结婚时新郎手臂上红色和绿色的布有什么寓意吗？求详解

在结婚时，新郎手臂上红色和绿色的布通常寓意着吉祥和喜庆。红色在中国文化中代表着幸福和吉祥，因此新郎披红绸是为了迎接新婚生活中的吉祥和喜庆。此外，红色还有驱佞避灾的意义，新郎身上披红绸也是为了祈求婚姻生活的平安和幸福。在一些地方，新郎身上披的红绸会在婚礼上被拆下来送给亲友，寓意着分享喜庆和幸福。

而绿色在中国文化中代表着新的生命和新的开始。在农村地区，绿色被视为吉祥的颜色，代表着新生命和新的开始。因此，农村新婚新郎披红戴绿，寓意着新婚生活的吉祥和新生命的开始。

此外，在印度婚礼文化中，红色和绿色的布也有特殊的含义。红色象征着爱情和热情，是印度婚礼中非常流行的颜色，而绿色则象征着繁荣和生机。在印度教文化中，绿色也可以代表金钱和财富。在婚礼上作为红色和绿色布的手镯，则是代表着新郎的身份身份和婚姻状态。同时，这种手环也被认为是一种守护符，在新婚夫妇的婚姻中为他们带来幸福和好运。此外，在印度婚礼文化中，还有一种类似的传统叫做“Mangalsutra”，是一种具有吉祥意义的项链，代表新娘和新郎之间的契约与联结。这种项链通常由黑色串珠和金属制成，代表着坚定和忠诚。手臂上红色和绿色的布也是为了让人一看婚礼中就能认出新郎，红色代表吉祥也是一种风俗。

古代的婚纱叫什么名字？边肖为您带来相关内容。感兴趣的朋友过来看看。

古代妇女出嫁时穿的衣服叫凤冠和长袍。古代新娘的传统嫁衣是凤冠加袍：头上戴凤冠，脸上戴红纱，上身穿红绸衫，上衣绣红袍，胸前挂魔镜，肩上披袍，肩挂后代包，臂上挂‘定手银’；她穿着红色的裙子，红色的裤子和绣有红色缎子的鞋子。她很迷人，穿着红色的衣服，鲜艳的红色，喜气洋洋。

1周代婚纱——清装

纯色衣服：深黑色的衣服，这是对李周薄弱的仪式系统中新娘着装的描述。在拼音xn中，有浅红色的定义。蜗牛：衣服的边缘。对护膝也有所了解，但先秦时期的女装中没有明确记载护膝配件，更多的是作为裙装使用。

2秦汉婚纱——跟随李周

3唐代婚纱-婚纱

是一个汉字，意思是裙子和发髻上的金花。是唐代的一种明服。发簪的婚纱包括礼服和发髻中的金花发簪，发簪的数量明确了它们的地位。唐代史书中有记载，如通典、尧尧、于是之等。

4宋代婚纱是唐朝做的。

5元代婚纱蒙古族民族特色

元朝是蒙古王朝，所以它的服饰自然是典型的蒙古风格。他们的衣服主要是“高质量的太阳衣服”，这是短长袍，紧而窄，腰部有许多褶皱。这样的设计方便骑射。孙智服饰，古称“衣”，也称“孙唯”和“姬勋”。“一色一”的中文翻译是明代的一种时尚风格，称为“一色”。元，明已取此人。高质量孙的造型是上衣与下裙相连，衣服的款式是紧身窄，下裙也是短的，腰部周围有许多褶皱，大珠子穿过他衣服的肩和背。太阳的质量是光荣的服装，这可以在陶俑和元代绘画中看到，甚至在骑马和其他活动中。“孙智”是蒙古语“华丽”的音译。

6明婚纱——的婚纱关夏的老富婆，以显示她的荣耀。

跳岩企鹅

冠凤是用丝网制成的礼仪冠，饰以玉凤和珠宝流苏。早在秦汉时期，它就已经成为皇太后和皇太后的礼服。明代有两种冠，一种是皇后戴的，冠上除了凤凰，还有龙的装饰。另一种是普通已婚妇女佩戴的彩冠，不饰龙凤，只饰朱宅、华宅，但也叫冠凤。从明朝皇后到九品公务员的老婆，都可以穿。根据他们的地位，他们在颜色，图案，装饰和材料上是不同的。

夏宇

下关是中国古代女装的一部分，类似于现代的披肩。南北朝时出现，隋唐时得名。在宋代，它被列入礼服的行列。在明代，它发展成为夏宇，并被称为“夏宇”，因为它的美丽形状如彩霞。

7绿色婚纱-旗袍模特

清代的婚纱也沿袭了明代的关风、夏布，但婚纱的风格是以旗袍为主。

明代官员的服饰，不同场合不同穿着

周慧彤

2018-08-25

今天介绍下明代官员的服饰，主要为三种：朝服、公服、常服。

先说说官员的朝服：

大明的朝服有以下几个组成：

《明会典》记载：“嘉靖八年定，梁冠照旧式；上衣用赤罗，青缘，其长过腰指寸七寸，毋掩下裳；中单，白纱为之，青缘；下裳七幅，前三后四，每幅三襞积，赤罗，青缘；蔽膝缀革带；绶，各照品级花样，革带之后，佩绶系而掩之，其环亦各照品级，用玉犀金银铜为之，不以织於绶；大带，表里俱素，惟两耳及下垂缘以绿色，又用青组约之；革带，一品玉、二品犀、三品四品金、五品银钑花、六品七品银、八品九品乌角，俱照旧式；佩玉一如诗传之制，去双滴及二珩，其三品以上用玉，四品以下用药玉，各照旧；袜、履，俱照旧式。”

具体参考大明衣冠图：

组合起来的正面图如下：

背面图如下

明代画像中的朝服：

大明的公服：

主要包含：幞头，圆领袍右衽，革带，笏， 皂靴。

可以参考的如下：

古代人物绘画如下

明代以红为贵，不同的官员，不同等级，所穿的颜色各不相同。可以看出来，这里没有补子。

官员常服：

分别为：乌纱帽，圆领袍，革带，皂皮靴，胸背各有官员等级的补子。

嘉靖十六年曾规定，大红纻丝、纱、罗服唯四品以上官及在京九卿、翰林院、詹事府、春坊、司经局、尚宝司、光禄寺、鸿胪寺、五品堂上官、经筵讲官等方许穿用，其余衙门，虽五品官及五品以下官经筵不系讲官者，俱穿青绿锦绣，遇有吉礼，只许穿红布绒褐。

大明衣冠里面的一品文官常服

补子是仙鹤

一品武官常服

补子是麒麟

明代绘画中戴着乌纱帽，身穿圆领袍的官员。

历史上，嘉靖帝时期的风宪官的常服画像如下（看到很多明代的画像，皆摆设瓶炉三事，还有花供，镶嵌螺钿的家具也漂亮。）：

人物画《徐显卿宦迹图》中穿着各色圆领袍的官员，后面的内侍也是按等级穿衣，颜色也是各不相同。同时官员的乌纱帽也没有镶嵌装饰。

此图中不仅看到官员的常服，还有三个穿着朝服的官员。

官员除了平日穿的常服外，在经筵时，皇帝与官员皆穿吉服，图中就是徐显卿讲经，画中的官员都是乌纱帽、大红补子圆领，补子还是按着官员等级缝制的。

另有一种用于特殊场合的素服，一般用于帝后忌辰、丧礼、谒陵、祭祀以及灾异修省等场合。没有补子，没有云纹，只是简单的素色圆领袍加乌纱帽，如图下：

在《徐显卿宦迹图》（明神宗也就是大明王朝1566那位小皇子朱翊钧。）1588，明神宗步行至天坛祈雨，徐显卿与百官导驾前驱。神宗身着青服，深青色圆领，素而无纹;文武官员皆穿素服，青黑色圆领，不缀补。

除了朝服，公服，常服，另有一种皇帝赐服。如飞鱼服，斗牛服，蟒袍等都是属于这一类。下图大明衣冠中的男子蟒袍（云肩及左右通袖襕、前后膝襕），蟒袍不仅有圆领，也有直身，曳撒(yì sǎn )，道袍，贴里等样式。下面就是圆领袍蟒服。

女子蟒袍

下图穿着直身样式蟒袍的内侍：

下图的官员穿着交领直神样式袍子：

下面为明代画像中的圆领蟒袍的官员：

带着翟冠、身穿龙袍，霞披的贵妇，感觉明代的女性常服比男性的华丽多了。

下图内侍的服饰（明朝内侍的服饰，可以是赐予的蟒衣，交领袍，也可是直身，贴里，或者圆领袍等，一般有官位的也要贴上补子。）下面就是直身样式的蟒衣：

下图为穿着曳撒(yì sǎn )的内侍们：

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明末女装

天子礼服十二冕梳

遮副乳胸衣

元末明初服饰

皇后穿的是龙袍吗

明朝新娘服饰颜色

在男女婚嫁方面，剧中多有体现，盛家共出嫁了4个女儿，娶了2个媳妇，对于他们的婚嫁过程，剧中介绍非常详细，在那个封建的年代，女子地位极低，所以对于自己的婚事没有主宰权，大多都是父母做主，而那个时候的女子在家族也是不受重视的，为了家族利益，她们会被强行嫁给自己不喜欢的人，甚至可以是自己的姐夫！

知否

女子出嫁的时候嫁妆在当时也尤为重要，嫁妆多婆家就会高看一眼，日后也不敢欺负，如果嫁妆少，在婆家就没有地位。剧中体现最为明显的就是华兰和明兰的“十里红妆”，明兰的十里红妆是二叔准备的，二叔家底丰厚很轻松就拿出来了，而盛家家底一般，华兰的十里红妆是大娘子拿出自己的一部分嫁妆，老太太又凑了一些才凑齐的。

知否

其实道理很简单，如兰是高门低嫁。在宋代，青衣不是随随便便就能穿的，而且明兰出嫁是头戴凤冠霞帔的。这也是四姐妹中的独一份了，主要是因为夫家冯绍峰饰演的顾二叔。为赵丽颖饰演的明兰争取的荣誉，必须是身负诰命的妇人才可以穿的。

在明兰未嫁时，墨兰是四姐妹中嫁得最好的。也没有身穿凤冠霞帔出行，也正是因为这个原因。所以新娘的服饰造很大程度上取决于男方的权势地位的，大家都知道如兰的相公出身平民家庭。

知否

所以有父母宠爱的如兰，反而在出嫁时是最寒碜的那个。在下面的剧情中，大家就可以看到文家跟顾家同时下聘礼求亲，两方在聘礼方面是有多大的悬殊了！用如兰的话说，顾二叔就快把暮苍斋堆满了。

要知道顾二叔的婚事可是受到皇上看中的，所以明兰的服饰穿戴，都是按照当时非常高的规格来设计的。而在宋朝青色在人们心中的地位是高过红色的，所以像明兰这样低门高嫁的新妇是身着青衣的。

凤冠和盖头。

女子出嫁,戴凤冠,披霞帔,铺红毡,坐花矫,举大宫灯,扬布襕旗,吹吹打打喜庆三日。

当新娘在和合饭后，就会戴冠盖头。冠，是凤冠。但不是皇后妃嫔戴的那种有凤龙图案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一种冠饰），上头有假花或其他吉祥图案。肯定有。但凤龙图饰的，只能是贵族富家。戴冠，所受重量可不轻，虽然如此，依旧很是讨女子喜欢。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被称为“凤冠”。

但很多的民间女子出嫁时，只能头插一支钗饰，以替凤冠。凤冠虽为大众所爱，但价钱也不斐。倒是“盖头”，就普遍人家都用的。

盖头是一块的大红巾。新娘在上花轿前，要用红巾盖头蒙面。从上轿、拜堂至入洞房期间，都不能揭去。所以盖头也称为“障面”。

中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以后，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”

纵观华夏婚礼，婚礼服制式主要有三种。分别为“爵弁玄端-纯衣纁袡”“梁冠礼服-钗钿礼衣 ”“九品官服-凤冠霞帔”

1 周制昏礼服——纯衣纁袡

周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄纁制度”。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。

新娘服饰

＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。

＊发饰：纚、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。

2唐制婚礼服——钗钿礼衣

唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

钗钿礼服晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉——虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。

3 明制婚服——凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。