阳新网红阿阳怎么了

受伤了。网红阿阳办盛典，活动现场一名光头男子将阿阳击倒在地，阿阳头部受伤，昏迷不醒。阳新网红阿阳通过模仿乌鸦哥角色而成为一代网红，在社交媒体平台里面分享自己原创的短视频，受到了众多网友的关注。

湖北阳新的阚女士告诉华商报记者，经过延期之后，妹妹小芳的案子于11月9日上午9点开庭审理。检察机关指控受害人丈夫余某犯故意杀人罪，认为该案“情节恶劣，后果严重，社会影响极大，建议法庭判处被告人死刑”。但是余某自称他没有想杀害妻子，是一时冲动想教训一下。案件没有当庭宣判。

夫妻俩因财产分割问题发生纠纷，丈夫家门口持铁斧砍杀妻子

阚女士告诉华商报记者，悲剧发生在今年1月8日，妹妹小芳遭遇了最后一次被丈夫蓄意谋杀，余某持铁斧将小芳砍倒在家门口的电梯口，这次被砍杀夺走了小芳的生命。

阚女士说，家人在整理小芳遗物时发现她在2020年5月22日留下的遗书：“如若我遭遇不测，我的所有财产皆归母亲所有，财产包括：2902室一半产权、事故抚慰金、个人账户内财产；后事不需要大办，遗体火化后装个骨灰盒即可，无需再装大棺材，葬于阚家冲水库山顶，沿左侧石阶上去，越高越深越好。”

对于这起命案，湖北阳新警方通报，2021年1月8日15时57分，群众报警称，阳新县城东新区某小区一对夫妻吵架，丈夫拿斧头砍妻子。接警后，阳新县公安局城东新区派出所民警迅速赶到现场，发现受害人阚某芳躺在电梯口，身上有血。出警民警一边保护现场，一边在附近搜寻嫌疑人，同时将受害人送往医院抢救。16时16分，余某投案自首。1月11日晚，阚某芳经抢救无效死亡。经查，犯罪嫌疑人余某与受害人阚某芳因离婚财产分割问题发生纠纷，余某用斧头将阚某芳砍伤致死。犯罪嫌疑人余某随即被警方刑事拘留。

“大龄青年”认识不到三个月就结婚，结婚没多久争吵不断

阚女士说，1984年出生的小芳是家里最小的女儿，高考落榜后复读了一年，考取了武汉一所专科院校计算机专业，毕业后去了广东从事锁具销售，2010年左右前往浙江当微商。小芳在外漂泊11年后决定回到家乡，在农村已经成了大龄女青年。小芳和余某是2014年相亲认识的，余某和小芳境况差不多，1981年出生在邻村，大专毕业后在广东一家企业当模具设计师。2014年春节前夕，余某亲戚上门提亲，说年龄已大，婚事不能再拖。小芳和余某从第一次见面到结婚，不到三个月时间。

小芳婚后，和余某父母同住。生下两个女儿之后，两人争吵已不断。阚女士说，2015年下半年的一天，生气回娘家的小芳说，自己做家务时，余某就在旁边看着，不知道搭把手；余某工资自己存着，不补贴家用；公婆重男轻女，埋怨她生的是女儿。小芳和余某有两个女儿，大女儿2014年出生，二女儿2015年出生。也正是从2015年第二个女儿出生没有多久开始，余某经常实施家暴，不过余某在动手后，马上向妻子认错，不光口头承诺，还向女方父母保证以后再不会动手。

家暴后认错态度很好的丈夫依旧家暴，妻子忍受不了丈夫家暴起诉离婚

阚女士回忆，2016年春天，小芳带着不到两岁的大女儿和尚在襁褓中的二女儿回了娘家。她看到，小芳脸上和嘴角都有伤。小芳称是自己摔的，一番追问后，小芳说是余某打的。几日之后，余某赶来接小芳，并保证以后好好过日子，不吵，不动手打人。几个月后，因为余某不愿意帮忙照看孩子和家庭琐事，两人再次发生争执，小芳再次被打，余某又写下保证书，保证不再打人。

2017年，小芳和余某离开老家，居住在阳新县城一小区，不过照样经常争吵和打架。2020年2月的一天晚上，因为余某不愿意拿钱养家，也不愿意拿钱出来养孩子，两人发生了最为激烈的争吵，小芳此次又被殴打，家暴后报了警。次日，小芳前往阳新县人民医院看伤。“小芳经常遭遇家暴，且一次比一次凶狠，余某每次家暴后认错态度很好。”

小芳实在忍受不了余某的家暴行为，还有对家庭没有责任感，下定决心要离婚。2020年7月28日，法院审理两人离婚案，小芳表示两个离婚理由无法调解，请求马上判决离婚。第一个是余某赚的钱一直没有贴补家用，从来不拿钱养家养孩子，第二个是多年长期的家暴。

小芳诉请判决两人离婚；将两人共有的房子判归其所有，她愿意拿钱补充给余某，两个孩子归小芳。经法官调解后，余某同意将房产过户至小芳名下；余某还在法庭上把其工资卡给了小芳；他还当庭下跪，请求不要离婚。此次庭审之后，两人同意不离婚。但是在小芳要求余某写保证书只要再次家暴房子归女方所有，余某立马反悔，并在司法局门口再次殴打了小芳之后，跑掉了。

死者家属表示不谅解要求判死刑，孩子抚养权另外在起诉

法院相关人士介绍，2020年7月28日庭审之后，法官先后接到小芳和余某的电话，两人改变了主意，坚决要离婚。法院决定，分割好两人财产之后，再次开庭审理离婚案。2020年8月间，法官带着鉴定人员来到2902室。因小芳已前往武汉务工，小芳姐姐拿着钥匙开门却发现锁已换，此次鉴定只好作罢。

2021年1月8日，小芳按照约定的时间回家，而余某则不在场，而且门锁还换了，于是叫了开锁人员。法官和鉴定人员离去10多分钟后，小芳遭遇了不测。锁匠描述了当时的情况：2021年1月8日下午，换完锁后，他和小芳一同乘坐电梯离开。电梯门开后，一名戴着红色头盔的男子走出。男子抓住小芳阻挡其离去，并从黑色背包里掏出一把铁斧。小芳大喊一声：“帮我报警。”换锁匠拨打110后不久，民警赶到，余某在11楼被民警抓获。1月11日，小芳因伤势过重在黄石中心医院去世。

阚女士告诉华商报记者：小芳的遗体在殡仪馆里快一年了，案子本来是8月份开庭的，后来因为疫情监狱封锁，所以一直到现在。这段时间进行过调节，余某的家人说：“只要你们家不让我弟弟死刑，我把两个孩子都给你们，如果我弟弟判死刑，我一个都不会给你们！从头到尾都是这句话。”

阚女士说，自己和家人不会谅解余某，他们把孩子作为一个交换条件，“孩子一直在我爸妈家，由我爸妈养大的，被凶手家带去不到一年，现在把孩子作为条件，要求我们谅解。我们家人什么条件都没有提，凶手死刑，什么补偿都不要，就要求判死刑和孩子抚养权，孩子抚养权我们另外在起诉。”

被告人法庭上辩称是一时冲动，声称“只想教训一下她”

阚女士说，庭审中法官问余某案发当天回家干什么？余某说他想着要离婚了，房子可能要平分，于是回家拿自己的行李。法官再问，既然是去拿行李，为什么值钱的行李没拿，却拿出了一把斧头？余某没回答。法官问斧头是哪里来的，余某回答不知道，并称可能是小芳买来的。“他完全是在撒谎。斧头不仅是余某自己买的，而且前后准备了两回。” 阚女士说，2021年元旦假期，二姐陪小芳回县城新房子家里取衣服时在进门抽屉里发现了一把斧头。庭审过程中，余某在为自己辩护中谈到杀人原因时称：“我没想杀她，我只是一时冲动，只想教训一下她。” 他的辩护律师也称被告人不是故意杀人，不应是故意杀人罪，而应是故意伤害罪；被告有自首情节；事发后，被告拿出自己银行卡，有积极赔偿意愿。

　　彩灯舞 彩灯舞，主要流行赣北语系各县，其中九江、瑞昌、武宁、永修等地广为盛行。古代的彩灯舞，大都表演在人们祈求风调雨顺、五谷丰登时。今天每逢佳节喜庆之日，人们或在长街广场，或在村头湾边，舞起各式各样的彩灯，以增添欢乐气氛。

　　彩灯种类繁多、名称各异，其主要有：龙灯、狮灯、蚌灯、车力灯、茶箩灯、跑马灯、采莲灯等等。

　　九江"龙灯"又称"龙舞"，俗语"玩龙灯"。其形象各有特色，多用竹、木、布、纸等扎成，节数多则近百数，少则二、三十，但均为单数。躯体内能燃烛者称为"火龙"，不燃者称"布龙"、"沙龙"。"龙舞"套路甚多，常见为一手举红色绸珠，在两条"龙"之间戏其作舞。"龙"随红珠或腾跃、或滚动、或盘起、或穿插，使观者目不睱接。

　　九江各县"船灯"又称"采莲船"。它用竹篾扎成一小船，蒙以彩布或彩纸，用绿色绸布表示水纹遮住少女双脚。船外有艄公艄婆，艄公撑篙（桨），艄婆撑舵，手摇大蒲扇；三人动作协调，模拟上滩下滩、顺风搁浅等行船动作，船中少女唱各种小调，并配以锣鼓，艄公艄婆不时插话帮腔，诙谐滑稽。

　　湖口渔鼓 湖口渔鼓，流行在湖口及鄱阳湖滨地区，它以丰富的鄱阳湖渔歌和民间小曲为基调，既能一曲单用、一曲多用、多曲联用；又能以唱为主、说唱结合。演唱时，表演者左手持用河豚鱼皮蒙的竹制鼓筒。右手执一根精致小木棍，同时拍击鼓面和小跋，发出清脆、浑厚的"二响"声。其声似渔舟披风拍浪，旋律流畅，曲调婉转，有浓郁的水乡生活气息。

　　傩 舞 傩舞，又叫"大傩"、"跳傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形势：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出"傩傩"之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶 鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。

　　由于傩舞流传地区不同，其表演风格也各异，既有场面变化复杂，表演细致严谨，生活气息浓厚，舞姿优美动人的"文傩"流派；又有气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节奏势烈明快，动作刚劲有力的"武傩"流派。这种古老传统傩舞之花，至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。

　　瑞昌船鼓 船鼓，旧称"龙船鼓"。原为滨湖水乡居民在端阳节龙舟竞渡时的演唱小曲，清代乾隆年间传入瑞昌。在逐步吸收当地民间曲调的基础上，得以丰富和发展。伴奏乐器除原来的小鼓、马锣之外，又增添了欢乐的唢呐，形成独具风采的瑞昌船鼓。

　　船鼓的演唱形式原为一人站唱，后来发展成众人帮腔，演唱时在木橙上将装一只木刻的 "龙舟"，船头系一单面鼓和小马锣，敲敲击锣，以唱为主，兼插说白，唱词为驿偶句，有五、七、十字不等句。传统曲目有《闹端阳》、《花朝调》、《拜新春》等。

　　瑞昌剪纸 剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种，瑞昌素有"剪纸之乡"的美誉。

　　瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰；也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受，为广大人民群众所喜爱。

　　武宁采茶戏 地处幕阜山区的武宁县，境内盛产茶叶。由于当地有采茶歌流行，渐渐形成了采茶小戏， 名为"三角班"，大约在清代乾隆年间，武宁采茶戏就流传到湘、鄂、赣部分地区，后经许多艺人的创造、革新、逐渐形成了独具特色的武宁采茶戏；并以县城为中心，在修河上游称"上河派"，修河下游称"下河派"。前者受汉剧、湘剧、宁河戏等大型剧种影响，长于做功。后者受湖北黄梅、阳新采茶戏影响，侧重唱功。

　　武宁采茶戏现有大小型剧目150余种，多数为民间传说题材的文戏，其中也有少量的武戏。该戏的唱腔可分正腔、花腔、杂调三大类，它们是民间音乐语言和民间文学语言的有机结合，唱腔优美、通俗易懂、有浓郁的地方气息。

　　武宁锄山鼓 锄山鼓，又称"催工鼓"、"打鼓歌"。至今武宁县船滩、温汤、南岳、东林、里溪、扬州等乡甚为流行。它是民间独具地方风格的传统艺术，也是集体劳动中以歌助兴，击鼓作气，寓娱乐于劳动的一种活动。

　　锄山鼓多出现于集体挖茶山、锄油茶林、开荒垦地等劳动场地。几十人一字排开，由一人击鼓领歌；众人一面挥锄劳动，一边搭号相和，节奏快慢有致，旋律粗犷，格调高昂。

　　锄山鼓点一般分为三番：初番弛而慢，二番渐转快，三番急而捷。随着鼓点节拍的起落，歌调节奏的悠扬，但见很锄飞舞，阵阵"喔唿"之声铿锵作响。

　　星子西河戏 西河戏流行于赣北的星子、德安、九江一带，又名"弹腔戏"。因赣江下流分东、西两河、其西河流经星子境内，故又名"西河戏"，俗称"星子大戏"。

　　早在清代嘉庆年间，西河流域各县就活跃着一支专唱皮黄的弹腔戏班，到清代道光年末年，便在星子县成立了第一个"义和班"。从此形成了一种以星子为活动中心，以二黄、西皮为主要声腔，杂以青阳高腔和当地民间小调的弹腔剧种。

　　西河戏体裁多取材于历史故事，剧本结构冗长，内容崇高忠、义、廉、孝，台词念白多乡音俚语，服装道具也古色古香。现有传统剧目约150多种，许多乡村尚有业余剧团，逢年过节，她以特有的风韵，备受群众欢迎。

　　修水宁河戏 宁河戏是江西地方大型古老剧种之一，它发源于修水县，流行于赣北及湘、鄂、赣交界一 带。

　　宁河戏文武兼备，唱、念、做、打完整成套。传统剧目可查者约4000余种，多系整本，声腔以二凡和西皮为主，兼收徽调、昆曲和民歌小调。

　　浔阳纸扎 纸扎，渊源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。

　　浔阳纸扎习俗，明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的"老鼠攀葡萄灯"，喜得贵子的"麒麟灯"，望子健康的"鸭（压）子灯"，祝贺新婚的"鸳鸯灯"， 祈求丰收的"金鱼灯"，以及名种花草、鸟兽等。这些色泽艳丽、造型拙朴、寓意明快的各类纸扎品，均取竹、木、线、纸为主要材料。以竹、木为骨架，以线团缚部位，糊彩纸以装饰。为喜庆欢快的活动频添几份色彩，同时也为哀丧、祀祭场面蒙上一层神秘的面纱。

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