文学常识和注释一样吗

文学常识和注释一样吗

不一样，文学常识，是每个人应该知道的 注释，是不解释，就不知道

《口技》课下注释及文学常识

注释：

善：擅长,善于。

会：适逢，正赶上。

宴：举行宴会。

厅事：大厅，客厅。

施：设定，安放。

屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

但闻：只听见。但：只。闻：听见。

然：的样子。

满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”座位。

犬吠：狗叫（声）

惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰。

呓语：说梦话。

乳：喂奶。

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮：连续不断地说话

一时：同时

众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。

侧目：偏著头看，形容听得入神。

默叹：默默地赞叹。

未几：不多久。

齁（hōu）：打鼾。

作作索索：老鼠活动的声音。

倾侧：翻倒倾斜。

意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。

稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

俄而：一会儿。

中间（jiàn）：其中夹杂着。

力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。

曳屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词。

凡所应有，无所不有：凡是在这种情况下应该有的声音，没有不具备的。形容声音之杂。

虽：即使。

名：说出。

于：在。

是：这。

奋：张开。

出：露出。

股：大腿。

战战：哆嗦的样子。

几：几乎。

走：逃跑。

绝：消失。

稍稍：渐渐。

而已：罢了。

团：聚集。

少顷：一会儿。

哗：喧哗。

既而：不久。

是：这

叱：大声呵斥。

以为：认为。

绝：极。

文学常识

作者：林嗣环

林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，晚年住杭州,著有《铁崖文集》、《秋声集》。《口技》一文选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。

初一的《论语八则》文学常识和注释是什么

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的諡号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

文化常识和文学常识均来自课文注释,是现代文和文言文的注释1吗急求

一般注释1肯定是，但有些课文中的，或是习题中的也是，只要是课本中涉及到都是，并不管它位置在哪。

高中语文课文下面的文学常识注释整理

原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。食马者：食——饲，喂才美不外见：见——现，表现食之不能尽其材：材——才，才能其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗”借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

一个文学常识

同病相怜。

五十步笑百步．

而往来者，乃作歌以长之。@

高一文学常识

一、 中国古代文学

（一）．先秦文学

1 上古神话

中国古代神话名篇有:

女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。）

2 先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“六经”又称六艺 （《乐》）。

B．历史散文。

《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体）

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C．诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳， 字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《 季氏》《荷》）

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。）

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。（《庖丁解牛》）

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇。（《劝学》）

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 ）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》）

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）．两汉文学

两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、 刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B．乐府民歌和赋。

1乐府民歌：乐，民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所蒐集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

2赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）．魏晋南北朝文学

A．魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 禹（yǔ）应扬（yáng）刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B．魏晋南北朝的小说。（小说的发展期）

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

（四）．唐代文学

1． 唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③

“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李” 为李白，李商隐，李贺。

2． 唐代散文

① 韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3．唐人传奇（小说发展的成熟期）

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

（五）．宋代文学

1．宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2．宋代散文 ①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，諡号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。

（六）．元代文学

1．元曲四大家

①关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

③白朴， 名作有《墙头马上》

④马致远， 名作有《汉宫秋》

2．十大悲剧（主要是前六部）

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3．王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

（七）．明清文学

1明清小说

A．明代的章回小说和“四大奇书”明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B．伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C．此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2明清诗文

A．明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》；宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》；徐巨集祖号霞客,著有《徐霞客游记》；张溥，字天如，著有《七录斋集》

B．清代。顾炎武，著有《日知录》；方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖；姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》；袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

二、代近文学（1840－1918）

龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维， 近代学者，著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

孙 文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。

三、现代文学（1919-1949）

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。 “爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

2．现代诗歌散文戏剧

郭沫若， 原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

四、当代文学（1949－2005）

1．当代小说 周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》 《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2当代诗歌散文戏剧 李季的《王贵与李香香》

柯巖的《周总理，我在哪里？》

贺敬之、 丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

六、外国文学常识

（一）、史前神话

（二）、希腊罗马时代

（三）、中世纪文学

（四）、文艺复兴

（五）、古典主义

（六）、启蒙文学

（七）、浪漫主义文学

（八）、批判现实主义文学

（九）、早期无产阶级文学（一）史前神话1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）

2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书）

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千零一夜》）（二）、希腊罗马时代1、散文

《理想国》（柏拉图）《诗学》（亚里士多德）

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》（埃斯库罗斯）

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

（《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》）（三）中世纪文学1、骑士文学

2、义大利文学

但丁（1265-1321）《神曲》四、文艺复兴1、义大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》

2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》

3、塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。

4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

五、古典主义

法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》（阿巴公）《伪君子》（答尔丢夫）《唐璜》六、启蒙主义德国：

歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》

席勒《阴谋与爱情》（剧本）

法国：

孟德斯鸠《波斯人札记》

卢 梭《忏悔录》

七、浪漫主义

英国：

拜伦《唐璜》（诗体小说）

笛福《鲁滨孙漂流记》

雪莱《西风颂》（诗）《致云雀》

法国：

雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

福楼拜《包法利夫人》

美国：

惠特曼《草叶集》（诗集）八、19世纪欧美批判现实主义作家名 作品名称 国别

斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法

巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法

莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》 英

普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄

果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 俄

契柯夫《第六病室》《套中人》 《变色龙》 俄

欧·亨利《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美

九、早期无产阶级文学

作家名 作品 国别

欧仁·鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法

高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联 马雅可夫斯基《列宁》 前苏联

奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 前苏联

法捷耶夫《青年近军》《毁灭》 前苏联 hehe

正文算文学常识吗？

文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

例如，中国文学常识大全

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 中国文学常识大全

一简单文学常识

象征指用一种具体的事物（象征体）去象征一种抽象的思想感情。而借代不同，借代是用事物身上的一部分去代表这个事物整体。比如说初二下期有一篇文言文中有一句：锦鳞游泳 就运用了借代手法，用鱼身上的鳞片借代鱼本身。

教学语言只有达到一定的标准和要求，才能发挥教育教学功能，完成教育教学任务，学习和运用好教学语言是每一位老师的基本功，尤其是中小学教师要下苦功探求教学语言的内在规律，遵循其基本原则。一堂课教师要把所传授的知识让学生接受，顺利完成教学任务。 第一，要做到语言的正确与准确。正确，一是使用语言要规范，表达符合语音、语义和语法科学体系。二是指语言内容没有知识性的错误。每门学科都是科学，确保传达正确的教学信息是学生清楚明白教学内容的基础，也是语言科学性的要求，要正确、完整、严密。稍有点文言文常识的人都能解释“兔走触株”中的“走”为“跑”的意思，对“走”的正确理解是我上高中后才完成的，因为在初中时我们接触文言文太少，老师在讲解“兔走触株”时，把“走”意解释为现代文中的走，只是让我们展开了想像去理解兔子的走就是跑，意思是兔子没有走的状态，一般就是跑，你见过迈着四方步，悠闲走着的兔子吗？老师的一番发挥让我们半信半疑地接着去理解“折颈而死”。至高中真正理解“走”意后，真是豁然开朗。准确又是另一个层面的意思，即语言的表达要合乎你所要表述的客观事实或实际，不能使学生产生误解或歧义，造成思维混乱。例如，教学《乌鸦喝水》，课文最后一段是全文的重点：“乌鸦把小石子一个一个地衔来，放到瓶子里。瓶子里的水慢慢升高了，乌鸦就喝着水了。”为了指导学生理解这段文字，老师给学生做了直观演示。 师：这是一个装了大半瓶水的瓶子，这是一些小石子。同学们注意观察，看我是怎样把石子放进瓶子里去的？瓶子里的水有什么变化？请大家把看到的连起来说一说。 生：瓶子里的水慢慢升高了。 师：刚才这位同学把看到的连起来说了，说得有条理，但不太准确。你们再看一遍，看老师是怎样把石子放到瓶子里去的？ 生：老师把石子一个一个捡起来，放到瓶子里去，瓶子里的水慢慢升高了。 师：对！你们在观察比较中发现了，老师为什么是“捡”石子而不用“拿”？乌鸦为什么是“衔”石子而不用“捡”？把石子“放”到瓶子里，而不用“摔”到瓶子里？ 生：石子很小，人可以用手捡，乌鸦没有手，不能捡。它的嘴巴尖尖的，就用嘴来衔，再放到瓶子里去。 生：石子要轻轻地放到瓶子里去，不能用“摔”一摔就会把瓶子打破的。…… 师：所以，用词要准确，要符合生活实际。 教学用语准确，考察着每一个教师严谨治学的精神和认真负责的态度也是起码的要求。 第二，教学语言要通俗、趣味。通俗是为了让学生容易明白，听得懂，把学科术语简单化、生活化。趣味，是为了调动学生的主动性、积极性，以达到理想的听课效果，提高学习效率。赵树理的《小二黑结婚》之所以受到普遍欢迎，就是因为它的通俗。无论是从内容上，还是语言形式上，突出的特点就是通俗，为百姓所喜闻乐见，通俗就易懂、易接受。数学是一门思维逻辑性很强、高度抽象的科学，对某些高度抽象的数学语言，采用通俗的例子，用通俗自然的语言加以说明，可以帮助学生对抽象的数学语言的理解。例如，讲到集合中元素的确定性时，可以举例问“本班所有大个儿同学”是否可以组成一个集合？学生多数回答“可以”。老师进一步说“那就请这个集合的元素大个同学站起来。”这时就有人站起来，有人犹豫，教师这时可以解释：他们为什么犹豫？因为他们无法确立自己是不是大个，这样就不符合集合元素的确定性。即任一个对象或者是这个集合的元素或者不是这个集合的元素必须十分明确，因此，上例不能组成一个集合。对集合中元素的确定性作如此解释，学生就会很轻松地理解明白。有位政治教师讲资本主义制度本质，他用了傅立叶的形象言语：医生希望病人尽量多，律师希望家家打官司，建筑师梦想发大火，烧去全城1/4。这些话，形象地概括了资本主义的本质，学生听起来觉得生动、有趣。一位物理教师这样导入他的《向心力》一课：“在杂技表演中，有一种十分惊心动魄的节目，叫飞车走壁。表演者驾驶着摩托车在圆台形木桶的内壁上上下下盘旋，疾行如飞，观众们都怕车手摔下来，为什么‘飞车走壁’的飞车不会摔下来呢？因为飞车手都是物理学家，他们懂得向心力”，幽默的语言，吸引了学生的注意力。 教学是一门艺术，首先体现的是语言艺术，通俗谐味富有幽默的教学，可以营造宽松和谐的教学气氛和氛围，使学生保持高涨的听课情绪，一位合格的教师不能仅仅满足于把课讲了或者是很明白地讲了。问题是你明白了，学生听明白没有，吸收了吗？ 第三，教学语言要适应学生的年龄特点和知识水平。年龄不同，对言语的接受与领会能力自然就不同。小学与初中低年级学生年龄小，知识积累不丰富，认知结构不完整，知识水平不高，抽象思维能力差，他们对言语领会与接受受到很大的制约。例如，他们对抽象的、概括的、委婉的语言不能很好的领会理解。而是形象思维活跃，思维带有具体性与直观性，好动、好奇、好问、好模仿。语言生动、浅显、形象、易于他们接受，对高中生就不同了，由于生活阅历的增加以及知识的积累，他们的抽象思维能力得到很大的提高，能通过现象探讨事物的本质，对教学语言的理解能力得到提高，不局限于直观形象、浅显易懂、语言亲切。 同年龄阶段的学生表现出不同的生理和心理特点，老师在语言表达过程中，对语言从形式到内容的选择都要注意它是否能被学生准确理解和接受，老师与学生在课堂讲授中是互为主体与客体的双向联系，老师与学生互为主体客体，通过提问、回答、讲解、讨论等途径，教师以主导者身份、学生以学习者身份直接参与课堂讲授，使课堂讲授成为师生共同参与的生动活泼的学习过程，老师要从学生的心理实际出发关爱他们、尊重他们，与他们交朋友，平等相待，在讲授过程中把学生的情感调节到恰到好处的状态。 第四，具有启发教育性。教学语言要启迪学生心智、启发学生思考，具有正确的人文伦理、高尚情操和道德观念，具有正确的思想和健康的思想情感。 如数学课学习《对数表》，老师拿了一张纸对学生说： 同学们，这张纸的厚度大约0083毫米，现在我把它对折3次，厚度还不足1毫米。但是，对折30次，请大家估计一下它的厚度是多少？ 我经过计算，这厚度十分惊人，它将超过10座珠穆朗玛峰叠起来的高度。(同学们很惊讶，甚至怀疑，于是列式计算：0083×230=？但是又一下子算不出来，期待着老师) 计算230要费很多很多的时间，而且很容易算错。如果我们学会了使用对数表，那么很快就能准确地算出结果。 这个教例生动地告诉我们什么是启发式教学，老师如何运用启发式。 教师的教学语言是为了教书育人，而最终目的是为了育人。培养合格的社会有用的人才是教育事业的最终追求。因此，教学语言的教育性至关重要。老师语言的教育性特征首先要求教师语言本身要健康、文明、进步，禁绝粗俗、低级、落后。教学过程中时时刻刻不忘把“德育”渗透到语言实践中。一位小学教师在教学生“打”字时，有学生说：“是打人的打。”老师立即说：“应该说是不打人的打，少先队员能打人吗？”点滴之事透视出大原则，老师的品行素养以及对品德的要求通过教学语言得到充分的展示，这是符合教育性原则的优秀范例。 (作者单位:河北省泊头市教师进修学校，062150；河北省泊头市卢凡庄小学，062000）

《小二黑结婚》讲述了刘家峧的杀敌英雄和聪明伶俐的小芹相爱却被双方家长阻拦的故事，表达了新青年追求婚姻自由和冲破封建迷信的故事。

小二黑是二诸葛的儿子，二诸葛是村里的两大神仙之一，他抬脚动手都要算一算八卦，看一看黄道黑道。

小芹是三仙姑的女儿，三仙姑是村里的第二个神仙，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。

三仙姑爱装神弄鬼，也爱卖弄风骚。

人老了，也要扮个俏。团结了一群小伙子在家玩。三仙姑爱年轻小伙，可年轻小伙爱的是她女儿。小芹，伶俐乖巧，长相清秀。

小青年们都想往她身上凑。

小芹和小二黑x相好了两三年，想结婚。可二诸葛不同意。原因有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，火克金。第二，小芹生在十月，是个犯月。第三，三仙姑名声不好。三仙姑也不愿意，她嫉妒女儿。

这事让区上知道，区长把二诸葛和三仙姑训斥了一顿。给他们讲婚姻自由法，让他们同意两个年轻人的婚事。慢慢的，两个神仙都有了变化，三仙姑把装神弄鬼的家伙撤了，打扮也像个长辈了。

二诸葛也不再卖弄阴阳了。

小芹和小二黑顺利结了婚，两口子恩爱有加，邻居们都说这个村里第一对好夫妻。