农村里依旧保留着许多传统的风俗习惯,这些包含在日常生活中的方方面面。其中婚丧嫁娶作为农村里比较隆重的事宜,过程非常繁琐,并且有着诸多的讲究。农村传统婚礼迎亲过程中,就有“撒谷豆”这样一个的习俗,新娘走的路要撒上五谷等东西。
撒豆谷一般分两次进行。第一次是在女方家,新娘子即将出门上轿上车的时候。会有专人拿着盛着谷豆的簸箕在,在新娘走的路前面撒,直到上车。第二次是在男方家,新娘子下轿下车,也会有人延着新娘子走的路撒谷豆,一直到屋子门口。过程虽然非常短暂,却是婚礼上不能缺少的一部分。
在传统习俗中认为,在古代,人们以五谷来概括各种谷类,也是人们赖以生存的最根本的生活物资。五谷丰登则是最流行的祈祝丰年的吉祥用语,而撒谷豆也可以称为撒五谷。谷物的丰收也代表着生活无忧,并且一直被人们所崇拜。撒谷豆能够辟邪,免三煞等危害。而谷豆和人们生活息息相关,一直被作为作为辟邪的吉祥物。
各地都有撒谷豆的习俗,很像现在结婚时候撒的花瓣彩纸。因为贴近生活获取容易,更被人所青睐。表达人们对辟邪除灾,新生活的美好祝愿。撒谷豆的习俗有着悠久的历史,据说是从汉朝开始流传,并且一直延续到如今。在农村的说法中所避讳的三煞分别是,牛神、羊神、乌鸡神,而谷豆正是饲养这些家畜的饲料。用这样的方式喂养三煞,以求避免对以后婚姻的危害。
农村传统中对于人丁兴旺的祈求非常强烈,而谷豆的繁殖能力非常强,甚至掉到地上都能生长,撒谷豆也是有求子的意味在里面。各地对于撒谷豆的定义都不相同,根据本地的风俗也有了诸多的变化。有的地方会撒五谷,有的地方撒米,还有撒草、枣、铜钱等等。随着撒谷豆风俗的流传,逐渐从辟邪功能演变成了祝福的趋向。
在农村老家里人们习惯撒麦麸子,也就是磨面剩下来边角料,通常都是用来饲养家畜。但这却是婚礼中必不可少的一项,新娘进门的时候,男方的婶子大娘就会端着在前面撒。但可不能直接洒在身上,撒在脚下让新娘踩着走。“麸”通“福”,这意味着走在幸福路上。这里也有许多的讲究,筐和簸箕里面有的还会放上花生、红枣、桂圆,而撒麸子的人通常要挑选儿女双全的“全福人”。虽然这这是简单的一个过程,却增加了婚礼的仪式感。
守百日孝。服孝期间不能。要等百日后。人生的最后一程,需要净心去送。
老人逝后,孝子要守孝三年。
《论语·阳货》:宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?”
这段文字记录了孔子与宰我的对话,大意是:宰我问孔子:“守孝三年的时间太长了,一年就够长的了。君子在三年中间不行礼,礼一定要废弃;三年不奏乐,乐一定要毁掉。旧粮已经用完了,新粮已经收成了,钻木取火也到了改换木料的时候了,一年也可以了。”孔子说:“吃着稻米,穿上绸缎衣裳,你于心安吗?”宰我说:“安呀。” 孔子说:“你于心安就做吧!君子在居丧期间,吃美好的食物也不觉得甜,听美好的音乐也不觉得快乐,日常起居都不安适,所以是不肯那样做的。现在,你于心安,就做吧。”宰我出去以后,孔子说:“宰我是不仁的人啊,儿子出世,三岁后才能离开父母的怀抱,那三年的丧服,是天下共同的丧期。宰我呀,在他父母那里也得到三年的爱抚了吧?”
父母亡故,守孝三年,是中国几千年的传统,绵延至今不绝。宰我不仁,早已被人唾弃。随着时间的推移,尽管守孝形式发生了变化,而三年之约仍然在人们心中,被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究,给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。
孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的,鞋底鞋面鞋口全白,没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋,都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后,穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装,与运动鞋不搭配,生活节奏快,忙于生产工作,出入公共场合,不再苛求穿白鞋,农村尚能穿仨月俩月,城市里穿十天半月,意思到就行,“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。
三年内不办嫁娶喜事。直系子孙,即便定好了婚期也要更改,有的在老人弥留期间,匆匆把事情办了,还有个说法叫“冲喜”,办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难,就在老人入土后立即办喜事,不贴“喜”字,不放鞭炮不听响(喇叭)。如果是后来要办喜事,也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗,面灯上分别捏出一到十二个褶子,对应着一年的十二个月,掀锅后,从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝,预测年景。人在三年守孝期间,没有蒸灯的权利,但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去,说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值,在于人家能想到自己,与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子(春联)。过春节时,不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故,也会为之叹惋,念一声:这家子老的去世了。到第三个春节可以贴**或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究,哥哥嫂子死,弟为幼,为长者执礼,大爷大娘死,其父为幼,自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死,兄为长,叔叔婶子死,若父母健在,其父为长,均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当,也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利,凡事要格外谨慎,不冒险,不经营大生意,不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤,情绪不稳,做事易出差错。有时孝子与人斗恶,人们便用“三年没有好时运”相劝,孝子很容易接受,斗恶的对方也会谦让。
这些习俗,都是用来劝人恭敬父母,身教子孙,引导父慈子孝,使人伦有序,社会和谐,承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌,而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着,三年守孝的仪式虽然难以做到,而世人心中皆有三年之约。
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