客家三宝哪里人

客家三宝

客家三宝，中国内地著名客家民谣组合，由著名客家音乐人陈善宝组建，并由陈善宝、梁姗姗、张琳组成。

此组合的形式以陈善宝为核心，并不断培养新才艺少年成为客家三宝队员来传承、发展客家文化，他们创新的客家山歌在全省、全国舞台上大放光彩。客家三宝的出彩在以客家方言为特色，融入了客家五句板、客家山歌号子等元素，采用梅花琴、杯花、竹板等客家乐器加以演唱，让客家音乐传统而不呆板，时尚而不流俗。

2016年6月赴央视录制《向幸福出发》。2017年1月参加央视《乡村大世界》节目录制，并演唱原创客家新山歌《客家山歌刮出名》。同年10月参加央视《中国民歌大会》节目录制。2018年1月客家三宝成员张琳、陈善宝主演**《梦想之战：踢球吧！阿妹》，6月赴印尼参加第六届世界嘉应同乡联谊大会演出；同年10月赴泰国参加首届泰国客家国际文化节;2019年1月在陆河县举行客家三宝专场演唱会；同年10月赴马来西亚参加世界客属第30届恳亲大会演出；2020年6月录制广东卫视《见多识广》栏目。

2018年7月作品《月光光秀才郎》荣获第二届客家童谣节原创音乐银奖，2018年8月张琳获华语童声榜十大金曲、十大小歌手奖、陈善宝获最佳新锐音乐人称号；2020年1月获“客家童谣杰出创新奖”。

中文名：客家三宝

国籍：中国

民族：汉族

职业：歌手、演员

代表作品：客家山歌刮出名

主要成就：获“杰出客家文化使者”称号

主要成就：获2018最佳新锐音乐人称号

获华语童声榜十大金曲、十大小歌手奖

获第30届世客会“客家音乐杰出贡献奖”

获“客家童谣杰出创新奖”

曾用名：三及第乐队

影视作品：梦想之战：踢球吧！阿妹

早年经历

2016年3月，央视《向幸福出发》走进梅州海选，著名客家音乐人陈善宝为弘扬优秀传统文化、发展客家新山歌，让非物质文化遗产能够登上更高的平台，2016年3月12日与朋友在梅州市组成三及第乐队。

演艺经历

音乐方面

2016年4月三及第乐队通过初赛、复赛的精彩表现，在众多节目中脱颖而出，同年7月被邀请到CCTV3《向幸福出发》栏目组录制节目，并演唱客家新童谣《排排坐唱山歌》；6月参加梅州首届"乐迹音乐节"演出，亦获得超高人气；11月赴深圳参加深圳第十届客家文化节演出；

2017年1月参加央视《乡村大世界》节目录制，并演唱原创客家新山歌《客家山歌刮出名》；7月受邀赴香港西贡区参加庆祝香港回归二十周年系列活动演出，并由主办方颁发“精湛演出”奖；9月再次受邀赴香港参加粉岭区庆祝回归20周年演唱会；同年10月参加央视《中国民歌大会》节目录制，并与央视名嘴董卿老师亲切互动,教董卿老师学讲客家话，引起在场观众的共鸣。

2018年1月客家三宝成员张琳、陈善宝主演**《梦想之战：踢球吧！阿妹》；12月受邀参加深圳市第十二届客家文化节暨客家山歌进校园活动，客家三宝登场演唱的新编山歌童谣令人耳目一新，客家杯花舞表演独具特色，校长与艺术家、音乐老师、深圳客家山歌队同台演唱山歌震撼了整个校园。

2019年1月在陆河县举行“客家三宝”专场演唱会；10月赴马来西亚参加世界客属第30届恳亲大会演出；12月客家三宝成员陈善宝受聘为深圳大学附属实验学校指导专家；12月21日广州客属文化研究会为表彰陈善宝在“世界客属第30届恳亲大会”作出重大的贡献，以及不断培养优秀的少儿艺术人才传承客家文化、活跃在世界各地用客家音乐传播客家文化等，为其颁发“杰出客家文化使者”称号。

2020年1月13日赴惠州参加惠阳客家文化经济促进会演出；1月陈善宝老师团队到蕉岭县蓝坊镇石湖村开展采风活动；2020年6月录制广东卫视《见多识广》栏目。

**方面

2017年10月29日参加**《纯真年代》开机仪式、并参与角色出演；

2018年1月8日参加**《梦想之战：踢球吧！阿妹》开机仪式、并参与角色出演；12月20日赴广州参加第十五届广州大学生**节颁奖盛典；

2019年7月26日参加**《梦想之战：踢球吧！阿妹》千人首映礼；8月2日参加**《梦想之战：踢球吧！阿妹》全国首映演员见面会；12月18日参加**《围屋喜事》开机仪式、并参与角色出演；

教学方面

2017年8月19日陈善宝带领客家三宝组合，以及学生罗梦妮参加由梅县区教育局、共青团梅县区委员会、梅县爱心文化协会主办的客家童谣专场公益授课活动，现场教学互动的模式，让更多小朋友喜欢上了客家文化；

2018年5月5-6日赴陆河县举办《客家山歌特出名唱响陆河新山城》的讲座与教学；7月7-8日陈善宝老师赴揭西县文化馆举办了客家山歌剧表演、客家山歌创作培训班，为全县五大山歌剧团的成员100多人培训。

2019年5月28日参加《客都公开课》公益讲堂《客家山歌和客家童谣的创新与发展》；

主要作品

综艺节目

获奖记录

社会活动

2016年9月20日参加梅州红十字会博爱人人行公益演出；

2017年1月9日首届梅州市小星星爱心团队携手走进梅州福利院2017迎春公益专场；

2018年2月12日陈善宝带领学生何煜森、及客家三宝在梅县区南口镇敬老院举行“我们在一起”爱心义演活动，为众多老人送去温暖的歌声，以及贺年礼品。

2018年3月25日策划、组织在梅州市福利院举行爱心送礼、公益演出；

2019年11月2日带领学生陈锦昊、江尚儒参加由梅州市献血办、广东狮子会举办的“热血大爱红动梅州”无偿献血大型公益活动演出。

2020年2月6日陈善宝发起创作大型公益歌曲《民族脊梁》，并组织全国31个省（区、市）和港澳台地区的歌手，以及来自五大洲的华人歌手共58人倾情献唱，展现出在疫情面前，全党全国各族人民凝心聚力、众志成城，共抗疫情的信心和决心。

人物评价

闻名全国的客家三宝组合登场演唱的新编山歌童谣令人耳目一新，震撼了整个校园。（南方日报评）

我们百人团当中，有一组师徒，我很愿意为大家介绍客家三宝。（央视名嘴董卿评）

朗朗上口的歌词、通俗易懂的说唱，给大家呈现耳目一新的感受，充满浓郁的客家风情，充分调动了大家的热情。（蕉岭县人民政府评）

客家三宝传达的是客家人团结、协作共赢的精神，继承和发扬客家传统文化优秀的品质，具有积极向上力量。他们自己设计的客家服饰充分的展现了客家人质朴无华的风格，勤俭节约的美德；他们自己创作的客家新山歌传统而不呆板，时尚而不流俗；他们在舞台上的表演活灵活现，扣人心弦。他们的出现让更多小朋友、年轻人喜欢上了客家文化，从而让更多人看到了客家文化的希望。（客家网评）

问题一：广西的民居是什么 北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、福建和广东等地的客家土楼、蒙古的蒙古包。新疆 尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。

问题二：广西的特色民居 北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居、福建和广东等地的客家土楼、蒙古的蒙古包。新疆 尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包

问题三：广西民居是什么 平安寨晨光龙脊梯田,龙脊古寨金竹寨,坳背村,不同的地域 不同的干阑,鼓楼, 大歌, 风雨桥,

侗族古歌与侗族村寨,鼓楼,马胖鼓楼,华炼鼓楼牙寨鼓楼,大歌,风雨桥,程阳风雨桥,岜团风雨桥,

江头桥,绚丽多姿的瑶族干阑,红瑶大寨,红瑶小寨,独立谷仓,苗山彩虹,大圩古镇,熊村,

长岗岭村,水源头村,江头村,龙井村,莲塘镇仁冲村客家围屋,秀水村,黄姚古镇,庞村,苏村,

大芦村,忻城土司衙署,抱村,金秀村,富川县古城、富川油沐富川的风雨桥,跋 等等

问题四：广西的特色民居的名称是什么 广西3500万汉族。1000万壮族。是个汉族为主的省份，民国到新中国一直以广西省标称，少数民族特色比湖南广东还弱。

问题五：在广西这一带的特色民居是什么,它的特点又是什么 壮族地区石灰岩分布很广，是世界有名的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有岩洞和地下河。这种地形构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。沿海盛产各种名贵海产，尤以南珠闻名。壮族地区气候温和，雨水充足，以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。果品也很丰富，森林面积广，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产。

壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。

壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂，但影响不大。

在壮族居住地，人们在路上与老人相遇时，须主动与老人打招呼，并退让到路旁请老人先过去。老人进屋时，要请老人坐上座，如果有人在老人面前翘腿二坐，则被认为是对老人的不尊敬，会受到众人的谴责。

歌圩

歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以进行。歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。其内容一般为见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。歌圩一般为期一天，也有连续两三天的。参加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。实际上歌圩也带有几分交易会的性质。

歌会

歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想 和对未来生活的憧憬为主题。其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。

壮族的春节

壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃>>

问题六：广西桂林的传统民居与当地自然环境关系 受桂林当地自然地理环境、气候条件以及文化因素的影响,桂林传统民居单体其基本平面空间布局形式与比例关系,建筑空间处理手法,民居中天井空间、堂屋空间的布局形式等方面都极具当地地域性特色

问题七：广西陆川民居特征和民俗风情 广西陆川民居特征

1“广西的特色民居建筑”多为亭台楼阁，回廊曲径，依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶，基本保持着浓郁的乡风民俗。

2专门旅游区内门景、长廊、小桥、池塘、石山、房屋错落有致，曲径通幽，融中国各庄之大观于一炉。花草树木因地而种，因物而配，因意而设，品种之多，花色之众，300多种的龙鳞松，80多龄的龙眼树，高耸云天的草椰树，低如侏儒的千年矮，大逾双抱的白玉兰，小似火柴的文丝竹等，共有150多种，盆花数以千计。既有乔木性与灌木性的综合，又有木本花载与草本花卉的结合；既有四季常青的园林特点，又有色、香、味、美互相配合的运用。充分体现了整座山庄山与水，花草与树木的相互衬托、相互制约的建设艺术。

3外貌与普通农舍相似，房舍则是依山构建，因地设景；全部建筑物都是砖墙瓦顶，小巧、通俗，是课书养身怡情的好地方。

广西陆川民俗风情

1温泉养生特色

陆川县着力将九龙温泉、谢鲁温泉打造成为高端温泉养生旅游景区，重点推进世客城温泉养生项目建设，同时拓展一批温泉养生旅游体验项目，做大做强温泉旅游产业，全力打造“养生陆川”的旅游整体形象，把陆川建设成为集康体、休闲、度假、养生于一体的中国温泉生态养生休闲度假旅游目的地。

2马盘百里客家乡村生态

陆川县以“农”字当头为主线，以马盘二级公路为主轴，大力发展一批观光农业示范基地，重点抓好马盘二级公路沿线油菜花、橘红、韭菜、莲藕、番石榴、淮山等绿色观光农业。围绕旅游业的食、住、行、游、购、娱六大要素，在马盘公路沿线农村大力开发一批客家特色乡村农家乐。

3桂东南红色革命旧址

陆川县通过坚持保护革命历史文物与弘扬革命文化精神相结合，突出红色文化元素，加大塘寨村革命老区基础设施建设、干线公路建设、文物保护和修缮r在革命旧址开展红色旅游产品展示推介会、红色旅游风光摄影大赛获奖作品展和红色革命文艺演出等系列红色旅游活动、爱国主义和革命传统教育活动。

4陆川八景山水

东山景区、西山景区、龙珠湖景区、谢鲁山庄景区、龙颈瀑布景区、谢仙嶂景区、沙湖嶂景区、伏波将军纪念堂等陆川八景是陆川传统旅游风景区，具有一定知名度和基础。陆川县通过整合产业资源、提升景点硬件、丰富人文内涵、打造景观品牌等综合手段，改造提升传统旅游景区的二次腾飞，打造成为桂东南一流山水旅游胜地。

5陆川县戏

此戏是以话进行说唱的戏种，以讲述客家人劳动、生活、爱情、家长里短、悲欢离合等为题材，有一套较完整的戏剧唱腔。最大的特点是根据话问字定音，语言显得干净而清晰，在音乐上以大二度、小三度、前倚音较多，如宜（你）、（我）、来、从、黄、河、铃等，其次是以3、4、5、8度大跳为主，曲式结构以单段体为主，每个唱腔有四个乐句或两个乐句。戏广泛分布于陆川县所辖的14个镇及其周边地区，尤其是温泉、大桥、横山、乌石、滩面、良田、清湖、古城等镇的民间戏剧队常年开展活动，很受人民群众的欢迎。

比如客家风情表演唱《卖豆腐花》、客家山歌剧《相亲》、客家戏《垃圾风波》、情景歌曲《印象・客家情》、《陆川名猪美名扬》等一批具有浓郁客家文化元素的精品节目，分别获得自治区八桂群星金奖、银奖、玉林市文艺大赛一等奖等一系列各类奖项。

问题八：广西北海的民居风格是什么 5分 私宅在北海民居中占有高度比例，是有历史原因的，因为北海与其他城市实行福利分房的制度不同，早在计划经济时代，北海人分的多是地，而不是现房。 为减轻财政，也一直大力推广私宅。在房地产开发热潮之前，北海市土地的价格也甚为平民化，即使在90年代初，一块普通的宅基地也不到两万元。所以拥有私人房地产的现像，在北海相当普遍，亦让外地人非常羡慕。

私人住宅区的建筑面积统一为8×10规格，双联体成为主流，建筑高度三层半。对于交通设施、房屋隔间、排污系统、周边环境、土地附带面积、绿化率，也有了更严格的要求。

私宅的建筑风格除了保留大门的豪气之外，顶层添加了屋檐，小窗户、大阳台、落地窗成为了亮点，令私宅显得更为温馨，更有家居的感觉。

而私宅内部，加入了车房、饭厅、楼中楼、三跑梯、园形梯、开放式厨房的新慨念，布局按照日常生活的使用率来划分大小。客厅、楼梯、厨房占用了更多的使用面积。卫生间也宽敞宜人，出于隐私的考虑，每层一个或两个，客厅和主人房各一个。起居室则偏向小型，以实用为主。

问题九：广西民居作文450字 我的家乡在河南省那里没有客家围屋的崇山峻岭;没有傣家竹楼的花果飘香;没有土家吊脚楼的优雅别致;也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力最能体现民居的地方当然是农村喽!来到奶奶家门前,斑驳的铁门记录了历史的变迁走进家门,首先映入眼帘的是堂屋,正中央是个一八仙桌,上面放着毛主席的雕像,还有许多供品和一个香炉和堂屋相连的两个房间,东边是主人的卧室,一般人不能进去;西边是放劳动工具和粮食的贮存仓 院子的东边是厨房虽然电器已经走进千家万户可是,农村依然保持着烧火做饭的习俗特别是用大锅蒸馒头,挨着锅的那一边的馒头又香又脆,好吃极了院子的西边是牲口棚,有鸡舍、鸭舍、猪圈,家中条件好的还有牛棚东南角是一口压水井,从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉,压水井中的水是冬暖夏凉,有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢!院子的西南角是一块菜地,春有:韭菜、生菜;夏有:黄瓜、丝瓜;秋有:茄子、辣椒;冬有:萝卜、白菜丰收季节,串成串的辣椒、板栗、玉米、蒜瓣挂在院子里玉米粒晾在地上,炸的米花放在缸里,孩子们在其间穿来穿去饿了,抓一把米花塞进嘴中,别提有多高兴了!啊!家乡的民居,你是那样的朴实无华,默默无闻但又是那样的无私奉献,你在我小小的心灵中,是一朵最美丽的花

问题十：中国五大特色民居 北京，广东，陕西，广西，云南 客家围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”一起被称为中国五大特色民居建筑

　　客家话的**有《童年往事》、《1895乙未》、《啼笑冤家》等。

　　《啼笑冤家》根据同名客家山歌剧改编。

　　主要剧情：刘十三夺标的拿手绝活是“蹦蹦跳”肉丸子和一手客家菜，黄二嫂的拳头产品是远近闻名的“妃子红酒”，两家各不相让。其实刘十三和黄二嫂20年前还是一对情人，硬是让喜叔婆把二人拆散，把黄二嫂说给了她的娘家侄子。如今，黄二嫂成了寡妇，带着女儿香香、甜甜，生活挺自在。刘十三也成了光棍，两个儿子刘严和刘醇，都没有娶亲，一家三口三个光棍。香香、甜甜在深圳打工，听说母亲要承包风采酒楼，辞工回来帮母亲。刘严和香香、刘醇和甜甜早就互相有意，就只瞒着两家长辈。刘十三还没有拿到承包书，就张罗着招聘礼仪**，结果办砸了。他又打上了黄二嫂两个闺女的主意，指使两个儿子把黄家两个闺女“承包”过来。此意正中他们下怀，两对小青年相亲相爱。“浪荡神仙哥”把刘十三的小算盘告诉二嫂，她也来了气，写了一首含有“男到女家”的藏头山歌送给刘十三。刘十三不知是计，兴冲冲带儿子拿聘礼到黄家求亲，结果弄得不欢而散。刘十三听说第二天酒楼承包要拍板，夜里要去给干部送礼，又被二嫂知道拦住。酒楼准备品酒比高低决定承包人，刘十三和黄二嫂都积极准备。刘十三自知酒不如二嫂的“妃子红”好，夜里乘二嫂不备，用自己的酒偷换了二嫂的。

客家人的祖先是原籍为河南地区的中原汉族。客家人在上千年的迁徙历史中，已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。客家人在过去一千七百多年里，从未停下迁移的脚步。

客家人一词起源说法不多，一说源于东晋南北朝时期的“给客制度”及唐宋时期的“客户”制度，一说源于清初广东粤西人对惠、潮、嘉、汀、赣移民的称呼；还有一说相对于“主”而言的一种对称，即外来人的意思。

扩展资料：

客家文学

客家文学是随着客家研究浮出水面并成为显学而提出的概念。但作为学术概念是否成立、如何界定其内涵与外延，始终未达成共识。20世纪90年代末，有论者认为其内涵应包括如下几方面：

所有以客家语为载体的文学作品，如客家歌谣、客家民间故事、客家山歌、客家山歌剧、采茶戏，文人创作中的方言小说、方言诗等。

客籍作家不论采用何种方法，只要在作品中描绘了客家人的生活环境，反映了客家人的社会生活，表现了客家人的思想感情，都属客家文学。

非客籍作家若深入客家地区，创作出反映客家人生活的文学作品，也可归入客家文学。

梅州市梅县区山歌剧团和梅州市邹运桂艺术剧团。

1、梅州市梅县区山歌剧团成立于1958年，开创山歌剧剧种并且推动其成型和发展的主要团队之一，主要的演出形式包括大型客家山歌剧和大型山歌剧。

2、梅州市邹运桂艺术剧团成立于2020年，位于广东省梅州市，是一家以从事文化艺术业为主的企业，演出形式包括提线木偶戏、大型客家山歌剧、采茶戏、山歌剧、花朝戏等。