娱乐圈最出名的一段感情关系？

张智霖袁咏仪是出了名的恩爱，两人上节目也能看出来靓靓明显是被宠着的，她在张智霖面前偶尔还会发脾气，张智霖倒是一副不在意的样子，而且靓靓喜欢小鲜肉，喜欢买包，张智霖为了哄靓靓开心也会主动送她包。两人在一起的神态就能看出来，张智霖是很宠老婆的，被拍到的两人的照片永远都是张智霖牵着靓靓的手，靓靓即使孩子都有了也是一副小女生的样子，提起自己喜欢的小鲜肉也会花痴，张智霖就一副吃醋的样子。

说起爱情，最典型的两个应该是邓超和孙丽。这两个人因拍摄“幸福像花儿一样”而闻名，然后两人在一起。其实，就娱乐圈来说，邓超和孙俪的感情算是走的非常顺利地。中间几乎没有出现什么绯闻，二人公布恋情，然后结婚生子，现在孩子都有两个了。而且，邓超和孙俪这对夫妻，现在堪称是娱乐圈的模范夫妻，一直都是相亲相爱。更重要的是，两个人经常在微博互动秀恩爱，有的时候也会发微博撒狗粮。

杨幂和刘恺威。据说两人相识是在双方朋友邀约聚餐的饭桌上，当时素颜的杨幂给刘凯威留下了深刻的印象，在这之后两人便开始相识，一直到后来走进婚姻的殿堂。第二个为大家介绍就是李连杰和利智，当初两人都在外国拍戏一见钟情。现在俩人的感情非常的好。最后为大家介绍的是刘涛和王柯。两人是在电梯口一见钟情，走进婚姻的殿堂后两人始终不离不弃，共渡难关。这样伟大的爱情真是让人羡慕。

张杰和谢娜在快男相识，那个时候谢娜已经小有名气，张杰在2004年后就没有了消息，直到2007年的快男，但那时的张杰才是个爱唱歌的少年，在整个圈子里并没有什么名气。

杨广究竟有多少个女儿呢，没人能数的清。因为早年杨广和亲哥哥杨勇争夺太子之位时，为了讨好极其厌恶小妾的母亲独孤后，小妾生的那些孩子统统不养；而杨广登基后，由于常年不在长安，幸存的女儿中又分成了两大部分：一些被他丢在长安不闻不问；一些则带在身边，其中有一部分甚至在杨广死后跟着嫡母萧后一起去了突厥。不过由于《隋书》没有公主传，杨广绝大多数的女儿没有更具体的封号、姓名、生平等记载，人数自然也无法精确。

先看烈女南阳公主。南阳公主是杨广所有女儿中唯一有详细记载的公主，而之所以有如此特殊的待遇，是因为她凭借自己的气节上了列女传，使她有别于其它那些湮没于历史尘埃中的姐妹。南阳公主也是杨广最为宠爱的女儿，她出嫁的时候，杨广特意让宫里以美貌著称的马尚宫给宝贝女儿作为陪嫁。出嫁后杨广仍要常常看到南阳，不管是下江南还是征高丽，都要把她带在身边。不过南阳公主并没有仗着父亲对自己的疼爱而趾高气昂，反而伺候起生病的公公宇文述是尽心尽力，与丈夫宇文士及也很恩爱，结婚不久就生了一个大胖儿子，取名叫做禅师。

不过俗话说天有不测风云，人有旦夕祸福，由于杨广荒*无度，老百姓终于忍受不了揭竿而起，而就在杨广继续躲在江都醉生梦死的时候，宇文化及亲手举起了弑君的利刃，杀了杨广。而这宇文化及不是别人，正是南阳的丈夫宇文士及的亲哥哥！

杨广没有白疼这个女儿，眼见最疼爱自己的父亲被丈夫的哥哥亲手勒死，南阳公主悲愤之下毅然决然和宇文士及断绝了关系，擦干眼泪和母亲萧后一起，将父亲草草收拾一番暂时安葬在流珠堂。虽然与宇文士及断绝了关系，但南阳与宇文家的孽缘还远远没有结束。窦建章杀了宇文化及后，为了斩草除根要铲除宇文家的余孽，其中就包括了南阳与宇文士及的独子禅师。尽管舍不得儿子，但只要一想到宇文家与杨家有着血海深仇，曾经最亲密的枕边人如今已经反目成了不共戴天的仇人，南阳公主最终还是大义凛然地将禅师交了出去。

后来在唐朝成功立足的宇文士及与南阳公主在洛阳城中不期而遇，宇文士及想要与前妻和好，但南阳公主断然拒绝，但宇文士及恋恋不舍，坚持不肯离去，南阳十分愤怒地说道：“你要是想死就进来吧！”宇文士及不得不悻悻离开。

南阳公主虽然是亡国之君的女儿，父亲杨广身前没有留下任何英名，死后还要带给儿女种种羞辱，但南阳公主身为女儿身，却有着不输男儿的一份气节，这份气节就算在一片乱世中也熠熠夺目，连魏征都十分欣赏，宁可在史书中多费笔墨，也要记录下南阳公主的生平事迹。

不过有正面就有反面，与南阳公主烈女般的节操形成鲜明对比的，是杨广那群犹如荡妇一般的荒yin女儿。这些公主虽然具体封号不详，也无更详细的生平事迹，却完美继承了老爹杨广荒*无度的特质，更显得她们那节烈的姐妹南阳公主如同基因突变一般与众不同。而这群荒唐的公主们之所以为人所知，完全是拜一桩荒唐的*luan后宫事件所赐。

话说这场*luan后宫事件中的男主角宇文皛也是极品一个，当然，这也不能完全怪人家宇文皛，毕竟要是皇帝作风正派洁身自好的话，当臣子的也绝对不敢这么放肆胡来。杨广当上皇帝后沉湎于女色之中，成天就知道享乐，不管是下了朝还是在外巡游，经常在林苑山亭间举行大型的宴饮，身边不仅要有后宫嫔妃相伴，甚至还将父亲隋文帝死后那群本该出家清修的嫔妃一起带出来吃喝玩乐。

正所谓是上行下效，当皇帝的都这么以身作则了，这些臭味相投的宠臣们自然晓得紧跟杨广的步伐，宇文皛就是其中之一。因为备受杨广的宠爱，出入宫廷完全没有限制，于是宇文皛经常到后宫中与杨广的嫔妃*乱，甚至还借机勾引了不少公主，如此嚣张的行为传到萧后的耳里，萧后忍无可忍之下就告诉了杨广，结果杨广完全不当回事，根本没有怪罪宇文皛。

也正因为杨广的默许，这些与宇文皛大胆通奸的公主们一时间相安无事，而且这样一来也有好处，日后跟着萧后去了突厥，这些公主面对突厥最流行的兄终弟及的风俗也能适应得很快。

随着杨广的身死国灭，这群曾经肆意张扬的公主们一夕之间彻底沦为了亡国女，只能跟着嫡母萧后在宇文化及、窦建章等人手中辗转，最后又被掳到了突厥。大唐贞观4年，李靖大破突厥，萧后带着嫡孙杨政道回到长安。去突厥的时候萧后是带着孙子和一群女儿一起去的，结果回来的时候只见孙子不见女儿，这不禁让人联想到北宋灭亡时，一群嫔妃公主被掳到金朝惨遭众多宗室、将领的蹂躏后，绝大部分也是就此杳无音讯。

不过尽管被杨广带在身边的这些女儿身为公主品行不够端正，行为举止也放荡得很，但话又说回来，比起被杨广丢在长安不闻不问的那些女儿，这些公主至少也算是曾经幸福过的。

岑仲勉先生统计过，杨广登基14年，在长安待的时间还不到一年，就连册封嫡长子杨昭为太子时，杨广也都没回长安，就只派了个使者带诏书回去。不过好在杨昭是太子，父亲不想见他他可以主动前往洛阳求见父亲，而那些被丢在长安的公主就凄凉了，生母不得宠，自己也没本事跟在父亲身边，嫡母萧后在杨广面前一是说不上话，二也是根本管不了丈夫的事，想要玩得乐不思蜀的杨广自己记起还有这么群女儿，简直就是比登天还难。

所以李渊在长安称帝后，这些被丢在长安的隋朝公主就通通被归为战利品一类，对照一下隋灭陈时隋文帝将一大群陈朝公主进行了欢乐大派送：赏几个给功臣做妾，赏几个去伺候自己的儿子，再留几个伺候自己，李渊也有样学样，处理了这些前朝公主。

这群公主沦为了亡国女，曾经好歹也算是皇宫的半个主人，如今却只能给皇宫新的主人三跪九叩，只能低眉顺眼随波逐流，只能任人宰割自己的命运，甚至连正妻也做不了只能沦为小妾。比如李世民的秦王府中，就有这样一位隋炀帝女出身的小妾。这位公主的前半生虽然不得父亲的宠爱，但好歹也是金枝玉叶的出身，原本怎么说也能下嫁给朝中某个大臣子弟作为正妻，但随着杨广的死去，却只能顶着亡国女的身份伏低做小。

宫殿还是那座宫殿，身份却一夜之间发生了翻天覆地的变化，杨妃的内心是否煎熬过，是否挣扎过，是否憎恨过命运的不公，我们已经不得而知，毕竟身为曾经的皇宫女主人，如今却只能给新的女主人下跪请安，会感到心理不平衡完全是人之常情。但面对残酷的现实，杨妃只能认清现实甘愿为妾，从此除了因为生子而被记载了一笔外再无更多的记录。当然，不会有人因此苛责杨妃不够有南阳公主那样的气节，也不会有人指责杨妃为什么没有像南阳公主那样大义凛然后名垂千古，毕竟杨妃只是做了当时绝大部分人都会做的选择，在历史的洪流面前，这些小人物们为了苟活下来只能随波逐流。

这些如同历史尘埃般的公主们，一生当中没有享受过被人疼爱的滋味，已是可悲，最终只能沦为儿子传记中的寥寥数字，想想更是令人心酸不已。

晋江公认的十大虐心小说：《凰权》、《相思与你烬成灰》、《帝皇书》、《昭奚旧草》、《美人为馅》、《我在回忆里等你》、《最美遇见你》、《一厘米阳光》、《春花厌》、《憾生》。

1、《凰权》立场对立的男主女主相爱相杀，历经误会纠葛，最终走到一起双双归隐的故事。前半部凤知微意气风发，建功立业，看得人热血沸腾。到后面限入两难的境地，不得不与宁弈反目成仇，纠纠缠缠，百转千回，看得愁肠百结。两人斗智斗勇的过程精彩绝伦，令人欲罢不能，只想一口气读下去。

2、《昭奚旧草》这本书是关于因果和宿命的凄美爱情故事故事，世界观宏大，每一篇的故事都非常感人，人物塑造非常真实，剧情构思非常巧妙。尤其当读者回头重新在读时，会发现很多地方都为之后的虐埋下了伏笔。

3、《帝皇书》这本小说是关于战争权谋以及有关复仇的，所以就注定了在这其中发生的感情是要历经伤痛的，小说讲述了身负家族冤屈的女子帝梓元，如何入仕为官用智慧和谋略为家族洗去冤屈，历经磨难最终获得爱情和友情的故事，文笔很好，让人一边被虐一边忍不住看下去，很不错的一本书。

4、《春花厌》讲的是一个死士爱上自己主人的故事，女主春花是一个死士，不难拥有七情六欲，可是她爱上了王爷慕容璟，突然就有了软肋，从此人生跟着爱情转，命不由己。作者文笔非常惊艳，让每一位读者看了都伤心的走不出来。

5、《憾生》男主不是好人，相当自私，前期把女主欺负得很惨，可他也是非常死心眼的人，在幡然悔悟后，心灵上的煎熬，把自己折磨的也非常惨，字里行间就透露着虐，文章写得真实，最是真实的才能敲动人心，打入心底。

没有拍摄成**或电视剧。

《那个不为人知的故事》是一本现代言情小说，讲述一个古董修复师和bai残疾卧底警察从相识相爱，到警察被毒贩下毒致死，修复师自杀殉情的悲剧爱情故事。

在《那个不为人知的故事》杨昭是一个优秀的知识青年，家境富沃，职业特殊，从小受到精英主义的影响，对外思维理性，处理事情雷厉风行，内心却感性细腻，敏锐勇敢。

她与本是卧底的残疾警察陈铭生偶然认识，渐渐走到一起。男主角陈铭生始终以一个出租司机的身份出现，身体残疾，生活辛苦，却拥有出众的观察力和良好的心理素质。杨昭发现，这个男人残缺的身体和顽强的性格，矛盾又充满诱惑，使她深深地被吸引了，并且大胆地爱上了这个男人。

文章讲述的是陈铭生与一位古董修复师杨昭之间发生的故事。

小说情节吸引人心，跌宕起伏。

大大文笔非常之好，淡漠的文笔和描写手法，给人畅意舒适的阅读感。主人公性格鲜明，敢爱敢恨，不矫揉造作。

文笔和描写手法，给人畅意舒适的阅读感。主人公性格鲜明，敢爱敢恨，不矫揉造作。

这篇文章实为上乘之作，强力推荐问主你去看。

但是结局可能令一部分读者无法接受，但是于我个人而言，这就是主角命运的最好勾勒，也是命运的最终归宿。

在附注几句：Twentine的其它文章都写得非常好，都可以试着去读一读，每一部作品都有它的珍贵价值。Twentine大大本人也是非常好的作者，也是非常优秀的人。

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，是为武王。

28世，武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。纣走，登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。

公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农

郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

3改姓

在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。

4回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

介绍文件

杨姓迁徙史

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

台湾台南佳里杨氏

台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。

台湾台北半线杨氏

康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。

台湾台中杨氏

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。

台湾台中沙鹿镇杨氏

沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。

香港八闽弘农杨氏

孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

移居海外

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。

马来西亚沙巴州杨氏

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

孟加拉杨氏

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。

缅甸仰光杨氏

始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。

菲律宾杨氏

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡杨氏

新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。

泰国杨氏

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。

杨广、李世民都是大有作为的君主，坐拥后宫佳丽三千不足为过，所谓“染指”“霸占”之说统统站不住脚。 因为在古代，女性是男性的附庸，作为财产或战利品，被人继承或俘获也在情理之中， 只有唐玄宗巧取豪夺儿媳杨玉环才算得上真正的“染指”和“霸占”。

杨广一向被塑造成荒*好色之君，实际上他真正宠爱的嫔妃没几个，那些演义中传的沸沸扬扬的故事大多都是无中生有，捕风捉影，刻意抹黑杨广的手笔。

提起萧皇后，总有人说什么“六位帝王丸”，说萧皇后一生被六位帝王占有。

实际上，萧皇后是西梁孝明帝萧岿的女儿，杨广还在做晋王时就娶了萧皇后为正室，所以他做了皇帝后就把萧皇后册封为皇后，母仪天下，地位一直很稳固。

隋炀帝随后，萧皇后辗转奔波，先后跟随宇文化及、窦建德、突厥可汗、唐太宗等帝王，传说说她天生丽质，魅力极大，所有男人都被她迷得七荤八素。

这完全是赤裸裸的诬陷，萧皇后确实天生丽质，姿容绝世，但年龄已长，之所以辗转六位帝王处，是因为身份特殊，地位尊崇，所有帝王都很尊重她，而不是因为她的美色。

宣华夫人陈氏，是南北朝时期南朝陈陈后主的同父异母妹。

隋灭陈后，陈氏被充作隋朝宫女，后来被隋文帝杨坚看上，纳为嫔妃，封宣华夫人。

隋文帝杨坚和独孤皇后是出了名的模范夫妻，独孤皇后又是一个河东狮加母老虎，但杨坚仍然对宣华夫人很宠幸，特别是独孤皇后死后，宣华夫人主持后宫，位同皇后。

史料记载宣华夫人国色天香，太子杨勇对其垂涎已久，有一次竟在宫中公然挑逗她，宣华夫人将此事告诉杨坚，杨坚一怒之下废了太子，这才改立杨广为太子。

这样来看，宣华夫人还是杨广继位的重要功臣。杨坚死后，杨广继位，他把宣华夫人召入皇宫宠幸以作报恩。 宣华夫人无力反抗，只能乖乖做了杨坚、杨广父子俩的共同嫔妃。

蔡氏也是隋文帝杨坚的宠妃，她的情况跟宣华夫人陈氏差不多，也是南朝陈国人，陈灭后被选为隋文帝的嫔妃，因美貌温婉得到杨坚宠爱，地位跟宣华夫人陈氏不相上下。

据《隋书后妃列传》记载，杨坚死后，蔡氏也被隋炀帝杨广继承，但具体下落不明。

萧皇后一生波折，甚至被带到漠北生活，李靖统兵消灭东突厥后，把萧皇后迎回唐朝。

此时的萧皇后已经六十多岁，李世民当时只有三十几岁，绝不可能被她吸引，而且因为萧皇后是杨广的女人，相当于是李世民的表婶，他更不可能对萧皇后有什么非分之想。

事实上，萧氏得到李世民的充分礼遇，李世民没让她住在皇宫（名不正言不顺），而是赐宅于宫外居住，萧氏一直活到贞观二十一年（647年）才高龄病逝，享年81岁。

萧氏病逝后，李世民以皇后之礼将之与隋炀帝合葬。 此举充分证明李世民对表婶萧皇后的尊重，巨大的年龄差距使得李世民和萧皇后之间不可能有什么绯闻。

唐高祖李渊和隋炀帝杨广是姨表亲，两人的母亲是亲姐妹，所以说杨广是李世民的表叔，两人除了这层渊源，还有一个特殊关系——李世民娶了杨广的女儿，也就是自己的表妹。

这样一来，杨广又算是李世民的老丈人，俩人亲上加亲，辈分不乱。

根据史料记载， 杨广至少有两个儿女，其中一个女儿嫁给了李世民，被称为“杨妃”， 不过此时杨广已死，他并不知道自己成了李世民的老丈人。

李世民娶杨妃算不上霸占，因为两人本就有亲戚关系，亲上加亲的婚姻关系在当时十分常见，而且杨妃在嫔妃中地位颇高，很受李世民宠爱，还给李世民生了两个儿子，其中一个就是吴王李恪，也是各方面才华能力最接近李世民的一个皇子。

《南史》中记载被杨广染指的美女有萧后、崔氏女、陈婤、宣华夫人。

13岁就成了杨广的妻子，隋朝灭亡后，被宇文化及纳为淑妃，窦建德的小妾，接着是突厥王妃，然后又成了唐太宗李世民的昭容。这个转了几手的女人为何那么吃香呢？

她的父亲是南北朝末期西梁孝明帝萧岿。萧公主出生时，著名的占卜奇人袁天纲为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出八个字的结论：“ 母仪天下，命带桃花。

萧家四姑娘由于从小被父母托付给叔叔，在乡下长大，没有千金**的娇气，知书达礼，温柔宜人。被杨广的母亲独孤皇后一眼看中，然后培养她琴棋书画。也就是因为她的这个性格，让很多男人为之痴狂。关于她的外貌，没有明确记载有多美，只知六十多岁，也能让三十几的李世民为之动容可见其美貌。

罪臣之女，被罚入掖庭。后被杨广看中，赦免了其崔氏一族，并且因为崔氏女的受宠获得了和萧皇后同等的地位。

陈朝公主，在大业二年被杨广册封为贵人。杨广对陈婤极为宠爱，史书称“绝爱幸”，宠爱到了什么程度呢

根据《南史》的记载，原本陈朝灭亡后，100多位宗室子弟被隋文帝发配到了各个地方。陈婤一受宠，陈朝宗室便被杨广召回授予官职。

《隋书》记载宣华夫人“性聪慧，姿貌无双”， 因为隋文帝有个悍妇老婆独孤皇后，其后宫嫔妃几乎无人受宠，唯独陈氏。不仅迷倒了隋文帝，儿子杨广也是被她迷晕了。竟敢在父亲在位，趁机在宣华夫人上厕所的时候把她抱回了房间。杨广登基后便纳宣华夫人为妃子，可惜红颜薄命香消玉殒。杨广为之写了篇《神伤赋》悼念宣华夫人。

题目问的表叔杨广，很多人大概奇怪为什么会是表叔。其实李世民和杨广还是有亲戚关系的。杨广是李世民的亲表叔，李世民还娶了杨广的女儿。

再说霸占，我觉得不合适，因为那时候杨广已经死了，是李世民攻打突厥的时候迎回萧皇后的。那会萧妃已经很大岁数了。

史料记载是贞观四年（630年），此时的李世民32岁。而，萧皇后已经65岁了。都可以当妈妈的岁数了我觉得不至于会有什么暧昧不清的关系。

至于前面封为昭容，我觉得是李世民只是给个名分给萧皇后，给她一个正当名义在唐朝后宫安度晚年。毕竟是前朝皇后，不可以这个名义生活在后宫，不然大臣们肯定会有异议的。萧皇后死后，李世民还是将她和杨广合葬啊，我觉得李世民这做法值得竖起大拇指敬佩。

萧皇后估计在临死那一刻还惦记着死鬼杨广与她在隋朝后宫风花雪月的日子吧。对于女子来说，自己爱的男人，无关乎天下大事，只是纯粹的爱。

公元618年，杨广在扬州被宇文化及缢杀。此后，在长安篡位的李渊给他这位表兄弟上了个恶谥：“炀”，故杨广在 历史 上被称为隋炀帝。

按照《谥法》：

所谓的“好内远礼”，也就是沉迷女色，不顾礼法，荒*无道。

可见杨广的“好色”之名在当时就已是一个广为人知的事实，且备受批评。

那么，杨广的后宫里到底都有哪些女子呢？

抛开《隋唐演义》这一类的小说家言，以及《隋炀帝艳史》这一类的花边野史，我们只来看看魏征编纂的官方正统史书《隋书》里，记载了哪几个杨广的妃嫔：

萧皇后（567年－647年），杨广所立的皇后。

和许多古代女子一样，萧皇后名字不详，后世的小说家倒是给她起了个名，号“萧美娘”。她本出身南朝萧梁皇室，父亲还是割据势力西梁的梁明帝萧岿，也算是一位公主。但是因为生于二月，而在当时的江南有个奇怪的风俗，二月份所生的小孩不予养育：

所以小萧先后被送往叔叔家和舅舅家收养，在很多事上都“躬亲劳苦”，尝遍艰辛。

后来苦尽甘来，碰上隋文帝给还是晋王的杨广在梁国选妃，因为梁国其他公主的生辰八字都不合，最终找到了小萧，卜得大吉，最终被册为了晋王妃。

此后随着杨广地位的变化，由王妃变太子妃，再成皇后，一路顺风顺水，直到杨广在扬州被弑。

杨广被害后，如少时一般，萧皇后又过起了颠沛流离的生活，先后辗转在宇文化及、窦建德、东突厥各处势力，最终被李世民迎回长安，直到去世，死后被安排与杨广在扬州合葬了。

古代那些小说，往往对萧皇后过于丑化，比如《隋唐演义》之类，总会津津乐道于萧皇后后半生依托各路势力，并总往下三路写，无非是古代那些饱受性压抑的酸文人的无知想象罢了。

实际上，萧后并不像小说中那般俗气艳情。她出生名门，在杨广生时，萧后还经常对杨广的荒唐行为进行劝谏，曾写过一篇《述志赋》来表述心志。等杨广死时，萧后已五十三岁，此后，她带着年幼的皇孙和公主，在各势力底下努力求生，最终得以善终，享寿八十有余。

宣华夫人，本是南陈的宁远公主，是后主陈叔宝的妹妹。隋朝灭陈之后，被送进掖庭做了宫女，后来成了杨坚的嫔妾，备受宠爱。没想到却被杨广看中了：

杨坚死前，重病在身，宣华夫人和太子一起在杨坚身边侍候，凌晨时分，宣华夫人出外更衣（如厕），杨广趁机行逼奸之事，宣华夫人勉强挣脱开来，跑回了杨坚的住所。

此后，便是一场史书语焉不详的可疑谋杀：

听得杨坚的死讯，宣华夫人“色动股栗”，怕得不得了，已经做好了被赐死的准备，没想到杨广送了个金盒子来，里面装了几枚同心结，当晚，就被杨广遂了意。

但宣华夫人“岁余而终，时年二十九”，想来虽是委身于杨广，她心中也是郁郁不平，常怀恚恨，这才不到一年便早逝了。

也是一个可怜的女人。

这位也是出身南陈，在陈灭后，被送进了杨坚后宫，受到杨坚宠爱，后来又跟了杨广。

不过这位品行上就远不如宣华夫人了，史载：

杨坚死后，这位荣华夫人居然自荐枕席，最终也被隋炀帝所乱。这就有点无耻了。

在《隋书》的《后妃传》中，与隋炀帝有交集的女人，只载了这三位，当然事实上肯定不止这三个，只可惜史书未细载。后世那些小说家发挥想象力，不是杜撰了一系列名字吗，什么朱贵儿、袁宝儿、薛冶儿之类，还有什么殿脚女、任意车、乌铜屏呀，真是亏他们想得出。

至于李世民霸占隋炀帝的妻女这个问题，先说妻子。

《隋唐演义》里写道，萧皇后对唐太宗使出浑身解数，拿出“许多勾引人的伎俩”，意欲勾引李世民。这简直太扯淡了，要知道萧皇后归唐是在630年，这一年她已经六十四岁了，让一个六十四岁的老太太去搔首弄姿，勾引一个三十来岁正当壮年的男人，就真不怕把李世民的隔夜饭吐出来呀。

所以霸占妻子这个事情是没有的。

至于女儿，那倒是真有，也就是李世民“四妃”（贵妃、德妃、淑妃、贤妃）之中的杨妃（具体封号不详）。“霸占”这个词应该也可以用，毕竟这位杨妃进入李世民的秦王府时，已是改朝换代，正是她家破人亡的时候。

不过按照她给李世民生了两个儿子，其中一个还是李世民非常喜欢的吴王李恪，这位杨妃应该倒也很受李世民的宠爱，只可惜史载不详，只有寥寥数语。

历史 上真实的杨广是“美姿仪，少敏慧”，杨广称帝后，给自己设立了“子孙万代莫能窥”、“奄吞周汉”的宏伟目标，一生巩科举制、征吐谷浑、三征高句丽、三游扬州，两巡塞北，用6年时间开凿了长达5000里的京杭大运河……步子快了些，手段狠了些，两三代人才能完成的事情竟想自己一代完成，一口没吃成胖子、却把自己咽死了，亲手把大隋锦绣江山给彻底葬送了。

杨广妃嫔很多吗？

正史记载中他的妃子有萧皇后、萧嫔、陈后主的两个女儿、李渊的外甥女、宣华夫人、容华夫人、崔氏八人。

萧皇后始终是杨广最爱的人，萧皇后与杨广成婚时，年纪约为16岁，与杨广共同生活了36年，“恩隆好合，始终不渝”（《隋书》）

杨广在杨坚去世的当晚，奸*了他的两位庶母宣化夫人和容华夫人，而容华夫人后来也成了杨广的妃子，相当于说杨广娶了两个庶母，据记载，荣华夫人是自荐枕席。

现在看来是匪夷所思并有违伦理，但隋唐皇室都是鲜卑人的血统，父死子娶继母或者庶母算是常例。

最能说明问题的就是炀帝仅有儿子四人，女儿两人，杨广可是活了59岁，说明杨广年轻时主要是治国理政。

我们先来认识一萧皇后，萧皇后生于567年2月，按当时风俗，出生于2月之人，不能亲自养育，无奈只能送到舅舅家养育，从小“躬亲劳苦”，尝遍艰辛，同时养成了很好的品行。

杨广继位后，立即立其为后，二人恩爱有加，共同生活了36年，直至公元618年，杨广在扬州被宇文化及缢杀，此时她已53岁。她带着年幼的皇孙和公主，先后辗转在宇文化及、窦建德、东突厥各处势力，直到公元630李靖统兵消灭东突厥后，萧皇后才被李世民迎回长安，此时的她已63岁。

《隋唐演义》里记载：萧皇后拿出“许多勾引人的伎俩”，意欲勾引李世民，只能说是脑残之人自古有之。

当时李世民仅32岁，比萧皇后长子杨昭还小14岁，当时妙龄女子随李世民挑选，他口味再重，也不可能看上一位多年居住塞外，风吹日晒、年近70满头白发的老妈级的妇人。

最直接的佐证就是，公元647年，萧皇后以81岁高龄仙逝，李世民将其与杨广合葬。

李世民确实娶杨广之女为妃，李渊和杨广二人的生母是亲姐妹，所以李世民得称杨广为表叔，李世民与杨妃是表兄妹，姨表亲，亲上亲，打断骨头连着筋，辈分不差，男大当婚，女大当嫁，杨妃生下吴王李恪，所以更谈不上霸占。

这位隋炀帝杨广，可是出了名的色狼，只要是有点姿色的，他一概不会放过，甚至违背常理，欲望上来的时候，连自己的后母，亲妹妹都不放过，被其染指的美女不计其数，根据《隋书》《南史》等史书中明确记载杨广喜欢过的女人至少有5个：萧后、崔氏女、陈婤、宣华夫人、容华夫人。我就带大家盘点几位被染指比较有代表性的极品美女吧：

第一位，萧皇后箫氏

萧皇后是南朝梁明帝的女儿，此女天生丽质，娇媚迷人，据说其姿色可以以倾国倾城来形容，此女在十三岁那年嫁与杨广，而后隋朝灭亡后，被宇文化及纳为淑妃，窦建德的小妾，接着是突厥王妃，然后又成了唐太宗李世民的昭容。一个女子可以被多人所垂涎看中纳入，从侧面便可以佐证，这位箫皇后，不愧为绝世美女。

第二位，宣华夫人陈氏

宣华夫人陈氏，南北朝时期南朝陈宣帝女、陈后主同父异母之妹，封宁远公主，隋开皇九年，隋朝平陈完成南北统一后，其与陈国皇室成员作为俘虏从建康西入大兴，被配入掖庭为宫女，后选为隋文帝嫔妾，仁寿四年七月隋文帝去世后，陈贵人进封宣华夫人。据《隋书》记载，隋炀帝即位后，贪图陈氏美貌，因此再度接进皇宫为妃。

第三位，容华夫人蔡氏

容华夫人蔡氏，隋文帝晚年嫔妃，江南丹阳人，陈国灭亡之后，被选入隋宫，此女也是长得姿色可人，怎耐老态龙钟的隋文帝并不宠幸与她，据《隋书》记载，隋文帝过世后，蔡氏亦被隋炀帝杨广看中，两人长期厮混在一起。

当然，隋炀帝杨广生性风流，被他染指的美女不计其数，暴君杨广也就以残暴，好色而流传与后世，相比杨广，李世民更是有过之而无不及，虽说李世民和杨广还有点沾亲带故，按辈分，李世民还得叫杨广一声表叔，可是这个表侄可是厉害了，还娶了杨广的女儿大杨妃，连表叔的女儿都不放过，这还不算，李世民平灭突厥，迎回了杨广的皇后箫氏，此时的箫氏，已经辗转落入多人手中为妾室，经宇文化及，窦建德，突厥手中终于又回到了长安，《旧唐书·太宗本纪》载：“四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。此时归到长安的箫氏已经年逾花甲半老徐娘年近六十，没想到这位李世民还是照单全收纳入宫中，可谓是口味不轻啊，从另一个方面说，这位萧皇后绝对是一个绝世美女，否则不会多人抢着要还不算，年逾花甲还被李世民接进宫中。

隋炀帝杨广也许好色，但没有证据显示他多么荒*。

隋炀帝杨广见于史籍记载的儿子有四个，一子早殇，另外三子中元德太子杨昭和齐王杨暕的母亲都是隋炀帝的皇后萧氏，女儿见于记载的有两个，其中南阳公主母亲也是萧皇后，杨妃（唐太宗妃）的母亲也有部分学者认为是萧皇后，从子嗣情况看，杨广也许好色，但不见得有多荒*，相比表哥唐高祖李渊的22个儿子和19个女儿，杨广的私人生活简直可以说相当节制了。 有关杨广好色无厌乃至任意车等等匪夷所思的荒*故事，主要是后来天下之恶皆归焉的结果，特别是明清时代为了迎合市民趣味创作出来的文学作品的脑洞，与 历史 真相相去甚远。

杨广平陈之后，陈后主宠妃张丽华被俘， 有一个说法是高颎命人斩之，杨广很不高兴（王甚不悦）；另外一个说法是杨广命人斩杀了她——无论哪种情况，杨广和张丽华之间没有发生什么。

第二个问题，不管是说李世民霸占还是收继，指向的对象就是上述 隋炀帝杨广的萧皇后，论亲戚关系，萧皇后是李世民的表婶，论年龄，萧皇后比李世民大31岁，连儿子杨昭都比李世民大14岁，李世民不可能把她纳入后宫。

根据吴王李恪的生日，杨妃最迟在武德二年春三月进入秦王府成为李世民的王妃，以当时李渊接受禅让尊崇隋朝合法性的政治正确，即便杨妃此时已经不是皇家公主，但还是地位尊崇的，所以也谈不上霸占。

隋炀帝愍皇后萧氏是脑残文最喜欢YY的对象，什么乱世佳人群雄疯抢、唯一服侍六个帝王之类，这些作者要么是人云亦云的剽窃党，要么是内心污浊加上无知的所谓「 历史 写手」。

在古代很多有地位的家族都喜欢抱团，像隋朝的皇室杨家，就曾经是唐朝皇室李家有着密切的关系，按照辈分算下来，炀帝居然是太宗的表叔。不过除了这层关系外，俩人其实还是翁婿的关系，因为太宗曾经娶了他的女儿为妃。

民间盛传杨广好色，倒是确实有他曾经下令让手下征集民间容貌不错的女子，但是实际上他的妃嫔还不足十个，反倒是素有英明之称的太宗，竟然有14个妃子。李世民确实娶了杨广的女儿，但是对于杨广的妃子倒没有下手。

我们来看看杨广染指的美女有哪些？

第一个就是她的皇后萧后。

萧后生于567年，遭遇了极大的不幸，但是她寄养亲戚家中后，却从小就养成了很好的品行，不但勤劳，还精通医术，人美气质也好，于是杨广在选择妻子的时候唯独钟意她。后来杨广想谋夺太子之位，也是她用自己的医术做掩护，帮助丈夫联络朝中官员。杨广继位后，她马上就被立为了皇后，可见杨广对她十分喜爱。后来杨广暴虐，导致天下之人都想反他，最后一次下江南后，他被人斩杀，京城也随即被攻陷。此时的萧后还在皇宫，于是就被窦建德擒获。但是她并没有受到伤害，反而是被安置在一个偏僻的地方。后来又因为小姑的关系，被大汗索要，去了突厥那里。后来她又被李世民迎回，依然受到眷顾。

于是民间的百姓就根据这些事迹，盛传她生得极为美丽，所以经手好几个君主，都受到了这些君主的宠幸。甚至连李世民都没能经得住她的魅力，最后将她收入了后宫。但是实际上，她是在公元630年才回到中原的，此时的她已经快70岁了，早已是一个头发灰白的老妇人，塞外居住的这些年里，想必受到了风吹，无法保养，所以太宗是不会对她有兴趣的。所以对萧后的染指之说，这是没道理的。

然后就是陈国的皇室女眷。

陈国灭亡后，陈国国君的两个女儿一个妹妹，都陆续被杨广收入了后宫，在这三个女子中，他最为钟爱的就是后主的六女儿。但是这个女子原本是他父亲的妃子，据说生得极为美艳，所以杨坚还没死的时候，他已经垂涎不已，也正是因为此时，他差点丢了太子之位。父亲刚死，这位美人就被他侮辱了，但是后来去了哪里，并没有记载。但是年龄肯定不小了，太宗并没有喜欢大龄妇女的习惯。至于她的姐姐、姑姑，这年纪显然比她更大，更不会受到宠幸。

还有一个王氏，这是李渊的侄女

古代表兄妹结婚倒是可以，但是实际上并没有太宗占有她的记载。

最后一个是个烈女，杨广曾经征集了许多女子，侯夫人就是其中之一。据说此女很有才气，还留下了多首诗篇，但是她却一生没有得到宠幸，最后索性自尽，那时候隋朝还没灭亡，所以李世民是没法得到她的。

所以，太宗只是娶炀帝的女儿，至于他的妻妾，应该没有霸占一人。

《资治通鉴》记载，在隋文帝病重时，宣华夫人曾衣衫不整哭着告诉隋文帝:“太子无礼”。

杨广可是个好色的人，他霸占了自己父亲的女人宣华夫人，还曾强迫自己的嫂子发生关系。

这个宣华夫人原本是南陈后主陈叔宝的妹妹，后来跟了隋文帝。杨广其实很早就对宣华夫人起了歹心，不过由于隋文帝健在，杨广也不敢怎么样。

仁寿四年（604年），隋文帝驾崩，这下杨广直接将宣华夫人收到了自己宫中，伺候自己。

当然，杨广做过的有违伦理的好色之事，不只这么一件。杨广还曾霸占大哥杨勇的妻子，不过这些女人，都只是杨广一时的玩物。

在杨广身边最久的还是萧皇后，这个萧皇后生得漂亮，也是个妩媚的人。萧皇后在杨广还是晋王时，就跟着他，杨广登基后，立她为皇后。萧皇后在杨广身边，对杨广也是帮助甚大。

说完隋炀帝杨广，再说说明君唐太宗李世民。李世民虽然是明君，但是也是个好色的人。“玄武门之变”后，李世民盯上了弟弟李元吉的妻子，并且把她占为己有。

那么隋朝灭亡后，李世民有没有霸占表叔杨广的女人呢？

《北史》记载:“(萧氏)归于京师，赐宅于兴道里。”

这句话说的是隋炀帝死后，李世民把萧皇后接到长安，让她安居。既然是前朝皇后，而且又是杨广得力助手，李世民为什么不杀了萧皇后呢？其实传闻李世民与萧皇后是不清不楚，但是两人年龄差距太大。

李世民虽然与萧皇后好像没什么，但是却霸占了杨广的女儿。

李世民有个妃子叫杨妃，《隋书》记载，这个杨妃正是杨广的女儿，不过她的母亲是谁，并没有明确记载。杨广死后，李世民将她的女儿纳入后宫。杨妃一直也不得宠，其实有时候更像是李世民的“性奴隶”。

李世民与杨广，虽然一个是仁慈的明君，一个是暴君，但是他们好色的本性是相同的。

众所周知，隋炀帝杨广一生染指的美女难以计数，但是，要说他身边美之极品的女子只有三位：一是萧皇后，二是宣华夫人，三是容华夫人。杨广的这三位后妃个个花容月貌，倾国倾城，各领风骚。

杨姓在“百家姓”中排第16。是现时中国第六大姓氏，根据户籍管理部门的“全国公身份信息系统”（NCIIS），杨姓也是第六大姓。1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓氏”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”；其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng、音同阳）。

杨氏起源主要有四：

一、出自姬姓

　　是中华民族的共同祖先周人后裔，因此，杨姓的起源要从周。 1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，名号轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。纳4妃，生25子。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。至28世，周侯发：姬昌公子。十有九年十月，王有疾，后崩。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。　源于西唐叔虞次子杨杼　1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。　2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。　3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。　4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。　　5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。此外尚有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。　源于西周宣王子尚父说　西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。　源于晋武公子伯侨说　周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。　源于晋国太傅杨（月八十）说　伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

　　1因功赐姓　因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。　隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“赐义臣国姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。　2普通赐姓　三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。　3从其养主　最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。　西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。　从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。　唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。　4改姓　如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化， 据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。　还有，在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。　抗日名将杨靖远将军，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。　中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。　5回归旧姓　有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。　贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

　　氐族杨氏，氐有杨氏，世居仇池。　白族杨氏，杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。　满族杨氏，满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。　纳西族杨氏，杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。　苗族杨氏，杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。　回族杨氏，杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

四、出自姞姓

　　姞姓杨国位于今山西省洪桐县附近。周宣王灭狄，同时灭姞姓杨国尚父为杨侯。晋献公灭杨，后封晋悼公之弟于杨，号杨干。晋平公时，杨又成为叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑为氏，改姓杨氏。

五、出自扬姓

　　古时杨扬不分，以邑为氏。古时有「扬氏邑」

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。　至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

　　台南佳里杨氏　台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐菜。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐菜，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。　台北半线杨氏　康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。　台中杨氏　台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。　台中沙鹿镇杨氏　沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，企业计20余家。

香港杨氏

　　孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

海外杨姓

　　杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。　在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人士迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人士飘洋过海的第二个重要时期。　马来西亚沙巴州杨氏　这是杨姓人士足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。　孟加拉杨氏　清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人士杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。　缅甸仰光杨氏　始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。　菲律宾杨氏　杨姓人士已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人士大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。　新加坡杨氏　新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人士占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。　泰国杨氏　居住在泰国的杨姓人士也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。　印度尼西亚杨氏　居住在印尼的杨姓人士建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。　欧美澳洲杨氏　20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏很多。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士，美国国家工程师学院院士杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员，等众多知名人士

这个说法其实并不严谨。

如汉献帝有七个儿子，其中伏后生的两子为曹操所杀。

隋炀帝有四个儿子。唐昭宗有十七子。

宋钦宗有三个儿子，但实际上北宋灭亡他老爸宋徽宗有大责任，徽宗有31个儿子。

明代崇祯帝至少三个皇子。清代溥仪绝嗣。

但为什么我们与末代皇帝子嗣的印象呢？

一、有些末帝是傀儡性质的小皇帝，利用完了就被杀掉

如隋朝一共有六位皇帝，分别是分别是隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，隋恭帝杨侑，隋秦王杨浩、隋世宗杨昭、隋皇泰帝杨侗。当然炀帝之后的四个都是傀儡而已。

隋朝末帝皇帝并不是隋炀帝，而隋皇泰帝杨侗，隋炀帝之孙，619年在位一年多禅位给王世充后被杀。

如唐末帝是唐哀宗李柷，被朱温利用完了杀死，不过他父亲唐昭宗一般被认为是唐朝最后一个皇帝，他有十七个儿子，李柷是第九子，可惜昭宗父子都被朱温杀死。

这里的汉献帝是幸运的，在曹操的控制下，做了一辈子傀儡。

二、有些末帝是小皇帝，太年幼，被大臣篡位亡国

这也是一个现象，他们是真的小皇帝，还没有结婚立后，还没有来得及生育，国家就灭亡了。至于以后能不能活下去，留下子孙就看篡位者的想法了。

如后周世宗去世后，传位儿子周恭帝，年不过七岁，后来被大将赵匡胤兵变篡位成功。

周恭帝后来被迁往房州，20岁病死，据说留下五个儿子。

又如北周末代皇帝是北周静帝宇文阐。

他老爸北周宣帝宇文赟实在荒唐，不过二十岁便禅位成为太上皇，传位七岁的儿子宇文阐。约两年后宇文阐被外祖父杨坚夺取帝位，然后被毒死。

三、还有一些流亡的政权

如南宋在宋恭宗赵㬎与1276年出城投降已经宣告灭亡，但是后面还有两个皇帝赵昰、赵昺，他们都是赵㬎的兄弟，都是宋度宗的儿子，继位都是小皇帝。

还有南明流亡政府也是如此，末帝永历帝在外流亡16年，他有七个儿子，可是在兵荒马乱中，有四个儿子早夭，前两子失散，只有十五岁第三子随他一道被吴三桂杀死。

皇帝子嗣不旺或绝嗣，大多是纵欲过度，导致不孕，或导致不孕。而一些末帝皇帝是小皇帝，他们无力回天，丢了江山，也丢了一家人性命。