莱芜的民风民俗

1、婴儿出生满一月称为满月，一般人家这天要“过满月”，祝贺母子平安，谓之弥月之喜。产妇娘家不仅要前往祝贺，还要把产妇母子接回娘家住些日子，俗称“搬满月”。产妇母子在娘家住一段时间后再由婆家接回家去。

2、在莱芜农村地区，卖豆腐的每天拿个木头做成的锤头一样的东西，用一个小棍儿敲击，梆子的敲击声十分有节奏感，一般是是“梆、梆，卖豆腐”的节奏，梆子声就像是一个信号，听到梆子声就知道是卖豆腐的来了。

3、全国各地对自己的父亲称呼基本统一为喊爹或者爸爸，但是在莱芜一些农村地区，很多孩子叫自己的父亲为爷。《木兰辞》中：卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，这里的爷就是对父亲的称呼。古代的北方称呼自己的父亲为爷是标准的叫法，莱芜部分地区依旧保留了这种叫法。

4、饮茶喝酒之前，信奉此类的人一般都会端起酒杯，往地上洒一点，祭奠一下，表示对天爷爷、地奶奶的尊敬。虽然现在看来有些迷信的成分，但表示的是一种真诚的信仰。

5、春节大典以告祖先、祈福年、敬贤长、大团圆为主题，用传统礼乐与现代民俗相结合，让人们感受到别有特色的文化洗礼。

扩展资料

莱芜，春秋为牟国及齐嬴邑、平州邑地。牟国属于鲁国的附庸国，故址在城东10千米的辛庄镇赵家泉村；嬴邑属于齐国，故址在城西北羊里镇城子县村；平州邑在莱芜西部。

西汉增置牟县（治所在赵家泉村），又于牟县东北置莱芜县，因治所设在淄水流域的莱芜谷（旧说昔齐灵公灭莱，莱人播流此谷，邑落芜没，故曰莱芜），故名莱芜。

民国四年（1915年）属济南道。民国十四年（1925年）属泰安道。民国十七年（1928年）直属山东省。民国三十年（1941年），抗日民主政权将莱芜与博山、沂源、新泰的少部分地区合并划为莱芜、莱东、莱南三县，抗战胜利后恢复原貌。

莱芜市地质构造受鲁中纬向构造及鲁西旋卷构造控制。构造形迹以断裂为主，褶皱次之。地形为南缓北陡、向北突出的半圆形盆地。北、东、南三面环山，北部山脉为泰山余脉，南部为徂徕山脉，西部开阔，中部为低缓起伏的泰莱平原。

-莱芜

这种情况可以让媒人坐上座，相当于主陪，你坐主陪对面，是副陪。她姨夫和姨分居媒人两侧是主宾，其他人依次坐呗。媒人可以敬酒但，这时候他和你是一伙，又是你的长辈，你可以事先跟他商量这酒怎么喝。女孩家人才是主要客人。

这种情况下，人家有姨和姨夫，你也应该找个亲近的人跟着，叔叔婶子，或者哥哥嫂子都可以。要不显得，你这边家里没人似得。

喝酒主要让客人喝好，你要少喝，免得失礼。

在正式见面之前，你先请请媒人，和他商量商量会更好。