藏传佛教的五大教派分别是哪些？

　　藏传佛教密宗五教及简介如下：

　　1宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”（rnying—ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”。通称“旧译密咒派”。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。

　　2萨迦派中的“萨迦”（sa—skya）藏语意为灰白色的土地，因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。

　　萨迦派有血统、法统两支传承。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。

　　萨迦派的重要寺院还有四川德格的贡钦寺，青海玉树的结古寺、称多县的示藏寺，西藏林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。

　　3噶举派是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”（bkav－rgyud），藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。创立者先后有两人。一是琼布朗觉巴（khyung—po—rnal—vbyong—pa,990—1140），一是玛尔巴译师。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。

　　4格鲁派（dge—lugs—pa）中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。由于此派戴**僧帽，故又称为黄教。格鲁派既具有鲜明的特点，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一。

　　5噶当派 创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。该教派以修习显宗为主，主张先显后密。

　　在噶当派传承中，形成了三个主要支派：教授派、教典派、教诫派，并各有自己所依的典藉和教义。13世纪晚期，一位名叫泅丹惹迟的噶当教典派僧人，把噶当派的纳塘寺搜集保存的大量藏译佛经编订成《甘珠尔》、《丹珠尔》。这就是在佛教历史上具有重要地位的藏文《大藏经》最早的编纂本。

喜金刚为五大金刚法之一，初由卓弥释迦智从迦耶达日具足听受灌顶要门，依次传下，至萨迦叔侄而大宏，属于不二续之无上瑜珈法，为萨迦三根本（上师、本尊、空行、护法）。

在其它教派或许有“母续”的喜金刚传承，例如噶举派（白教）的“玛尔巴派”传承喜金刚即是。所以或有造成将所有的喜金刚传承，皆误以为是母续的传承。

其实喜金刚传承，本来就有“母续”及“无二续”等多种传承传世。在萨迦派当中，此二种传承皆具，而萨迦派最重要的根本法要－“口诀派”传承喜金刚，即属“无二续”的传承。

萨迦派中最深、最广的法要精髓－《道果》法教，即是全部依附在喜金刚本尊的修持上，故知喜金刚是萨迦派最为重要、不共（不与他派共通）的殊胜本尊。

萨迦法王对喜金刚法教的开示：

“欲界等具足罪过的众生及其眷属，皆为其所好，而追逐财富等受用，因而具足了五毒（贪、瞋、痴、慢、妒）等染污。为了将其调伏，于‘斗诤时’中之时际，诸过去佛以‘嘿如嘎’（Heruga略译为：忿怒尊）之身现起。

其化身之坛城圆轮，放射出不可思议之上百组俱胝（千万）四洲（四大部洲）。格外于此世间，变化出诸化身偕眷：其以高傲之自在天为主尊（喜金刚）之坐褥；诸眷属以仆从之姿环列于外围，此等方便，乃格外为调伏嗔挂等（五毒）染污。

相续宣说此法教，乃为免吾等时而衰败之退转，故有此吉祥嘿如嘎－喜金刚之身相显露。其勇父与瑜珈母等主尊偕同眷属，以不可思议之姿，如《根本续》（喜金刚根本续）中所宣说，显露出嘿如嘎之王－喜金刚。

若得获此喜金刚坛城本尊灌顶，且能善守三昧耶（不违誓言、戒律），则能于受生十六世之内，获大乐、智慧之成熟果，得一切法之本性、空性二者双运。

是嘿如嘎喜金刚之了义（略译为：究竟真理），即损害普衰、功德普具，获正等觉之自性。其它，于讲经、修证之事业，是最极稀有；并可得证‘殊胜’及‘共通’之极大威力成就。

分5大派，为格鲁派，噶举派 ，宁玛派，萨迦派，噶当派。

格鲁派 格鲁，藏语意为善律或善规，因该派倡导僧人应严守戒律而得名。该派僧人戴**僧帽，俗称黄帽派或黄教。（严守戒律）

噶举派 噶举，藏语意为“佛语传承”，汉译口传。指传承持金刚佛亲口所授密咒教义。因该派僧人穿白色僧裙和上衣，俗称“白教”。（从格鲁派发展，禁婚）

萨迦派，藏语意为“白土”，建筑在那片白色土地上的寺也就被称为萨迦寺。因为寺庙围墙涂有象征文殊、观音和金刚手的红、白、黑三色花纹，所以萨迦派又俗话称为“花教”。（萨迦派不禁止娶妻，但规定生子后不再接近女人。）

宁玛派以分散发展为主。教徒一般是在家僧人，安家立业，娶妻生子，并不都集中在寺院。红教僧人盘发，辫子分多股，象征无数尊怒神。周围蓬松的头发，象征无数空行母。红教僧人身佩手镯、戒指、耳环、牛角之类，这些都作为避邪之用。出外时手执锡杖。锡杖顶端有三股叉，分别代表本性、自性和慈悲；叉下有三个人头，象征法、报、应三身。（在家，可婚娶）

噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。该教派以修习显宗为主，主张先显后密。（遵从典籍，禁欲）

萨迦派的成立，以昆·贡却杰波于 1073 年，在巴钦颇章建立萨迦寺为标志。

贡却杰波的祖上即是西藏第一批出家僧人之一，因此早年即精通于宁玛派旧传密法与密教中观思想；后来又遍学新译密法，包括《喜金刚》、《胜乐金刚》、《密集金刚》等新译谭崔密续，又曾跟随卓尔·释迦益西译师学习道果法。他最后综合所学，抉择以道果法作为萨迦派的核心教义。此派由于全面接受双身修法，所以大都是父子相传，继承法座。

‘道果法’是萨迦派的主要思想，教义为：‘明空无执、生死与涅槃无二’，修证方式则可归结为三要义：‘成境为心、成心为幻，与幻无自性’；或是说为‘最初舍非福，中断于我执，后除一切见，知此为智者’。

以萨班（萨迦四祖贡噶坚赞，他被藏人称为萨迦班智达，简称为萨班，意思为萨迦派的大智慧者）的话来说，即是：诸法无本生，即生亦无生，无生亦现生，故生与无生，分别无分别，现有与空性，轮回及涅槃，若于胜义中，皆无可差别。从无别起别，若知别所别，悟圣凡实性。……证无可证义……知无所知境，善说无言义。

其实，这都是落于意识一念不生的境界，乃是生灭的虚妄境界，何以故？

萨班自说胜义谛‘无实性’故。显然的，萨班不证知于法界实相涅槃本体第八识，所以才会说出‘胜无实性、无可证义’等言论，是凡夫意识妄想的不如理虚妄言论。所说‘明空无执’，也确实是意识的修定境界，因为法界实相第八识是寂静涅槃、无执境界；而那个能够知有明相、有空相，并且不执于明与空境界、了知明空无二、生涅无二者，正是意识。佛弟子中能够如实现观五阴十八界无我而得实证初果的人，都能够确认在意识之外是有第八识如来藏真实存在的。换言之，从实证佛法初果起的佛弟子，尤其是大乘佛弟子，是百分百的了知及安忍于一切有情皆有第八识法界实相的圣教义理。

是故，由萨班此处的言论，我们即能了知，他确实只是一个未证初果的凡夫众生而已，至于实相般若当知更无其分。十七世纪时，格鲁派取得藏地政权之后，萨迦派更是全面改宗于中观应成派思想，接受‘ 一法不立 ’的空执见，如此一来，连自派之意识的明空境界都否定掉了，直接从常见边翻转，落入无因论与断灭论的另一边了。

（摘录整理自《假锋虚焰金刚乘》）

藏传非佛教，这是千年来最大之骗局！

因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。

无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；

密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续。其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。

藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；

又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。

又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教。

密教的本质是属于弘扬双身法的秘密大乘，他的目的是要推翻 释迦牟尼佛的教主的地位，而以“大日如来”取代 释迦牟尼佛。

藏密传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前，

以双身邪*法为“无上瑜伽”，谓能“即身成佛”，

一千多年来在藏地高压统治，政教合一，诛杀异己，

食肉饮酒，说一切法断灭空，又以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁恐吓广大佛弟子，在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚！

又藏密喇嘛教在佛法名相的掩护之下，头上安头的"金刚乘"成了高于大乘的"无上密法"，欺骗了全世界。目前欧美国家九成以上的人都以为喇嘛教是正统的佛教，反而使真正的佛教为喇嘛教背了一千多年的黑锅，也不知坑害了多少想亲近佛法却被其欺骗的佛弟子。

喇嘛教的根本问题在于其核心基本教义错误(六识论)以致於我见和我执坚固，喇嘛教主和喇嘛祖师们的著作主张四皈依，金刚乘，三昧耶戒，无上瑜伽双身法，金刚地狱，杀度法，迁识法，红白菩提心等等，在佛法中都是子虚乌有的，其制度上的错误如政教合一，高压统治，奴役农奴，转世灵童等等，在佛教中也是没有的，更有甚者是伪造佛经和大妄语，众所周知不可胜数的上师法王活佛们都声称是或一或多的佛菩萨再来，也有称自己修证比佛高，甚至是一切诸佛如来的总和; 由此可知喇嘛教不是世尊心中的佛教，是天竺晚期变质的左道密教，因其打着佛教的旗号在全世界广为宣传，使得千百万信众以为这就是佛教，不但这些信众们在学佛的路上误入歧途更有可能堕落三涂，这其实是断灭佛种的大灾难！

喇嘛教自称是上师的有成百上千, 个个都拿四皈依做掩护, 都说自己是诸佛菩萨的化身, 或是活佛法王的转世, 所以就肆无忌惮的喝酒吃肉, 搞明妃空行男女双身法, 说习之能即身成佛, 用杀度法, 迁识法骗说能够强制往生诸佛净土, 甚至能强制成佛, 更以屎尿制做的甘露丸和摸头插草的灌顶仪式来得到信众广大的供养, 又运用人头碗人皮人骨之类的法器和经血人肉烈酒等污秽之物来祭祀供养邪鬼恶神, 并相互间争夺权力和残忍的消除异己, 又编出一个金钢地狱来恐吓喇嘛弟子, 不可以丝毫怀疑喇嘛上师的无上威信和权力, 如此种种技俩完成了一个几百年来第一的大忽悠, 直至今日怎么还会有人看不明白。

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