孙姓的由来简短介绍(孙姓的由来和来源)

您好,我就为大家解答关于孙姓的由来简短介绍，孙姓的由来和来源相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、孙 一、来源有三

您好,我就为大家解答关于孙姓的由来简短介绍，孙姓的由来和来源相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、孙 一、来源有三 出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。

2、拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。

3、因此他又叫孙仲。

4、孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

5、 2、出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。

6、孙叔敖时楚国 期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。

7、 3、出自妫姓。

8、春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。

9、后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。

10、吴将孙武，其后也。

11、是为山东孙氏。

12、 二、迁徙分布 出自姬姓的孙氏，世居汲郡。

13、出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。

14、其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。

15、在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。

16、唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。

17、其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。

18、他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。

19、达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。

20、德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。

21、据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。

22、孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。

23、 三、郡望堂号 堂号"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。

24、"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。

25、"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。

26、他带兵西 破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。

27、吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

28、"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。

29、 郡望 汲 郡：晋置郡。

30、此支孙氏，为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

31、 陈留郡：西汉置郡。

32、治所在陈留。

33、 太原郡：战国秦庄襄王时置郡。

34、此支孙氏为富春孙氏之分支，其开基始祖为孙明的11世孙福。

35、 乐安郡：东汉置郡。

36、此支孙氏为兵家之圣孙武之族所在。

37、 富春郡：秦置郡。

38、此支孙氏为乐安孙氏之分支，其开基始祖为孙武次子孙明。

39、 四、家乘谱牒 河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、 江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、 孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙氏 宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷 浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏 房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷 安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷 广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷 孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万 代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷 五、历史名人 孙 武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵 法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。

40、 孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。

41、受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。

42、 孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。

43、 孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。

44、 孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明。

45、 孙奇逢：清初儒学名士，与李喁、黄宗羲齐名，并称"清初三大儒"。

46、著有《读易大旨》孙云球：明清之际光学仪器制造家，曾创制察微镜、夜明镜等70种光学仪器，是我国民间最早独立制造望远镜的人。

47、 “孙”氏寻根旅游 游线一： 姬姓孙氏发源地——汲郡 孙氏的始祖武仲，用祖父姬惠孙的名字作姓，形成了最早的孙氏。

48、但现在濮阳市已找不到与孙氏始祖有关的遗迹。

49、 孙叔敖诞生地 孙姓发源地之一（河南省信阳市淮滨县） 淮滨是楚文化的重要发源地。

50、历史上被称做为“清官第一人”的楚国名相和孙姓始祖之一孙叔敖就诞生于此，这里也是孙姓的发源地。

51、除了近年来县城里新建的一处孙叔敖像之外，这里和孙姓发源有关的遗迹早已灰飞烟灭了 药王山（陕西省铜川市耀县） 药王山本名五台山，是唐代医学家孙思邈的隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。

52、后人纷纷在此修庙，树碑来纪念孙思邈，形成了众多的人文景点。

53、 游线二： 孙武祠（山东省淄博市广饶县） 孙武，战国时齐国人，以兵法见长。

54、他所著的《孙子兵法》被后世的军事家视为攻城掠地的法宝，流传于世界各地，其各地，其战略战术还被应用于现代高战之中。

55、孙武祠建在孙武故里山东省广饶县城的西北隅。

56、这是一座典型的古典式北方院落，城府套作森严整饬，存放有孙武的生平资料。

57、孙武祠最北面那座建于南宋（1128年）的关帝庙大殿，是山东省现存的惟一宋代木构建筑。

58、 梅花山孙权墓（江苏省南京市） 梅花山原名孙陵岗，也叫吴王坟，因东吴的孙权葬于此地而得名。

59、后因其漫山遍野的梅花闻名天下，改名梅花山。

60、据查孙权与孙中山先生均源于富春孙氏，都是孙武的后代。

61、有了这层关系，孙中山选择梅花山附近的紫金山作为自己最终的归宿，也就不难解释了。

62、 龙门镇——孙权后裔聚居地、王洲孙权故里（浙江省富阳市） 富阳为孙氏郡望，古名富春。

63、据富春孙氏宗谱记载，富春孙氏乃春秋时期著名军事家孙武的后代，为江南望族。

64、周元王时，孙武的长孙孙明被封为富春侯，成为富春孙氏宗族之始祖。

65、东汉末年，孙武的第20代后人孙钟隐居于富春的孙洲，以种瓜为业，后经其后人孙坚和孙策，孙权父子三人的艰苦创业，终于崛起江东，建立了三分天下的吴国。

66、 富阳市区龙门镇是东吴帝王孙权后裔的聚居地。

67、目前，镇上1600多户人家，90%以上都是孙氏族人。

68、镇上的大部分建筑还较好地保留着明清时代的建筑风貌，江南罕见。

69、随着孙氏家族的繁衍而扩建的厅堂，院落，廊房，层层相连，犹如迷宫。

70、孙氏宗祠余庆堂更是见证了百年来富春孙氏的兴衰。

71、无论是生产，信仰还是婚姻，礼仪，发俗，现今的龙门镇都还多少保留着东吴的遗风。

72、 邻近龙门镇西南的王洲是孙权故里。

73、王洲原叫孙洲，因出了吴帝孙权改称为王洲。

74、孙权的祖父孙钟曾在此以种瓜为业。

75、如今，这里依然保留着传说中的十亩“雄瓜地”和记述孙权轶事的碑记，以及孙权后代修造的祠庙和世代延续的《孙氏宗谱》。

76、宗谱的第一页就是孙权的画像。

孙秀才算是里面最恶毒，最倒霉之人了，得罪了岳父家族而不自知，自以为靠着算命先生那么一句话，自己真的能当上宰相，对妻子淑兰满脸不屑，大打出手，甚至在和离的时候，还辱骂妻子“只能配一个杀猪卖肉的”，却没想到，早在那一刻开始，孙秀才的苦日子，才刚刚来临。

首先，《知否》里面的明兰绝对是一个非常通透的人，但是剧中并没有详细的体现。

明兰的母亲用生命的代价告诉她日后做事不要出风头，但是明兰在后期被很多人都看出来她其实非常聪明，所以中后期她并没有掩盖自己的光芒。至于原著中的明兰到底是一个怎样的人，我不知道，剧中展现给大家的就是这样的，编剧应该背锅。

其次，《知否》的男二小公爷齐衡人设太过于悲情。

朱一龙饰演的小公爷，从头到尾都喜欢明兰，其实明兰在初期也是喜欢小公爷的，奈于小公爷的家庭地位，所以一直避着小公爷。但是在剧中赵丽颖并没有体现出来初恋的美好感情。每次和小公爷在一块儿时，赵丽颖的眼神就很无辜，没有一点真情流露，这也可能是导演要求的！小公爷无时无刻为明兰好，但是居然是个“妈宝男”，很是悲情啊！不得不说，朱一龙的演技真的很好！

最后，《知否》的男主顾廷烨人设非常不好。

不知道原著小说中的顾廷烨是怎么样的，《知否》电视剧当中的顾廷烨最开始对曼娘很好，而且很爱曼娘。中期的顾廷烨还气死了自己的亲爹。之后还打算娶嫣然，但是因为自己的名声而不能参加科考后，没能如愿娶到嫣然。之后又和自己的挚友小公爷不友好，为了娶到明兰，算计挚友盛长柏的亲妹妹，也就是如兰。还好顾廷烨对明兰挺好，不然这部剧真的没有什么看头。 

第一步：哄骗孙母投资

虽然只是一半嫁妆，但对于孙母而言，可谓是一笔横财，早些年，淑兰刚刚嫁过去的时候，孙母就盯上了这笔财产，只不过被几个管家婆子盯得事事的，孙母除了拼命折腾淑兰，然后换一点田庄铺子外，没有其他办法，现在好不容易得到了财产，自然要钱生钱。

孙母不知被谁哄骗，说可以做投资，于是什么都做，结果没多久就赔了个精光，可是孙母忘了，盛维是宥阳最大的商人，旗下有多家商铺，但凡是盛紘发话，谁敢真正带着孙母发财，不过是哄骗她手里的财产，盛维明面上给他留下一半嫁妆，实际上，早已经悄悄通过各种手段，夺了回来，不是吝啬这点财产，而是不愿意让自己的钱喂白眼狼。

第二步：毁掉孙秀才的名声

孙秀才的名声，已经很难听了，但是自从拿到了淑兰的嫁妆，日日和那些狐朋狗友厮混，天天请客吃酒，盛维故意令县令有意无意，听到孙秀才的做派，本身对孙秀才有意见的县太爷，更是对他嫌恶的要命，宥阳那些有头有脸的人家，看着县令都瞧不上孙秀才，更是拜高踩低。孙秀才在孙氏家族中，名声也很糟糕，早些年人家敬重盛家，还给了他几分薄面，现在他将娼妓娶进家门，更是不拿正眼瞧他，看他不顺眼，孙秀才名声尽毁，想要出头更是难上加难。

第三步：彻底毁掉他的仕途

孙秀才好得有功名在身，但是盛老夫人和盛紘已经在京中经营多年，势力庞大，要想毁掉一个小秀才的登科之路，简直不要太容易，原著中写道，盛老夫人京中遍地是故交，盛紘又深谙科举之道，所以盛老夫人给盛紘写了一封信，盛紘心知肚明，转脸就毁掉了孙秀才前途。

孙秀才最终仕途毁了，名声毁了，钱财也没了，竹篮打水一场空，无奈入赘给一个寡妇当夫君，却日日被打，倒是淑兰，脱离了孙秀才之后，嫁给了一位小富农，生了好几个儿子，被婆婆宠成女儿，可见很多时候，嫁对人有多重要。

颍川世家孙氏宗谱字辈主要有以下几辈：

1 浙江孙氏家谱排行：秉、茂、荣、德、兴、发、祥、忠、诚、守、正、义。

2 江西（三房调和）孙氏家谱排行：宗、租、守、业、训、子、承、先、启、志。

3 江西兴国安居孙氏家谱排行：该、旋、宏、才、仲、希、晋、瑞、应、之。

4 湖南孙氏家谱排行：楚、业、维、崇、振、家、维、德。

5 山东泰安孙氏家谱排行：好、良、丹、继、洪、文、明。

6 山东宁阳孙氏家谱排行：宝、效、玉、锡。

7 山东海阳孙氏家谱排行：作、战、首。

8 安徽宿州孙氏家谱排行：恒、守、建、世、善。

9 安徽孙氏家谱排行：之、德、仁、昌。

10 浙江孙氏家谱排行：承、绍、先、光。

以上是颍川世家孙氏宗谱的主要字辈排行。

引言

“革命尚未成功，同志仍须努力”是一句中国人民都知道的名句，也是近代史影视剧之中出现频率最高的一个句子。

它是孙中山在1925年2月14日留下的一句原话的缩写和提炼。原话是“革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著…继续努力，以求贯彻。”

其大概的意思是，目前的革命还不算成功，革命的接班人继续努力。而孙中山58岁因病逝世，他留给世间的不仅仅是继续革命和三民主义的遗志，还有无依无靠的4个子女。

那么，他们后来怎么样了？

一、多位妻子和遗产分配

孙中山的一生中其实有4位夫人，而在国民党特别规定的历史传记中，他只有两位夫人被承认。一位是原配夫人卢慕贞，另一位则是对中国近代史影响很深的宋庆龄。

卢慕贞在1867年7月30日出生，她的父亲与孙中山的兄长孙眉有着一个很深层次的关系。因为有这一层关系，所以在1885年的时候，她就依照封建传统的许配，嫁给了孙中山，当时她仅有18岁。

虽然她是原配夫人，但是以时间其实并没有情感和共同语言，一个是引领风骚的一代英雄，另一个是接受传统思想熏陶的贤妻良母。

尽管她在各种风浪中都挺着孙中山，但最后他们还是于1915年离婚了，她在1952年病逝于澳门。

陈粹芬被传闻是孙中山的第二任妻子。1891年，年仅18岁的她就认识了孙中山，并且一直陪同他进行革命。

孙中山在南洋进行革命理论宣传和募捐时，都能够见到她的身影。光绪33年，孙中山先后发动的4次武装起义中，她都陪伴左右。

大月薰是孙中山在日本娶的一位妻子，她是一个地道的日本女人，15岁时便认识了孙中山，为他生下一个女儿之后就被抛弃。

宋庆龄是孙中山的最后一位妻子，也是被人们所众知和公认的一位公众人物。1915年，孙中山与自己的原配夫人离婚之后，于当年的10月25日和宋庆龄在流亡中结婚。

他的一生中虽然认识了4位非常了不起的女子，但是他们生下来并且存活下来的子女才有4个。他们分别是孙科、孙、孙婉和宫川富美子。

不过，他虽然有一个儿子和4个女儿，但最后的财产却只留给了宋庆龄。

没有获得父亲留下的遗产，他们后来怎么样了？

二、独子孙科及其人生

虽然国民党是孙中山创立的，孙科也一直活跃于民国时期的政坛，但是他并没有加入国民党。

他于1891年10月20日出生，年仅二十六岁的他就于1917年担任了总统府的秘书；1921年，他成为广州的第1任市长，之后又分别于1923年、1926年两次任职广州的市长。

1925年7月，国民政府在广州成立，他被委任为政府委员。次年百发战争完成，中国基本上实现了统一，他认为当时的中国的形势已经发生改变，国家的建设将会成为之后工作的重点。

所以，1928年1月，他与胡汉民、伍朝枢共同赴英、德等地进行考察，并于当年的10月回到国内担任考试院的副院长和潜到部门的部长。

1931年5月，他与汪精卫等人在广州设立了一个国民政府，与在南京设立国民政府的蒋介石相对抗，不过由于其财力不能支撑体系的运转，所以任职不到一个月的时间就辞职了。第二年，他主动提出实行立宪制度，不过并没有受到蒋介石的待见。

1945年，他担任国民政府的副主席和兼任立法院长，并且还在国民党中被委任为党中央常委。1946年下半年，国内的形势出现了急剧的变化，他一直提倡革新的思想被搁浅，转身全面支持蒋介石的政策和相关的做法。

1948年11月至1949年3月，不过这是他人生的最后一次从政，3月离职之后就永远地离开了政坛。

随着蒋介石退守台湾，他也离开了中国内陆和中国台湾，一直游离于海外的欧美等国，直至1965年才回到台湾，并于1973年9月13日在台湾去世，享年82岁。

由上可知，孙科算是少年得志，很年轻就与父亲一起进行革命事业，并且长时间在国民政府和国民党中担任要职。

那么，他的妹妹们又是怎么样呢？

三、三个女儿的命运

孙是孙中山的第1个女儿，是原配夫人卢慕贞所生。1894年春，她在广东的翠亨村诞生，不过这个时候正是广州起义的失败，所以还在襁褓之中就随着母亲一起到檀香山躲难。

1907年随着母亲一起迁到香港的九龙居住，并于三年之后，随同母亲一起到槟榔屿与孙中山团聚，后来留在槟城。

辛亥革命成功之后，又跟着母亲离开槟城到南京去与父亲会合。在这一个过程中，她一直随着父亲一起巡视全国。

1912年，同兄弟姐妹一起到美国留学，就读于加州的伯克莱大学。次年的3月，因患有重病而回国治疗，不过在6月25日就去世了，年仅19岁。

孙婉是孙中山与原配卢慕贞共同生下的次女，她于1896年11月12日出生在檀香山，1914年与王伯秋结婚。与她的姐姐相比，她算是非常幸运和长寿的。

1979年6月3日，她在澳门与世长辞，终年84岁。

宫川富美子是孙中山在日本生下的最小女儿，她于1906年出生，母亲是十六岁就结婚的大月薰。不过在她出生之后，父亲就很少到日本，且从未去看她们。

出于生活所迫，宫川富美子出生不久之后，就被送到另一个家庭去抚养，她到母亲去世之前才知道自己的真实身份。不过她并没有恨自己的父亲，而是时常与之保持信件的联系。

1990年，86岁的她在日本黯然辞世，是孙氏家族中最长寿的一位女子。

由上可以得知，孙中山虽然没有给他们留下什么东西，但是她们也依然依靠着自己的能力存活。尽管他们的人生并没有像哥哥孙科那样精彩，但人生的落幕也不是平凡的。

总结

都说每一个成功人物的背后都有一位了不起的女性，不过从孙中山的例子来看，一些成功人士的背后往往有的不仅仅只是一位女性。她们既包括任劳任怨和传统型的卢慕贞，也包含聪明能干和知识丰富的宋庆龄。

英雄人物虽然风光一生，但是在他们去世之后，虎父无犬子的往往不能实现，伟人之后难再出伟人。尽管孙科终其一生努力，也没有达到孙中山后半生的半点辉煌，他的光芒几乎都被当时的国民政府和蒋介石所掩盖，成为了历史中的一个可有可无的配角。孙中山的女儿们更是淡出历史视线，她们都只过着自己平凡的生活，在平淡之中走完一生。

参考文献

《孙中山全传》

主持自己婚礼的主持流程模板

　有些人考虑到举办一场婚礼如果请婚庆公司，那么费用会有很多，如果自己口才很不错，那么自己给自己组织婚礼也是可以的，这样特别有纪念意义，不过自己要把控好节奏，主持的好能够让亲朋好友留下深刻印象，那么自己主持自己婚礼流程是什么？想了解的话就跟我一起来看一看。

　主持自己婚礼的主持流程一

　前奏

　伴随着欢快的音乐，伴郎伴娘喜悦登场为新人做铺垫，主持自己婚礼的主持词。

　1、新人入场

　新人踏着舞步走到一半，庄重登场。

　新郎：繁花似锦，千里银装

　新娘：连理双栖，比翼鸳鸯

　新郎：尊敬的各位亲朋，

　新娘：各位好友

　合： 大家上午好

　新郎：我是新郎—刘凯。

　新娘：我是新娘—孙阳。

　新郎：今天是XX年1月1号，是我们新婚庆典的大喜之日。

　在这个吉祥如意幸福美满的日子里，

　我们首先要对各位亲朋好友的到来，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

　新娘：祝愿大家 新年快乐 万事如意！

　新郎：爱是和煦的春风

　新娘：爱是温暖的阳光

　新郎：爱是烈日下一把遮阳的伞

　新娘：爱是寒冬里一块火热的碳

　此刻请大家见证这爱的温馨爱的浪漫，

　新郎：下面有请我们尊敬的证婚人xxx先生，致证婚词

　1、 证婚人致辞；

　新郎：感谢您的证婚，祝您阖家欢乐，新年吉祥

　新郎：下面有请我们亲爱的来宾代表xxx先生，致贺词

　2、来宾代表致辞；

　新郎：感谢您的祝福和鼓励，祝您笑口常开，身体健康，

　甜蜜的恋人，恩爱的伴侣，今后将生活在一起，夫敬妻来妻敬夫，互送信物表情谊。

　3、交换信物；

　新娘：让我们交换真心拿出真情，为彼此佩戴珍爱一生的爱情信物，愿我们心心相印，永结同心。

　新郎：走向烛台，让我们点燃爱情圣火。

　4、点燃烛台；

　点燃这幸福之火，浪漫之火，家庭之火，爱情之火。愿我们的生活从今天起红红火火。

　新郎：走向酒塔，让我们倾注这甜蜜的香槟酒塔。

　5、倒香槟酒

　这缓缓流淌的香槟酒好似温暖的溪流，它映射出我的潇洒和你的温柔。

　这滚滚奔腾的香槟酒好似长江黄河的浪头，它将中华民族美好的传统代代传承，主持稿《主持自己婚礼的主持词》。

　合： 让我们同甘共饮交杯酒，让我们幸福快乐全都有。

　6、对拜

　新郎：亲爱的，其实，有些话，在我的心中藏了很久，今天，我要当着大家的对你说：

　老婆，我爱你，我愿意娶你，做你的丈夫。我知道，你将成为我终生的朋友、伴侣、我唯一的真爱。在这特殊的时刻，我将我的承诺送给你

　我承诺，从今以后，无论是顺境或逆境、富裕贫穷、健康疾病、快乐忧愁，我都将永远在你身旁

　我承诺，在危难中，保护你，在忧伤中，安慰你！

　我承诺，我将对你永远忠实，疼惜你，永远爱着你！永远珍惜我们共度的时光！直到天荒地老！

　新娘：老公，我爱你，我愿意嫁给你，作你的妻子。永远陪在你的身旁直到地老天荒（吻）

　新郎：从此我们相亲相爱，我把承诺交给你。

　新娘：从此我们不离不弃，我把一生交给你。

　（二人互相鞠躬）

　7、家长讲话：

　新郎：从我们咕咕坠地到丫丫学语，从我们背上书包直到走入这神圣的婚礼殿堂，这每一步都离不开父母的'祝福合鼓励。

　新娘：在这激动人心的时刻，有请我的父亲xxx闪亮登场，代表孙氏家族发表幸福感言。

　新郎：在这温馨浪漫的一天，有请我的老爸xxx隆重登场，发表答谢辞，诉说心里话。

　8、拜父母

　新郎：天上四时春做首，人间百善孝当先，尊敬老人是中华民族的传统美德，孝敬父母是我们义不容辞的责任，

　新娘：父母的爱沉浸万物之中，充盈于天地之间，他们就像蜡烛一样默默的为我们燃烧着而不计我们一丝一毫的回报。

　新郎：此刻为了感谢父母多年来对我们的生育之情，养育之恩，此刻我们要为双方家长鞠躬致意，表达深深的感激之情。

　一拜父母生育情，情深似海伴而行

　再拜父母养育恩，恩重如山永不忘

　三拜父母身体好，祝老爸老妈笑口常开乐逍遥

　9、拜来宾

　新郎：感谢天，感谢地，感谢各位亲朋挚友，冒着严寒前来贺喜。

　为了感谢各位来宾的深情厚意，我们要为大家鞠躬致意，表达感激。

　为左边的朋友一鞠躬，带上一份深情

　为右边的朋友一鞠躬，送上一份厚意

　为中间的朋友一鞠躬，祝愿大家在新的一年里

　一帆风顺，双喜临门，三阳开泰，四季发财， 五福临门，六六大顺，七星高照，八方进宝，九九平安，十全十美，祝愿大家——

　合：百事可乐，千事顺心，万事如意！

　10、礼成词

　新郎：真心真意换真情，共度良辰和美景，

　新娘：今日喜鹊开金萍，前程锦绣鸾凤鸣。

　新郎：请您把这浪漫时刻带回你的家，请您把微笑留下，

　新娘：请您把这火热的气氛带回你的家，请您把祝福留下，

　新郎：感谢您的配合，感谢您的鼓励，在您的支持下和欢笑声中，我们的新婚庆典值此礼成。

　酒宴现在开始！

　11、音乐响起，印度风情舞蹈跟进，挑动现场气氛。

　进音乐

　主持自己婚礼的主持流程二

　1、开场白

　各位尊敬的领导，各位亲爱的亲朋好友，大家晚上好。

　今天我既是新郎又是主持人，在此时此刻内心非常激动，开心又紧张，希望大家都给我支持，也感谢各位在百忙之中抽空参加我们婚礼，给我们见证。

　现在我宣布我们的婚礼正式开始！

　自己主持自己婚礼方案开场白这样就可以。

　2、情感经历

　正式举办婚礼之前，新郎可以大概讲一下两人是怎么相识怎么相信，怎么相恋，又是怎么走上婚姻殿堂的，在讲述的过程中，两人都能回忆美好，关键亲朋好友都能给两人见证。

　3、迎接新娘

　亲爱的老婆，我等待这一刻已经等了好多年，今天就要实现梦想，心情非常激动，现在的我全都被爱包围着，又有在场各位的祝福，我觉得我是这个世界上最幸福的人。在亲朋好友的见证下，你愿意嫁给我吗？（如果新娘愿意的话，就会接受他的手捧鲜花，跟他一起走上舞台中央）。

　自己主持自己婚礼方案迎接新娘可以这样说。

　4、交换信物

　交换的这个信物就是结婚戒指，这是绝大多数新人婚礼上必不可少的流程，新郎要为新娘戴上结婚戒指，然后新娘要为新郎戴上结婚戒指，代表一生一世的守候，代表对爱情忠贞。

　5、改口敬茶

　我们能站在今天这个舞台上最应该感谢的就是父母，感谢两位父母对我们无微不至关怀才有了今天我们的幸福时刻，接下来有请父母登场，在座的各位来宾，我们一起用热烈掌声欢迎他们吧。

　当然喝劲酒茶的时候，大家就要改口，直接叫对方爸爸妈妈，然后双方父母要给孩子递上红包，这就是改口费，是我们中国的一个风俗习惯。

　6、敬酒

　当在座的亲朋好友开席时，新人以及新人家长要到台下给大家敬酒，感谢大家来参加自己的婚礼。

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每个地方不一样的

　　广东：

　　某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。国思正承，君恩显荣。克修先业，振淑名望，奕叶济传。（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝。积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

　　广西：

　　1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端

　　福建部分：

　　1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元

　　2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

　　3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

　　4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。 “远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

　　6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜君赐占鳌头英雄兼百辈随我步赢洲文士右维承正继志修德待时诗礼立名丕振家声

　　7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。

　　全国各地孙氏字辈已收集逾 70 支（随时更新）

　　广东、 某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。国思正承，君恩显荣。克修先业，振淑名望，奕叶济传。（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝。积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

　　广西：1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端

　　福建部分：1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元

　　2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

　　3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞

　　4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。 “远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”

　　6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜君赐占鳌头英雄兼百辈随我步赢洲文士右维承正继志修德待时诗礼立名丕振家声

　　7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。

　　湖南：

　　1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

　　2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）

　　3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌

　　4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌

　　5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤。

　　6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次（民国期间整理）：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。

　　7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。

　　续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲

　　湖北：

　　1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

　　2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润（待续）

　　3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下：

　　明元大士 汝嗣世业 科启锡光 祥开家国 江东泽长 淇澳颂德 金玉作声 清映书堂 文明兴振相继贤良 显承模烈 万年杨芳 （汉川县韩家集字派）

　　明元大士 汝嗣世业 衍庆锡光 传人代有 华国文章 大河源远 金玉声扬 卓立忠信 永敦伦常克承先志 以正纪纲 (天门等地字派）

　　明元大士 汝嗣世业 科启锡光 文雅见天伦 儒为席上珍 诗书敦夙好 惟德自成邻 (民国三十一年各县新立字派)

　　4、一支大约在清乾隆年间始，于嘉庆23年订谱，字辈是：大振家国 才成庭扬 绍宗明训 鸿儒焕章 忠信立本礼教为纲 从先起佑 延祚发祥

　　江西：

　　1、我们那我所知的辈号是，颜春孺迪承,永佑思光太,万世其昌隆,含宏益章美,明位定荣封,我是含辈,有记载我们是属於乐安堂的! 江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的,包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙 （江西孙勇提供）

　　2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

　　3、原籍江西省赣州府石城县人士--朱洪武22年前迁居太原，后迁居德州卫字谱是在-延-汝-根-然绍-德-宏-传-世守-善-庆-道-昌耀-宗-永-清-显贤-智-万-古-扬

　　河南：

　　1、河南商丘:孙氏字辈:懿没之好,本淤至性,家学渊源,惟师孔孟----------道冠春秋百世钦从,万民乐业,皊延永庆

　　2、河南邓州刘集人。我们孙姓1936年续排辈数，碑文记载二十辈：“占清兴荣耀 光华照万邦 彦达绵昌领 万民保富康”。（孙中供稿）

　　浙江：

　　1、浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤

　　江苏：

　　1、江苏 江南淮安府阜宁县人字十民人氏 乐安堂 孙氏家谱 字辈：耀顺怀玉 秀以殿常 玖翠文继永必万宝 兴步德兆 来元廷学 。

　　2、江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇，其第四子的后代自三世（即恺公之孙）起，辈分依次是：吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、寿（福）、扬（光）、成（升）、令（庆）、杰（第四子一系已传至第十七丗）

　　安徽：1、安徽淮北的孙氏族谱为：光明正大（太），存忠厚欣（心）,（孝）攸仁义行，道运荣昌，（永）继长生。有些字混音了，不一定准确。

　　2、 安徽巢湖恩荣堂 字辈是“大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕”( 有同音待考 )

　　北京：1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、ZHAO、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。

　　河北：1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。

　　2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

　　3、河北宁晋赵村分支(明初永乐四年从山西太原郡榆次县移民河北)：宁晋孙氏第十九世后的字辈是：树德持家久，立志继世长。

　　山东：1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂，承基耀（倍）隆

　　2、山东潍坊某支孙氏字辈：元 中 衍 业 希 垂

　　3、山东济宁( 某堂 )孙氏字辈 : ----朋 殿 洪友 启 兴 家 俊 秀 生

　　4、孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作文革后又续编班辈40字；学明维广化清玉栖体同，敬爱迁先可永善自有庆，继进心 存厚光宗忠孝长，守法研身久传家雨兴享

　　5、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。

　　6、山东某支：正大光明 兴龙百世 宗传相承 丕振家长 安帮富国 仁义尊先

　　7、山东 临沂 费县; 自三十一世起：令德维纯佑 祥（钦）运（赐）纪（念）振(显) 长（扬） 四十一世：同福临不江 宣远苏冀昌五十一世：宁河南广浙 台桂陕云障 武安孙氏从27—50世行辈为：洪（处）、殿、宝、远、令、德、维、纯、佑、钦、赐、念、显、扬。同福临不江宣远苏冀昌 宁河南广浙 台桂陕云障(孙伟晓提供)

　　8、般阳（山东淄博市淄川区旧称）孙氏家谱四支一册行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，般阳孙氏行辈用字如下： 11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即 19肈 20启 21丰 22宁23崇 24振 25方 26成 27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明 35诗 36书 37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏

　　贵州：1、贵州兴义地区（兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等）字辈：“杰起应吉祥 世仰退贤必 有朝子洪在 绍成思远庆 正大发荣光 宗兴开文运 兰桂启腾方 崇明纯祖武 德后永繁昌”。

　　2、贵州铜仁孙氏字辈：正慕军远，永万祖朝廷，宗继承仕可，光显昌大云，忠孝传先泽，诗书玉厚坤，发扬芝有道，益欲禄洪恩。

　　3、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清

　　后来续字辈）：子守宗枝绍绪良，新维作德事有光，朝廷法政思承启，百世乐安逢吉昌。

　　4、贵州遵义孙氏字辈：国在朝金万，文正世荣华。

　　后自续的有，群英福寿长，永久耀乾坤。

　　5、贵州六盘水： 文 玉 洪 启 发顺 明 礼 义 昌 丹 桂 春 常 秀 详 龙 有 益华 仁 德 宗 嗣 旺 孝 贤 永 承 芳

　　我是贵州省水城县的，入黔始祖孙正龙由湖南省辰溪县来到贵州平远（织金）县，生二子，长荣次华，荣公子孙失去联系，华公生仕达仕奎，仕达清朝初期来到水城县蟠龙乡塘上定居，现字辈是：正荣仕嘉维，学如登高显。朝厚玉光明，德应宗长远。

　　7、我是贵州省大方县的们的排行是：赫应风国本绍草，时逢文运庆元良，继起宗支崇显章，

　　四川：

　　1、四川某支字辈：家正光文玉，四维廷前显，祖之德行长，万代永绵远。

　　2、四川泸州字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

　　3、四川涪陵班次（民国期间整理）：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

　　4、四川涪陵班次（1996年续）：诗书承先泽，礼仪启后坤，满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。

　　5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。

　　6、 四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈：嘉正光文玉，士为廷前显，祖之德行长，万代永绵远

　　7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川（,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍）。如今辈分参考：康熙十三年（1764年）议20辈碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。

　　同治四年年（1865年）再议20辈 ：克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥

　　8、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。（与铜仁、秀山字辈大致相同）

　　9重庆孙氏字辈：正茂显臣学，允世祖朝廷，宗继元自可，当选昌大云。

　　10、重庆孙氏字辈：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

　　11、我是重庆市铜梁县的孙姓（我的祖上是从贵州搬来的。当时叫：黔西平越湄潭县孙家渡。好像是清朝道光年间，搬到铜梁县盐井堡坎上屋基）。我的字辈是：联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。

　　12、四川盐亭孙氏，据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入 泰源宗绪昌，秀泽育贤良，定国安邦选，荣华富贵长。

　　黑龙江：1、黑龙江双城市正白旗头屯孙氏：文、玉、恒、明、万、恩、龙、庆、永、祥、鸿、功、连、世、显、卫、业、振、家、昌。

　　2、赤峰孙氏的字辈谱是：汉国文铭（宝）晓，舜泽永吉昌，鸿运承正远，靖偑绍鹏良。

　　辽宁1、我是辽宁省沈阳市的,有谁知道始祖叫孙洪生的家族树吗祖籍在山东,具体什么地方就不知道了,后人来到辽宁,中间有几个不太明确的字辈好象是(朝飞);后面有几辈确认正确的字辈是 :万玉林 我这辈就乱了愿知者相告

　　1、某支孙氏字辈：志再添子贵，景朝必有应，世大正开彰，乾坤日月长，淇卫发祥远，吉安启绪昌，传经宗孔训，学礼振隆乡。

　　2 、某支孙氏字辈：继臣宗开世，万代志兴隆，国正会家绪，辰元黄保同。

　　3、某支孙氏字辈：中正绍义士，孝子启贤新，宣扬慈德恕，光运大吉庭。

　　4、某支孙氏字辈：克衍为基业，有思惟中甲，百代承恩久，厚德载福长。

　　5、某支孙氏字辈：安宁国太，应汝元居，文才汉子，义孝宗祖，维忠从庆，世显荣昌，再天福寿，必定仁兴。

　　6、_某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。

　　7、邦添行应世，汝景志仲文，廷启大承光，显耀宗祖方

　　8、某支孙氏字辈：克培鸿绪，谟烈维新，懋昭乃德，祖述功恒。

　　9、某支孙氏字辈：长新万金龙，正大光明德，和平忠厚心

　　10、某支孙氏字辈：良绍连荣，文运全才，德明嘉祥，开世泽光，大耀先绪。

　　承、基、钦、宝、守、

　　汝、绪、懋、绵、长）

　　后十二代排序：仁、乃、申、全、本

　　勤、俭、富、贵、根

　　善、行、忠、义、孝

　　福、禄、万、年、新

　　 的后代： (1866—1925)一生有两次婚姻，主要有三位女 (卢慕贞、陈粹芬、宋庆龄)，留下了一个儿子 科和两个女儿 延和 婉，均为他与原配夫人卢慕贞所生。>　　孙科共有6个子女，长子孙治平、次子孙治强和四个女儿孙穗英、孙穗华、孙穗芳和孙穗芬。>　　孙治平、孙治强的名字都是 所起，意在「治国之道，先求平安，再求强盛」。兄弟两个童年时在广州和祖父一起生活，备受钟爱。>　　孙科的四个女儿：「英华芳芬」，名字都带个「穗」字，后都居住在美国。>　　孙穗英：1922年生于广州(穗城)，名字也是孙中山为纪念孙家和广州所起。>　　孙穗华：生于1925年，毕业于美国史密斯大学。>　　孙穗芳：1936年生于上海。1965年，孙穗芳嫁给当时香港首富王时新之子王守基。>　　孙穗芬：生于1938年，是孙科与二十世纪三四十年代上海滩交际场上的名人，二夫人蓝妮所生。孙穗芬自幼受到良好教育，后来，孙穗芬成了台湾「中国民航公司」的空姐，不久后，她和美国驾驶员孙康威结婚。>　　在中国近代革命史上，孙中山是个「枢纽」式的历史人物，他从一介平民到创立兴中会、同盟会、 ，领导辛亥革命，担任中华民国临时大总统，直到在北京逝世，「致力于革命四十年。」孙中山希望建立一个民主的社会，并为此进行了坚持不懈和英勇无畏的努力。正因为孙中山对中国历史的影响，孙氏家族也赢得了国内外的普遍尊重。可以说，整个20世纪的中国，都深受孙中山家族的影响。>　　被誉为「国父」的家庭当然是辉煌的，孙中山从中山县的翠亨村老百姓到 的总理和中华民国的临时大总统，这是他一生的顶点，实际上，他对后世的影响以及受后世的尊敬程度更为辉煌。这有后来权力中心需要的原因，但也无法抹杀孙家在中国历史中的辉煌。>　　作为孙中山唯一的儿子，孙科先后三任广州市长，两任中华民国行政院长和立法院长，并一度担任国民 副主席，在父亲的光环之下，孙科同样历经辉煌。到了孙科的儿女这一代，辉煌已经逐渐远去，他们过著低调而平凡的日子，但各自的生活多数也较为富裕。>　　孙家三代均受到东西方文化的共同影响，他们家族中的许多成员，同时说粤语、英语，甚至更多的语种。孙中山的革命理论主要是吸取了西方思想并结合中国的传统形成的，孙科从小在美国长大、读书，行为上受到西方文化的影响之处更多。一百年来，东西方文化似乎在孙氏家族成员中找到了交流和沟通的「因子」和「载体」，即便是今天，孙家的后代大多数定居美国，他们也为中美的交流做了不少工作。>　　孙氏的后代，祖辈的光环已淡去，正所谓没有永远的名门，没有永恒的望族，但有的是可以承传的思想和习惯。孙氏留给今人的不仅仅是政治的遗产，更重要的是心胸。孙中山倡导的天下为公，孙科所说的「读有用书，养浩然气」，孙家第三代为中美、海峡两岸联系所做的努力，这些都表现出一个家族广阔心胸的一面。>

秦汉以前

姬姓孙氏在秦汉以前的几百年间主要是繁衍播迁于河南省境，其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓的孙氏早期则主要集中于山东境内繁衍，这一支孙姓之所以显赫，主要是得力于兵家之圣的孙武，故后来孙姓人家便以“乐安”为堂号，后因齐国内乱，孙姓子孙便首次南迁于江苏、浙江一带。这一支繁衍乐安的孙氏，后成为了孙氏主要播衍于我国北方各地及南方浙江、江苏一带的主要来源。

秦汉之际，已有孙姓不断在山西、浙江繁衍，以至山西太原一带的孙姓繁衍最为繁荣，形成了孙姓历史上最大的望族。此时江南的浙江富春(今富阳)一带的孙氏也已形成当地望族。他们都出自孙武之后。

两汉至魏晋南北朝

魏晋南北朝时，因北方连年战乱，孙氏族人大举南迁，使孙氏的分布更加广泛。

孙姓的第一次南迁：东汉末年，由于北方战乱，中原河淮地带的世族和民众纷纷举家南迁，孙吴凌家组织流民屯田开荒，江南世族也纳流民于自己的庄园内，孙姓氏族跟富春孙氏是同宗，自然会随着南迁的民众南下，寻找安身之地。

孙姓的第二次南迁：始于永嘉年间。西晋末年，持续16年之久的“八王之乱”尚未完全止息，内迁各少数民族的上层统治集团，也乘机起兵建立割据政权，相互之间展开了争夺地盘的血腥厮杀，北方陷入空前的灾难，即永嘉之乱。大批北民被迫离开故土，逃亡异乡形成历史上空前的移民浪潮。很多孙姓族人也随着南迁的大军渡江南下避乱，如中都割、氏举家移居江左，至孙盛时定居会稽：(今浙江绍兴)，东莞孙谦侨居历阳(今安徽和县)。

隋唐至宋元明清时期

1四川孙氏：

唐朝后期，黄巢起义，中原百姓四处逃难，其时孙氏家族有不少迁入四川的。如唐代大散文家孙樵。孙樵，字可之，一作隐之。关东人。宣宗大中九年(855年)进士，官中书舍人，僖宗广明元年(880年)，诏赴岐陇行在，迁职方郎中、上柱国，赐绯鱼袋。后因唐末战乱而举家避住四川遂州。

2广西孙氏：

广西孙氏多尊宋代的孙沔为先祖，孙沔，世籍山东青州府乐安郡白马县人，官至湖南、江西按抚史，曾随狄青入广西平侬智高叛乱，爱其山水，遂定居广西，子孙繁衍，遂成广西大姓之一。

3上海孙氏

《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明代孙太和为本支始祖。孙太和为新安休宁始祖孙万登之后裔，明万历年间，由新安休宁(今安徽省休宁县)迁娄邑(今上海市松江县)，遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江及上海市区。上海一带，包括嘉定，青浦，松江等地在历史上出现的孙姓名人较多。五代有孙汉英家族，明代有孙元化家族。

五代宋时就出了孙汉英家族，孙汉英为吴越国昆山镇防遏使，家居练祁(今嘉定城厢)，儿子孙称为通议大夫，孙子孙载为北宋朝议大夫，孙临为大理寺评事。大中祥符二年(1009年)中进土的孙岳，是当地孙姓最早的进士及第者。据史书记载，孙载一生曾举荐百余人为官，其侄、子却大多为布衣、小吏。元代有孙道明，号清隐居士，博学好古，书房称映雪斋，藏书万卷。

明代嘉定出了孙元化家族，孙元化为一代儒将，其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔，居江东高桥镇(今上海浦东)，有子3人。父亲孙继统，致力于诗作，不愿为官，后迁居嘉定。孙元化累官登莱巡抚;于辽东镇守有功，后因兵变而被枉杀。有三子：孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗，屡次谢绝父亲部属的举荐，不愿为官，潜心整理父亲的文稿，编成《水一方人集》。孙和京，牺牲在嘉定抗清的战役中。孙子孙致弥，清康熙年间任出使朝鲜副使，后为大型类书《佩文韵府》总纂。后裔孙思曾，著有《杖左堂自怡草》，其子孙宝仁，著《杖左堂自娱集》等，后自嘉定迁居月浦。

4山西孙氏

《解梁孙氏族谱》其支派始祖由宋代时迁居于解梁(今山西临猗县)。《代州孙氏家乘》支派始祖是明洪武初年迁居山西，其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户，由河南光山祖籍地迁居山西代州，后遂安家于此，自后子孙繁衍，被尊为迁代始祖。

5海南岛孙氏

宋、元时迁移而来的，其来源地主要是从东南沿海的福建，广东等地区。

《崖县孙氏族谱》载，其祖籍是福建莆田，南宋淳熙十四年(1187年)，因先祖任官琼山而来海南定居，历元、明朝，后裔繁衍为四支，分迁岛内各地，其中一支即迁居今三亚的崖县。海南孙氏主要聚居于黄流、梅东诸地。

移居台湾的孙氏

早在三国时期孙吴黄龙二年((230年)孙权曾命将军卫温、诸葛直率领甲士万人，浮海远航至夷洲((今台湾岛)，这是大陆人民首次大规模到达台湾。

明末清初，沿海居民为生计所迫，纷纷渡海到台湾谋生，孙姓移居台湾也在此一时期。《台湾省通志》说，早期移居台湾的孙姓有2Z起，如乾隆年间(1736一1795)广东镇平县((今广东蕉岭县)人孙其貌移居新竹新埔;陆丰((今广东陆丰县)人孙明山移居新竹新埔;海阳(今广东潮安县)人孙为发移居苗栗通霄;潮阳(今广东潮阳县西北)人孙理移居高雄大社;揭阳(今广东揭阳县西北)人孙永帝移居台南白河。

福建同安(今福建同安县)人孙和定居淡水;孙德成移居永和溪洲;孙开移居永和秀朗;孙润移居新庄后迁北投;孙善抄移居今台北市东圆街;孙富挑移居新庄;孙贤生移居云林新港;孙思森、思仕兄弟移居嘉义溪口;孙海移居台南盐水;孙游寿移居今台南市;孙经移居苗栗苑里。龙溪(今福建漳州市东南)人孙瑞敏移居彰化，后迁台中大肚;孙水移居台南麻豆;孙定宗移居台南市。安溪(今福建安溪县)人孙玉尊移居新竹市。道光年间1821—1850)镇平县人孙永科移居苗栗三义;安溪人孙神福移居台中梧栖。

明清以来，特别是近现代，孙姓成员更有大批人员迁入，使台湾成为今日孙姓人口分布较多的地区。1954年， 台湾省文献委员会对台湾姓氏进行的一次不完全的统计数据表明，在台湾当时828804户居民、737种姓氏之中，孙姓有3273户，居第50位。在台北、宜兰、新竹、嘉义等12县中，以嘉义为最多，有599户，台南次之，为320户。其他较多的地区还有：台北277户，新竹246户，苗栗184户，彰化166户。在台北、基隆、台南等六市中，以基隆为最多，有307户，台南次之，为302户，其他依次为台北227户、台中198户、高雄126户、阳明山69户。

移居海外的孙氏

东渡日本：早在春秋战国时期， 就开始移居日本。孙姓人物从什么时候开始移居日本已不可考，但最迟不晚于南北朝时期。日本弘仁六年((815：年)，朝廷下令仿唐代《氏族志》体裁编纂的《新撰姓氏录》中记载：身侠村主一族“出于吴孙权男高”。孙权长子孙登，字子高，其后裔辗转东徙，在日本改姓身侠。身侠，一作“牟佐”，是大和国高市郡的地名，孙登后裔移居日本后，取地名为姓。见于日本史籍的有身侠村主青、牟佐村主相模等。身侠村主青为雄略天皇时人，从其中国式的单名“青”字推测，当是孙登一族中早期东渡的移民。因他会说吴语，又善文笔，所以多次出使吴地，在日本与南朝的交往中起了重要作用。宋代，有商人孙忠者侨居日本数年。中国新民主主义革命的先驱者孙中山先生自1895年秋初次踏上日本国土始的30年中，曾先后15次赴日，侨居时间累计9年多，约占其30余年革命生涯的三分之一，因之，孙中山先生“视日本无异第二之母邦”。

北上朝鲜：早在周武王伐纣灭商之时，殷王族箕子就率众5000去朝鲜，这也是中国人移居海外的最早年代。汉魏以来的各个时期，随着中国大陆与朝鲜半岛交往的日益频繁，大批华人渡过鸭绿江，到朝鲜开拓基业。

移居东南亚：中国人移居东南亚的历史可上溯至千年以前，但大量移居则是19世纪中叶以后至第二次世界大战以前这一历史时期。如今东南亚华侨已达两千多万，其中尤以印尼、马来西亚、泰国、新加坡、越南为最多，占我国三千余万华侨总数的80%以上。

移居欧洲：华人移居欧洲的历史尚不过百年，但侨居欧洲的已达一百余万人，分布在20多个国家和地区。

开发美洲：我国明清之际，已有一些中国商人、工匠、水手、仆役等沿着当时开辟的中国——菲律宾——墨西哥之间的太平洋贸易航线，到达墨西哥和秘鲁侨居经商或做工。中国人大批到达美洲，始于鸦片战争之后，其中，有很大一部分是哂方侵略者从中国东南沿海地区掠贩去的契约华工，另有一部分是为生活所迫，或为躲避战乱而到海外谋生的。这其中当让也有孙姓族人。