野史解密明朝皇帝朱棣为什么要娶嫂子？

根据现在一些人的想法，朱棣在位五年后就去世了。这位妻子死得正是时候。没有人说：升职和老婆去世是中年男人最幸福的事。当然也有人说有这种想法的男人太缺德了。他死了他老婆为什么要开心？从此，他可以合法地娶另一个年轻漂亮的妹妹，在家里享受和玩耍，以免被发现他的情妇而制造麻烦。再说中年的朱棣，虽然“好事”连连，但让人意外的是，在明朝初期，这个才华横溢的皇帝并不像现在一些人那样无耻。他相当多愁善感，徐皇后的死对他的内心影响很大。

许皇后是明朝中山第一将军许达的长女。13岁时，她的父亲掌权并与朱棣结婚。虽然婚姻是由双方父亲决定的，但这对已婚夫妇的生活可能比现在一些自由恋爱和结婚的男女要甜蜜得多。他们“先上车，再买票”。真是天造地设的一对。最让感动的是，当“京南”将士以自己的军队在外作战，数十万兵马围攻北平，城内只有一万老弱病残孕的百姓在燕国公主徐的带领下奋起反击，击退了皇军的进攻，保住了燕王的大本营——北平。

在篡位后，许做了皇后，但她仍保持本色，积极配合丈夫处理朝政，在一些是非问题上坚持原则，尤其是不为家人谋利。丈夫朱棣想把爵位追授给许皇后的弟弟许增寿，但遭到许皇后的拒绝。自从进入南京明故宫主宫后，徐对自己要求严格，后宫管理有条不紊。

谁知道这么好的皇后寿命很短？永乐五年七月一日，年仅46岁的徐皇后在出生地南京去世。两天后，悲痛欲绝的皇帝丈夫“命礼部在灵谷寺、天玺寺为杨大寨设荐”。16天后，永乐皇帝朱棣再次“命如来法王哈莉玛在山西五台建斋，推荐大行皇后，赐她白金1200两，锦缎260匹”

有这样一个皇帝：他的妻子死后，他把贼的眼睛盯在他的小姨子身上。

许皇后死的不是时候。她的丈夫，狡猾而残忍的永乐皇帝，正在实施他蓄谋已久的迁都计划。去年，在永乐四年，他正式下令建造北京的“逍遥城”辛鸣宫。我本想把它打造成亭台无数的天下第一仙宫，但是这个“田字第一”工程才开工一年，死人之类的东西就出来了。而且死的人也不是普通的宫姐。这没什么大不了的，所以我让人把它拿出去喂狗，但是我自己的妻子。别的不说，这些孩子几乎都是许皇后生的。

再想想在靖南之战中，徐作为一个女人的巨大勇气、魄力和能力。永乐皇帝真切地感受到了许对他的重视和爱戴。但是人死后是不能复活的。皇帝能做到的，是普通人做不到的，那就是号召藏传佛教国王哈莉玛等“神人”，为许皇后多念佛经，为死者翻案。他能做的就是推迟许皇后下葬的日期，让她在死人堆里呆一会儿。)

虽然朱棣很残忍，但他充满了友谊，尤其是对那些与他同甘共苦的人。徐皇后死后没有下葬，时常想起她。有时候，她想得如此之深，以至于不自觉地哭了起来。太监见此，前来劝道：“皇上，人死不能复生。虽然许灿女王千古难觅，但她终究还是走了。陛下的龙身很重要。何况后宫佳丽千千万万”太监的话还没说完，就被朱棣骂了一顿。从那以后，没有人敢劝他。

朱棣伤心是一回事，但找到一个贤惠的女人可以取代徐皇后并让自己满意是另一回事。事实上，除了她的悲伤，在她的心目中也是活跃的，徐皇后让她想起了她的家人。其中一个，一个年轻漂亮的女人，最近一直闪现在她的脑海里，这使朱棣精神振奋。女王葬礼期间不能提这种事。让我们玩得开心。终于，结束了。自认为是大明第一人的朱棣感觉特别好。徐家的小美人是我的。

想到这里，他立即命人把丈母娘徐达夫人请到明宫，直截了当地说：“我要让我的妻女在宫里接替我。”夫人说：‘妾不配圣弓！’长陵说：‘如果我的妻子和女儿不属于我，你会选择什么样的丈夫？姬之女不敢录用。她是佛氏尼姑，凤台外有王固安。"

随着我们对历史的深入研究，我们也发现了许多轶事。包括古代女性一生只洗三次澡，这在我们看来是不可思议的，那么是真的吗？那么古代女性是怎么洗澡的呢？让我们看一看。

隋朝建立后，占领蒙古草原的突厥大汗派使节到长安向隋文帝求婚。隋文帝为了稳定北方局势，确实考虑过效仿汉朝的政策，把女儿嫁给大汗。但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止下，隋文帝叹了口气说：“我怎么忍心把你嫁到一个你一辈子只洗三次澡的地方？”那么在古代，少数民族游牧民族一生真的只洗过三次澡吗？

第一，普通游牧民族一生真的只洗三次澡。

在中国古代蒙古草原上，虽然各少数民族像走马灯一样更换了统治势力，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等，但这些少数民族始终处于游牧状态。为了找到合适的草原，游牧部落每天都在不停地移动帐篷。在辽阔的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态是不可能随时携带足够的水分的。即使找到水源，也没有机会和时间洗澡。即使脏了需要洗澡，也只能用水擦。中原没有洗漱用品，中原没有舒适的洗浴设施。所以水对于集体生活的游牧民族来说是非常珍贵的。

少数民族的普通百姓也处于被统治的状态，他们要做贵族需要做的事情。通常，他们没有时间烧水和洗澡。所以对于一般的游牧者来说，一生中只洗三次澡。但是游牧沐浴并不像中原那样随意。新生儿出生后，孩子的父亲会抱着孩子给孩子洗澡，代表着一个干净的开始。由于当时卫生条件有限，婴儿死亡率很高，孩子的父亲祈求上帝保佑孩子举行仪式。结婚时，新娘和新郎都要洗澡。男方代表他的成年，女方代表他的新生活。老人去世后，家人会给老人洗澡，代表着老人过着清净的生活。换句话说，北伐的游牧民族一生确实只洗过三次澡。

第二，游牧贵族经常洗澡，完全不受三次限制。

早期游牧民族的贵族阶层确实和普通人一样，一生只洗三次澡，但是随着汉化的深入，这种情况发生了改变。早在西汉时期，南匈奴单于就向汉献帝求过婚。最后汉献帝把宫女王昭君嫁给了南匈奴单于。白白获得这份美色的南匈奴欣喜若狂。谈完王昭君嫁回匈奴后，每隔五天，属下就会准备开水等物给王昭君洗澡，但他还是没有洗澡的习惯。

随着汉化的深入，北方游牧贵族逐渐开始洗澡。五代十国时期，北方的契丹人建立了大辽国，初中制度完全仿照唐朝。有一种说法是辽国继承了唐朝的风俗文化。洗澡这种小事自然更受欢迎。辽国都城的城市结构与中原无异，甚至出现了专门的集体浴室。到了明清时期，北方的游牧民族见过南方的世面，在贵族的营寨里，都装备了洗澡用的大桶。明朝初期，派出大军北伐。元朝皇帝仓皇出逃的时候，还不忘带走自己专用的镶有楠木和玉石的浴桶。

中国古代史美女是怎么洗澡的？

在古代，中国非常重视自我清洁，甚至有在春天要求洗澡和治疗疾病的上巳节。西周时期，沐浴礼仪逐渐形成了天下女子心中的259制度。随着洗澡已经深入到社会的方方面面，人们对洗澡的认识也越来越深刻，不仅仅是认为洗澡是清洁、滋润、滋养；而是作为一个隆重的仪式。先秦时期在祭祀神灵和祖先之前，沐浴净化自己是一种固定的法律，意思是自己的内心是干净虔诚的，也叫斋戒。

早在秦汉时期，整个社会的沐浴习俗就已经形成，尤其是礼仪聘礼中所包含的“三日沐浴，五日沐浴”的良好习俗；韩已经养成了一个习惯，至少三天一次洗头，五天一次洗澡。以至于政府每五天放一天假，也叫“洗澡”，让官员们有空的时候好好打扫一下。到了唐代，“五日一浴”改为十日一浴，称为“休”。每月的初、中、末三天是上寒、的变体，寒寒是欢，意为洗。大概是因为十天的欢，欢有守时的意思，持续十天。因此，在唐代制度中，这十天的假期被称为“休桓”。明代名人屠本君也将“沐浴”与“鉴赏古董”、“名香”、“背诵名言”并列，说明明代的沐浴比以前更加优雅。

值得一提的是，古人把洗涤分成很细的块。东汉许慎说文解字云：穆，卓法也。洗个澡，洒自己一身。洗脚撒水。洗澡撒手。可见古人对自身洁癖的重视。很长一段时间，西方教会还在宣传洗澡是惩罚罪人的一种方式公元4世纪，一个去耶路撒冷朝圣的女基督徒炫耀自己已经18年没有洗脸了，所以她觉得自己是最纯洁的。

浴室在宋代非常普遍。

到了元代，公共澡堂的发展已经相当成熟。告诉我们，元代杭州的一些街道上有“冷水浴澡堂”。“男女服务员为你服务。从小到大，这些澡堂的男女顾客都习惯了常年洗冷水澡，并认为这对他们的健康有益”。凯尔波罗也在杭州写下了“所有人都习惯每天洗澡一次，尤其是吃饭前”的好习惯。精心展示了一幅元代大部分时期的“市民沐浴图”。那时候，公共澡堂除了洗澡，还可以挠背、梳头、剃头、修脚。然而，价格是不同的。洗澡的话，你得付五块钱喝汤，两块钱挠背，五块钱梳头，两块钱剃头，五块钱修脚。总而言之，它是19美元。浴室里还有放衣服、帽子和靴子的柜子。洗澡的程序是：去内堂池一会儿，睡在第二个房间，然后进去洗一洗，但要在客房外面休息一会儿，梳头，刮胡子，修脚，凉快凉快。最后你穿上衣服，喝几杯止风酒，感觉不一样了。几乎和现代水疗一样好。

扬州元代修建的清真寺内，普哈丁墓南侧，有一个“水房”，即今天的淋浴房。这是为即将到来的穆斯林建造的进行净化仪式的地方。“水房”功能齐全；有热水炉，有单向淋浴房，有储存热水的吊锅，锅下有房间，水就会倾泻而下。可以按照先右后左，从下往上的顺序给全身洗澡。看来这是扬州最早的“淋浴”的见证，对洗浴业的发展有一定的贡献。

结论：通过上面的介绍，大家一定都知道古代女性有真正认真的生活，只洗三次澡。因为当时是男权社会，女人在家里忙的同时，很少有时间烧水洗澡。古代美女洗澡也是很有讲究的。

嚯嚯，本来就是编的，后来恶搞人士再编一遍。

有野史说，白蛇传里的小青是个男的，我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。 

有兴趣，楼主可以看看这个http://tiebabaiducom/p/1512190085#frs_nav