《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟

1 关于表达类似观点的诗句 关于表达类似观点的诗句 1描写思想感情相类似的古诗本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故

记叙了父亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励读书的往事，表现了慈母对子女的深情，以及孩子对父亲的敬爱之情。《父爱之舟》一文围绕“父爱”这一中心，写出了父亲深沉的爱子之情，抒发了儿子对父亲的怀念和对父爱的深深感谢。“父爱之舟”，既是

你好带玉的成语有：玉洁冰清玉树临风玉洁松贞玉昆金友玉楼赴召玉砌雕阑玉润珠圆玉石俱焚玉碎珠沉玉堂金马玉叶金枝玉液金波玉液琼浆玉石不分玉毁椟中玉尺量才玉骨冰肌八珍玉食白玉微瑕白玉无瑕抱玉握珠被褐怀玉冰洁玉清冰清玉粹冰清玉洁冰清玉润伯玉知非不分玉

这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人

这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生

　《水调歌头·明月几时有》 　宋代：苏轼　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似

1、有你在，即使油盐酱醋也是美好。2、最幸福的生活莫过于，你一直在。3、知足是幸福，你在我在，平淡相守。4、心连心，无关距离，只因有你而幸福。5、婚后的生活其实知足就能快乐，多看好的一面。6、生活本就很简单，你的以前我来不及参与，但是你的未

1 成语里带琼字的有哪些 『包含有“琼”字的成语』“琼”字开头的成语：（共11则） [q] 琼厨金穴 琼岛春云 琼堆玉砌 琼浆金液 琼浆玉液 琼楼金阙 琼林玉树 琼楼玉宇 琼林玉质 琼枝玉树 琼枝玉叶 第二个字是“琼”的成语：（

苏轼的《水调歌头·明月几时有》抒发的不是与妻子分离之情。这首词抒发的是思念弟弟苏辙之情。《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基

白玉楼的解释 传说 唐 诗人 李贺 昼见 绯衣 人，云“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也”，遂卒。见 唐 李商隐 《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。” 元 陈庚

《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　　李白　　杨花落尽子规啼，　　闻道龙标过五溪。　　我寄愁心与明月，　　随君直到夜郎西。“我寄愁心与明月”这句诗运用了拟人的修辞，表达了作者对友人被贬远行的忧虑、关心之情。诗句“明月几时有，把酒问青天”，出自北宋文学

孟姜女哭长城是我国历史上的一个故事，代表了忠诚和感情的表现。孟姜女是一个忠诚的妻子，当她的丈夫被南北朝军队俘虏时，她多次试图拯救他，但始终失败。最后，她在长城上哭泣，表现出对丈夫的深切思念和不舍。这个故事通过孟姜女哭长城的行为表达了对家人的

但愿人长久，是由苏轼的《水调歌头》改写，1983年发行，歌词如下：词：苏轼（宋）；曲：梁弘志；编曲：肖唯忱明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转寒朱阁，低绮户，照

1 带宇字的四字成语 包举宇内 雕墙峻宇 闳宇崇楼 峻宇雕墙 峻宇雕墙 开疆拓宇 气吞宇宙 气宇轩昂 器宇不凡 器宇轩昂 琼楼玉宇 声振寰宇 望衡对宇 轩昂气宇 玉宇琼楼 紫芝眉宇 名震寰宇 琼楼玉宇 包举宇内 （bāo