闻太师,本名闻仲,此公对商朝忠心耿耿,深为纣王敬畏。
商纣王敬畏闻太师的真正原因,却绝不仅仅是因为闻太师对商朝忠心。
对商朝忠心、不惜一死的大臣多了去了。比如首相商容,亚相比干,上大夫梅伯、杨任等等,他们都因为直言进谏,最终或者自杀,或者被杀,都没有落得好下场。
商纣王对于这几位忠臣,不但不敬畏,反而很痛恨,觉得那些大臣不尊重自己,坏了自己的好事。
那么,商纣王惧怕闻太师的原因是什么呢?
在《封神演义》第一回中说:“后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,遂立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。”
原来,在朝中百官中,闻太师的地位超然。
商纣王是商容举荐成为太子,故纣王登基之后,拜商容为首相。
首相本是百官领袖,应当为商朝文武第一人。可是,在《封神演义》中,首相商容之上,还有一人。
那就是托孤大臣太师闻仲。
托孤大臣在古代的权柄极重。比如说,大名鼎鼎的诸葛亮,就被刘备任命为托孤大臣。在刘备时候,刘禅继位,诸葛亮大权独揽,一直到诸葛亮驱使,刘禅才亲政。
闻太师其实也是如此。
我们虽然不知道商纣王在继位时年纪有多大,但是,从书中商纣王七年时,大太子殷郊就有十四岁可以推知,商纣王登基时至少也应该有三十左右的样子。
三十岁的天子,早就成年。可是,因为闻太师乃是托孤大臣,于是,在商纣王继位后整整七年间,都一直是由闻太师主持国政。
直到商纣王七年北海变乱,闻太师不得不率军北征,商纣王才得以亲政。
这也是商纣王当了七年天子,却从没有参加女娲宫祭祀大典,不知道女娲是谁的原因。
托孤大臣有废立天子之权,地位极高,因此,商纣王对闻太师一直敬畏有加。
在比干死后,闻太师终于回归。他大力整顿朝纲,把奸臣费仲尤浑拿下,逼着商纣王废黜皇后妲己。
商纣王虽然满心不情愿,但是,在闻太师威压之下,不得不答应。
堂堂天子,竟然被闻太师逼得要休妻。闻太师的权力之大,威望之高,可谓登峰造极。
不过,这一次逼迫也使得商纣王与闻太师之间的关系出现了裂痕。
于是,当边乱再起,闻太师又一次领兵出征的当天,商纣王就下令释放费仲尤浑,并且把所有闻太师下达的改革命令全部废除。
先让我们来看看“封神”究竟是怎么回事。
第 十五回《昆仑山子牙下山》,“故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部”。第七十二回《广成子三谒碧游宫》,“通天教主 曰:‘吾三教共议封神,其中有忠臣义士商榜者,有不成仙道而成神道者;各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。吾教下也有很多。此是天数,非同小 可,况有弥封,只至死后方知端的’”。第七十四回《老子一气化三清》,“元始曰:‘…,当时在你碧游宫共议“封神榜”,当面弥封,立有三等:根行深者,成 其仙道;根行稍次,成其神道;根行浅薄,成其人道,仍随轮回之劫’”。
封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神,依各自的根行进行册封。人员名单就是老子、元始、通天三人凑在一块儿合计的,这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。
看来,能上封神榜,意味着可以成正果,应该是件令人向往的事儿,是件光荣的事儿。
我们再来看看位为甚么要封神。
第十五回《昆仑山子牙下山》,“又因昊天上帝命仙首十二称臣”。也就是说,玉帝准备提拔一批官员,完善仙界的组织架构。于是元始三师兄弟受委托,立了“封神榜”。
以上就是封神最初的目的。
我们来对比一下封神前后的格局变化。
在议定封神前,人界是商纣的天下;修真界阐教、截教并存。
阐 教除元始、老子两巨头外,二代弟子只有十二大弟子和燃灯等人,三代弟子只有杨戬、韦护、土行孙等。阐教弟子都避世修炼;截教除通天教主外,二代弟子有多宝 道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金光仙、乌云仙等,三代弟子及以下人数过万。截教弟子除避世修炼的,还有很多入世为官,辅佐商纣,比如闻仲就是三世 老臣,官居太师,国家栋梁。从两教力量对比上来看,截教的实力要远远大于阐教。
封神后,人界成了周的天下;修真界的截教被灭,阐教二代弟子都成仙道,三代弟子也有李靖父子四人、韦护、杨戬、雷震子等肉身成圣;另外在封神的过程中,准提道人收了不少的人到西方教门下,西方教兴起。
按照封神的最初目的和计划,封神只会影响到仙界。而实际上,封神却带来了一场深刻的革命运动,彻底改变了人界和修真界的格局。封神的受益者是人界的周文王/周武王、修真界元始领导的阐教和准提/接引领导的西方教。
之所以封神背离了原来的初衷,是因为封神计划在实施的过程中,已经演变成了一场人、仙串通的阴谋。串通者就是元始、周文王/周武王、准提,其中元始又是主要策划者,他一直在掌控着封神的整个过程按照他的设想进行。
元始领导的阐教整体实力跟通天领导的截教差距不是一截两截。截教弟子能摆下万仙阵,可见人数众多,阐教所有弟子不过数十人;截教碧霄的混元金斗就能把阐教二代弟子基本拿个干净,可见在修行上,截教弟子也是强于阐教的。
面对这种情况,元始非常懊恼,一心想改变修真界的局势。但道行高深且城俯很深的元始并没有立刻跟通天翻脸,因为他知道,简单地公开跟通天闹崩,两教火拼,阐教肯定吃亏;另外也得不到舆论的支持,自己肯定被孤立,弄不好自己还要下台。所以元始一直在等待着机会的到来。
昊天上帝要封神以补充官员,委托元始、老子、通天三人进行人员的确定。嗅觉灵敏的元始从中发现了机会。
元 始经过周密计划后,邀上老子到通天的家里碧游宫跟通天合计封神的事。在封神榜上,列了非常多的截教门人,包括了截教大部分法力高强的弟子,而阐教这方,只 有少数三代弟子。头脑简单的通天还以为是师兄照顾,心里挺高兴,所以非常支持封神。岂不知,这时已经落入元始的算计之中。
下面我们来看看元始的计划。
将被封神的人员死后才能册封,但并没有明确规定这些人的死亡方式,是自然死亡,还是被杀。共议封神榜时,元始也故意回避了这个问题。通天教主想当然的认为是自然死亡,元始却想的杀人,把截教弟子杀个干净。
要杀人,就要有冲突;要冲突,就要有矛盾;要矛盾,就要有阶级对立。没有阶级对立,可以制造阶级对立。
当时人界的头头是纣王,截教很多门人都在给纣王卖命。如果能把人界搞乱,产生对立阶级,阐教门人趁机帮助一支力量,发动一场“正义”的革命运动,推翻以纣王为首的统治者,就能达到名正言顺地斩杀截教门人的目的。
当时人界的形势是,纣王说不上英明神武,但在闻太师等一干忠臣良将的辅佐下,也算马马虎虎;西歧姬昌老谋深算,深藏不露,以仁义治天下,威望比较高。但这样的形势还不具备发动一场革命运动的条件。
没条件没有关系,可以创造条件。
元始主要通过以下几个方面来实施自己的计划的。
一、脱身,便于单独行动
第 十五回《昆仑山子牙下山》,“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲”。第五十回《三姑计摆黄河阵》, “天尊叹曰:‘只因三尸未斩,六气未吞,空用功夫千载’”。可见阐教十二弟子在修行上出了差错,照理说,元始应该对弟子加强教育才对,可他却“闭宫止 讲”,也就是放假,不开课。为甚么?因为这样元始才能脱开身实施自己的计划,去创造条件,创造阶级对立,制造矛盾。
二、收授门人,壮大阐教势力
元 始不讲课,二代弟子们闲着没事做,游手好闲,东逛西逛。李靖父子四人、黄天化、杨任、雷震子、殷郊殷洪兄弟等三代弟子就是在这段时间被收入阐教门下的。这 些人除殷氏兄弟反叛外,在后来与截教门人的斗争中都成了主力。而此之前,阐教的三代弟子只有杨戬、韦护、土行孙三人,显然势单力薄。
三、陷纣王于天怒人怨的境地
第 一回《纣王女娲宫进香》,本来太平的天下,莫名其妙的北海袁福通就反了,闻太师奉旨征伐;纣王在位前六年没给女娲进过香,到第七年头上,商容莫名其妙地建 议纣王给女娲进香;纣王进香的时候,莫名其妙地来了一阵风,把幔帐卷起,让纣王见到女娲娘娘的美貌。纣王按耐不住仰慕之情,题诗,从而惹恼了女娲。
这些莫名其妙的现象,如果和元始联系起来就能很容易解释了。
有句话叫“鬼使神差”,让袁福通和商容的脑筋错乱一把,对拥有大神通的元始天尊来说简直是小菜一碟,而刮阵风就更容易了。此时的元始“闭宫止讲”,他完全具备作案时间。
北海袁福通和日后的东海平灵王造反,闻太师出征,朝内再没有能约束得住纣王的大臣,纣王就更容易胡作非为;女娲派狐狸精等三妖怪“托身宫院,惑乱君心”,天怒导致人怨,这恰是元始希望看到的结果。所以元始也具备作案动机。
纣王贪美色,虽力大无穷,勇猛过人,但其有耳软心活的一面。
女 娲,一个早过了更年期且从没有尝过男女感情啥滋味的老女人,面对衰哥对自己美貌的歌颂,不是心中窃喜,而是大怒,差点找上门一把将纣王捏死,可见其心理是 畸形的。女娲的报复心也特别强,找纣王算帐未遂,就招来狐狸精等三妖怪去蛊惑他,败他的江山。另外女娲舌头长,在火云宫伏羲、炎帝、轩辕三圣面前说纣王的 坏话,在王母娘娘面前说纣王的坏话,弄得仙界众仙日后都站在西歧一方反对纣王。
元始这步棋走得非常高明,不显山不露水,纣王在仙界人眼里就成了无道昏君,更因为女娲得报复行动,纣王在人界也落得众叛亲离。之所以这步棋能成功,完全是建立在元始对纣王、女娲两人的脾气充分了解的基础上。
四、与姬昌、姬发合作,为发动革命运动做准备
元始一方面借女娲之手,把纣王搞臭;另一方面也在和姬昌、姬发合作。
1、让姬昌蒙受七年牢役之灾
元 始如操纵商容一般,让费仲、尤混二人的脑袋也短路了一把,近九十高龄的姬昌没有被杀(死了以后元始没戏唱了),蒙冤坐了七年牢。一方面,姬昌的不幸遭遇可 以博得天下人的同情,进一步提高其知名度和威望,便于以后其在反抗以纣王为首的统治阶级的革命运动中担任领导角色;另一方面,也让姬昌从内心里仇恨纣王, 这样就有了跟自己合作的基础。
2、翦除伯邑考,选择姬发为最终合作人
元始很清楚,姬昌年事已高,无法坚持到革命的胜利,所以考虑跟姬昌的继承人合作。伯邑考作为姬昌的长子,乃法定继承人,但他性格柔弱,遇事冲动,显然不适合闹革命;而姬昌的次子姬发却如姬昌一般深藏不露。因此,元始最终选择了姬发。
在元始眼里多余的伯邑考“鬼使神差”地去到朝歌进贡代父赎罪,进而被妲己所害。这些都是元始的操纵。伯邑考被杀,一可以进一步激化姬昌与纣王之间的矛盾;二可以确立姬发的合法继承地位。
3、与姬昌摊牌,人、仙串通
对元始来说,姬昌回西歧后,此时是跟他摊牌的最佳时机。姬昌当时深怀着对纣王的仇恨,想报仇,但苦于力量不足。元始出现,和姬昌彻夜长谈,答应支持其打倒纣王。俩人一拍即合。
所以,姬昌逃回西歧不久,就宣称自己梦见了飞熊。甚么“飞熊入梦”,完全是瞎扯淡,以前商高宗已经“飞熊入梦”过了,现在他也这么编,一点新意都没有。
所谓的“飞熊入梦”完全是元始和姬昌摊牌后,姬昌编的谎话,以便为聘请姜子牙,与元始展开具体的合作找借口。
日后,姬昌聘请子牙时免面试、免试用,直接封右灵台丞相;姬昌明明知道子牙残忍嗜杀,非仁义之士,可在临终前,仍然要儿子姬发“拜子牙为亚父,早晚听训指教”。更说明,姬昌已经和元始串通并达成了协议。
五、挑选封神运动的领头人 — 姜子牙
姜子牙实际乃不忠、不义、不仁、不信、不智、不勇、不公、不勤之人,详见我另一篇专门讨论姜子牙的文章。
姜子牙三十二岁上昆仑上学道,此前其好吃懒做,根本没有甚么生活技能。我们可以疑问,姜子牙怎么想起来上昆仑山呢?入阐教,按其资质,也就是个打杂的料,但为甚么他却成了元始的亲传二代弟子,与修行过千年的十二门人称兄道弟呢?
原因很简单,姜子牙由于具备某些特殊的素质,所以被元始挑中,成为日后封神运动的引领人。
1、姜子牙贪图享受。元始许之以人间的荣华富贵,年纪七十开外的子牙也同意下山封神。要是换做云中子等人,他们是不会去的。
2、姜子牙没有主见,没有谋略。元始非常看重这一点。没有主见就意味着子牙必定依靠自己的指导,而事实也证明了这一点,从子牙下山,一直到破万仙阵,子牙曾多次向元始咨询前途如何。元始天尊也正是通过对姜子牙的提示来掌控伐纣运动按照的自己的计划进行的。
3、姜子牙本事没有,还虚荣心强。凭姜子牙的功夫,根本没办法和截教门人支持的纣王集团对抗。元始除派门人直接参加战斗,甚至必要时自己亲自出手外,还多次暗中帮助子牙。
读 《封神演义》,我们会发现有一种自然现象经常出现 – 怪风。除在本文开头提到纣王女娲宫进香的怪风外,姜子牙的大营里也多次刮风,比如第四十回《四天王遇丙灵公》,子牙依怪风算出魔家四将欲祭宝灭西歧;第五 十四回《土行孙立功显耀》,子牙遇怪风算出土行孙行刺;第六十二回《张山李锦伐西歧》,子牙又遇怪风,算出羽翼仙欲作法毁西歧;…
其实这些都是元始对子牙的暗中提醒,要是没有这些提示,子牙及西歧等早被灭了N次。元始这么做,就是要满足子牙的虚荣心,让他自我感觉良好,觉得自己就是封神运动的领袖,而步是自己手里的一颗棋子。
另 一方面,元始并没有在所有危险到来前给子牙怪风暗示,比如第七十六回《郑伦捉将取汜水》,韩升、韩变发动万刃车劫营就没有提醒。元始天尊故意这么做是防止 子牙的虚荣心无限膨胀,盲目自大,自我行动,而破坏元始的计划。让子牙遭受“七死三灾”其实也同一目的,元始就是要让子牙知道,没有老板我是不行的;欲享 受人家富贵,就得按照我的路线方针走。
从事后可以看出,元始天尊选择姜子牙是非常正确的。姜子牙完全是按照元始的指示在做,整个封神过程一直都在元始的掌控当中。
六、故意让申公豹四处拉截教门人下水
申 公豹,一个有点正义感但有点怯懦的阐教弟子。说他有点正义感,是因为他知道姜子牙下山封神兴周灭纣,乃逆天行事,他凭道术跟姜子牙赌封神榜,结果南极仙翁 从中做梗,未遂,后其遍有三山五岳,广邀各路高人(主要是截教)阻止子牙的行动;说他有点怯懦,是因为他虽然子牙的行动都得到自己老师元始天尊的支持,但 并不敢和元始公开决裂。
元始天尊当然知道申公豹心里那点小九九,但他一直没有制止申公豹的行动,为甚么,就是要借他的手,把截教的门人拉扯进来,杀之。
元 始利用申公豹,却虚伪地示之以宽容。第七十二回《广成子三谒碧游宫》,申公豹打死了姜子牙,惧留孙奉元始之命早就等着呢,申公豹被抓。元始并没有立即处死 他,而是让其发誓,不再跟子牙做对,就放了他。元始这么做,一则因为申公豹还有利用价值;二则,日后处理他,别人包括申公豹自己都没话讲。
等破了万仙阵,申公豹已经没有任何的利用价值了,所以非常及时地被抓住塞了北海眼。
七、与西方教联手,共同打击截教
元始天尊在人界的布局,只是给斩杀截教门人找了个合理的借口。但元始非常清楚阐教与截教的力量悬殊,真要跟截教火拼,阐教肯定吃亏。所以他一直在考虑寻求外援。
中原修真界除了阐、截两教,其他的都是些小的门派,人才不多,力量薄弱,尽管如此,元始也极力拉拢,有总比没有强嘛。第四十七回《公明辅佐闻太师》,五夷山散人萧升、萧宝兄弟帮助燃灯收了赵公明的缚龙索和定海珠,这都是元始事先活动的结果。
元 始天尊还还在中原之外的修真界寻找合作伙伴。经过筛选,他找上了西方教的二教主准提道人。西方教但是虽然众不多,整体实力不高,但两位教主却法力高强,根 本不在元始天尊之下,如果能得到他们的支持,对付截教,胜算无疑增大不少。这就是元始天尊找到准提的原因。准提也不是等闲之辈,他一眼就看出元始的意图, 但还是答应跟他合作。准提也有自己的打算,西方教门人少,到中原活动,一方面可以收授门人,壮大实力;另一方面,也可以把西方教趁机传入中原,扩大西方教 的影响。
西方教准提道人第一次出现是在第六十一回《太极图殷洪绝命》,文殊广法天尊困住马元,刚要杀之,准提赶到,“贫道乃西方教下准提道人是也。‘封神榜’上无马元名讳。此人根行且重,与吾西方有缘,…”。
“封神榜”是老子、元始、通天三人议定的,属于比较机密的文件资料,远在西方的准提又怎么知道马元在“封神榜”上无名呢?只有一个可能,有人把这份资料透露给了准提道人。进一步分析:老子在八景宫基本不管事,通天跟准提没交情,泄秘的人显然就是元始。
元始,准提达成合作协议,准提又一步步把西方教主接引道人也拉扯进来。
第 六十五回《殷郊歧山受犁锄》,为了困住殷郊,广成子找西方教借青莲旗,找王母借聚仙旗。其实根本没那个必要,用姜子牙的杏黄旗挡住翻天印,马上围攻殷郊, 就可以拿住他。之所以没事找事,实际上元始用这个机会跟西方教和仙帝套交情。西方教把旗借给了广成子,标志着西方教与阐教的合作正式开始。
有了西方教的支持,阐教实力大增。
八、一步步把通天教主拖入泥潭,两教公开决战
元始对付截教采取了非常有效的战术:先各个击破,待其整体实力下降后在与之决战。
由于在人界的成功布局,使得兴周灭纣好象成了“天道”,所以姜子牙的行动得到仙界众仙的认可。截教门人跟帮助西歧的阐教门人对抗,被看做不顺应“天道”,自找死路,活该。不得不说,元始真得厉害。
在西歧军队一直打到佳梦关的时候,通天教主还没意识到他师兄元始天尊要对他下毒手。不得不说,通天真是单纯。
封神运动前期,截教门人被一路路击败。随着这些截教精英弟子被杀,截教的整体实力大打折扣;另一方面,新加入的阐教三代弟子也都已成熟,实力有所上升;在东征前夕,西方教借青莲旗帮助阐教抓叛徒殷郊,西方教正式表态,支持阐教。
第 七十二回《广成子三谒碧游宫》,广成子把火灵圣母杀了后将其金霞冠送到碧游宫献给通天教主。在此之前,截教弟子被斩杀无数,被收法宝无数,阐教门人也没有 把那些宝贝送回碧游宫。为什么恰恰要送一个小小的金霞冠呢?因为此时两教力量对比已经在不知不觉中发生了变化。元始认为,决战的时机已经成熟。他让广成子 这么做,就是要刺激通天,把他拉下泥潭。
思想单纯的通天教主开始还以为是两教出现误会,待其所摆诛仙阵被破后,他才明白,师兄元始是要把他往死里整。等他汇集所有弟子,摆万仙阵的时候,截教因为缺乏精英弟子,已经成了乌合之众,没有实力跟阐教、西方教对抗了。所以,截教的命运就是覆灭。
小结:
以上,我们可以看出,元始天尊为了改变修真界的格局,利用封神的机会,高度运用自己的聪明智慧,心思缜密地布局,伙同西周、西方教,最终翦灭了截教,确定了阐教在中原修真界的统治地位。
本来简简单单的封神,演变成了一场串通的阴谋。
在《封神演义》李,在殷商纣王的阵营里,文有闻仲闻太师,武有武成王黄飞虎,文武双全,麾下不乏能征善战之士。但是他们最多都只是大将之材,能担当起大帅之才的,只有黄飞虎和另一个人,不要说是闻太师,闻仲说起来只是担任太师一职,虽然实际权力大过丞相,但终究是个文职,当不得帅才。武成王黄飞虎虽有大帅之才,但最后归了西周,所以,能和姜子牙真正旗鼓相当的对手,应该就是此人。
鲁雄
这个人就是鲁雄,老当益壮的拥有雄才大略的人,且看他自己是如何对闻太师说的:言未毕,左军上将军鲁雄年纪高大,上殿曰:“末将愿往。”闻太师看时,左军上将军鲁雄苍髯皓首上殿。太师曰:“老将军年纪高大,犹恐不足成功。”鲁雄笑曰:“太师在上:张桂芳虽是少年当道,用兵恃强,只知己能,显胸中秘授;风林乃匹夫之才,故此有失身之祸。为将行兵,先察天时,后观地利,中晓人和。用之以文,济之以武,守之以静,发之以动;亡而能存,死而能生,弱而能强,柔而能刚,危而能安,祸而能福;机变不测,决胜千里,自天之上,由地之下,无所不知;十万之众,无有不力,范围曲成,各极其妙,定自然之理,决胜负之机,神运用之权,藏不穷之智,此乃为将之道也。末将一去,便要成功。再副一二参军,大事自可定矣。”各位且看,鲁雄能出此言,绝不是夸夸其谈之辈,而是有真凭实力的。先举个简单的例子,在李靖归仙后,陈塘关无人把守,导致东伯侯姜桓楚的儿子趁机攻打陈塘关,是朝歌继而派鲁雄镇守此关,才导致姜文焕引兵而退,不敢造次,可见一斑。
闻仲
就是这样一位拥有忠肝义胆、文韬武略的雄才大将、元帅之才,却被闻仲和姜子牙“合谋”害死,真的是替他感到悲哀!大家不相信的话,就跟着虫子天下往下看!
先说闻仲,明知鲁雄年迈,当然,作为将帅,年迈也是经验丰富,本身也是无可厚非。再退一万步说,这一次也还是鲁雄自己要求出战,在这点上,也怪不得闻仲。但是接下来,闻仲就开始出阴招了,那就是给鲁雄配的两位参军。参军一职,在古代军中地位也还是比较尴尬的,但是如果要是安排个好的参军,对于行军打仗绝对是利大于弊的。可是闻仲呢?为了排除异己,以所谓的铲除奸臣为名,安排费仲尤浑参军,殊不知,这是把鲁雄往死路上推啊!而到此时,费仲尤浑尤要争辩几句,但在书中却找不到任何鲁雄推脱抱怨的词句,这说明什么?这说明鲁雄对于闻仲的这种刻意安排是心知肚明的,他想用自己的办法来证明,闻仲是错的,就算你给我费仲尤浑,我一样可以打个大胜仗。但是,这次,错的是他。
姜子牙
再说姜子牙,在鲁雄因天气炎热,到达西岐,在西岐山茂林深处扎营,姜子牙只是得到探马报告说有人马到来,便已知其详,接下来便着手准备冰冻岐山的事情了。此处,姜子牙是怎么知道鲁雄到来的?书中也没说姜子牙排卦推算,是谁给他通风报信的?“便已知其详”五个字很耐人寻味的。
结果是,姜子牙也没敢和鲁雄正面交锋,在鲁雄之前以及之后的所有来犯之敌,姜子牙均是排兵布阵,安排将领上阵厮杀,却单单不敢和鲁雄来个真刀实枪。呵呵,其实姜子牙也有自知之明,虽然自己文韬武略洋洋精通,但是对于经验更老道的鲁雄来说,根本不值一起。为了避免自己打不过鲁雄,而在众将领以及三军面前无光,还是掐准了鲁雄的短处,那就是虽为人雄,却不会法术的弱点,利用自己的长项,活活将一代将帅之才冻僵于岐山脚下,成为伸手即来的瓮中之鳖。当然,在死之前,也没让姜子牙好过,当着周武王的面,姜子牙只敢说杀的是费仲尤浑两个奸臣,没敢提鲁雄的名字,可见姜子牙心里还是有鬼的。
在小说《封神演义》中,商纣王罪行累累,封神之战的开启就是因为他“侮辱”了女娲娘娘,才会有千年九尾狐妖的出世;之后又在被千年九尾狐妖附体的妲己引导下,犯下了种种滔天大错,最终断送了大好的江山。不过虽然这其中有妲己作祟的缘故,但也可见商纣王本身品德有缺,在妲己来之前,朝中就已经有费仲、尤浑这两位奸臣了。
费仲、尤浑靠着商纣王的宠幸而弄权,比如冀州侯苏护入朝朝拜时不曾向这两人行贿,因而这两人怀恨在心,暗中陷害,引出苏护反出朝歌,但却不敌商纣王的大军而被迫进献女儿苏妲己入京;而就在苏妲己进京的时候,被千年狐狸精附身,最终附体后的妲己祸乱朝纳等情节。
商纣王凶残起来有多狠?比干都知道吧,他是商纣王的叔父,同时还是商朝的亚相,位高权重;而这比干生有一颗七窍玲珑心,能辨识天下妖邪,故而发现了妲己乃是狐狸精所变,于是和大将军黄飞虎一同去少了轩辕坟,杀死狐妖无数。妲己为了报仇,竟然蛊惑商纣王将比干给杀了,而商纣王还真的逼死了自己的叔父比干,可见商纣王有多狠。
之后还有前首相商容,因不满纣王暴政,辞官回乡,后回朝死谏,头撞九间殿而死,但都不曾让商纣王有任何改变。还有上大夫梅伯,因进谏商纣王而被处以炮烙之刑,乃受炮烙而死第一人。还有司天监太师杜元铣,因劝谏商纣王不要宠幸妲己,败坏朝纲,结果被处以枭首之刑。
但这些事情的发生,都是奠定在一个人不在朝中之时发生的,这人就是太师闻仲;闻仲乃是截教金灵圣母门下弟子,习得一身本领,法力已达地仙之境;后尊师命下山辅佐商朝天子文丁(商纣王祖父),为保商朝基业,殚精竭虑,东征西讨,镇朝歌江山、稳殷商气数,为人刚正不阿,甚有威望,对商朝忠心耿耿。
而且这闻仲还有商纣王之父帝乙所赐予的打王金鞭,上打昏君,下打奸臣,故而商纣王亦敬重和害怕。俗语“文足以安邦,武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。闻仲长期远征北海之时纣王无人管束,回朝后曾力陈十策,怒打奸臣费仲、尤浑,要求纣王改过自新,重塑朝纲。
一贯弄权的费仲、尤浑只能是苦苦求饶,而商纣王在一旁看着也是又惭愧又畏惧,却生不出丝毫反抗之心,因为他知道闻仲是真心为了商朝好,当然更关键的是因为他知道闻仲出自仙门,法力无边;加上闻仲手上还有打王金鞭,真要让闻仲不满了的话,闻仲甚至还能废黜他这位商王,让殷郊继位。
但闻仲重塑朝纲的计划还没开始实施,东海战事又起,闻仲只得再次领兵征讨,失去了闻仲的镇压,朝政愈加败坏,最终到了不可挽救的地步。由于商纣王残暴,激起武王伐纣,闻仲为保殷商,兵伐西岐,对阵姜子牙,众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数。战于绝龙岭,死于云中子奉敕所炼通天神火柱。
如果闻仲没有出征东海的话,千年九尾狐妖是无论如何也不敢附身在妲己身上的;当然,费仲、尤浑也不敢因为苏护不行贿就陷害他的,也就没后面的那么多事了。当然,商纣王是无论如何也不会承认自己怕闻仲的,毕竟君王还是要脸面的,委婉点说,是敬重,敬重闻仲的忠贞为国。
封神榜大结局第40集 凝香正想带纣王潜逃冷宫被琵琶及申公豹所擒交予妲己法落纣王哀求妲己无奈妲己眼中的纣王一无是处纵纣王连番哀求亦难逃妲己魔掌纣王终死在自己终日沉醉之地方——酒池肉林…… 九尾狐以箭射伤青鸾令火凤一时顿失所依便归顺九尾狐倒戈相向哪吒哪吒大军抵不住九尾狐与申公豹所施之妖法一一倒下雷震子见形势险要劝哪吒下令退兵可惜哪吒义奋填胸决一人手持战旗出征亦不能临阵退缩可惜不单未能击退九尾狐更被火凤连番袭击渐感不支…… 黄颜含辛菇苦养育念郎一日婵玉突到访颜家表示奉杨戬所命令黄颜欢喜莫明更求婵玉带她及念郎与杨戬相见可惜婵玉道出杨戬已被册封为伐纣大元帅而自己却与杨戬征战沙场出生入死多年两人日久生情在军中已结成夫妇从今以后要与黄颜共事一夫婵玉是大黄颜是小黄颜听罢几乎晕倒多年盼望付诸流水……而宫中的妲己仍坚持与子牙大军对垒最后亦只有子牙才能为妲己一生划上句号……
闻太师是商纣王的重臣。
闻仲,古典小说《封神演义》重要人物,帝乙托孤大臣,纣王重臣、太师,坐下墨麒麟,手使雌雄鞭。小说中商纣王之父帝乙在位三十年驾崩,托孤于太师闻仲。
此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下,学成五十载后下山辅佐帝乙,作为法力无边、位极人臣的托孤元老,连纣王都对他敬畏三分。
时与黄飞虎并称为殷商文武双璧,几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷,他的一生南征北战,百战不殆,却在西征西岐时战死绝龙岭,亡于云中子所炼通天神火柱,其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手,也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。
人物经历:
殷商太师闻仲为元老,为保商朝基业,殚精竭虑,东征西讨,镇朝歌江山、稳殷商气数,为人刚正不阿,甚有威望,对商朝忠心耿耿,纣王亦敬重和害怕。俗语“文足以安邦,武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。闻仲长期远征北海之时纣王无人管束。
回朝后曾力陈十策,怒打奸臣费仲、尤浑,要求纣王改过自新,重塑朝纲,不料东海战事又起,闻太师再次领兵征讨,朝政愈加败坏。
由于纣王残暴,激起武王伐纣,闻仲为保殷商,兵伐西岐,对阵姜尚,众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数。战于绝龙岭,死于云中子奉敕所炼通天神火柱。
演义里的费仲尤浑虽然是佞臣,但在闻太师的眼里还没坏透。而且闻太师觉得这两个人是可用的。原文:“太师闻言,鲁雄虽老,似有将才,况是忠心。欲点参军,必得见机明辨的方去得,不若令费仲、尤浑前去,方可。”而评书里,则说这两个人是鲁雄点名要的。其实闻太师并不十分放心鲁雄,这个人很死板,不会随机应变。闻太师是为了打胜仗,没有旁的想法。这两个人既不会贪功冒进,也不至于得意忘形,而且肯定是有便宜就占,恰好弥补鲁雄、张桂芳的不足。因为当时还不知道张桂芳已经挂了,想着以鲁雄为盾,以张桂芳为矛,这二位后边想点什么坏主意都够西岐喝一壶的。如果不是姜子牙开挂,用法术冰冻岐山,就这个组合跟西岐打常规战,虽然灭不了西岐,但绝对能让西岐吃不了兜着走。
在商朝末年,商朝国君叫商纣王,其与妃子妲己一起,残害忠良,死在他俩手上的忠臣有司天监太师杜元铣、上大夫梅伯、亚相比干、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹等;其实还可以算上姜王后和大夫杨任。而黄飞虎和西伯侯姬昌算是侥幸逃过一劫,不然也被杀了。
而就算商纣王和妲己残害了那么多忠臣,为何却自始至终也不敢动闻仲?要知道闻仲手握重权,乃是商纣王和妲己最为忌惮的人物。闻仲长期远征北海之时商纣王无人管束,闻仲回朝后力陈十策,怒打奸臣费仲、尤浑,并要求商纣王改过自新,重塑朝纲;面对强势的太师闻仲,即便商纣王也只得唯唯诺诺。商纣王内心不恨闻仲吗?显然不可能,为何不敢动?仔细想来,有三个原因,
第一个原因是因为闻仲乃是托孤大臣。在商纣王的祖父商王文丁时期,闻仲就尊师命下山辅佐商朝天子;而后又辅佐商纣王之父帝乙长达三十年之久,在帝乙驾崩前,任命闻仲为托孤大臣,并赐其打王金鞭,上打昏君,下打奸臣。面对这个为商朝的安稳奉献一生的老臣,加上闻仲对商朝忠心耿耿,商纣王对闻仲也是无可奈何。
第二个原因是因为江山不稳,还需要闻仲来维持,就比如开始,闻仲先前就长期远征北海,在力陈十策,怒打奸臣费仲、尤浑后不久,东海战事又起,闻仲只得再次领兵征讨;好不容易东海战事稍微缓和,又由于商纣王残暴,激起西岐周武王起兵伐纣,当时商朝无人能敌,闻仲只得再次挂帅出征,兵伐西岐,对阵姜子牙。
第三个原因,也是最重要原因,就是闻仲的背景了;闻仲乃是阐教金灵圣母门下弟子,在其门下学艺五十年,后奉师命下山辅佐殷商。而这金灵圣母乃是截教通天教主门下八大亲大弟子之一,实力和地位仅次于大师兄多宝道人,为女仙之首,法力高强,其道行更胜阐教十二金仙。
闻仲为人刚正不阿,甚有威望,截教中颇有人缘,故而在兵伐西岐之时,众截教道友纷纷前来相助;如赵公明就是应闻仲之邀,下山来助阵的,结果不料被陆压道人所害,以此迎来了三霄娘娘下山报仇;九龙岛四圣也是闻仲请出来的。此外,截教还有很多能人都在商朝为官,这都是一股庞大的势力。
截教在商朝占据如此重要的地位,而且众人似乎都是以闻仲为首,这商纣王又如何敢加害闻仲呢?估计片刻间,就会引得众截教门人皆反。可惜,就算这样,也是保不住闻仲,最终闻仲还是不敌天数。在绝龙岭之战时,死于云中子奉敕所炼通天神火柱;后在姜子牙在封神台封神之时,闻仲被封为九天应元雷声普化天尊,乃是雷部的最高天神。
而闻仲的师傅金灵圣母,在最后万仙阵之战时,力敌阐教金仙文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人,就在四仙交手之时,却不料燃灯道人背后用定海珠偷袭,当场命陨,后被姜子牙封为了坎宫斗姆,为星宿之首。商纣王最后在城破之际,也是自焚于摘星楼,后被姜子牙封为天喜星。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)