幸福有没有标准

从没有一个时代，幸福的话题如今天般热烈。在这个吃毒食品，吸毒空气，孩子们坐夺命校车，贫富分化日益严重，道德败坏，伦理颠覆，潜规则吞噬梦想的时代，幸福离我们越来越远。但总有人试图用同一种模式来定义幸福，告诉我们吃饱穿暖，口袋里有钱，不用在炮火纷飞的环境中生存，这就是幸福。告诉我们高大的摩天楼，宽阔的车道，铺满绿植的广场就是“幸福城市”的标准，“上楼”与“被上楼”就是农民幸福的统一模板。当大家都住上一样的房子，一样的装修，也就过上了一样的“幸福”生活。

其实，幸福哪能从一个模子里“批量生产”，幸福源自我们内心的满足，一万个人就有一万个答案。

幸福没有标准，但幸福有其底线。我们想要幸福，首先得活得像个人一样，拥有公平、正义、尊严、自由这些与生俱来的权力；我们需要以道德高低，心灵美丑衡量一个人是否高贵；需要一个充满希望的未来以追求梦想；需要财富让生活变的更好，也需要给无休的欲望加一条不可逾越的红线。

惟有如此，我们才能安心的去追索幸福，坦坦荡荡做人，痛快哭，痛快笑，爱自己，爱每一个人，爱身边的一切，从对梦想的追求和熟悉而又陌生的世界中寻找幸福。

我们不需要一把丈量幸福的尺子，我们缺的是能够攀登到底线的梯子。

Part1幸福不是一个模子刻出来的

不差钱的时代差幸福

幸福到底有没有标准

没有人不想追求幸福，中国人追求幸福的愿望尤其强烈，我们经历了太久对幸福这个词想都不敢想，幸福的底线卑微到只是无灾无难吃饱穿暖活下去的时光，到了社会相对稳定，国家实力空前强大的今天，没有理由不去找回那失落已久的幸福，对幸福的追求热情一下子迸发开来。于是我们看到从国家到个体，无不在热谈幸福，讨论幸福，但其实，我们从来就没真正理解幸福的含义。我们以为，只要有物质财富，有成功，靠不择手段的“拼搏”得到这些就是幸福。我们从小学到大学，忙着各种考试；毕业后忙着事业忙着婚姻忙着房子车子；结婚后，忙着生活，忙着生孩子养孩子；孩子忙着考试……普通人一辈子都陷在这种循环之中，在这中间，还要忍受各种不公，出卖尊严和被践踏，应付同胞们的尔虞我诈，在被“拼搏”幸福的人们搞的乌烟瘴气的社会中努力生存……

我们活的太累了，更恼人的是，如果这种疲惫能换来幸福也就罢了，可是我们即便有钱了，升官了，成为人上人了，也还是感觉不到多少快乐和幸福，如果这就是幸福，为什么我们却丝毫感觉不到呢？为什么追求幸福的结果却反而是大家都不幸福呢？我们今天真的该反思，真的该追问，真的该知道：到底什么才是幸福？它的标准是什么？

做人有原则，幸福无标准

幸福没统一答案，一万个人有一万种幸福

有一个故事常被人们提起，用以证明幸福的吊诡。“有一对夫妻，辛辛苦苦打拼几年后，买了个海景别墅。因为还房贷的压力巨大，每天还是要早出晚归。然而，他家的保姆每天做的最多的事情，就是抱着家里的狗狗在阳台上晒太阳、看海、喝咖啡……”很显然，从享受生活这个角度来看，保姆要比这对薄有家产的夫妇幸福的多。 但保姆也未必真如大多数人想的那么幸福，她要为微博的收入发愁，要为年老力衰后无处可依的生活发愁，要为买不起房结不起婚养不起孩子发愁……有句话说幸福的家庭是相同的，不幸福的家庭各有各的理由，其实幸与不幸，都不可能有完全相同的理由。

幸福说到底是一种来自内心的满足，你眼中的幸福，他人未必觉得幸福，正让你痛苦的不幸，在他人眼中或许是莫大的幸福。幸福只属于你自己的心灵境界，取决你在满足了基本条件后的欲望，幸福其实从来没有一种解释，没有一个统一答案，一万个人就有一万种不同的幸福。幸与不幸的差别在于，你有没有认识到身边的幸福，有没有能力得到你想要的幸福。你的幸福别人拿不走，别人的幸福，你羡慕也没用。

我们不幸福 是因为有时想“做人”都难

却总有人想用一种标准定义幸福

幸福从没有一种固定的模式，却总有人想用一种标准，一个答案定义幸福，告诉我们这就是幸福。GDP有排名，幸福也有排名，每年总有一些幸福城市排行榜从天而降，让很多生活在这些“幸福城市”中不觉得那么多幸福的居民为自己拖了“幸福”的后退惭愧，幸福不但能作为量化的指标排名，甚至还煞有介事的成为“政绩考核”的量化参考，和GDP一样可以规划。为了让民众生活更“幸福”。我们的管理者煞费苦心，高大的摩天楼，宽阔的车道，铺满绿植的广场成了“幸福城市”的统一标准，“楼上楼下，电灯电话”成了农民幸福的统一模板，“被上楼”成了各地“幸福工程”的一道统一风景线。全国都是一样的城市，一样的乡村，更有如类似华西村者，大家都住上一样的房子，一样的装修，大家都过上了一样的“幸福”生活。如果你对这种“幸福模式”有所怀疑，马上有无数的声音告诉你，你现在能吃饱肚子了，有钱花了，不用在炮火纷飞的环境中生存了，还能看到漂亮的市容，住上洋房这难道不是幸福吗？还有日益高涨的“幸福指数”作证，不管你信不信，反正你是幸福了。

Part2 幸福从无标准，但需要有条底线

追求金钱无可厚非，差距只在获得金钱的途径，只要这钱来的正当，来的无愧于心，不伤道德法治，不伤善良无辜的人，再多金钱也不会招致人们的嫉妒。只是我们自己需要时时谨记，钱只是帮助我们获得幸福这终极财富的工具，从来都不是幸福的结局。

权力应创造孕育幸福的环境

幸福从来就不复杂，父母为你煮的热汤面，爱人点亮的那盏等你回家的灯……都能给你幸福感。得到幸福有时很简单，可我们却感觉不到这些幸福呢？因为幸福是一种持续的心理状态，现实中能破坏这种状态的东西却太多态多。如果地沟油多到谁家的热汤面都不敢保证没放地沟油时，这面你能安心地吃吗？如果爱人苦等你回家是因为有人要强拆你的房子时，你还能感觉到幸福吗？幸福感绝对是个人的，但个人的幸福从来就离不开社会。

个人能轻松获得幸福的社会必须是有底线的社会——每个人都应享有的作为人的基本权利：安全、公平、公正、尊严、自由，可这些东西我们有时真的是望眼欲穿而不得。失控的权力会毁坏我们的基本权利，可要保证幸福的获得，我们又不得不依赖权力——真正为绝大多数人谋幸福的权力。企业家很有钱，可你再有钱也拼不过强大到无耻的垄断国企；有权的官员很牛，可碰到高级别官员一样被呵斥；有钱有权者尚且如此，平民草根就更艰难，想靠拼搏成为富人难于上青天，不拼爹想进入机关单位国企纯属白日做梦……一个弱肉强食的丛林社会，没人能从中得到幸福。安全、公平、正义、尊严、自由就像是一道道阳光，在它照耀下，幸福的种子才会生根发芽。

没有尊严谈何幸福

财富不是幸福的终极目标

虽然盲目拜金是导致我们这个社会堕落腐化的重要原因，虽然物质让我们的生活变得不那么幸福，但无法否认的一点是，想要获得持久的幸福，一定的物质条件是不可或缺的，毕竟经济基础决定上层建筑，一个人若吃不饱，穿不暖，再多的风花雪月，闲情逸致也只能带来片刻的安宁，一生中的大部分时光还是要面对无尽的苦楚，沉浸在物质财富中的幸福是虚伪的，完全脱离物质需求的幸福同样也是不存在的。

我们今天不幸福，要么是因为太多人连吃饱穿暖的最基本的幸福都没达到，要么是因为拥有了财富的人把这当成是幸福的终极追求，放弃了追求生命中那些更美好的东西，放弃了对人生意义的关注。我们总在诅咒钱让人迷失心智，让时间万恶横行，其实铜臭从来不是来自钱财本身，而是来自人心，追求财富从来都不是错误。我们太多的梦想，太多的目标，还是需要金钱这个外物来助力。追求金钱无可厚非，差距只在获得金钱的途径，只要这钱来的正当，来的无愧于心，不伤道德法治，不伤善良无辜的人，再多金钱也不会招致人们的嫉妒。只是我们自己需要时时谨记，钱只是帮助我们获得幸福这终极财富的工具，从来都不是幸福的结局。

还有多少人拥有光荣与梦想

我们需要给膨胀的欲望设个上限

我们生活在一个“永远也不够”的时代，钱永远也不够多，房子永远不够大，车子永远不够好，职位永远不够高，媳妇永远不够漂亮……再多的得到也无法填满我们的欲望。我们没有达到幸福的底线，却把金钱当做空白生命的惟一慰藉，把享受当成生命的惟一追求。在这样的环境中，我们变得越来越“不要脸”了。我们到处争先恐后，从抢座到抢盐处处抢先，我们低俗无耻睚眦必报，号称礼仪之邦的国度充斥无知和野蛮，我们什么都不相信，只相信到手的利益，我们什么都不在乎，只在乎自己能不能得到更多的东西，能不能把别人手里的钱变成我们自己的钱，在对物质无止境的追求中，我们抛弃了人类的底线，把我们的家园变成了一个弱肉强食的动物世界。

其实欲望并不是个坏东西，正是突破自我的欲望，探索未知的欲望，改变命运，追求幸福的欲望，让我们的生活变的更好。但欲望也存在着另一面，堕落、放纵、谎言、战争、勾心斗角、尔虞我诈……这些邪恶阴暗的东西，也无不与欲望有关。欲望一旦发展为贪婪，就会产生邪恶。人心不足蛇吞象，横流物欲的一尺尺进逼，会使人类精神一点点被来自动物性的原始欲望压缩，乃至一点一点地丢失原本握在手里的东西，比如幸福、快乐还有安详和平静。人有欲望是本性，但不能作为终极目的，需要时时谨记所需之物未必皆所欲，所欲必皆所需。给我们的欲望加一个上线，不要让人成为物欲的奴隶，不要让幸福被贪婪吞噬。

君子爱财 取之应有道

Part3让柔软的心成为衡量幸福的尺子

我们也可以从无休止的争斗中跳出来，不再那么利欲熏心，不再处心积虑，陷在害人与防人的无间循环中，坦坦荡荡做人，痛快哭，痛快笑，真真正正为自己活一次。你会发现，幸福如此简单，一直就在你的心中，就像一条秋裤，你穿或者不穿，它就在那里。

幸福不是高贵的优雅 是给你温暖的秋裤

“有一种思念叫做望穿秋水，有一种寒冷叫做忘穿秋裤”，这是最近流行的“秋裤体”网文中的一段，对许多人来说，幸福不是在风中昂然穿着单裤的优雅，而是一条秋裤带来的实实在在的温暖。我们总把幸福看成外在的东西，太过在意别人看自己的目光，可结果却往往像那些凛冽寒风中穿着丝袜短裤的时尚达人，瑟瑟发抖还要装出一脸淡定，真个是风度温度皆无。金钱，名誉，权力……这些都是我们追求的丝袜短裤，固然可以令你获得些许艳羡和得意，可背后的冷暖惟有自知。

古人说得好：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光如梭，白驹过隙，当你蓦然发现自己人生将近时，这些身外物又有什么意义呢，而你的人生却都耗费在追名逐利中，又有多少时刻是真正幸福的呢？我们不妨从这些无聊的游戏中，抽出那么一点时间，打量下世界，打量身边的一切，倾听自己内心的声音，随性所欲，感受下朝阳的灿烂，和亲人交流下关切的目光，给陌生人微笑，对自己所爱的人大声说出爱。我们也可以从无休止的争斗中跳出来，不再那么利欲熏心，不再处心积虑，陷在害人与防人的无间循环中，坦坦荡荡做人，痛快哭，痛快笑，真真正正为自己活一次。你会发现，幸福如此简单，一直就在你的心中，就像一条秋裤，你穿或者不穿，它就在那里。

不必从他人艳羡的目光中获取幸福

我们总喜欢这样阐释幸福，“什么是幸福，幸福就是大家都在饿肚子的时候，我有一个热包子，你没有。”中国人的幸福观总是建立在与过去比较，与他人比较，这是一个误区。我们都知道没有幸福的环境，可总迷信，不管别人幸福与否，只要我自己拥有想要的东西，维持住自己的小幸福，也就够了。在比较中获得幸福，这种观念也并非一无是处，幸福确实需要比较，但并不应是与其他人比较，而是与自己的比较，与获得幸福的最低标准比较。我们应该看到自己的生活，自己的境界不断提高，看到进步，看到进步的成果，获得追求过程中的满足与幸福，不至于让自己总是疲于奔命，也应该看到我们的生活与真正幸福的差距，而不是停留在阿Q式的精神自满中。

我们也应该记住，别人的幸福未必是属于你的幸福，别人艳羡的目光替代不了你心中实实在在的满足感，尤其是获得优越感的代价是要抛弃一些更宝贵的东西时。宝马车固然比自行车拉风，可是每天哭泣的生活就比笑口常开更幸福吗？郭美美的豪宅，某些贪腐领导一掷千金的豪放固然令人艳羡，可“干爹”们得床和冰冷的铁窗就一定比相濡以沫的爱情，无愧于心的尊严，自由自在的生活更幸福吗？争着与他人比幸福，不如转过头来，在自己的生活中悟幸福。摆脱完美主义，学会正视失败和痛苦；乐于接受自己，不忽略自己所拥有的独特性；在人生的苦乐酸甜中咂摸出只属于你自己的幸福滋味，不仅谁也夺不走，而且绝对回味悠长。

感情能不能承受金钱之重

另一种活法：物奴时代，做个另类

Part4我们到底该如何丈量幸福？

新结婚时代，有钱人才能终成眷属？

别让填不满的欲望奴役你的心灵

幸福没有可衡量的标准，但可以肯定的是你追求什么，往往决定着你得到多少幸福。幸福就像是你生活目标的影子，你追求物质，它就会带有物质的特征。你追求心灵宁静，它就会带有心灵的特征。物质的特征是什么？是不稳定、易消失……因此幸福真的不是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，不是爱马仕加玛莎拉蒂，也不是喝五邀六，让别人给打伞和拎包……

传说在最开始时，鸡和老鹰一样，都可以在天空自由翱翔，而且鸡比老鹰飞得更高更快。在各项飞翔比赛中，鸡都是飞得最快的，每次都会获得金牌。鸡很爱虚荣，把每次得的金牌都挂着脖子上炫耀。后来金牌越来越多，脖子上的重量越来越大，但鸡却舍不得放下，慢慢地就飞不起来，只能在草垛间跳来跳去。其实，我们多少人都和这只鸡一样，被物质欲望束缚住了，让幸福远去却不自知。

德国哲学家叔本华说过，天大地大都没有人的欲望大。为什么？因为任何一种满足了的欲望立刻就会转化成新的欲望的动因，成名欲、金钱欲、控制欲……人们的欲望实际上没有止境，不是我们不想停止它，而是欲望是一个永动机，停不下来。所以你的幸福总是跟不上你物欲的脚步，让你总是感觉幸福是飘忽的。而且当金钱、荣誉、权力的欲望无法满足时你会很纠结，而当失去时你则会很痛苦。一些退休高官后很快身体垮掉甚至死去、一些商人生意失败后会毅然选择自杀，为什么？因为没权没钱对他们来说，生存都失去意义，还谈什么幸福！所以，把物欲的标准降低一些，获得幸福的可能性就更大一些。

用谦让之心融解我们社会的狼性

有太多东西比“爱马仕”更值得追求

浮躁的社会、物化的时代，不断动摇着我们的内在心理品质。面对形形色色的诱惑，我们在无所适从中得到着自己所得到的——物质和欲望满足，但也失去了那份心灵宁静。在得到与失去之间，我们似乎已经很难考虑所谓的精神尺度，很难做到拒绝物欲的诱惑而独守自己的心灵家园。这使得我们似乎很容易拥有“幸福”——物质拥有或占有时的满足感，其实真正的幸福却在远处张望着，甚至带着鄙夷的笑，因为我们在追求物欲中贬低了幸福。

幸福是没有统一的标准，但幸福感却有强烈程度、持久与否的差异。人的追求分为物质的、精神的、灵魂的，而这三种追求层次的差异决定着我们的幸福感的强烈度和持久度。物质的东西你可以拥有很多，但它带来的幸福感与其说是幸福感，不如说是拥有感或占有感，这种感觉很容易消逝。而我们的社会中目前充斥的正是这种幸福，苹果迷在地铁上骄傲地展示其新抢购的Iphone手机时，郭美美在网上晒她的爱马仕和玛莎拉蒂时，富豪在展示他追求到的女明星时，这种实为拥有感的幸福感持久性也最差。可是，你如果把追求的是真挚的爱情、美好的亲情、助人的快乐，那你的幸福感则会强烈得多，也持久得多。爱人每日的问候、妈妈每日的挂念、受助者改善后的生活状况都会成为你持久获得幸福感的源泉。

婚礼策划方案构思的再巧妙，突然遇到婚礼场所硬件条件的限制，有时就会给婚礼效果打折扣，甚至于离梦想中的婚礼差之甚远。如何巧妙利用和规避婚礼场所的一些不利于呈现婚礼完美效果的硬件限制，如大厅内的立柱，婚礼会所光照不好等等，是婚礼策划师和婚礼布置人员亟待解决的最重要的问题。唯一婚礼策划总结了婚礼布置中经常遇到的五大难题，并逐一分析解决办法，希望能给朋友们做个有益的抛砖引玉的参考。婚礼布置难题一：大厅内有立柱实际上，没有一个婚礼场所是十全十美的；但是婚礼大厅内有立柱，是最影响婚礼效果和宾客视线的。立柱挡住了电脑灯或者追光灯的光，造成婚礼过程中的光照盲区，影响了摄影和摄影的视觉效果；立柱也挡住了期盼分享幸福的宾客追随新人的目光。解决办法：对婚礼过程中的光照盲区，可以采用增加灯光源的方法，多放几组灯光从不同角度，不同距离进行照明，以达到期望的光照效果。立柱挡住了宾客的视线，可以采用增加投影仪同步转播来解决问题。对于妨碍视线的立柱，可以用婚礼主题写真或者婚礼海报来装饰（或修饰）。婚礼布置难题二：婚礼会所光照不好虽然说，幽暗的光线能够衬托出浪漫的气氛，但是昏暗的光线也能激起宾客们的压抑情绪。婚礼过程中，除了新人是光照焦点外，婚礼会所是黑暗的；但是宾客在宴席上等待婚礼开始和享受美味的过程中，婚礼会所是不可以幽暗朦胧的。解决办法：以点带面的增加光源。可以在不同位置放置光源，投射出不同的焦点和亮点。和迎宾区放置光源一样，有限的光源聚集到需要突出和强化的焦点之上，用光线的强弱打造出层次感和朦胧感。另外，蜡烛（带香味的那种）也是衬托婚礼气氛的利器之一：幽暗朦胧中，星星点点的烛光会让婚礼变得更加浪漫唯美。想像一下：新娘在追光灯的笼罩下，款款前行，万众瞩目，烛光摇曳，这事何等的浪漫！婚礼布置难题三：婚礼场所空间狭小婚礼会所的面积虽然受到了限制，但是创意从来不会因此而拘谨。空间小有空间小的好处，可以布置的简约而不简单。舞台布置不宜过大，主桌装饰不宜复杂，可以用精致的细节充实婚礼会所需要突出个性和演绎韵味的角落，以达到简洁明快的婚礼氛围效果。解决办法：解决之道是简约而不简单，抛弃复杂繁冗的，选择简洁精致的。婚礼花艺色彩对比不宜强烈，婚礼色调以明快清新为上。布置方面，色彩不宜大红大紫，白、灰、蓝、绿、棕之间的搭配是最好的选择。婚礼布置难题四：婚礼场所形状不规则一般的婚礼场所都是对称的几何图形，比如黄嘉喜来登的宴会厅是长方形，世界第八高楼华西村的龙希酒店婚宴大厅是月牙形。但是有的婚宴大厅形状是类似三角形或者菱形，这样的形状给我们的婚礼布置带来挑战的意味和创意的空间。解决办法：不同形状的婚礼会所，婚礼布置一般遵循的规则是过道的位置决定舞台的位置，最大限度地追求对称美。不规则的婚礼会所比如三角形的，舞台一般放置在类似于等边三角形的顶点上，这样的布置有利于声音的传播，也让宾客有个更加开阔的视野；其次，类似等边三角形的高的长度也有利于T台（或者过道）的搭建和摆放。婚宴大厅是菱形的话，舞台放在最大的一个角上（这是角肯定是个钝角），大厅看起来会更加的开阔。婚礼布置难题五：婚礼大厅'海拔'较低如果无法增加婚宴大厅“海拔”的话，我们只有在“海拔”的基准线地平线上做文章；其实我们对婚宴大厅的“海拔”高度无能为力，也只有在地平线上做文章。婚宴大厅层高太低，会让宾客感到压抑和犹豫。解决办法：婚礼色调方面，以浅淡为主，不宜大红大紫。婚礼布置方面，可以选择一些体积小，扁平化的装饰物来美化空间，路引和亭子都不宜过高；其次，镜子的应用，可以让视野更广阔，心情更放松。婚礼花艺方面，尽量降低桌花的高度。后记：黄金分割点把一条线段分割成两部分，使其中一部分与全长之比等于另一部分与这一部分之比，其比值近似0618，就是我们通常所称的黄金分割点。按此比例设计的造型会十分美丽，富有美感。黄金分割原理具有严格的比例性 、艺术性 、和谐性、蕴藏着丰富的美学价值。

我告诉你一个下载方法，“百度文库vip吧”和“百度文库会员吧”这两个百度贴吧里面有大神能够下载，可以试试！

　　届时的解释

　拼音：jiè shí

　解释：到时候、那时候。还没有发生的某项活动或某项事件，在那中间的时间，通常预见性会说那个时候，或者届时会怎么样。

届时的精彩造句

　1) 届时将有艾伯塔省政府及院校代表即场讲解和办理入学手续

　2) 届时，全球个国家和地区的近位动漫行业专家文创科技领域艺术家日本一线声优将出席展会。

　3) 届时将会彩旗飘扬并伴有军乐游行。

　4) 据新华社报道，尼泊尔即将展开新一轮人口普查，届时将首次将”第三性”作为性别选项。

　5) 届时，男主角谷子地的扮演者张涵予将亮相大连，进行一段别具风格的配乐朗诵。

　6) 时装周将于周五开始，届时约有七十位设计师会在曼哈顿的巨型搭棚中展示他们的作品，其他设计师们也会将在全市范围内力推自己新作。

　7) 北京市民届时可观测到日偏食，太阳大约将被遮挡七成到八成。

　8) 今年也是“梦想的力量”音乐会十周年纪念，届时，日本的顶尖音乐人将汇集东京的日本武道馆，举行慈善义演，为帮助世界各地的贫困儿童筹集资金。

　9) 如果俄罗斯法院管理这片土地，那么他就会把它卖给有钱的开发者。届时新的个体户将有可能占领这片欧洲最大的水果和浆果收藏地。

　10) 北京华腾美居酒店首次婚博会将闪亮登场，届时欢迎您的参加!

　11) 届时,我们将以专业戏剧阵容推出来自全球各地的原创独幕剧

　12) 不管怎么说，“忙”得退出春晚彩排的明星，还是有自知之明的，总比届时真唱露馅，让观众耻笑要强。

　13) 昨天，这部四人座的出租车在自然科学博物馆首度亮相。而且从明年起开始投入使用，届时它将在希思罗机场号航站楼和停车场之间运送乘客。

　14) 届时将构成铁山港临海工业区的公路铁路航运通达的交通物流网络，将为货物大进大出提供便利条件。

　15) 一向闭关自守的朝鲜力求到实现其国富力强的鸿鹄浩志，届时也将迎来已故建国领袖金日成诞辰一百周年的纪念日。

　16) 届时将出现日环食

　17) 雌性胃育蛙。居然是把卵吞到胃里，卵在胃里发育成小胃育蛙。届时，这些小蛙从雌蛙的嘴里被孵化出来。

　18) 届时,澳大利亚维多利亚州政府代表将到会并致开幕词

　19) 我们的工作人员会每周举办一些节目，比如宾果游戏比赛。届时在中心的各处会有广告宣传。

　20) 高桅帆船赛将在奥尔堡举行，届时世界各地的参赛船员及其帆船会齐聚我市，感受到满城的海上运动比赛气氛。

用词语届时造句

　1) 防台工作就是要事先准备，届时再来手忙脚乱，也是噬脐莫及。

　2) 对于明天的万圣节，有数据统计，中国的"鬼"精灵届时会史无前例。

　3) 届时，悉尼唐人街将成为华人安居乐业之所。

　4) 届时，微生物群可能会胡作非为，导致人体生病。

　5) 李小龙的遗孀琳达届时也将受邀出席雕像落成仪式。

　6) 欢迎参加我们的首映，届时影片中的学生将呼朋唤友悉数出席，让未来的一代为你吹响号角!

　7) 不过据说它的最高纪录只能保持到明年，届时由日商投资兴建的层浦东上海环球金融大厦预计即将完工。

　8) 届时将有效杜绝类似问题再次出现的可能性

　9) 沪杭高铁预计在国庆节前开通运营，届时，从上海到杭州将由现在的分钟缩短至分钟。

　10) 届时，热情好客的当地人会载歌载舞举行隆重的仪式，淳朴的哈尼姑娘会为宾客献上象征幸福彩球和花篮。

　11) 届时,加拿大的骄傲和欢乐将会是众所瞩目的焦点

　12) 玛丽将在最近某一天完婚,届时你会在哪儿

　13) 届时，中国工艺美术大师王文定将现场进行棕编表演。

　14) 狂欢节每年都会在大斋节的开始时举行，届时里约热内卢人穿着盛装，涂上色彩载歌载舞。

　15) 下一步的关注点将转向秋季医药会议高峰季,届时许多新药的临床试验数据将会展示

　16) 爱半文不值半文，莫谓世上无人知。做一事若贪一事，须虑届时有报应。

　17) 我相信，如果你们两个都有意愿解决这个问题的话，在你们的感情关系里，你们之间的亲密感肯定会增加，而届时你们再云雨巫山的话，也必将是激情澎湃而深情款款的。

　18) 非常感激各位兄弟姊妹的鼎力相助，我们的婚礼因你们增色不少!X月X日晚于XX慰劳各位劳苦功高的兄弟姊妹，届时请准时出席!

　19) 你管谁怎么想呢，凡是生活有了转变，一定引起议论纷纷，人的天性就是喜欢论断别人，即使是结婚离婚这么普通的事，已有人啧啧称奇，届时你便可以知道，谁是你朋友，谁不是。

　20) 不过，铁矿石炼焦煤和废钢成本飙升带来的切肤之痛要到第三季才能感受到，分析师多预期届时会看到用户放缓补充库存的速度，同时终端用户的需求却未见提高。

　21) 艾叶又飘香，时间近端阳;低头思好友，就在水一方;念念未敢忘，问候送心上;届时配香囊，佑你永安康;粽子尝一尝，瑞气满口香。

　22) 杰罗姆帕特顿双手一扬："二位有什么高见，请留到星期一再谈吧!届时我们再详谈。"。

　23) 互联网刚刚于两周前到国际空间站安家落户，眼下宇航员们又将迎接一座新的"观光台"，届时他们能将地球的水秀山奇尽收眼底。

　24) 圣诞节快到了，为了让你过一个快乐节日，我精心部署，动用各方资源：一方面安排圣诞老人坐驯鹿拉的雪橇赶在平安夜去送礼;一方面发动你身边的亲朋好友给你发送祝福短信。不管是在物质满足上还是精神鼓舞上，此时部署都将是今年规模最为宏大的一次祝福活动，届时你要好好享受噢。

　25) 虽然在歌迷面前对演唱会细节叁缄其口，但力宏还是透露舞台上会置放两台两人最爱的叁角形钢琴，届时他们会一起合奏合唱，以组曲方式擦出音乐的火花。

　26) 其实每一个音符都在将我带离现实，越是接近新专辑制作的尾声，我越是能够深深的感觉到我在做的并不是音乐，而是梦。梦，要到尾声了，届时我会把梦的底片给大家，请冲洗。

　27) 目前中国有多达两万多家房地产开发商，但根本不需要这么大的数目，因此未来其中会有一大批倒掉。而届时中国才诞生真正的大型房地产企业，过去卖房子就像卖股票，未来经过洗牌的房地产市场就像现在卖汽车一样，比的是谁造得好。

　28) 虽然在歌迷面前对演唱会细节三缄其口，但力宏还是透露舞台上会置放两台两人最爱的三角形钢琴，届时他们会一起合奏合唱，以组曲方式擦出音乐的火花。

　29) 而在中情况下，外界没有注意到，华西村已经邀请了国际媒体来报道他们周日的建村五十周年庆典，届时其摩天大楼见正式揭开它神奇的面纱。

　30) 今年年末，有一项隔离切尔诺贝利毁坏反应堆的大规模建筑工程将要破土动工，届时核电站内有毒的内部材料都将被安全拆除并进行清理。

　　看了届时造句内容的人也喜欢：

1 用继续造句

2 日思夜想如何造句

3 首当其冲怎么造句

4 用有时有时造句大全

在过去农村，如果谁家是万元户那么就是有钱人，后来随着经济条件越来越好，收入越来越高，能买得起车就叫有钱人。现如今在农村拥有多少存款才叫有钱人呢？

先给大家讲一个小故事吧，我家有一位亲戚，也是农村的，在给儿子找对象的时候特别挑剔，因为他觉得自己家在农村算得上是条件好的，也就是“有钱人”，所以在给儿子找对象的时候挑挑拣拣。她们家在农村干点小买卖，以前一直住着小破土房，最近几年，随着儿子年龄越来越大，到了娶媳妇的年纪了，于是就把小破土房给翻新了，盖起了大新房子，花了大概有十多万，儿子也算争气，专科毕业后找了一份还算稳定的工作，家里又花了二十多万元的首付，为儿子在城里贷款买了套房子，至此，家里不欠外债，但也没有一分存款了。亲戚两口子今年60岁了，照这样算下来，到现在家里存了一共30多万全都盖房买房了，这种条件在农村就算是比较不错的了。

其实农村也并不像大家想象的那么穷，住在农村的，户口是农村的这些人也有可能通过种点经济作物，或者是做点小买卖挣钱。我觉得到底算不算得上，有钱人也要根据年龄来区分。年轻一点的，如果拥有了三十万二十万的存款，已经算是比较有钱了。岁数较大的，由于他们的劳动能力有限，而且大多数是没有退休金的，能拥有十万八万的存款，也绝对算得上是农村的“土豪”了吧。

其实，住在农村真的花不了太多钱，也不需要拥有太多的存款，只要健 健康 康，有吃有喝，儿孙满堂，家人平安就是最大的财富了。

这个标准很难确定，中国区域这么大，各个不同的地方差别太大了。

或许在东部地区的农村，家里有个50万的存款也只能算个穷人，而在中部地区的农村或许就是小康水平，到了西部地区的农村，50万的存款说不定就是个富人了 。

我老家属于中部地区，东西不靠，如果非要严格的划分的话，应该更靠近西部地区的水平，离东部沿海农村的水平还差得远。

农村长期以来的收入渠道都很单一， 种庄稼、搞养殖、外出打工、在家做生意、当村干部 。（对，你没看错，当村干部在农村绝对是致富的好渠道）。

种田自不用说，成本高、人辛苦，靠天吃饭，关键是还卖不出好价钱。

搞养殖成功的概率有，但是在农村，除了天灾，还有人祸（人红眼病一犯，往你的鱼塘撒药，你一年的心血就白费）。

那些生意做的好的人，有个几十万的存款应该很正常。

旱涝保收的自然是那些村干部了，几十万，几百万的存款都不是大事。

对于普通的农民来说，光是儿子结婚，前后至少要出去30~50万（彩礼20万左右，车10万左右，房子至少出20万），这么算来，儿子没有结婚之前50万的存款充其量只是个数字，跟财富无关。

如果有幸家里有两个或者三个儿子，那至少得准备150万才行，如果还能多出个几十万，那应该算是个富人了。

前提要先设定好，是哪儿的农村。

是东北的农村，还是西北的农村，还是东南的农村，这之间差别很大的。其他地方不太知道，就随便说说自己所熟悉的农村。

说的是东南沿海一个偏远农村，辖区的县级在整个省里，属于排名非常靠后的一个县。但就在我们村庄，如果你说有几百万存款就算很牛了，抱歉，真的不算。

简单说一个小时侯的玩伴，初中没有毕业的那样，也没有外出做生意，就是早期淘了一艘旧船，然后一年就买新船，第二年（算是第三年）就买更大的新船，花落1000多万。现在究竟有多少钱就不清楚，但几千万身家还是有点。请注意，这些旧船新船，没有一分钱贷款，都是自有资金，当然包括兄弟姐妹亲朋好友之间凑有一点股份。

这是单纯在农村生活、在农村做事业、在农村发财的一个。

还有一个，做养殖的，最早是做浮箱养殖，运气不错赚了一些钱。然后围海养殖，水面有70亩左右，规模更大，现在什么事儿也不管，就是靠这个每年都收入不菲。

更奇迹的还有。一位老同志在1989年就开始做生意。做生意赚了一点钱，然后就开厂子。早期开厂子差点破产，因为没钱赚，很多原始股东都退股，他就全部吃下来，后来环境好转，爆赚。最高峰时候，一个人拥有9个厂子。在农村别墅盖楼可能有六七栋，银行3年期定存至少1千万，不包括外面给予朋友的民间借贷。现在“退休”在家，天天忙着种地。

还有一个早期的哥们，职业技术学校毕业的，跑外地做贸易，然后在省会城市买了两套别墅（多年以前），当时买两套别墅花了1600万，现金支付，不搞房贷。

还有一个赚钱之后，在省会城市买了1000多平方米的写字楼，用于出租，买了有10多年了。

有一个做工程的，有做几十年来，十年前就有几千万。不过他基本上很少会回农村，就不算在内的。

而有劳务出国的，因为做的好，然后自己在国外承包工程，准确点说，是转包工程，一年也是几百万收入。

所以，不要问农村存款多少算有钱人，现在农村有钱人不会太少。反正一两百万的，肯定是排不上号。千万级别的那是真有钱人。因为他们赚的钱，除了在生产之外，没有炒股，不做互金，不追热点，都搁在银行账户上呐。

二三十年前，万元户成为 社会 追求的目标。当时的农村别说有一万，只要顿顿有米饭吃，过年有猪杀，那就是过的地主逍遥生活。

时过境迁，如今吃米吃肉不再成为向往， 大家开始规划饭菜，吃什么白菜果蔬才能减肥，吃什么五谷杂粮能够延年益寿。 以前的万元户，如今却见怪不怪。

可以这样说，别说一万元，哪怕一百万，现在在农村也是很正常的。 我一位陇南的朋友，他老家在离县城不远的农村，前年年底他跟我说他们村里有十几千万富翁，大家都在做物流运输的生意，前些年狠狠赚了一笔。

所以，农村到底有多少存款才算有钱人，关键得看你们村是什么情况。如果在天下第一村--华西村，那就人人都是有钱人，换个角度来说没有谁是有钱人，因为都有钱。 中国进入了新时代，赚不赚钱已经不分城市和农村，只要抓住 社会 某一个需求，做点生意就能让你富起来。

农村也分地方，比如全国千强镇排名第一的昆山市玉山镇，2018年一个镇子就创造了650亿的GDP，是整个昆山收入的五分之一，而且玉山镇的人均GDP更是可怕，达到17万之多，甚至碾压了上海，可以说玉山镇直接秒杀了我国最少一半的县城，因此在玉山镇没有个三五百万的存款不能算有钱人，而如果你在西部地区很多贫困县里的城镇，有个三五十万的存款，甚至都可以称之为有钱人。所以这个农村首先要看你定位是哪里。

在农村要被称之为有钱人，第一点，一幢小别墅或者三层的小洋楼肯定是需要的，没有房子都不用说有钱了，以我们当地为例（福建省东部沿海地区），建一套三层小洋房，内外中档装修+家具电器设备等，需要小一百万。

第二点，作为一个有钱人，最少要有一辆代步车，不要求你要奔驰宝马，但是档次也不能太差，以合资车中的中档B级车为例，全部落地大概需要25万元左右。其实一辆还不够，一个有钱人的家庭，一般需要2辆车，这就是50万元。

第三点，作为一个有钱人，身边不能没有一点点存款，最少要做到别人找你募捐时，随便都能拿出几千元甚至上万的资金；要做到，自己想要出去 旅游 一趟，不用犹豫个三天三夜，因此我认为最少还要有50万元的存款或者理财产品。

综上所述，在东部沿海的乡镇上，要被称之为有钱人，你最少需要拥有：100万（房子）+50万（车子）+50万（存款或者理财），且没有任何负债。 而且这个只是暂时的有钱人，如果你没有其他的收入来源，你会慢慢的沦为没钱的人， 所以200万元是基础，除此之外你还要有一个处于全镇前20%水平的收入 （正常年纯收入不低于15万元），这样在福建东部沿海，你差不多算是一个别人眼中的有钱人。

农村人，并不单单只有种田的，还有其他干各种各样营生的。

如果大家都是一样种田的，大概10万元就算富裕家庭了。

但是，就个人感受，在我们鄂东地区这块，资产过亿的也不少。

①房子。很多家庭在武汉、县城、本村(镇)都至少各一套房子。这起码得300万以上：180w+80w+40w

②车子。很多家庭有两台甚至两台以上车子。估计在40w以上吧。

③存款。马太效应，越是有钱的家庭，银行存款越多。

④收入。N多所谓的农村人，收入根本不在种田。各种不能说的收入，恐怕其他人种一万辈子田也抵不上他一天的收入。

所以综合考虑，一个家庭要说有钱，起码得有个几百万才能谈“有钱”两个字吧。

放在40年前，有1万元存款存款可以说是有钱人。这么多年过去了，货币总量翻着跟头上涨，当年的一万元，几乎相当于今天的一百多万元。

今天在农村有100万元存款，似乎还是可以说是有钱人的，但是百万存款作为有钱人的衡量标准似乎还是有点低了。

财智成功认为，如果在当地县城全款买了一套房子，精装修后再全款买一辆十几万的 汽车 ，最后还能剩下50万元存款，就可以说是有钱人了，保守点说起码要有150万元存款。

用这个标准，放到全国也都说得过去。

众所周知，如今国民80%的财富都集中在房产上，为了买一套房就要掏空家庭全部积蓄，还要背负上二十年以上的房贷。买房，成为家庭返贫的主要原因。

如今的农村，高房价下婚姻观念也大幅改变。起码我的老家这边，如果县城没有一套房子，儿子结婚是非常困难的。有房有车，还要有个年轻的婆婆好到时候给带孩子，这是我们这边的结婚条件。

如果有一个儿子，结婚彩礼15万元左右，买房起码付个首付。县城房价已经接近6000元一平米，还都是大户型，一套房子七八十万元，买下来装修也要十几万，加上家具电器，20万元轻轻松松就出去了。再买一辆10万元左右的车，几万元摆摆婚宴，100万元存款也不够折腾的，仅这些就要125万以上，结完婚手里存款耗尽显然不行。

如果是更富裕的地区，显然结婚的标准会更高。

所以综合来说，在农村有150万元以上的存款，基本就可以说是有钱人了。存款三五十万元就说是有钱人，显然这个标准太低了，有儿子的家庭还不够娶媳妇的。

符合这种条件的，无非几种人，一种是村里负责人，一种是拆迁户，一种是做生意赚到钱的，还有靠种植养殖发财的。

这个还是要区分区域，我个人觉得，中国农村分发达农村、一般农村和欠发达农村，毫无疑问，沿海边上的江南经济带如苏锡常农村和浙江一带的农村，为中国最发达的农村。

在湖北、河北、河南、山东、东北、广东、江西等一些农村，算是经济发展一般的农村，在西南的云贵川渝及湖南、广西等地，以及西北五省区农村，则是欠发达农村，每个区域农村经济发展不一样，存款不一样，是否有钱人，或者有多少钱，才算是有钱人的标准也不一样。

在江南经济带和浙江经济带农村，一家存款普遍在三五十万或者七八十万，所以，在这些区域的农村，要算得上有钱人，存款需要达到200万+，如果存款能够达到五百万，那就是真正的有钱人了。在存款达到500万的话，至少有豪车、豪宅，以及一些实体的经济，大多数是开厂子的，经济条件不错，总资产应该是上千万或者过亿元了。这些地方的村委会书记、主任，基本是有钱人，存款普遍能够达到200万+

第二个区域，即经济一般发达的农村，中南一带、东北一带，存款一般在十几二十万，50万以上的，是不错了，如果存款达到80万到100万+，可以说，是有钱人了。他们的存款能够达到八十万或者一百万，一般也同样有实体经济，资产差不多超过500万，在当地农村，算是有钱人、富豪。

第三类，西南山区或者西北的甘肃、新疆南部（北部农村经济还算不错）、宁夏、青海一带的农村，整个经济欠发达，农村收入比较低，存款少，有个十万块，就不错了，所以，这些地方，存款达到50万，算是有钱人了。

近年来，随着中国经济的迅猛发展，广大农村人的钱包越来越鼓起来，现在农村有大房子住，有轿车出行的家庭不在少数。而且，还有富裕起来的农村家庭都在附近的县城里买上一二套商品房，过着富足的生活。难怪一些城里人也羡慕，农村人小日子过得越来越红火。这也是更多农村人口不愿意进入大城市的原因。

对此，一些专家认为，大城市的居民的财产都集中在房产上，为了一套房就要掏空家庭全部积蓄，还要背负上二十年以上的房贷，城里人存不起钱，都是高房价惹的祸。而在农村自家宅基地上盖幢楼房三十万就能敲定，所以农村人口不用把太多的资金用在买房上，所以，农村富裕起来的人会有更多的资金存在银行里面。

而我们认为，各地农村的情况不同，差异也很大，可能对于西北、东北地区的农村来说，在县城里有套房，出行有小车，若能有100万存款，就算是有钱人了。但是对于东南沿海地区，要说拥有100万就是有钱人，这个标准太低了，保守点说起码在县城里有房有车，还要有150万存款以上，那才能叫有钱人。

其实，近年来农村人口致富的速度要比城里人快，因为城里人要还房贷，而且致富的机会没有农村里多。当然，农村人口要想成为“有钱人”，如果光靠打工，或种地那肯定是不行的。现在问题是，很多农村为啥近年来越来越有钱了呢？在农村致富是哪些群体呢？

首先，村里的负责人。一个村子管着千把号人，负责人当然不会很差钱。因为村里负责人往往就是村办企业的主要领导，下面职工收入不高，但负责人的收入还是不低的。现在就连村委书记出行，也要坐上价格几十万的高档小车，以示身价和排场。所以，村里的负责人，这些年来越来越有钱。

再者，城中村的拆迁户，反正市政动迁到他们家，他们就可以坐享其成。像深圳这样的大城市搞城中村拆迁，往往给拆迁户数百万的补偿金。这些人自己也不用太努力，就拿着补偿款，安享太平日子。所以，大城市周边的农村要是遇到拆迁这样的好事，几乎家家户户都能成为“有钱人”。

再次，通过做生意赚到钱的家庭。一些人在家乡开厂办企业，哪怕办个手工作坊，几年下来也成为了“有钱人”。还有就是包工头，就是组织当地一批农民工外出接工程。这些年，包工头们也都发家致富了，有房有车有几百万存款不稀奇。还有的人就拿家乡的特产拿到全国各地去卖，创业虽然不易，但也有人获得了成功。

最后，还有一部分农村人口搞种植养殖业发了财的。本来种植和养殖是农村人的“老本行”。如果是单打独斗，肯定发不了财，但是一些农民承包了当地大片果园、茶园、菜园等，搞现代化农业经营，还有一些农民擅长养殖业，养鱼养鸡鸭、养牛等，这些人都走上了致富的道路。所以，农村人口比城里人的机会更多一些。

在中国农村到底有多少钱才算是有钱人？这个判断标准真的不太好说，总体来说，有房有车，外加一百万以上存款，在农村就算是有钱人了。而这样的有钱人占农村人口比重是很低的。一般都是村干部、拆迁户、开厂的中小老板、农村种植和养殖户。如果纯粹靠在家乡附近打打工，或者种种地，那肯定是不可能成为有钱人的，能填饱肚皮就不错了。

现在，农村买车的也多起来了，那这样算不算有钱呢？有多少存款才算有钱呢？

农村大大小小的事都需要用到钱，所以农民也会有自己的变现方式以获得收入。那如何才能判断出一个农村家庭到底算不算有钱呢？刺楸以为光看存款已不足以作为一个判定标准，因为存款可能只是多年来为办某件事（比如修房）而慢慢存起来的，所以必须从多方面来衡量。

（1）卖粮食 。在农村，一年种的粮食除了吃之外，最多的就是喂畜禽了，在此之外也剩下不了多少拿去卖了。

（2）卖畜禽。 农民一般会养几头生猪，除了留一两头做年猪外，能卖的也就一两头吧。按照生猪市价，出去喂养成本，一头猪估计也赚不了一千元吧。而平时的土鸡土鸭几个月就可售卖，目前刺楸这里的土鸡在二十元左右，一只鸡可卖一百元左右。

（3）卖鸡蛋鸭蛋。 鸡蛋鸭蛋这个可以当成纯收入了，因为剩蛋的鸡鸭也没比其他鸡鸭多吃多少粮食，但鸡蛋鸭蛋卖的钱也就够平时的油盐酱醋钱吧。

虽然有收入的渠道，但在农村生活也有许多支出，最常见的就是人情钱（份子钱），特别是腊月和正月那一大堆酒席，也许就是一个普通农民全家一年的收入。除了份子钱，日常的生活用品、农资购入以及其他不可遇见的支出也是不小一个数目，如果用本子真专门记账，一年的总支出甚至有点吓人。

减去一年的支出，能结余存起来的才算农民真正的收入，毛收入再多也是空欢喜一场。以刺楸所在的家乡农村为例，一个农业家庭如果仅靠种庄稼，再养点土鸡土鸭，一年能存一两万就算不错了。

（1）房子。 在农村，有价值的财产多了去了，除了少数外出务工而疏于管理老家农村的自建房外，绝大多数农民应该都是有房子住的。既然房子是农村的标配，那也就不再讨论范围之内。

（2）畜禽。 农民常说「家里财产看着多，然而带腿的和长毛的都不算」，也就是家里养的畜禽在变现前都不算财产，毕竟要是哪天来一场突如其来的遭遇也不好说。家里的畜禽每天都要吃粮食，一年的粮食也没多少结余。

（2）车子。 当然，现在农村买车的农民也多了起来，虽然可能只是普通的车，但好歹也算是车了。除了轿车，三轮车、摩托车也算是车吧。

1、渭北平原上一个“安静”的小村庄

我的故乡在富饶的渭北平原，现在改名叫丁刘村，可在我心里它永远叫刘家村。

刘家村有两个小组，刘东组和刘西组，刘东组的人姓刘，刘西组姓丁。

两个小组的人世代友好、和睦的相处，近几年，已经在时空上、地理上已不分彼此了。

小时候，感觉村里很安静，晚上睡在家里都能听见陇海铁路上火车急速而过。

那火车声就是我儿时对外面世界向往的“启蒙声”。

我常常会想，火车去哪里了？是远方，是海边，还是另一个新世界。

村里的夜晚是很静的，有时候，睡着睡着会被狗吠声、鸡鸣声给叫醒。

安静的村庄陪伴我走过了童年、少年时代。

小学以前，我印象中最繁华的地方就是罗局镇了。

那时候，罗局镇就像大城市一样在我心里。

能够去一趟罗局镇吃一碟正宗的岐山擀面皮，简直是最幸福的事了。

所幸，我的初中就在罗局中学就读的，初中的时光是美好的，又是充满“美味的”。

那时候我身上从不缺零花钱，爷爷有退休金，会隔三差五的给我钱。

上午的第二节课后课间休息时间较长，我会和同村的丁秀峰一起到街上吃擀面皮，有时候还会加上猪头肉，美滋滋的吃上一顿。一顿下来也就两块钱。

后来，爷爷带着我去了一次蔡家坡，我才知道原来还有比罗局镇更大的城市。

也不知从什么时候起，罗局和蔡家坡通了班车。

我村里的人去蔡家坡方便了，有跟集的、有搭火车的，还有去游玩的。

我碎爸一家在蔡家坡工作、生活，所以，爷爷会带带我去逛蔡家坡。

随着时间的延伸，安静的刘家村也在发生着变化。

1992年，随着改革开放的步伐加快，刘家村家家户户盖起了楼房，置办了流行的家具。

很快在村里就很难见到土坯房了。

我家盖房算是比较早的，也是村里最早的二层楼，这多亏了有本事的爷爷。

2、朴实的村民

作为一个地道的刘家村人，我深深的被我们村村民感动，经常能看到一家有难、八方支援的场景。

记得小时侯修路、修水渠都是全家出动，非常的卖力。

那时候，没有水泥、沙子，不知道村长从哪里运来了一堆堆大石头（我们叫料浆石），需要人用锤子一锤锤的砸碎。

每家每户都有一大堆，正是这些质朴的村民，一锤一锤的为我们敲出了现在的阳光大道，每次开车行驶在这路上，我的心里都很感慨。

小时候每家的地也很多，到了浇地的时候正是虎口拔牙、抢夺时间的时候，村民们相互扶持，你帮我、我帮你，想着尽快的把地浇好，都盼望着来年有个好收成。

小时候的红白喜事也是很热闹的，关系近点的会全家出动帮忙，谁家要是过事，吃席最少也得有三轮。

谁家要有个难事，大家都会去问侯，有钱出钱，有力出力，想着办法帮着度过难关。

3、经济大潮下的困惑

随着时代的发展，我们刘家村人也面临着很多困惑，这也是我们岐山县面临的问题。

村民们致富门道少，以前靠着房地产在大城市打工挣钱。

如今，第一代“搞副业”的人渐渐老迈，第二代年轻人又不愿从事建筑业，所以，整体收入上不去。

农村经济结构比较单一，目前还是靠单一的小麦、玉米挣钱，与周边眉县的猕猴桃收入差距越来越大。

这两年，我们村的土地流转还是以农业流转农业为主，据说有人承包了土地，种了风景树、果树（苹果，土槐），村民们得到的实惠太少了。

再就是基本上没有什么村办企业或者集体经济，和华西村、南街村简直没法比。

还有，农村的适龄男青年找不到对象的也多，好像村里一下子没有了适龄未婚女青年了。

我常常想，这是不是和当年的计划生育有关系，再就是重男轻女思想影响。

以前，我们那的重男轻女思想还是蛮严重的，我家就是一例子，把二妹送人，再要了个弟弟，现在父母都后悔了。

如今女孩比男孩吃香，老观念都改变了。

还有，留守老人比较多，这些年，我就希望父母到韩城来过年或者养老，可是，他们不愿意多待，都要回家赚钱啊，弟弟还没有结婚啊。

经济大潮下，每个人都有自己经济压力。

如今，留守儿童问题已经明显好转了，基本上父母都会把孩子接到打工的地方。

一来可以陪伴孩子的成长，有利于孩子的身心健康，二来可以让孩子接受更好的教育。

现在，最大的进步就是重视教育了，我们村在蔡家坡、眉县、岐山县城买房的人越来越多，都为了娃有个好的教育。

4、发展中的好迹象

过年的时候，听父亲说，现在刘伟峰是村书记，是个大学生村官。

刘伟峰年轻有为，有想法，有思路，正在带领着大家奔小康。

刘书记比我只大两级，却已经干出来许多成绩，让人佩服。

一是村里组织富余劳动力去眉县农家打工，主要要干些农活，车接车送，收入可观，一天下来也有八九十块钱的收入。

二是村里大力鼓励个体养殖业的发展，据说已经有好几家养猪专业户了。

三是鼓励大家尝试着种一些经济作物，比如，我们村的水库边上已经有了一片片花椒树、猕猴桃树了。好像过几年就可以挂果了。

如今，村容村貌也是焕然一新，每次回家都有新的变化，道路都已被水泥硬化，推着车车哄娃和城里没有啥两样。

道路两边都有太阳能路灯啦，晚上出门再不用害怕了。

原来的涝池也被改造成了文化娱乐场所，还有篮球场。

村民的精神文化娱乐多了，打麻将的也少了，下象棋的多了，闲事情也少了。

如今，家家都在竞赛，你追我赶，都想过上更好的生活，不甘落后。

这两年我们村还出了一个最美媳妇，让人惊喜。

我家隔壁的兵伟媳妇前年被评为了岐山最美媳妇。

兵伟媳妇确实不错，有大善人的美誉，这些年兵伟媳妇收留的孤儿不下十来个。

个个都被她照顾的好好的，我在家里常常能听到一阵阵欢声笑语。

兵伟媳妇的事迹网上都有，确实，她是我们刘家村的骄傲。

我生在刘家村，长在刘家村。

刘家村就是我的根，无论我走到哪里，做什么工作，我的梦中都会有我故乡，都会有我的刘家村。

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个***员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。

李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家***。

焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下