有没有关于叔表亲之间的爱情故事？

我国《婚姻法》明确规定，禁止结婚的情形之一，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。直系血亲，是指生育自己或自己生育的上下各代血亲，即所谓己身所从出或从己身所出的血亲。上溯至父母、祖父母、曾祖父母等，下至子女、孙子女、曾孙子女等，皆为直系血亲。

旁系血亲指双方之间无从出关系但同由一共同祖先所生的血亲。如同源于父母的兄弟姐妹，同源于祖父母的伯、叔、姑至侄子女之间，堂(表)兄弟姐妹之间皆为旁系血亲。同父母所生者为全血缘亲属，同父异母或同母异父所生者，为半血缘亲属

所以爱情故事几乎没有多少，除了古代，至于他们不孝顺是他们的人品问题，你一个小辈很难管的，可以让你的爷爷奶奶去寻求法律援助，拿起法律的武器来维护自己的权益吧

有关达尔文的小故事篇一

据说达尔文小的时候,有一次跟妈妈在花园里给植物培土，这个时候，好奇的达尔文又开始问问题了，问自己的妈妈泥土里能不能长出小狗来，妈妈哭笑不得，后来又问世界上最早的那个妈妈是谁生的，母亲告诉他是上帝，然后他又问上帝是谁生的，这个时候妈妈已经回答不出来了，可以说，从小的时候，达尔文就已经对生物和自然充满了好奇和疑惑。

　上学后，达尔文小时候的故事更加丰富了起来，他经常会在森林中观察小鸟的动作，并且还喜欢思考，观察树木，观察鱼，真是一个天真的孩子，有一次，达尔文在快要落下的树皮上发现一个虫子在动，他赶紧把树皮给拨开了，看到两只奇怪的甲虫，赶紧抓到手心里观察，一点也不害怕。后来竟然还惹得那个甲虫放出了毒汁，把他的舌头给蜇伤了。

　这样的事情在达尔文身上还有很多很多,达尔文小时候的故事说起来真是难以想象，而就是这样一位对生命充满好奇的孩子，才能从各种奇怪的事物中发现各种现象，以至于后来发现了伟大的进化论。

　有关达尔文的小故事篇二

达尔文近亲结婚，因为所遭遇的不幸，可以说是近亲结婚的一个典型受害者，很多人应该都知道，达尔文一生共有10个孩子，可是其中3个是夭折了，还有3个是不能生育，可以说是非常惨的，但是，他也因为深爱着自己的妻子，而没有把近亲结婚的危害告诉她。

　很多人会问，达尔文作为进化论的提出者，他难道不知道近亲结婚的危害性吗其实，早在那个时候，19世纪，达尔文本人也没有超越遗传的摆布，那个时候，自然科学才刚刚起步阶段，神和基督教的统治是非常严格的，他虽然提出了的进化论，也因此对生物科学产生了极大的影响，但是他的家族，终究是没有摆脱被近亲结婚所危害的命运。

　29岁的时候，达尔文和她的表姐爱玛走进了婚姻，当时的他们是非常恩爱的，而且他们的婚姻也是受到羡慕的，因为爱玛非常能干，把家里打理的很好，但是随后，当达尔文最爱的长女安妮在10岁的时候就因为染病而去世的时候，达尔文非常痛苦，却也没有任何办法，他是非常恐惧的。

　其实现在，关于近亲结婚的危害已经是人人都知的了，达尔文近亲结婚，其实是因为基因的作用才导致了最后的悲剧的，而那些基因相近的亲属生下来的孩子，总归是身体抵抗力比较弱的，所以他们极易受到各种感染，从而导致厄运。

　有关达尔文的小故事篇三

达尔文是19世纪的科学家，进化论的，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是"集体的产物"。在一封信中他曾这样写道："我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。"事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。

　华莱士是英国的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行日记》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。

　1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说："我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同"

　如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。()达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。

　但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说："当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。"

　最后在别人的劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说："如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。"

　在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是"迄今为止最重要的书籍之一"，并将进化学说这一理论称之为"达尔文学说"。

沙特的王室有一个很大的范围，王室成员之间结婚的时候，她们也尽量会避免直系的血缘亲属之间通婚。其次王室成员的基因也比较优秀，大家在电视和新闻媒体上肯定也曾经了解过一二，王子和公主都是要身材有身材，要颜值有颜值的帅哥美女。而且其家族没有遗传病史。对于近亲结婚引起后代畸形病变，其原因大多是父辈存在基因缺陷。而沙特王室的基因本身是十分健康的，因此也就不会存在出现健康问题的后代。最后一点，沙特的王室十分注重健康检测，在结婚之前会对王室成员做基因缺陷筛查，因而避免遗传病出现。在某个地方听过一个似乎很有道理的答案:说的是近亲繁殖在几代内会因为有大量隐性缺陷经验表达而造成后代死亡，但是存活下来的后代都是具有优秀基因的后代，而且随着繁殖代数的增加，会逐渐纯合，趋于稳定，除非变异，基本就不会再出现有缺陷的后代，全部是优秀的后代了。只不过要能实现，需要繁殖能力很强才行，人类应该还差的远，所以为了孩子，还是不要近亲结婚。其实近亲结婚的遗传病几率是非近亲的大概3倍左右，但是非近亲的遗传病患病概率又很低，具体忘了，大概千分之几，这样即使近亲结婚患病概率提高3倍也没多高。。但是侧面来看，近亲结婚的缺点是遗传病概率增高，但同时优秀的基因同时组合的概率也会增高，这就是为什么都漂亮生出来的也都漂亮聪明。。之前看过一个关于哈利波特的分析就是，贵族内部通婚就是为了让优秀的基因保持在自己的这个群体里。

中国亲上加亲的皇帝其实不是很多，比民间的老百姓的比例差的远。而且就算近亲结婚也不是生出的孩子百分之百有问题，只能说有问题的几率比较大。如果生出的孩子真的有遗传病，可以继续养着，不让他继统就行。皇上那麽多嫔妃，也可以继续生育，不耽误皇嗣继统。中国古代后宫孩子的夭折率也是非常高的，死几个孩子在当时不是什么大事，不像现在独生子女。

真正近亲结婚厉害的是埃及的法老，而且经常是直系姐弟通婚。有时候隔辈的舅舅外甥女之间甚至父女、母子都有可能。他们这样一方面是为了保证血统的纯正，一方面是为了把皇权牢牢控制在手里。但是这样做不可避免的造成了后代在身体上的缺陷。虽然不是一生下来就有明显的身体缺陷，但是体弱多病及其他隐性遗传病就比较多了（比如某一方面的免疫力缺乏），所以皇族的身体一代不如一代。

你说的应该是这个吧：

===========================================================

经济学家张宏驰在夫人去世后，竟从天津乡下领回来一个老态龙钟的文盲老太太，让她成为继室。这令他的儿子张成和张敢百思不得其解。2009年11月，张宏驰辞世，千万财产要分给继母一大半，儿子张成万分不满和不甘。在企图阻止继母继承遗产的过程中，他追寻着父亲的情感轨迹，经过层层剥茧抽丝，他发现了父亲和继母的一连串秘密……

父亲辞世

2009年11月5日，下午3点多，84岁高龄的经济学家张宏驰突发心脏病。在被送往医院途中，张宏驰还有短暂意识，他拉住儿子张成的手艰难地叮嘱：“要是我熬不过去了，你和弟弟，一定要照顾好王姨……”

王姨是张成的继母王秀珠。张成和弟弟张敢都没有料到，这竟然是父亲的遗言。

当天晚上，张宏驰因医治无效，与世长辞。张成和张敢悲恸欲绝，更对父亲的临终嘱托万分疑惑：父亲是大学教授，再婚为何要娶一个文盲？父亲为何对这个农村老太太感情这么深？临终遗言，子孙他一个也不提，单单交代“要照顾好王姨”！

张成兄弟对此事百思不得其解，对父亲也多少有些怨气。

张宏驰1925年出生于天津，是北京某大学的教授，享受国务院颁发的政府特殊津贴。张成在父亲的盛名之下成长，继承了父亲踏实坚韧的品格，年纪轻轻就成为中关村一家科技公司的总裁。

1996年，张成的生母冯华去世。怕父亲晚年生活孤寂，张成和张敢都希望父亲续弦，却被父亲一口拒绝。5年后，父亲忽然打电话来，让兄弟俩回家。张成和张敢匆匆赶回去一看，家里多了个陌生老太太！她衣着土气，一脸皱纹，满头白发，一问，老太太70多岁了，是从天津农村接来的，父亲准备和她结婚！

兄弟俩震惊得说不出话来。父亲如果找个老年女性知识分子做伴儿，有共同语言，属人之常情；或者找个没多少文化但比他小十几二十来岁的漂亮女人，也可以理解。可这个年龄又大又没文化的农村老太太，究竟哪点吸引了他？

听说父亲第二天将和这个叫王秀珠的女人去领结婚证，张成兄弟怕父亲不高兴，所以没敢反对，但又一时无法接受这个继母。于是他们试探着问父亲与这个女人是如何认识的，父亲不悦，说：“我的事情不用你们操心！”兄弟俩对视了一眼：父亲不是老糊涂了吧？

父亲与王秀珠结婚后，兄弟俩都对她很冷淡。他们很少回父亲家，即便逢年过节回来看望父亲，也很少与她说话。王秀珠话不多，在张成的印象里，她永远都只是在家里收收拣拣，从来没有刻意讨好过兄弟俩。

现在父亲忽然去世，王秀珠将要参与遗产分配。父亲一生向学，硕果累累，生活又极其俭朴，学校分配给他的位于北京三环以内的两套住房，加上多年的津贴、著作版权费、收藏的字画等，总价千万之巨。张成和弟弟更加愤愤不平——一个70多岁的村妇，能嫁给他父亲已是一步登天。这8年来，兄弟俩对她谈不上敬重倒也客客气气，她在北京享了8年福已经是人生的造化，她有什么资格分父亲的遗产？

但兄弟俩的身份、地位、学识和修养，使得他们纵然心有不满，做事也在情在理。2010年1月，两人开始办理父亲的身后事。由于王秀珠也是高龄老人了，耳背、眼花、行动迟缓，张成虽有一百个不情愿，也不得不亲自奔波，去为她代办一切遗产继承的手续。

2月初，张成来到王秀珠的老家天津市郊。王秀珠终生无子，很多东西由其妹妹王佩娥的孩子赵亮代为保管。张成兄弟俩与王秀珠的亲戚从来没有过半点儿联系，此次为办继承手续才相互认识。听说张成来拿材料办理继承手续，赵亮非常高兴，主动地搬出了家里放材料的木箱。在箱底，张成看到一本发黄的家谱，打开一看，他万分震惊：王秀珠的母亲竟然是张宏驰父亲的表姐！也就是说，王秀珠和张宏驰是表亲关系！而三代以内旁系血亲的婚姻在法律上是无效的！

王秀珠的妹妹和赵亮知道此事吗？至少他们肯定不知道近亲婚姻无效。张成不敢声张，只是悄悄将家谱放进公文包。这时，他发现了更令他震惊的事——在王秀珠珍藏的物品中，竟然还有一份离婚证书：张宏驰，王秀珠，青海省共和县，1955年结婚，1965年离异。他们竟然曾经有过长达10年的婚姻！这到底是怎么一回事？

太多的意外纷至沓来，令张成心乱如麻。他将全部材料都带上了。告别了王佩娥一家人，张成立刻打电话给弟弟：“爸和王秀珠有血缘关系，婚姻无效，她没有继承权！”张敢也万分诧异，更加疑惑：“你为什么不问问王秀珠的妹妹到底怎么回事？”张成说：“我一心想着王秀珠没有继承权，别的事没敢惊动他们。等我回来再和你商量怎么办。”

一路上，看着铁轨旁笔直的电线杆呼啸着后退，张成心潮起伏。难怪父亲对他和王姨的相识经历讳莫如深。张成明白，只要他向法院提起诉讼，就意味着王秀珠从这场无效的婚姻里得不到任何遗产，她将净身回到天津杨柳青镇。这对于一个糊涂的年迈老人而言，是不是太残忍了？可是父亲在世时，一家人也对得起她了。不是进入这个家庭，她怎么能出入坐小轿车？怎么能有保姆照顾？怎么能气定神闲地侍花弄草？而她对这个家庭并没有付出过什么。

张成纠结一路，最终还是决定起诉。想到王秀珠并无子嗣，一个人回到天津未免凄凉，张成和弟弟商议，每月付给她一定的养老金。

2010年3月25日，张成向北京市海淀区人民法院提起诉讼，要求判决父亲与继母的婚姻关系无效，请求依法取消继母王秀珠的继承权。

因为胜券在握，张成有了一丝歉意，决定回去看望一下继母。一进家门，他看见王秀珠正坐在阳台上晒太阳，身上披着父亲生前常穿的灰色大衣，那风烛残年、行将就木的凄凉晚景，让张成难免有一丝心酸。他问：“王姨，你和我爸爸在1965年离过一次婚？为什么你们结婚又离婚？”王秀珠半晌才听清，迟钝地叹了一声：“你爸爸读了很多书……多少年了啊……”

是啊，半个世纪过去了，那时离婚是一件惊天动地的大事，这是怎样一段感情？张成再追问下去，王秀珠却已语无伦次。她苍老得说不出一句逻辑正常的话，只剩下悲切混浊的泪水。

几天后，张成到弟弟家做客，与弟弟、弟媳议论起继母的事。弟媳提醒兄弟俩：“爸临终时交代我们要对得起王姨，我们都答应了。现在他尸骨未寒，我们却剥夺她的遗产继承权，是不是有点儿过分？”张成心头一震。

父亲为什么对一个村妇如此情深义重？这背后一定有着不为人知的故事，自己不能做出不孝不义的事。张成决定再赴天津，搞清楚事实，决不让父亲在九泉之下难以瞑目。

6月初，张成再次来到天津杨柳青镇。

追寻真相

王秀珠的妹妹王佩娥，得知张成是来追寻张宏驰人生轨迹的，不禁老泪纵横。她告诉张成，张宏驰和姐姐王秀珠是青梅竹马的表兄妹。在那个愚昧的年代，表亲可以成婚。1944年，两人举行了传统结婚仪式，拜了天地。

同年，张宏驰考入辅仁大学社会经济系。为了支持他念书，王秀珠来到北京，在有钱人家中浆洗衣物、被服，挣钱供张宏驰读书。

年轻的感情，动荡得如同惊涛骇浪。张宏驰在求学期间，喜欢上了漂亮的城里女孩儿。而且，读了书的他，知道了近亲结婚是违背科学和伦理的。

1947年，王秀珠和王佩娥去大学看望张宏驰。张宏驰根本不愿意同学们知道他结了婚，见姐妹俩找来，暴跳如雷：“谁让你们来的！”王秀珠只好拉着王佩娥快步离开。王佩娥至今还记得，那天为了去见姐夫，她和姐姐穿的都是没有一点儿补丁的、最好的花衬衫。她们一来一回，徒步走了整整一天。她天真地问：“为什么姐夫不高兴？”姐姐回答说：“读书的时候是不准结婚的，他怕同学知道。”王佩娥信以为真，直到几十年后她才知道，当时的学堂并没有这样一条规定。在那个烈日炎炎的中午，王秀珠独自咽下委屈，丝毫没让妹妹发现端倪……

1948年，张宏驰大学毕业。1955年，想到当初结婚只拜了天地，王秀珠的父母为了巩固两人的婚姻，逼着两人到民政部门登记结婚。

20世纪60年代初，中国开始大面积闹饥荒，北京也不例外。最残酷的时候，走在路上吃馒头都会被饥民哄抢。为了把粮食省下来给张宏驰吃，又不会被人发现偷去，王秀珠缝了个小布袋拴在腰间，把自己的口粮省下一半放在布袋里，晚上睡觉都攥在手心里，等着丈夫每周回来，让他吃一顿饱饭。

王秀珠瘦得皮包骨头，却守着她的布袋，一直把食物留存下来。她无数次饿晕在大堆要浆洗的被服前，清醒后又拴紧她的布袋继续干活……听着王佩娥的讲述张成心里波涛汹涌。如果一个人能在自己的生存都受到威胁的情况下，把活下去的希望留给另一半，那样的爱情是多么不容置疑！

1961年，王秀珠告诉妹妹，自己没有文化，怕将来被丈夫看不起，她也在自学，还想在北京城找一份工作。几经申请，街道办事处把王秀珠安排到一家工厂工作。为了更好地照顾丈夫和公婆，王秀珠毅然将公婆接到了北京。

而张宏驰却在这时向上级申请到青海工作，夫妻两人分居两地。1962年的一天，王秀珠回到娘家，一进门就痛哭不止。她告诉妹妹，张宏驰不但不回家，并且怂恿父母与她分开住。直到那时，她才意识到，这段婚姻已经不能再靠她卑微的讨好和无私的付出去维系了。

可即便是回娘家，王秀珠还是来到张宏驰的父母家帮忙干农活。她卑微地爱着他，拼命打磨自己，希望与他比肩，和这个对她寡情的男人拥有天长地久的美好。

1965年夏，王秀珠和王佩娥一起到青海去看张宏驰，发现他穿着时髦的的确良衬衫，头发梳得油光可鉴。张宏驰仍然很不高兴，提出两人之间已没有感情，并且近亲结婚是违法的。王秀珠想了想，对王佩娥说：“他要怎么样就怎么样吧，我不能拖累他。”就这样，两人平静地在青海办理了离婚手续。

王秀珠将一个女人一生最好的年华都奉献给了张宏驰，却没有一丝怨言。但王佩娥清楚地记得，姐姐回到娘家后，三天粒米未进，哭得天昏地暗。整个镇子的人都知道她被读大学的丈夫抛弃了。姐姐在家待了两个月，出去还要替丈夫解释：“不是他品性不好，是我们近亲结婚，这是违法的……”

不久，王秀珠回到北京上班。因为年轻时洗被服浸了太多凉水，她患了严重的风湿性关节炎，关节粗大，双腿不能弯曲。王佩娥去北京看望姐姐，哭着帮姐姐按摩变形的双腿，心里为姐姐不平：当年，她为供张宏驰读书，替人洗衣才落下了关节炎，难道姐姐一生的命运就是为了成就和成全张宏驰吗？

1967年，张宏驰与张成的妈妈冯华结婚。后来，张宏驰被调往北京任教。听闻前夫结婚的消息，王秀珠终于在亲友的撮合下，与一个离异退休职工结了婚。

赵亮拿来姨妈和姨夫的照片，张成一看，惊呆了！照片上，王秀珠的丈夫，是深深刻在他童年记忆中的那位陈叔！

随着真相被一层一层揭开，张成不禁泪水滂沱……

情深义重

照片上的男人，正是被爸爸称为“乡下亲戚”的老陈，老陈常常给张成家送粮送面。那时，张成和张敢还小，但一见到陈叔，他们就知道，“世上最好吃的东西来了”。他上小学时，看到有小朋友穿军装，也想要一套。陈叔知道了，就将自己家半年的布票给了妈妈，妈妈用这些布票买布给张成做了一身军装。1977年父亲赴英留学后，家中一时拮据，陈叔还曾送钱来。那些支离破碎的记忆像彩色的真实生活中忽然闪过的黑白镜头，温暖而令人心碎。张成无论如何都想不到，幼年时记忆中那位陈叔，竟然是王秀珠的丈夫！他立刻打电话告诉弟弟：“你还记不记得，小时候家里经常出现一个陈叔叔。他是王姨曾经的丈夫啊……”张敢在电话中得知了一切，沉默了许久，泣不成声……

原来，“文革”期间王秀珠听说张宏驰成了走资派，急得六神无主，她对妹妹说：“张宏驰从小就没有吃过一丁点儿苦，我怕他熬不住啊！他没了工资，两个孩子吃什么？”为了不让冯华尴尬，她那同样善良的丈夫老陈替她去看望张宏驰一家，每个星期都给张家送吃的。张宏驰赴英留学期间，王秀珠夫妇毅然表态：两个孩子，他们寄钱来养。

当时王秀珠的工资是每个月18元。他们每个月寄给冯华6元，还有一些粮票、油票。而她自己一件衣裳，却是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”……

20世纪70年代末的一天，有学生送给张宏驰一罐麦乳精，他舍不得喝，拿给王秀珠。看到她家的枕头上还打着补丁，张宏驰大约觉得刺眼，伸手拽过来给翻了个面，没想到背面的补丁更多。张宏驰叹了一声：“年轻的时候不懂事……我这辈子唯一对不住的人就是你，不知道还有没有偿还的机会。”王秀珠说：“等你有了出头之日，就送我和老陈一对新枕头。”

1990年，老陈因病去世。张宏驰前来为他送终。追悼会上，他老泪纵横，送上亲手写下的挽联：“手足情笃几度生死未曾离左右，肺腑言箴从来荣辱不计守炎凉”。

此时，张宏驰和王秀珠都已年过花甲，再多恩怨都已被岁月打磨平整。那之后，王秀珠回到天津老家安心颐养天年，与妹妹一家住在一起。

2001年初，赵亮忽然接到一个电话，是找王秀珠的。赵亮非常吃惊，谁会打电话给一个耳背的老人？见王秀珠在院子里晒太阳，赵亮便大声叫她：“大姨，你的电话！”70多岁的王秀珠颤巍巍地走进堂屋。电话的那一头，是76岁的张宏驰。

王秀珠很快听出是他，她把电话捧在耳朵旁边大笑着说：“你大声点儿，我耳朵听不见啦！”眼泪却一泻而下。两人又哭又笑，很多话不断地重复着，赵亮站在边上，忍不住流下泪来。

张宏驰对王秀珠说，自己从一个老家朋友处打听到她的电话。他的老伴在几年前也去世了，两个孩子都已成家立业，他却感到了生活的孤苦。他说：“你到北京来吧，我们都是没几年光景的人了，我们一起过吧。谁知道人还有没有下辈子呢？”王秀珠毫不犹豫地说：“好哇。”话一出口，哭得一塌糊涂。

2001年3月，张宏驰亲自到杨柳青镇接王秀珠，赵亮送姨妈进京。晚上，张宏驰在学校的餐馆里请王秀珠和赵亮吃饭。因为王秀珠走路不方便，张宏驰怕她摔倒，一直牵着她的手。

赵亮每年都去一趟北京看望姨妈。在最后的两年里，两人都有些糊涂了，但张宏驰有时会费力地俯过身去吻她，她还像少女一样笑……

张成怎么都没有想到，他得到的是这样一个缠绵悱恻的故事。这个平凡的女人贯穿了父亲的整个生命历程。如果连她都没有资格继承遗产，这世上就再没有人有资格了！他眼含热泪回到北京，与弟弟商议：递交撤诉信。

2010年6月10日下午，张成得到撤诉通知后，立刻回到父亲家中看望继母。王秀珠还坐在阳台上，像几个月来没有动过一样。她静静地看着外面的世界，眯着眼睛，仿佛快要睡着了。阳光罩在她身上，有一种祥和的光辉。

张成泪如泉涌，蹲下身，将脸轻轻放到王秀珠骨节已变形的大手上，唤了一声：“妈妈……”王秀珠愣了一下，伸手摩挲他的头发。张成深情地说：“不管您的思维是不是清晰，我都想告诉您，我去过您的老家，了解了您和我父亲的过去。您是一位伟大的母亲……”

如果王秀珠听得懂这些话，那么她一生的无私付出终于有了最有力量的幸福回报。假如张宏驰在天有灵，他一生未了的歉疚终于有了最美好的完结。

因为缺乏对常识的了解，导致日本天皇家族频发近亲结婚的事件，比如说木梨轻皇太子和自己妹妹发生了不该有的故事，不过他的结局不太好，最后死了，具体的死因都不得而知。如今的日本应该不会有这样的习俗了，现代医学技术如此发达，日本应该也了解了这个常识，应该不会再选择和近亲结婚了。

但是在历史当中日本天皇家族多数选择的是和近亲结婚，导致近亲结婚生下来的孩子，有很多都有毛病。关于这一点，现代医学好像有解释，说近亲结婚并孩子生下来并不一定就会有问题，但当时的日本人近亲结婚，所生下来的孩子都有问题，有的不小心夭折，有些后来发生了很大的疾病，都死得比较早。

但是近亲结婚，不一定出生的并不是有变形的胎儿，它们的大部分仍然有非常健康的，因此，西方的许多国家，在法律上不排斥表亲结婚的现象，但也要想到万一发生了可怕的后果，就无法将其复原，毁灭性的结果更是超乎想象。因此，从优生和良好教育的角度出发，我们必须避免近亲结婚。

现代的日本天皇家族很少发生这样的情况了，但是在历史当中日本天皇家族选择日本天皇家族，主要是不因为不了解生育的常识，再加上当时的医学技术，对于这方面可能没有研究，导致日本天皇家族选择近亲结婚很多年，但是在现代就很少发生这样的事情。

为何古代表兄妹可以结婚，但是堂兄妹却不行？“同姓不婚”是什么道理？

先说明，无论表兄妹还是堂兄妹，都属于我国法律明令禁止结婚的近亲范畴，不能结成夫妻。

但在古代，表兄妹可以结婚，比如《钗头凤》的主角陆游和唐婉、“金屋藏娇”的汉武帝和陈阿娇、汉景帝和他的皇后小薄氏……历史上，表兄妹结婚的事例特别多，但堂兄妹结婚的却几乎没有，为何？

这是父权社会决定的，父权社会一切以父亲的血缘为准则。所以堂兄妹就是一家人，而表兄妹都是外人，是个亲戚。堂兄妹结婚那就是**，表兄妹结婚那就是亲上加亲。

换言之，如果在母系社会里。一切以母亲的血缘决定，那表兄妹肯定就不能结婚，堂兄妹就可以结婚。因为表兄妹就成了家人，堂兄妹则成了亲戚。其实人类一开始，在原始部落社会里，一个部落生活在一起，他们没得选择，为了保持家族的团结和稳定，他们最初都是选择兄妹结婚。所有的神话里都有兄妹结婚的故事。例如中国的伏羲和女娲就是兄妹。但是随着近亲结婚出现的遗传问题越来越多，他们不得不做出让步。规定同姓不婚，这样最好的选择就是表亲了。

古代近亲结婚是出于政治需要，为了巩固自己的家族势力而采取的亲上加亲的办法。也就是说肥水不外流，通过近亲联姻，可以很好的把自己的权势，财富等各种有利资源紧紧的巩固在自己的家族范围之内，而不被外人分割和稀释。这个就像现在的家族企业一样，自家的亲兄弟和表兄弟可以担任企业的高层领导地位，而外人就只能是基层领导和员工了。

古代堂兄妹为什么不能结婚？没有出五服的人之间都是一家人，血缘关系太近了，再加上古代的伦理纲常，根本是不允许同姓氏的人结婚的。这个是有血的教训的，在古代其实很早就懂得同性结婚，其生不蕃的道理，也就是说旁系血亲通婚，后代子孙后代会患上各种奇怪的遗传基因病，不但不能千秋万代，还可能会家道中落，出现断后的可能。

所以用现代婚恋制度来衡量，贾宝玉能娶林妹妹吗？不能！能娶薛宝钗吗？也不能。但是在古代，没问题——实际上，古代婚姻制度的回避很简单，大体上你只要看姓，你姓贾，便不能娶姓贾的女子，哪怕她跟你没一毛钱亲戚关系。所谓“同姓不婚”，这个在古代是一条很严格的规定。