山东订婚、结婚都有哪些规矩？

山东订婚结婚的规矩也不一样，十里不同俗吗，一地一个样，一村一个样，一家还有一个规矩呢，总之没有统一规定，也没有硬性指标，各人跟据各人家的实际情况而定，只能给你说个大体差不多吧。

我老家现在是这样的，男孩女孩恋爱了，到了谈婚论嫁的时候，男方都会找一个介绍人，这个人可以是亲戚也可以是朋友，只要你信的过就行，到女方家里去提亲，告诉女孩父母，您的女儿人品好，长的好，贤德，会过日子，被某某家父母看上了，托我过来提亲，希望与您结为亲家，当然也要说男孩怎么好，家怎么富裕，公婆怎么善良。这种去提亲的意思是说：你们家女儿守规矩，没给父母丢了面子。如果女孩父母点头认可了，接下来就是提出条件和要求，一般先是要求定亲，然后是送日子，再提出要多少彩礼，婚礼的规格等等，一且事情都谈托了，提亲人就把女方家的要求条件告诉男方。

男方就开始着手准备，先去女方家订亲，一般情况下是八色礼，鲤鱼是必不可少的，六至八条越大越好，小了会有人笑话，其它的7样礼没有定数，只要成双就好，也是越贵越好，说明男方大方会办事有面子。定亲还要有礼金，过去是百里挑一，万里挑一，现在是十万挑一，大款还有百万挑一的，礼金不怕多，它代表着地位财富和脸面。一切顺利，女孩父母没有意见，她们会给男孩放一双鞋子，把女儿的生辰八字放鞋里，这双鞋叫踏亲鞋，意思是男孩有时间可以过来看女孩，如果没有这双鞋是不可以的，生辰八字是供双方选一个好日子，女儿就待嫁了。

女方会把鲤鱼分给他们德高望重的长辈，宴请家族里有头有脸的人，告诉所有族群里的人，他们的女儿名花有主了，把男方的礼品让大家过过目，再介绍一下男方的家庭情况，其实就是显摆显摆女儿找了个好婆家。

定亲礼过了，就等于婚事定下来了，他们是准亲家了，下一步就是送日子，送日子也要八色礼，必不可少的是大喜馒头，这个要跟据女方的亲戚朋友多少而定，可60个80个120个，馒头的大小一般是一斤干面粉的量，要用红纸剪上圆图型的花，放在大馒头上，其它的礼物没有定数，也是成双成对越多越贵越好。喜馍头是要分给亲朋好友的，意思就是告诉大家，该准备礼品“点茶了”，就象发喜帖一样，见到馒头的人，女儿出嫁时都会送上礼金和祝福。

除了正规八样礼品以外，还要有一对包福，一个包福里包上定好的彩礼钱，讲好的三金“金项链，金耳环，金戒指，”三银“银手镯，银碗，银勺”，选好的举行婚礼的曰子，这个“日子”要用毛笔写在红纸上，再用6尺红布包着，还要用一付扎腿带捆起来，这6尺布还是有固定用途的，必须要做裤子，结婚那天好穿着，并且用红腿带子捆绑住腿，这叫带子。

另一个包伏里是结婚那天穿的礼服和内衣内裤，棉袄棉裤，还有上床鞋下床鞋，红盖头。红色的裤要带。红色的袜子，红色的扎头绳，这个也有说法，娘家的嫁妆可以很多，但是头上带的东西必须要是婆家的。

还要有一对洗脸盆，一个脸盆里放一套化装品，一对镜子，一对梳子，一对毛巾，一对香皂一对皂合，另一个脸盆里放剪刀，顶针，绣花线，绣花针。

再把结婚那天的事商量好，用什么样的车，什么时候发车，什么时候过门都有讲究，还有女方几位送客，男方几位迎客，车上的司机，响钱各是多少，红包是多少个，里边金额是多少，都要早订好，还有过路的红包，路上有几坐桥，几条河，几个路口，也要撒红包，这是图吉利。

结婚那天，新郎家里非常热闹也很繁忙，摆上流水酒席，客人随到随吃，七大姑八大姨，一家一族，都会来道喜，有专人负责茶水饭，有专人记礼单收红包，有专人负责放鞭炮，有专人管着分喜糖，花生，香烟，有专人分发红包，发响钱，还有专人负责给新人铺被子压床装枕头，有专人陪伴新郎迎接新娘，这叫伴郎。最近的邻居负责给新娘新郎送推床饭，意思就是好早生贵子。

这一天下来，可以说是人困马乏，挥金如土，没有个十万八万是玩不下来的，有的人家一辈子省吃俭用，为的就是给儿子准备这场婚礼。大家都好面子，彩礼越来越加码，场面越来越大，互相攀比，谁的姑娘收的彩礼多，谁的婚礼办的高挡大方，谁的面子越大，这都是值得炫耀一生的事。生个儿子，教育费用不算，只结婚这一件事就可穷家扫荡产，所以农村大龄青年越来越多了。

十里不同风百里不同俗，山东十七个地市风俗都不一样！万里挑一（10001），四平八稳48000，三家一起发（31800），万紫千红一片绿（大概得20万），鲁西南地区是用秤来称三斤三两，这都是彩礼，还有一动不动（车跟房）。以上所述是彩礼，其风俗也有很多种程序与说法，大概有这么几点:定亲，订婚，结婚，回门等等。因人而异，彩礼与风俗都是商量着来！

我和我对象刚订婚，山东济宁农村的。我们是自由恋爱，订婚买了六十斤糖，见面礼用了八万八然后她们家给回过来八千。我们两家没什么规矩，订婚的时候我没去，是找了一个媒人和我一个长辈两个人去的。

鲁东南，山东临沭，定亲，婆家给了一万一，买了两身衣服，买了一条金项链，不知道要给男方买衣服，当时回了一千，就这样结束了 当时婆家刚买完房，两家就商量着，走个过场 意思一下

家在胶东，说说胶东结婚吃的习俗吧。

婚宴山东各地都非常讲究，多为鸡、鱼等寓吉庆之物。

在胶东，还有特别之处。婚宴之中，鱼须整尾烹制，且要用带鳞鱼，俗有“无鳞不上席”之说，因无鳞有“光棍”之嫌，不吉利。有的农村，若无鱼，则用“木鱼”代替。

如招远等地，贫家买不起鱼，便用木雕刻成整鱼形，挂面糊油煎烹制，上桌后只看不吃，此俗现在已绝迹。

在荣城，石岛渔家的婚宴上，海蛎子（即牡蛎）是必备之物。蛎子谐音“利子”“立子”，寓新婚夫妇早得贵子之意。

坐标山东菏泽农村，我所在的村子，包括周围的十里八村，男孩子们相亲订婚的彩礼，毫不客气地说，数额之庞大，即便是放眼全国的农村相比，都毫不逊色，毕竟30万元到40万元的彩礼标准，这个数目绝对不少了，车房是标配、家用电器男方买，五金首饰不在话下，订婚结婚牵头羊，更是理所当然，至于什么新衣服鞋子，更是提都不用提，唯一让我疑惑不能理解的就是：为啥结婚，都要花个万儿八千的买个手机用那？毕竟这个东西是真的不划算，同理二婚三婚，并没有多少区别，完全是一视同仁。

隔壁二叔家的儿子20岁了， 在家里面相亲也有二三年了，大大小小的相亲场次，最起码的也有七八十次了，每次都是因为一些莫须有的原因，而闹得不欢而散，一直都没能如愿，今年春天外出打工，认识了一个河南的小女孩，两个人谈起了恋爱，并且感情非常好，这不马上要过年了，二叔想着和女方的家长见上一面，把这门亲事赶紧的定下来，最好年前能把婚事给办了，毕竟小孩子们不长性，大人们都害怕夜长梦多。

第一次三叔托人去河南女方家里打听，女方说媒礼按照他们哪里的风俗是88万元，二叔一听说这，开心坏了，88万的彩礼，这个金额可是想都不敢想啊，三叔直接就回复过去了，直接给你们十万元，凑个十全十美皆大欢喜。

村里的人都羡慕二叔好运气啊，儿子找了个如花似玉的女朋友，并且彩礼还要那么少，可谁知道事情过去没有多久，女方哪里直接就变卦了，女方的哥哥打过来一个电话说：我们这边打听过了，两个小孩子要结婚也行，但是彩礼不能按照我们这边的拿，应该按照你们哪里的规矩，入乡随俗，你们哪里普遍拿多少彩礼，就给我们多少，亲兄弟明算账，我们也不要多，直接一口价彩礼30万，能成的啊，咱们就把这门亲事给定下来，什么时候结婚，你们说了算。

二叔一家人接完这个电话，也是毫不犹豫的，把这门亲事应承了下来，虽然说十万变成了三十万，可是毕竟和我们当地大多数的四十万彩礼相比，这些钱还是少的了，再说女方也大方的说了：订婚以后，家具家电，都不用男方管了，女方负责买，其余的一切礼节从简，二叔一家人高高兴兴的就带着孩子，把这门亲事给定了下来，年底找个黄道吉日，就给孩子们结婚。

山东订婚、结婚都有哪些规矩？

三里不同风十里不同俗，山东各个地方的订婚结婚的规矩习俗，是有很大不同之处的，不能一概而论，在这里我们就说说，我们菏泽县城农村一般的结婚礼礼节吧。

相亲的基本过程

首先要说的就是，在菏泽农村里面，现在男女订婚结婚，还是按照父母之命媒妁之言的多，每个村里面都有专业的媒人，这些媒人通过自己的经验看法，带着他们认为合适般配的男孩，去到女孩家里面相亲。

一般的套路就是，把男孩带到女孩家里面，双方客气的寒暄一下，然后把时间留给男孩和女孩独处，大家一定要注意，独处的时间一般都是10分钟左右，这个时间是非常重要的，男孩要抓紧在这十分钟的时间，和女孩做一个完美的沟通交流，有多大本事用多大本事。

如果女孩对男孩有好感，那么就会留一个****，如果女方不愿意留****，一个电话号码都不肯给，那么就代表着，女孩看不上男孩，这次相亲就没有下文了。

如果女方对男方有意思，双方留个****，方便回去以后沟通交流，通常交流的时间也就是在十天半个月左右，这个时候如果两个人沟通的很好，相互都有好感，那么就会在媒人的督促下，进行第二次见面，大家要注意的是，第一次相亲的时候，男方都是一个人去的，而第二次见面，则是会有男方的长辈，比如叔叔婶子的，一同前往，这也是双方家长的第二次见面，通常一般情况下，女方让男方去看二趟，就代表着这门亲事，八十不离十了，当然了也有一些女方，在和男方的第二次见面的时候，在家长的巡视下，会发现更多的问题，然后拒绝男方的，这种情况也有。

男女双方见过二趟以后，如果没有什么问题，接下来就是两个年轻人交流的时间，一般来说这个时间大都在一个月左右，这一个月的时间，两个年轻人一起约约会，吃吃饭，谈谈恋爱培养一下感情，如果这一个月没有出现什么问题，感情依然一直很好，那么就到了订婚这个环节。

农村订婚的规矩

至于走到订婚这一步，这门亲事基本上就成了，至于说什么规矩细节，这个都是双方之间的家长长辈们，提前都商议过的，一般来说都是会先顶一个饭店，男方家里去了几桌，女方家里去上几桌，双方的亲戚坐在一起吃个饭，这门亲事基本上也就成了。

订婚宴上，主角肯定是彩礼和男孩和女孩，30万元到40万元的现金直接就拿出来，然后准备好100个箱子，对你没有看错，基本上就是100个箱子，然后加上一头羊，都直接给女方送过去，这头羊的话，女方肯定是会留下来的，这100个箱子，女方则是会退回来一部分，这100个箱子其实很多都是重复的，像是好多箱子苹果、桔子、饮料之类的都有，无非就是充数，走个过程而已，也花不了多少钱，毕竟这些礼品都是可以退的。

定亲完以后，男孩女孩基本上就属于朝朝暮暮了，然后过上一段时间，男方就会找一个家族里面能说会道的，见过世面的人，去女方家里商量一个订婚的时间，在我们这里叫做要好，结婚是好事，和对方商量什么时候结婚，就是要好的意思，提醒大家一下就是，要好的时候，女方第一次是不会同意的，当然这是个面子问题，负责要好的这个人，从女方家里面出来，然后去大街上面随便转悠一圈，第二次再次踏入女方家的大门，然后这个好就给你了，也就是双方定下结婚的日期，当然了开怀畅饮是避免不了的，所以大家记住，负责要好的这个人，一定要能言善辩，并且酒量要好。

结婚的规矩

通常我们这里，都是当年订婚，当年结婚，基本上没有隔年的，都是当年完成，双方定好结婚的日子以后，那么男方家里面就开始准备结婚，像是装修房子，购买家电家具等等，这些都是小事。

结婚的前一天，男方要去自己家里面的祖坟上面磕头，然后在第二天的早上，去给村里面的长辈磕头，这些都是有村里面的总管们带着去，另外像是唢呐班子表演，这个通常都是会有的，但是有的地方，女方要求不准用唢呐的也有，一切按照女方的规矩办。

结婚的车队都是男方的亲戚朋友找的，通常都是不要钱的，每个车一般都是给一条烟，主要的规矩就是，女方下车的时候，未来的婆婆要去给女方摘花，其实就是拿钱，一般都是2000元起步，多少都是事先商量好的，再者就是，女方的侄子会来送门帘，这个门帘是要给钱才行的，来送门帘的大都是两个小孩子，一人一个红包，红包里面基本上就是1000元钱。

新娘下车以后，其余所有的礼节安排，基本上听司仪的就可以了，这个时候的新郎官和新娘其实是不用担心的，好好地享新婚的快乐即可，因为所有的礼节，都会有人带着你，告诉你怎么做，在这一天你们是主角，不用担心做错什么。

我们菏泽农村结婚基本上就这个样子吧，现在都是有专门的司仪团队办理，再加上村里面红白理事会的总管们全权指挥，所以是不会出现什么差错的，一句话概况就是：新郎新娘情投意合，感情好，彩礼到位，那么这门亲事就是一帆风顺，不会出现闪失，彩礼不到位，那就困难重重，愿天下有情人终成眷属，在面对婚姻的时候，切记马虎不得。

我生活在鲁西南菏泽，是山东最贫穷的地区，也是山东订婚彩礼最高的地方。

我们这儿，谁家要是有两个儿子的话，父母这一辈子注定就不会消停了，详情我慢慢的给你们道来:

青年男女从确定关系起，男方就要给女方见面礼，这个礼数以前有三个档次:三万三、六万六、九万九，选取哪个礼数，有多方面的原因:可以取决男方的条件，男方条件好，不差钱，又爱面子的话，就选取高礼数；还可以男女方互相协商，讨价还价后再确定礼数。

现在见面礼的礼数几乎没变化了，全都是九万九了，原因不得而知，我思量着:可能生活提高了，也跟着水涨船高了吧。

接下来，就是订婚了。以前订婚仪式很简单，介绍人和男方一行人带着彩礼（礼金、礼物）去女方家一趟，男女双方交换一下生辰八字，就是所谓的“换帖”礼成了。现在订婚仪式也很隆重了，大多安排在酒店，还要布置“订婚房”，彩礼由原来的九万九上升到三、四十万了，甚至有的高达六、七十万，礼物是十个十或六个六。（十个十:就是十种礼物，每一种十箱。六个六也是这个意思）。

如果没有什么意外，接下来的一关就是确定结婚时间了，确定结婚时间前，男女双方亲家有一个“商量事”的仪式。男方 的父亲要带着礼金和饭菜去女方家里商量，这次的礼金数目不太确定，有带十万、八万的；也有带六万的。各家的情况不一样，礼金也不一样。

经过了层层关卡，终于迎来了结婚的日子，男方会找十辆奥迪（或宝马）来迎娶新娘，结婚时男方要带着半扇子猪肉，不带猪肉的话，可用两千元（几千元的也有）的现金代替。婚礼上的细琐事也有，但耗资不多，大的款项就是结婚当天的酒席花费了，不管这天花费多少，对男方来说，都很高兴，因为终于尘埃落定了。

了解了山东鲁西南的订婚、结婚流程，你是不是也想嫁来呢？

山东现在有很多自由恋爱的，当然也有媒人介绍的，男女双方经过一段时间交往，就该订婚、摆订婚宴了。订婚宴一般由男方摆。邀请亲朋好友一起祝贺，写成婚书，或口头约定，男方向女方人送聘礼。

男方下聘：订婚过程中，聘礼是绝对不能少的，这也是自古以来中国人定订婚的重点。大部分地方的聘礼是包括彩礼和三金或五金，五金是指金戒指、金项链、金耳环、金手镯、金脚链。

可能城市，周围大多是独生子女，彩礼钱都很少，要61800，也有10万的。房子一般是男方买，女方买车，条件好就买好点的，条件一般就买一般的，反正很少见有人因为这些事儿闹翻的。

一旦订婚，双方正式改嘴，成为亲家。

正式“登记”后，男方择吉日娶亲，通告娶期、下娶帖。在结婚吉日前一天，男方送食盒（内盛大肉）到女方家叫“送通路”，也叫“崔妆礼”；同时媒人带着新女婿熟悉娶亲路线，过去规矩是乘女轿往、坐男轿还。同时张灯结彩，摆酒宴客，有的请来锣鼓队，吹吹打打，营造欢乐祥和的喜庆气氛。女方派出送亲队伍，男女送客压轿，两个少年随轿面，两个儿童压箱车，他们都会接到男方的“赏钱”的。男方安排好陪男女新亲戚的，要手脚勤快，能说会道，为的是不怠慢客人；

结婚就办一场酒席，男女双方的亲戚都到场，尽可能的满足女方一切要求。礼金自己拿自己的，酒席也是自己出自己的，女方会主动出钱，至于男方收不收，就是男方的事儿了。

酒席后，回新郎家，好好休息休息，你懂的， ！

每个地方的规矩都不太一样吧，我们是山东菏泽的，前几天我邻居家的妹妹刚定的婚。彩礼188万，中华10条，酒10箱，三金，还有糖果等等两车礼物，找个熟人介绍两个新人认识各家的亲戚，完了两家在一起吃个饭，订婚就算完成了。

结婚的时候，南方还需要给女方过个礼（据说叫衣服钱）现在得88万了，结婚当天还有改口费，反正规矩都和之前的差不多，就是彩礼钱多了。

如果到了订婚这天，男方要带上彩礼，彩礼必须是硬币，要找8个壮汉抬着，男方要在酒店包8桌招待女方人家。女方如有小孩子在给每个孩子发红包800元。到结婚时，男方要准备99辆轿车迎接新娘，在饭店订99桌，新娘新郎这天必须穿比基尼，女方家长要给女婿红包99w，男方家长要准备改口费99w，新郎新娘要喝交杯酒99杯。

嘉祥是中国唢呐之乡。嘉祥镇驻地东北2公里五老洼出土的汉画像石第16石，刻有一幅完整的鼓吹乐队，左边2人右手执排箫吹奏，左手执鼓摇节相和；右边2人分别吹奏笙和笛；而中间1人所吹奏的乐器，上尖下圆呈喇叭状，正是唢呐。唢呐居中，笙、笛、排箫及鼓在两旁伴奏。这种鼓吹乐队的形式一直延续至今。说明早东汉时期，嘉祥已有唢呐演奏，当时称为“喇叭”。“唢呐”一词是明代从波斯语音译而来。明万历十年（1582年），擅长吹奏唢呐的朝廷乐师赵廷音，随户部员外员张纶到嘉祥大张楼于庙村定居，其吹奏技艺遂在当地流传。明清时期，曾子后裔及地方官吏每年二、八月和冬至时节都要祭祀曾子，因而曾府设有唢呐班。时唢呐已成为集会、礼赞、迎送、喜庆、祭祀不可缺少的礼仪乐器，由官方延伸民间，成为雅俗共赏、喜闻乐见的表演艺术。

嘉祥唢呐演奏风格质朴豪放，高亢激昂，在传承中逐步形成为五大流派。东邻大运河与济宁接壤的疃里镇，以杨兴云为代表的“杨氏班”，受圣人礼乐影响，以大型祭礼套曲为主要演奏内容，古朴典雅，庄严肃穆，吹打并重，气势恢宏，清末以前多为官府祭祖拜寿雇用。西接菏泽地区的老僧堂乡，以曹瑞启为代表的“曹家班”，音色纯正，柔和甜美，尤以演奏《婚礼曲》《百鸟朝凤》等喜庆曲牌为特长。以大张楼镇任同祥为代表的“任家派”，除演奏《大开门》《落子》之外，还以戏曲曲牌和曲艺曲牌为主，音色明亮，感情细腻。以赵兴玉为代表的黄垓乡“赵家班”，地处嘉祥、郓城、梁山三县交界，广纳县内外优秀曲牌，形成了音色宽厚、高昂明亮、粗犷豪放、力度较强的独特风格。南部山区以山清水秀、武术杂技著称的纸坊镇，涌现出贾传秀为代表的“贾家班”，音色清脆，起伏激荡，趣味横生，常以咔戏、吹戏及《大开门》曲牌为主，还吸收揉进了魔术、杂技、灯光等多种特长和技巧，常以《火烧葡萄架》《二龙吐须》等节目博得观众喝彩。

嘉祥唢呐按曲式题材可分单曲牌体、曲牌连坠体、曲牌变奏体、戏曲曲牌体以及新编曲目5种类型，专业人员挖掘整理了123首濒临失传的传统曲牌，刻印成册，有30首载入《中国民间音乐集成山东卷》。大型历史祭祀套曲《拜鼓曲》尤为珍贵，堪称鼓吹乐中的黄钟大吕。

1996年，嘉祥县被文化部命名为“中国民间艺术（唢呐）之乡”。1996年5月组织70余人的唢呐方队参加齐鲁民间艺术展演，获红牡丹奖。1997年2月，组织40多名唢呐乐手代表济宁市参加山东省民乐大赛，获集体一等奖。1999年11月，伊双来等3人代表济宁市赴四川重庆参加全国第九届群星奖汇演，鼓吹乐《儒乡鼓钧》《拜鼓曲》获群星奖。2006年6月，“嘉祥鲁西南鼓吹乐”被国务院公布为首批国家级非物质文化遗产。

丧事唢呐农村白事唢呐专用曲包含以下内容：

1、河南豫东乐队唢呐演奏

2、陕北大唢呐

3、陕北大唢呐慢板樊派

4、唢呐父亲

5、东北大唢呐悲曲大出殡

6、唢呐母亲

7、唢呐忧伤唢呐悲伤唢呐

8、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

9、中国传统乐器名家名曲唢呐独奏14首专辑

10、唢呐独奏河北梆子儿的娘

11、唢呐独奏河北梆子大登殿

12、唢呐哭坟

13、苗庄的唢呐

14、唢呐独奏《民歌联奏》

15、山西大同浑源县志强大型演艺

16、唢呐独奏朝阳沟

17、唢呐独奏《一江风》

18、唢呐曲《黄河情》

19、唢呐悲曲

20、宁河唢呐大喇叭凄惨大悲调大宝

21美女吹唢呐

22、蚌埠市怀远县包集唢呐艺术团

23、砀山五兄弟唢呐集团现场直播

24、山东鲁西南巨野唢呐

25、豫东地区唢呐演奏

26、中原丧葬文化唢呐全过程

27、唢呐演奏李天宝吊孝

28、唢呐演奏任洪恩哭坟豫东唢呐侠朱闹29尉氏王力唢呐

30、东北二人转民间唢呐绝活

31、唢呐声声放悲音6

32、唢呐声声放悲音5

33、唢呐声声放悲音4

34、唢呐声声放悲音3

35 、唢呐声声放悲音1

36、唢呐声声放悲音2

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38、丧礼片头水印

39、丧礼片头片尾

40、办丧事

丧事出殡的禁忌

1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。

2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。

3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。

4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。

5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。

6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。

7、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。

石雕之乡

嘉祥县于1996年被定名为“中国石雕之乡”。

嘉祥石雕，历史悠久，雕艺精湛，风格独特，是历代官府向朝廷进献之贡品。

中国最早的汉代石狮和被称为世界文化艺术瑰宝的武氏墓群石刻，均出于嘉祥。

嘉祥县永红石材开发公司，是集科研、开发、生产、销售与一体的多元化经营的大型公司，企业实力雄厚，工艺设备先进，技术精湛，产品精益求精，做工精细，原料采用纯天然汉白玉、天青石、花岗岩等十几种石材。

公司产品销售网络遍及全国，深受用户的广泛赞誉。

唢呐之乡

嘉祥县是中国古代“四大圣贤”之一曾子故里，民风淳朴，每年举办的工人、农民文化艺术节在鲁西南颇具影响，妇儒都能吹上几支曲子。

被誉为中国“唢呐之乡”。

鲁锦之乡

在中国五千多年的文明历史中，我们的祖先首先解决了以火熟食，以衣遮体的人类原始需要，进而使

衣成为遮体以外的更高层次的文化，嘉祥处在中国文化发源地的中心，东邻孔子、西接黄河，自古就是礼仪文化发达之地，同时也是棉织的重要发源地，种棉、纺纱、织布早在三千多年前就已形成规模，其印染成就更是随着织造技术的完善而成熟，当代鲁锦是在此基础上，挖掘整理并结合当代先进生物技术精制而成，是对中国古代染织及服饰文化的发扬光大。

鲁锦棉织物，其原料全部为优质不施加农药化肥的绿色有机棉纤维，在加工过程中采用手纺、手织及生态整理技术，如生态酶前处理技术，天然植物染色技术，物理整理及生物酶柔软处理技术等，实现无环境污染，可生物降解的生态生产体系，因而其产品本身不含有毒物质，对身体无副作用，不剌激皮肤，色泽柔美，气味自然芳香，并且具有防虫、杀菌、防紫外线的功能，是当之无愧的生态纺织品。

鲁锦织物分服装面料（手纺纱、手织布、各种色织布）各式服装、床上用品、装饰用品、厨房用品、浴室用品、化妆用品、垫类、仿真手工艺品、布艺玩具、不捻丝线、床布等十大类三百多个花色品种。

鲁锦产品已经成为时尚、环保、天然的织物系列的品牌。

远销亚欧多个国家，深受中外客商青睐。

根据鲁西南鼓吹乐(唢呐、锡笛主奏部分)经常演奏的曲目来看，有些是宋、元以来的杂剧曲牌，如《混江龙》、《滚绣球》等，大量的是明、清时期流传的小曲、牌子，如《山坡羊》、《锁南枝》、《驻云飞》、《一江风》、《朝天子》、《到春来》、《叠断桥》、《采茶儿》之类。因此鲁西南鼓吹乐有可能早在明清时期就已在当地流传。

济宁市非物质文化遗产名录序号类型县市区国家级非遗（19）省级非遗（83）市级非遗（283）市级及以上非遗总数总数名称总数名称总数名称1任城区05济宁面塑、小铜唢呐、查拳、董氏古兵器制作技艺、拓片制作技艺35二人斗、渔鼓、托板豆腐、吉祥字组画、泥人唐、查拳、董氏古兵器制作技艺）、面塑、葫芦制作技艺、泥塑、剪纸、刺绣(绣球制作)、中医正骨疗法、中医诊疗法、古旧书画揭裱、马大兴糕点制作技艺、蛋雕、刻瓷、木工、拓片制作技艺、传统服饰制作技艺、内画、烙画、太极拳、抖空竹、唢呐(咔戏)、山东快书、济宁传统小吃制作技艺、陶器制作技艺、传统榨油技艺、中国华拳、唢呐（小铜唢呐）、刺绣、落子、传统酿酒技艺352兖州区02花棍舞、柳下惠传说28柳下惠传说、孔子师相橐传说、大禹的传说、花棍舞、砰砰鼓、贾凫西鼓词艺术、兖州大烧饼、请猴、兖州第一窑酿造工艺、范氏牌坊的传说、金口坝下聚金石的传说、嵫山的传说、兴隆塔的传说、漕河斗蟋蟀、查拳、兖州民俗人灯、兖州宋氏秸秆扎制技艺、兖州道勤五谷画、花轿制作技艺、济宁民歌、石雕、济宁小吃、八仙之一曹国舅传说、中医传统制剂方法、传统服饰制作技艺、马氏形意拳、民间虎饰(双头老虎枕制作技艺)、刺绣283曲阜市5祭孔大典、鲁班传说、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、琉璃烧制技艺19孟母教子传说、鲁班传说、孔子诞生传说、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、祭孔大典、韶乐、曲阜大庄绢花制作技艺、曲阜尼山砚制作技艺、桑皮纸制作技艺、曲阜琉璃瓦制作技艺、颜子传说、拓片制作技艺、毛笔制作技艺、弓箭制作技艺、孔府家酒酿造技艺、孔尚任的传说、曲阜刘氏古建筑木作营造技艺、建筑彩绘（古建油漆彩绘）39孟母教子传说、鲁班传说、孔子诞生传说、颜子传说、箫韶乐舞、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、孔府家酒酿造技艺、祭孔大典、桑皮纸制作技艺、孔宴香油制作工艺、熏豆腐制作技艺、琉璃瓦制作工艺、大庄绢花制作工艺、张姥姥传说、孔府婚俗、始祖文化、九仙山庙会、孔子世家谱、曲阜尼山砚、扶兴和毛笔制作技艺、闻春礼烧鸡制作技艺、曲阜徐弓坊弓箭制作技艺、虎头服饰、面塑、袁氏正骨、鲁班技艺、古籍印刷技艺、周制婚礼、石雕、济宁小吃、仲尼古琴制作技艺、鲁壁藏书的传说、孔子作春秋的传说、孔尚任的传说、古建油漆彩绘、木工、拓片制作技艺、阙里食礼394泗水县03柘砚制作工艺、泗水民间剪纸、柘沟民间制陶技艺20泗水民歌、柘砚制作技艺、柘沟民间制陶工艺、杨柳粉皮制作工艺、泗水民间剪纸、卞庄子刺虎的传说、仲子传说（扩展）、毛家刀制作技艺、泗水泉林传说、泗水舜的传说、泗水泗河传说、泗水宴请习俗、鸭蛋制品制作技艺、华胥传说、柳琴戏、中医正骨疗法、泗水豆腐皮加工技艺、核雕、济宁传统小吃制作技艺、泥塑205邹城市3邹城“平派”鼓吹乐、孟母教子传说、阴阳板（公示期内）10孟母教子传说、邹城“平派”鼓吹乐、阴阳板、火虎、尚寨竹马、花鼓、软弓京胡、峄山会、祭孟大典、鼓儿词（石门小鼓）41孟母教子传说、峄山传说、邹城平派吹打乐、峄山道乐、阴阳板、尚寨竹马、火虎、山头花鼓、峄山会、吹糖人、滚磨成亲的故事、匡衡的传说（凿壁偷光）、漆女的传说、夯歌、邹城舞龙舞狮、二人斗、石门小鼓、鲁南民间游戏、孟氏家谱、铁山传说、软弓京胡、柳子戏、太平糙纸、古琴(峄阳古琴)、祭孟大典、邹鲁礼乐、剪纸、柳琴戏、泥玩具制作技艺、拓片制作技艺、核雕、烙画、打(抡)铁花、腹语、木雕、济宁传统小吃制作技艺、陶器制作技艺、面塑、泥塑、梅花拳（落地梅花拳）、庙会（伏羲庙会）416微山县1端鼓腔2端鼓腔、微山渔家虎头服饰31端公腔、渔家虎饰、柳编、夏镇八景的故事、陷留城的传说、微山湖歌谣、仲子传说、微山湖漂汤鱼丸、桂花炒糖、续家谱仪式、微山湖渔具、渔家婚俗、微山泰山庙会、微山湖排船技艺、微山湖鸭蛋制品制作技艺、微山湖民俗绘画、葫芦制作技艺、起草、鲁西南鼓吹乐、微山民间传说、微山湖谚语、独弦琴、万仙阵、麦秸画、劳动号子(打排斧)、渔鼓、鲁菜烹任技艺、传统榨油技艺、面塑、木板年画、查拳317鱼台县02闵子骞传说、山东清音20闵子骞传说、木板年画、樊子迟的传说、宓子贱的传说、夯歌、跑竹马、坠子、落子、独杆子轿、鲁隐公观鱼处的传说、山东快书、山东清音、绾结葫芦、葫芦制作技艺、红丹膏药、山东大鼓、锔瓷、布贴画、打(抡)铁花、古琴制作技艺208金乡县2四平调、山东落子9四平调、山东落子、鸡黍之约、金乡花鼓、渔鼓、坠子戏、猫蝶富贵、金乡木雕、三两三白鸡膏正骨疗法24四平调、落子、山东琴书、鸡黍之约、金乡花鼓戏、渔鼓、简板大鼓、一顺石刻法、两夹弦、金乡蜜制红三刀制作技艺、松柏堂中医外科、三两三白鸡膏正骨疗法、济宁小吃、猫蝶富贵、快板书、梨花大鼓、中医诊疗法、金乡糖供制作技艺、泥玩具制作技艺、山东快书、坠子、济宁传统小吃制作技艺、木雕、坠子戏249嘉祥县5鲁西南鼓吹乐、麒麟传说、嘉祥石雕、山东梆子、鲁西南民间织锦技艺9麒麟传说、嘉祥石雕、鲁西南鼓吹乐、山东梆子、鲁西南民间织锦技艺、彩印花布印染技艺、蓝印花布印染技艺、绾结葫芦技艺、嘉祥木雕23麒麟传说、鲁西南吹鼓乐、嘉祥跑竹马、山东梆子、嘉祥石雕、嘉祥彩印花布、鲁锦、岳飞祭奠、嘉祥蓝印花布、柳编、秋胡戏妻的传说、岳镇九的传说、嘉祥高跷、柳子戏、曾子祭奠、青山庙会、绾结葫芦、花鼓戏、木雕、坠子、山东琴书、文圣拳、嘉菊加工技艺2310汶上县04山东渔鼓、文圣拳、山东梆子（汶上梆子）、郭氏木雕24黄金塔的传说、秃尾巴老李的传说、二人斗、山东梆子、渔鼓、文圣拳、柏籽加工工艺、蚩尤文化、孔子宰中都的故事、黄河号子、岳王拳、民间虎饰、蝌蚪文字、济宁杂技、木雕（郭氏木雕）、中医脓毒搬家疗法、鲁西南鼓吹乐、柳子戏、面塑、汶上锡器制作技艺、扑拉袖拳、花鼓(汶上花鼓)、济宁传统小吃制作技艺、刺绣2411梁山县1梅花拳9山东梆子、梁山武术、梅花拳、子午门、水浒传说、梅花桩舞狮子、枣梆、拳铺李家驴肉制作技艺、水浒菜烹饪技艺37秃尾巴老李的传说、水浒人物故事、梁山地名传说、梁山儿歌、山东梆子、枣梆、落子、梁山武术、梁山中华子午门、梁山梅花拳、水浒传说、梅花桩舞狮子、劳动号子（梁山夯歌）、梁山吼、刺绣、水浒故地乡俗画、水浒菜烹饪技艺、梁山刘氏指针按摩法、洪拳、二门洪拳、珠算、鲁西南鼓吹乐、花鼓戏、坠子、鸭蛋制品制作技艺、传统酿酒技艺、中医诊疗法、拓片制作技艺、秘踪拳、掌洪拳、佛汉拳、黄氏二郎拳、忠义堂酒传统酿造技艺、济宁传统小吃制作技艺、石雕、传统榨油技艺、泥塑3712高新区004中医诊疗法、麦秆扇编制技艺、彩粉瓷器制作技艺、花轿迎亲习俗415市直2梁祝传说、二仙膏制作技艺9梁祝传说、玉堂酱菜制作技艺、二仙膏古法生产制作工艺、山东梆子、小儿牛黄清心散古法制作技艺、平调、岭儿调、刘氏民族乐器制作工艺、八角鼓32孔孟之乡的梁祝传说、刘氏民族乐器制作工艺、张氏_篆书刻技艺、线光画、太极拳、木雕、传统酿酒技艺、济宁传统小吃制作技艺、鲁菜烹任技艺、石雕、传统兵器制作技艺、查拳、济宁杂技、劳动号子、八角鼓、山东快书、山东渔鼓、山东梆子、两夹弦、李氏中医、昆仑拳、济宁民歌、柳子戏、山东大鼓、花鼓戏、山东琴书、坠子、剪纸、玉堂金波酒生产技艺、中医疗法、玉堂酿造技艺、鲁西南鼓吹乐36

山东省济宁曲阜市的祭孔大典大典(类别:民俗;编号:Ⅹ-35)，鲁西南鼓吹乐等入选第一批国家级非物质文化遗产。

鲁西南鼓吹乐是一种以唢呐为主奏的山东省汉族民间器乐，它以嘉祥鼓吹乐为典型代表，主要分布在山东省济宁、枣庄、菏泽三市及周边地区。

　　祭孔大典，是祭祀孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。

　　最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，“家祭”仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。

　　祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

　　祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。

　　祭孔的最重要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献。