遭网暴的东奥运动员“乱骂伊藤美诚、水谷隼与犯罪行为没两样”

在东京奥运会SNS上"与犯罪行为没什么两样"

伊藤与水谷夺得日本乒乓球界首枚金牌。

在东京奥运会上，奖牌争夺热潮日益突出，而在本届奥运会上，又出现了通过SNS诽谤中伤运动员的问题。

"虽然焦点放在了陈的发言上，但最引人注目的是每次得分时都会大声喊叫的韩国双人组。在有可能被捕捉到挑衅中国运动员的氛围下，陈也感到了焦急。把比赛的一部分剪出来成了带节奏视频，然后说'陈说了脏话'，这让我感到很遗憾。"

对日本选手进行威胁性诽谤中伤的事例也时有发生。在乒乓球混合双打比赛中，水谷、伊藤美诚混双击败中国代表队选手许昕、刘诗雯双人组夺得日本乒乓球界首枚金牌时，水谷和伊藤被中文网络发出接连不断的"横行霸道的辱骂"的文章。水谷在28日更新自己的推特，表示:"收到了来自某国的' 啊，去你的吧，滚开'之类酸得不行的私信，但是我太有免疫力了，对我的心没有1毫米的伤害。"

采访乒乓球的电视台有关人士表示:"上传诽谤中伤文章的人可能是出于消除被夺走金牌压力的目的, 而上传诽谤中伤的文章，但=我认为这种针对赢家所做的事情和犯罪行为没有什么两样。"

而濑户在接着进行的200米蝶泳预赛上被淘汰，他说:"虽然被别人在网上说了很多话，很生气……。但是不舒服的是他们自己，虽然我也很在意失败，但是说实话奥运会没拿到奖牌什么的,我也有不怎么在意的地方。包括这些在内，希望将其转化为力量"后，批评文章蜂拥而至，挖出去年9月发生的婚外恋风波的旧事也重新上演于网络。

"批评"和"诽谤中伤"很难划清界限。虽然有可能主张"这是批评的声音"，但运动员之间也有不少人表示同情那些遭到网络暴力的选手。

过去曾参加过奥运会的职业棒球选手表示:"我的现役时期还不是SNS发达的时代，真是万幸。如今的球员们只是因为一个发言一个行动甚至一个表情就受到网络指责或者吹捧。如果是我,虽然不会泄气，但是也不能集中精力进行比赛,舆论压力太大了。"

出演电视真人秀节目的木村花在SNS上被诽谤中伤后死亡的事件，至今记忆犹新。不要忘记，说话会成为伤人的凶器。

日本与韩国历史上没有发生过战争，战争都发生在韩国改名之前的，比如高句丽百济朝鲜王朝等。

大韩帝国是朝鲜王朝的第26代国王李熙（朝鲜高宗）自称皇帝，改国号为“大韩帝国”。大韩帝国通常被认为是朝鲜王朝历史的一部分，也是朝鲜半岛历史上第一个帝国。现今韩国的历史学家为区别后世的大韩民国，又称这一时期为“旧韩国”。

一、江华岛战役。

日本在1876年，以武力打开了朝鲜的国门，强迫朝鲜签订了《江华条约》。

1894年—1895年，日本在甲午战争中战胜朝鲜的原宗主国清朝，驱逐了中国在朝鲜的势力，加紧控制朝鲜。1897年，朝鲜王朝改国号称“大韩帝国”，朝鲜从此改称韩国。

二、公元663年8月，白江口之战

地点：白江口（现韩国锦江入海口）

交战人数：唐朝、新罗一万三千人，战船170艘；日本、百济四万两千人，战船1000多艘

交战结果：日本的战船几乎全部沉没，唐军取得完全的胜利。此次战役奠定了东北亚地区上千年的政治格局。 日本开始全面的上唐朝学习。

三、元日战争、弘安之役。

时间：公元1274年和1281年

地点：日本北九州地区

交战人数：第一次文永之役（1274年）：元朝、高丽：士兵三万余人，战船九百余艘

日本：十万人

第二次弘安之役（1281年）：元朝、高丽：士兵约20万 ，战船900余艘

日本：十万以上

交战结果：元朝高丽联军初期取得部分战果，但是跨海作战后援不足，被迫撤退，并在撤退中遇到台风，总计损失两万余人。日本方面损失不详，但是最终获得了战略上的成功。

四、应永外寇

交战方：李氏朝鲜VS日本

时间 ：公元1419年

地点：对马岛

交战人数 ：朝鲜：一万七千余人，战船200余艘；日本：日本约三千人，战船约130艘

交战结果：朝鲜伤亡约180人，日本伤亡200人。日本宗氏向朝鲜投降，称臣纳贡。

五、万历朝鲜战争

时间：1592-1598年

地点：朝鲜半岛

交战人数：第一次：明朝，四万余人。朝鲜：人数不详。日本，十四万余人

第二次：明朝，三万余人。朝鲜：人数不详。日本，十四万余人

交战结果：日本初期进展顺利，几乎占领朝鲜全境，但是明朝援救朝鲜之后，形势逆转。日军被迫撤离朝鲜。动摇了丰臣秀吉在日本的统治，德川家康趁机发展势力，为以后德川家取得日本统治权创造了条件。朝鲜虽然损失惨重，但是在明朝的援助下避免了被灭国的风险。明朝虽然成功的抵御了日本的侵略，但是长期的战争大大的增加了明朝国库的负担，减弱了对抗女真部族反叛的力量。

日本是想和我们抢我国领土钓鱼岛

韩国是想和我们抢我国文化韩国人说西游记起源于韩国、还好意思申遗端午节、还说屈原、孙中山、就连我国伟大的诗仙李白都是他们韩国的。还说长白山是韩国的，我靠，长白山是中朝边界和他们有个毛关系、本草纲目、汉字是韩国的，在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，他们国家的媒体会经常丑化中国，夸张中国的落后与贫穷、说他们的历史有9200年比中国还长。韩国教科书：我们山东属于韩国 孔子是韩国人。

总结：只要是中国的优秀文化和杰出人物就都是他们‘大韩民国’的

总之，讨厌死韩国了。这种文化的掠夺比领土争端更让我讨厌。整个国家的人都整容。韩国女人长得都一样。死棒子、

韩国逃不出小国心态，却又想要背靠大树好乘凉，典型的趋避心态。受到美国和日本的冷落，文在寅只能暂时服软和妥协，卖个萌，以为能“萌混过关”。

其实日本早已舍弃了韩国，“亲华远韩”就是最好的证明，甚至当着全世界的面给予韩国最直白的羞辱，取消了韩国“白名单”这个特殊待遇，日本首相给出的理由是韩国根本不值得信任，韩国公然违反与日本的“请求权协定”。

日本方表示“白名单”是给韩国的一个“恩赐”，并不是只有韩国可以有这个资格，这得多让人难堪啊，之前韩国还引以为豪呢，全亚洲只有韩国有这个特殊待遇。

对于美国，韩国不敢太造次，毕竟地位所在，但是也因为经济的原因闹得很不愉快，韩国提出防卫费分摊，美国没有同意。美国要求韩国提高“保护费”，韩国也死守不让，借口找的满天飞。韩国催美国交还战时指挥权，美国方也一拖再拖。总之韩美关系就是已经到了僵点。

可是韩国又不能离了美国这棵大树，虽然大韩民国的叫着，其实也就是个摆不上台面的小国，当然这也是相对于美国这种大国来说，但是韩国似乎始终都没有意识到这个问题，认为自己也没什么好怕的。直到美国开始冷落，韩国才有了危机感，文在寅也被迫协助美国部署了THAAD，公布了“三不原则”，但其实也没有什么要紧的，韩国还是可以根据自己的利益随时打脸，这个到不要紧，更加重要的还是自身的利益。

以下是一些值得推荐的日本和韩国的爱情**：

《你的名字》：导演新海诚，主演神木隆之介，上映日期2016年，评分90分。影片讲述了两个不认识的人因为未知的原因在睡梦中交换了彼此的身体，但是醒来不会记得梦中的一切，唯一的线索就是男女主角都习惯写日记。当男女主角从梦中醒来只有看了日记才知道彼此在梦中交换身体，醒来以后在现实生活中做了什么。

《雏菊》：导演刘伟强，主演全智贤和郑雨盛，上映日期2006年，评分82分。影片讲述了女画家慧英、职业杀手朴义和雇主之间围绕着雏菊发生的杀人事件，最终发展成一出爱情悲剧。

此外，还有《触不到的恋人》、《爱在战火蔓延时》、《小时代》、《北京遇上西雅图》、《分手合约》等也是非常优秀的爱情**。

这是一个很有趣的现象，也是很多人不解的问题，南方人吃饭时喜欢端着碗吃，北方人吃饭则不端着碗，我们的邻国日本人吃饭端着碗，韩国人吃饭不端碗。吃饭是否要端着碗吃，一直以来是南北争议话题。这个话题，其实涉及南北方文化差异和历史文化影响及传承问题。

首先，请原谅小编将南方人与日本人，将北方人与韩国人联系在一起，没别的意思，就是在这一点上习惯相近，一并解释。

小编作为一个在南方生活的北方人，早在上大学时就遇到过关于吃饭是否需要端着碗的讨论。学校在南方，也以南方人居多，在大食堂吃饭用的餐盘还不觉得，在小食堂吃炒菜时就分出来了，南方人的确是喜欢端着碗吃米饭，而且据说规矩还挺多，例如不能出声，不能边吃饭边喝汤等。

要解释这个差异，应当从南北饮食文化的差异入手。南方人以米饭为主食，吃饭喜欢炒上几个小菜，以菜下饭。菜多，主食只有一种，自然是一手拿筷子一手端碗吃米饭比较方便。南方人还喜欢喝汤，喝汤当然端着碗喝更方便。而且，南方人吃饭喜欢给别人夹菜以示关爱。

北方人吃的相对粗犷一些，也杂一些。总体来说以面食为主食，当然也会炒上几个下饭菜。但是在北方，尤其是北方农村，吃饭时是不习惯喝汤的，那馒头噎人怎么办？有稀饭或各种杂粮粥啊。北方人喝稀饭或粥不像南方人，南方人吃米饭前喝汤，北方人则是边吃馒头边喝粥，一手拿馒头一手拿筷子，没有第三只手怎么端碗？

另外还有一点，要从南北方性格上分析。南方人性格性对温婉，反映在吃饭的器具上就是吃米饭的碗要比较精致比较小，北方人性格好爽，吃饭的碗也相对要大一些，且装的粥、面条等又是汤水较多的，又大又烫，自然就不适合端着吃。

下面说日本人与韩国人。之所以把隔壁这俩拉进本文来说，是因为他们在饮食习惯上跟我们的近似。说起来，这俩货也是被我们中华饮食文化同化过的，日本人喜欢吃饭端着碗，韩国人吃饭不喜欢端着碗，其实跟他们当初偷师的老师有关。

日本在古代那时见了中国的好东西就学，他们跟中国的交往主要靠水路，从南方上岸，所以学习的对象主要也是南方人。韩国，包括今天的朝鲜在内的整个朝鲜半岛，当时是中国的属国，跟天朝的交往主要是从陆路进行的，从朝鲜进入接壤的北方地区，所以也就以北方人为老师。

当然，说南方人吃饭喜欢端着碗，北方人吃饭不喜欢端着碗，这只是针对大体习惯。北方人用小碗吃面条，喝粥时也是端起碗来吃。南方人也不是一直端着碗吃饭。尤其是今天在城市里，很多南北习俗已经慢慢融合。

他们物价比较高，所以消费也高。

1中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它让国人引以为豪，是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，其本身就具备文化科学价值。

2民族文化不是一成不变的，它在与时代发展的对立统一中，同时也在自身的对立统一中不断更新和发展。中华民族是一个有着五千年文明的古国，亦是一个崇尚装饰的国家。各个历史时期中华先人都留下了风格各异的装饰遗产。如原始彩陶纹饰质朴、大气，经长期提炼概括的蛙纹、鱼纹和涡纹，充满生命活力；秦汉时期的书法艺术、瓦当图案和画像砖图案；西汉的漆器装饰，以黑、红、金三色为对比，整个器形典雅高贵；唐代开创了中国卷草植物纹的先河，富丽繁盛的唐草纹色彩变化微妙、和谐；宋代陶瓷以清秀、典雅为特征；民间青花瓷中挥洒即兴的水墨风格，以及民间的刺绣、剪纸花边、吉祥图案等艺术形式，造型质朴、色泽鲜丽，是我国历代劳动人民丰富想象力和艺术创作的结晶，具有很高的应用价值。

3中国传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。