结婚次数最多女星，王菲2婚，宋丹丹3婚，刘晓庆4婚，而她却8婚，是谁？

一生能结八次婚的女人，世界上除了她没有第二个人！天后王菲的二婚，宋丹丹三婚，刘晓庆四婚，这些明星都比不过伊丽莎白泰勒，伊丽莎白泰勒在自己的一生中经历了整整8次婚姻。

一、女人越红，婚姻越不顺利，天后带领一众女星来告诉你

在娱乐圈中，越红的女明星在感情和婚姻中越不顺利，天后王菲就是一个很好的例子，和传的沸沸扬扬的谢霆锋谈的姐弟恋不告而终，第一任丈夫窦唯出轨高原，第二任丈夫李亚鹏也没有和自己收获完美结局。

宋丹丹的婚姻也一点都不顺利，24岁的宋丹丹为了摆脱失恋和一个公务员闪婚，这样的婚姻持续了一年就结束了，第二段婚姻和导演英达撑过了七年之痒却没撑过十年，第三段宋丹丹又玩起了闪婚，这次找到了真爱白头偕老。

二、内娱明星婚史第一名，刘晓庆当仁不让

在内地娱乐圈中，女明星结婚离婚是司空见惯的事情，但要说起婚史，无论是王菲还是宋丹丹，都没有办法和刘晓庆相比较，刘晓庆整整有八次的婚姻。

刘晓庆的第一段婚姻是为了自己的事业，因为自己没有能力去到北京发展，刘晓庆选择嫁给了王立，在自己事业发展后，缺乏感情的两人也就一拍两散，而一拍两散也需要个导火索，这就是和刘晓庆在剧组中擦出爱情火花的陈国军。

刘晓庆没有在陈国军身上迷恋太久，在遭遇牢狱之灾后的刘晓庆选择了一直钟情于自己的阿峰，只是没想到阿峰也只是刘晓庆人生的一个过客，刘晓庆最后选择的是富豪王晓玉。

三、有谁能够一辈子结八次婚姻，伊丽莎白泰勒告诉你答案

伊丽莎白泰勒是风靡全球的女星，伊丽莎白泰勒一个眼神就能够迷倒万千男性，这也让众多男明星和时尚大师败倒在伊丽莎白泰勒的石榴裙下，经历了七段婚姻失败的泰勒最后选择真爱，伊丽莎白泰勒最后一段婚姻嫁给了卡车司机。

伊丽莎白泰勒嫁给了爱情，但是上天并没有照顾伊丽莎白泰勒，泰勒的卡车司机老公在一次飞机失事中意外离世，伊丽莎白孤独终老。

总结

追求爱情是每一个人都拥有的权利，婚姻是表达爱情的一种方式，伊丽莎白泰勒能够结八次婚，也表现出了伊丽莎白对于爱情追求的勇敢和向往。

离婚是一件悲催的事情，无论是对于男人还是女人，无论是对于老年人还是年轻人，都是一种心灵上的创伤和人生上的失落。但是，有些人却经历了多次的离婚，让人百思不得其解，这些人存在的问题到底在哪里呢？

1不善于沟通

多次离婚的人通常很难与伴侣沟通。沟通是维持一段良好关系的基础，但是有些人缺乏沟通技巧，无法表达自己的情感和需求，也不愿意倾听对方的声音，导致双方意见不合，最终走向了分手。

2不懂得尊重

多次离婚的人通常不懂得尊重对方的个性和需求，也不愿意为对方着想。他们自以为是，认为自己的看法和观点才是正确的，而不愿意接受别人的看法和观点，这就导致了两个人之间的矛盾和纷争，进而影响了夫妻间的感情。

3缺乏责任感

多次离婚的人通常缺乏责任心，对待自己的婚姻不够认真，往往过于随意，不够投入感情，对于婚姻中出现的问题也不够积极主动地解决。此外，多次离婚的人可能也缺乏成熟的情感素质，不懂得如何承担起自己应有的责任，导致最终破裂。

4缺乏耐心和宽容

多次离婚的人通常缺乏耐心和宽容，容易在婚姻中遇到挫折和困难时放弃。他们无法承受经济上和心理上的压力，没有足够的心理韧性去应对生活中的困难。同时，多次离婚的人也缺乏对伴侣的宽容和理解，往往因为一些小事情就产生矛盾和纷争，从而影响感情。

5缺乏自省和反思

多次离婚的人通常缺乏对自身问题的自省和反思。他们可能不愿意承认自己的过错，认为是别人的错，从而不会意识到自己的问题在哪里。这种偏执性格会导致他们在

　　通过一段时间的交往，男女双方建立起了明确而稳定的恋爱关系，时机已成熟，就要筹备婚礼，而结婚请求多由男方提出。

　　筹备婚礼首先要定婚期，婚期先由男方选定，吉日俗称“好儿”，所以定婚期又叫“看好儿”，然后把婚期写在婚书上通知给女方，叫“送好儿”。送好儿的任务由男方长辈去完成，而且送好儿时间上有讲究，如果上半年结婚，要在农历二月二送；如果在下半年结婚，要在农历六月六或十月十送。这样是为了让女方有充足的时间准备嫁妆。

　　佳期到来，男方请厨师张罗宴席，同门、亲戚提前到来，各司其职，为迎亲做好准备。迎亲的路线要提前勘察清楚，去的路和回来的路不能重复，俗称“不走回头路”。新娘家的同门和亲戚也要提前一天聚集在一起，把嫁妆收拾停当，给新娘梳洗打扮，等候迎娶。

　　婚礼当天的早上，张贴“喜”字和婚庆对联。迎亲队伍提前吃饭，去迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双，但新郎再着急也不能亲自去。从前迎亲用轿子或马车，后来用卡车拉嫁妆、摩托车开道，再后来就用轿车了。时辰一到，放鞭炮后出发，一路上喜乐高奏，放着雷子炮、撒着吉祥帖，浩浩荡荡奔向新娘家。

　　女方方听到鞭炮声即出门迎接，男方迎亲时要带一个机可爱的小男孩，叫“压轿孩儿”，女方封了礼他才下车，大人提前交代过，等多给几次礼金后才能下来，小家伙赖着不下车，引得大家笑声不断。堂屋备有酒席，但那只是礼节上的摆设，迎亲的长辈入席，象征性地喝一点水酒，和女方的长辈聊天，等待其他人装嫁妆。

　　闺女出嫁时，不能沾娘家的土，否则娘家就会变穷，所以新娘上轿时，富家红毯铺地，一般人家用席子铺地，穷人家则用“传口袋”的方法：找两条口袋铺在地上，新娘踏上前面的口袋，赶快把后面的口袋移到前面，反复向前传递，直到上轿。有的干脆直接用椅子把新娘抬出去。临行前，新娘要向父母行礼告别，有些地方还要求新娘哭着告别父母，以示恋恋不舍。

　　新娘入轿，迎亲一方燃放鞭炮，并撒喜糖打发观众，然后返回。回去的路上，迎亲的人要“搜查”嫁妆，女方提前包有油馍、火烧、鸡蛋等食品放在里面，是怕迎亲的人在半路上挨饿而准备的。其实大家都不饿，但还是争先恐后地哄抢食品，为的是增加喜庆气氛。

　　迎亲车仗一到家门口，一人跑步绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。男方也要给新娘下轿礼，也是要给几次新娘才下来。新娘下来时，地上放有一块红纸贴面的石头，叫“接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”的之意。

　　新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。新娘在两名少女的搀扶下，手扶斗跟在兄长后面，缓步进入家院。到了院子里，小孩给新娘端洗脸水，新娘给小孩少量的礼金。

　　拜堂是婚礼的重要礼仪，拜堂之后，男女才正式结为夫妻。拜堂的礼仪大同小异，把拜堂的程序写在红纸上，在司仪的主持下完成。基本程序是：

　　1、鸣炮奏乐，新郎、新娘就位，父母就位。

　　2、行礼：一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜。

　　3、入洞房。

　　拜堂仪式结束后，大家就开始忙碌婚宴。喜宴多在中午，宴席非常丰盛。在堂屋安排主宴，招待重要客人。新郎、新娘要给所有的客人逐一敬酒。

　　婚宴结束，婚礼完毕。

　　大见面儿其实就是订婚仪式，地点设在男方家中，男方安排宴席，本家和亲戚前来赴宴，但不能白吃，须准备一些礼金给姑娘，当媒人向姑娘一一介绍他们辈分的时候，见面礼就该出手了，不过数目不大，大数目的礼金由小伙子拿着，等饭后送姑娘回去的路上单独送出去，家庭情况不同，现金的数目也不等，但一定不能太小气。女方收了礼金，也要象征性地回赠一些诸如手帕、袜子、钢笔之类小礼品，这叫“换表记”。

　　大见面儿后，男女就成为公认的未婚夫妻，逢年过节要来回登门拜访，平时也可以名正言顺地单独交往，农忙季节，双方还要到对方家去帮助干农活。交往了一段时间，一方要反悔，这是允许的，不过，如果男方反悔，多不好意思收回见面礼，而女方反悔，则须主动退还见面礼。婚姻形式由父母完全包办发展到见面儿后再结婚，同时也不再讲究什么“三媒六证”，这也算是一大进步。

我觉得可以设立结婚冷静期。

婚姻是神圣的，两个人相爱组成家庭应该是双方相亲相爱，有着愿意携手一生，白头到老的美好愿景，然而有时候头脑一热或者遇人不淑，就容易在婚姻道路上面走弯路，所以设立结婚冷静期，既可以让双方慎重对待婚姻，也是让彼此有些考虑的余地，不至于后悔。

我的朋友小美和她老公是相亲认识的，由于两人平时忙于上班，日常联系只是靠手机微信，两人觉得聊得来，家庭条件又比较合适，所以三个月后直接闪婚了，然而婚后的柴米油盐让两人之间出现了越来越多的隔阂，在深入接触后才发现彼此之间的性格不合适，更过分的是男方竟然隐瞒了自己负债十几万的网贷，最终小美不堪困扰，两人不欢而散。

结婚前冷静可以让自己理智思维占据主导，全方位了解对方的情况，不管是对方的身体健康方面，还是财产情况，或者不良行为方面，做一个多方位的评估，对于未来都是有备无患。

婚姻应该被我们慎重对待，婚姻里的柴米油盐往往也会是我们婚姻道路上严峻的考验，设立冷静期是本着对彼此负责的态度，也更加有助于两人在未来长久和谐共处。

男青年与女青年订婚时，男方会送给她牛、马、羊、酒，称为“大礼”。这一天，女孩会躲着她的未婚夫。婚礼前一个月，男方一定要送个小礼物，主要是衣服和东西。只有这样，未婚情侣才能见面，才能一起吃“拉里”和面条。为了结婚，一个人必须有一个盛宴，食物和菜肴必须足够。尤其是一个人在路上遇到路人，不管认识不认识对方，都可以一起分享酒肉零食。婚礼结束后，主人会用炸猪嘴、手抓肉等精美菜肴招待宾客。

达斡尔族的婚礼非常隆重。从媒人给磕头许配的女人，男人必须给她两份礼物。男人的长辈第一次带礼物和未婚夫到女人家。但是，女人的门是关着的，这意味着当门卫在外面的时候，长辈会问送礼人一些问题，直到她满意了才允许她进入。当晚，双方设宴，女孩瞒着未婚夫。第二次是婚礼前一个月，双方商量婚期。这次公公会请姑娘和未婚夫出去吃饭。

婚礼当天，婚车必须在出发日期前到达。这个人会派人半路接他，向客人敬酒。然后一个人回去告诉他这个消息，另一个人陪着他慢慢走。

当我们到达那个男人的家时，Xi切必须往东走。第二天，送家属回来，男方要为家属办酒席。送别家人时，新郎会追上酒，祝酒。

达斡尔人非常讨厌离婚，也很少离婚。达斡尔族有句谚语：“写离婚协议的地方，三年不种草。”离婚的男人会被所有人嘲笑。如果真的需要离婚，一定要举行离婚仪式。这个仪式也很隆重。丈夫必须跪在地上，让妻子交叉脖子。还会在男方家的烟囱上缠一块白布，象征丈夫的死亡。

红色媒体符合秦晋。

达斡尔族青年男女应由媒人推荐，自由恋爱者也应如此。通常，男士邀请尊敬的长辈着装整洁，在帽子右侧挂一条新的红布条，并带礼物求婚。如果一名妇女打算这样做，下次见面的日期将与媒人商定。媒人第二次来的时候，如果女方完全同意，就带些衣服家具来参加婚礼，婚礼就可以定下来了。男青年与女青年订婚时，男方会送给她马、牛、羊、酒，称之为“大礼”。这一天，女孩会躲着她的未婚夫。婚礼前一个月，男方会送一份小礼物，主要是衣服，然后未婚夫妻可以见面，一起吃拉里和挂面。为了结婚，一个人必须有一个盛宴，食物和菜肴必须足够。尤其是一个人在路上遇到路人，不管认识不认识对方，都可以一起分享酒肉零食。婚礼结束后，主人会用炸猪嘴、手抓肉等精美菜肴招待宾客。

萨尔纳特宴会任命亲戚

婚礼的日期由杀鸡和占卜的人选择。同一天，女方父母和介绍人把女孩带到新郎家。新郎家为喜宴准备了酒肉。新娘到了，她和新郎会用刀杀一只鸡，看鸡肝上的纹路所代表的吉凶。万一运气不好，新郎新娘会分开再杀一只鸡，直到鸡肝上的纹路出现。

然后，新娘和新郎举行了饮酒仪式。他们每人面前放了一碗酒。在碗的边缘涂上黄油。他们喝吐司前喝了一小口。新娘和新郎一起举杯，招待介绍人和所有的客人。随后双方来宾和前来祝贺的亲友继续饮酒、唱歌、跳舞，直到晚上。

这首歌一路走来迎接新娘。

结婚那天，新郎不接新娘，女方组织人给姑娘送行。新娘裹着红纱，由五至七名年轻男女陪伴。一大早，她就开车离开了女方家，满载着嫁妆和陪送的礼物。大家弹琴唱歌，一路欢声笑语。

新郎偷杯子和盘子。

送亲戚陪新娘去男家的时候，新郎家对贵客特别照顾。他们没有进门，而是先敬酒。进入房间后，设置“迎宾酒”，细致入微，以免疏忽。但是，新娘的伴郎“有大花。新娘的弟弟在哭，孩子们在吃，在喝，在偷玻璃杯，筷子，盘子。藏在他们的身体里来捉弄新郎和他的客人。

因为达斡尔人认为酒杯是新郎新娘的食物标准，盘子是装满食物的篮子，是不可缺少的日常用品。宴会结束后，这个人发现少了什么东西，开始寻找。如果是这样，他们将受到惩罚。偷“给喝酒的人一杯酒”“给喝酒的人一碗”。第二天，他们送亲人回去骑马的时候，也在等待时机。偷“拿些杯盘，等新郎把酒拿回来再还。

按照达斡尔族的婚俗，订婚后男方要选择一个吉日送礼，即“Hnat”。Zahrnt包括猪、酒、蛋糕等。一般是未婚夫和长辈送到女方家。在这一天，妻子的家人会安排一个宴会来招待客人和家人。

在Hnat先生的宴会上，未婚夫会向女方父母和其他长辈敬酒磕头，正式认可她。老人给未来的孩子钱，和孩子在一起的钱等礼物。宴会上，双方还互致了传统问候。

那人陪礼道：“你的姑娘，我的夫君，有两个政党。在这个吉祥的日子里，我们献上我们的薄饼。山上的青松翠柏，如今都是高大健壮英俊漂亮的青年男女。他们都长大了，长得很像。为了祝贺两家喜结良缘，我安排了一场婚宴。请把这颗虔诚的心给所有在场的人和亲人。

女士的父亲接过祝酒词，唱了回去：“你为我们和谐的婚姻走了很长的路。送过来的Zahrnt项目需要你为我的亲戚做好准备”。美丽有趣的祝福语使节日的宴会更加欢乐生动。

新疆的达斡尔族主要居住在塔城县。虽然这个国家人口不多，但是他们的婚俗很有意思。男女必须通过媒人才能结婚。有意思的是，媒人头上要戴帽子，帽子右边要挂红布带，去提亲要带酒。当人们看到这种服装时，他们就会知道他们去了女士家并向她求婚。

但是，媒人的第一次求婚可能不会成功。这位女士的家人应该认真考虑一下。媒人第二次去女方家才知道。如果婚姻结束，女方父母会对未来女婿进行各种调查，所以男方及其父母会去女方家两次。新娘家第一次会有一个老人站在新娘家门前“面试”。这就是“监考老师”。他负责研究和检查未来新郎的外貌和性格。同时，他会问新郎一系列问题。只有回答满意，才能让新郎进屋，为客人留宿。这说明他对婚姻有90%的把握。第二次去女士家，约定了婚期，选了个黄道吉日结婚。婚礼前几天，男人们会带着酒肉去新娘家认她。这个仪式叫做“上菜杯”。

在媒人的陪同下，未来的新娘和新郎将向他们的父母和家人敬酒。婚礼前一天，女方家会举行盛大的宴会，热情款待前来祝贺的亲朋好友，载歌载舞到午夜甚至黎明。第二天，新娘戴着一顶红帽子，由她的家人组织的年轻男女陪同。他们都坐在喜气洋洋的马车里，一路唱着歌，欢呼着。歌词的主题是希望姑娘们能找到一个好婆家，祝小两口幸福长寿。这个人今天早上正忙着准备他的婚礼。为了迎接游行，新郎派了两个能干的年轻人带着两杯酒去见村长。会后，大家向新婚夫妇祝福、敬酒，然后一起进村。Xi切来到新郎的门前。毯子已经铺在地上了。新娘踩在毯子上，慢慢走进门。进屋后，新郎亲自摘下新娘的红帽子，让新媳妇出场。

这时，人们向这对幸福的年轻夫妇撒上谷物，祝他们幸福。然后新娘走进新房，新郎的嫂子给她梳头，表示她正式成为男方家庭的一员。这时，客人们纷纷入席，频频向小两口敬酒。第二天，会有赛马和其他娱乐活动来庆祝。娱乐结束后，新郎会为岳父岳母准备酒肉和礼物，由伴郎带回。从此，小两口开始了新的生活。

解放前，达斡尔族社会已经带着宗法制度的残余进入封建社会。婚姻是严格的一夫一妻制。也就是说，宗族以外不同姓氏的成员视为婚姻伴侣，严禁同姓近亲通婚。同姓结婚被视为**，为人诟病，受到宗族干涉。

在过去，婚姻的结束是基于一个合适的匹配。家庭背景，家庭环境，名声都是需要认真考虑的重要因素。两家最初的友谊也在婚姻中发挥了重要作用。以前达斡尔族一般不嫁外族，尤其是女孩。

在旧社会，达斡尔族封建婚姻观念根深蒂固。婚姻完全是父母长辈包办的。青年男女没有选择配偶的权利，父母也很少征询子女的意见。男女之间，高安全性，一点都不越轨。

“达斡尔族的婚姻风格一直以简单和得体为基础。所以，你要求女婿娶个女的也无所谓。但你女婿同岁，两家相爱，你就把她嫁给媒人。”

订婚是指做媒被广泛使用，除了少数特别亲密的朋友通过指腹订婚。男女要求找一个和女方家关系密切，能言善辩的给女方家带酒的人。在受到礼节性的问候后，他们选择机会礼貌地说出自己来这里的目的，然后详细介绍男方的情况，回答女方父母提出的问题。如果女方父母表示愿意结婚，媒人会为女方父母斟酒表示感谢和祝贺，以示婚姻结束。女人用酒和饭招待媒人，而那些远离家乡的人则留宿一夜。如果女方不同意，千万不要让媒人留下来吃饭，因为让媒人留下来吃饭就意味着同意订婚。

如果决定结婚，仪式将举行两次。它第一次被称为“ZaHnat”。礼物必须由新婚丈夫亲自送来。礼物一般有：一匹笼头马，一头牛，两头猪，其中一头是寻回犬，几斤白酒，一些蛋糕。还有“瓦”、“黑如木”等。当然，礼物的厚薄因家庭环境而异。女人为她的人民举行了宴会，她的新丈夫一个接一个地拜访他的岳父、岳母和长辈，一个接一个地磕头敬酒。当女婿回来时，他的岳父母给了他一些马。

第二个仪式叫做“厕所”，大约在婚礼前一个月。女婿送来了布匹、衣服、首饰等。并同意了他们的婚期。两次，男女要量力而行。礼尚往来，不会妨碍婚姻大局。

婚礼前两天，新郎在几个家庭成员的陪同下，穿戴整齐，骑马去迎接新娘。晚上，女士的父母准备了“拉里”，让一位带着两个孩子的女士督促同桌的一对夫妇用碗和筷子吃饭。这样做的目的是希望夫妻俩婚后关系亲密，生活中同甘共苦。

第二天一早，车队浩浩荡荡地出发了。女性的“花大”和“顾”已经不存在了。除了末尾的“姑”是新娘的姐姐或嫂子，其他成员都是有两个孩子的夫妇。

送亲戚坐公交车，骑马，跟妈妈坐卡车，跟兄弟或近亲开车。女婿骑马先赔。那人选了几个带着两个孩子的男女陪客人。队伍到了村外，就会停在路边，点起篝火，等待迎接。这时，老人的老旗手和小旗手都到了，下了马。这位老人在带路前向客人们一一敬酒。通往大门的路必须向东走。这是为了避免看到日落。如果道路在日落后到达，镜子的一面必须挂在大门的西侧，以象征太阳。迎宾员被安排在院子里，新郎的父母和陪同的客人被分开在门口。新娘戴着红领巾，在喜庆的鞭炮声中，被嫂子接走，下了车。她肩并肩的扶着新娘，新娘的家人肩并肩的跟着男方。新郎父母给客人两杯酒，一杯接一杯，分别是“迎宾酒”和“进酒”。新娘走进西屋，坐在南康的窗前。她嫂子和小姑子摘下红帽子，梳好头发。这个人的陪同人员把客人领进房间，让他们坐下。女客坐南炕，男客坐西炕。他们装上香烟，端上茶来迎接客人。然后安排酒席，鼓励他们喝酒，招待村里的亲戚朋友，这叫婚宴。宴会后，近亲和客人呆在一起。在嫂子的陪同下，新娘拜访了她的父母、叔叔、阿姨和其他长辈。陪客人吃饭，安排就寝时间后离开。

第二天，举行了盛大的婚宴，先是酒，然后是菜。婚宴上，宾主喝了一杯好酒，气氛热烈祥和，但座位和资格一定要安排合理，否则会引起不愉快的事情。双方都有很好的说辞，赞美吉祥祝福的话，或者用俏皮话比拼智慧，互相调侃，没有恶意。村里的亲戚朋友邻居也到处喝了一杯，高高兴兴地散了。

宴会结束时，客人们被送去喝茶。短暂休息后，他们回家了。这个男的父母很尊重“出去喝酒”。新娘把她的家人送出大门，而新郎开车去村庄。男方给女方父母一口猪或者酒肉。

以前达斡尔族不轻易离婚，认为离婚是不光彩的事。在过去的离婚时代，一个没有孩子没有女人的识字人被要求在野外写离婚书。双方都在账单上签了一半，双方各拿一半作为证据。离婚后孩子由男方抚养。在旧社会，妇女被鼓励庆祝节日，成为终身寡妇。如果寡妇再婚，她必须等到三年服丧期结束。

总之，达斡尔族的婚俗是解放前的情况。现在的封建道德观念、父母包办婚姻制度、各种彩礼、各种条条框框、奢靡婚宴等旧习俗，早已被婚姻自由、男女平等、婚姻管理简单等新习俗所取代。

达斡尔族实行严格的一夫一妻制和族外婚姻。他们不会以同一个“哈拉”结婚。在“哈拉”内部，不同的“磨憨”也有通婚，但在同一个“磨憨”内部，绝对不允许通婚。达斡尔族的婚姻必须经过做媒、订婚、仪式和结婚等几个程序。先由男方家请一个和女方家有亲戚朋友，又会说话的人做媒人，然后媒人去女方家道别。媒人要向女方父母详细介绍男方的年龄、外貌、身材、性格、家庭状况。如果两家相距甚远，互不熟悉，为慎重起见，女方父母可能暂时不会在媒人面前表明立场。从侧面充分了解情况后，他们只能承诺，如果认为对方对所有条件都满意的话。

所以媒人一般不会一下子就撮合好，有时候还要来来回回几次。如果女方父母表示愿意结婚，媒人会向女方父母长辈敬酒，表示感谢和祝贺。新娘家还为媒人准备了饮料和饭菜，因为远的可以留下来。不同意，绝对不能离开媒人，否则视为同意这门亲事。媒人决定结婚后，男方家就开始筹备婚礼，一般是两次。第一个仪式被称为“贞洁”即食仪式，包括新娘的一匹马、一头牛和对母亲母乳的补偿。除此之外，还有两头猪，其中一头是驮背，几斤白酒，一些糕点，“瓦特”，“黑如木”等。礼物的轻重厚薄因家庭环境和财富而异。女方父母应该邀请亲戚朋友来赴宴。女婿要向公公婆婆敬酒磕头，对自己的至亲长辈也要一一敬酒磕头。女孩子应该避免这种仪式。

当女婿回来时，张越的家人给了他的女婿一些酒和肉，富裕的家庭给了他一匹马。第二个仪式叫做“插柱”。婚礼前一个月左右，女婿给未婚妻送来了布料、衣服、首饰，并约定了婚期。达斡尔族女孩通常在17岁、19岁和21岁结婚。婚礼前两天，新郎盛装打扮，和家人一起骑马去结婚。晚上，女士的父母准备了“拉里”，让一位带着两个孩子的女士督促同桌的一对夫妇用碗和筷子吃饭。这样做的目的是希望夫妻俩婚后关系亲密，生活中同甘共苦。

第二天早上，在伴娘和伴娘的陪同下，新娘带来了嫁妆和日常用品，如衣柜、行李箱、针线盒、化妆盒等。去她老公家。达斡尔族称伴娘为“华达”，称伴娘为“霍都阿姨”，分别由3-4人组成。新娘乘坐专用面包车，由姐夫或其近亲属驾驶。女婿骑马回礼。当游行队伍到达村外时，必须在路边停下来，点燃篝火等待欢迎。这时，老人和年轻人一起骑车过来了。老人向客人一一敬酒，然后带路。他必须向东走几步才能到达那栋房子。那意味着他不想看日落。如果道路在日落之后到达，他必须在大门的西边挂一面镜子来象征太阳。新郎的父母和直系亲属在门口斟满酒，欢迎游行。新娘头上戴着红布，在喜庆的鞭炮声中，被小姑接走，下了车。她用左右手慢慢地走着。新娘的家人跟在男人后面，互相拥抱。

新郎父母给客人两杯酒，一杯接一杯，分别是“迎宾酒”和“进酒”。新娘走进西屋，坐在南康的窗前。她嫂子和小姑子摘下红帽子，梳好头发。接下来，举行了欢迎宴会。女客坐在南炕上。男的选择等几个女嘉宾陪他。男客坐在西炕上。男方选择等几个男嘉宾陪他。他包好烟，端上茶来迎接他。然后，设宴鼓励他喝酒。宴会结束后，新娘在嫂子的陪同下，会见了新郎的父母、叔叔、阿姨和其他长辈。第二天，举行了盛大的婚宴，先是酒肉，然后是食物。双方喝了一杯，气氛热烈祥和，但按照资历安排座位还是比较合理的，否则会引起不快。宴会结束后，客人们将立即返回。老公父母很尊重“出去喝酒”。新娘会把家人送到门外，新郎会送些酒肉到村外。婚礼三天后，新娘在大嫂的陪同下，下到莫昆看望老人和他们的长辈。妯娌们一个个把老人的资质和亲属关系告诉了新娘。新娘向老人敬烟、敬酒、磕头和订婚。婚后一个月，女婿开车把媳妇接回娘家住了半个月。之后，哥哥开车送妹妹回了婆家。

1年。

皮卡每年都需要年审的，皮卡在中国的汽车目录中划归为货车的范畴内。皮卡车强制报废年限为15年，年检时间规定是从车管所申请注册后10年以内每年年检一次；如超过10年，车则需每年年检两次。

迟重瑞只有一次婚姻。

迟重瑞，1952年12月23日出生于中国北京市，毕业于上海戏剧学院，中国内地男演员、商人、中国电视剧艺术家协会会员、澳门歌演艺联会顾问、北京海外联谊会理事、北京侨资企业协会理事、现任中国紫檀博物馆副馆长、富华家具总经理。

1981年，主演个人首部电视剧《豆劳蔻花开》从而进入演艺圈。1982年，主演个人首部**《笔中情》。1983年出演创业题材**《金色的晚秋》。1984年，在谍战剧《夜幕下的哈尔滨》中饰塞上肖。同年，迟重瑞接替汪粤、徐少华在神话剧《西游记》中饰演唐僧。

早年经历：

1952年12月23日迟重瑞出生于北京的一个五代京剧世家，从小深受京剧艺术的熏陶，耳濡目染。然而迟重瑞最终却没能走上京剧之路，但从小受到的艺术熏陶是丢不掉的。

先是在中国人民解放军黑龙江生产建设兵团做知青，然后到云南当文艺兵，退伍后他才考入中国广播艺术团，两年后被送到上海戏剧学院上大学。毕业后，迟重瑞来到中国电视剧制作中心，成为了一名职业演员。