为什么女人要离开自己的父母，嫁到别人家？是不是很可怜？

不但女人要离开自己的父母，就是男人也要离开自己的父母。

人来到世上就是为了快乐繁殖。为了在快乐繁殖期间生存并提高生活质量，人们要参与社会并劳动。

造物主给人繁殖的欲望和冲动，促使善男信女离开父母组成一个快乐繁殖的生活团体。

尽管离开了父母建立一个小家庭，但是感恩的心和反哺的行动会使父母“安宁、富足、充实”。安宁，――没有烦扰；富足，――衣食无忧；充实，――有活动可消遣。所以，和父母有聚有散，各自都自由而互助，是一件两利的事儿，何来可怜之伤！

舍不得有什么呢

孩子是跟了他爹他爷爷奶奶了又不是跟了别人。你确定他们不会疼孩子吗。

瞎说了两句也不太了解你他们的为人。

如果真的糟糕到极点了那就找个律师想办法把孩子分给你就是了。

你说不好意思跟你爹妈说

那有什么呢。当初不同意也是为了你好现在知道了你过的不好一定会帮你的。

最多说你两下。

你委屈着你觉得对的起你爸妈吗？你也是为人父母的。

趁早想办法脱身吧。

如果你老公还爱你那你就给他点颜色算了。闹个离家出走或者失踪什么的。他答应了搬出去再回去。

试着让自己别那么软弱

容易被人有意无意的欺负。

该发火发火该别憋着发火没什么。

有些人就是贱的你不能太顺了。

希望你能幸福孩子也能幸福

我认为，如果条件允许的话，一定不要跟父母住在一起。如果条件暂不允许，暂时住下，但要尽快去想办法分开住。住的地方即使很近，在隔壁做邻居都可以，但不能同在一个屋檐下。

在封建社会，一大家人，甚至一个家族，住在同一个院子里的情况很常见。他们三代四代人挤在一起，吃一口锅，过同一种生活，好像也没觉得有什么不妥。但这个时代，情况已经发生变化。每一个代人，都在过每一代人的生活，大家互不干涉。

为什么会发生这样的变化？这其实是时代精神使然。

在中国古代，家族是社会的基本单元，家族长是这个家族的主管者，一般由最有出息或最年长的父辈担任。在这个家族中，吃喝拉撒住用行，都是家族长说了算。在影视剧中，常把这样的人称为“老爷！”，或者像红楼梦中的贾母被称为“老祖宗”，像清朝的慈禧太后被称为“老佛爷”。

在这样的一种封闭环境下，外来的媳妇，必然只能和父辈甚至兄辈住在一起。之所以形成这样的封闭环境，主要是由于古代的家族式的财产制度和社会分工决定的。

但是，到了现代。这个封闭的环境已经打破，家族式的院子，早已消失。取而代之的是，彼此孤立的单元房。一方面，现代社会已经不像以往那样以家族为基本单元，而是以家庭甚至个体为基本单元。另一方面，个体的独立和自由已经成为文明的大趋势，子女到了可以独立的年龄，就不再需要依附于父母。他们能自己养活自己，有自己独立的工作和生活。

所以，从大的视角来看，如果子女结婚后，还跟父母挤在一起，是违背时代精神的。

另外，如果挤在一起，父母的价值观和子媳的价值观，无可避免地发生冲突。在生活方式上，也有着巨大差异。

这里的差异，有两个方面：一是父母一代和子媳一代价值观、生活观的差异；二是原家庭与外来媳妇价值观、生活观的差异。

首先，作为儿子来说，到了可以独立生活的年龄，是要离开家庭去独立生活的。每一个走向成熟的人，都需要完成心理上的弑母和弑父。弑母、弑父，不是说真的要杀死他们，而是要从心理上脱离对他们的依赖关系，完成精神上的反叛。如果儿子一直不脱离其家庭，那么他也脱离不了父母对他的控制。这样，儿子是一直被父母压制的，他也难以幸福。

其次，作为外来的媳妇。当进入一个全新的家庭的时候，一定会重新界定自己原生家庭带来的价值观、生活观。一种价值观、生活观与另一种价值观、生活观的融入，是一个缓慢的、循序渐进的过程。当两个人相爱时，这种价值观和生活观的融合就已经开始了。但是，直到女子真正嫁入一个家庭，各方面的冲突与不适才开始表现出来。总的来说，有的价值观和生活观是可以融入的，但有的，却不能。部分原生家庭的价值观和生活观会一直保持。丈夫可以包容和适应她，但公公和婆婆却不会去适应她。那怎么办？在中国“孝”道德的压制下，她很难反抗。她只能学会去隐忍和顺从。可是，谁又能忍受一辈子呢？如此，中国的婆媳关系，尤其紧张。

但是，如果按照现代人的生活方式，每一代人过每一代人的生活，大家互不干涉、互不影响，问题就变得简单得多了。

比如：父母和子媳分开住。你有你的空间，我有我的空间。你在你的空间里做你喜欢做的事情，我在我的空间里做我喜欢做的事情。在偶尔交汇的空间里，我们的情感得到了有效连接。这才是父母与子媳的正确相处之道。

因此，我们可以大胆地说，结婚后不跟和父母住在一起，是现代人的一种理性选择。对任何一方，都大有裨益。