撒贝宁女友李白个人资料揭秘 撒贝宁李白相差多少岁

截至2021年6月，撒贝宁女友李白从未在网络上公布其出生日期，所以无从知晓撒贝宁和李白相差几岁。

李白（Lisa），加拿大人，北京大学教育学博士，曾经是“五洲唱响”组合成员，当年该团体在星光大道中拥有很高的人气，之后李白离队。曾担任吉尼斯世界纪录大中华区裁判。现任西禾口语SEER ENGLISH联合创始人。

2006年来到中国，开创自己在中国的音乐事业，并且深深地被中国音乐、中国文化吸引。随后被于欣选中，加入到五洲唱响。代表大洋洲为中国歌唱，为世界歌唱。

2012年6月，李白带领“五洲辣妹”登上央视舞台，从此为观众熟知。

2016年3月28日，微博爆出撒贝宁与李白领证结婚的消息，并晒出二人手持结婚证的合影。

2019年12月，撒贝宁工作人员在朋友圈晒出李白孕照和新成员小手照，照片中两人用手托着一黑一红两只小鞋子，似乎证实是龙凤胎。

撒贝宁女友李白的家庭：

李白父亲是名企业家，他会去很多不同的国家，见不同的人。上大学的时候李白自己炒股，后来觉得挺没有意思，就全部抛掉了，然后自己在加拿大买了一座房子。

谈到自己的恋人，李白表示两人相处得不错，“孤独的时候会跟现在的对象聊聊”。至于未来，李白称还找不到要回加拿大的理由。

　　既然提到李白,恐怕无人不知不晓,特别是他的同时代朋友和后

世文人们在李白身上寄托着自己的希望,十分赞誉他对达官贵族的

“轻蔑”态度,一首诗歌更是着意刻画他“李白一斗诗百篇,长安市

上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”这种平生傲岸、叛

逆不羁的形象被后人拔高夸大,其实真是一场天大的误会,李白并非

像他自己宣称或别人颂扬的那样远离权贵,而是一生都应酬周旋、奔

走于朱门显宦之间

从青年时代起,李白就遍访四川地方要员,拿着当时的“名片”

投刺京城来蜀的官僚,得到过以礼部尚书衔出任益州长史的苏廷页赏

识为了十年寒窗脱青衿,一朝能为帝王师,他隐居岷山待价而沽,

广汉太守慕名前去看望他,使他的名声渐大开元十三年（725年）,

25岁的李白走出三峡漫游东南,展开了广泛的干谒活动,他不仅娶了

唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻,还先后向各地官员上书拜见,希望

能荐用自己,但却大失所望而归,用他自己的话说就是“酒隐安陆,

蹉跎十年”

10年后,他来到了国都长安,寓居在玉真公主别馆,谒见了宰相

张说的儿子、驸马都尉张土自以及一批朝臣大官,期望“攀龙见明主”,然而仍无结果,只好悻悻出京漫游,愤慨不平中写下了著名的《蜀道难》、《行路难》等诗歌,以此隐喻胸中磊落不满之气于是他改装换巾趋向山林,隐居蒿庐,交结与皇室有密切关系的道士,试图走出一条世俗垂青、贵人揄扬的“终南捷径”应该说,这条捷径是以肉

体磨难换得的,深山大泽之中结草为庐、凿穴而居、饮食粗糙、单衣

遮体,那种被文入们所诗化的麈尾鹤氅、跨蹇寻诗,或踏雪访梅、钓

竿斗笠的隐士生活是很少见的中国的隐士大多是扬言孤峰逍遥隐逸,

实际上是欲邀求时誉擢居美职隐土超出尘表的卓异人格固然羡慕,

但栉风沐雨的艰苦生涯绝不像人们幻想的那样潇洒超脱

天宝元年（742年）初夏,可能是玉真公主和道士吴筠的推荐,隐

居的李白被征召入京他洋洋得意：“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬

蒿人”认为自己将被重用,代草君言、建立功业,甚至把玄宗比作

汉武帝,把自己比成司马相如入京召见于金銮殿后,李白果然受到

皇帝重视,命供奉翰林,在一年多受宠遇的日子里,演出了七宝床赐

食、高力土脱靴、杨贵妃磨砚、饮酒眠闹市、狂笔草蛮书等广为传诵

的奇闻逸事许多曾讥笑过李白“落魄微贱”的势利小人,这时却纷

纷请谒与他称兄道弟、酒宴交欢,这更使李白满面春风,十分光荣,

不得志时拼命想做官,得志后便尽可能明哲保身,于是他出入宫掖献

赋作词,侍从皇帝讨好贵妃,交结王公大官赠诗宴酬,写了许多摧眉

折腰事权贵的无聊诗歌

但不知是唐玄宗对他那些歌颂宫廷生活的《清平调词》、《宫中

行乐词》等不感到清新、俊逸,还是翰林院里那些候补闲员的同事们

谗言诋毁,或是他本人褊狭,十分清高的声称要浪浮江湖,反正没等

到他“功成”便被“赐金还山”,实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了

在唐玄宗的眼里见过多少“神气高朗”的文人,李白只不过是一个有

“穷相”的布衣隐士,充其量和当时的梨园弟子、侍奉乐师是同等的

材料,召他入朝只是用其名气与才华作延揽精英的摆设,并非为了让

他治国参政

李白对自己忠心报君之心不被理解感到委曲不平他对好佞之辈

的谗毁极其愤慨,常常表现出浮云富贵、粪土王侯的清高气概,但又

十分留恋不舍宫廷侍从的生活,所以他不仅在皇帝面前以恭谨小臣礼

范的形象出现,而且攀龙附凤心向往之的和李唐皇室联宗结谱,其矛

盾百出的庸俗气简直让人不敢与他刚正傲岸的性格相吻合他颂扬唐

王朝的列祖列宗,他讴歌唐玄宗是明主、英君、圣皇,甚至将皇帝比

做太阳,从没有谴责君王的昏聩荒*,他时时怀念玄宗的知遇之恩和

供奉惠渥,他把自己比喻为被阿谀谄媚之流妒害的精卫鸟因此,他

是含着热泪离开长安的

微妙的问题是李白没有心思去品咂一下他在政治仕途上的失败苦

涩,尽管这时他已44岁了,但仍匆匆忙忙按老路去赶行程每到一处,

他就与当地的太守、长史、司马、县令等官场人物上书赠诗、应酬宴

请使人感到惊讶的是,一些连史传都无记载的人物竟被他美誉为雄

才豪杰,其目的是迫切的希望对方赏识自己,很多语气近于乞求天

宝十四年（755年）,李白竟执笔代替宣城太守向权倾朝野的右相杨国

忠上书,言辞卑下,语多阿谀,尽管是为他人言,但实在是有损于自

己的形象与人格,后世研究者对此只好闭口不谈

安史之乱爆发后,李白的干谒自荐活动无人顾及了,他听到永王

李率军经营长江流域,便兴冲冲的跑下庐山进入李幕下效力,试

图奋剑运筹立功建业,谁知李竟因“叛乱”全军覆没,李白南奔自

首后以附逆罪投入监狱,差点被杀头,最后长流夜郎（今贵州正安）

这是李白第二次惨遭政治上的打击,本来他满怀激情报效君王,要与

永王李共赴国难,结果却身陷囹圄,所以他一再声称自己是被“迫

胁”,减轻和开脱“谋逆”之罪幸亏御史中丞宋若思将他解脱,随

其到武昌幕府中协理文案,天真的李白又心血来潮,以宋的名义向朝

廷写了一封自荐表,要特请拜一名京官给自己此后他又两次向宰相

张镐投诗,交结地方官员,希望能再踏上仕宦之途上元二年（761年）

李白听说太尉李光弼出征东南,虽然他已61岁了,仍向朝廷“请缨”,

准备投身军幕,但因生病不得不半道还家,后到当涂（今安徽当涂）

去依靠“从叔”县令李阳冰,不到一年便悲凉地病死在这个小县城了

李白一生思想上渴求入仕做官,人事上却几次难以遇合,在行为

上功名强烈直至乞求权贵,在情感上凹凸不平愤世疾俗在他留下的

1000多首诗歌中,充满了浪漫气质的夸张之词,豪言壮语中时时表现

出“平交王侯”的幻想,对现实不满集中于从政之志无法实现上,痛

恨厌恶的只是阻塞了他上进之路的小人,而对皇帝、权贵则是慧眼没

识他的才干如果说他一辈子功未成、身也未退,那么他一生也未真

正安安静静地隐居过同样,他在文学创作上的个性解放、傲岸超然、

纵情自适,和他猎取功名强烈从政的委曲求全,使他一生陷入痛苦的

矛盾中,诗人李白的崇高和文人李白的庸俗似乎竟能在主观上统一起

来,这就给后代具有个性又颇受压抑的读书人们留下了极好的渲染素

材与反思榜样

李白、杜甫和高适不是三个人，本来就不是特别路人，所以他们之间的友情并不是特别牢固。与其说他们是绝交，不如说他们是在时代变化之下，打乱了生活节奏，按照各自的人生性格，各自漂流而去。

李白、杜甫和高适三个人并没有真正意义上的绝交，只是在当时安史之乱到来之后，彻底打乱了三位的生活节奏，在时代的洪流之下，三人也身不由己，只能渐行渐远。或许在后人看来，高是对待李白和杜甫的友谊是有些不地道的，但是放置于那样的大环境之下，高适的做法也没有什么错误。李白和杜甫的友谊咋表现的至死不渝，一直没有变过，两人自安史之乱之后，哪怕不能见面，也是有书信往来的。

他们三个人的友谊，从最开始的时候真的犹如亲兄弟一般，李白作为老大，也是官运和时运最好的，绝对是风光无限。高适和杜甫都是李白的小弟，在他们眼里，李白就是个平易近人的大哥。那时候他们的友谊固若金汤，高适和杜甫还曾经写过多首诗来称赞李白。安史之乱之后，李白遭遇怀才不遇，而杜甫境遇更加惨，至于高适，因为它极具政治才华且善于审时度势，在安史之乱之中并没有遭受迫害，投奔唐肃宗之后，反而越混越好，后来还被封为平叛永王，一传说李白被抓还有高适有关。

李白作为叛军的身份被抓了之后，高适在这样的情况下也不敢贸然出手，毕竟一旦出手之后，不知道能否帮到李白，说不定自己的人头也会落地，善于审时度势的高适自然选择了自保，对于李白的冷漠，也是不得已而为之。总而言之，李白，杜甫和高适这三个人的友谊在年少的时候是非常亲密的，但是到了后期，因为时代洪流的原因，三个人慢慢的也就走上了并没有所谓的绝交，只是性格以及命运的不同，使得他们三个人走上了不同的道路。

李白和高适两人曾经是好友。

硬要说高适和李白的关系，那就是从意气相投的挚友变成大道朝天各走一边的路人甲。高适和李白在天宝年间一起在长安混，李白是唐玄宗御前红人，说实话那叫一个要风有风要雨有雨，所以李白的很多江湖朋友纷纷来投，李白本身的性格也是适合江湖不适合官场，再加上他跟杨国忠高力士等人没搞好关系，于是每天上街喝酒，高适就是酒友之一。

一帮人意气风发诗歌唱和，激扬文字挥斥方遒，关系那叫一个好。估计每次吃饭都是李白请客，一来李白豪爽大方，二来李白有钱。千金散去还复来的主。可是好花不常开好景不常在，李白被赐金外放，李隆基给了他巨额遣散费。花完之后李白明白什么叫做酒肉朋友了，有钱有酒就是朋友，没钱没酒都是路人甲。

李白和高适相关介绍

高适少年时期家境贫寒，曾在梁、宋一带当过叫化子。但他从小雄心勃勃，勤奋学书学剑，与李白性格相同，不屑通过常规科考入仕，寄希望于天子慧眼识珠，破格进入正式编制。20岁时他曾西游长安，初探仕路，结果无功而返。

李白著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

以上内容参考-李白（唐代著名诗人）-高适（唐代大臣）

李白，这位我国文坛上彪炳千古的大诗人，一千多年来，许许多多学者对他的家世进行考证和研究，可是始终未能得出令人满意的结论。 李白的父亲是一个什么样的人他的祖先又是谁让我们循着前人的足迹，作些了解吧! 对于李白的家世，李白本人在自己的著述中有过一些介绍：逗白本陇西布衣，流落楚汉。地(《与韩荆州书》)逗白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家，少长江汉。地(《与安州裴长史书》)这些自述，语焉不详，很难从中了解他的家世究竟如何。在《赠张相镐》这首诗中，李白又写道：逗家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅。地这里也只提远祖，而讳言近代。总之，从李白的自述中，很难了解他的家世究竟如何。 让我们再看看李白同时代的一些人的介绍。他的从叔李阳冰在《草堂集序》中是这样写的：逗李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。……神龙之始，逃归于蜀……地李白好友范伦的儿子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中写道：逗公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备，约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐姓与名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。地 以上文字，无论是李白的自述，还是旁人的介绍。其材料来源大抵出自李白本人，然而，仔细读来，使人产生不少难解的疑窦。 首先是逗凉武昭王李焉九世孙地的问题。既是逗凉武昭王李暠的九世孙地，那就应该是唐玄宗的族祖。唐玄宗在天宝元年下过诏书，准许李暠的子孙逗隶人宗正寺，编人属籍地，意思是说，可以登记上皇族的户口，这在当时是十分荣耀的事。然而，据史载，李白的一家却并没有去登记。后来，李白进入翰林院，多次见到皇帝，也没有直接向皇上提起此事。既使到了他的晚年，处境很为困难，求人推荐的心情十分迫切，也没有向人提起过这一段家世。这就令人怀疑，为什么李白生前不敢将此事写成文字，而只在死后让别人公之于世 近人根据李白的逗家本陇西人，先为汉边将地等诗句进行分析，认为李白是逗飞将军地李广的第25代孙，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔，而李白生前却只承认远祖李广，而否认与李陵等人的关系。不久前，台湾一位学者根据自己的分析，认为李白是李世民的曾侄孙。他从李白是李广、李暠之后，其先人曾因罪遭贬谪的事实，推断认为，李白先人犯的罪可能牵涉一场逗宗室恩怨地——逗玄武门之变地，他的曾祖父可能是李世民的哥哥或弟弟中的一个。自然，这些推断，都只是一家之言，还有待于进一步的考证。 在李白的家世问题上，对他父亲的情况，人们了解的更为影影绰绰。他父亲李客究竟因何逗逃归于蜀地或逗潜还广汉地如是国破家亡，出奔异域，那么早就应该返回原籍；假如是因是触犯刑律，流放远方，时隔百余年，也用不着逗潜还广汉地。总而言之，李白的祖先无论是因为国破家亡，还是触了刑律，都不能构成逗逃归于蜀地或逗潜还广汉地的真正原因。这就使人猜测，或许有什么更直接的原因。促使李白的父亲逗逃归地、逗潜还地，跑到偏僻的大巴山中来，也正是这一原因，使李白对自己的家世闪烁其辞，以致后人无法真正了解这位伟大诗人的身世。 近人对这个问题也进行了种种分析，有人从清人王琦编著的《李白年谱》中提到的《杜诗补遗》与范传正的(唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》相对照，以及逗逋其邑地一语在《周易讼卦》中的原意等方面进行分析、推论，认为李白父亲李客的逗逃归地、逗潜还地很可能与逗任侠地、逗避仇地有关。正因为这样，他只能逗事了拂衣去，深藏身和名地。而他的亲友在提到家世籍贯时，也就只有逗为尊者讳地，逗为亲者讳地，而不得不使用托辞和画笔了。 如果这种推断得以成立，那么，关于李白家世中一系列疑难问题，也可以有些眉目了。李白在他的诗文中，对妻子、对儿女、对兄弟、对朋友都多次提及，而且专门有诗寄赠他们，多次表现了他的深切情意，而唯独对他父亲却讳莫如深，李白这位逗凉武昭王李暠九世孙地，只能私下和朋友谈谈自己的显赫家世，而不敢公开形诸文字，更不敢到朝廷上去登记……都是与他父亲的经历和处境有关的。他父亲李客或许是一位扶危济困或替人伸冤雪恨的侠客，由于触犯了当权者，不得不避居穷乡僻壤，隐姓埋名，以终其一生。而李白的诗文，以及他的所言所行，仿佛也闪烁着他父亲的这种气质。研究者如果从这一点再进一步寻根究底。 (董 草)