抓周是哪个民族的习俗

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　　1满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

　　满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

　　满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

　　通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

　　这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

　　满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

　　葬俗

　　满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

　　停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

　　禁忌

　　满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

　　2达斡尔族风俗习惯

　　婚俗

　　达斡尔人离开群婚、对偶婚等婚姻形态已经有很久了。在其民间传说中很早的时候不是女子出嫁，而是男子嫁到妻方居住。后来由于男子不愿居住在妻家，经常逃回母家才改为女子出嫁，并开始给新娘陪嫁。据说起初女子也想逃回娘家，但又舍不得丢弃她的衣柜等物，久而久之，女子出嫁便成为一种制度。这或许是对母系氏族社会晚期由从妻居向从夫居婚过渡的历史变革的一种朦胧记忆。

　　达斡尔族实行一夫一妻制婚，恪守氏族外婚制度原则。旧时婚姻多由父母包办，婚姻以入赘婚较普遍。婚礼一般在春暖花开时举行，结婚过程大体分三步：一为订婚：由男方父母委托媒人说媒，若女方父母同意，则接受媒人斟酒磕头礼；二为送礼：男方家要给女方家送两次礼即食礼和物礼；三为结婚：达斡尔族的婚礼隆重而热烈。婚期商定后，女婿按期前往岳父家迎亲，新娘由男女傧相各三至四人陪同携带嫁妆前往婆家。新郎的父母在家门外敬酒迎接送亲的队伍。婚宴上男方陪客首先致辞欢迎送亲的贵宾，女方傧相手拿弓和翎箭为新婚夫妇祝福。最后新娘由妯娌陪同给公婆和男方长辈敬酒磕头，给同辈兄弟姐妹敬烟相识。

　　从清末起少数富有者因原配不生育而纳妾，但为妾者在家庭中处于无权地位。离婚被达斡尔族人认为是不吉利和不光彩的事情。经调解无效后，离婚者要请无子女的人在野外缮写离婚书，以立凭据。族内有俗语称："写离婚书的地方，三年不长草木。"无子女的年轻寡妇在为亡夫服孝三年后可以改嫁，无寡妇内嫁之俗。

　　至19世纪末，达斡尔族中普遍存在着父系大家庭。一个典型的达斡尔族家庭一般有三代或四代人。每个家庭的家长由男性长辈担任。他是家庭生活的主管者，也是生产活动的指挥者，被称为"贝功达"。只要他在世，家庭和睦，很少纠纷。"贝功达"

　　去世后，再按股分成若干家庭，而每一股又将是几世同堂的家庭。中华人民共和国建立以来，繁琐的订婚、结婚仪式在达斡尔族地区已不多见，现代文明的婚姻家庭观念已被广泛接受，婚姻自由、家庭结构日趋小型化已成为现实。

　　丧葬

　　敬老的传统和灵魂不死的信念，使达斡尔人对死者的安葬和悼念活动日益隆重和繁杂，尤其对老年长辈的葬礼更是如此。

　　达斡尔人的丧葬以土葬为主。只有萨满的安葬根据其意愿实行风葬或火葬，孕妇实行火葬，死于天花病的儿童实行风葬，一般正常死亡者均为土葬。原来达斡尔族的每个莫昆都有其公共墓地，称为“达·蒙干”或“达·夸然”，选择有山有水、地面开阔的阳坡为墓地。在墓地内按辈分安葬死者，夫左妻右，世代相接。

　　从葬事开始之日起，死者的直系晚辈开始服孝。死者的妻子、亲子、亲侄儿等穿孝袍，长子外套白布马褂，服孝期为一百天，脱孝服后还要穿素服三年。死者的亲弟和侄儿服孝两个月，以宽约三寸，折叠三层白布条为孝带，斜挎用系于腰，有一端与长袍下摆齐。五代以内的其他晚辈服孝一个月。不同期限的服孝者的脱孝日，正是为死者举行周日、二周日、百日祭奠之日，而且在死者的一周年、二周年和三周年忌日和春节，都要举行祭奠仪式，上坟添土烧纸，达斡尔人认为，三年以后死者的灵魂便会离开族众和故土远去，一切祭奠活动到此结束。

　　礼仪

　　达斡尔族重礼仪，讲究辈分，集中体现在婚礼、葬礼、节庆、族谱祭等活动中。敬老是达斡尔族礼节的核心。日常生活中以年长者为尊，向他们请安、敬烟、让座、让路。过去一般人们相见，都要行请安礼，姿势因本人的性别和对方身份的不同而有所区别，向老人请安施重礼。达斡尔族热情好客，客人到家以烟、酒、奶制品相待，即使生活拮据，也乐于设法款待。达斡尔族的装烟礼颇具特色，客人到家即使已经叼着烟袋，也要请客人拿下来，他们要亲自给装上自己家种植、晒制的朵烟，点燃后敬给客人。

　　达斡尔人相见都要行请安礼。请安礼的姿势因本人的性别和对方的身份不同而有所区别，男子请安的姿势是左腿向前迈半步，两腿向下弯曲，其深度因礼的轻重而别，向老年人请安弯度要深，向平辈和年龄相仿者请安时，对方也要以同样的姿势答礼。女子请安时两腿并拢向下稍微弯曲，双手平放膝上，稍微低头。

　　在达斡尔人的礼仪中，娘亲是最引人注目的，按照他们的传统，如果有人触犯习惯法受到氏族处罚时，其父母无能为力，只有做舅父的才有资格以当事人的认罪悔过为条件赎回外甥；在葬礼上，唯长辈娘亲的意志是从，如有安排不当或礼节不周之处，一经舅父指责，只有办丧的最长者出面道歉才能了结。

　　服饰

　　达斡尔人的服装是由布匹、狍皮和羊皮等多种原料制作的。早先，男子的服装以狍皮为主，只有夏装和内衣为布料。他们的狍皮服装分为冬装和春秋装两种。用于晚秋、冬季、初春的狍皮制作的皮袍称为“德力”，绒毛厚、防寒能力强、轻便保暖，为便于骑马，皮袍的前后摆开衩；用于晚春、夏季和初秋季节的狍皮制作的皮袍称为“哈日米”，因为长绒已脱落，毛薄，宜于春秋穿用，是猎人和入山伐木者理想的外衣。达斡尔人称之“其卡米”的皮靴，是用狍子的下腿皮毛朝外拼缝成靴靿，狍脖皮为底。人们脚穿毡袜，再套“其卡米”，保暖轻便，适于林海雪原中行走，是猎人必备的防寒靴。

　　从前，达斡尔猎人还戴一种用狍子或狼、狐狸的头皮做的帽子，取兽头的整张皮为帽盔，兽耳向上挺立，还嵌入两只眼睛，猎人戴这种帽子便于接近野兽，起伪装作用。

　　近一个多世纪以来，布匹成为达斡尔人的主要衣料，男子开始普遍穿单袍和棉袍，狍皮衣服逐渐减少，与此同时，羊皮成为达斡尔人冬季防寒服装的材料之一，尤其以牧为主的海拉尔达斡尔中，羊皮是他们冬季防寒服的主要材料，达斡尔人的羊皮冬装，除厚绒羊皮袍外，

　　还有罩布面的羊羔皮长袍、皮袄、坎肩等。

　　自清初以来，不少达斡尔人任文武官员，上自将军、都统，下至佐领、骁骑佼，官场上的礼服随之在达斡尔族中普及开来，除官员外，富有者也备缎子面料的长袍、马褂等礼服，以备参加婚丧等典礼时穿用。参加各种典礼、聚会的男子，必须系腰带，而且腰带上佩挂烟荷包和火镰，否则会被人们耻笑不重礼节。

　　女装以棉布为主，习惯穿旗袍，冬季穿棉旗袍或单旗袍，外罩棉袄，除日常的服装外，经济条件较好的人家还置备绸缎面料的旗袍、上衣、罩衣或皮里的对襟坎肩，供年节或参加各种典礼时穿用。绸缎服装的花色因年龄不同而有别，老年人长袍发蓝、灰色为多，外罩黑缎上衣或过膝的外罩。中青年女子的绸缎服装颜色鲜艳，并配以不同颜色的花边，与绸缎服装相配套，脚穿绣花鞋。

　　达斡尔族女子素来注重装饰打扮，除上述艳丽服装外，头插金属簪筓和绸缎花朵，出嫁的女子还要梳两半头，佩戴各种首饰，戴金银或玉制耳环、耳坠、戒指，在右侧衣襟上佩挂绣花烟荷包和手帕，以备给长辈敬烟之用。

　　是否会做各种针线活，尤其是绣花技艺的高低，曾经是评证青年女子的标准之一。女孩过了10岁就学缝衣绣花，当出嫁时不仅要带自己做的绣花鞋若干双，烟荷包和绣花枕头，还要给婆婆和小姑子们带去亲手绣制的花鞋，以显示其针线技艺。

　　交通

　　达斡尔族传统的陆上交通工具为马匹和大轮车，20世纪初出现自制的大铁车，少数富户开始使用从市场购置的钢轴车。传说在黑龙江北岸生活时曾使用过既可赶路又可追踪猎物，类似滑雪板的交通工具“肯古冷”。传统的水上交通工具主要是独木舟和小木筏。

　　住宅

　　达斡尔族从事农、牧、猎、渔、林等多种经营的经济生活特点，影响他们对居住地的选择。一般来讲，屯落的北面为山林，东、西、南三面是开阔的草甸子，屯落位于山的阳坡或岗地，靠近江河。达斡尔族一般以同姓聚居一屯为主，因为从全屯整体出发，统一规划，所以房舍院落园田排列井然有序，“介”字型草房一律朝南，一般一户为两间、三间或五间房。达斡尔族住房素重采光，西屋南面三扇窗，西面两扇窗，东屋南、东面各两扇窗，房门两侧各一扇窗。为使窗户结实、透明，用盐水豆油搅匀喷在窗纸上。屋内南、北、西三铺炕连接在一起，构成“弯子炕”，家庭成员及其客人的铺位都有相对规定的位置。

　　3赫哲族人民的婚姻实行氏族外婚制，一般为一夫一妻，中华人民共和国成立前，富有者间或有一夫多妻。成人去世，实行土葬；婴儿夭折悬于树间。

　　曾经赫哲族男女衣服皆用鹿皮和鱼皮制作，足穿鱼皮及狍、鹿腿皮做的，内絮草。在二三百年前，布匹、绸缎开始进入赫哲族上层人士的家中，但一般百姓是穿鹿皮、鱼皮。过去妇女的衣裳多缘以色布，边缀铜铃，与铠甲相似。赫哲族男女，都喜欢穿大襟长袍、短褂或坎肩。衣饰因质而异。20世纪初，大部分人以棉布为衣，辅之以鱼、兽皮衣。赫哲族妇女的衣饰因受满族影响，鱼皮长衫与旗袍相似，有领窝，但没有衣领。并装饰各种图案，生动雅致。赫哲族人民日常吃鲜鱼、兽肉，加工各种鱼、兽肉干，备常年食用。其中“塔拉卡”刹生鱼，这是用来招待客人的上菜，是用鲤、鲩、鲟、鳇、鳙等鱼加配菜调料制成的清香爽口的佳肴。

　　住宅为用桦皮、兽皮、茅草搭成的“撮罗”(尖顶)、“胡如布”(圆顶)及各种“昂库’’(棚子)。夏季构木而居，冬则凿地为“地窨子”，有穴居的遗风。较普遍地住泥墙草顶房屋。冬踏滑雪板或役犬挽雪橇以为交通，夏季以桦皮船、舢板从事运输和捕鱼。

　　赫哲族注重礼仪，有敬老尊长的良好社会风尚，晚辈出远门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻晚辈的额头，以示亲热爱护。赫哲族人的重要节日与汉族大体相同，象春节、元霄节、二月二、清明节、端午节、中秋节等，但春节特别隆重。

　　4锡伯族十分崇尚礼仪，平时见到长辈要“打千”(问安)问好，在路上见到老人要让路。男子“打千”时，左腿前走一步，双腿下屈，双手扶左膝盖；妇女则将双手往腰际一放，身子向下一蹲，然后起立为止。锡伯族好客，待人热情、诚恳。客人来访，儿媳要出来装烟和倒茶，客人告别时，全家要出来送到大门口。

　　锡伯族的婚礼热闹而饶有特色。新郎新娘进入洞房后，新娘由伴娘和男家嫂嫂等人为其梳头，解开姑娘时代梳的一条长辫，分梳成两条辫子盘在头上。此时就意味着新娘告别了姑娘时代，成为男家的一名正式成员。

　　晚间，男方的小伙和姑娘们都来到新人的洞房中，让新郎和新娘做一些有趣的游戏。其中常常要进行抢羊骨头游戏。方法是将羊骨头放到一个碗里，让新郎新娘同时去抢，抢到者为胜，抢不到者要被罚唱歌跳舞。

　　锡伯族有哪些禁忌

　　睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；不得从衣、帽、被、枕等物上跨过；吃饭时不得坐门坎或站立行走，不许坐、踩锅灶，严禁拍桌打碗；递刀给人要刀尖朝自己，刀把朝对方；忌食狗肉，忌穿狗皮制品，若门口上挂有红布或一束草，表示屋内有病人或产妇，外人不得入内。

　　锡伯族为什么要过两次清明节

　　锡伯族实行用棺木土葬，死后七天、百天，家属要上坟祭奠。每逢过年过节尤其是清明节，都举行扫墓活动，子女在服孝期间不能参加娱乐活动。值得一提的是，锡伯族的清明节，一般在农历三月过一次，但新疆塔城地区的锡伯人每年一般要过两次，一次是在农历三月间，多供鱼类，因此称“鱼清明”；另一次是在七月间，多供瓜果，因此称“瓜清明”。

　　“喜利妈妈”的象征物是什么

　　“喜利妈妈”是锡伯族崇拜供奉的女始祖。“喜利”，在锡伯语中的意思是“延续”。锡伯族希望在女始祖的保护下，子子孙孙人丁兴旺。“喜利妈妈”的象征物，是在长约七米的丝绳上，系上小弓箭、箭筒、小摇车、红绿布条等。家里生男孩子时拴小弓箭，生女孩子时拴布条。平时装入布袋，挂在室内西北墙角上。每年农历除夕，由家中男主人将“喜利妈妈”请下，将丝绳拉开，从屋内西北角扯到东南角，供上香、烛等供品。到二月二日再将“喜利妈妈”收在一起，包好放回原处。

　　“海尔堪”是什么祖神

　　“海尔堪”是保护牲畜兴旺的祖神。锡伯族家家都供奉“海尔堪”。“海尔堪”供在屋外西南墙的房檐下。在墙内挖一个洞，里边放个木匣子，装有木雕或泥塑、纸画的男人坐像。在祭“海尔堪”的时候，当天要杀一头猪，由族长献上祭品，焚香磕头。主人还要把最喜爱的骏马献给“海尔堪”，以表示诚意。马尾上系羽毛或红布条，在“海尔堪”的神位前，举行隆重的牵马仪式。此后，这匹马就不干活、不剪鬃、不修尾，用细草精料单独喂养，只有主人能骑用。

　　打螃蟹是什么活动

　　“打螃蟹”是锡伯族一种体育活动。据说因锡伯族人民耿直刚强，对横行霸道者嫉恶如仇。因见螃蟹总是横行，所以狠狠打之，以象征惩治横行者。后来在民间逐渐变成一种体育活动。把一个直径约10厘米、高约7厘米的木饼称为螃蟹；再做一个长约150厘米，下部弯曲的木棍，叫打螃蟹棒。比赛时先画一条线为中线，然后，参加比赛的双方在两边三五丈的地方，各画一条线为双方底线。先将螃蟹立在中线上，然后，双方各出一人到中线，在螃蟹两边对面站好，当宣布比赛开始时，双方的两人先用螃蟹棒互击三下，之后开打。六名队员在场地上互相争打。将螃蟹打过对方底线为胜一次，获胜次数多者为赢。

1摩洛哥卡萨布兰卡_白色经典之城

《时光流逝》的曲调勾起了美好的时光回忆。白色的卡萨布兰卡的幕墙上仍旧映着里克和伊尔莎的面庞。英俊富有尔有着几分玩世不恭的男人，美丽的旧日情人，战火纷飞，硝烟迷漫的时代。希望于绝望并存，爱情，理想在混乱的城市中演绎得尤为坚贞。面对死亡，所有的恩恩怨怨都随风消逝。

相爱是永远不变的主题

2 法国普罗斯旺：紫色的骑士爱情

普罗斯旺是欧洲的“骑士之城：，得名于影片《屋顶上的轻骑兵》。意大利骑士安杰罗为革命事业逃至这里。知遇之恩使绅士与淑女宝琳娜的邂逅成就为一段乱世情缘……当宝琳娜与安杰罗再次相遇，在普罗斯旺广阔的土地上驰骋的时候，一切变得心旷神怡。

初夏时节它是熏衣草的王国。传说，一位少女在采花途中偶遇一位受伤的俊俏青年，一见倾心的少女将其留家疗伤。痊愈之日，深爱的两人已无法分离。由于家人的反对，女孩准备私奔到开满玫瑰花的爱人的故乡。临行，为检验对方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，将大把的熏衣草抛向男青年，突然间紫色轻烟升起，男青年随之不见，只留下“其实我就是你想远行的心”。不久，少女也随着轻烟消失。

普罗斯旺就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生活在此而不动容。

3 希腊雅典：寻觅爱神的踪迹

“你若没看见过雅典，你是傻瓜；你若看到雅典而不狂喜，你是驴子；而你若自愿离开，那你便是骆驼……”雅典以天神宙斯的女儿，代表智慧正义和美的雅典娜而命名。而传说中雅典娜之子，也就是长着双翼，手拉神弓的爱神丘比特更是给神秘的山城赋予了浓浓的爱意。遥望夜空的双鱼，小爱神丘比特与凡间少女Psyche的情话仿佛成了耳畔最轻柔的呼唤。

雅典的一切无不闪烁着诱人的爱的光芒。

4 捷克布拉格:金色的“百塔城”

布拉格始建于文艺复兴时期的罗马式哥特式和巴罗克式圆塔形古老建筑至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗连成一片塔林，“百塔之城”由此得名。

走在查理士大桥，每隔几步就能看到情人在桥畔拥吻的情景。位于老城广场上的汰翁教堂赋予了爱情古城更为神秘的色彩。代表亚当和夏娃的80米双塔给浓情爱意中的情侣带来无穷的遐想。

5 韩国济州岛：爱情天堂

时刻洋溢着浪漫情调的韩国济州岛，原有着使感情更醇更厚，爱情更美更浓的魔力，成为韩国新婚夫妇蜜月的首选之地。

山君不离、汉拿山白鹿潭和城山日出峰是济州岛最富盛名的三大景点。由树根和手头组成的木石苑将岛屿的诸多神话具体化、形象化。其中“甲多伊的人生”就是将一对叫甲多伊的甲顺伊的夫妇从相爱、中年到老年的不同形象雕刻出来，并依次排列。许多新婚夫妇慕名而来，借这一爱情故事表达白头到老、恩爱如一的美好愿望。

爱情和神秘两个主题使济州岛成为令人向往的爱情天堂

6 里约热内卢:激情燃烧的白沙滩

浪漫的里约热内卢得名于一个有趣的故事：1502年1月，葡萄牙人沿海岸航行时忽见一群山环抱的金色沙滩。他们来不及探个究竟，便称之为“一月之河”。后人将错就错，将这个充满梦幻色彩的地名一直沿用至今。“上帝花了六天时间创造世界，第七天创造了里约热内卢”，巴西人对里约热内卢永远都是那般情有独钟。

多彩的里约热内卢酿制了传奇无比的经典爱情。好莱坞新作《上帝之城》种犹太人阿泽和已经婚的**间跨越两洲，经历半个世纪的爱情故事，让战争时期的里约不失浪漫，也给如今的“上帝之城”的浪漫增添了一份厚重。

7 意大利维罗纳:捍卫真实的爱情

风景绮丽迷人的维罗纳是意大利最古老、最美丽的城市之一。维罗纳风靡全球得因于莎士比亚的名作《罗密欧与朱丽叶》，维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡，自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所。

位于市中心卡佩罗路27号小院里的一幢小楼就是朱丽叶的故居。院内正面竖立着一尊真人高矮的朱丽叶青铜塑像——亭亭玉立、深情而又略带哀怨。由于传说触摸塑像的右胸能带来美好的爱情，如今朱丽叶塑像的右胸显得尤为锃亮。

铜像左侧就是那个令无数青年男女神往的大理石阳台，正是当年罗密欧与朱丽叶幽会的场所。所有门墙上写满了祝福爱情的话语。

另外，朱丽叶的墓地也是维罗纳的盛景之一。传说这是罗密欧与朱丽叶秘密结婚的地方，因而每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。

罗密欧与朱丽叶的故事世纪流传，是否真实变的不再重要——爱情成了维罗纳的一种宗教

8 德国科隆：聆听上帝的福音

科隆诞生于公元前一世纪的罗马时代，有“北方罗马”之称，因为一系列的教堂建筑又被看作“北方的耶路撒冷”。而教堂正是神圣婚姻的守护者。人们在主耶稣面前许下一生不变的誓言。

科隆大教堂高157米，是世界上离上帝最近的圣地。在此的情侣可以最直接、最清晰地听到上帝的祝福声。

9 葡萄牙奥比都斯：婚礼之城

位于葡萄牙首都里斯本北部的奥比都斯曾是葡萄牙国王唐·狄尼斯送给王后唐娜·依莎贝尔的结婚礼物，也因为被称为“婚礼之城”。葡萄牙人，甚至全世界的情侣都纷纷把奥比都斯作为婚姻的起点

10 英国斯特拉福德:零距离接触莎士比亚

恬静的斯特拉福德因莎士比亚而闻名，莎翁又以创造人间最绝美的爱情故事而被后人膜拜。大概正是这座风光妩媚的小镇赋予了他如此动人的爱的想象。

亨利街的北侧便是莎翁故居。莎士比亚妻子的旧居是一间坐落于绿树丛边的优雅山房。屋内扔保持当年的模样，火炉旁的靠背长椅，相传是莎士比亚婚前与其妻互诉衷情的地方。时世流转，曾经的甜蜜和温馨仍能在触手间依稀感受。

敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务**首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务**斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

1、牧马

蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古马性子烈、慓悍，对主人却十分忠诚。蒙古人视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头，不准辱骂马，不准两个人骑一匹马，秋天长膘期不准骑马狂奔使马出汗。

马倌、骑手要随身携带刮马汗板、马刷子，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋活血、放松肌肉、消除疲劳，同时，这也是主人与马亲近、增强感情的途径。

2、祝寿

祝寿是蒙古族人民为老人举行的一个礼仪庆典。蒙古民族的祝寿礼和过本历年都是在年纪大时才举行的。一般在六十、七十、八十、九十时才祝寿。不过父母亲在世时，儿孙辈即使到了七八十岁也不许做寿。

过本历年的二十五、三十七、三十、四十九也不是很热闹，但是过了六十一岁，七十三岁、八十五岁就另当别论了。过本年的一般不祝寿。巴林蒙古族老年人过本95岁就不计年龄，也不做百岁。

祝寿和过本历年的日期一般在正月。只要有给老人祝寿的人家，主人家的儿女们的从年底开始就准备设宴。初一就开始来迎接陆续到来祝寿的客人了。也有的人家选定一个吉日，再通知众乡亲、朋友、亲戚等。

祝寿仪式比较简单，席间，来宾们都为老人敬酒、献哈达和礼品。敬酒四、六、八碗的蒙古语称“朱来”。然后叩拜主人，表示感谢主家招待。

祝寿的礼品通常有：马、牛、绵羊或羊乌查、皮长袍、棉长袍、夹长袍、靴子、烟、荷包、钱等。礼品品类一般占“三”数。祝寿完毕，祝寿客人不能空手回，主人家要回赠烟、荷包、毛巾等。如果是孩子，就给月饼或一二元零用钱等。

3、生儿育女习俗

蒙古族人民对于生儿育女极其重视，所生婴儿无论男女，均在婴儿落地后即在家门外树立标志。如生婴儿为男的，即用榆树枝条削一付一尺五寸至二尺的弓矢，挂在门外。

如所生婴儿为女的，就在门外挂一个红布条。婴儿出生后第三天举行洗礼仪式，备办酒席招待亲朋，以示报喜。洗完后用羊皮襁褓把婴儿包起来，并以传统习俗用黄油等奶食涂抹婴儿额头，祝福他健康成长。这是一种古来习俗，现今已无人这么做了：“草原的宝贝包在羊皮襁褓中”。

婴儿满月时，再次屠牛宰羊，张设酒宴大飨亲友，以示庆祝。亲友所赠礼品中，唯婴儿外祖父母的最重，如是冬季，赠送各种讲究的裘皮，夏季多为绸缎、布匹，如果婴儿的外祖父母家生活富裕，还要送牛羊或骏马。

4、葬礼习俗

喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。为王公贵族、大喇嘛、官吏等人所采用。普通人死后，多数不实行火葬，只有患传染病或产妇死后，才进行火葬。火葬法是：人死后，脱去旧衣，换上新装，或用白绸缎裹其身，将尸体盘坐装入3尺方形木制小轿里，封好轿盖。

出殡时，先请喇嘛指定焚尸地点和方位。后将装尸小轿用车拉到旷野，亲友跟随送葬。焚尸时，在装尸小轿周围堆上木柴，加油点燃，并将死者生前所用或所爱之物，一并投入焚烧。

同时，喇嘛为死者念经、祈祷，愿死者的灵魂尽快“升天”，早日进入“极乐世界”。火葬次日，由死者家人拣拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的装入坛罐中埋葬，以示永远悼念。

5、老式婚俗

蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。

如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

-蒙古族

1靖安中部梦幻生态旅游区

江西风景独特。江西省

2、青青清源山，晶晶净居寺。清源山号

3山水武宁，一场梦幻之旅。武宁号

4七彩屏山。杜愚街号

5能不去月球，来星子。颗星子

6中国首都鄱阳湖的明珠。南昌号

7古县是人才的故乡，休闲的天堂。高安路号

8江湖大都会，醉美湖口。户口

9女神常飞向月球，明月山，中国。明月山号

10吻明月山，泡硒温泉。明月山号

11布依族之乡与生态定南。定南号

12一年四季都在宜春。宜春市号

13禅风，竹韵，山水，逸风。宜丰号

14笔墨芬芳，千古风流。青云谱区号

15中国李亮莲乡石城，赣江源头。石城

16萍水相逢天下。萍乡市号

17仙女妈妈度假村和梦幻乐园。九江县号

18中国铜都，尚德之城。德兴号

19荷花福地，红枪王，生态休闲，中国赏荷最佳去处。莲花路号

20吉州窑，讲述泥与火的故事，讲述树叶与纸的传说。吉州窑

21奇石海洋，心灵之山。灵山号

22、闲雅襄阳，龟峰自游。益阳号

23白云深处，京一个民族。Jing一；一个

24在梦幻水乡，你还是去裘德旅游。尚聚德号

25中国将军县风水世界村。兴国

26天翔的家乡盛产酒精和爱情。福田古镇号

27美丽的乡村，我梦想的故乡。婺源号

28、博达景德，震天动地。景德镇市号

29千百年，世代幸福。万年

30享受凤凰谷。凤凰沟号

31仙降新余仙女湖。新余市仙女湖号

32、禅林竹海，自由至奉新。奉新号

33道教祠堂，人间仙境。龙虎山号

34欲知庐山真面目，请来江西九江。九江市号

35南昌县，一片善良的土地：一个城市田园的地方，悠闲的会议。南昌县号

36鹤舞鄱阳湖，长生不老。永修

37庐山——是人文圣山。庐山号

38中国佛山，户外天堂。武功山脉号

39鱼米之乡鄱阳湖度假区。余干号

40经典山水，美丽上饶。上饶号

41中国杜尧，绿樟树。樟树号

42迎天下客，风景醉人。广丰街号

43、辛没有尽头，山外有山。三清山号

4如果你爱我，就带我去明月山。明月山号

45游遍千山，还是铅山。燕山路号

46吉安是吉祥平安的。纪一座城市

47多彩井冈山。井冈山号

48中国最美的湖光山色是江南三三五四山河，西海醉。庐山西海号

49世界上最美丽的橙色城镇，拥有健康和幸福的土地。安源号

50云中草原，户外天堂。武功山号

51红安园，绿色家园，古文化。安源号

52中国硒谷，简义之都。凤城号

53一年四季养生，长命百岁——中国长寿之乡铜鼓欢迎您！铜鼓

54华夏梦都，人才之乡。福州市号

5地球上最美的母亲-鄱阳湖国家湿地公园。鄱阳湖国家湿地公园

56修复水和空气是甜蜜的。秀水

57美丽家乡幸福赣州。赣州号

58当你走进杨琪风景名胜区，你的心变得简单。杨琪风景名胜区

59世界瓷都，神奇的古窑。古窑民俗博览区

60纯紫溪。资溪

61人类文化成为东润湖；韵张瑜，人文东湖。东湖区号

字体尊敬的领导，您好。我来回答这个问题。

1鼎湖家园度假村

亮点:位于南昌市安义县鼎湖镇千禧水库。它将现代化的内部设施与田园风光完美结合，为您提供四星级休闲度假、干菜美食、品质拓展、帐篷c

1)北线：昌九高速新祁州安义方向进入安义县城第二个红色路灯左转过安义桥直行，按指示牌到达鼎湖家园。

2)西线：长通高速安义路出口高速第一个路口左转直行，按指示牌到达鼎湖家园。

2安义斐然生态园

推荐理由:飞然生态园位于安义县长郡乡，国家梅岭风景区北侧，与狮子峰相连。距南昌市35公里，总面积10000亩。公园东南、西两面群山环绕，森林茂密，竹海纵横。据观察，水库水量充足，无污染，清澈透明。山泉、巨石、溶洞比比皆是，潺潺流水响彻耳畔。

有休闲采摘、垂钓、观光、登山、餐饮、住宿等娱乐活动。公园内有安义县知名水库——观察水库，水面面积1500多亩，可开展水上表演、摩托车、游艇、竹筏、漂流等多种娱乐活动。让游客不仅可以体验水上运动的刺激和乐趣。

成本价:时光花海无土栽培馆40元

度假村标间238元。

交通指南:南昌出发——昌九高速信宜高速南安公路安义斐然生态旅游度假区。

3江西凤凰山庄

推荐理由:江西凤凰山庄是集吃、喝、玩、乐、买、享于一体的综合性景区、度假胜地。亲子游玩、团队拓展、果蔬采摘、手游等活动让你流连忘返。农耕文化让你回到童年，美食让你味蕾绽放。

在这里还可以看到独特的农场动物表演，如小猪跳水、小猪赛跑、小猪游泳、斗鸡、鱼鹰捕鱼、羊走独木桥、斗马；

在这里，你还可以享受轮胎创意园(秋千、攀爬、跷跷板、迷宫等。)、奶喂鱼、钓龙虾、制陶、小型挖掘机、鸭子筑巢、儿童城堡、攀岩、儿童蹦床、智力钓鱼、手摇船等。

成本价:大门票享受移动游乐设施(成人票)55元

标准间248元。

[交通指南]:

南昌-迎宾中大道-鲁瑞线-李安堂南大道-京珠线-福兰线-—X300—-凤凰山庄(可通航)

4于家湾生态农庄/水中垂钓/打水仗/烧烤

推荐理由:没什么理由，就是大地色香，溪边烧烤，白墙绿瓦，这里竹林茂盛；竹筏、帐篷、吊床、野餐、竹林寻宝、溪流鹅卵石、垂钓；团队拓展，户外KTV，扔沙袋，小时候的游戏都可以在这里重现。离开钢筋水泥，来到这片山林，享受宁静，简单，纯粹。

成本价:自助烤肉，吃水上任意竹排(含洗漱用热水)35元。

[交通指南]:

1)南昌-尹福高速-吴勇高速(武宁高速)，然后转S304——余家湾生态农庄(路边有指示牌)。

2)九江-尹福高速-吴勇高速(武宁高速)——余家湾生态农庄

3)武宁-长水大道-西海大道

5九岭桃源谷度假村

推荐理由:名副其实的世外桃源；人人向往的人间天堂；是旅游、休闲、度假、保健、观光、探险的绝佳去处。青山绿水环绕，是个吉祥福地。九桃园谷度假村集山、林、溪于一体。度假村配有大、中、小型多媒体会议室，可满足不同层次的会议和培训需求。KTV，棋牌室，乒乓球室可以放松，烧烤，钓鱼也有，会给你带来方便，放松。还可以带孩子去烧烤钓鱼，享受温馨的亲子时光。

成本价:神武山风景名胜区营养中餐券10元50元

主楼标准间238元(含双份早餐)

[交通指南]:

1)南昌-盛丰高速-尹福高速-吴勇高速-海棠立交-焦武线-杨九线-九岭桃源谷国际村

2)九江市区-尹福高速-吴勇高速-海棠立交-焦武线-杨九线-九岭桃源谷国际村

3)武宁县———

推荐理由:南昌蘑菇会生态农场位于南昌市扬子洲庙后村。农场设有食用菌采摘区、蔬菜水果采摘区、户外烧烤区、露营区、篝火晚会区、蘑菇餐厅等。是您休闲娱乐的理想选择。是江西第一个现代农业生态园，可以和朋友一起拓展，烧烤，露天唱歌，搭帐篷，有篝火。项目那么多，一次就能玩个够。主题乐园项目多达40种，DIY手工作坊，科普学习、游乐项目亲子游。

价格:58元1个亲子游(套餐)58元

自助烤肉，35元一份。

[交通指南]:

1)南昌—洪都北大街——X020——望江路—南昌菇博会生态庄园

2)南昌—赣江北大路—双港南路—扬子洲路——X020——望江路—南昌木石汇生态庄园

7南昌神龙潭逸景营地别墅度假村

亮点:度假屋全部采用独栋设计，享受尊贵私人空间，建筑材料采用符合国际标准的新型环保材料。房间分布在各种木质平台上，类似吊脚楼。客房均配有高档进口床上用品、科勒卫浴、恒温储酒柜等。不同房型都有一些厨具餐具。露台上有桌子，客人可以在露台上点自己的烤肉、火锅或餐厅。在享受大自然清新环境的同时，也突出了营地的目的，即引导现代都市人身心都在路上踏上寻根之旅。用心回归自然。这就是生活！

还有果园采摘、垂钓活动、亲子乐园。

价格:百灵林箐别墅(双人床含早餐)702。

[交通指南]

走西外环到万里(进万里)——，沿X014行驶159公里，在河桥左转，进入X004——，沿X004行驶31公里，，到达神龙潭景区，南昌神龙潭易经营。

8余明生态公园

推荐理由:余明生态园，又名贾伟山庄，位于南昌县塔城乡，距市区仅35公里。拥有水面1100亩，葡萄园150亩，蔬菜水果种植基地350亩，特色养殖200亩，实行生态养殖。目前已形成葡萄园区、生态农业园区、特色养殖区、水上运动区、休闲娱乐区、乡村旅游六大区域。高跷、滚铁环、打陀螺、拔河、抓泥鳅、自助烧烤、特色竹筏、棋牌室等娱乐项目。

成本价:团体套餐：138元/人含CS野战。射箭钓鱼(自带渔具钓鱼另计)；游船在钢丝桥上钓龙虾(免费外卖)；棋牌室KTV(团队先订25小时)；拓展游戏(启发人)；台球、乒乓球、中餐]

[交通指南]:

老浮山南联路联塔线塔城乡——余明山庄(通航余明生态园)

9靖安三哥农家院

推荐理由:深山峡谷里的一个隐秘的地方。不远处有温泉、漂流、水中垂钓、吊桥、密林。到处都是美丽的风景。哪怕只是坐在后院的凉亭里发呆，喝茶聊天，都是最好的休闲时光。在这里，你可以放慢时间，享受宁静与祥和，悠闲地度过周末，感受山中的宁静。著名景点包括观音岩、白水洞和即将揭幕的胡晓峡。爬山、漂流、乘森林火车观光，可以满足小伙伴的各种休闲旅游需求。

成本价:农家标准间：120元

美味套餐：350元/桌

[交通指南]

1)南昌-长通高速-奉新立交-三肇伦大道-清华大道-城南大道-S222-水口街-—S222—S309—-靖安三哥农家院

2)靖安县城—S222—水口街—S222—S309—靖安三哥农家院

10南昌凤凰度假村

推荐理由:江西凤凰度假村位于国家级AAAA景区江西凤凰谷景区旁，南昌县黄马乡。公园占地60余亩，是集休闲、娱乐、餐饮、住宿、会议为一体的综合性度假区。有4个主要建筑和8个特色小屋。周围山清水秀，树木葱茏，鸟语花香，环境幽静，度假村内风景优美，有趣味烧烤，自助厨房，激情竹筏，篝火晚会等活动；春秋游好地方，种树，摘菜，抓泥鳅，荡秋千等等。

成本价:团队套餐：中餐/烧烤/自助厨房(套餐)9大项目，138元/人。

交通指南:从南昌出发，前往南昌县城，导航凤凰度假村去度假胜地。

从010到1010，它距京安到南昌八一广场。现在它穿过高速公路，所以你不用我不需要去昌九和安义。出城时经过清华广场、江武渡假树、清华大道，然后上中部梦都三肇伦大道的长通高速，步行39公里到南昌西口收费站(过路费20元)。过了华南城，可以在新省委省政府门口过米生桥，然后在第二个出口右转，下桥到南昌滨江高速。马平川，现在它在中国海关门口，它我们计划建造英雄桥，它将连接所有的市区街道。)你可以把南昌江南(老城区)想成最快的地方！希望对大家有帮助。

去找Jing安：在南昌，你只需要去华南入口处的祥云大道城门，向西行驶至长通高速43公里(路上有指示牌)，出高速沿三肇伦大道步行8公里到达京安。

2靖安生态园

百丈山景区、上游溶洞景区、明月山国家风景名胜区、覃辉寺、奉新田阳峡漂流、樟树亭皂景区、铜鼓秋收起义纪念地景区、宜丰九天国际生态旅游度假区、环梦生态旅游区景安、宜春市宜春禅文化博览园、江西天柱峰国家森林公园、上高县九峰森林公园、江西三爪仑。

3靖安县中部梦幻城

静安欧源镇门票价格安是每人50元，60岁以上老人门票免费。荆欧源镇位于海拔860米的白崖山上，拥有堪比5A景区的自然生态资源，10平方公里的原生森林，86%的超高森林覆盖率，天然氧吧，天然度假胜地。阳光正好，微风不燥，杜鹃花盛开。正是杜鹃花盛开的最佳观赏期。适合来欧源镇爬山赏风景。

:4靖安梦幻城游乐项目

1三环外。

2成都海霸王批发市场位于郫县安靖镇，城市圈内，属于成都的禁区。

3沙溪线到郫县洪光镇。沿交通路往出城方向走，过三环，直行，过欢乐谷，华侨城，成都七中万达学校，过货运大道和沙溪线的一个大路口，继续直行，下隧道，出后直行，过两个红绿灯，第二个红绿灯右转，进西京路。沿着西京路直走大约5分钟。

当前位置我和家人一起去的。一般来说，它随便玩玩也可以。它它仍在建设中。有四五个免费的游戏，比如划船、旋转木马、动物表演、古城堡探索。网上订票50元一张。窗户在60元(它售价120元，国庆半价60元)。它自己开车很方便。可以留在县城，远离县城。

5靖安中部梦幻生态旅游区门票

万年古城，位于江西省宜春市万载县。景区占地约237亩，总建筑面积约13万平方米。万载古城曾是万载最繁华的地区，也是历史档案和旧城博物馆在湾仔。万载古城以万载非遗文化和江西派建筑风格为核心。明清时期有27座古祠堂

6安靖环城生态区

首先非常感谢大家能在这里为大家解答这个问题。让我带你一起进入这个问题。现在让让我们一起讨论一下。

1，《陈情令》81点

《055-79000》是一部古装仙侠剧，由肖恩一博、王卓成、保罗于品、刘海宽主演，李若彤、陆剑民、詹姆斯、修庆担任特别演员，沈晓海担任嘉宾。它讲述了云梦江的一个老朋友的儿子魏武贤史家，还有顾苏兰包括一之宫光蓝忘机，齐心协力探究前些年的真相，保护人民和平与幸福。

16年前，世界被分成五部分。姑苏石兰、云梦姜氏、清河聂氏、岐山石闻、兰陵进士共同统治世界。文家只有一个，其他四个都深受其害。在这些年轻人中，魏的老朋友江家，性格开朗，结识了素以儒雅仁义著称的顾素兰弟子兰姬，成为知音。一个偶然的机会，他们发现了兰家一直守护着，他们继承遗产，为百姓消除隐患。但是我没有想不到竟然是文幕后黑手是美国居士温若菡。这一家受辱，联合起来讨伐文的家庭。文倒台后；魏武贤为了保护无辜的文的家庭。最终被汉奸所害，导致蒋姐姐对其离去产生反感，而他也无处可寻。

16年后，消失已久的魏武贤出现在莫家庄，偶遇老友兰忘机。莫家庄的离奇命案，看似扑朔迷离。随着真相一步步被揭露，作为幕后黑手的金光耀也渐渐难掩颓势。最后，金光耀死了，兰忘了机器承担了拯救世界的使命，而魏没有不要忘记你主动的心态，最后他变成了世界上的帅哥。

2《陈情令》84点

《055-79000》是一部古装剧，由曹盾执导，雷佳音和易主演。它讲述了常唐朝前夕的一场危机元宵节。昌的死囚安奉命与李泌联手救常十二小时内。

张小静出生在军队，后来被任命为军官坏人负责调查和逮捕。他长期协调维护当地治安，却因违法入狱。荆一个司，谁在常负责治安一座城市，发现有可疑的人潜入了这座城市。因为熟悉事发地点和地理，荆某师特任命张小静立功破案。在张小静调查，发现敌人他的阴谋是在元宵节晚上的集会上制造混乱。离元宵节只有短短的几个小时了，张小静必须在元宵节前抓住破坏者。在调查和追捕过程中，还发现荆一个部门。在反复的斗智斗勇中，终于在最后一刻揭穿了幕后的主谋，阻止了破坏，救出了昌一座城市。

3《长安十二时辰》84分

《055-79000》是由王军执导，黄磊、克里斯蒂娜、王燕辉、等主演的都市家庭情感剧。该剧改编自鲁隐公的同名小说。以和童的视角，讲述了、吉佳、巧家几个孩子在高三的故事。

童这个恨铁不成钢的母亲和方逸凡这个毫无压力又热爱自由的儿子在成就上有很多矛盾，所以这个父亲不得不充当一个仲裁员来调解。拒绝前夫乔卫东的单身母亲宋倩入侵她的母亲和女儿的生活，开始了全面包围关心女儿乔的的生活，而误会和矛盾在不知不觉中爆发了。季胜利空降父亲母亲的突然照顾，使由叔叔养大的纪不知所措。f之间的小心关系

《055-79000》由、郭虎执导，妮妮、伊森、张、等主演。该剧讲述了陈九和灵犀在经历了种种艰难曲折后，依然坚定守护民生，坚持等待亲人的故事。

战神陈九在一万年前为了封印魔神而陷入沉睡，又因为少女凌汐的错误而突然醒来。两个人在相处的过程中，因为彼此欣赏，逐渐对对方产生了感情。发现凌汐天生自带恶灵，而这恶灵恰恰是魔族的仙丹，会解开魔神的封印，复活魔神，伤害世间众生。这是一个禁忌，他们的感情从此一波三折。陈没我不想白白杀害无辜的人。她顶住了压力，救了凌汐，清除了煞气。在陈九的帮助下，凌汐从一个无辜的女孩成长为一个领导她的人民对抗恶魔的领袖。两人也在苦难中收获了爱情。就在两人终于走到了一起，享受到了甜蜜的时候，魔神终于打破了封印，危害到了整个世界，整个人生陷入了苦海。陈面对天下安危，毅然肩负起战神的重任，与魔神激战数日，终于再次克制住魔神，镇守天下。因为疲惫，我倒在了我心爱的凌汐的怀里。

5，《长安十二时辰》76点

055-79000是一部由赵、主演，朱一龙、石狮、卡琳娜、刘琳、王鹤润、张晓倩、李洪涛等主演，特别是王一男、陈进等主演的古代社会家庭剧。

(赵)一个来自的女孩家，从小聪明漂亮，却遭遇了不厚道的第一任母亲、难相处的姐妹、父亲的忽视、生母的去世等困境。她隐藏了自己的聪明才智，掩埋了自己的锋芒，忍辱负重，逆境成长，不顾种种打压，自立自强，最后历尽艰辛，为母亲报仇。在这个过程中，在宁远结识了侯府的次子顾()。顾帮助，对很刻薄。他见过明兰她柔弱皮囊下的聪慧与犀利，以及她坚强性格中的软弱与孤独。他已经爱上了她。朝廷变了，与顾在美国的支持下，赵家皇室家族的孩子被封为王子。顾接了勤王的信，破了反贼，然后建立了新皇帝，成为新王朝的第一功臣，并娶了为妻。在明兰的婚姻，他管理家务，铲他的奸夫，杀死小偷。这对夫妻消除了误会，建立了深厚的感情。最后，明兰和她的丈夫帮助明君巩固了政权，他们都过上了幸福的生活。

6，《小欢喜》75分

《055-79000》是一部古装言情剧，由、彭、姜凯、郑晓宁、姚安恋、王传艺、陆星、邵峰、余斌、关乐、赵龙浩、那吉马、伊芙等主演。该剧根据同名小说改编，讲述了西州人九公主曲小凤与今天的王子李成银，因为他和他的妻子踏上了中原之路。

西国九公主小凤(彭)随父进京拜见皇帝，偶然间认识了皇子(陈星旭)。两个孩子误涉他人危机，成为患难之交。多年后，李成银向晓峰求婚，两人相识，但彼此吸引的善良和正义而坠入爱河。好时光没有不会持续太久。李成银男人杀了晓凤的母亲部落，而晓凤没能我不能忍受。她跳出了传说中的遗忘之河，打算忘记自己的感情。又爱又悔的李成银也和她一起跳了出来。当他们说再见的时候，他们已经忘记了彼此和彼此相关的一切，开始了名义上的婚姻。但是非奋斗又让他们走到了一起，他们又相爱了。在一次大抢劫后，晓凤想起她正处于爱恨交加的两难境地，而李成银也正遭受着她的仇恨。在e

055-79000是一部由滕华涛担任总制片人、11月执导，乔冰清担任总编剧，杨洋、江疏影担任主演，赖雨萌、狮子、雏菊担任主演的电竞青春励志剧。该剧根据《蝴蝶兰》的同名小说改编，讲述了被称为荣耀教科书被俱乐部开除后并未放弃夺冠梦想的，在新开设的荣耀10区，带领一群志同道合的荣耀新秀重回巅峰，最终组建了一支职业球队，重夺荣耀冠军。

被称为网游顶级教科书玩家的叶修，因为种种原因被俱乐部开除。离开职业圈后，被兴鑫网吧老板娘陈果收留，当了一名夜班网管。有十年游戏经验的叶修不打算放弃他心爱的荣耀。叶修重启了自己的ID账号君小莫，带着一把未完成的自制武器，一千把雨伞，在新开放的荣耀10区重新进入游戏，开始了他重返巅峰的计划。散人不t在第十区笑得大放异彩，而在第十区，叶修结交了很多新朋友，组成了强大的团队，为了梦想一起踏上了光辉的征程。

8，《小欢喜》69分

《055-79000》是一部由、刘樟木执导，由、秦岳、李立编剧，约翰尼、吴刚、任达