： 牡羊座 籍贯：安徽芜湖 家庭成员：父母,一个哥哥 学历：财务管理。 上海谢晋恒通明星学校——第二届 专长： 唱歌、骑马 最喜欢的食物：鱼、豆腐 最喜欢的季节：秋天 最喜欢的颜色：白色 黑色 ** 座右铭：努力、坚持到最后就是胜利！ 口头禅：拼了！ 将来的愿望：拥有一个温馨的家! 外表：鼻子超像爸爸！性格超像妈妈！ 特征：大大的眼睛，可爱的小酒窝！ 最感谢：父母！ 最珍惜：自己的父母和现在所拥有的！ 绰号:：小麻雀 嗜好：听音乐 、写诗、画画 个性：体贴 、善解人意 习惯：每次每个镜头之前都会：握紧拳头。 生活习惯: 因为腰不好，经常站着或坐着。 睡眠时间：希望一整天（但往往不能实现） 睡眠习惯：睡之前，听一首自己喜欢的歌或者曲子 如何减轻压力：向最高音挑战 想去的地方：埃及 我的优点：很有爱心 我的缺点：太相信人 我的理想型：善良，尊敬老人 下辈子想转世做什么样的人？：帮助有苦难的好人 最开心的日子：一九九六年拿到影视新人冠军的时候 最难过的日子：每次一个人过生日的时候 如果不当演员最相当什么： 歌手 现在最想说的话：只有不断的要求和超越现在的自我，这一生才会活的精彩，漂亮！ 最喜欢的运动：保龄球、桌球、滑雪 最喜欢的演员：周星驰 最喜欢听的歌：任何型别都可以 最喜欢唱的歌：许茹芸《如果云知道》 喜欢穿的衣服风格：不是名牌也可以。只要舒服、适合自己的都行。 喜欢的香水：淡淡的、适合自己的。 喜欢的男孩子型别：有上进心、懂事、孝顺、有一颗善良的心，懂得珍惜的男孩子。 电视剧作品 《难得有情人》 《真命小和尚》续集 《生死之门》 《侬心太软》 《济 公》 《机灵小和尚》 《鱼美人》 《六指琴魔》 《江南京华梦》 《时尚男女》 《雨 衣》 《奇 迹》 《佳人有约》 《我要结婚》 《秦王李世民》 《杨门虎将》 《曹老板的十八个秘书》 《飞天舞》 韩国 《雪域迷城》 《后代》 《出租女友》 《梁山伯与祝英台》 《绣娘．兰馨》 《大约在冬季》 《顺娘》 《兄弟你在哪里？》韩国 《你是我的梦》韩国 姓名： 曲鑫 出生年月：1982年7月24日 星座： 狮子座 血型： AB型 身高： 188M 体重： 73KG 特长： 财会、篮球、计算机 爱好： 听歌、收集打火机、邮票 最喜欢的色彩：黑色 最喜欢的季节：春天 最喜欢的演员：梁朝伟 最喜欢的运动：篮球 最喜欢的书：战争与和平 最想做的事：环游世界 最尴尬的事：被人误会 梦想是什么：吃遍全世界好吃的东西 最崇拜的人：父亲 理想中的恋人：大方得体、贤惠 最有男人味的样子：打篮球的时候 平时的我：外向、好动 最珍惜的宝物：家人和朋友 最热衷的事情：运动 从艺经历： 2000年9月获得新丝路模特大赛 网路冠军“南山”先生称号十佳，为目前青岛模特在全国大赛中一次获奖最多模特。 2001年获得上海时尚模特大赛“冠军” 2001年拍摄松下手机广告 2002年在电视剧《红苹果乐园》中饰演邱子衡 2002年拍摄红豆衬衣广告 2003年在电视剧《星梦缘》中饰演韦霖杰 2004年在电视剧《极速的浪漫青春》中饰演邱毅 2008年在电视剧《梁山伯与祝英台》中饰荀巨伯 2002年到2007年作为香港欧博服饰品牌代言人 :baikebaidu/view/563427wtp=tt :baikebaidu/view/347054wtp=tt

关于新梁山伯与祝英台

21集

求一首貌似关于梁山伯与祝英台的歌！

作词:姚谦

作曲:陈珊妮

编曲:李雨寰

歌曲：蝴蝶

歌手：刘若英

专辑：我的失败与伟大

人为什么凭感动生死相许

拥抱前离别后是否魂梦就此相系

人为什么有勇气一见钟情

人海里这一步走向另一段长旅

给你承诺一句如果生命在这秒化灰烬

可还我原来天地在相爱的那一季

梦里蝴蝶翩然舞起

我也愿意因感动生死相许

拥抱前离别后与你魂梦就此相系

我也可以凭勇气一见钟情

人海里这一步走向另一段长旅

给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬

可还我原来天地我们相爱那一季

梦里蝴蝶翩然舞起

继续我要我们的爱在明天

继续就算流泪也在所不惜

有多少四季能浪费在

思念和犹豫后来此恨绵绵无尽期

给我承诺一句就算生命在这秒化灰烬

可还我原来天地我们相爱那一季

梦里不只蝴蝶翩然舞起

关于对梁山伯与祝英台（小提琴协奏曲）的评论

梁祝小提琴协奏曲

1959年写成并初演。当时，何占豪是上海音乐学院的青年学生，为探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章带标题的小提琴协奏曲。

作品从故事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节，分别作为乐曲的呈示部、展开部、再现部的内容，以表现这对青年男女的忠贞爱情，和对封建宗法礼教的控诉和反抗。最后化蝶的描写富于浪漫主义色彩，反映了人民的愿望与理想。作品在音乐形象的塑造上并非是越剧“卡戏”式的模仿，而是根据协奏曲的形式特点，对原剧内容和曲调进行综合提炼，加以发展和创造。结构上根据标题内容的需要，运用了西洋协奏曲中的奏鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突。在艺术处理上，为了充分发挥交响性效果，使之具有民族特色，吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，如在呈示部尾吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式，用来表现“梁祝相爱”的主题；展开部中的“哭灵投坟”则用了京剧中的倒板和越剧中的嚣板。

在小提琴演奏上，借用了我国民族乐器的某些演奏技法和效果，听来别有风味。这部协奏曲旋律优美，色彩绚丽，通俗易懂，艺术性很强，在国内被誉为“民族的交响音乐”，国外音乐评论家则称它是“《蝴蝶的爱情》协奏曲”；是一部“迷人、新奇、具有独创性的作品。”

（片段 1）：结拜 （片段 2）：共读

（片段 3）：相恋 （片段 4）：送别

（片段 5）：抗婚 （片段 6）：楼台

（片段 7）：哭坟 （片段 8）：化蝶

何占豪 （1933－） 浙江诸暨人。曾在浙江省越剧团乐队工作，后入上海音乐学院进修班学习小提琴，并和几位同学组成“小提琴民族学派实验小组”，探索小提琴作品创作和演奏上的民族风格问题。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》就是这种探索的成果。毕业后，转入作曲系，随丁善德学作曲。除《梁祝》外，主要作品还有弦乐四重奏《烈士日记》、交响诗《龙华塔》、越剧《孔雀东南飞》的音乐等，深受广大群众的欢迎。

陈钢 （1935－） 上海市人。从小跟父亲陈歌辛学音乐，十岁起随匈牙利钢琴家伐勒学钢琴。建国后入部队文工团，十五岁开始音乐创作，曾经写过一些无伴奏合唱和钢琴间奏曲等作品。1955年进上海音乐学院作曲系学习，从师于丁善德、桑桐和苏联专家，毕业后留校任教。大学四年级时，与何占豪合作写了蜚声国内外的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。以后又编写了《苗岭的早晨》、《我爱祖国的台湾》、《阳光照耀着塔什库尔干》、《清水江恋歌》等小提琴作品以及其他器乐作品。

MP3:是女的唱的,关于梁山伯与祝英台

－爸爸妈妈－

歌手：王蓉

专辑：多爱

LRC制作 潘汉民

（lanya088@21）

（QQ：171376564 )

(2005年6月5日完成）

~~~~~~

哦嘿 妈妈

那天你再次为我悄悄流下泪

你可知道它已化作伤痛

滴滴落在我心扉

永远都不会忘记

你看我时那难舍的眼神

我不会

哦嘿 爸爸

从一小就给我最多保护那个人

你为什么总是低着头

一直的抽菸不说话

这次我独自离开

想找另一种生活

听我说 让我说

~~~~~~~~~

我爱他

他是我心中的那只雨蝶

飞啊飞

飞到我心里面化成茧

不知道

还要多久才能叫醒我

共谱成一曲祝英台和梁山伯

我爱他

他是我心中的那只雨蝶

飞啊飞

飞到我心里面化成茧

不知道

还要多久才能叫醒我

共谱成一曲祝英台和梁山伯

~~

~

哦嘿 妈妈

我那么幸福

能在你身边长大

现在有一个人对我很好

代替你们照顾我

我永远是你们的

我永远是你们的

小宝贝 好宝贝

哦嘿 爸爸

这么多年来你为这个家受累

你像一棵大树是我心中

做最坚实的堡垒

在这个时候请你

也帮我劝劝妈妈

别伤悲 不伤悲

我爱他

他是我心中的那只雨蝶，

飞啊飞

飞到我心里面化成茧

不知道

还要多久才能叫醒我

共谱成一曲祝英台和梁山伯

我爱他

他是我心中的那只雨蝶

飞啊飞

飞到我心里面化成茧

不知道

还要多久才能叫醒我

共筑城一曲祝英台和梁山伯

爸爸妈妈

你听到了吗

这是我心里的话

请你不要难过

不要悲伤

女儿总是要长大

是你教会我坚强

给我那一对翅膀

我飞翔 我飞翔

这个？？

作为一个资深的追剧达人，我可真是追了不少剧哈哈哈哈哈。下面那些剧都是我看过的，剧荒的哥哥姐姐们可以看过来，整理不易，还望喜欢。

1三体内容简介：2007年，地球基础科学出现了异常的扰动，一时间科学界风雨飘飘，人心惶惶。离奇自杀的科学家，近乎神迹的倒计时，行事隐秘的科学边界，神秘莫测的《三体》游戏……纳米科学家汪淼被警官史强带到联合作战中心，并潜入名为“科学边界”的组织协助调查。迷雾之中，汪淼接触到一个名为ETO的组织，发现其幕后统帅竟是自杀身亡的科学家杨冬的母亲——叶文洁。随着ETO与作战中心你来我往的不断博弈，汪淼和史强逐渐确定《三体》游戏中的世界真实存在。而所有事件的源起，是两个文明为了生存空间，孤注一掷的生死相逐。在联合作战中心及科学家们的共同努力下，汪淼、史强等人坚定信念、重燃希望，带领大家继续准备着在今后与即将入侵的三体人展开殊死斗争。，地球基础科学出现了异常的扰动，一时间科学界风雨飘飘，人心惶惶。推荐理由：《三体》于我而言，不是科幻故事，是哲学故事。1＝地球上灰尘般的我78亿＝地球人口400亿＝银河系中星球数量1万亿亿＝宇宙中星球总数，而且宇宙还在不断膨胀，曾经我抬头望星空时，只会觉得某颗星星很亮。后来看完《三体》之后，每晚睡觉前，我都感觉自己随着一张小小的床，漂浮在浩瀚的宇宙中。当知道了地球形成所满足的金凤花条件，便对地球生命起源和人类进化充满了敬畏。很多人喜欢在天桥上，看桥下车来车往人聚人散，便会觉得生命的痛苦又少了一些。而我现在已不需要站在天桥上，只要想到1万亿亿颗星球，就会觉得不开心是没有意义的如果觉得自己经常不开心，就去接触更大的世界观和宇宙观吧。愿大家都能在短暂而漫长岁月中，赢得自己一个人的战争。豆瓣评分：87推荐指数：五星2庆余年内容简介：某大学文学史专业的学生张庆熟读古典名著，但他用现代观念剖析古代文学史的论文命题不被叶教授所认可。为了让叶教授成为自己的研究生导师，张庆决定通过写小说的方式，进一步阐述自己想要表达的观点。在他的小说中，身世神秘的少年——范闲，自小跟随奶奶生活在海边小城澹州，随着一位老师的突然造访，他看似平静的生活开始直面重重的危机与考验。在神秘老师和一位蒙眼守护者的指点下，范闲熟识药性药理，修炼霸道真气并精进武艺，而后接连化解了诸多危局。因对身世之谜的好奇，范闲离开澹州，前赴京都。在京都，范闲凭借过人的智谋与勇武成为年轻一代的佼佼者，他先以诗文冠绝京都，而后出使邻国，营救人质，整合谍报网，查处震动朝野的走私案……这个过程中，范闲饱尝人间冷暖并坚守对正义、良善的坚持，历经家族、江湖、庙堂的种种考验与锤炼，书写了光彩的人生传奇。推荐理由：我喜欢这部剧最大的原因是因为这部剧的格局，男主是一个有着现代思维的人，来到了一个架空的世界，那个世界，有着明显的等级秩序，是一个人权不平等的年代，男主想要构建一个人人平等，天下大同的社会，显然，难度很大。这部剧给我印象很深的就是滕梓荆，一个侍卫。立志惩恶扬善，却被自己保护的老百姓诬陷，惨遭入狱。出来后，决定报仇，却看见那对百姓夫妻生活也不易，也心怀愧疚，他选择了原谅他。当他只想为了家人活着的时候，却用命保护男主死了。他把男主当做了他的家人。他的死去，根本没有人会在意。因为，在哪个时代，没有人关心一个侍卫的死。男主想要为他报仇，不管是谁，都会说：为什么？不就是一个护卫吗？我也蛮喜欢女主林婉儿的，她从小体弱多病，在外人看来就是一个病秧子，但她有一股力量，就是从不屈服与自己的命运，她也不顺从与传统的父母之命媒灼之言，敢爱敢恨。还有范思哲，一个人人以为的纨绔子弟，不谙世事伯他有这很强的商业能力他再家不受父亲豆瓣评分：79推荐指数：四星3狂飙内容简介：京海市一线刑警安欣（张译 饰），在与黑恶势力的斗争中，不断遭到保护伞的打击，始终无法将犯罪分子绳之以法。全国政法队伍教育整顿工作开展后，临江省派出指导组入驻京海，联合公检法司各部门，清除了政法队伍内部的腐败分子，粉碎了黑恶势力的保护伞，一举铲除了盘踞京海多年的强盛集团。推荐理由：看了这部剧之后，我发现每一个人并不是非黑即白，而是有立体的，多面的。做过的事无论怎么掩盖都会留下痕迹。在大是大非面前的选择非常重要。剧有好几个是高启强和安欣背对着走远的画面。看到最后其实有点心疼安欣，他一直坚守初心和理想，也一边在失去，他有很多温暖的细节，正直、善良，从一个意气风发的少年到满头白发的中年，这其中光阴在流转，岁月在变化，但他依然还是那个最初的自己。剧中看哭的两个点，一个是李响写给安欣的信，他们的理想就是让人们安心。一个是点名，一个战友离开了，点名的时候，剩下的战友都会喊到。正是有千千万万个他们用自己的坚守，热爱和执着保护着一方的安宁。豆瓣评分：85推荐指数：五星4人生之路内容简介：改编自路遥先生的经典中篇小说《人生》。故事以80年代改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景起点，讲述了高加林、高双星、刘巧珍、黄雅萍等一批青年人走出黄土高原，来到上海，在改革开放大潮中，感情与事业上几经波折，几个人不断奋斗、拼搏， 改变人生命运的真挚故事。推荐理由：抖音刷到部时代走过来的电视剧﹣-《人生之路》，根据作家路遥中篇小说《人生》改编而来。花了几个晚上刷了下，有感。这部剧讲的是上个世纪八十年代，中国陕北农村高家村的几个年轻人通过高考改变人生命运的故事。主人翁高加林和高双星同村两个发小，因为高考顶替而产生的一系列人生路程变换的故事。非常的励志，里面并没有看到太多人性的恶，反而能够看到那种对命运不屈不挠，奋发图强，向上生长的精神，父辈们为了后代拼命铺路的故事。还有刘巧珍这个农村姑娘为了孩子治病而到上海打拼从保姆做起，一路披荆斩棘在大上海站稳脚跟，思想上，谈吐上，观念上层层递进的变换。是一部好剧啊。我仿佛在这部剧中看到一些我自己的影子，还有我大学同学的真实写照。豆瓣评分：69推荐指数：四星5河神内容简介：民国年间的天津卫水患频发，河中怪力乱神之事不绝。河上警察队队长郭得有深得师傅“老河神”的真传，一手点烟辨冤的绝技告慰冤魂无数。漕运商会会长离奇死于河中，郭得友背负嫌疑与会长之子丁卯以及自己的青梅竹马的女友顾影一同查清案件，发觉真凶指向二十年前的一段往事。当时一个叫做“魔古道”的邪教组织肆虐京冀一带，二十年后，郭得友和丁卯再次发现了“魔古道”的踪迹，郭得友丁卯顾影三人为了阻止魔古道的复辟，卷入了一桩桩惊悚离奇的案件之中。推荐理由：电视剧每一集开头以说书展开，承上启下，很有特色，非常精彩。很喜欢小神婆顾影，可爱聪慧、勇敢善良又漂亮，扮演者的演技自然流畅。小河神郭得友也演的不错。老神婆和警察局队长付来勇演绎的最为精彩，台词也很不错，老神婆的很多话有智慧，付来勇的天津话听着好有趣。豆瓣评分：81推荐指数：四星