生活中哪些物品被你赋予了情感？

其实，许多人对一个物品的钟情，可能不是物品本身的价值，而是由于一个物品想起的一个人，一段情或者一份难忘的回忆。

可能是一本书，一个本，一支笔，一个背包，一件衣服，或是一个念想，一个仪式……

外界事物之意义，即是你生命经验本身的意义。也就是说外物是通过自身的心情和经验来体现其存在的。

人类的生命是通过不断接触外界事物来逐渐丰富和成长的。所以，生活中有许多事物被人们赋予了象征意义。

譬如钻石，代表着永恒不变的爱情。一对新人因情而相爱，因相爱最后走上婚姻的殿堂。在婚姻中两个人要用一生的时间来经营美好的生活，这一生即是永恒。钻石因为它的质地和纯净度最能代表时间流逝下不变的品质，因此钻石镶嵌的戒指就成了婚礼上新人表达誓言的见证。

譬如玫瑰花，作为观赏性比较高的花朵，非常适合送给心爱的人，尤其是红玫瑰象征爱情和真挚热烈的爱，人们多把它作为爱情的信物，爱的代名词。一朵玫瑰代表着一见钟情，11朵玫瑰象征着一生一世，99朵玫瑰代表着长长久久，108朵玫瑰用来求婚等等。

譬如婚礼，在一定程度上就是一种仪式。婚礼上，在家人朋友的陪伴祝福中告别了那个小女孩，承担起一个家庭的告别礼！由父亲牵着女孩走进另一个世界，那里有另外一个人在等待。这一切都是因为一对新人的相爱而开始的。因为相爱，所以两个人决定要一辈子在一起；因为相爱，所以两个人要彼此许下结婚誓言；因为相爱，所以两个人要交换象征美好婚姻的戒指；因为相爱，所以要让所有来宾分享两人的幸福和甜蜜，获取社会的承认和祝福。能将完美的婚礼仪式呈现给大家，象征着一段美好婚姻的开始。

有很多东西都有可能被你赋予情感，只要这个东西对你来说很特别。下面取几个例子说一下。

1口罩

初中的时候，妈妈给我买了口罩，当时看起来十分丑，且戴上后站在镜前一瞧，天哪！真别扭。现在，当我戴上那个口罩的时候，觉得与众不同，有一种自豪感，心里美滋滋的，为什么呢？事实上，是因为我妈买的。

2布鞋

我穿上母亲做的布鞋，就是舒服——我虽然在寒冬腊月穿着单布鞋，但从心开始温暖并向身体的各个部位发散，全身都是暖和的。有时边走路，边低头瞧瞧布鞋，多俊啊！可不知怎的，穿着父亲买的棉皮鞋，偏偏没有这种感觉。

3饭

小时候，我总是嫌妈妈做的饭不是盐淡，便是太酸。可现在不同了，无论妈妈做什么，自己吃后，总觉得是一顿美味佳肴，令我回味无穷，为什么呢？事实上，是因为我妈妈做的饭。

　　第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、起因、经过、结果。否则文章就不完整。

　　第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条关联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。

　　第三，人称要一致。无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯。

　　第四，要有条理。一篇好的记叙文，最重要的就是条理。乱七八糟的文章，就算是字字珠玑、妙语连珠也不受青睐。

　　记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、记叙事件的文体。

结构

　　记叙文一般由时间（指事件发生的时间）、地点（指事件发生的地方）、人物（指事件的中心人物）、事件（起因、经过、结果）构成。

你说的是借物抒情。

借物抒情法，是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法。

这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。

例如，秦牧的《在仙人掌丛生的地方》。首先，抓住仙人掌的特点，热情地抒发了赞颂之情：“仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强的奇特植物!”紧接着，就它的坚韧性格、抗旱耐瘠、顽强拒害、花朵艳丽的特点一一进行描写。文末点明：“我总是忘不了那墨绿色的岛屿，那簇生着仙人掌的海滩，那迎着海风微笑屹立着的战士们坚毅的形象!”原来，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌颂解放军战士高尚品德与情操。

特点

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。 目标 ：平时多留心身边事物，用多角度观察生活 。善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。

例文编辑

自然是大师，即使是她不经意的一瞥，也总能让人萌动最美的体验，比如彩虹、比如海市蜃楼、比如我们经常见到的阳光，因为雷抒雁说——

阳光，是一种语言

早晨，阳光以一种明亮、最透彻的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。

晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。

阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。

倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。

可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。

你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗阳亮清朗的心境。阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。

诗人说，万能的上帝没有办法到每个孩子身边，去全身心地保护、关爱他们，于是上帝就用世界上最最特殊的材料创造了孩子最最亲近的人——

谁说长沟流月去无声呢 水, 也有她们自己的语言的，只是，那需要一份如水般玲珑透明的心境去领会，才能清晰辩认。

山城有水，水自碧山间潺湲而来，又缓缓经庄脚流淌而过，在盈澈见底的沟洫中，渐次将自己款摆成一道叫人明心见性的清凉。

似乎满山殷勤浓密的苍翠，怎么也挽不住那一点对人间的关注与情爱，涓涓弱水，必执意要奔向人间。于是就那样毫不迟疑地启程，穿越密密树林，磊磊涧石，穿越青苔题壁的山涧，欣欣然来到这大片山城的土地，润泽成膏；把种籽，育化成苗；然后把人心，洗涤成一面不沾惹尘埃的明镜。

那是否便是山城之水的心事与身世了呢？

夏日午后，我时常临流而立，俯看水中天光的投影，云朵的飘移，小鱼的从容出游，以及自己悠悠摆动、却并不流走的身影；并且侧耳倾听水与风的酬唱应答，水与石的温和争辩；或者水自顾自的行吟如歌与沉默无言。那仿佛诉说着许多故事，也令人联想起许多故事的声音，有时，竟使我禁不住忘情地蹲下身来，像儿时沟边放纸船的样子，生命又温柔地回到了赤子最初的心境。

谁说长沟流月去无声呢？我真想告诉那只顾在杏花疏影里，饮酒吹笛至天明的陈简斋——水，其实也有她们自己的语言的，只是她只肯把自己的流转，说给那既领略过生命中婉约柔静之美，复饱经狂涛骇浪、颠踬困苦的知音，去听罢了。

若生命的河流，是一段曲折的沧桑；若岁月的清溪，是迢迢前去的逝者。那么，在每一道有形无形的流水之前，我都愿意自己是宁静得足以聆见水之清音的过客。（《台港文学选刊》2003年第7期）

村庄背靠白鹿原北坡，遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在一条阴沟里该是最后一坨尚未化释的残雪下，有三株露头的绿色，淡淡的绿，嫩嫩的黄，那是茵陈，长高了就是蒿草，或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈，不在乎那一坨既残又脏经年未化的雪，宣示了春天的气象。

桃花开了，原坡上和河川里，这儿那儿浮起一片一片粉红的似乎流动的云。杏花接着开了，那儿这儿又变换出似走似住的粉白的云。泡桐花开了，无论大村小庄都被骤然暴出的紫红色的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候，首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味，然后惊异庄前屋后和坡坎上已经敷了一层白雪似的脂粉。小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的清葱葱的麦子，把来自土地最诱人的香味，释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿在庞大的树冠和浓密的枝叶里，只能看到绣成一团一串的粉黄，毫不起眼，几乎没有什么观赏价值，然而香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家，时令已进入伏天，燥热难耐的热浪里，闻一缕中国槐花的香气，顿然会使躁急的心绪沉静下来。从农历二月二龙抬头迎春花开伊始，直到大雪漫地，村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放，各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花，以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。

五月是最好的时月，这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼惊奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的陇畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的叶子，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷得树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，本能地扬起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝飘落、融化，周围是雾霭迷茫的素净的田野。直到某一日大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时刻，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去，在连一只兽蹄鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。

我常常在上述这些情景中，由衷地咏叹我原下的乡村。

咏物抒怀小作文

荷叶

荷花，为池中物，常被世人所赞赏。然而荷叶也为池中物，却极少受人们的注视。原因何在？

荷叶，一种极为普通的墨绿色，一副极不引人注目的外形，圆又不正圆的身躯，身上还长着几根不深的线条，下身是一根粗细不等的长足。荷叶，真的很平凡。

可是，荷叶又是极不平凡的。

满池荷花，如果没有荷叶的默默守护，她怎能开得如此亮丽？或许早就花容失色了。如果没有荷叶的衬托，荷花又是何等的枯燥无味？如果没有荷叶的支持，荷花也是何等的寂寞？

时光匆匆，荷叶的一生就是这样默默无闻地为荷花做嫁衣，即使这样的平凡，也不会抱怨！

荷叶，我要高声赞美你！

小草

初春，万物苏醒，一派盎然生机的景象。

在山的那头，一批小生命破土而出，钻出泥层，一个个萌芽的小种子伸出了嫩绿的叶子，青青的，为初春增添了丝丝绿意。那份清新的绿，可爱的绿，成为春天的一景。

我不禁对小草产生了一种浓浓的情意。我是喜欢小草的。其实不只是因为它的绿得可爱，尤其是它的那一份对春天的执着，那一份顽强的生命力，给予了我希望。

“野火烧不尽，春风吹又生”，古代诗人白居易也深爱着小草，深爱着它的顽强生命力。你看，小小的枝干，小小的叶子，却努力地向上生长。即使是在悬崖峭壁，它仍然找到生存的路口，喝着阳光的甘露。

我爱小草那份绿意，更爱它的顽强生命。因为它给予了奋发向上的动力。我要高声赞美小草！

爬山虎

我高声赞美爬山虎。

爬山虎是力争上游的永不死者。它碧绿的叶子，长长的，两边缝满轮齿，一条略带**的茎，把密得没有缝隙的叶子连串着。

春天来了，它的不死之身发出嫩嫩的芽儿，它的千足伸张出来，深深地扎在土地里，默默地茁壮成长。

爬山虎的千足深深地扎根在土层当中，还会开出浅**的小花，发出淡淡的清香。

爬山虎既平凡又不平凡。

秋天，爬山虎逐渐枯萎，像红花草翻进土地里，化成绿肥，给大地提供养料。

隆冬，那叶子更见碧绿，在狂风暴雨中伸张着碧绿的身躯，与严冬并肩作战。

我喜欢爬山虎，我要高声赞美它！

落花生

落花生是我喜爱的植物。它那平凡中的不平凡，更让我敬佩！

落花生的枝干是笔直的，根须埋在泥层的深处。根须长得很丰盛，比叶子还多呢！

春天，人们把落花生种子洒在地上，种子默默地生长、破土而出，长出一棵棵的幼苗，在阳光的普照和雨水的滋润下茁壮成长。

到了秋天，粒粒落花生的壳里，长满了丰腴的花生米，放在锅里煮熟，晒干它，那种香气洋溢四处，真是好极了！我们平常吃的食用油就是以它作原料的。

然而落花生的美不止于此，内在精神更让人敬佩。它的果实深埋地下，储蓄能量，为人民贡献自己的一生，极像日日夜夜为祖国输送人才的人民教师。

难道你说落花生不美吗？不值得我们敬佩吗？它那默默无闻、无私奉献的永远铭刻我们的心中。

梅花

我家门前的小河旁种了一棵婷婷玉立的梅花。

春天到了，梅花开始长出小小的嫩芽。日复一日，嫩芽变成了一片嫩绿的小叶子，挂在枝头上。它的茎呈灰色，在岁月的磨炼下，它逐渐长大。根须深深地扎在土层深处，无论风雨怎样吹打，它依然守卫着自己的家园。

夏的热情，秋的清爽，梅花长得更高了，更大了，更可爱了。

冬天，冷意不断疯长，百花凋谢了，可梅花依然茁壮成长。面对寒冷，梅花毫不避易，坚强地与暴风雪斗争，因此诗人的笔下就多了一种赞颂的意象。

梅花最漂亮的时候就是开花，树上像镶了一颗颗粉红色的钻石，美丽极了！它的花小小的，花瓣中长着几根小小的花蕊，更像皇冠。走近那花，用鼻子嗅嗅，它的清香让人心旷神怡。

梅花是那么美丽，它的精神更值得我们学习。梅花，你爱你！

树皮

它并不起眼，没有叶子的绿色，更没有花朵的鲜艳美丽，但它还是在默默地奉献。它就是树皮。

树皮，没有漂亮的外表，皮肤粗粗的，甚至长满斑点，用丑陋来形容也不会太过分。可是你千万不要小看它，在它的身上透着一种崇高的情怀。

一次偶然的机会，我走到树下，看到一棵树的树皮被剥夺了，树叶黯淡无光。再看看其他的树，虽然身上披着斑斑点点的树皮，树却长得很健壮，绿绿的叶子，红红的花朵，让人赏心悦目。

其实，树皮是通过根从土壤中吸收养料，由树皮慢慢地传送到绿叶和花朵的。有了养料，绿叶才绿得可爱，花朵才开得美丽。可是很多人往往只欣赏绿叶和花朵，却忽视了一直在默默奉献的树皮。

是的，树皮并不名贵，也不美丽，难以得到众人的欣赏，但它默默无闻的奉献精神，那慷慨无私的品质不值得我们歌颂吗？

竹树

竹树是一种极为常见的植物。我爱竹树！

春暖花开，百花争艳，竹树却无意争春，只是默默无闻地扎根泥层。竹笋顶着还略带凉意的春风准备钻出土地，它是那样的矮小，那么不惹人注意。可是它从来不自暴自弃，吸收大自然赐给它的雨露和阳光，逐渐长大。

竹树活得很潇洒，从不旁逸斜出，似乎要与天公试比高，一直往上生长，一般来说有五六米高。不要看它如此高，可是体重不惊人，因为它全身都是空空的。表皮还有些许的毛粉，全身分为很多段。竹叶绽放在枝头，一般呈长形，它们紧紧靠在一起，高高飘扬，甚是美丽。

竹树只要有泥土就可以生长。它们非常团结，紧紧靠拢，一簇簇的，不会独自生长在某一个角落。

竹树，笔直的枝干，靠拢的叶子，给予我很多很多人生的处世哲理，我有什么理由不爱你呢？我要高声赞美竹树，更要学习竹树那种美好的品质！

文化学、伦理学、心理学术语。原为物理学概念，指物质结构中分子与分子、原子与原子之间粘合在一起的某种内在力量。后引申为文化学、伦理学的概念，通常指集体或某一社会共同体内部各成员因共同的利益和价值目标结为一有机整体的某种聚合力。由于存在凝聚力，社会共同体才保持着自身的内在规定性，一旦凝聚力消失，社会共同体便会趋于解体。

文化学、伦理学术语。原为物理学概念，指物质结构中分子与分子、原子与原子之间粘合在一起的某种内在力量。

后引申为文化学、伦理学的概念，常指集体或某一社会共同体内部各成员因共同的利益和价值目标结为一有机整体的某种聚合力。由于存在凝聚力，社会共同体才保持着自身的内在规定性，一旦凝聚力消失，社会共同体便会趋于解体。民族凝聚力或国家凝聚力是文化学、伦理学中最具代表性的凝聚力概念。民族凝聚力是使民族结成统一的有机整体以确保其生存和发展的内在力量。中华民族是一个有着强大凝聚力的民族。

中华民族凝聚力是在各兄弟民族产生的基础上，通过长期的民族之间的经济文化交流、民族融合逐步产生的，本质上是把中华民族全体成员结成一个统一的有机整体并确保中华民族生存、发展的内在力量。

表现

原为完形心理学家们所使用的术语，是指在大脑皮层中兴奋点之间彼此吸引的趋势。在社会心理学中，凝聚力亦称团体内聚力或团体的团结性，指团体内部的吸引力。这种吸引力是一种使成员留在团体内部的各种作用力的总和，是团体保持其成员亲近一致、协调融洽的一种心理力量。团体内聚力是一个多因素的心理现象，它主要包括团体中个人间的人际吸引力，团体活动对所属成员的吸引力，团体对满足个人需要的吸引力（即个体对团体的期望水平），团体威信对所属成员的吸引力，团体目标与课题解决对所属成员的吸引力等等。通常，团体成员之间的相互吸引与团体成员的心理相容是团体凝聚力的主要调节因素。研究表明，除人际关系的满足与否会影响团体的凝聚力之外，也同团体提供成员的安全感、有无焦虑、团体的成熟度、团体的社会地位和影响，以及团体成员之间的兴趣、需要、态度、价值观和目标等是否一致者或被认同等因素有关。

形成条件

在社会群体中，由具有共同的目标、需要、动机的人们形成的团结合作的社会心理力量。可以产生相互激励、提高行为效率的能量放大效应，和相互保护、排斥外界压力的自卫效应。形成条件主要是：群体目标明确、为成员所认同，人们的需要、动机、情感得到充分的相互理解和支持;由杰出人物形成中坚力量，起到调节、沟通人际关系和决策、组织、领导的作用。凝聚力的大小反映群体的整合协调程度，是影响目标实现的重要内在因素。可按与所属组织的目标的关系或对社会进步的作用分为积极和消极两类。