封神英雄榜中魔家四将是怎么死的，双儿怎样了

佳梦关，第二天，魔家四将对于双儿出嫁十分开心，但也十分不舍。此时妲己和众妖到来，袭击魔家四将，众人相斗，四将放出花狐貂，却被申公豹用蜘蛛毒杀死。

申公豹由此变成花狐貂的样子咬了魔家四将，让四人中了蜘蛛剧毒，四人最终都被杀害。双儿因魔家四将的死伤心过度，从此音讯全无。

哪吒杨戬与妲己申公豹青青缠斗，申公豹用天狼爪击中杨戬额头并抢走了银尖宝戟。杨戬身受重伤被哪吒带回。姜子牙为杨戬治疗额头，天狼神爪已经深入杨戬额头，姜子牙告知要去找天眼才能治好杨戬的伤。申公豹告知闻太师，魔家四将战死，并假称双儿被杨戬和姬发害死了。

闻太师痛心，将一切责任都推给了姬发，发誓要让杨戬、姬发碎尸万段。雷震子、哪吒、土行孙寻找天眼，姜子牙根据天书，知道天眼在天外天的洞外洞，众人寻找天外天未果。

剧集评价：

取材自经典神魔小说《封神演义》的《封神英雄榜》，讲述了西周武王姬发在一代名相姜子牙等神将的辅佐下，讨伐纣王和妲己的奇幻故事。

该剧以姜子牙为主线串联诸位仙家神将，通过姜子牙的历练过程召集哪吒等小伙伴共同打怪升级，伴随明快紧凑的故事情节一路过关斩将到最后征讨“大boss纣王 ”。

经典的神魔框架，全新的创作思路，更适合现代观众的欣赏角度。 在动漫、网游等现代化元素的映衬下，整个剧集画面在高科技的密集武装中显得美轮美奂，俊男美女华丽的造型装扮也都分外养眼。（网易娱乐评）

封神英雄榜姬昌为什么有100个儿子

神话小说，不排除有夸张的可能性

封神英雄榜姬昌为什么有100个儿子

神话小说嘛，取材于民间传说，拿雷震子凑个整数。历史上姬昌可考证的儿子有19个：

长子伯邑考 次子发，是为周武王 三子管叔鲜 四子周公旦 五子蔡叔度 六子卫康叔 七子郕叔武 八子霍叔处 九子毛叔郑 十子冉季载 十一子郜叔 十二子雍伯 十三子曹叔振铎 十四子错叔绣 十五子毕公高 十六子原伯 十七子丰侯 十八子郇伯 十九子叔颖 周文王姬昌真的有一百个儿子吗？

周文王姬昌(前1152~前1056)，姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌，在位50年，是中国历史上的一代明君。

周文王在位时期，建都丰京(今陕西西安)，决讼虞、芮，使这两国归附，攻灭黎(今山西长治)、邗(今河南沁阳)、崇(今河南嵩县)等国，为武王灭商奠定基础。

前1056年，周文王崩，葬于毕原。

前1046年，周武王姬发灭商，追尊他为周文王。

690年，武则天称制时，自称为周文王后代，追尊周文王为周始祖文皇帝。

人们常常用“文王百子”来表达多子多福的美好愿望，“文王百子”出自《诗经大雅思齐》里的一句话：“大姒嗣徽音，则百斯男”，而电视剧《封神榜》以及《封神英雄榜》中都提及雷震子是姬昌的第100个儿子。那么姬昌真的有一百个儿子吗如果不是真的，那么姬昌一共有几个儿子为什么又说姬昌有100个儿子呢

《诗经大雅思齐》是一首歌颂周文王修身、齐家、治国的诗。其中有一句“大姒嗣徽音，则百斯男”，意思是周文王的正妻太姒，由于继承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德，生了很多儿子。这里的“百”是虚指和夸张，其言多，并非说周文王正正好好有一百个儿子。

据《史记管蔡世家》记载，周文王与太姒一共生了十个儿子，长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，私自周公旦，物资蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，幼子冉季载。十子之中只有姬发、姬旦贤能，周文王便立姬发为太子。文王死，姬发继位。

也有历史记载，姬昌有二十二个儿子，上面所说的十位是他与正妻太姒所生，是嫡子，他与其他几个妾一共生了十二个儿子(庶子)。

这样看来，姬昌有一百个儿子这个说法并不属实，想来也知道，100个儿子并不是那么容易做到的事情，想来这种说法也是掺杂了很多水分的。

商朝时期的西伯侯真的有100个儿子？都是谁？

这几个都是真的 有史料可查的 其余没有考证 多数是传说的

姬昌百子　周文王可考证的儿子 有17个：　姬伯邑考、姬发、姬鲜、姬旦、姬#93;、姬度、姬振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、姬聃堣、郧叔武、毛叔郑、毕公高、姬葡、姬伯廖、姬虞仲　姬伯邑考：文王姬昌之子。武王同母兄弟十人老大。母太姒。　姬发：周武王。同母兄弟十人二。母太姒。　管叔鲜（姬鲜）：武王弟，封鄘国。一说封地在管。武王同母兄弟十人老三。母太姒。　姬旦：武王弟，周公。其子封鲁。武王同母兄弟十人老四。母太姒。　姬#93;：召公#93;,周文王的儿子，武王的弟弟。　蔡叔度（姬度）：武王弟，封卫国。一说受封蔡，后叛乱被放逐。其子胡又被封于蔡，为蔡国始祖。武王同母兄弟十人老五。母太姒。　曹叔振铎（姬振铎）：周文王子，武王同母兄弟十人老六。母太姒。受封曹国。　成叔武：武王同母兄弟十人老七。母太姒。　霍叔处：武王弟，封邶国。武王同母兄弟十人老八。母太姒。　康叔封：武王同母兄弟十人老九。母太姒。　姬聃堣(焻季载)：周文王子，武王同母兄弟十人老十。母太姒。受封於沈,建立沈国(今栳南平兴县北),后代子孙以国为姓。　郧叔武：周文王子。　毛叔郑：文王多子女,其中有个叫郑的是武王姬发的弟弟,跟随武王伐纣,灭商后被封于毛(今河南宜阳),于是被称为毛郑、毛叔郑(与周文王子管叔鲜、蔡叔度、霍叔处、郧叔武一样)。　毕公高：出自姬姓,为周文王子毕公高后。毕公高封其子季孙于潘,附庸于毕国。据说其地在今陕西省北部,子孙以采邑命氏。　姬葡：周文王的第十七子姬葡封于郇(今山西省临城)为伯爵,史称郇伯、郇侯,建立郇国。　姬伯廖：周文王子。　姬虞仲：周文王子，其孙为周卿士,食采于樊。 周文王真的有一百个儿子吗？

关于周文王有一百个儿子的说法只是来源于不真实的小说，事实上，周文王并没有一百个儿子。根据可以考证的依据，历史上周文王只有十九个儿子。长子伯邑考、二儿子武王姬发这是我们比较熟悉的。

至于为什么会有周文王有一百个儿子的说法，我想这和雷震子有关。在小说《封神演义》中，雷震子出场时，曾说道：“吾乃西伯文王第一百子雷震子是也。”这句话可能会让很多人误解，实则不是大家所看到的那样。雷震子并不是周文王姬昌的亲儿子，周文王有一次在山林中躲雨，雷雨交加，雷声之后，听见一个孩子的哭泣声，此子正是雷震子，周文王觉得有缘，便收养了他。所以雷震子只是周文王的义子而已。

再者，周文王是一个爱民如子的一方诸侯，他看见百姓流离失所，骨肉分离的场景非常痛心，他收养了许多无家可归的孩子，把这些孤儿当作自己的孩子，周文王深受百姓的爱戴，也因为如此，很对人说他有一百个儿子，这只是一种夸张的说法，或者可以理解为百姓对他的赞美。

还有一个原因，在古人的观念之中，孩子多的话是一件很有福气的事情，周文王在百姓的眼中，自然是一个有福气的人，所以这种有一百个孩子的说法只是百姓们对他的爱戴之情的一种体现。总的来说，周文王有一百个儿子的说法并不是真的，不过要加上他收养的孩子，可能就真的有一百个了。

周文王姬昌果真有一百个儿子吗？

在电视剧《封神榜》中我们看到，周文王姬昌一共有一百儿子，但是这只是夸大的说法，因为历史记载姬昌最多只有二十二个儿子，其中嫡子十个，次子十二个，并没有一百个如此夸张的数字，即便是姬昌想要那么多也不大可能。

在《封神榜》中说道，周文王姬昌一共有九十九个儿子，姬昌途径燕山时，天空突然雷雨大作，雨停后 姬昌在一座墓碑前捡到了一个孩子，并称：自己命中就该有一百个儿子。这个被姬昌捡到的孩子就是雷震子，加上姬昌原有的儿子正好凑成了一百个儿子，这也是姬昌一百子的来源。

但是姬昌也确实没有九十九个儿子，姬昌同他的正妻太姒只有十个孩子，这十个孩子就包括，姬考也就是伯邑考，嫡次子姬发。除了嫡子外就是和其他妾室所生的十二个庶子，因此姬昌并没有生九十九个儿子。那么为何明明没有那么多，却有这样的流传呢？这其实源自《诗经》中的一篇，其中提到了：“太姒嗣徽音，则百斯男”。意思是太姒继承文王母亲、奶奶的美德，为文王生了很多儿子，这里的百是夸张的说法。

对于周文王有一百个儿子其实是为了更好的衬托周文王，古代民间讲究多子多福，儿子多福气也就越大，周文王的儿子姬发成为周朝的创立者，周朝创立之时 姬昌已经去世，而姬发却尊称父亲为文王，有这样争气的儿子，姬昌也算是多福的代表了。

解读：周文王真的有一百个儿子吗？

文王有九十九子，雷震子乃燕山所得，共为百子。文王有四乳，二十四妃，生九十九子，有三十六殿下习武，因纣王屡征西岐，阵亡十六位。 也就是说，文王的亲生儿子有九十九个，再加上雷震子这个义子，共有一百个儿子。这是不是真的呢？我们可以从商周时期的婚姻制度来窥见一斑。据《仪礼·士昏礼》记载，周代的婚礼主要由六个步骤组成：首先是采纳，也就是男子选择结婚对象；其次是问名，就是询问女子的姓氏，以卜测其吉凶祸福；如果卜测的结果是吉，就派使者到女方家里报告好消息；接着就是让人带着礼物到女方家里去订婚；然后就是约定双方的婚期；最后当然就是迎亲了。当然，这样的程序只能用于普通人，作为周天子、诸侯、卿大夫和士等上层人物，他们的婚礼在一些关键环节上还是存有差异的。周天子一般娶诸侯公室的女子为王后，诸侯的嫡女、庶女、同父姐妹乃至大姑、小姑都可以作为王后的人选。 周代贵族普遍为一夫多妻。《左转》曾记载，当时各国诸侯的配偶就有夫人、元妃、次妃或二妃、下妃和嬖人等等。其中只有夫人或元妃是正夫人，单纯的贵族就有这么妻子，作为高贵的周文王，其妻妾成群应该是很自然的事情。 不仅如此，在周代，贵族婚姻还普遍实行媵制，即陪嫁制度，这也是使贵族配偶数目曾加的一个原因。媵制又分为两类：一是诸侯之间相互以女陪嫁。杨伯峻先生解释说，在古代，诸侯娶于一国，二国以庶出之女陪嫁，曰媵。《左传》成公八年说：“凡诸侯嫁女，同姓媵之，异性则否。”更为详备，虽然当时礼制如此，但是史书也有异性诸侯媵女的记载，媵女之国的数目也并不仅仅局限于二国。鲁成公八年（前583年）鲁共姬出嫁，不但同姓的卫国、晋国来媵女，后来异性的齐国也来媵女。 在周代，政治在贵族婚姻中往往起着很重要的作用，各种各样的政治目的常常是促成婚姻的原动力。男女双方的情感并不是稳定的关系，就必须以通婚的形式来缔结双方的关系，以致形成时代通婚的情况，一个主要原因就是希望延续后嗣。在古代，人们更加企盼的多子多孙，像《诗·周南·螽斯》说：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”就是借螽斯多子来抒发自己的愿望。《左传》昭公二十八年，（前514年）也有这样的记载：“叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：‘吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。’……”杨伯峻先生解释说“其父多妾媵而庶子鲜少，故不欲娶舅氏家人，谓舅氏家女不生育也。”由此可见，周代贵族多么希望从婚姻中多得子嗣。 周文王的妃子很多这是不容质疑的，而当时贵族又祈求多子，周文王的儿子自然也会有很多。至于是否真的有一百个，恐怕根本无从考察，有的也只是一些道听途说而已。人们之所以说文王儿子众多，无非是一种夸奖的说法。因为古人认为多子是一种福气，而拥有八百年江山的周氏，自然应该是福气最大的人，所以他多子也就是很自然的事情。换句话说，即使历史上的周文王并没有那么多儿子，民间的传说也会替他生出许多儿子来。 上一篇：申公豹计害姜子牙下一篇：它是“童话世界”—九寨沟更多相关游记攻略

历史上的周成王姬昌有一百个儿子

儿子 伯邑考（姬考）：姬昌嫡长子，母太姒，早卒 周武王（姬发）：即周武王，姬昌嫡次子，母太姒[11] 管叔鲜（姬鲜）：姬昌嫡三子，母太姒 周公旦（姬旦）：即周文公，姬昌嫡四子，母太姒 蔡叔度（姬度）：姬昌嫡五子，母太姒 曹叔振铎（姬振铎）：姬昌嫡六子 郕叔武（姬武）：姬昌嫡七子，母太姒 霍叔处（姬处）：姬昌嫡八子，母太姒 卫康叔（姬封）：姬昌嫡九子，母太姒 冉季载（姬载）：姬昌嫡幼子[20] ，母太姒 郜叔：姬昌十一子 雍叔：一作雍伯，姬昌十二子 毛叔郑（姬郑）：姬昌十三子 滕错叔（姬绣）：姬昌十四子 毕公高（姬高）：姬昌十五子 原叔：姬昌十六子 酆叔：姬昌十七子 郇叔（姬葡）：姬昌十八子[11]

封神(12)英雄榜(3)

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