张家界新娘是真的吗

新娘的聊天记录是真的，讹传的后续版本是假的。

事件中的三位主角：新郎、新娘，以及“外人”小白龙。新郎花了20万的彩礼把新娘娶回家，可就在婚礼举办前夕，新娘和一位名叫“小白龙”的“友人”发生了冲破道德底线的事情。一开始，新娘和“小白龙”的联系还算正常。新娘把自己拍好的婚纱照发给“小白龙”看，把她和新郎的婚房位置说给“小白龙”听。

但是接下来故事的走向就开始逐渐离奇了。“小白龙”提出想要在婚礼前一天和新娘见一面，然后发生点特别的故事。新娘听后，回复了小白龙一句“我同意了”。可让新娘万万没有想到的是，“小白龙”完全不顾念旧情，他把自己和新娘的种种聊天记录分享在了其他群里。

结果，互联网的影响实在是太大了，新郎的朋友吃到了这个让人难以置信的“大瓜”。于是，朋友打电话告诉了新郎实情。因为网传的聊天记录中包含多张新郎本人的照片，所以新郎第一时间选择了报警来维护自己的合法权益。至于网上谣传的是新郎本人在其他群里知晓了此事，以及找“小白龙”讨要说法等等后续都是假的。

事件后续

新郎发布了一则视频，表明自己已经办理离婚，彩礼等问题双方已经协商妥当。随后新郎发布了小视频，内容依旧是新郎请求网友嘴下留情，双方家庭因为此事都已受到了很大的打击，后续一切问题请以警方通报为准。

从新郎的社交动态来看，明显感觉他的状态有所好转。他在账号中给自己打气“生活还得继续，加油！”关于结婚、离婚的事情他也不再谈及，反而积极投入自身工作，宣传张家界的旅游景点。

《西游记》里最惨的是谁？是十世转世九次早夭，后父亲被杀母亲被强盗抢走为妾的唐僧唐玄奘？还是被镇压在五指山下五百年的孙悟空？因调戏嫦娥被转生为猪妖的猪八戒似乎也比较惨，但是比起每七天就要受一次穿心之苦的沙僧幸福的多。但是这些比起唐僧胯下的白龙马，算是幸福的多了，来看看白龙马有多惨。

白龙马本体是西海龙宫三太子，原本地位尊崇，但是似乎很不受父亲待见；早年的时候西海龙王给他许了一门亲事，对方是乱石山碧波潭万圣龙王之女万圣公主，生得“花容月貌，有二十分人才”。

但是这个未婚妻似乎也看不起小白龙，不仅没嫁给小白龙，还招了九头虫做驸马；这九头虫能力也还是不错，能与孙悟空大战三十回合不分胜负，后来还是孙悟空和猪八戒联手才逼得九头虫现出本相，但是孙悟空和猪八戒仍然无可奈何。

为什么孙悟空要打九头虫呢？当然不是为小白龙报仇了，这九头虫与万圣龙王合计**祭赛国金光寺宝塔舍利，公主去大罗天上灵霄殿前，**王母娘娘的九叶灵芝草，温养宝物。唐僧师徒取经路过祭赛国扫塔辨奇冤，才有了这一劫。

后来孙悟空找来二郎神帮忙，这九头虫被二郎神和哮天犬击败，被哮天犬咬掉一颗头颅后，受伤逃往北海不知所踪（可见二郎神的战斗力的确在孙悟空之上）。而万圣公主在悟空、八戒联合二郎真君进剿碧波潭、夺取佛宝灵芝的过程中，被八戒打死。

被未婚妻抛弃，这是何等的耻辱？但是在后来的小白龙看来还算轻的，连老爹也要杀了他。

《西游记》中有记载，小白龙因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天告忤逆，要被斩首。后因南海观世菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。做男人做到这份子上也是够了……

后来又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，一路驮着唐僧去西天；白龙马唯一一次现真身参与战斗，唯有在宝象国斗黄袍怪，这黄袍怪原本是天界的奎木狼下凡，法力无边，武艺高强；当时孙悟空被唐僧逐出师门，八戒和沙僧又不是黄袍怪的对手被擒。

在无计可施，取经大计差点就此夭折的时候，白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，救出了猪八戒，并让猪八戒去把孙悟空找回来。尽管白龙马是刺杀黄袍怪，也许是黄袍怪知道继续下去不行于是伪装被刺伤，还是小白龙真的战斗力很强，就不多说了。

还来终于历经苦难，到了西天，修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。但是不管怎么说，小白龙悲催的一生终于就此结束，也或许小白龙经历了这么多，心态也发生了些许变化，或许这才是对小白龙最好的结局吧。

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天地灵气孕育出一个能量巨大的混元珠，元始天尊将此珠提炼成灵珠和魔丸两部分，二者都蕴含巨大的能量。灵珠是吉祥之物，投胎为人可以造福百姓、助商伐纣;魔丸是大凶之物，投胎为人则极度危险。为防止魔丸危害人间，元始天尊在魔丸上施加无法破解的天雷咒，三年之后天雷会降临摧毁魔丸。

天劫

元始天尊念陈塘关李靖守护百姓有功，下令将灵珠赐予李靖即将出生的儿子哪吒。负责下凡执行这个任务的太乙真人是一个操着一口川普的逗比仙人，因为他的疏忽加之有贼人觊觎灵珠已久，最终灵珠被东海龙族抢走，转世到龙王三太子敖丙身上，而哪吒则阴差阳错的成了魔丸转世。哪吒生的一脸凶相，满口尖牙，刚出生就把周围夷为平地，还好有太乙真人的乾坤圈束缚，陈塘关才逃过灭顶之灾。

少年哪吒

在烦恼和快乐中成长

“我没有朋友，只有天上的星星和我作伴。”由于哪吒是魔丸转生，自打他一出生就被天界下令不准离开家门一步，加上被陈塘关百姓当作是灾星一样避之不及。哪吒从小到大没有一个朋友，最常做的事就是睡大觉和躺在房顶看星星。父亲李靖随太乙真人上天界寻找天雷咒破解之法，母亲每天出去降妖伏魔，对哪吒来讲，母亲能抽出时间陪自己踢一会毽子，就已经是莫大的奢侈了。

“这小小李府焉能困的住我”尽管哪吒家门口有严密的结界，但是把守结界的天兵和太乙真人都属于蠢萌那一挂的，哪吒略施小计就能在天兵的眼皮底下溜出家门。当小哪吒踏出家门的那一刻起，陈塘关的百姓可就遭殃了——藏在水坑里的、躲在树上的、藏在井下的都被哪吒揪出来以各种方式取乐。这个混世魔王一个人就搅得整个陈塘关鸡犬不宁。

混世魔王

“他们都说我是妖怪，那我便做个妖怪给他们看”，哪吒从一出生就活在非议中，这愈发使哪吒认为自己无论做了多少好事也不会被任何人认可。李靖夫妇于心不忍便欺骗哪吒，说之所以旁人对他指指点点是因为他是灵珠转世，身负重任。这样的话从父母的口中说出，即使外表乖张的哪吒也深信不疑，于是哪吒拜太乙真人为师，待在宝物山水社稷图中认真修炼法术。

快乐的哪吒

“我终于交到第一个朋友，他是除了娘亲之外第一个愿意陪我踢毽子的人。”某日，陈塘关来了一只海怪，碰巧被哪吒发现它化为一滩水在镇上四处作乱，还掳走了一个小女孩。哪吒的十八般武艺终于派上用场，他追击水怪到海边，正好遇到一个蒙面的白衣人，二人在一番啼笑皆非的打斗中达成共识，将海怪制服救出小妹妹，三个人愉快的踢起了毽子。也许是冥冥注定，这个白衣人正是敖丙，这魔丸和灵珠的转世，把彼此当成了唯一的朋友。

敖丙

终章

“作为我唯一的朋友，

你一定要来参加我的生日宴!”快乐的时光总是那么短暂，哪吒的三岁生日马上就要到了，这也意味着天雷会如期而至，杀死哪吒。哪吒以为父母要在三岁时为自己办一个隆重的生日宴。敖丙也收到父亲东海龙王和师傅申公豹的指示——哪吒在生日宴上必会走火入魔，敖丙负责牵制住哪吒，等待天雷降临。届时，敖丙就是陈塘关的大英雄，可以摆脱这东海地牢，位列仙班。这是龙族等待了千年的机会。

龙王

“原来我不是灵珠转世，我注定是一个祸根。”申公豹以师叔的名字告诉哪吒一切的真相，告诉哪吒他才是那个祸根，他才是一切灾难的起源。陈塘关百姓这三年来对自己的态度、李府的高墙和结界、天生怪力和异相、母亲经常暗自垂泪、父亲上天宫去求解救之法哪吒终于明白了，明白了自己真的是一个怪胎，明白了为什么大家对他避恐不及。

最后知道真相的我眼泪掉下来

“我命由我不由天，我是谁，只能够由我自己说的才算!”知道真相的哪吒在生日宴上再次失控了，此时他得到了太乙真人的风火轮、火尖枪、混天绫，发起疯来威力比之前更大，还好太乙真人关键时刻再次用乾坤圈束缚住哪吒。此时敖丙出现了，他要接受父辈的安排，和自己唯一的好友以命相搏。二者大战三百回合依然难分难解，哪吒一句话点醒了敖丙——人心中的成见是无法改变的，我们都不只是为别人而活，不如来和这命运斗到底。

和天斗

“用我自己的生命换父母和大家的安全，也值了”，就在二人难分难解时，天雷降临了，哪吒用混天绫将父母捆到一起，自己主动跳入天雷阵中，决心用自己的生命给父母、百姓和朋友一个交代。敖丙被哪吒打动，也主动跳入天雷阵，和哪吒一同抵御，魔丸和灵珠结合迸发出巨大的能量，可是依然不足以和天雷抗衡。正在二人招架不住时，太乙真人也冲入阵中，一阵白光过后，太乙真人自损五百年修行保住了哪吒和敖丙的元神，肉身则被无坚不摧的天雷毁掉了

天雷消散

后记

正如太乙真人所言：“如果你问我人能否改变命运，我也不知道，我只知道，哪吒的命运，由他自己掌握。”哪吒虽天性顽劣，但不被宿命左右的倔强使我们每个人动容;敖丙虽有过试图水淹陈塘关的恶行，但归根结底他只是没有找到自己的立场，从小到大，敖丙只是为了龙族而活，为了灵珠而活，并不是为了自己。还好最后哪吒点醒了敖丙，我们才能看到一个如此完美的结局。

西游记作为古典名著本来就有很好的受众面，翻拍成影视剧后让更多的人了解它，极具传奇色彩它不出意料是一个经典。

大到故事明理，小从人物构章，都受人喜爱 ，西游记里的女妖精在戏里个个明艳动人，想着吃唐僧肉，在戏外，更是名副其实的美女。 不知现在那些出现在经典里的"妖精"怎么样了？

她们出现剧中就是洗澡的画面，嬉戏打闹，欢声笑语。吸引的好色的老猪也钻进了水里，想占便宜却出了洋相。

大蛛女的饰演者为姚嘉，二蛛女的饰演者为刘倩，三蛛女饰的演者为杜向惠，四蛛女饰的演者为杨肃，五蛛女的饰演者为阿芝诗玛，六蛛女的饰演者为吕海玉，七蛛女的饰演者为刘琳。

当时她们是因戏齐聚一方的姐妹，出了戏再聚首时是在2017年的颁奖典礼上。 她们在网上留有的信息很少，在西游记后很少露面。

现如今也只能找到其中三个的后来事，大姐成了制作人，还监制了《步步惊心》、《宫锁珠帘》等影视剧，也是从荧前转到了幕后。老四之后又在出演影视剧，水花不大，在1993年退圈，现居北京，也当了白领，不再从事演绎。

老六是里面年纪最小的，西游记是她唯一一部影视剧，她没有听西游记导演的建议报考戏剧学院，现在是名舞蹈老师。

另外的四名姐妹很低调，不知道现状如何。曾经出演经典演绎七姐妹，现实中估计再难碰头。

老鼠精因为偷吃如来佛祖的香花宝烛被赶下了凡间，因托塔李天王留了她一条命，她知恩图报的单方面认了他为义父。

在戏中勾引孙悟空变化的小和尚的情节让我记忆犹新，风情万种展示着女性魅力，在对小和尚下手时又是杀伐果断，毫不留情的狠毒。还妄想和唐僧行鱼水之欢，最后还是"义父"李天王收服了她。

老鼠精的扮演者是常青，现在许多年过去了，她依旧明艳动人，只是移居到了国外，定居荷兰生活。

3铁扇公主的情敌——玉面狐狸

玉面狐狸精生得娇俏可人，是牛魔王的小夫人，为了安抚这位美人儿，牛魔王都冷落了自己的原配铁扇公主。

火焰山只有芭蕉扇可以灭，也只有牛魔王能从铁扇公主那里要来芭蕉扇，换个角度想，牛魔王爱护玉面狐狸也在所难免，又柔又美，换个人来也是宠着。"绿茶"惹人爱嘛。

玉面狐狸的扮演者是郑益萍，和六小龄童还是同学，除了《西游记》还出演过《聊斋》和《销魂刀》， 后来她荧幕上的身影屈指可数，也就退出了影视。现定居国外，音信渐无。

蝎子精也是个厉害的妖精，修行多年，还扎过如来佛祖，也让如来疼痛难忍的人物。关于美貌，在原著中，吴承恩曾用锦绣娇容， 金珠美貌，软玉温香，肌香肤腻，来形容，可见一斑。

她同样觊觎着唐僧，想和他成夫妻，孙悟空也被她打退，最后求得昴日星官助阵才收服了她，度过一难。

蝎子精的扮演者是李云鹃，她的父亲是知名京剧表演家，她本身也是戏剧演员。除了《西游记》也出演过其他的一些影视剧，为人低调，如今也逐渐退出了演艺圈。

白骨精三次掳走唐僧，变化身份被孙悟空打死了三次，这段"名场面"是取经途上的重点桥段，唐僧和孙悟空也由此产生矛盾的出处，极具争议，白骨精也因此高位出道，西游妖精里，她名气最大。

白骨精的扮演者是是杨春霞，她毕业于戏剧学院，有深厚的戏曲功底，在《杜鹃山》中出演何湘，火遍大江南北，出演白骨精时，她年近四十，凭借演绎到位塑造人物。 现如今，她快八十岁了，早已退居幕后，家中安度晚年。

玉兔精是嫦娥在天上养的那只，九九八十一难也有她的份。玉兔精私自下凡，化作公主模样，想与唐僧礼成做真夫妻。后来在嫦娥帮助下，得以收服。

玉兔精的扮演者是李玲玉，她出演西游记让人眼前一亮，她在剧中的《天竺少女》也极具风情流传度甚广，这让她大红大紫，几度发歌获称"甜歌皇后"。

感情方面，在1985年与初恋男友结婚，然后离婚，后1995年与外国人杰瑞结婚，六年后感情有变，离婚收场， 此后专注于事业，在2004年有了自己的公司，专注于培养新人。

万圣公主是龙王捧在手掌心的人，生得美丽，性格张扬，改为影视的西游记中添加了她、小白龙和九头虫的戏剧三人"虐情恋"，在与小白龙成婚当夜与九头龙厮混，这倒也附和她泼辣的品行。

万圣公主的扮演者是张青，之后她也出演过一些热播剧，事业发展不错。 后来热衷于拍摄广告，在国外多年，现如今自己创业，当起了老板。

8惊鸿一舞——孔雀公主

孔雀公主在唐僧面前热舞，舞姿纤尘，不失为剧中一绝。她双目传情，一看就知道，又是一个对唐僧起了色心的，这些个女妖精，不图长生不老，但都是对唐僧有情。另外孔雀公主剧中还帮着唐僧师徒化险为夷，本质不坏。

孔雀公主的扮演者是金巧巧，她出演多部影视剧，像《陆贞传奇》的热播剧她也有参演，之后成功嫁入豪门。 虽然近些年她的颜值有些崩也备受争议，但她豪门阔太的日子过的还是不错的 。

经典的缔造少不了有美人的加持，西游记原著是四大名著之一，影视也是名篇。数载光阴过去，西游记越发显得经典，耐人回味的情节，举世无双的阵容。 再有就是这些天然的美女，当时惊艳四座，如今下落何名？

上述的这些"小妖精"，你最喜欢哪个呢？欢迎在评论下方给我留言吧~

　　四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰

　　东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺

　　青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

　　中国人生活中的龙

　　龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。

　　日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。

　　龙的形象和图腾

　　龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。

　　人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

　　龙帝与天帝

　　龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

　　在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。

　　传说中的龙

　　古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

　　除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

　　当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶**石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金**的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。

　　文学作品中的龙王

　　龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。

　　在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。

　　《封神演义》中的龙王

　　除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。

　　《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。

　　在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。

　　龙泉乡的传说

　　《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。

　　但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。

　　龙王

　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

　　由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

　　龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

　　龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

　　传说

　　蛮龙归正的神话

　　据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

　　有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟友谊着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。

　　乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。 乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

　　可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

　　龙窑的传说

　　传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

　　但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。

　　不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做"龙窑"。

　　龙马负图的传说

　　在河南洛阳东北孟津老城一带，在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡。人们按它的形状，就叫它龙马。据说这龙马是水中蛟龙变的，凶猛无比。它的到来，使附近洪水横流，庄稼毁坏，人们无法生存下去。

　　正当人们处于生死存亡的时刻，伏羲乘坐六龙，来降服龙马。说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。后来，杖羲根据龙马身上的漩涡，认真研究，坐了八八六十四天，终于研究出了八卦图。"龙马恰为天地用，图河先得圣人心。"后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻"图河故道"和"龙马负图"。

　　大鹏斗孽龙传说

　　在纳西族的传说中，过去有个大酋长，有一个儿子，一个女儿，为了怕他死后儿女争夺家产，就把天地各划一半，儿女各一半，并指定了儿子住在陆地是人，女儿住在海里是龙。

　　后来，酋长死了之后，住在海里的龙不断侵占陆地，龙子龙孙也经常毁坏人的庄稼。为此，人请来了金翅大鹏，把那海底的孽龙抓起来捆住，给她一次狠狠的惩罚。从此，孽龙再也不敢侵犯百姓了，人们安居乐业，幸福地过着生活。

　　小白龙的故事

　　泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。

　　小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让它现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把它的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了座白龙庙。

　　龙女盗神鞭

　　秦始皇统一六国当了皇帝之后，还觉得不满足，心里老想着要是能把西边的山填进东边的海，国土都变成了平原，更加广大，那才称心如意，只是一时想不出好办法，这个念头只能放在心里。

　　那时候，北方有个锦奴民族，经常南下骚扰秦朝边境，秦始皇下令从全国各地抓了许多人到北边修长城，监工们逼着这些人没日没夜地干活，不少人累病累伤，暴尸荒野，可是为了赶工期，朝延哪顾得上劳工们的死活，仍然把成批成批的人押来打桩、背土、抬石、砌墙，长城还没修到一半，山里山外就已是一片白骨。

　　这情形惊动了天上一位好心的神仙，为了解除人间的痛苦，她变成一个拄着拐杖的老婆婆来到长城工地，假装寻找自己的儿子，混进了采石队伍。她拿出一捆又细又长又好看的花线，分发给这里的每一位民工，告诉他们只要把线的一端系在石头上，牵着另一端就可以轻松地把石头拉走。大家谁也不相信一根细花线可以拉动几千斤重的大石头，但又不忍忤了"老人家"的好意，只好用一根线拿来试一试，没想到奇迹真的出现了：好几千斤的石头象一个大棉花团一样轻轻一拉就往前滚了好几米！大家高兴极了，连忙向"老婆婆"道谢，"老婆婆"却早就没了踪影--她又到别的地方散发花线去了。这以后几天，民工们干活比以前轻松多了，有说有笑，活也干得更多了。

　　可惜好景不长，这秘密很快被监工们发现了，监工们又马上报告给了秦始皇。秦始皇起初也不相信，亲自来到工地上观察，果然不假，不由地他又动起了几年前的心思：一根细花线就有这么大的神力，要是把所有的花线集中起来做成一条鞭子，不就可以赶动大山，完成 把大山赶往大海的宿愿了吗？他越想越兴奋，仿佛已经看到了移山填海的壮观场面，立即下令没收所有的花线。回到咸阳，连夜召来民间的能式巧匠，把花线织成了一条粗壮有力的"赶山鞭"。

　　鞭子做成了，等了一夜的秦始皇迫不及待地朝着附近的华山挥起了神鞭，横抽一道梁，竖劈一道川，把个美丽敦实的华山打得到处是棱角、崖壁，变得险峻无比。

　　看见"赶山鞭"有如此神爱，秦始皇稍做准备就出发了，他来到中国的最西边，命令一个将军牵着一头大象在前面领路，他自己在后面不停地朝沿途的大山群山舞动鞭子，山神们都怕挨神鞭打，拚命地跟着大象朝东跑，一路上，山越集越多，好象漫天盖野的兽群在移动，那情景好不壮观！不几天，青藏高原、黄土高原上的山都被赶了下来。

　　秦始皇赶山填海的消息很快传到了东海龙宫里，老龙王急得坐卧不安--要是真的把海都填平了，他到哪里安家呢？他想上天请神仙收回神鞭，时间又来不及，要知道天上一天，人间就是一年，等他奏准玉帝，恐怕东海早就变成了一马平川的陆地 ；去拦秦始皇吧，又怕秦始皇翻脸朝自己打上几鞭。唉，苦思冥想没有结果，龙王差点急晕过去。

　　龙王有三个女儿，最小的女儿三公主最善解人意，又聪明又漂亮。她见父王悉成这个样子很是心疼，以为父王得了什么重病，特地跑过来问长问短，龙王只好把实情告诉了她，谁知三公主听了掩口一笑："我当是什么大不了的事，不就是不让秦始皇再赶山吗？这有什么难，父王就请在家等我的好消息吧！

　　说完好就转身出了龙宫，只身来到秦始皇赶山的必经之地--贵州平坝的高峰山下，摇身一变，变成了一个美丽动人的仡佬族少女，拔下头发上的金簪随地一划，在山脚下靠大路的地方奇迹般地出现了一座凉棚，棚内的桌子上放着热乎乎的香茶和香喷喷的饭菜，三公主坐在棚内耐心地等着秦始皇。

　　再说秦始皇连着赶了几天的路，又累又饿又渴，天快擦黑的时候到了高峰山，看见路边凉棚内有桌有椅有茶有酒有菜，还有一位秀色可餐的仡佬少女，他本来也是个贪杯恋色之徒，哪肯放过这个大好的机会。他走进凉棚，大大咧咧地往椅子上一坐，把赶山鞭顺手放在桌帝，叫酒要菜，花言巧语地和三公主调笑。三公主一面与秦始皇周旋，一面殷勤地劝酒夹菜，不一会儿，干什么就被灌得酩酊大醉，躺在地上呼呼大睡。三公主从棕树上摘下一片棕叶，吹了几口气，变成一支难辨真伪的假"赶山鞭"，换下了威力无穷的真鞭，高高兴兴地回龙宫向龙王报捷去了。

　　秦始皇一觉醒来，天已大亮，睁眼一看四面荒草，连人个鬼影也没有，昨天喝洒的凉棚，满桌的酒菜和那个美丽的姑娘也都不见了踪影，所幸"赶山鞭"还在身旁，他站起来，拦拦身上的草沫，弹掉帽上的灰尘，继续赶山。他左抽一鞭，可抽一鞭，群山纹丝不动，他连抽十几鞭，鞭子都抽烂了，还是没有一点儿效果，这才明白着了那少女的道，鞭子被调了包，只好垂头丧气地回咸阳去了。那些被秦始皇从高原上赶下来的山再也回不去了，都聚集在广西、贵州一带，就是今天的十万大山。

　　龙女的传说

　　龙女的传说较早的源于唐代。《梁四公记》载东海龙王之女掌管龙王宝珠，梁 武帝以烧燕献龙女，龙女报之以各种珠宝。在佛经中也有龙女成佛的故事。唐代以后，龙女的故事多与男女爱情有关，如唐代李朝威的传奇《柳毅传书》，叙述了一个凡人与龙女从相识、传书到恋爱结婚的故事。唐末时又有人信此作《灵应传》，五代是杜光庭的《录异记》中也有类似的故事。

　　我国元代戏剧家李好古的杂剧《张生煮海》，其中主人公龙女三娘是东海龙王之女，她美丽而单纯。一日，为驱遣心中的怀春悉绪言，便带着侍女一起到海上散心，听到了张羽的弹琴声，深为感动，于是她不顾自己是龙神之女，和张羽私订终身，还主张向张羽赠送定情信物--鲛肖手帕，并约定八月十五中秋佳期节招张羽为婚。最后在张羽的斗争下，迫使她父亲龙王应允了婚事，终于和张羽结为美满夫妻。

　　龙王家族的有关故事

　　传说龙王有自己的家族，有龙子、龙女。在六朝〈僧护经〉中说，印度有五百商人入海，请佛僧做随行法师，到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经。〈西游记〉中也有龙子化马为唐僧坐骑的故事。明代徐应秋在〈玉堂变荟〉中记载龙生九子，并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。

应该是彭雅涵吧，隆花死了

第三十八集

大会战前夕，八路军攻打孔家码头，要摧毁日本徐州会战的军事物资集中营。马定军、沙贯舟带着八路军战士浴血奋战。

桥隆飙却仍然带着飙子军旧部，浪迹平州城外山林……小九的死撕扯他的心，他回想着马定军、沙贯舟的话，回想越颖政委的话，回想自己在八路军神采飞扬，老百姓拥戴的情景，他觉醒了……

战斗打响，沙贯舟扬起红色的旗帜向敌人发起最后一次进攻，一颗子弹打在了沙贯舟的胸膛上，沙贯舟轰然倒地。看着自己亲密的战友倒下，马定军悲痛欲绝，就在这时，一阵马蹄声响起，马定军抬头望去，他不敢相信，但是内心却一直在期待着，桥隆飙出现了。他一如以往，策马扬鞭，纵横驰骋、威风凛凛，双枪连发，指挥着飙字军的旧部，一举拿下了孔家码头，消灭了横行一时的日本守军，击毙了日军大佐龟田。

硝烟散尽，桥隆飙含着泪请求组织，让他回到八路军的队伍，哪怕，从一个普通的战士做起……

八路军优秀的指挥官桥隆飙和国民党的优秀将领孟益国，两个儿子搀扶着铁娘子再次回到孟家，点燃孟家百年老炉，再次燃起的熊熊火炉，象征着革命之火生生不息。

桥隆飙，这个曾经的草莽英豪、绿林好汉，经过抗日战争的洗礼，终于变为了一个睿智勇敢的狂飙支队队长。

鲜红的党旗下，一干威武的飙字军庄严地宣誓……

八路军中来了个新教员，竟然……叫桥隆花。桥隆花，桥隆飙听到这个名字，心都碎了，他知道，这是小白龙的名字，他缓缓走到课堂，他怀揣着怎样一种心情，要来见一见这个桥隆花……女教员转过身，两人四目相对，原来，她是彭雅涵，那个曾经对他倾心爱慕的清纯少女。彭雅涵改名桥隆花，意在传承了小白龙执着和坚持，延续这位侠女在抗日战场上的侠骨柔情。

抗战烽火连天，已经成为八路军高级指挥员的桥隆飙，带领的“飙字军”——“狂飙支队”，奔赴新的战场，迎接新的更严酷的任务和挑战……（全剧终）

张家界新娘婚礼前夕约炮事件小白龙已触犯刑法

张家界新娘婚内出轨，按《民法典》相关规定属于一般违法行为，以教育为主，追究刑事责任于法无据。但出轨对象“小白龙”却触犯了刑律，应予追究刑事责任。

“小白龙”私自公开与新娘的微信聊天记录，属于严重侵犯隐私权，让新娘声名狼藉并酿成离婚的严重后果，但需要新娘提起诉状，侵犯个人隐私属于自诉案件，不告不理。

而“小白龙”公开这些严重颠覆公众认识，与社会主义价值观背道而驰的言论，给社会造成巨大的负面影响，导致部分人因此攻击女性。因此“小白龙”巳涉嫌寻衅滋事罪，严重扰乱社会秩序。

“小白龙”在朋友圈发布的*秽视频，则涉嫌传播*秽物品罪，不知道张家界公安机关是否立案，对其作出了何种处罚。

网友表示：不只是这个，有同事结婚前一天也约我，是男人就不能去，不能做这种事，也是男人忌讳的，现在的女性观念在改变。

这个世界，真的很奇妙，只有你想不到的没有人家做不到的。

前几天，有一个有一个新娘，在结婚的前一天晚上出轨网友，被新郎发现。

然后婚礼取消了。

大家都是同情新郎，戴了这么一顶绿帽子，太憋屈了。

而且，全网都知道了，以后还怎么抬头见人？

新郎应该会好长时间走不出来了。

没有想到，今天看到，新郎居然在网上开直播卖货了。

他说，生活还要继续。

是的，什么都不重要，赚钱最重要。

有了钱可以治愈99%的不开心。

所以，努力赚钱吧。

九头虫求取万圣公主的嫁妆其实是自由，还有就是自身的本领。在西游记原著中，万圣公主生的美丽妩媚，妖娆多姿，而且家境很好，她父亲是万圣龙王，而且和牛魔王关系很好，而其既然是龙王，那肯定是和四大龙宫有一些关系的，而且她和小白龙还有婚约，但是她却抛弃了这段姻缘，去跟了一个没有背景，没有优厚条件的九头虫。

一，九头虫的嫁妆

九头虫和万圣公主结婚的时其实什么也没有，他**祭赛国的镇国舍利子其实是在和万圣公主结婚之后做的，这个舍利子确实是至宝，放在那里四周就布满祥云，晚上的时候还会闪闪发光，几十里外都能看到。这个舍利子是他们两个结婚之后九头虫偷来送给万圣公主的，所以他们结婚的时候其实没有什么嫁妆，万圣公主愿意嫁给九头虫，完全就是因为他们两个志趣相投，然后两个人在一起有自由，还快乐。如果她嫁给小白龙那就会像她的母亲龙婆一样，一辈子困在龙宫，没有自由。然后九头虫作为妖怪来说神勇非常，又神通广大，还喜欢她，所以九头虫最大的嫁妆就是自由，还有就是自身的本领。

二，万圣公主和九头虫的婚姻

九头虫第一没有强大的背景，第二没有一个有权有势的父亲，但是却让万圣公主甘心跟随，并且死心塌地，生死而不悔。这个主要就是他自身的魅力还有就是九头虫和万圣公主其实三观很合。万圣公主本领也是很大的，她只是下界的一个妖怪，但是却偷了王母娘娘的九叶灵芝草，还没有被发现。九头虫是偷了祭赛国的舍利子。这是兴趣爱好相同，然后两人结婚，九头虫也没有限制万圣公主自由，两个人相互喜欢，在一起整天是神仙眷侣一样的生活。所以这个是真正的爱情。