河南省焦作市修武县迁户口迁到开封,需要正当理由,如结婚。开封相关派出所需要当事人出具身份证、结婚证和男方身份证、户口本。
《河南省公安机关户政服务管理工作规范 》
第二十五条 户口迁移
一、夫妻投靠入户
(一)需要提供的审核证明材料
1 申请人的书面申请;
2 夫妻双方的《户口簿》和《居民身份证》;
3 《结婚证》。
(二)办理步骤
迁入地公安派出所受理申请后,责任区民警对申请人提供的证明材料进行调查核实并提出意见,由主管所领导签署意见,报县(市)公安局或者城市公安分局户政部门审批。
鸽子有一种特殊的本领,就是不管在什么地方它都能准确地飞回自己的巢穴。人们就利用鸽子的这种特点,把它用作一种通信手段。带着鸽子一起出门,万一有要事急需跟家人联系,就把信件绑在鸽子身上,让它独自飞回家里,完成任务。
“放鸽子”旧中国上海滩一种诈骗伎俩。以女人到雇主家做保姆,或小妾为名然后卷走被骗人的财物,黑道上称为“放鸽子”。后来指男女搭档结伙的骗子(有些甚至是夫妻),假意把女的许嫁给某个光棍,成婚几天后,女的突然失踪,使光棍人财两空。那种女的被称为鸽子
“放鸽子”诈骗钱财 触法网被判刑法
今年52岁的被告人崔小兰为了谋取钱财,专门瞄准河南焦作、新乡等地的农村大龄未婚男青年,多次以介绍婚姻为诱饵,与“新娘”合谋实施跨区域“放鸽子”诈骗。近日,河南省修武人民法院以被告人崔小兰犯诈骗罪,判处其有期徒刑十年,并处罚金人民币十万元;同案犯卢德均 、卢德彩因犯诈骗罪分别被判处有期徒刑五年,并处罚金人民币十万元和判处有期徒刑五年,并处罚金人民币三万元。
被告人崔小兰,女,1957年5月27日出生于河南省修武县,汉族,文盲,农民,住修武县郇封镇大文案村。
被告人卢德均,女,1979年8月11日出生于四川省巫溪县,汉族,小学文化,农民,住重庆市巫溪县龙安村5号。曾因犯介绍、容留卖罪于2005年9月6日被焦作市解放区人民法院判处拘役四个月,2005年10月9日刑满释放
被告人卢德彩,女,1987年4月29日出生于四川省巫溪县,汉族,初中文化,农民,住重庆市巫溪县龙安村5号。
经审理查明,
2006年12月份,被告人崔小兰(化名张桂萍)、卢德均(化名李娟)、卢德彩(化名为李燕),以介绍对象订婚、结婚为名,骗取被害人武陟县小董乡渠下村村民曾某现金25100元。后将赃款分掉。
2007年5月份,被告人崔小兰(化名姜翠萍)、卢德均(化名张燕)、卢德彩(化名张玲)伙同陈克新(化名郭贵萍,另案处理)等人,以介绍对象见面、订婚、结婚为名,骗取被害人博爱县金城乡武阁村村民皇某现金38650元。后将赃款分掉。
2008年10月份,被告人崔小兰(化名张桂萍)、卢德均(化名向芳)、卢德彩(化名向娟)伙同陈克新以介绍对象、结婚为名,骗取修武县高村乡靳村的李某16300元。后将赃款分掉。
2008年3月份,被告人崔小兰(化名张小翠)伙同薛寸英(另案处理)等人经密谋后,将一自称为“林佳佳”的女子介绍给修武县郇封镇王庄村的崔某,后以相家、定亲、结婚为名骗取崔某现金36350元。
2006年9月份,被告人崔小兰(化名张桂萍)伙同陈克新、老王(另案处理),将一自称是“灵芝”的女子介绍给濮阳县八公桥镇杏园村的王某,以介绍对象、结婚为名,骗取现金13000元。
2007年4月份的,被告人崔小兰(化名小张)伙同陈克新、老王以介绍对象结婚为名,将一自称为“杨霞”(在逃)的女子介绍给辉县市峪河镇的马某,以相家、订亲、结婚为名,骗取马森森财物27400元。
2007年7月份,被告人崔小兰(化名姜翠萍)伙同陈克新(化名郭贵萍)等人,又将杨霞介绍给博爱县张茹集乡张茹集村的皇甫某,以介绍对象、结婚为名,骗取皇甫某现金33744元。
2006年11月份,被告人崔小兰(化名姜翠萍)伙同陈克新(化名郭贵萍)等人将一自称为张红梅(在逃)的女子介绍温县北冷乡北冷村的闫某,以介绍对象结婚为名,骗取闫某现金28100元。
2007年7月份,被告人崔小兰(化名姜翠萍)伙同陈克新(化名郭贵萍)等人,将董小芹介绍给博爱县金城乡王保村的王某,以介绍对象、结婚为名,骗取王某年现金14888元。
综上,从2006年12月份至2008年10月份,被告人崔小兰、卢德均、卢德彩以介绍对象结婚为名,结伙他人骗取他人钱财。其中被告人崔小兰参与诈骗9起,现金233532元;被告人卢德均参与诈骗3起,现金80050元,被告人卢德彩参与诈骗3起,现金80050元。案发后,被告人卢德均亲属退回赃款3900元。
河南省修武法院审理认为,被告人崔小兰、卢德均、卢德彩以非法占有为目的,虚构事实借婚姻骗取他人财物,被告人崔小兰诈骗数额特别巨大,被告人卢德均、卢德彩诈骗数额巨大,其行为均已构成诈骗罪。依据《中华人民共和国刑法》第二百六十六条、第五十二条、第二十五条第一款之规定作出上述判决。
河南省修武法院办案法官杜洁点评:近年来,犯罪分子假借婚姻“放鸽子”骗取钱财的案件,屡见报道,但还是有人不断上当受骗。这一现象的发生,除了有大龄男青年择偶心切等原因外,犯罪分子的骗术也并没有高明之处。本案中被告人崔小兰屡试不爽的骗术就是多以介绍对象见面、相家、订亲、结婚为幌子进行诈骗。现实生活中,一些人为了所谓面子,受骗后不是及时报警,而是“打掉牙往肚里咽”,甚至否认被骗的事实,这显然是不足取的。借此案我想提醒大家的是,面对外来婚姻时一定要谨慎再谨慎,不要轻意松开你的钱袋。
案后余思:
连续发生的这几起以“放鸽子”为名诈骗别人钱财的案件,虽然全部告破,但是由于犯罪嫌疑人的疯狂挥霍,赃款已经很难全部追回。受害人大多落得“人财两失”的结局,这不能不留给人们更多的警示。就“放鸽子”案件为什么屡屡发生的问题,记者专程采访了河南省修武县人民法院院刑事审判庭庭长刘艳丽,刘庭长就婚姻诈骗案的特点及防范对策进行了详细阐述 。
婚姻诈骗案件呈现出的五个的主要特点
1、团伙作案,精心设计。作案人经事先密谋,各自扮演角色,以待嫁女青年亲戚为名义,被害男方只要付少则八九千元,多则数万余元的父母赡养费后就可以立刻与女青年结婚。一旦钱到手,各种角色均找理由开溜。女青年则在男方家呆上几天,趁其家人不备或串亲戚的名义溜之大吉。她们在犯罪过程中,角色固定,相互配合默契,为了提高作案成功率,他们往往煞费苦心,从抛出“诱饵”到最后脱身每一个环节都精心策划,有的甚至假戏真做,使受害人很难看出破绽。
2、流窜作案,行踪难觅。婚姻诈骗案件成员多为外省人员,他们流窜作案,打一“枪”换一个地方,行踪诡秘,不留痕迹,而且流窜的地域跨度比较大。如本案中卢某等人诈骗案,作案地涉及博爱、温县、修武、辉县等地。
3、分工协作,内外勾结。诈骗团伙成员多数由本地人和外地人组成,内部分工明确,由外来人员充当“诱饵”,本地人寻找合适的行骗目标,充当说客。由于有本地人的参与,也让被害人放松了警惕,更容易受骗。本案中由于崔小兰的介入,使得在当地行骗频频得手。
4、乔装打扮,手段隐蔽。诈骗团伙在实施诈骗前,都对“诱饵”进行一番包装,改名换姓,伪造身份证明、未婚证明、户口簿等相关证件,进行化名诈骗,一般人难以识别。作案者事先都经过协商,鼓动如簧之舌,骗取被害人信任。假扮为待嫁女青年的行骗者,更是表示出愿意嫁到当地的诚意,使被害人丧失警惕。
5、损失较大,取证较难。在破获的案件中,诈骗金额少则八九千元,多则数万余元。在此类案件中,赃款在“结婚”前兑现的占大多数,等案发追赃时,赃款早已被挥霍一空,被害人的损失很难得到赔偿。
婚姻诈骗犯罪的防范对策
1、加大法律宣传,提高法律意识。对一些婚姻诈骗多发乡镇,通过司法机关送法进社区,选取一些典型案例进行个案剖析,挖根源、论危害,对广大村民晓之以法、明之以理,让他们引以为戒,提高法律意识,增强防范意识。以普法和精神文明建设活动为载体,以村民委员会为主体在农村广泛开展社会主义伦理、道德、婚姻家庭方面的教育,宣扬重感情轻金钱的婚恋观。为大龄的未婚青年开展多种途径的交友方式,提倡男女之间合法婚姻行为。倡导广大青年结婚以简为荣,反对大操大办,摒弃买卖婚姻的传统恶习,营造一种健康向上的农村社会新风气,预防和减少农村骗婚案件的发生。
2、强化流动人口管理。农村地区在对流动人口、暂住人口的管理上相对较弱。婚姻诈骗团伙多是流窜作案,可以通过强化农村地区流动人口、暂住人口管理,堵住人口管理上的漏洞。要健全、完善相关管理制度,加强对村级治保组织的指导工作,完善责任区民警工作制度、治安信息员工作制度、治安联防工作制度,把治安“触角”延伸到辖区每一个角落。做到外来流动人口、暂住人口每人一档,并与来源地公安机关核实相关信息的真实性,实行动态追踪管理。
3、加强婚姻登记管理。民政部门要加强对农村婚姻登记的宣传力度,要求每一对新婚夫妇都要到婚姻登记机关履行登记手续。对与外来人员结婚登记的有关材料严格审查,要与来源地相关机关进行核实,对发现有利用虚假的身份证、户口簿、未婚证明等材料申请登记的,要及时移送公安机关处理。
4、严厉打击婚姻诈骗。对婚姻诈骗一经发现,严厉打击。此类犯罪多为外来人员异地作案,各地公安机关应加强协作,积极配合,确保案件得以迅速侦破。检察和审判机关要加强配合,针对此类犯罪突出的情况,加大检察和审判力度,坚决予以严厉打击,有效地震慑犯罪。
中国法院网
谁知道古时焦作叫什么?
元末明初的时候,也就是怀庆府的时候,因为我们这里地处中原,所以战乱很频繁,当时朱元璋打也在这里和元朝的军队作战,那老百姓为了应会战乱就在第家户的门上做了一下牌子,一面写着元朝,一面写着明朝哪边军队来了就翻哪面牌子,可是一次朱元璋打来的时候刚好是一天晚上刮大风,把本来写着明朝的牌子翻城了元朝,朱元璋看了后非常生气,说到:”如果有一天我当上了皇帝一定杀光你们所有怀庆府的人。”那么后来我们大家知道朱元璋当上了明朝的开国远祖,于是他就履行了当年自己说的话,下令杀光所有怀庆府的人,接着士兵们就来到了当时的怀庆府杀了很多老百姓,因为我们这里靠著太行山,很多百姓就藏到山里,没被杀死,这个时候朱元璋手下的一个大将就和他说了,咱们杀了这么多人,有部分人还是没被杀死,那么这些人将来肯定会报复的,我们一定把的这些人抓住,那么怎么样样才能抓住他们呢,于是他们想出了一个办法,就是在街道上撒上金银珠宝,果然老百姓都被引诱了下来,最后官兵们就把他们抓起来了,拉到了京城当苦力,因为以前没有手铐什么的,就用绳子把他们的手捆起来,那半路上有想去厕所,就要把手接开,于是我们今天去厕所的别一种说法就叫”解手那就是从当时流传下来的,那么这和我们焦作名字有什么关系呢那怀庆府的人被抓走以后,土地就茺芜了,朱元璋就又下了一指令:”山西省红铜墙铁壁县大怀树村人搬。”所以我们这里土生土长的焦作人就是山西的,那这些人来到这里,因为土地都茺芜了,所以没东西吃,他们就在太行山上找可以吃的东西,一次他们发现了很多的枣林,在夏天和秋天他们就吃这个枣,冬天他们就把这个枣凉干,吃椒枣,那么我们焦作其实叫做焦枣,至于后来为什么叫焦作其实是山西话的一个谐音!那么枣也是我们这里的特产如果有兴趣我们大家可以带一些回去!
焦作古称是什么
焦作古称山阳,是人类早期活动中心区之一,有着深厚的历史文化底蕴,五千年的古老文明在肆粝铝酥诙嗾涔笫芳!=棺鞯亓槿私埽⒗钌烃、司马懿攻许衡、朱载堉等历史名人诞生在这里;女娲补天、黄帝祈天、武王伐纣、竹林七贤等美丽传说源于此地;早商府城遗址、山阳城遗址
焦作原来叫什么?
怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化,名山秀水陶冶了世代英才豪杰,焦作地下文明积淀层层叠叠,地上文化布落洋洋洒洒。焦作山水是人文化的山水,焦作人文是山水化的人文,山人一体,不可分割。
这里是人类始祖的发源地,有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期,位于黄河流域中游的怀川文明就吸引著四方百族,成为华夏民族发祥地的中心地带。
这里是商汤革命的起始地;是武王伐纣的前沿根据地;是后汉光武中兴的大本营;是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地;是水利文化、度假村文化之根所在;是中国46姓和日本的阪上、大藏、原田三姓之根脉地。
神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等,显示著古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址,显示著怀川是发达的陶瓷文化之根;由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根,发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳,证明怀川是中华武术之根,这里还是道教中心和佛教圣地。
这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等各类数不清的历史名人曾在此或游历、或隐逸、或葬归于此。魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家巖隐居游览,影响颇大。
焦作地处黄河中下游北畔,农业开发历史悠久,具有精耕细作的优良传统。早在七八千年前,这里就有人种植粟等粮食作物。从焦作地区发掘的新石器文化遗址中,除发现有大量的石铲、石斧、石镰、蚌刀等生产工具外,还有水井、房屋等原始农业生产迹象。春秋战国时期,当地的农业已十分发达。焦作古代的手工业也十分发达。以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。战国时期已有了煤炭开采业,至明清时期具有了相当的开采规模,延续至今,使焦作有“煤城”之称。从考古发掘的文物看,春秋时期这里已开始青铜器制作,东汉时山阳已成为全国较大的冶炼基地之一,宋代出现了以制作兵器、农具为主的作坊群。
据史志记载,全市有60座历史古城,其中城区有6座;祠庙335所,其中城区70多所,现在统计,全市有不可移动的文物古迹点833处,其中国家级重点文物保护单位6处,省级44处,县级492处,城区内有不可移动的文物古迹点214处,其中国家级重点文物保护单位1处,省级6处,市级81处。道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现著近代煤城的历史;焦作工学院是河南省最早的高等院校。传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光,得到了继承和发展。
黄帝时期,是一个中华民族发明创造的时代,农耕、住宅、渔猎、制衣、蓄水、制作陶器等百业兴起。皇帝崇尚“科学”,对于有发明创造的人,就封官加赏,指派他专门负责某一个行业的事务,发挥其专长。
焦作一带为“宁”的封地。宁是一个人名,是焦作一带的部落首领。这一带土地,也因此部落首领的名称,被称为“宁邑”。至今修武简称为宁,云台山名为“宁北山”,就是因为有着这么一个文化渊源。
黄帝的名字,出自对**的土地的开发,对农业的开发。同一个时期,宁这个人为什么被以宁命名?是与家庭血缘文化有关,与生育文化有关。是宁这个人结束了无家族、家庭的人类社会状态,开始以血缘关系组成家庭居住方式,以生育亲养关系区别、延续、壮大后代。创立了以家庭作为社会细胞的社会组织方式。
焦作一带,故称怀川,又叫河内。黄帝部落活动于河南、河东,开始了农业文明的时候,三河之中的河内宁部落,开始了家族文明。河内,山环水抱之间,河流纵横,湖泽相连,水丰土咸,林草深密。多水之乡的宁人,崇尚火;家族文化的肇始,需要火。泥土中固定保留火种
河南省焦作市名称的由来
关于“焦作”名称的由来,主要有以下几种说法。
“煤业作坊”说
由“煤业作坊”而得名。据字意分析,“作”当取于“作坊”之意。古代各种手工业都称“作坊”。因这里挖石取煤的窑业颇多,围绕窑业的发展,相继出现很多辅助工人生活的作坊以及挖煤取炭的作坊。据《焦作市志》记载,早年英商福公司在十四号井下,曾挖出过唐代“开元”铜钱。唐代开元年号是公元741年以前,那就是说早在一千二百多年以前人们就在这里挖煤了。1976年焦作市博物馆在庙河、寺河两村发现两幢古碑,也记有宋代在这里开煤窑、修窑神庙——老君庙。《修武县志》上说,光绪年间这里有小煤窑一百多家,这说明当年挖煤业很兴旺。再从“焦”字来看,《说文解字》:“焦,火所伤也,从火雥声”。由二字字意,说“焦作”为煤业作坊也不无道理。
“焦家作坊”说
由“焦家作坊”而得名。传说:焦作名源,出自因开窑挖煤,烧制瓷器、石灰而设作坊,由此认为“焦”是姓氏,作坊简称为“作”,合为“焦作”名称。另据东焦作人世代相传,该村古时曾住有焦姓,还在村里开办了打铁作坊,所以焦家作坊后简称为“焦作”。同时,从焦作附近的村名来看,诸如上白作、下白作、南靳作、北靳作、马作、李贵作、耿作等,都是当时以姓氏取名的。而古代以姓氏命名的作坊也是很普遍的。据考古出土的瓷器、漆器、陶器的背面,也多有姓氏的记号,直到今天仍有以姓氏命名的手工业作坊。如北京的王麻子剪刀、天津泥人张等等。所以说,可能是姓焦的在这里开了个作坊而出了名,因而以姓命名为“焦家作坊”,人们为了图省事,便简称为“焦作”。现在,人们公认焦作原取意焦氏作坊,较有历史真实性。
“焦枣”谐音说
由“焦枣”谐音而来。多年来,在群众中流传着这样的传说:在古时候,这里是漫无边际的荒野,枣林丛生。明朝洪武年间,从山西洪洞县大槐树下迁来一批移民,见到这里枣果累累,尚可充饥,人们就在这里定居下来,以枣为食,开荒种地,并把枣果收摘晒干贮藏起来,以备过冬。这种枣果经过晒干焦酥可口,解决了人们越冬口粮问题。为了纪念这种“焦枣”对人们的功绩,就以“焦枣”作地名,表示人们对焦枣的怀念。时间一年一年的过去了,人们在这里开荒种地,荒野变成了大片良田,人们思想上“枣”的概念也就淡薄了,把“枣”字也就写成“作”字,以后也就称为“焦作”了。至今在当地农民土语中也还有称“焦枣”的~
古代焦作马村叫什么? 10分
古人
焦作是古代那个城市
以前属于新乡 现在是个独立的地级市 车牌为豫H 电话区号为 0391
洛阳古代叫什么?
洛阳古称斟鄩、西亳、洛邑、神都,位于河南西部、黄河中游,因地处洛河之阳而得名,是国务院首批公布的历史文化名城,国家区域性中心城市,也是中部地区重要的工业城市。
洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史[1],是中国建城最早,建都积年最长的城市。先后有105位帝王在此定都[2]
洛阳是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。是隋唐大运河的重要枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世,被誉为“千年帝都,牡丹花城”。
焦作有什么出名的古人或特色 怎么介绍啊
焦作市位于河南省西北部,北依太行,南临黄河,现辖2市4县4区和1个省级高新技术开发区,总面积407l平方公里,总人口342万。其中城区面积697平方公里,城市人口80万。 焦作历史悠久,历史文化底蕴丰厚。早在夏商时期就有人类居住,古称山阳、怀州,明清时设置怀庆府,1956年建市。这里是司马懿、韩愈、李商隐、朱载土育、许衡等历史名人的故里,是闻名中外的太极拳发源地,是魏晋时期“竹林七贤”的隐居地,还是汉献帝刘协的谪居之地。现存的府城遗址、天宁寺三胜塔、嘉应观、妙乐寺塔、慈宁寺、朱载土育墓等文物古迹于2001年被确定为全国重点文物保护单位。 焦作矿产资源丰富,是中西部和华北地区不可多得的资源富集区。主要矿藏有煤炭、铝钒土、硫铁矿石、石灰石等20余种,储量可观。地下水资源充裕,是天然的地下水汇集盆地。南水北调、西气东输工程都将途经焦作。丰富的资源优势奠定了焦作工业的基础,使焦作从原来的单一煤炭生产发展到现在的能源、化工、机械、冶金、建材、医药、轻纺、食品等综合发展的工业体系。在目前的产业布局中,工业居于主导地位,2003年,工业占整个经济总量的比重达到503%。 焦作旅游资源丰富,自然风光秀丽。太行山南麓在焦作境内连绵百余公里,山水相依,雄中含秀,独具特色。2004年2月13日,焦作云台山被联合国教科文组织正式命名为世界地质公园。云台山世界地质公园总面积556平方公里,由神农山园区、青天河园区、峰林峡园区、青龙峡园区和云台山园区五个园区组成,是一座以裂谷构造、水动力作用和地质地貌景观为主,以自然生态和人文景观为辅、集科学价值与美学价值于一身的综合型地质公园。 焦作农业生产条件较好,是全国三大粮食高产区之一。这里盛产的地黄、牛膝、菊花、山药“四大怀药”驰名中外。焦作地处豫晋交界,是晋煤南运的交通要道,公路交通比较发达。焦晋、焦郑高速公路成为晋豫两省快速通道。截止2003年底,全市公路通车总里程4953公里,公路密度达每百平方公里1217公里,在全国居于领先地位。焦作乡镇企业基础较好。目前已初步形成一批农副产品加工、玻璃钢、造纸机械、皮革皮毛加工等具有一定产业规模的企业群体。 近几年来,焦作大力实施工业强市战略,倾力打造经济强县、经济强区、经济强市,全市经济步入持续快速健康发展轨道,对外开放呈现新的局面,城乡面貌发生深刻变化,人民群众的收入和生活水平稳步提高,各项社会事业全面进步。2003年焦作经济取得长足发展,以“四个百亿”为标志,全市综合经济实力又迈上了一个新台阶。这“四个百亿”是,限额以上工业增加值首次突破100亿,达到1201亿;社会消费品零售总额首次突破100亿,达到102亿元;全社会固定资产投资首次突破100亿元,达到1038亿;全市国内生产总值首次突破300亿,达到3342亿元。各项主要经济指标的增长幅度都有达到了近年来最好水平。 2004年初召开的市委八届七次全会提出了“工业兴市、工业强市”的工作思路和“巩固好基础,争创新优势,再上新台阶”的总体要求。基于全省各地竞相发展的竞争格局,市委又明确提出了经济总量进位次、人均指标居前列、发展速度争第一的工作目标,具体而言,就是要经过2至3年的努力,使我市的经济总量从现在的全省第11位上升到第8位,人均主要经济指标进入全省前3名,发展速度争取达到全省第一。2004年经济社会发展的主要预期目标确定为:国内生产总值增长12%,全社会固定资产投资增长30%,地方财政收入增长12%,外贸出口总额增长15%,城镇居民人均可支配收入增长8%,农民人均纯收入增长4%,人口自然增长率
河南在古代是什么国?
河南省地处中原,又大多为黄土地,在春秋战国之前分封了许多国家,主要的有:1、周朝王室属地,又称王畿,都城在洛邑,也就是今天的洛阳市,大致相当于现在的洛阳市管辖范围;2、虢国,分为两个,一个叫做西虢国,都城在上阳,也就是今天的三门峡市,管辖范围相当于今天的三门峡市,后来西虢国被晋国所灭,这里成为晋国属地;东虢国,在今荥阳市以东,都城不详,管辖范围相当于郑州市西部地区,春秋初期被郑国所灭;两个虢国的开国国君都是周文王的兄弟,姬姓,是周朝的同姓封国,且为最高爵位公爵;3、焦国,都城焦,在今三门峡市陕县西十里铺一带,辖境也相当于今三门峡市范围,周朝东迁之后被西虢国逼迫迁走,焦国为神农氏后人,姜姓,属外姓诸侯;4、苏国也称温国,都城温,也就是今天的焦作市温县,辖境相当于今焦作市北、东、部地区,苏国在春秋中期被狄人所灭,土地并入王畿之内,后来被周襄王封给了晋国;4、原国,都城原,在今济源市城西,辖境相当于今济源市北部地区,原国姓氏不详,也应当属于异姓国,东周周襄王时期原国的土地被周襄王封给了晋国;5、共国,都城共,在今天辉县市,《竹书纪年》记载共国的国君共伯就是西周共和行政时期代行天子职务的人,共国应是周朝同姓诸侯国,春秋初期共国被郑国吞并;7、卫国,都城朝歌,即今河南省鹤壁市淇县县城朝歌镇,辖境相当于今安阳市、鹤壁市、濮阳市全境,新乡市大部,开封市大部,卫国的开国国君康叔是周武王的弟弟,又是王室的司寇,国土面积是最大的;8、郐国,都城在郐,在今河南省密县曲梁乡大樊庄一带,郐国为妘姓古国,是祝融氏后代,为异姓诸侯国,春秋初期被郑国所灭;9、郑国,都城新郑,即今郑州市所辖新郑市,辖境相当于今天郑州市全境、开封市大部、许昌市一部、平顶山市北部、驻马店市北部。郑国是在西周末年从镐京附近迁到这里的,开国国君是周宣王的弟弟友,属周王室同姓诸侯国;10、陈国,都城淮阳,即今周口市淮阳县,辖境相当于周口市北部、开封市南部地区,陈国为妫姓,是舜帝的后代,为异姓诸侯国;11、宋国,都城亳,即今商丘市睢阳区,宋国为子姓,是商朝后人所封的诸侯国,是异姓诸侯国,辖境相当于今商丘市全境,周口市部分地区,开封市东部,濮阳市南部,以及山东、安徽的部分地区,宋国与卫国一样都是在“三监之乱”后由周成王所封;12、蔡国,都城上蔡、春秋之后迁到新蔡,辖境相当于驻马店市大部、周口市一部、漯河市一部、信阳市北部,开国国君蔡叔度是周武王的弟弟,参加“三监之乱”被周公流放,国家一度被废,历史上延续的蔡国是蔡叔度的儿子受封的,为周王室同姓诸侯国;13、息国,都城息,即今信阳市息县,国君息侯也是周武王的弟弟之一,为周朝同姓诸侯国,辖境相当于息县一带淮河上游肥沃地区;14、申国,都城宛,即今南阳市北,辖境相当于今南阳市,申国是四岳后人,姜姓,为异姓诸侯国。15、许国,四岳后人,都于许,即今许昌市一带,为异姓诸侯国;16、杞国,都于杞,即今杞县一带,齐桓公称霸时被迁到山东境内,是个异姓小国,为夏朝后裔。除了上述十六国,春秋时期在周口市境内的还有顿国、沈国,在信阳市与漯河市交界的地方还有英国,在信阳市境内的还有黄国、江国、赖国,在南阳市境内的还有邓国、吕国、唐国、廖国;在河内也就是今焦作市一带的还有樊国、檀国、孟国;在王畿附近的还有伊洛之戎、蛮氏戎人;在太行山、王屋山、中条山东路一带还有翟国、长狄、赤狄活动。春秋中期之后,晋国占领了河内,即今焦作市、济源市一带,后来又占领了卫国的东阳,即安阳、新乡、鹤壁,卫国只剩下今濮阳一带地方了;楚国先后占领了方城山以南地区,后来又北侵拥有了驻马店、平顶山市
焦作的主要历史文化和人文特色
怀川大地孕育了灿烂辉煌的历史文化,名山秀水陶冶了世代英才豪杰,焦作地下文明积淀层层叠叠,地上文化布落洋洋洒洒。焦作山水是人文化的山水,焦作人文是山水化的人文,山人一体,不可分割。
这里是人类始祖的发源地,有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期,位于黄河流域中游的怀川文明就吸引著四方百族,成为华夏民族发祥地的中心地带。
这里是商汤革命的起始地;是武王伐纣的前沿根据地;是后汉光武中兴的大本营;是“正始玄风”的策源地和以八卦为灵魂的太极文化的产生地;是水利文化、度假村文化之根所在;是中国46姓和日本的阪上、大藏、原田三姓之根脉地。
神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等,显示著古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址,显示著怀川是发达的陶瓷文化之根;由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根,发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳,证明怀川是中华武术之根,这里还是道教中心和佛教圣地。
这里是诸多大师泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韩愈等数不清的历史名人在此或游历、或隐逸、或葬归于此。魏晋时的“竹林七贤”曾在修武百家巖隐居游览,影响颇大。
焦作地处黄河中下游北畔,农业开发历史悠久,具有精耕细作的优良传统。早在七八千年前,这里就有人种植粟等粮食作物。从焦作地区发掘的新石器文化遗址中,除发现有大量的石铲、石斧、石镰、蚌刀等生产工具外,还有水井、房屋等原始农业生产迹象。春秋战国时期,当地的农业已十分发达。焦作古代的手工业也十分发达。以采矿、冶炼、制陶、编织和工艺美术为主。战国时期已有了煤炭开采业,至明清时期具有了相当的开采规模,延续至今,使焦作有“煤城”之称。从考古发掘的文物看,春秋时期这里已开始青铜器制作,东汉时山阳已成为全国较大的冶炼基地之一,宋代出现了以制作兵器、农具为主的作坊群。
据史志记载,全市有60座历史古城,其中城区有6座;祠庙335所,其中城区70多所,现在统计,全市有不可移动的文物古迹点833处,其中国家级重点文物保护单位6处,省级44处,县级492处,城区内有不可移动的文物古迹点214处,其中国家级重点文物保护单位1处,省级6处,市级81处。道清铁路、泽煤盛矿井、福公司办公房和钱庄等体现著近代煤城的历史;焦作工学院(今河南理工大学)是河南省最早的高等院校。传统的历史文化在当今焦作仍熠熠闪光,得到了继承和发展。
黄帝时期,是一个中华民族发明创造的时代,农耕、住宅、渔猎、制衣、蓄水、制作陶器等百业兴起。皇帝崇尚“科学”,对于有发哗创造的人,就封官加赏,指派他专门负责某一个行业的事务,发挥其专长。
焦作一带为“宁”的封地。宁是一个人名,是焦作一带的部落首领。这一带土地,也因此部落首领的名称,被称为“宁邑”。至今修武简称为宁,云台山名为“宁北山”,就是因为有着这么一个文化渊源。
黄帝的名字,出自对**的土地的开发,对农业的开发。同一个时期,宁这个人为什么被以宁命名?是与家庭血缘文化有关,与生育文化有关。是宁这个人结束了无家族、家庭的人类社会状态,开始以血缘关系组成家庭居住方式,以生育亲养关系区别、延续、壮大后代。创立了以家庭作为社会细胞的社会组织方式。
焦作一带,故称怀川,又叫河内。黄帝部落活动于河南、河东,开始了农业文明的时候,三河之中的河内宁部落,开始了家族文明。河内,山环水抱之间,河流纵横,湖泽相连,水丰土咸,林草深密。多水之乡的宁人,崇尚火;家族文化的肇始,需要火。泥土中固定保留火种的地
正常情况下不办公。
民政局属于国家行政机关。国家行政机关的正常工作日为每周一至周五,法定节假日顺延。
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办理离婚事宜,应携带的基本材料如下:
1当事人双方身份证、户口薄原件;
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3结婚证;
4协议离婚的,携带离婚协议书(一式三份)协议书中载明双方自愿离婚的意思表示以及对子女抚养、财产及债务处理等事项协商一致的意见
5起诉离婚的,携带离婚判决书。
老太太带着孙子去上海大儿子家。
这个老太太,她带着孙子从上海大儿子家回到修武,因为她儿媳在上海是新冠密接者,所以她抱着侥幸的心理回到了修武小儿子的家里。
回到修武焦作疫情始于修武县一位60多岁的老太太,从上海回来后先是传染给了家人,家人传染孩子,正好是开学季,孩子们开学时进行了全员核酸检测,一下子检测了出来,接着就是焦作市以及各个县级乡镇再到村庄紧急反应,村村封,路路封,孩子们停学,大人们停工,整座城市按下了暂停键。
首先介绍下焦作的名胜古迹:
一、焦作市
1、昭惠王行宫
在焦作市山阳区百间房乡李贵作村东北。庙建于北宋政和年间(1111-1118),殿宇巍峨,清顺治、嘉庆、道光屡有修复。大殿是一座元代木结构建筑,雄伟壮观,坐北朝南,面阔854米,进深644米,单檐悬山顶。结构基本上保存了元代木结构建筑特征,且保留了部分元代以前的构件。该殿是河南省元代木构建筑中纯度较高、时代较早、具有重要文物价值的一座。
2、老万庄金代壁画墓群
在焦作市西北郊老万庄村西的向阳山坡上。地面现存石羊、碑座遗迹。1973年发现墓葬,后发掘清理其中3座。均为金代仿木结构砖砌壁画墓,平面呈八角形,穹窿顶,以彩绘木棺作葬具。墓壁上满绘大型人物彩色画,三号墓正北壁绘头戴展角巾,身穿朱红圆领长袍,端坐椅上,似为墓主人,余者皆为男女侍从形象。其中二号墓出土的彩绘木棺,外观精巧别致,距今700年左右,保存基本完好,棺板上有4幅人物故事画。
3、山阳城
在焦作市东南4公里墙南村的北侧。地处太行山麓,北面靠山,南临黄河,丘陵起伏,地势险要。城为不规则的长方形,周长约5公里,九门九关,城墙宽14-16米,残高4-6米,夯筑而成。秦时长信侯曾居此。东汉末,曹丕篡位又封献帝于此。城址犹存,城北尚有献帝冢。
4、许衡墓
在焦作市西南5公里的许氏墓群中。墓群占地600亩。神道南有敕建牌坊一座,过坊建高大碑楼一幢,内立乾隆御祭碑一通。再北又一高大碑楼,内立欧阳文撰神道碑一通。碑楼与牌坊两旁,有石狮、石虎、石羊、石马、石人共5对。碑楼后有砖筑享堂3间,内置石案。过享堂即许衡墓冢,高9米,冢前立石碑一通,上题“元儒许文正公之墓”八字。墓前两旁排列手捧笏板石翁仲两对。墓区苍松参天。许衡(1209-1281),宋元之际学者,河内(今沁阳)人。
二、沁阳市
1、天宁寺三圣塔
在沁阳市区内。金大定十一年(1174年)建。塔门南向,平面方形,下为石台座,共13层,高约30米。塔内设塔心室和环转的梯道,梯道两侧施须弥座,其上设佛龛多处,顶为穹窿顶。这种密檐式方形砖塔,外形与唐代同类型砖塔相似,内部结构又与宋塔类同,别具一格。
2、悬谷山摩崖造像
在沁阳市区西北45里悬谷山贞谷寺东北崖壁上。有洞窟两处,佛龛6个。第一、二龛均雕一佛二菩萨。此二龛造像均为唐代以后作品。第3龛内为一立佛,可能为宋代雕刻。四五两龛并列,东为一佛二菩萨二力士,西为一佛二弟子二菩萨。均为唐代作品。第6龛门为壶门形,内雕一佛二菩萨,亦为唐代造像。第一洞窟在第3龛之东,为拟雕未成之窟。第二洞窟长方形,穹窿顶,雕像多残,后壁龛内的雕刻可能为明清所刻,洞壁上满雕小佛龛。
3、清真寺
在沁阳市内自治街。俗称北大寺。建于明代,清代重修。为河南省现存规模最大、保存最好的伊斯兰教建筑。前有厦殿,面阔3间,单檐歇山,蓝琉璃瓦覆顶,建于清嘉庆年间(1796-1820)。后为客庭,面阔3间,绿璃璃瓦覆顶,建于清初。客庭四隅有4座讲堂,均为清末单檐硬山建筑。客庭后的大拜殿为长方形,绿琉璃瓦覆顶,此殿为清代建筑,保留少许明代构造。拜殿后为主殿,挺拔高耸,顶部所有构件均为蓝琉璃质,殿内不用梁柱。其北有女寺一座,虽为小型建筑,但平面布局保存较好。
三、孟州市
1、韩愈墓
在孟州市城西韩庄村。此地北望太行,南临黄河,是一片丘陵地带。墓冢高大,有砖石围墙。翠柏蓊郁,枣树成林。墓前有韩愈祠。韩愈(768-824),号昌黎,河阳(今孟州南)人。唐代文学家。
四、修武县
1、胜果寺塔
在修武县城西南隅。塔东向,平现呈八角形,为九级楼阁式砖塔,高2615米。塔身每层高度均匀递减,其宽度逐层收敛,使整个塔身轮廓呈抛物线形。各层檐下均用仿木结构的斗拱装饰。其特点是塔外形呈八角形,塔心室则为六角形,向上攀登的梯道,不仅施于塔内,还沿塔身外壁进入相邻塔门,拾级登高,直达塔顶。
2、马坊泉
在修武县城东北10公里的马坊村。南北长390米余,东西宽130余米。马坊泉在海蟾宫,虽旱不涸。海蟾宫在马坊村原真清观中,因邱长春书《海蟾宫入道歌》而得名。海蟾子为五代时燕刘守光的宰相,名刘操,后弃官游览名胜居此。真清观早已无存。现存的海蟾宫为明代建筑,清代复修。附近尚有圣井泉、海子泉、龙母泉、吴公泉和马坊泉合称五泉。
3、云台山(☆☆☆☆☆)
距焦作市30多公里。因山顶常有云雾缭绕,后改名云台山。全山可分为奇峰秀石景观等景区。奇峰秀石景观以茱萸峰为代表,海拔1304米,因峰上遍有茱萸得名。潭瀑景观主要集中在老潭沟和小寨沟,以老潭沟中的云台山大瀑布为最雄,落差310多米,为全国之冠、亚洲第二。最秀的是小寨沟山水,小寨沟长15公里,两岸高山耸立,中为峡谷,溪流涓涓,泉、潭、瀑比比皆是,号称“潭瀑川”。
宗教景观有真庆宫、万善寺、元帝观等,真庆宫在云台顶下院,建于清康熙年间(1662-1722);万善寺在真庆宫与元帝观之间,建于明嘉靖年间(1522-1566);元帝观在茱萸峰顶,旧时香火很盛。历史文化景观主要集中于百家岩景区,百家岩古称柏岩,又称百家言,含“百家争鸣”之意。魏晋时期,嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友善游于这里的竹林,号称“竹林七贤”。现存有嵇康醉剑池、刘伶醒酒台等遗迹,并有唐宋以来石刻多处。盆景峡谷景观主要在温盘峪。集溪泉潭瀑于一谷。
五、温县
1、盟誓遗址
在温县东北武德镇西张计村。1980年对盟誓遗址考古发掘,发现盟书7000多片,羊骨架坑30多个。该盟书属宗盟类,其字体书法、体例与山西侯马盟书相近。遗址南北长约120米,东西宽约70米,过去是个高土台子。在西张计村西发现一座古城遗址,经勘察南北长约1400米,东西宽约1300米,面积约182万平方米。据《史记》记载,当为春秋时晋国的州城城址。盟誓遗址在古城东城墙北壁的外侧,与古城有密切关系。
2、慈胜寺
在温县西北大吴村。创建于五代。原有主殿5座。现存的大雄殿、天王殿为元至元五年(1339年)重建。大雄殿结构精巧严密,上覆彩色琉璃瓦,光彩夺目。天王殿西壁的四大天王图,人物目光炯炯,是研究我国元代绘画艺术的宝贵资料。大雄殿前的石刻经幢,共13节,高5米,为五代后晋天福二年(937年)建,刻工精湛。大雄殿的匾额,造型古朴大方,书法遒劲,素有“银钩铁画”之称。寺内保存有明天顺五年(1461年)大铁钟一口,重达500多公斤。
六、武陟县
1、千佛阁
在武陟县城南大街北端。始建于明嘉靖三十六年(1557年),重修于清咸丰六年(1856年)。因阁内佛像很多,故名。阁为三重檐歇山十三脊回廊式建筑,面阔5间,进深3间。阁顶用绿色琉璃瓦覆盖。阁内顶部绘阴阳五行、天干地支、八卦太极等图案,为明清时期佛道合一的反映。千佛阁建筑高大,气势宏伟,雕工精湛。
2、妙乐寺塔
在武陟县城西南8公里。寺早毁,唯塔独存,为河南省现存形制最大的五代砖塔。塔平面方形,十三层叠涩密檐式,高20余米,塔身轮廓略呈抛物线形,巍峨挺拔。塔檐用叠涩砖砌,具有唐代砖塔的建筑特征。塔身南壁2-13层各辟一龛,内置铜佛;其余壁面,间或辟设佛龛,亦置铜佛。塔心室为方形,每层设楼板和楼梯,现已不存。
3、嘉应观
在武陟县城东13公里庙宫村。南距黄河4公里。清雍正初年建。相传黄河修堤时雍正帝驾临,扳石填基,故观前的堤坝至今仍称御坝。观内现存殿宇100余间,皆采用清代官式建筑形制,规模雄伟。观前山门正中嵌石,上刻“敕建嘉应观”,门周石雕5条奔龙和海水、云气等,技艺颇精。门左右有掖门,山门内两侧为重檐歇山式钟鼓楼,正中为御碑亭。亭内有清雍正二年(1724年)建立的铜碑,高430厘米,下为独角兽碑座,侧刻龙纹。亭后为前殿,其侧有配殿4座。前殿之后有大殿,面阔7间,重檐歇山。蓝琉璃瓦覆顶,殿檐下层层斗拱相承,殿内雕梁画栋,殿前月台宽坦,建筑雄伟,金碧辉煌。大殿后有禹王殿,面阔7间,重檐硬山,巍峨壮观。山门外青石基座上,有清代铁狮一对。
七、博爱县
1、月山寺和塔林
在博爱县城北75公里太行山麓。四面群山环抱,相传建于唐代,明永乐三年(1405年),以其山势似月,定名月山寺。当时规模宏大,分东、西、中三个院落,和尚达500余名。清乾隆帝曾在此居住数月,赐匾、赋诗并增修寺院。当时寺有八大景、八小景之说。后因战乱,多已无存,仅有御碑亭2个,碑碣15通和塔林1处尚存。塔林在寺西侧,现存明清两代舍利塔11座,由山下至山上排列长达500米。山顶为苍公大师宝塔,高约5米。月山寺在我国佛教史上占有重要地位,在国内外颇有影响。
其二,介绍下焦作的风物特产:
有四大怀药:怀山药(铁棍山药)、怀菊花、怀地黄、怀牛膝;
怀庆府的驴肉
五里源的松花蛋
武涉油茶
武陟县油茶是我国历史悠久的传统特产,在焦作名吃中堪称一绝,既是饭,又是茶。它是由多种天然绿色食品面粉、花生、芝麻、豆类、果仁等加上多种天然调料精制而成,具有很高的营养滋补功能。由于它味感纯厚、香气馥郁、浓而不腻、淡而不寡、制作快捷、食用方便、老少皆宜,因而驰名国内外,远销亚洲的许多国家和地区。
其三、焦作的民俗风情
其实民俗风情焦作的和北方其他地方的基本都一样。
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