仁寿酒堂
仁德共创百年业寿瑞献福万载基
或：
仁德共创百年业寿瑞献祥万载基
解释：百年树人万载流芳你们胡同里的居民以仁德为本造福民众修建酒堂积功德行仁义之举所以你们百年树人正因为你们的仁义之举好人有好报长寿吉祥会永远伴随弄里的人们（万载）
开头的“仁寿”就是行仁义之事的好人会吉祥长寿（指你们弄里的人们吉祥长寿）最后“基业”不是说给后代留下多少财富才是基业而是这种“仁德”的精神这种精神才是最宝贵的将会影响子孙万代一代一代的传承下去这才是真正的基业钱财等俗物是无法比拟的
仁德共创百世业寿瑞献福万年基
我认为也可以还请楼主和乡亲们商量一下毕竟是大家的酒堂争取大家的意见
张云川在全省干部作风建设年活动动员大会上的讲话(全文)
选择字号: 大 中 小 打印本文章 2009/02/13 15:01:59 来源：河北新闻网
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（2009年2月13日）
同志们：
这次会议的主要任务是，认真学习贯彻胡锦涛总书记在中纪委三次全会上的重要讲话精神，着眼于把学习实践科学发展观活动引向深入，推进河北各项事业又好又快发展，对开展干部作风建设年活动进行动员部署。下面，我讲几点意见。
一、 应对复杂多变的局势，完成艰巨繁重的任务，加强干部作风建设至关重要
我们党历来高度重视作风建设，近几年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，对这一问题更是反复强调、多次作出重要部署。在前不久召开的中纪委三次全会上，胡锦涛总书记再次提出，要加强领导干部党性修养、树立和弘扬良好作风。这充分体现了党中央坚持从严治党、推进干部作风建设的坚强决心。省委决定在全省开展干部作风建设年活动，就是贯彻落实胡锦涛总书记重要讲话精神的具体行动。
根据中央的统一部署，目前我们正在开展深入学习实践科学发展观活动。要实现党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠的目标，关键性的问题就是提高干部素质、加强干部作风建设。从这个意义上讲，开展干部作风建设年活动，既是学习实践科学发展观活动的重要内容，也是巩固学习实践活动成果的重要举措。我们一定要紧密联系河北改革发展的实际，联系干部队伍建设的实际，充分认识开展这一活动的极端重要性和现实紧迫性。
第一，这是推动河北科学发展的迫切需要。受国际金融危机的影响，加上长期存在的经济结构不合理、城乡结构不合理、企业创新能力弱、产业技术水平低、效益差等问题，当前和今后一个时期，我省将突出面临，既要保增长、渡难关，又要调结构、上水平、提效益的双重压力。在这样的特殊时期推动河北科学发展，尤其需要我们以高效能的服务和良好的作风，优化发展环境，抓好工作部署的落实。一段时间以来，有些问题，开发商、企业和基层群众反映越来越多，而且越来越强烈，例如行政审批过多过滥、办事效能低、服务差，已经到了难以容忍的程度。河北要发展、要抓机遇、要振兴，必须从转变干部作风入手，提高服务水平，下大决心解决好发展环境问题。据有关部门调查，办理一个房地产项目手续，在有的省只需要不超过10天时间，而在河北则要用一年多甚至三年时间，盖166枚公章，涉及94项收费。更让人不可思议的是，有些地方巧立名目、滥设收费项目，甚至在公共场所节日摆花、树木打药、垃圾站建设等，都让企业硬性交费，连办结婚登记不送礼就拖延；尤其是一些重要部门和关键岗位的少数公务员，依仗职权吃拿卡要，可谓“一夫当关、万夫莫开”。这样的环境，怎么能让更多的投资者落户河北呢？怎么能让现有企业，更好地生存和发展呢？怎么能让直接创造财富的市场主体，多起来活起来呢？前些年，我省先后有妙士、雪驰等一些知名企业迁往他省，这中间虽然有企业发展战略上的考虑，但投资环境欠佳也是一条重要原因。面对这一现实，我们必须集中力量，解决好干部作风方面存在的突出问题。只有这样，才能创造出青山绿水的硬环境、风清气正的软环境，为实现河北八面来风、经济社会又好又快发展提供有力保证。
第二，这是密切党群干部关群的必然要求。保持同人民群众的血肉联系，是由我们党的根本宗旨所决定的。越是在面对困难、应对挑战的时候，越要团结群众、依靠群众、为了群众，越要深入扎实地做好惠民生、谋民利、聚民心、促民和的工作。现在一些地方，干群关系紧张，群众反映强烈的一些问题，主要的是少数干部作风不好造成的。一些地方的民风和社会风气，也与当地机关和干部的作风有着直接关系。据省信访局分析，在去年500多批次赴省集体上访中，因干部作风问题引发的近200批，占到了总量的近40%。集中表现为：制定政策没有充分考虑群众意愿，漠视群众利益；办事不公开、处事不公正，甚至以权谋私；对群众反映的问题，思想上不重视，工作上不尽心。由于部分干部作风不好，许多可以解决的问题没有得到有效解决，不少小问题拖来拖去成了“老大难”，有些一般性的矛盾被人为地激化。近年来，国内有的地方发生大规模群体性事件，一些无直接利益诉求的人参与其中，深层次的原因，是人民群众对当地有的干部有意见。党风正则干群和，干群和则社会稳。在当前这样一个特殊时期，在今年这样一个特殊年份，河北又处于一个特殊区位，我们必须高度重视加强干部作风建设，不断提高服务人民群众的能力，切实解决好群众反映强烈的突出问题。这样，才能以良好的党风政风，密切党群干群关系，维护和谐稳定大局，形成共克时艰的强大合力。
第三，这是加强干部队伍建设的重大举措。河北干部队伍主体是讲政治、顾大局的，是有大情大义、能打硬仗的。我省有大批的优秀干部，他们承担繁重的工作压力，艰苦奋斗，默默奉献，尤其是在县、乡和困难地区工作的领导干部。去年，我们能够保持经济社会平稳较快发展，圆满完成奥运安保和支援四川抗震救灾的重大任务，就充分说明了这一点。但在少数干部中，确实存在一些突出问题，有的甚至到了相当严重的程度。有的缺乏宗旨意识且权欲重，以官为本、官僚主义，缺失民本思想和责任，出了问题捂着、盖着、瞒着，以致酿成重大事件，给人民群众生命安全、给河北形象造成了极大损害。去年发生的三鹿问题奶粉事件、李家洼煤矿特大矿难瞒报事件，就是活生生的反面教材。有的不讲标准效率低下，惰性十足、得过且过，上级反复强调、多次部署的工作，迟迟没有进展、见不到明显成效。比如调整经济结构、节能减排和城镇面貌三年大变样、农村新民居建设等，为什么基础条件相当的地方，工作进展却差距很大，说到底是决心大小、要求高低的问题。有的不守规矩乱作为，不给好处不办事，给了好处乱办事，成为阻碍事业发展的“绊脚石”。尤其是在当前扩内需、保增长任务十分紧迫的情况下，一些重要部门和关键岗位的工作人员，仍然夜郎自大、工作消极，把投资者拒之门外。有的光有“唱功”没有“做功”，热衷于摆花架子、做表面文章，讲起来头头是道、干起来没有真招，对上汇报“一枝花”、实际工作“豆腐渣”，甚至搞假大空、玩数字游戏。一些地方公布的GDP总量不小、上报的招商引资数额很大，但却看不到实际工作中的亮点，群众生活和城乡面貌没有大的改善，就很值得我们深思。影响更为恶劣的是，少数机关干部无视工作纪律，竟然在上班时间擅离职守、打牌赌博、上网打游戏、炒股等，这样的干部怎么能让群众满意和信服。我们开展干部作风建设年活动，就是要切实纠正这些不正之风，使全省广大干部的作风有一个新的更大转变。
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中国民俗吉祥文化，红色可以驱邪避凶，步步高升，步步吉祥。
红色为吉祥色，是一种鲜艳的颜色，象征着喜庆。
自古以来，逢年过节、婚嫁喜事，从张灯结彩，服装用具，装饰配备，无不用大红的颜色来体现喜事的风采，不仅表达了对新婚夫妇的祝贺，内心的喜悦也从红红的喜气当中散发出来。这象征吉祥的红色，也绵延地传递了恒久的喜庆气息。
不但是红对联、红花车、新娘红盖头、门前红幔帐，红地毯，连楼梯也一步一红喜字，一步一红灯笼。家里全部用 大红色的线来缝制被面被里，锅碗瓢盆，小家具、被褥，家用电器、床头抬灯、衣架鞋架、花瓶摆花、长命灯、双喜贴纸等等，都要红纸铺盖。
床上放床单、被褥，枕头、压床鞋，床腿下用红纸包上红砖与金钱垫好。婚房墙上贴求子图2张。家里应该准备好子孙桶，待新婚之夜放。另外还要找个孩童给滚床、在上面睡一夜。
婚姻是一道分水岭，你所熟悉的那个人被挡在了身后，结婚就发现对方的另外一面。恩恩，这是常态，并不是表里不一，因为恋情期间是情侣，婚后是家庭与责任，那么我们来看看十二星座男婚后的另一面吧！
水瓶男。婚后越来越懒，能坐着绝不站着，一个婚前婚后差距物别大的现象。认为老婆娶到家了，人生足矣，没啥值得起早贪黑的，哈哈。
双鱼男。越久越爱，而且是一个非常温柔的男人，偶尔也倔强，谁也治不了他。
白羊男。你只是他的一部分而已，他还有好多事要做，最重要的就是发型，可以迟到，但发型必须要搞。
金牛男。早晨比你起的早，晚上比你睡的早，一个不懂情调但很适合居家过日子的男人。最重要的就是婚后发现其特别会理财，虽然不是精打细算，但事事都分析的头头是道。
双子男。完了，这个男人婚后完全就只顾生活了，发型不重要，胡子都可以不刮，穿着睡衣都可以上街。认为外表就是为吸引异性，老婆都娶到家了，对别的姑娘看都不看。
巨蟹男。哈哈，出门不可能的，放假就躺在家里。逛街，好的，你去吧！我再睡一会。
狮子男。恩，这才是一个好男人，桌子上给你摆花，院子里给你挂秋千。如果你不介意，会给你买奇怪的睡衣。
处女男。怎么说呢！除了工作之外，婚姻就是交了个兄弟而已。
天秤男。一个很懂浪漫的男人，婚后不想工作，不想上班，只想带你去看世界，北极的星，南极的熊。
天蝎男。一个表里不一的星座，嘴上说的永远不是心里想的。而且婚后越来越严重，每天都在想着怎么把话说到最佳效果。
射手男。婚前婚后没什么变化，最大的变化就是越来越爱你，别人的老夫老妻就像熄了火的灰烬，他不，他恨不得变成树袋熊挂在你身上。
摩羯男。这是一个很怪的男人，会唱歌，会书法。但都是样样稀松，最大的毛病就是跟你讲道理，如果道理讲不过你就撒娇，撒娇的本领比女人都强上几倍。最最重要的一点就是，他的这一面只对自己的老婆才会有，在外人面前就像要去赶时间开会的村干部一样，哈哈。
1 司仪问新娘送结婚戒指的含义应该怎样回答
是当时当众回答的话，就说戒指圈起情缘之类的吧，想了解婚戒的含义就请看下面O（∩_∩）O~~
█ 大拇指：
据古罗马文献记载，将戒指戴在此指可助你达成心愿，迈向成功之路。
█ 食指：
指示方向的手指，把戒指戴在此指个性会变得开朗而独立，最适合从事自由业的人戴。
█ 中指：
次于无名指最适合戴婚戒的手指，戒指戴在其上最能营造自由爽朗的气氛，能让你灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘。
█ 无名指：
从古罗马时代以来习惯将婚戒戴在其上，相传此指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言。而无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。
█ 小指：
小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生，特别推荐给直觉敏锐、从事流行时尚相关工作者。
戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）
按照我国的习惯，订婚戒一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。
在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是：
食 指——想结婚，表示未婚；
中 指——已在恋爱中；
无名指——表示已经订婚或结婚；
小 指——表示独身。
至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。
大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已订婚或已有对象；戴在无名指上表示已订婚或已结婚；戴在小指上表示独身主义或已离婚。有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示 。
若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了。在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。而现代人已经不太拘泥于这套规矩，只要自己喜欢，戴在哪个手指都无所谓。
对男士来说——戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。戴翡翠玉石者注重品位素质，处事严谨。
对女士来说——喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。喜爱红宝石者热情似火。喜爱蓝宝石或海蓝宝石者，较内向冷淡。喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。
手指与戒指——戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。喜戴在食指者，性格较偏激倔强。喜戴在右中指者，崇尚中庸的人生观念。喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。喜戴在小手指者，有自卑感。喜戴在无名指者，无野心，随和，不计较得失
嵌宝石的戒指又有不同的意义。钻石象征永恒，在欧洲和美国，每逢结婚周年纪念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子赠送钻石戒指和贵重金属，以示爱情的忠贞。翡翠表示爱情，珍珠表示高贵，紫晶表示健康，机敏和幸运。
2 结婚那天送新娘戒指应该对新娘说什么
婚庆公司准备物品：红地毯、铁艺路引5对（蜡烛+花饰）、门饰（花3组+纱幔2支+玫瑰花球1个） 婚礼督导准备物品：教会结婚签字本、新娘腕花、花饰签字笔、戒指枕、弥撒台、椅铺纱幔、婚姻誓词、照相机 教堂准备内容：魏神父主婚、琴师奏结婚进行曲、诗歌班、圣水盘 新人准备内容：结婚戒指、教堂装饰花盘（圣坛、新人弥撒台、司仪台）、求婚捧花、献圣餐篮、鲜花花瓣 9:30~10:20 婚庆公司和婚礼督导一起布置教堂（圣坛摆花、司仪台摆花、新人弥撒台摆花、双椅背纱、地毯、大门花球） 10:20~10:35 来宾入座 10:30~10:35神父侧室等候 新娘、新郎大门口等候 观礼来宾就座（头排座位空出） 10:35（婚乐）司仪宣布婚礼即将开始，有请来宾就座观礼 司仪有请神父从圣坛旁边的房间进入会场 10:38 神父宣告结婚典礼开始，全体来宾起立 （结婚进行曲起）新娘新郎由大门进场， 花童路引、伴娘伴郎洒花瓣 诗歌班唱有关婚姻的歌曲 10:40~11:10 神父主婚仪式。
新人在台前站立，伴郎伴娘站两侧。 致候礼 1，致候 2，集祷经 圣道礼 3，读经一（赐我们白首偕老）读多俾亚传 4，答唱咏 5，读经二（夫妻相爱，犹如基督爱教会一样）读圣保禄宗徒致厄弗所人书 福音前欢呼 6，福音（天主的爱是我们彼此相爱的典范） 7，主礼询问新人 神职：（新郎新娘名字）你们今天来到圣堂，在天主及教会、双方家长和各位亲友面前，缔结婚约。
上主把圣洗的恩宠赐给了你们，又降福你们的爱情，现在更籍着婚姻圣事圣化及巩固你们的结合，使你们的生命更加丰盈，并乐意承担基督徒在婚姻中的责任。你们知道既是天作之合，就必须终身相守。
现在请你们两位在大家面前正中表明你们的意愿。 神职：（新郎名字）先生，你是否自愿与（新娘名字）**结为夫妇？ 新郎：是。
神职：（新娘名字）**，你是否自愿与（新郎名字）先生结为夫妇？ 新娘：是。 神职：你们既然选择了婚姻生活，那么，你们是否愿意一生互相敬爱？ 新郎新娘：我们愿意。
神职：你们是否愿意接受天主赏赐的子女，并按照基督的福音和教会的训导养育他们？ 新郎新娘：我们愿意。 神职：你们两位既愿结为夫妇，就请你们彼此握着手，在天主及教会面前互相订立你们的婚姻盟约。
8，新人互相许诺 新人握手，互相许诺：（对方名字）我如今郑重承认你作我的妻子（丈夫），并许诺从今以后，无论环境顺逆、疾病健康、我将永远爱慕尊重你，终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。
9，交换结婚戒指（司仪送上戒指盘，伴郎将戒指置枕上，托到神父面前） 神职：愿天主降福这对结婚戒指，请你们互相交换，作为亲爱忠贞的信物。 （伴郎将戒指枕托到新人面前，新郎给新娘戴戒指，新娘给新郎戴戒指） 交换戒指说词：（对方名字）我给你带上这戒指，表示我对你的忠贞与爱情，愿主助佑我们，因父及子及圣神之名。
10， 新郎掀起新娘头纱，亲吻新娘，神职伸手祝福婚约 神职：祝福天作之合、白首偕老 ·观礼者鼓掌祝福（司仪可提示） 感恩礼 11， 预备礼品，亲友把饼酒在祭台前交给新人，再交给神职，放在祭台上，新人参与圣祭。 12， 献礼经 13， 婚礼感恩经 14， 领主礼，领主咏 15， 隆重祝福新人（新人站立或跪在祭坛前，神职伸开双手，按在新人头上，祝福新人。）
（诗歌班唱有关婚姻的歌曲） 礼成仪式 11:10~11:15督导将教会结婚签字本放在新人弥撒台上，司仪请新人及家长签字盖章，顺序为神父、新郎新娘、证婚人（伴郎伴娘）、新人的家人代表等； 11:15~11:18 有请新人及亲友步出圣堂，与观礼来宾合影（可洒花瓣）。
引言
这首脍炙人口、广为传播的词的作者是南唐后主李煜。提到李煜，大家或许更熟悉他的作品或者津津乐道他和大小周后姐妹花的爱情故事。这位在金陵亡国的君主和其他几位同样以金陵为都的帝王一样，饱受后人的指责和非议。三国时期吴国后主孙皓，‘’一片降幡出墙头‘’，白棺素服，自缚投降；南朝梁武帝被囚饿死于景阳楼；陈朝后主陈叔宝和宠妃张丽华藏于胭脂井中后被隋兵吊出处死。这几位君王亡国的原因各有不同，但都亡于虎踞龙盘的石头城金陵。
可是我想说，倘若我们综合考虑李煜所处的时代背景，或许你就会对他增添些许同情。换作其他人，那时的南唐也一样会走向亡国之路，这是大势所趋、无法逆转的必然结局。作为一代‘’词帝‘’，亡国以后李煜所写的作品更加哀婉凄凉，含义深远，具有更强的感染力。
李煜的故事至今读来，还是会让人抚卷长叹、唏嘘不已。
（一）南唐帝国
唐朝末年，天下大乱，诸侯割据，百姓颠沛流离，哀号遍野。
公元937年，南吴帝国权臣、齐王徐知浩受禅称帝，建立齐国。公元939年，徐知浩自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，恢复李姓，改名为李昪（bian），改国号为唐，史称南唐。
南唐立国后，李昪以保境安民为基本国策，休兵罢战，敦睦邻国，同时与契丹结好，从而牵制了中原地区的政权。一段时间，南唐得以保持和平发展，经济文化等各领域都得到了迅速的发展。南唐更是艺术的天堂，文学、美术、音乐、书法等诸方面都取得了卓越的成就。
南唐最多的时候下辖35州，人口超过500万，是五代十国时期强国之一。
公元943年，南唐烈祖李昪驾崩，其子李璟继位，史称南唐元宗。李璟也是一位著名的词人，留给后人‘’小楼吹彻玉笙寒‘’等名句。他继位以后，忘记了父亲临终前对他的嘱咐，犯下了这样三个错误。
第一：盲目用兵，使得国力减弱。在这期间，南唐和吴越国之间战祸频发，而吴越的军事行动往往和中原地区的政权遥相呼应，南唐帝国自此陷入了战乱之中，和平不再。
第二：在和北周国的战斗中三战皆败，失去了江北所有的领土，包括淮南十四州以及鄂州在江北的两个县。公元955年至公元958年，北周军队三度入侵南唐，南唐三战皆输。其中寿州一站，周世宗柴荣御驾亲征，后周军队势如破竹，南唐部队一溃千里。后来李璟请求划江而治，割让江北所有领土，后周才答应收兵。
第三：被后周军队吓破了胆，盲目迁都。
李璟割地求和以后，顿时觉得在金陵不安全了，为了逃避后周的锋芒，他不顾众人的反对，决定迁都洪州（现江西南昌）。他没有想到，这样迁都以后，人心惶惶，官员和百姓都没有了主心骨。
南唐帝国从此走向衰落。
（二）李煜其人
公元961年，李璟驾崩。由于太子李弘冀已亡，二子、三子、四子、五子都已不在人世，六子李煜继位，时年25岁。
李煜（原名李从嘉）生于公元937年七夕（他去世的时候也是七夕），李煜生得一副奇相，他‘’丰额骈齿、一目重瞳‘’。什么意思呢？就是李煜长了副旷世少有的贵人相。他额头宽，两颗门牙并二为一，还有一只眼睛有两个瞳仁。古代的相面大师认为这是贵人之相。比如舜帝和霸王项羽也是双瞳仁的。
因为有着这副富贵相，李煜受到了他的大哥、太子李弘冀的猜疑。李煜为了避祸，不问政事，专心研究文学经典。他还自号‘’钟隐‘’、‘’钟隐峰者‘’、‘’莲峰居士‘’，以表明自己无意王位、醉情山水之心。
虽然太子李弘冀有做君王的心却没有做君王的命，他于公元959年就去世了；而 李煜本无意做君王，但是命中有的东西终究会来。
李煜继位以后，就将都城从南昌迁回了金陵。李璟本要求死后葬在南昌，但是李煜仍然将其安葬在顺陵（位于今南京江宁）。
李煜精书法、工绘画、精音律，尤其写得一手好词。他的词语境优美、感情纯真、语言精炼、有一定的独创性。他高深的造诣为其他词人所不及，故被称为‘’词帝‘’。
此时，由于淮南战败失地求和，南唐王朝上下一派颓废悲观的气氛。为了重振旗鼓，李煜减免税收、免除徭役、恢复井田制、劝农耕桑。同时李煜还爱民如子。他天性纯孝、好生戒杀，为政重仁慈、轻刑罚，每有死刑论决，莫不垂泪。他还多次亲入大理寺，审查狱案，释放多人。
南唐帝国在战败以后得以偏安十五年之久，这和李煜的宽厚仁慈、施政得当是密不可分的。
（三）琴瑟合鸣
李煜出身深宫、自幼受宠，因此喜奢侈，好声色。
公元955年，李煜和大司徒周宗的女儿名宪小字娥皇成婚。李煜继位做了皇帝以后，立周娥皇为皇后也就是大周后。
大周后比李煜大一岁。生的是‘’雪莹修荣，纤眉范月‘’。她精音律、善歌舞、尤工琵琶、（曾为元宗李璟弹曲祝寿，元宗叹为观止，赐给烧槽琵琶）通书史，至于采戏奕棋更是绝妙。她创造的‘’高髻纤妆‘’和‘’首翅鬓朵‘’等妆容，袅娜多姿，国人争相效仿。她是南唐当时时尚潮流的引领者。
据说李煜曾得到至五代已经失传的唐代名曲《霓裳羽衣曲》，周后修补残谱，使之清越可听，听后余音绕梁。
大周后和李煜虽说是李璟为了拉拢权臣而指定的政治婚姻，但夫妻俩人志趣相投、恩爱有加、伉俪情深。李煜曾为她创作多首诗词，记录香闺轶事、儿女柔情，表达对她的迷恋。李煜的词、周后的曲乃天作之合，甚是妙绝。其中，李煜专为周后所作《玉楼春》为代表。
李煜曾用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁，以玳瑁为钉；又以绿宝石镶嵌窗格，用红罗朱沙糊在墙上，窗外则广植梅花，于花间设置彩画小木亭，仅容两座，供他和周后赏花饮酒、填词作曲。每到春盛花开，就以隔筒为花器摆花，放在梁栋、窗户、台阶等地方，称为‘’锦洞天‘’；每年七夕李煜过生日的时候，他用红、白丝罗百余匹，做成月宫天河的样子，整夜饮酒吟诗，天明才肯散去。
李煜是一个文人，极具文化气息和浪漫情怀。作为帝王，他把这种浪漫做到了极致。
（四）小周后
公元964年七夕，李煜携众人照例肆意狂欢一夜庆祝自己的生日。可没过几天，周后就生病了，李煜赶紧召周后的家人进宫探视。周后父母携次女陪伴数日，后因家事繁琐先行回家，留下了周后的妹妹在宫中侍疾。
小周氏比周后小十四岁，当年姐姐结婚的时候，她还是一个稚嫩的幼童。她从小就看着姐姐倾国倾城、母仪天下，心里充满了羡慕和向往。姐夫作为一代君王，玉树临风，才华横溢，小周氏满满的仰慕之情。
成年的小周氏生得花容月貌、惠质兰心，史书上说她"警敏有才思，神采端静"。她常常对镜自怜，生怕将来落到庸人之手。
周后生病以后，李煜朝夕相伴，所有的饮食、汤药他都要亲口尝过才喂给妻子。他衣不解带，倦了就和衣而卧，他是那么的情深义重。
李煜是个多情的文人，当看到正值豆蔻年华、娇艳可人的小周氏后，他仿佛看到了周后少女时代的影子，他心动了。
小周氏从李煜的眼神中读出了爱慕之情。一个成熟男人对少女的吸引力总是致命的，更何况对方是她从小仰慕和崇拜的君王，她几乎毫不犹豫地与李煜开始约会了。
李煜有词《菩萨蛮》描述了他们幽会的情景。
一 天，病重中的周后看到妹妹，就问你什么时候来的，小周氏说我已经来了好多天了。周后似乎明白了什么，掉过身去，不再说话。
周后生病后不久，她最爱的次子仲宣也得急病去世了；再加以听到了传得沸沸扬扬的关于丈夫和自己妹妹的各种版本的故事，一向心高气傲的周后竟然病情加重，撒手人寰了。
周后临终前，把自己心爱的琵琶和佩戴的玉镯留给李煜做纪念，又写了要求薄葬的遗书。
公元964年，周后逝于瑶光殿，时年二十九岁。谥"昭惠"，葬懿陵。
李煜既失爱子又失娇妻，自然悲痛万分，他形销骨立，署名"鳏夫煜"为周后写下了哀婉动人的诔（lei）文《依昭惠周后诔》。
四年以后，李煜和小周氏举行了盛大的婚礼，那一年小周氏19岁，和她姐姐当年出嫁的年龄一样，史称小周后。
（五）南唐亡国
李煜继位后，寄希望于向宋纳贡以保全基业。处了岁贡以外，遇到北宋有重大活动或者节日，南唐都会准备丰厚的礼品。所以，南唐虽地处富蜀之地，但是百姓赋税很重，各种名目繁多的税种让百姓苦不堪言，其中相当一部分都进贡给了北宋。
在礼仪上，李煜登基后，沿用北宋年号，每次会见北宋使者都不穿黄袍改穿紫袍，以示臣服。公元971年，更是主动废除唐号，改称江南国主。他自己写给臣民的东西不再称"昭"而改称"表"，他多次上书赵匡胤请求在来往信件中直呼其名，以示对宋朝的尊重。
但是赵匡胤统一中原的雄心不会因为南唐的臣服而动摇的。
公元971年十月，北宋灭南汉，屯兵汉阳，形成了对南唐的三面包围。李煜非常恐惧，除了改称江南国主以外，还派弟弟郑王李从善朝贡，要求诏书上直呼其名，赵匡胤同意并扣留了李从善作为人质。同年，有军情报宋军在荆南建造千艘战船，有战将请求秘密焚烧这批战船，李煜怕惹火上身，没有批准。
公元974年，李煜上表请求让李从善回国，赵匡胤不准。赵匡胤两次派使者出使南唐以祭天为由，昭李煜进京。李煜托病不从并回复道‘’臣侍奉大朝，希望得以保全宗庙，想不到竟会这样，事既如此，唯死而已！‘’
赵匡胤以李煜违命为由，水陆并进，讨伐南唐；李煜筑城聚粮，全力备战。他立即停止使用宋的年号，和宋断交；他亲自巡城，鼓励将士；对于刻意隐瞒战情的消极怠战的将领按律诛杀以鼓舞军心；他还开展积极的外交活动，至书吴越国王以‘’唇亡齿寒‘’的道理想切断吴越和北宋的关系；他还制蜡丸帛书求救于契丹。
从战争过程看，李煜的军事战略是得当的，其中宋军屯兵金陵城下达一年之久，久攻不下。
宋军久围金陵，使得城内米粮匮乏，死者不计其数。李煜是一个虔诚的佛教徒，他看到生灵涂炭，心中不忍。他两次派使者出使北宋，进奉大量财物，请宋缓兵。太祖以‘’卧榻之侧，岂容他人酣睡‘’为由予以拒绝。
公元975年十二月，李煜奉表投降，南唐亡！
公元976年正月，李煜被俘送到京诗，宋太祖封其为‘’违命候‘’，拜左千牛卫将军。
同年，宋太祖离奇死去，宋太宗赵光义继位，改封李煜为陇西公。
（六）受辱而亡
赵光义继位以后，被封为郑国夫人的小周后的日子就不好过了。
赵光义是一个好色之徒，对小周后的美貌早就垂涎欲滴。之前赵匡胤在位，他不便放肆，现在他终于有恃无恐了。
史书《默记》上记载‘’……例随命妇入宫，每入辙数日而出，必大泣骂后主。声闻于外，多婉转避之……‘’。
赵光义还把宫廷画师找来，将‘’行幸‘’小周后的场面进行‘’写生‘’绘画（够变态），《颐陵幸小周后图》一画至今还被保留。有元人冯海栗学士题曰‘’江南剩有李花开，也被君王强折来‘’。
李煜夫妇一次一次地忍受着这奇耻大辱。
公元978年七夕，是李煜四十二岁的生日，经历了人生涤荡起伏的李煜写下了称为绝命词的《虞美人》，他和小周后追寻往事，回忆故国，并令南唐故妓咏唱。婉转、悲怆的声音传出了他们居住的院落。赵光义闻言大怒，当晚便赐牵机药毒杀了李煜。
李煜死后，小周后悲痛欲绝，不愿继续受辱，遂自缢随夫而去。
一代才子佳人珠沉玉碎！！
大学生是可以谈恋爱没有错，大部分大学生都到了的法定结婚年龄。如果两个人觉得对方就是自己要相伴一生的人去民政局领结婚证也是合情合理合法的
但是在校门口摆鲜花求爱属于在错误的地点做错误的事，自然会受到处罚
校门口的公共区域，学生，老师，学校的工作人员甚至校外的领导都需要通过校门口进入学校。你摆鲜花求爱，自己可能觉得很浪漫，对象也觉得你浪漫，但是其他人呢？在校门口摆花影响了其他人正常的工作了。如果不处理，别人有样学样学校还怎么正常运行
人们每天都需要花上好几个小时在房间里休息睡觉，因此卧室气运也会影响到居住者自身的运势发展。而对于大多数的单身这也会在房间内摆放鲜花，借此来提升自己的桃花运势，不过摆放的位置却是有讲究的，接下来就来看看哪些位置适合摆花能招桃花的吧。
房间床头摆花招桃花
很多人喜欢在家里放一些花，这些花不仅可以起到装饰的作用，还有很多花是具有旺运功效的。其中在房间的床头摆放鲜花是有招桃花作用的，鲜花可以选择桃花、玫瑰花、百合等，可以催旺主人的桃花运。但万万不可放在床尾，招桃花的效果会被削弱，甚至适得其反。
卧室放什么物件能招桃花
荷花寓意洁身自好、纯洁无瑕，而且还有谐音“合”的意思，很多新人在结婚的时候都会运用到并蒂莲的图案，因此荷花也象征着爱情，所以在卧室里摆放荷花画或者是摆件也能够起到招桃花的作用。自古以来，人们便视荷花为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身，表示夫妻白头到老。荷花中的并蒂莲被人们看做美好感情的代表，预示两个人感情和睦，生活幸福美满。
水晶放房间哪里旺桃花
在水晶当中，粉水晶、紫水晶等水晶都具有旺桃花的作用，不过不论是什么摆件只有放对位置才可以起到相应的气运功效。对于可以招桃花的水晶则可以摆放在房间里的床头或者是桃花位上，也可以随身佩戴此类的挂件，这样可以更好的催旺桃花。
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