为什么出嫁的女儿大年初二回娘家

回娘家，在中国北方又称走娘家。是一种很有特色的中国风俗。每年正月初二中国各地同胞出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。

迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底(有说腊月28，有说29或30)从天上回家享受供奉;

老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了;

已婚女人被认为是“外人”;

所以已婚女人不能在家里过除夕、初一;

以前已婚女儿由于某种特殊的原因非在娘家过年不可，父母、家人即使嘴上不说什么，心里也是不怎么高兴的。因为老一辈还有另外一种说法，说结了婚的女儿若是除夕、初一回娘家，会把娘家吃穷、吃垮，所以早期也常见嫁到外地的女儿除夕前返乡后，不进自己的家门，而是先寄宿友人家，待初二一早到才回娘家。

老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。当然，过年回娘家，全国各地也并不是都在大年初二。例如：晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子。

还有，山西万荣农村视初二为鬼节，民国《万荣县志》载：“二日，新丧之家，亲戚咸来烧纸，女家特送锞串悬门首，邻里皆送锞纸，名曰‘首节’。”有的人家因不忍搅扰对新丧亲人的思念之情而停止拜年：“二日午前，新丧家门前插纸幡，曰‘过二节’。乡党俱送纸锞，己制止。是日，不拜节。”今万荣县人初二仍不出门拜节而在家祭祀。晋中祁县也有出嫁女子初二祭去世父母之习，故不能在这天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或单独去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。

年关将近，相信很多家庭都已经热热闹闹的准备年货和打扫房间，不过，人们最开心的事情应该并不是过年，而是等待和家人团聚，

对于在外工作的人来说，是非常期盼过年的了，因为只有这个时候才可以阖家团圆，和父母好好的谈心聊天，

不过，对于一些已经结婚的家庭来说，过年反而会比较纠结，因为结了婚之后就意味着夫妻俩组成了新的家庭，平时的时候还好，但如果结了婚之后，尤其是妻子，回娘家过年还是婆家过年就是一个比较纠结的问题。

过年带孩子回婆家还是娘家？习俗原因，婚后第一年回婆家

当夫妻结婚后，第一年必然是儿子和儿媳回婆家过年，过年之后，还要去拜访婆家的亲戚，不过，因为各地方的习俗不同，夫妻初二或者初六还要回娘家，结婚后第一年就只能这样过去了。

1、 有孩子后，回婆家娘家会不开心

也许结婚之前夫妻俩还是娘家婆家来回跑，但有了孩子之后，孩子不禁折腾，去哪位老人家里过年就要待很久，如果带孩子去婆家过年的话，娘家的老人就会想孩子，几乎是整天都要念叨着什么时候回去。

2、 带孩子回娘家，婆家会说儿媳“不懂事”

女儿嫁出去后，如果夫妻俩只有一个独生女儿，那过年的时候就非常冷清了，女儿心疼父母就像回娘家过年，但婆婆这个时候就会有话说，会觉得儿媳“不懂事”，过年的时候把自己的儿子和孙子都“拐”走了， 而儿媳又敢怒不敢言。

还在为过年回婆家还是娘家纠结？想让老人不孤单，儿媳最好这么做

1、 一年婆家、一年娘家

现在很多家庭都是只有一个孩子或者两个孩子，逢年过节看着别家团员，肯定对孩子十分想念，所以，最好的选择就是一年回婆家、一年回娘家，这样的话，两边都不会有遗憾，婆婆和妈妈都会理解孩子。

2、 两家老人接来过年

如果婆家和娘家的距离比较远，两边来回跑不仅大人比较累，孩子的身体也吃不消，如果夫妻俩条件允许的话，可以把两家老人都接过来过年，这样的话，老人不仅有伴能聊聊天，还能一起照顾孩子。

3、 让孩子选择

当孩子稍微大一点，他就可以分清楚自己喜欢奶奶家还是姥姥家，这样，过年的时候家长可以问问孩子的意见，让孩子觉得是回姥姥家还是奶奶家，因为如果孩子喜欢姥姥的话，家长带孩子回奶奶家，孩子也不会太开心。

4、 和孩子自己过年

如果婆家和娘家都比较近的话，不妨带着孩子在自己的家里过年，过一个属于一家三口的年，孩子也不用来回折腾，等到正月的时候再去奶奶家或者姥姥家拜年，

毕竟孩子大了之后，夫妻俩的事情也增多，自己还要去拜访客户或者亲戚，属于一家三口的年也会慢慢变得比较少。

很多节日不让回娘家，就连大年初一也是，但是到了大年初二却要着女儿回娘家这又是怎么回事？那么，在大年初二回娘家的时候要带什么注意什么事情呢？一起和我了解一下吧！

大年初二为什么要回娘家

正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三，无父无母门担担。”意思是说有父母的女儿，在年初二以后，娘家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿，没有亲人想念，娘家也就不派人来接了。 

中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待。

大年初二回娘家注意什么

到了娘家见了爹娘之后，先给岳父岳母等老人们磕头拜年；虽然这时候老人们也谦让着说“算了吧，算了吧”，但还是挺高兴地接受这个磕头大礼。新人结婚后的第一个春节过后，是一定要专程拜年的。 春节当然是要在婆家过的，但正月初二就可以去娘家了。新媳妇回娘家，按照早先的规矩新女婿要给岳父母磕头，由岳父母给磕头钱。还要陪着丈夫去本家拜年的，所有的本家长辈、亲戚都要拜，俗称“磕头”，至于是否真正磕头那就是另一回事了。

结婚第一年，小两口一定要在初二回娘家。娘家那头隆重地称其为：待女婿（或叫待新亲）。这次回娘家，女婿比闺女位置要高得多，他是娘家的主宾。招待新女婿的酒席很有讲究，既然是请的新女婿，新女婿当然就得坐上席，陪同的必须是同辈或者是小辈，长辈一般不能在场。初二这天，光吃菜可不行，还要喝酒，既然女婿是主角，喝酒自然是少不了的。新人结婚后的第一个春节过后，以后过春节再回娘家，就没有这么多规矩和讲究了。

大年初二回娘家带什么

50年代,物资极其匮乏,一到过年,女人们回娘家,挎一篮馒头就去了;60年代送一本书就是最珍贵的礼物了;70年代是一个没有了年的时代,没有春联鞭炮,没有年货糕点。随着时代的变迁,近几年生活条件提高,春节送礼的攀比之风开始盛行,黄金、古董、名酒、手表大行其道,送的礼品越来越昂贵,但人情味却越来越淡,“君子之交淡如水”的相互交往在我们的生活中渐行渐远。送一本书、一束鲜花等,其象征意义更大,不太看重物质层面的礼物。看西方的文艺作品、文学作品,几乎没有带一堆礼品去做客的描述。“养生类的保健产品销售情况比较好,上万元的冬虫夏草更是商家手中的香饽饽,而到今年,这些价格不菲的礼品根本比不上几百元的普通健康食品受青睐。

一般大年初几回娘家

一般大年初几回娘家，民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在大年初二这一天嫁出去的女儿们才会回娘家。一般大年初几回娘家。

一般大年初几回娘家1

在我国很多地方，农历正月初二都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿要带上礼品回自己的父母家。

为什么正月初二要回娘家

为什么必须在正月初二而不能正月初一呢 迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了，因为，已婚女人被认为是“外人”;所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。

老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人都会十分的不高兴。这也是一种沿袭已久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。

正月初二回娘家禁忌

回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生;该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。汉族民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天(四个月)后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”(夫妻离散)及“回头禄”(遭天火)的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。

一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的`，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。

如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。汉族民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。

一般大年初几回娘家2

一般是大年初二回娘家。

正月初二，我国大部分地区都有回娘家的习俗。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。嫁出去的女儿们，便在大年初二这一天，纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

哪些日子不能回娘家

已出嫁的女儿不可以回娘家。

过年的第一天如果嫁出去的女儿回娘家，意指着会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初三回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。

为什么大年初二要回娘家

正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。

正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三，无父无母门担担。”意思是说有父母的女儿，在年初二以后，娘家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿，没有亲人想念，娘家也就不派人来接了。

中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待。

一般大年初几回娘家3

不同地方说法不同，大部分地区是大年初二回娘家。嫁出去的女儿一般是在婆家过年的，然后再回娘家拜年。大部分地区都是大年初二回娘家，民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。嫁出去的女儿们，便在大年初二这一天，纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

媳妇回娘家过年的禁忌

民间关于媳妇回娘家过年也有不同的说法，有的地方强调出嫁女儿回娘家摸勺不死公公，死婆婆、拿火柱不死公公，死女婿。虽然都是封建迷信，但有些长辈比较在意这些说法，所以适量的注意一下老人家的心情。新妇在回娘家的时候，最好应该遵循这些习俗，尽量不要碰这些让人忌讳的事物。

媳妇回娘家的时间也是有说法的，有的地方有祭灶日不宜回娘家的习俗，这个需要事先了解一下。除此以外，还有一下事项需要注意一下：

1、不能跟老公同床睡。出嫁的女儿回娘家之后最好跟老公分房，如果实在没有条件分房的话，也要分床睡。

2、不要在娘家扫地。很多地方都认为过年期间垃圾不能扫出门，不然容易把好运气扫出去，尤其是媳妇回娘家之后，不要在娘家扫地。

3、媳妇回家不要看娘家的灯。一般过年期间晚上都会点灯，这里指的灯是过年或十五的时候，晚上点的灯，媳妇在点灯之前要回婆家，不能看娘家的灯。

4、不要在娘家久住。媳妇回娘家之后，小住几天即可，嫁出去的女儿在娘家久住，容易影响兄弟财运，嫂子会不高兴。

5、嫁出去的那天出了门不能回头望，回头望就意味将来在婆家过的不顺，终究要回来的。

不需要的。

这一天出嫁的女儿回娘家探访乃至小住。因为女儿在出嫁后，在婆家要操持家务，伺候公婆，还有应付各种妯娌、姑嫂关系，甚是辛苦，所以娘家会赶在节庆时接女儿回家来住几天，名为探亲，实则休息。

却表达了中国劳动人民普遍希望辞旧迎新，迎接新一年的美好生活的传统心理。它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，姑娘对乡亲的切切的思念。

归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、 饼或 柑（象徵新娘肚皮会涨、怀孕）、酒等礼品（均取偶数），赠予岳家。

女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗（祝福新人甜甜蜜蜜、透头透尾）、种子鸡一或二对（约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用）、橘子、香蕉，供新人带回男方。（现代习俗改将上列物品在结婚日随礼车带回男方）