古时候有种“嫁衣”的恐怖故事是什么？

恐怖的红色嫁衣 [ 鬼故事 ]一声刺破耳膜的尖叫惊醒了几十户人家懒睡的男男女女。发出尖叫的是矮婆婆。 今天早晨，矮婆婆端着一碗热气腾腾的鸡蛋面，巍巍颠颠的走向门正中贴有大红“囍“字的房前。敲了敲门，里面没有应答。矮婆婆将沟沟壑壑的满面喜气的脸贴在木板门上，听不见有人起床的声音。她心想，是新娘子昨天哭得太累，现在正在又深又沉的梦乡里吧。她转身想走，可双手感觉鸡蛋面的热度慢慢下降。于是她又敲了敲门，喊道：“文文，文文！”屋内仍然没有回答，甚至连个人在床上蠕动引起的响动都没有，死一般沉静。矮婆婆心里犯疑惑：莫非这小妮子逃跑了？她端着那碗热气腾腾的鸡蛋面，又巍巍颠颠地走到贴有红色鸳鸯剪纸的窗户旁边。窗帘是闭着的，矮婆婆踮起脚伸直了脖子从窗帘的边逢往内窥看。突然，矮婆婆一动不动了，仿佛一瞬间被早晨的冷空气冻僵。良久，矮婆婆的手一抽搐，碗掉落下来碎成几片，鸡蛋面洒落出来，同时，发出那声刺耳的尖叫。桃树边一群正在啄食的鸡惊得四处逃散。鸡蛋面在地上摊开，面条如蓬乱的头发，中黄边白的鸡蛋就如藏在乱发间的鼓鼓的眼睛。矮婆婆从窗帘边逢里看见一堆乱发，乱发间藏有一双鼓鼓的眼睛，舌头从两唇间吐露出来。文文的身体悬挂在捆绑嫁妆用的红绳上！　听见尖叫的邻居连忙赶来。几个男子一看情形不对，立刻踹开房门，将文文从绳上搬下来。文文身穿新嫁衣，颜色深红，挂在绳索上时如一串红辣椒。一个男子将手指伸向文文的鼻子，然后摇摇头说：“没气了。”这句话似乎碰触了矮婆婆身上的某处开关，她开始发出凄厉的哭声。一直在门外徘徊不敢进来的马兵听到母亲的哭声，立即“扑通”跪下，脸色煞白。隔壁房间里也接着传来大男人的哭声，那是马兵的哥哥马军，他双腿残废。门上的对联鲜红如血！　刚办完喜事又马上办哀事。矮婆婆一家三口双目失神坐在屋内，什么也不吃，什么也不说。文文的后事全由行上亲戚金伯指挥打理。左邻右舍前几天领到的红包还没有拆开，又纷纷来帮忙料理出葬的事情。　沉星要去矮婆婆家看看，沉星的妈妈允许了，但不准他进文文的新房，说尸体还没有入棺，死者面目狰狞，小孩子看了会做噩梦。显然矮婆婆一家对此事始料不及，丧事办得匆忙而又混乱。棺材没有，寿衣没有，鞭炮是庆祝新婚时没有用完的。红对联没有撕下来，但白对联把它们都覆盖了。这让沉星心里一阵不舒服，觉得每幅白对联的背后都正在缓缓淌血。甚至撒落在地上的鸡蛋和面还没来得及清扫，但已经被匆匆来往的人踩得稀烂。沉星在屋外站了不到半分钟，觉得有点头晕目眩，于是失去好奇心回了家。　当天晚上下起了细细如丝的雨，偶尔在天边扯出一串闪电，但雷声不大。金伯一边咒骂天气，一边指挥着帮忙的人将外面的桌椅往屋檐下面搬。天边又扯出一串闪电，金伯还没有听见雷声，却听见屋内的三声尖叫一齐发出！金伯和几个人连忙冲进矮婆婆家的卧室，只见矮婆婆和他的两个儿子双目圆瞪，脸露惊恐，他们都望着窗户方向！　怎么了？金伯用嘶哑的嗓子吆喝。 文文，文文来了！最惊慌的竟然不是马军，而是他的弟弟马兵。她刚刚躲在窗户旁边，她要来害我呢！她躲在那里，她躲在那里！她以为我没有看见她，但刚才闪电的时候我看见了她！我看见了她！就在闪电的时候，我看见了她的脸！金伯张口刚要说话，马兵立即挥手制止，语无伦次。我，我看见了，确实，看见了。闪电，闪电照亮了她的脸！痕迹，对！痕迹！她的脖子上有，有红色，红色的痕迹，是绳子勒出来的！　马兵的身体软了，像水一样从椅子上流下来，跪在地上，不停地向窗户磕头。你饶了我吧，文文，你饶了我吧，我不知道你会变成吊死鬼啊，我不知道，我不知道啊！金伯和几个帮忙的人也被面前的情形吓住了。金伯小心翼翼地走近矮婆婆，您也看见了？矮婆婆点点头，又立即摇摇头，她眼中掠过一丝惊恐，又不住地点头。金伯把询问的眼睛探向躺在床上的马军，马军含着泪水缓缓地点点头。金伯背后有人悄声说道，三个人都看见了，难道都是因为眼花吗？金伯身体一震，大喝一声，走！他带了两个人出门绕到屋后去察看窗户。金伯没有看见任何可疑的身影。又是一个闪电，金伯和那两个人目瞪口呆！窗台上放着一堆红布，那是文文上吊时身上的红色新嫁衣！妈妈，文文为什么要上吊呢？沉星问道。马军快四十岁了，因为双腿瘫痪，一直找不到媳妇。矮婆婆很焦急，就出了个馊主意，相亲的时候要弟弟马兵去假冒哥哥。马兵长相不错，又能说会道。文文见了一面之后比较满意。后来文文又跟马兵见了几次面，慢慢地喜欢上了他，很快就开始谈婚论嫁。拜堂的时候还是马兵穿的新郎礼服，可是第二天早上文文发现睡在身旁的不是马兵，而是一个跟马兵长相极近的年纪比马兵大很多的陌生人。文文开始号啕大哭，摔了新碗筷，打烂新衣柜，砸坏所有的新嫁妆。　矮婆婆也不去劝，只是拿把椅子在门口坐了，不让她跑出来。　那后来呢？沉星又问。 后来文文哭也哭了，闹也闹了，折腾了一天，到了晚上反而安静了许多。矮婆婆以为文文想通了，就没有怎么戒备她。只是马兵一直躲着不出来，马军也不好意思再进新房。没有想到文文安静下来是因为有了寻死的想法呢。出现那件红嫁衣的怪事后，金伯担心再出什么意外，第二天上午请了个道士随意吹吹打打了一番，下午就送葬。送葬时用的轿子是前几天结婚时抬来的，把红纸撕下，将白纸糊上。矮婆婆坐上去，干咳了几声，就开始哭泣。谁也不知道她是为了敷衍送葬的习俗，还是真心为了刚过门的儿媳妇。沉星还清楚地记得文文坐着一晃一晃的红色轿子经过荷花塘的时候。那时候的文文偷偷掀起帘子，看看外面陌生的山和水，刚好看见沉星和一群小孩赶来看新娘。文文给他们一个善意而幸福的笑。四姥姥拦住送葬的队伍，说，还没有过七呢，怎么可以埋葬？金伯放下装纸钱的篮子，走过去将四姥姥推开，说，我的祖宗呀，再等几天，不知道又要出现什么怪事呢！忽然一阵大风刮过来，篮子里的纸钱飞了出来，像白色的蝴蝶一样在送葬的人群中翩翩起舞。埋葬后的第五天，也就是文文死后的第七天，月亮刚刚升起，人们刚刚睡下的时候，矮婆婆家里又响起一声刺破耳膜的尖叫！矮婆婆看见屋前的桃树下站着一个人，桃树挡住了月光，使她看不到那个人的脸。那个人身上穿着的正是红色的新嫁衣！金伯听到尖叫赶来。他捡了块硬土扔过去。泥土落在红嫁衣上，那人没有任何反应，只是默默站着。金伯见那人不动，胆子更大了，取下旁边的晾衣竿，轻轻地捅了两下那个人。那个人竟然倒下了！矮婆婆和金伯蹑手蹑脚走过去，在月光下看清了那人的脸，竟是马兵！马兵目光直愣愣的，盯着走过来的金伯，奄奄一息地说，不要勒死我，饶了我吧！金伯和矮婆婆忙将马兵抬进屋内。马兵的手死死掐住自己的脖子，金伯费了好大力气才将他的手挪开。只见马兵脖子上留下一条血红色的痕迹，极像文文脖子上那条！第二天，马军推着轮椅出门时，看见矮婆婆正在削竹子。马军说，妈，马兵还没有好呢，需要您的照顾，我又瘫着两条腿帮不上什么忙，弄这些青嫩的竹子不能烧不能吃。矮婆婆头也不抬，一边削竹子一边说，我这也是为你弟啊。我要削几个竹钉，在文文的坟墓上钉住东西南北四个方向，省得她又来害你弟。马军问，这有用么？矮婆婆说，这样可以钉住魂灵的手脚，让它痛不欲生，行走不得。它就不能来害人了。马军默不做声，用手推推轮子，回屋内去了。月亮又从桃树上升起的时候，马兵蠕动起来，伸手捏住自己的脖子，用力的掐，似乎那手是别人的，一心要掐死他。金伯掰那只手掰不动，只好叫来几个人一起将他按住，五花大绑捆在床上。马兵仍旧扭动身躯，两手使劲拉扯麻绳，表情异常痛苦。矮婆婆抱怨说，我把青竹都钉在她坟上啦，怎么不灵呢？一旁的岳槐听了，说，是不是马军把它拔了？矮婆婆说，他怎么可能做这样的蠢事？岳槐说，我卖了肉回来的时候刚好碰到了马军，见他手上轮椅上都是黄泥，就知道他从山上来。当时我还纳闷，他为什么自己花那么大力气坐着轮椅上山去，不要您老人家帮忙推推。原来是怕您老人家知道啊！矮婆婆又偷偷跑去文文的坟上钉青竹，这次避着马军。可一到晚上马军仍然拼命掐自己的脖子，掐的口吐白沫。矮婆婆没法，只好又叫来金伯要重新死死捆住他。矮婆婆去偏屋取麻绳的时候，发现马军正在擦轮椅上泥巴，知道他在后面又去了文文那里，拔了她新钉上的青竹。矮婆婆终于按捺不住怒火了，丢下手里的麻绳，一把推翻马军的轮椅，大声骂道，你这没有心肝的驴子！不知道心疼自己的弟兄！然后拾起门后的扫帚打躺在地上爬不起来的马军。众人拦也拦不住。马军并不反抗，任由扫帚抽到身上。矮婆婆边抽打儿子边哭诉道，我不也是为了你么？不是怕你老大没媳妇没儿子没人养么？现在你弟都这样了你还跟我作对，我这是前世做了什么孽哟！马军也流泪了，只是轻轻地说了句，我不想文文作了鬼还要像我这个瘫子一样不能动弹啊……　第二天，马军在文文的坟旁边搭起了一个草棚，然后抱着文文的墓碑哭道，我知道我对不住你，但在我心里你已经是我过了门的妻子，死了还是。从今天起，我就在你旁边住下，为你扫墓，为你点长明灯，给你摆供品，陪你说话。别人怕你，想法对付你，我不怕，我不对付你。如果你还记着生前的仇恨，你就先报复我吧！从此以后，人们经常看到文文埋葬的那座山上有微弱的火光，那不是鬼火，是马军在烧纸钱；人们每晚都可以看见那山上有一点在风中摇晃的光亮，那不是鬼眼，是马军挂上的长明灯。

1 中国古代服饰发型演变

　　1商代的发式 辫发局部（河南安阳股墟妇好墓出土的玉人）。商代男子发式，以梳辫发为主。从形象资料来看，这个时期的男子辫发样式较多，有总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的；有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的；有将发编成辫子盘绕于顶的等等。本图为总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的。

　　2东周男子服饰 矩领窄袖长衣展示图。周代服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式，领子通用矩领，如图所示的样式。这个时期的服装还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制成，叫“革带“。本图所系的为绅带。

　　3春秋战国贵族冠帽与服饰 战国白玉人像，头戴冠，两侧有组缨下垂系于颌下，脑后辫发上挽，包入冠内；身穿窄袖长袍，腰系带，足穿鞋。春秋除胡服之外，还有一种服式，叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳，是一种上下连在一起的服装，这种服装在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着深衣。本图为戴冠、穿宽袖服装的官员（战国玉人，传世实物，原件现藏故宫博物院）

　　4汉代长冠 戴长冠、穿袍服的官员（湖南长沙马王堆汉墓出土着衣木俑）。长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，湖南长沙马王堆汉墓出土的衣木俑所戴即为此冠。秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。本图为戴长冠，配黑色绛缘领袖的袍服及绛色裤袜。

　　5 汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

　　冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

　　6汉代妇女服饰实物 湖南长沙马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。马王堆汉墓发掘出的实物资料异常丰富，尤其是服装，经历二千多年，质地仍然坚固，色泽依然鲜艳，反映出古代劳动人民的精湛技术和高超水平。本图为“信期绣”茶黄罗绮绵袍（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物），身长132公分，两袖通长228公分。

　　7汉代妇女的曲裾深衣 汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。 本图为穿三重深衣的妇女（陕西西安红庆村出土加彩陶俑）。

　　8汉代妇女的曲裾深衣 汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式为曲裾深衣，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。本图为汉代宽袖绕襟深衣图（参考湖南马王堆一号汉墓出土帛画复原绘制）。

　　9隋代女服 隋代时期妇女的日常服饰，大多以上身着襦还、袄、衫，下身束裙子。短襦长裙是最为基本形式。它的一个特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。本图为隋朝时期的短襦、长裙及翻领窄袖女服穿戴展示图。

　　10唐代大袖衫 盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。本图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。此图为大袖对襟纱罗衫、长裙、披帛穿戴展示图。

　　11宋代贵妇礼服——宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。普通妇女不能穿着。穿着这种服装，必须配以华丽精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。本图为戴冠、穿大袖衫、长裙、披帛的贵妇。(敦煌莫高窟壁画)

　　12明代服饰 明代妇女下裳多穿裙，穿裤的少见。其中用绸缎裁剪成大小规则的条子，每条都绣以花鸟图案，另在两畔镶以金线，碎逗成裙，即为“凤尾裙”。更有用整缎折以细褶的，为“百折裙”。上图为 凤尾裙（传世实物）；下图为布制女鞋（出土实物）。

　　13明代比甲 比甲展示图。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。比甲的名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本样式，却早已存在。比甲为对襟、无袖，左右两侧开衩。隋唐时期的半臂，就是与比甲有着一定渊源关系。明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之间。到了清代，这种服装更加流行，并不断有所变革，后来的马甲就是在此基础上经过加工改制而成的。

七姑娘、喜鬼、丧鬼、冥婚

喜鬼的存在是一股怨气，一份由最幸福转为最凄凉的怨念，所以它们徘徊在婚丧两大典礼上，重复着自己最快乐也最悲伤的情景。至于丧鬼，情况也十分的类似。唯一的区别就是丧鬼是死在别人的婚礼上的人，别人最快乐的时候，却是它们最悲哀的时候。因为它们的怨气十分强大，所以看到它们的人几乎不可能避开这股煞气，它们算是恶鬼之中最为凶险的煞鬼之一。

双喜鬼煞

年关将至，即使天气再阴冷，大家都风风火火的准备着过个新年。乐和的劲头逼退了三九寒冬。很多人都把喜事赶在这个日子办，我们办公室里的女老师就好几个准备这时候结婚的。前段日子她们天天守着那本台历希望大喜日子快些到。

　　但也真奇怪，这个时候除了喜事特别多之外，丧事也很频繁。估计是天气太冷了，好多体弱多病，本来就风烛残年的老人家熬不过年底这道坎。出门看到好多的人袖子上都带着黑色的布，脸色苍白，一点也没有过年的喜气。

　　过去的人都说人生来有两大喜事，一自然是结婚，可以组成家庭，开枝散叶。另外的就是死亡，并称红白双囍。我一直不明白死人了还能叫喜事？难道是恭喜他早生极乐？终于可以摆脱人世苦难？

　　我盯着屏幕，无聊地刷着游戏，脑子却在漫无边际地思考着乱七八杂的事情，好像这都已经成习惯了。上次去了那次芊慕湖之后，我休息了好多日子。本来该奔回家过年也因为这一身的伤而作罢，否则回去让父母看到了，还以为我去阿富汗打仗了。

　　白翌也没回家，照他的说法是现在过年已经没有过去的年味了，过不过都无所谓。而且留我一个人在他也不太放心，于是咱们两个大光棍，还得在一起过年……其实也十分的冷清……

　　就在我即将完成任务的时候，突然门口传来了敲门声，我匆匆的把游戏画面最小化，然后蹬着拖鞋就去开门了。

　　我以为是白翌忘记拿钱包了，他说要去买些年货来，虽然只有两个人过年，但是该有的东西还是需要的。我对这些不讲究，也懒得大冬天的出门，就独自一个人猫在家里折腾起自己的网络游戏。

　　搔着有些长了的头发，我边拉门就边说：“你烦不烦啊，我这里正……关键呢……”

　　然而开了门才发现，那里站的根本不是白翌，而是一个女孩子，清瘦得很，穿着黑色的呢绒大衣，一头齐肩的长发，围着白色的围巾，看着挺秀气，就是脸色苍白了些，感觉没什么生气。

　　我一看是一个陌生女孩子，连忙改口道：“哎哟，不好意思。这不，我以为是我朋友，你找谁？”

　　我很确定她不是来找我的，因为长那么大，还没有哪个姑娘家主动来找过我。果然，她开口说：“我是来找白翌的，听说他就住这里……”

　　姑娘的声音很好听，但是一听是找白翌的，我心里怎么就那么不是个滋味，我把这个归结为我眼红。但是人家都找上门了总归要答应下，于是我也就笑了笑说：“白翌他出门买东西去了，现在不在。”。

　　她皱了皱眉头，似乎有些为难。刚才就说这姑娘很秀气，眉头一皱，感觉有一种病态的美，好比那林妹妹。我心头一软，立马接着说到：“要不，你进来等等他？他估计快回来了。”

　　“我叫赵芸芸，是越剧学院的学生，听说了白翌对一些匪夷所思的东西特别在行，所以来找他帮忙。”她看了我一眼，细声细气地解释着，眉头倒是渐渐松开了。

　　又是学唱戏的！难怪声音那么软绵绵的。怎么白翌就认识那么多学戏剧的女孩子呢？这小子，不是成心气我么！我哦了一声，侧过身子，示意她先进来再说。外面天寒地冻的，一个姑娘家冷得直哈冷气，我也不能让她一直待在门口。

　　我笑着点了点头说：“我叫安踪，是白翌的同事和室友，你先进来坐坐，他估计很快就回来了。”

　　赵芸芸抿了抿嘴，也没推脱什么就进了屋子。屋子里开了空调，她进屋后自然把围巾和大衣放一边了。我在后面觉得纳闷，这姑娘看着也没什么奇怪的，怎么就又是为了那档子莫名其妙的事找过来的呢？

　　不过她的围巾解开时，我一眼看过去时发现这个姑娘的脖子上隐约有条红色的东西，但是再仔细看的时候高高的毛衣领子把她的脖子给遮住了。我也不能一直盯着人家姑娘家的脖子看，非得被人骂流氓不可。当然，也许这是人家挂着的玉佩穿线，是我疑神疑鬼也说不定。

　　她看了看屋子，笑着开口说道：“没想到男生的房间，其实也挺整洁的。”

　　我给她冲了一杯茶，尴尬地摸了摸脑袋：“其实全是白翌整理的，他有些洁癖。”感情着您心中的男生屋子就该和狗窝一样，袜子挂在门梁上的？我在心底嘀咕了一句。

　　我把茶递给她，她伸手来接时，我又发现她的手腕上也有红色的东西。我下意识地眨了眨眼睛，但再想要仔细看的时候她已经把手臂缩进了黑色毛衣中。奇怪了，这姑娘本命年么？挂那么多红绳。

　　赵芸芸秀气地抿了一口茶，感觉少许暖和了之后又开口说：“我是经我们的老师白月灵介绍的，她是白翌的姑姑。听说白翌对一些……”她压低了声音，握杯子的手紧了紧，然后咬着嘴唇，半晌才说道：“听说他能够驱鬼辟邪。我正好遇到了一个大麻烦，如果不来求他的话，我怕……我……”

　　就在这个时候，门嘎吱一声打开了，一阵冷风吹了进来，女孩子突然像受到什么惊吓一样，恐惧地回头看着门。直到白翌大包小包地提着东西进来，她才舒了一口气。我倒是没有被吓到，猜到了是他。

　　白翌拎着很多东西，头也不抬就对着我喊道：“过来搭把手，重死我了，叫你一起去，你就知道玩游戏。”

　　我走过去，接过两个袋子一边往里面走，一边说：“靠，你看见过两男人一起逛街买年货的么。人家都是媳妇挽着老公，女儿挽着父亲。哪有两个大男人走一起的？”

　　白翌瞥了我一眼，冷笑了两声：“你要是我媳妇，摊上你，我也算是八字倒霉到家了。”

　　我想要继续呛声，坐在里面的赵芸芸咳嗽了几声，估计听到了我们这种无厘头的对话。白翌探着脑袋问我：“屋里的是谁啊？怎么像是个女的。”

　　这个时候赵芸芸走了过来，看着白翌低着头小声说：“我叫赵芸芸，是月灵老师介绍来的，希望白先生能帮帮我。”

　　白翌挑了下眉毛，然后立马就恢复了以前的那张扑克脸，只有我在他旁边听到他低声的嘀咕：“又来了，上次的那个周铃还不够我黑的。她就那么想给我找麻烦么。”

　　然后就见他点了点头，也不说什么，只管自己先去卸手上的年货了。我白了他一眼，赶忙招呼赵芸芸回去坐着。心下却暗道：白翌你小子摆谱给谁看啊？

　　过了一会儿，白翌才过来坐到了位子上。我们这里地方太小，我只能靠着台子挨着白翌站在边上。女孩子看了我们俩一眼，又喝了口茶，而我们都在等她说下去，到底发生了什么事情。

　　此时屋子里变得很安静，只有钟的滴答声音，过了足足有两分多钟，女孩子才缓缓开口说道：“我很害怕，我怀疑我快要死了。求求你，你们能来帮帮我么，我知道这样很唐突，但是我不知道我还能不能活到明年！”

　　我们都被她那么一说给弄懵了，啥？快要死了？不是看上去挺正常的么。我和白翌你看看我，我看看你，最后还是白翌咳嗽了两声说：“赵同学对么，那个……你能不能说具体点，你怎么就要死了呢？”

　　赵芸芸皱着眉头，眼神中蔓延开了一种绝望的神色，嘴唇略微有些颤抖，但是依然倔强的抿着。她张开嘴似乎想说什么，但又不知从和说起，于是猛的喝了好几口水，呛得直咳嗽。

　　我看着她说：“到底是怎么回事？别着急，慢慢说。”

　　“我有一个男朋友，但是就在前段日子，他出车祸死了……”说着女孩子的眼眶就红了。“我们整整好了三年，本来打算我毕业后就去登记结婚。双方父母都也见过面了。但是……” 赵芸芸低着头，声音很低很缓，亏得屋子里静才听得清。

　　她顿了顿，抽了下鼻子继续说：“我参加了他的追悼会，来得人很多，大家都一直哭一直哭，听得我撕心裂肺。可是他听不到，他就安安静静地躺在透明玻璃的棺材里，再也不会有任何反应。我仔细看着他的脸，以后就再也看不到了，可他的脸已经完全走形了，肿得比他生前大了两圈，不是苍白的那种，而是一种青红的颜色。白色的脑髓从耳朵里流出来沾在他的头发上，黑色的西装包裹在他的身体上，感觉就像是裹着巨大的蜡像，大红大绿的织锦缎子棉被就盖在他胸前。所有的一切都不像是真的，我甚至想象不出来躺着的那个人就是他。我当时只有一种反胃的冲动，但毕竟这是我最爱的人的遗体，我忍着干呕了几下，就不敢再看着他了。他的家人围着棺材哭得仿佛要把他叫活过来一样，但是没有几个真正看着他的人，大家都有意的把目光避开尸体。整个灵堂弥漫着一股浓烈的百合花香，那种糜烂的味道让我仿佛看到自己也有一天会躺在里面，所有的人都在周围哭天喊地，但是没有一个人敢正面看着我。”

　　赵芸芸身体有些颤抖，双手抱着身体。她闭着眼睛继续说下去：“我渐渐远离了棺材，我真的无法忍受了。他的照片被摆放在棺材前，笑得那么的熟悉而陌生，感觉看着照片，就像是看着他的灵魂，隐约透着一丝的鬼气。他在笑，却好似在嘲笑，嘲笑为什么我还活着一般。

　　我慢慢的靠在了墙壁上，没有哭，虽然我同他们一样的伤心，但是眼泪就是流不出。他的母亲喊得撕心裂肺，我听着浑身就像浸在冰水里一样。突然我很迫切地希望快点结束，离开这里，离开他，离开死亡。我回头想要离开的时候，突然发现在门口站着一个女人，她表情很愉快，分明是在微笑。她穿着火红的旗袍，红色的绣花鞋，梳着一个光洁的发髻，她对灵堂里他的照片微笑着，仿佛可以听见她的笑声。

　　这个时候我意识到自己是他的女朋友，我无法容忍一个女人穿成这样，如此不尊重我的男友。我告诉了我身边的一个朋友，他是我男朋友生前的同学，我指着门外的那个女人就对他说：‘怎么有这样的人，穿成这样了还来参加杰的葬礼！’

　　他也看到了那个女人，很生气，于是冲过去就准备赶她走，女人看着我们走过来，我们这才发现她的脸苍白得就像是石膏涂上去的，嘴巴和脸颊两旁的腮红，感觉就像是三点红点。她穿的是老式的短袖袄，下面是旗袍的裙子，完全是一副民国时期新娘子的打扮，她无视我们的存在依然在那里笑着，像是即将要结婚的女人一般幸福微笑。

　　突然我有一种毛骨悚然的寒意，我没有继续靠近，我觉得这个女人不太对劲。但是我朋友径直过去对着那个女的大吼：“你干嘛呢。在这里发什么疯！”

　　女人突然不笑了，她木讷的转过脸来，把眼珠子往上转着，裂开了嘴巴，露出森白的牙齿。她又笑了出来，但是一改前面的微笑，这样的笑容太诡异了。从她嘴巴中传来一股浓烈的血臭味道，我和我朋友撇开了头，再回头看的时候女人已经消失了。我看着我朋友，他也十分骇然。后来我们两人谁也没有提起那个女人的事。”

　　白翌托了托眼镜，他的脸色明显比先前要严肃许多，看来这个女孩子遇上的不是普通的麻烦。女孩子整理了下情绪继续说：“本来我们以为事情就结束了，我们把杰的骨灰盒安葬了下去。我以为我可以调整心态，独自面对今后的人生了。但是…但是这只是一系列恐怖的开端！”

　　她终于控制不住自己，眼泪不停地往下落，我心里暗暗的想“她这样红着眼出门不会让人觉得我们怎么了她吧……”。为了平复她的心态，我只能安慰着说：“没关系，你不是现在还好好的么，说下去。白翌一定会帮你忙的。”话刚说完我的背后就感觉到白翌那小子捶了一拳头。他狠狠的瞪了我一眼，我当做没看见，继续等她说下去。

　　她擦了擦眼睛继续说道：“嗯，在那之后我和我的朋友都出现了些奇怪的现象，比如我们身上莫名的出现红色的痕迹，有时候可以听到耳边有女人在哭泣的声音之类的。我本来以为那只是我的错觉。也许是我伤心过度了，但是直到我朋友把我约出来后，我才发现事情并非我所想的那么简单！那个时候我看见我朋友真的吓了一跳，他本来是一个很精神的小伙子，但是现在瘦的皮包骨头，眼珠子都要凸出来了，完全像是一副会走路的骨架子。他眼神很惊恐，而且充满了绝望。他看到了我，我发现他连大声说话的力气都没有了，只能颤抖的向我招了招手。我一坐下，他就抓住我的手，我感觉他的手冰冷的要命，他说：“完了，我们都要死了。那个女人，她一直在我身边。我，我怕我活不长了。”他激动的颤抖着嘴唇，我当时还安慰他说道：“没有什么的，这个世界上怎么会有鬼，你不要太大惊小怪。”

　　他甩开了我的手，双手颤抖着歇斯底里地大喊：“你不知道，她一直在看着我，我知道她没有走，我睡觉的时候看到她就坐在我的床边，我喝水的时候可以看见她在我杯子里。她无时无刻不在我身边，直到我死为止。”

　　说完他就撩起了袖子，他的手上有一道道红色的勒痕，而且勒的很深，周围都已经青筋暴起了。我看着皱了皱眉头，他继续说：“很快，她也会来找你，我死了，接下去就是你了。你为什么让我看见她，我死了，下一个就是你！”

　　他恶毒的看着我，然后匆匆的就走出了餐厅。我一个人留在了那里，回头看的时候发现在他的身边的确跟着一个人影，红色的衣服……没过多久我的朋友就死了，医生说他是死于呼吸衰弱，但是我知道他是被活活的勒死的！我这下害怕极了，因为他说过下一个就是我，在那之后，我也随时都感觉到身边还有一个人，她无时无刻不在跟着我。她就在那里……”

　　说着她颤抖的指着窗户外面，我们侧脸一看，只见一个红影子瞬间飘了过去。我咽了下口水，浑身像是被冷水从头浇到底一样，然后心虚的对着她说：“那么你怎么确定你也会像你朋友一样的死去呢？”

　　她撩起了自己的袖子，然后我们看到她的手腕上都是一条条的红色勒痕。她颤抖的说：“我的身上布满了红色的勒痕，一天比一天的多。我最后也会死得和他一样的惨！”说完就捂着脸哭了起来。

　　白翌皱了皱眉头，看着我说：“你看怎么办？”

　　我心想你怎么就问我了，我怎么会知道这个该怎么处理，于是没好气地瞪了他一眼 “我怎么知道该怎么办！”

　　白翌摇头揉了揉太阳穴，然后叹了口气：“这事很麻烦，赵同学你先回去，这几天都不要洗澡。尽量让自己保持干燥。还有如果可以，也不要再去其他人的家里，安静的待在自己家里，我们会尽快想办法的。”说完他走到自己的柜子那里翻出了一捆香，继续对着赵芸芸说：“这香你到了晚上就点上。然后睡觉，虽然不能治本，但是可以缓解下你目前的状况。”

　　女孩子接过了香，就像是接过救命稻草一样，激动地感谢白翌，然后离开了。出门的时候还不忘给我们鞠躬请我们一定要救救她，我可以感觉到这个女孩子有多么的害怕。

　　把她送了出去，关上了门。还没等我开口白翌就先呛声了：“你小子以后别什么都没问清楚就答应下来。你哪里来的本事帮她啊？”

　　我心想，一个姑娘家哭哭啼啼的来找你帮忙，你还推说自己无能为力，那还是个男人么？但是因为的确是我鲁莽了，也只能愤愤的哼了一声。

　　白翌看了看我，叹了口气继续说道：“你知道那女孩惹到的是什么说实在的，我没有把握真的能够帮助她，也许她的死会是注定的。”

　　我心头一冷，白翌很少说那么没有把握的事情，难道这件事情真的如此诡异危险？

　　想到这里我口气也虚了起来：“老白，难道真的有那么邪门？你不是很有能耐么？”

　　他向我白了一眼说道：“她遇上的东西是喜鬼，如果真的那样，90%的可能就是她被那鬼给害死。”

　　我一听急了，连忙追问 “那么就真的没得救了？看着她等死？”

　　白翌站了起来，拍了拍衣服对着我说：“既然答应下来了也只能帮忙了，否则她死了，下一个估计就是咱们了。这种鬼其实是一种煞，死的时候正好是它们大婚之日，因为怨气太重无法消散，所以就形成了这种厉鬼。其实它们不常见，只有在大喜和大悲的场合下才会出现。见到的人没几个能活下来的。所以……我们需要个很特殊的方法啊……”

在古代，人们结婚的时候，一般都会选择哪把扇子来遮住自己的脸，但是扇子的作用。在婚礼上是一种什么样的表现呢？为什么在今天的婚礼当中还能存在。没有硬性规定人们在结婚时必须手捧鲜花。人们可以根据自己的喜好使用团扇。不过，中式婚礼中使用的团扇是最合适的，秀禾服饰和团扇都很有中国风，是最佳搭配。而手持鲜花一般用于西式婚礼，白色婚纱与鲜花的搭配非常吸引人的眼球，也很有艺术构思和意味。对于中式婚礼来说，球扇是一个非常特殊的寓意，是值得一生纪念的物品。而且婚庆球扇非常漂亮，可以摆放在家中作为装饰品。婚庆扇子代表着团圆、友好、吉祥和如意的意思，是古代结婚的必备物品，可以留存下来，作为夫妻双方的旧日回忆。也可以挂在二手网站上，卖给有需要的人，但记得要拍照。

在宋代还有一个习俗，就是妇女结婚时要拿着扇子，称为 "却扇"。当时，妇女不能随意外出，所以拿着扇子遮住脸，也是这个道理慢慢地就成了 "却扇 "仪式。

婚姻是一个很大的转折点，如果你嫁得好将来的生活会很幸福，如果你嫁得不好，你这个婚姻就很不幸了，所以虽然有些人对婚姻很期待，但由于婚后会发生各种问题而无所适从，结婚时又有很多讲究，新娘是要选花还是拿着圆扇子呢，有一定讲究。团扇，又称宫扇、扇面，是一种中国汉族传统的手工艺品和艺术。它是一种带柄的圆扇。

它代表着团圆、友谊、吉祥和祝愿的意思。最早的含义是对新婚男女的祝福，后来慢慢延伸到对每个家庭的祝愿，有幸福团圆、家庭幸福的意思。同时，由于球扇的吉祥寓意，现在很多新娘在穿秀禾服时都会佩戴球扇。

古代婚礼，传于后世的，为《仪礼》中的《士昏礼》。其节目有六：即（一）纳采，（二）问名，（三）纳吉，（四）纳征请期，（六）亲迎，是为六礼。亲迎之夕，共牢而食，合卺而酳。其明天，“赞妇见于舅姑。”又明天，“舅姑共飨妇”。礼成之后，“舅姑先降自西阶，妇降自阼阶”。表明把家事传给他，自己变做客人的意思。

此礼是限于适妇的，谓之“着代”，亦谓之“授室”。若舅姑不在，则三月而后庙见。《礼记曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。这也可见得婚姻制度初期的疏松。

礼经所说的婚礼，是家族制度全盛时的风俗，所以其立意，全是为家族打算的。《礼记内则》说：“子甚宜其妻，父母不说，出。子不宜其妻，父母曰：是善事我，子行夫妇之礼焉，没身不衰。”可见家长权力之大。

《昏义》说：“成妇礼，明妇顺，又申之以着代，所以重责妇顺焉也。妇顺也者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也，故圣王重之。”尤可见娶妇全为家族打算的情形。

《曾子问》说：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”这是我们容易了解的。又说：“取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”此意我们就不易了解了。原来现代的人，把结婚看做个人的事情，认为是结婚者的幸福，所以多有欢乐的意思。

古人则把结婚看做为家族而举行的事情。儿子到长大能娶妻，父母就近于凋谢了，所以反有感伤的意思。《曲礼》说：“昏礼不贺，人之序也”，也是这个道理。此亦可见当时家族主义的昌盛，个人价值全被埋没的一斑。

古代新婚之夜洞房的仪式可比现在复杂的多，估计让现在的人来一遍得抓狂。古人结婚的仪式历朝历代有所区别变化，并不完全一样，一般都是先拜家庙或者拜祖先，然后再拜堂，后来也有简化，直接在家堂前摆上香烛和祖先的牌位，在拜堂时一起拜了。拜堂以后才是入洞房，入了洞房以后媒婆会把金银器物、红枣、瓜子等撒一些在床上，寓意家庭富贵、早生贵子。然后夫妻还需要行合卺之礼，合卺之礼就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因为最早是用瓠瓜切开做的卺来盛酒，最早喝完就以后把破开的瓠瓜合在一起，所以叫做合卺之礼，后来才变成了酒杯。合卺之礼后合髻之礼，就是把夫妻双方的头发各取一缕，卷在一起，寓意夫妻白头偕老永不分离。

接下来是闹洞房。闹洞房主要是为了活跃气氛，古代结婚讲究的是父母之命，媒妁之言，夫妻双方可能之前素未谋面，结婚当天是第一次见到对方。所以两个人还很陌生，对于新娘来说在这种环境下更有些放不开，所以需要闹一下活跃气氛。所以有洞房三日无大小的说法。一切都好了以后，才是夫妻上床。此时还会有人听房，也算是闹洞房的延续吧。

闹洞房也有闹出事来的，《点石斋画报》曾经记载上海宝山发生的一个案子，因为新郎新娘结婚闹洞房时，同村一个泼皮闹的过分了，新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢，反被打泼皮打了一个鼻青脸肿，最后闹到了县衙。《点石斋画报》最后没写怎么判决的，不过这种事本就没什么法律规定，估计和稀泥了事。所以说闹洞房也要有度，省得好事变坏事。

日本不仅是咱们国家一衣带水的邻居，历史上他们和咱们有很多交流，日本文化、建筑、文字等方面追根溯源其实都来自中国。不过有些东西中日两国却大相径庭，比如说咱们古代结婚都穿红衣服，日本人却喜欢穿着一身白衣结婚，很多中国人参加了日本的传统婚礼都觉得是在送葬，甚至有人开玩笑说，这是日本人学错了！

不同于中国新娘穿红色的嫁衣，日本新娘在结婚的时候会穿上一身白色的和服，甚至头上还会戴着一顶白帽子，按照咱们中国的习俗，这活脱脱就是在送葬啊！其实日本新娘穿的白色衣服来自于“打挂”，这玩意原本是日本一些贵族妇女在春秋时节的打扮，她们会把外套穿在内里的小袖和服上，这样一来就起到了保暖的作用。到了江户时代，日本上层的女性都会身穿打挂，目的是凸显自己的身份与众不同。此时也有一些女性在结婚的时候会专门穿上这样一套衣服。

日本人将这套白色的衣服称为“白无垢”，古代日本女子结婚的嫁衣就是它，三天之后的阳式仪式新娘才会换上艳丽喜庆的和服。新娘全身上下都穿着白色的衣服，象征着纯洁无瑕。白无垢上面还有一个帽子，日本人称之为“角隠し”，也就是这个帽子很容易让中国人误解为是丧服。日本人认为女人的头发能够附着灵魂，所以在结婚的时候要用白色的帽子盖上，达到驱邪避凶的效果。

除此之外，日本人身穿白无垢也真的有“吊唁”的意思，古代日本人认为：女儿出嫁就像泼出去的水，意味着在娘家的“死亡”，也标志着在丈夫家的重生。所以女孩才会穿白无垢，相当于为自己的青春和过去送葬。新娘一身白色，配上丈夫的黑色衣服，这真的是在结婚吗？不知道的中国人看了还以为是黑白无常呢！

话又说回来了，不同国家和民族都有自己的风俗和习惯，人家西方的婚纱也是白色的。不过令人无语的是，日本女性不仅仅在结婚的时候要穿“白无垢”，在参加葬礼的时候也要穿上和它类似的白衣！这种衣服实在是和中国的丧服差不多，日本人认为为死者穿上白色的衣服能够祈祷他们的灵魂得到超度，不至于迷失在人间。

这就显得有些滑稽了，葬礼和婚礼都穿着白色的衣服，不但中国人看不懂，西方人也搞不明白日本人为啥会这么干。日本人在明治维新之后也觉得这个传统不太雅观，好在西方结婚的时候也穿的是白色的衣服，他们便利用西方那一套解释企图蒙混过关。当然了日本的嫁衣虽然称之为“白无垢”，但事实上衣服并不是纯白无瑕的，一般还会点缀上一些其他的颜色。

白无垢在日本文化中有着复杂的含义，其中暗含着对于女性的歧视，加上它的寓意和观感并不好，现如今很少有日本人结婚还会穿白无垢了。

在古代新人结婚是一个非常浓重的事情，很多新娘都是穿着凤冠披霞，凤冠就是古代新娘的头饰，随着时间的推迟，古代新娘头饰的样式也是越来越多。那么头饰的类型一般都有哪些的？

一、古代结婚头饰大全——凤冠

我们知道古人婚嫁，新娘常常头戴凤冠，身着霞帔，这也是穿禾服的美娇娘最经常选择的头饰，毕竟给人的感觉还是很庄重、典雅、高贵的；

二、古代结婚头饰大全——凤头钗

这是古代新娘结婚的时候会戴在头上的一种头饰。戴在头上非常的好看，唐 宇文氏 《妆台记》：“ 汉武 就 李夫人 取玉簪搔头，自此宫人多用玉。时 王母 下降，从者皆飞仙髻，九环髻。遂贯以凤头钗，孔雀搔头，云头篦，以瑇瑁为之。”

三、古代结婚头饰大全——步摇

金步摇是古代妇女常见发饰，步摇与簪、钗一样也是插在发际的饰物，而簪首上垂有流苏或坠子，行动时亦步亦摇故称为步摇。步摇在古代只有高贵的女子才可以佩戴，普通的女子是很少见佩戴的。因此这款头饰也代表着尊贵。

四、古代结婚头饰大全——中式发簪

红色的玫瑰花看起来比较时尚，也带来了热情奔放的风采，加上了黑色檀木设计的发簪，一定会打造出更加艳丽的发型。

五、古代结婚头饰大全——发簪

这款发簪采用了琉璃与翡翠的相互结合，看起来令人眼前一亮，耳目一新，充满着中式宫廷的味道，佩戴起来既高贵又朴素。

中式的婚礼满足了新人们对于传统文化精髓的一个继承，现在很多人越来越喜欢传统文化精美的服装，然后再加上一些古典和现代结合的一个中式婚礼的头饰，这样也就可以随心所欲的根据自己的喜好打造出自己所喜欢的风格的婚礼了。