十年一品温如言讲的是什么？

作品讲述了十年里男女主之间深深的羁绊和细水长流的感情。

温言辛陆皆为军政世家（后陆氏转而从商），然而在外人眼中的钟鸣鼎食，亦未尝就一帆风顺。

温家危机四伏之时，言家出手相救，为报答言家恩情，温衡刚刚出生即被家人送到乌水小镇，化名云衡，随养父母生活十五年。

而言家私生小女被送入温家，顶替温衡成为温家**，名唤思尔，与“哥哥”思莞感情极好。

十五岁时，温衡被接回温家。随思莞进入大院时，初见言希，此后便是一生的纠缠。

扩展资料

小说结局：

最后的结局是这样的。言希开车自杀的时候出车祸，后被陆关起来。衡给了他封信，刺激了他，他在孙鹏和大姨妈帮助下去了法国，逃跑中腿断了。

后来言温在法国结婚，生了个孩子叫哇哈哈。回国后参加顾飞白和杜的婚礼，言希提笔写到“只羡温言不羡仙”。

角色介绍：

辛达夷

简介：和言希是一个院儿里长大的发小儿，家人只有辛爷爷，比言希小一岁，为人单纯善良。

生日：1983年除夕

喜欢的人：陈倦

温衡

1985年1月10日上午11点35分出生于首都（同年阴历十二月二十八被自己的爷爷抱走，被送到阿衡奶奶的故乡乌水）

属相：鼠

言希

男主角（别名：DJ YAN）

生日：1982年7月

外号：美人儿（辛达夷取的）

属相：猪

妻子：温衡

书中语录：

你是谁呢，让我想想，不能回到过去的云衡，无法走向将来的温衡，身边只剩下言希的阿衡，不知道什么时候会疯掉抛弃所有的言希的亲人，你要选择做哪一个？

宝贝，当我很久以前便不再喊你温衡，只念你一声阿衡的时候，你要选择哪一个？

宝贝，当我刻意喊你女儿，不停地念叨着我们阿衡的时候，你又选择哪一个？

参考资料：

-十年一品温如言

两广总督卢兴祖之女。

他娶的第一任妻子卢氏，名字无法考证，是两广总督卢兴祖之女，是名门闺秀。结婚那年，纳兰公子20岁，卢氏18岁，夫妻恩爱。

据说，两口子无论门第还是颜值，抑或才学，都挺匹配的，琴瑟和鸣、一唱一和的夫妻生活，让纳兰很快从表妹的阴霾中走出来。可惜的是，天妒佳偶，卢氏婚后三年死于难产。他在双林寺给亡妻卢氏守灵，一守便是一年，自号楞伽山人。

扩展资料：

纳兰容若的家世背景：

纳兰性德，字容若，于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京，满洲正黄旗人，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。因其曾祖父的妹妹为努尔哈赤的妃子、皇太极的生母，因此纳兰家族与爱新觉罗皇室有着亲戚关系。

其父纳兰明珠更是康熙年间居内阁十三年，权倾一时的朝野首辅之臣，这样的家族注定纳兰一出生便享受到富贵与安逸。

出身贵胄加上天资聪颖，过目不忘，纳兰几乎“十项全能”，通晓史书、精于骑射、擅长书法、丹青，其中最为出色也最为人熟知的便是作词，被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，更与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。

人民网-纳兰容若和卫琳琅感情只是传说 纳兰婚姻很悲凉

凤凰网-人生若只如初见：一个痴情男和他生命中的五个女人

　　纳兰性德（1655－1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。

　　纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满族，叶赫那拉氏，字容若， 纳兰性德画像

　　[1]号楞伽山人。因为犯了太子保成的忌，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。

　　少年性德

　　性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。后升为一品。

　　性德家人

　　妻两广总督、尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，其妻为纳兰生了一个孩子，但是不久就夭折了。吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。

　　名人名事

　　纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。 纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

　　编辑本段人物生平

　　纳兰性德

　　纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰成德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

　　纳兰风光

　　纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 纳兰性德

　　在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。 1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

　　诗人性格

　　纳兰性德

　　诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年（1685年)暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而沉周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

　　沈宛字御蝉，浙江乌程人，适纳兰性德，著有《选梦词》，《众香词》录其五首词。纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。 纳兰在今后的日子里，纳兰性德又续娶了关氏，还有颜氏为侧。但好像再没有激动了。如果还有梦，那就是卢氏魂来神往，重温旧情。在最后的一段时间里，纳 兰性德的好友在江南为他介绍了一位富有诗词才华的名妓沈宛。作为乌程才女，沈宛曾有出色的词作《选梦词》刊行于世，为纳兰性德欣赏重看。也许是对寻觅知己的渴望与怜惜。两人有情有意，遂结金兰之好。关于这方面是有文化背景的。 纳兰纳兰性德接沈宛于京城，在德胜门内置房安顿。由于沈的身份和血统，她不 能名正言顺地进入明府。他们就保持着没有名份的关系，过着情人式的生活。从沈宛的诗词中，看得出他们心灵之间有着一种相知互怜的内在联系。但好景不长， 半年后，纳兰性德突然去世，留下孤独无靠的她和纳兰性德的遗腹子。沈宛含泪 返回江南，以词作抚慰她心中的伤痛。天公不作美，有情人终不成眷属，留下一 段让人叹息、让人辛酸，泪水淹没欢乐的风流憾事。也许是一段风流债之缘故， 这个遗腹子被生下来。光阴荏苒，岁月蹉跎。据说在这个叫富森的遗腹子七十岁 时，被乾隆邀上太上皇所设的“千叟宴”。孽海情天，业债消尽。“（纳兰性德）夫人卢氏、颜氏，并诰赠一品夫人。公为颜氏太夫人所出，生而颖异，笃好图史……颜太夫人苦节持家，茹荼集蓼，赖前膝有此佳儿，差以自慰，然公愈自检束，色养弥谨，不敢持爱稍有放佚也；友爱两幼弟，式好无间，庭闱之内怡怡愉愉，未尝不晨夕砥砺，用能相与有成，次弟讳富尔敦，登进士第。公键户读礼，初未出干外事，而峥嵘头角、忠诚报国之忱，早已名动帝礼廷，未几即选充近侍，趋走虔谨，悉禀侍卫公家法，使天假以年，其建树未知何如，不谓仅逾弱冠竟以一疾长逝也，讵不惜哉。” 如果富森与富格同母，那么就不该在说颜氏的时候只提一句“赖前膝有此佳儿，差以自慰”。富格的神道碑中说他“十岁失所恃”“十岁而孤”，说明纳兰性德是在他十岁时去世的，那么富森和富格的年龄差距应为十岁或十一岁，也就是说富格二十六岁亡故时，富森已然是翩翩少年，颜氏不至于就守着一个富格“差以自慰”吧？呵呵~~另外，富格神道碑文中只写“友爱两幼弟”，然后提到了其二弟富尔敦，一句富森都没提，如果同母，似乎也不该如此撰写。 当然了，以上只是笔者的浅见，推测罢了。如果富森的墓志能够传世就好了，一看就明白了

　　3:沈宛结局如何

　　嗯，有点疑问，“友爱两幼弟”不知道是不是指富尔顿、富森兄弟？如是的话，富森也应该是在纳兰家长大的。否则，一面都未见过，也就谈不到“友爱”了。 不知道沈宛确切是什么时候离开纳兰的，有传说是在纳兰生前就离开了，如果是这样，富森怎么会留在纳兰家里。会是出生后被纳兰家抱回甚至强索回的吗？ 当然，这个只是推测。 由于这是写给富格的墓志铭，要突出富格的优秀，且当时富森尚未成年，故只针对富格说“赖前膝有此佳儿”也还说得过去吧。毕竟，当时年幼的富森还不能担当起一个成年男子对于家庭的责任。 至于富森的记载，是70岁的时候出现在了乾隆的千叟宴上。他也算是纳兰家族的长寿之人了。他到底是谁的孩子？也许，有一天历史会给我们一个答案。

　　编辑本段人物生平

　　沈宛身份之谜

　　2 回复：纳兰的老婆是他的爱的人吗 小说里的情节，不要当正史。 正史可考的纳兰性德的妻妾，共有四位。原配夫人卢氏，两广总督卢兴祖之女，成婚三年后亡故。续弦官氏，一等公颇尔喷之女。侧室颜氏，为纳兰性德长子富格生母。最后一位为江南才女沈宛，考证为纳兰性德去世前一年所纳。 作者： 豌豆黄儿 2006-12-28 17:44 回复此发言 16 回复：纳兰的老婆是他的爱的人吗 关于纳兰的妻妾,按照豌豆所说的正史来说,原配卢氏、续弦官氏、侍妾颜氏三人应该说争议较少，纳兰家族资料上都有说明。 只是沈宛就有待研究了，从现有资料来看沈宛并未正式嫁入纳兰家，纳兰家也从未承认过她。这一点在纳兰家族的资料上都没有她的名字。有些资料虽然也说沈宛曾经为纳兰生下了第三个儿子，但也自相矛盾，不足以确信。 那些资料说在纳兰死后，她生了个遗腹子之后就不知去向。试想人们既然不知她的去向又怎么能知道她为纳兰生下了遗腹子呢？ 再说了那时候明珠尚是当朝的权相倘若他知道沈宛为纳兰家添了子孙而他心爱的长子又命归黄泉，他怎能让容若的骨肉流落民间呢？在那个封建时代是很重视家族的，以明珠的精明和权势会找不到沈宛吗？即使有沈宛这个人，她也不能算是纳兰的妻妾。 严格地说她只是纳兰的红颜知己，用粗俗的话说就是纳兰的情妇。所以豌豆说正史考证沈宛是纳兰去世一年前纳的妾，我认为不准确。那些故事顶多算是野史传奇罢了，并没有正史资料。当然，豌豆研究纳兰这么多年，也许有她的事实根据，但本人则确实不认同她这句话。 作者： 幽兰竹君 2006-12-30 18:45 回复此发言 18 回复：纳兰的老婆是他的爱的人吗 “试想人们既然不知她的去向又怎么能知道她为纳兰生下了遗腹子呢？ 再说了那时候明珠尚是当朝的权相倘若他知道沈宛为纳兰家添了子孙而他心爱的长子又命归黄泉，他怎能让容若的骨肉流落民间呢？” ——所以，才一般认为富森为沈宛所生，就是因为不可能让他流落民间。 “严格地说她只是纳兰的红颜知己，用粗俗的话说就是纳兰的情妇。所以豌豆说正史考证沈宛是纳兰去世一年前纳的妾，我认为不准确。那些故事顶多算是野史传奇罢了，并没有正史资料。” ——所以豌豆才说“最后一位为江南才女沈宛，考证为纳兰性德去世前一年所纳。”豌豆用“所纳”，而不直接说妾，就是因为她本就不是一个有名分的女人，但是在清女词人词集编入《选梦词》时，都以“适（纳兰）”或者“（纳兰）妇”来称呼她，可见她还是同纳兰有着很密切的关系的，并且得到了社会上的某些认可。所以如果不提她是不应该的。相关资料可以去看赵秀亭老师的论文《清女词人沈宛--纳兰成德妾》[J]满族研究1987(4):33，里面的资料充分、分析的也比较透彻，因为内容比较多，豌豆就不一个字一个字敲上来了，找来一看就明了了。 本身研究就是一个发展的过程，很早以前就没有涉及任何有关沈宛的研究，但是后来一步一步补充发展，才有了今天的成果。当然，研究不是一言堂，就像 “京华何处渌水亭”一样，都是有几种意见和说法的。豌豆言及纳兰的妻妾，在这里不过是采用了一个目前研究界比较通认的说法而已，如果有个人不同的见解，当然也欢迎言表。 作者： 豌豆黄儿 2006-12-30 21:04 回复此发言 26 回复：纳兰的老婆是他的爱的人吗 我看纳兰和沈宛之间更象朋友。如果沈宛是顾贞观、吴汉槎等汉族男性文人，那么，纳兰和沈宛就是知音朋友，没有人会说三道四，也不会有什么事非争议。 可惜她是个女子，自古以来男女有别，她和纳兰交往就只能当纳兰的姬妾，即使不是也会被人误解为是。又因为她地位低下，所以连姬妾也做不成，最后就只能劳燕纷飞了。 作者： 忆纳兰 2007-1-1 10:08 回复此发言

　　沈宛是否为妓？

　　1 豌豆姐姐，请告诉我 传说沈婉是江南名妓，怀孕后被迫离开纳兰，确有其事乎？小说家臆造乎？假若沈婉没有离开纳兰，他还会英年早逝吗？ 作者： kartkart 2006-12-4 23:31 回复此发言 2 回复：豌豆姐姐，请告诉我 沈宛的身份，似乎不可直接臆断为妓。 沈宛是汉女，且不在旗，所以她和纳兰的结合就受到了许多干涉，而纳兰家的态度显然也是不同意的，所以她的确与纳兰分离了，但是到底是纳兰生前就离开了，还是死后离开，也是有不同说法的，似乎认为死后的说法更多一些。一般认为纳兰三个儿子里最小的富森就是沈宛生的，因史载其为“遗腹子”，所以才有这样的论断。 假若……？历史不容假若的，呵呵。如果一定假若，那说句戏言吧：纳兰在性命攸关的问题上，应该不会只因一个女人就扛不住了，是吧？ 豌豆一家之言，欢迎大家探讨~~:) 作者： 豌豆黄儿 2006-12-5 14:14 回复此发言 3 回复：豌豆姐姐，请告诉我 沈宛：字御蝉，浙江乌程人，适纳兰成德，著有《选梦词》。《众香词》录其五首： 谢章铤(清)的赌棋山庄词话说：容若妇沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有选梦词。述庵词综不及选。菩萨蛮云：“雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归聪系月中。 醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”丰神不减夫壻，奉倩神伤，亦固其所。 依照记载，她和容若是脱不了干系了：）容若因她而死？恐怖不会，两人在一起的时间并不长，感情上也有隔阂。如若说容若因沈宛而死，那倒是气死的可能性更大，哈！ 作者： 渌水叶子 2006-12-5 14:31 回复此发言 某翩收集的信息可能不是很齐全，欢迎纳兰迷补充。 是网上的手绘古装美女，感觉气质相像，就用了。 回覆：当时不是汉人和满人不能结婚 ，而是旗人和非旗人不能如此罢了，沈宛爱纳兰的，但是因为纳兰在卢氏死了之后就心死了，所以纳兰对沈宛更像是知己，而到后来对於沈宛更多的是愧疚和抱歉。有一次沈宛回江南一段时间之后准备回京城，可惜纳兰被皇上派到了江南，他们就错过了 ，直到纳兰死了，也在没有见到过沈宛，还有纳兰之死大部份是因为他在床上躺了7天7夜，最后和同僚喝酒聊天，一吹风，就这麼走了。

周莹是一个非常出名的人物，通过电视剧那年花开月正圆很多人了解到这个传奇人物，下面的我为你们介绍周莹陕西首富后人是谁？周莹养子吴怀先怎么样了？

周莹陕西首富后人是谁

周莹有两个后人，一个是养子吴怀先，一个是养女秀翘。

影片中，吴聘生病，周莹为给吴聘“冲喜”而嫁给了他，那么，现实中身为大家闺秀的周莹又是如何嫁入吴府的

在泾阳有这样的传说，周莹父母早逝，由其兄嫂抚养长大，17岁时由兄嫂做主嫁给重病缠身的吴聘“冲喜”。陶赞则称，周莹年幼就被指定了婚姻，丈夫成年重病缠身，成亲后不久便去世了。

然而，周莹后人吴国华特意对此辟谣。她说，周莹原来的墓志铭写着，吴聘和周莹结婚3年后，吴聘才去世。吴聘和周莹曾有过个女儿，不到一岁就夭折了，这在《吴宓日记》中有记载。吴国华说，吴聘在世时，周莹便过继了中院两岁的侄儿吴玉成做儿子，改名叫怀先，字念昔，也就是她的爷爷。因为思女心切，在吴怀先10岁时，周莹还收养了一个女儿，名叫秀翘。

周莹养子吴怀先怎么样了

周莹依靠其经营积累，大量购置地产，土地多达数百亩，主要集中在安吴堡周围，口镇以及冶峪河畔的寇家花园一代的土地，都是为其做活的男女工匠耕种。为彰显大气，她专门派人去京城查看紫禁城的格局，然后仿建了三进四合院，偏正共四院，称之为吴氏庄园，极尽奢华;在安吴堡东南二公里之遥的寇家村还修了一座花园，园中亭台楼榭，曲折游廊，假山鱼池，还修有温室暖房……

吴国华说，周莹过继了她的爷爷吴怀先为子。吴怀先继承周莹家业一生经商。吴氏庄园也在历史的长河中剩下了中间的一院，其他的都分给了其他人。剩下的那一院曾作“安吴青训班”，全国各地去往延安的热血青年都需要先到此地参加政治、军事培训。青训班的学员最多时达到1500余人，胡乔木、刘瑞龙曾在此工作。因为青训班，吴氏庄园剩下的一院成了红色教育基地，每年接待大量的游客。周莹曾经听戏的迎祥宫，在2010年拍摄**《白鹿原》时再次吼起了秦腔……

周莹个人经历

安吴寡妇(1868—1910)，本名周莹，陕西省三原县鲁桥镇孟店村人，地方财阀。娘家为名门世族。17岁时出嫁泾阳县蒋路乡安吴堡村吴家，许配给通奉大夫吴蔚文之子资政大夫吴介侯，丈夫因染疾不愈，婚后十余天丈夫病故，因吴家无男丁承嗣，吴周氏成为吴家惟一继承人，此后吴周氏即被称为“安吴寡妇”。周氏无子守节，得到封建家族的赏识和赞许，并给予优厚的待遇。

1900年，正是吴家寡妇生意兴隆时，八国联军进攻北京，慈禧太后仓皇逃到西安，吴家寡妇向慈禧太后捐献了十万两白银，以及一个价值连城的楠木屏风，慈禧十分高兴，因此被慈禧认作干女儿，并封为“一品夫人”。一面又亲书“护国夫人”金匾相赐。吴家寡妇感激涕零，将牌匾悬挂在大厅正中。安吴寡妇从17岁守寡到42岁去世，25个春秋的短暂时光里，在那个特殊的年代，她虽是女流之辈却不畏邪恶，与各种势力相斗争，任用贤能经营有方，使吴家在各地商号走向兴旺。农、商、房产结合，吴家可真是财源滚滚、日进斗金。

周莹，女，字竹君，1869年出生于陕西三原。周莹自幼无亲靠，据传其天资聪颖，对数字过目不忘，具有非凡的记忆力。她曾凭借着自己的智慧勇气和独创精神，将一个行将倒闭的商业大厦建成商业帝国;因捐资助饷被慈禧封为“一品诰命夫人”;因广济百姓在关中地区传为佳话，她的义举和远见卓识至今还被当地人们广为流传。

1900年，慈禧西安避难时，周莹向太后提供了10万两白银，慈禧亲手题写“护国夫人”牌匾，并收她为义女，从此母女相称，对于一个寻常人家的女人，这种殊荣是绝无仅有的。《辛丑条约》签订后，她又向太后进交白银，同赴国难。慈禧感于她的义举，封她为“一品诰命夫人”。

她不仅在国家危难关头慷慨解囊，对乡里更是乐善好施，正因为如此，她才在社会、商界和平民百姓中赢得了无与伦比的人气和名声。

兴水利，办教育，建文庙、助军饷，这一件件义事，使她成为关中地区远近闻名的“女商人”。由于战乱和天灾，关中地区涌现出饥民大潮。周莹决定开仓放粮，设置粥厂，赈济灾民。她在关中受灾地方开设粥厂，让泾阳、淳化、三原、蒲城、富平等米粮店开仓放粮，将粮食分给周边穷苦人家。泾阳、三原两县在修县志时，特别将她的善举载入史册。

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