值得欣赏的文学作品（最新）有哪些？

短篇小说《小二黑结婚》，发表于1943年，是被尊为人民作家赵树理的成名作，至今，这篇不足万字的小说已经时过77年，今天读来，对中国目下的乡村来说，这篇小说仍然有其现实意义。尤其，对当代书写农村生活的作家们来说，这篇小说仍然可借鉴，有启迪。

在今天，各类描写农村的小说中，就《小二黑结婚》的艺术成就来说，这在过去的77年中，还没有哪位作家创作的那部中短篇小说超过小二黑结婚。对于年轻读者来说，你可能觉得这篇小说土里土气，土得就像一个没有出过村，还穿着一身粗布衣服，粗布鞋，辫子上还插了一朵野花的村姑。

但正是这样扎根于农村现实生活，抒写了那个特定时代农村场景，概括了那个处在新旧时代嬗变中的农村里的众生相。所以要欣赏感受到这篇小说丰富多彩的内涵，就要先了解那个时代的背景。

下面从这五个方面，阐述一下，最近重读经典《小二黑结婚》这篇小说的现实意义。

《小二黑结婚》的时代背景：经典小说都有其政治意义，离开了政治，就脱离了时代，怎么能打动读者？

1时代背景

小说里提及的边区，是1941年7月，抗日战争时期，国共合作后，八路军政权在晋冀鲁豫创建发展的一块最大的根据地。边区以太行山为依托，连接河北河南、山东山西四省交界。

部队有刘邓指挥的八路军129师，边区在抗日战争中根据地不断扩大，为了管理改造边区190多县域的乡村，边区政府派驻到各村的村公所村长，在土改中开展反封建思想，推行边区新政的一场轰轰烈烈的大革命中，肃清乡村里黑恶势力土匪残余，收获了卓有成效的硕果。

小二黑和小芹两个边区新人物新青年，就是在这样的时代背景下产生的。晋冀鲁豫边区在1948年8月撤销，组建了解放战争时期的华北人民政府。

也正是边区工作人员，深入农村，在各个村庄里开展的兵民运动，新思想，新文化，新法律的推行实施，才有了“解放区的天蓝又蓝”；也正是有更多像小二黑和小芹这样的农村青年，不断进步，成了八路军的兵源，成了后来陈毅元帅感慨的“淮海战役”是支前民工独轮小车推出来的支前民兵。

2政治意义

《小二黑结婚》创作的时代，正是赵树理在边区机关从事宣传工作时期。在那个读书看报听书听戏是边区农民唯一能受教育的时代背景下。赵树理创作了大量的曲艺文本。小二黑结婚这篇小说，在创作过程中，当然也会带有政治宣传的意义。

有些作家总自命清高，认为文学作品应该远离政治，但文学要写人要记录时代，每一个人都生活在政治中，脱离了政治还怎么能书写时代？就是神话小说《西游记》也要暗喻政治。

更别说《水浒传》和《三国演义》这些古典现实主义题材的小说了。水浒里108条好汉，那个不是受到朝廷或者是地方强权恶霸欺凌后逼上梁山的？三国里，各路诸侯连年征战，不都是围绕汉末朝廷做文章？小说，这种被称为历史补遗的文本，永远是政治的附庸，作家承不承认，那是作家个人的观点。

因此，个人认为：时代政治是小说的艺术生命，植根于时代的文学作品，才有生命力。

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小说故事梗概，建议连读三遍原文，体味什么叫语言艺术

上个世纪四十年代，晋南农村刘家峧前庄上的农民刘修德绰号二诸葛，和后庄上的农妇三仙姑，都是附近村有名人物。他们的名气起源于：二诸葛相信阴阳八卦，不论干啥都要掐指算算；三仙姑每月初一、十五都要装神弄鬼，还为人请神下坛看病。

二诸葛二儿子小二黑和三仙姑闺女于小芹一对青年自由恋爱，遭到双方家长反对。二诸葛反对的理由：一是儿子和小芹生辰八字不合，二是三仙姑风流韵事多，名声不好，为小二黑领了童养媳，小二黑不从；三仙姑反对小芹嫁给小二黑主要理由，是她这个老来俏发骚，喜欢小二黑，才托媒为小芹说了一个丧妻后的老退役军官，被小芹拒绝。

刘家峧一带农民因以前的村官作恶多端，对边区新政府来选举村官，正经人都没不干。村里恶霸金旺兴旺兄弟俩看准了这个掌权的机会，毛遂自荐要做村官。村民们就顺水推舟选举了这俩。他们提名村青抗队长有小二黑担任，小二黑爹二诸葛不愿意，但惹不起金旺兴旺，敢怒不敢言。

金旺兴旺，仗着村官这个名头，瞒着区上派来的村长，干尽坏事。金旺贪婪小芹俊俏，趁小芹独自在家，来调戏小芹，被小芹赶跑，就对小芹对象小二黑怀恨在心。

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村干部开训练会，担任青抗队队长的小二黑发疟疾没来。金旺兴旺商量说，小二黑去勾引小芹，不来参加训练，于是派人去捆绑来小二黑要斗争；并且让当村里妇救会主席的金旺老婆，说小芹败坏村里风气一同捆绑来斗争。村长知道后，告诉金旺兴旺，小二黑确实是发疟疾，跟小芹谈恋爱没有错。阻止了这场斗争。

怀恨在心的金旺兴旺暗中监视小二黑和小芹。在小二黑和小芹商量怎么对付自己父母，怎么到区上领证的村边破窑洞里，再次抓了小二黑和小芹，并且五花大绑送到区上去法办。

这时，区上正好调查清楚金旺和兴旺的恶行，把栽赃陷害小二黑和小芹的俩恶霸关押起来。传唤来二诸葛和三仙姑，对他们干涉年轻人自由恋爱的行为，进行了批评教育，让他们认识了错误。

区上派人来刘家峧公审金旺兴旺，根据金旺兴旺犯下的恶行，被边区政府判刑15年。

小二黑和小芹结婚，欢欢喜喜大团圆。

特别提示：文末有《小二黑结婚》链接，有兴趣可点击去阅读，这篇不足10000字短篇，连读三遍，体味什么叫语言的艺术。

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聊聊小说中两个忍俊不禁的人物

1三仙姑：没有母性的渣女，跟闺女小芹争风吃醋。看看作家赵树理在小说中是如何讲述三仙姑的：

三仙姑爱的是青年们,青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜果,可惜多一个小芹,就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出门去,可是因为自己声名不正,差不多都不愿意跟她结亲。开罢斗争会以后,风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚,她想要真是那样的话,以后想跟小二黑说句笑话都不能了,那是多么可惜的事,因此托东家求西家要给小芹找婆家。

在《小二黑结婚》中，作家赵树理没有写出三仙姑的姓名，她只是于福的老婆，这也符合封建社会里，“老婆没姓地无主”封建社会里女性从夫的附属地位。15岁嫁到于福家的三仙姑，因长相俊俏，生性风流，招来前庄后庄一大群青年小伙。

公爹看不下去了，把这些年轻小伙骂跑。可三仙姑怄气躺床不吃不喝，无奈请神婆来驱邪，三仙姑却神仙缠身中了斜，每月初一十五要神仙下坛。三仙姑从此以神婆身份做掩护，继续她的风流韵事。以至于：

已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋也仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下上了霜。

三仙姑这样的神婆，在今天的广大农村依然存在，竟然还有人去向神婆求医问药？在这求医问药的人群中，也不乏年轻人。为什么，赵树理在70多年前鞭挞嘲弄的神婆，70多年后的科技信息如何高度发达繁荣的互联网时代，这些迷信依然存在？

在今天，我们应该怎么铲除封建迷信的土壤？这也是我们今天文艺作品中，艺术形式的任务与使命。

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2二诸葛：封建家长式的人物，今天的农村没有了么？

在今天的农村，像二诸葛这样的“掐指算卦”“相信风水术”的唯心迷信之人，几乎是村村都存在一部分。例如盖房要请人看宅子；埋人请人看坟地等等。当然像二诸葛那样种地也要看日子的“不宜栽种”者的确很少很少了。但是，如《小二黑结婚》小说中二诸葛这样类似的人物，在农村还真不少。

还有像二诸葛这样的“家长专制”在农村还不少。重男轻女，重权轻农，农民身份的自卑，巴望着翻身做市民等等，包括包办婚姻等等依然存在。就说家教吧！例如鼓励子女读书，常挂着嘴边的一句话：好好读书，考个好大学，当官了，俺能享点福。等等这些，这不正是二诸葛们封建家长制的思想遗存么？

所以说《小二黑结婚》这篇小说，至今扔没过时，还有其现实意义。

3之所以耐读，从细节体味作家赵树理对小说人物描写的一致性：三仙姑和二诸葛，这两个人物是如此的栩栩如生，这完全得益于作家赵树理对农村生活的感知世界里。

咱先说三仙姑：像下上霜后驴粪蛋的老脸，还想勾引小青年，结果发现来她家的小伙子是冲着女儿小芹的，便醋意大发。基于此三仙姑的一系列行动：赶快托媒把小芹嫁出去。

小说还插叙写到：

小芹当两三岁时候,就非常伶俐乖巧,三仙姑的老相好们,这个抱过来说是“我的”,那个抱起来说是“我的”,后来小芹长到五六岁,知道这不是好话,三仙姑教她说:“谁再这么说,你就说‘是你的姑姑’。”说了几回,果然没有人再提了。

这样的农村场景讲述，现在仍然存在，如果没有丰厚的农村生活基础是再怎么也编造不出来的。小二黑和小芹谈恋爱被恶霸村官金旺们抓走，三仙姑去找二诸葛理论：

二诸葛还没有看清是谁,三仙姑就一把把他拉住,带哭带闹说:“刘修德! 还我闺女! 你的孩子把我的闺女勾引到哪里了 还我……”二诸葛老婆正气得死去活来,一看见来的是三仙姑,正赶上出气,从炕上跳下来拉住她道:“你来了好! 省得我去找你! 你母女两个好生生把我个孩子勾引坏,你倒有脸来找我! 咱两人就也到区上说说理!”两个女人滚成一团……

三仙姑去寻二诸葛理论以至于跟二诸葛老婆扭打，根本不是为了女儿小芹的幸福；而是“逞逞闹气的本领,”“遮遮外人的耳目”，她还知道自己是个娘？“小芹吃一吃亏她很高兴”，闹完就回家安稳地睡了。

咱再来说说二诸葛：二诸葛作为一个封建家长，他是爱小二黑的。通过小二黑被金旺提名当青抗队队长，他不愿意，自然是担心小二黑的安全和名声；为小二黑找童养媳，也不同意儿子跟小芹搞对象，因为八字不合，担忧儿子；三仙姑名声不好，影响他的脸面当然也影响儿子的未来。

二诸葛这种以封建家长制护犊子的行为，到小二黑被绑到区上的一系列行为推到了高潮。以至于被传唤到区上，还一口一个“恩典恩典”，求区上的干部袒护小二黑。

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赵树理（1906~1970），山西沁水人，主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《三里湾》等。现代短篇小说《小二黑结婚》是他的代表作品，完成于1943年5月。

小说通过革命根据地一对青年男女小二黑和小芹为冲破封建传统、争取婚姻自主而进行斗争的故事，热情歌颂了农村中新事物和新一代农民的成长，揭示了历史发展、进步的必然趋势。作品在歌颂新生的人民政权和农民们所取得的胜利的同时，揭露并批判了在根据地还残存着的恶霸势力和根深蒂固的封建旧意识，特别是生动地暴露出农村小生产者精神上的落后性，嘲笑讽刺了封建迷信和包办婚姻的愚昧可笑。作品有力地表明，只有在***领导下，只有在抗日民主根据地，只有通过人民当家的民主政权，农民的斗争才能获得真正的胜利。

小说成功地塑造了一系列不同类型的人物形象。小二黑和小芹是40年代涌现出的新型农民的代表。他们敢于向旧势力、旧传统挑战，勇于主宰自己的命运、追求新的生活。他们的性格体现了新的时代气息、精神面貌，代表了社会发展的方向；二诸葛和三仙姑是新时代中的落后人物，他们的愚昧和守旧不合乎时代发展的潮流，必然受到了时代的嘲弄，但他们的转变和进步，同样表现了时代的特征：只要认真改造思想，跟上时代步伐，就能开始新的生活；金旺和兴旺兄弟则是残存在新社会里的旧渣滓，他们无恶不作而又善于伪装钻营，但终究会被人们、被历史揭露并扣除。对这几类人物性格的刻画、命运的描写，既反映出作者分明的爱憎情感，又揭示了深刻的社会矛盾和复杂的思想问题。

小说的艺术手法充分体现了赵树理整个创作的风格特色。在人物描写上，善以起绰号的方法突出人物的鲜明性格，采用典型的生活细节烘托人物的精神风貌，通过白描的手法，依据人物自身的言行来勾画其外貌和微妙的心理活动；在情节结构上，注重故事的完整和线索的清晰，往往大故事里套着小故事，头尾呼应，情节连贯，曲折多变；在语言表达上，叙述语言通俗简练，生动形象，具有浓厚的生活意味，人物语言明快洒脱，富有独特的个性色彩。

《小二黑结婚》在发表的当时，就受到广大群众特别是青年的热烈欢迎，小说仅在太行山一带就销行近4万册，并被许多农村剧团改编为戏剧，以各种民间戏曲形式演出。彭德怀同志为该书的出版题词：“象这样从群众调查研究中写出来的通俗故事，还不多见。”这部作品不仅奠定了赵树理在文学史上的声誉和地位，更重要的是它推动了整个现代文学创作领域对农村、农民描写的新的历史进程。中学语文课本长期保留了《小二黑结婚》这一篇课文。

小夭地位高。

1、《长相思》小夭的身份牵系着三大神族和四大家族，远超阿念，即便是没有皓翎大王姬的身份，小夭依旧尊贵无比。

2、《长相思》是由秦榛，杨欢执导，杨紫、张晚意、邓为、代露娃、王弘毅领衔主演，檀健次特别主演，讲述了流落大荒的皓翎王姬小夭历经百年颠沛之苦，在清水镇成为悬壶为生的玟小六，机缘之下与玱玹、涂山璟、相柳、阿念、赤水丰隆等人上演了一场关于亲情、爱情、友情的纠葛故事。