建议在婚礼请柬上写古代婚证上的证词,句句堪称经典。
而古代婚证上的证词,首推民国时期。
1“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证!”
意思是:不同的姓氏在一起缔结婚约,结成良缘,是得称的匹配。桃花盛开之际,正宜婚嫁,卦象上预示着将来一定子孙像瓜蔓绵延,子子孙孙世代昌盛。将白头到老的约定书写在纸上,像红叶题诗一样的天赐良缘,记载于鸳鸯谱上。以此证明!
这句证词,引用了诗经里的《桃夭》,同样也情意满满,因此可以单独要一句“今日桃花妁妁,宜室宜家”,也可以再加一句“谨以白头之约,书向鸿笺,载明鸳谱”。
2“喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。此证!”
意思是:令人欣喜的是今日月老的红绳将你和他牢牢系住,美好如你们,结合在一起。卦象上预示着将来你们一定会白头偕老,情感像兰桂的香气那般永不变。以此证明!
除了以上两个版本之外,还有:
3“喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如宾,永谐鱼水之欢。互助精诚,共盟鸳鸯之誓。此证!”
意思是:今日礼节已成,良缘缔结。作诗歌咏关雎、麟趾,它们都是忠贞的动物,生有定偶而不相乱,你们也是如此。这段婚姻的结合,祥瑞绵泽五代子孙,使得家族繁荣昌盛,开创圣贤教化,你们同一心愿同一信念,正宜婚嫁。你们相互尊敬,夫妻关系永远亲密和谐。你们对彼此真心诚意,共同遵守不离不弃的誓言。以此证明!
注:这个民国时期的婚姻证词,这段证词里,“同心同德”、“相敬如宾”、“互助精诚”都指向了在新文化运动(也就是五四运动)后,当时的青年知识分子对婚姻的看法——倡导男女平等。
同心同德、互助精诚等,也同样符合现在的婚姻价值观,这段词写在你们的请柬上正合适。
可单独要“诗咏关雎,雅歌麟趾,同心同德,宜室宜家,互助精诚,共盟鸳鸯之誓。”
4“从兹缔结良缘,订成佳偶,赤绳早系,白首永偕,花好月圆,欣燕尔之,将泳海枯石烂,指鸳侣而先盟,谨订此约。”
意思是:从现在开始你们缔结了良缘,约定契约成为夫妻,月老的红绳早早将你们牵住(你们的缘分早已注定),你们会白头偕老,美好圆满,为你们的新婚感到欣喜,共同签订海枯石烂、像鸳鸯那般相亲相爱的盟约。(注:燕尔指新婚,鸳侣可喻指夫妻)
这段也还不错,白首永偕、花好月圆等都是指对新婚的祝福,而海枯石烂则是盟约,你们婚姻的约定。
可单独要“白首永偕,花好月圆”。
5“礼同掌判,合二姓以嘉姻,诗咏宜家,敦百年之静好,此证!古风今韵,相映成趣,珠联璧合,天作之美。”
意思是:给媒人媒礼(掌判是媒人的意思),今日起,不同的姓氏将缔结为一段好的姻缘,作诗歌咏婚嫁,祝愿你们百年和谐美满地在一起生活。以此证明!古代的风俗如今的韵味,相互衬托着,祝福你们婚姻美满。
这里可以单独要“古风今韵,诗咏宜家,珠联璧合,天作之美”。
顾长安,一个爱聊天、善思考的美少女~
喜欢分析情感问题,措辞时而温和时而犀利。
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1 描写对新人新婚祝福的古文有哪些
01手捧甜茶讲四句,新娘好命荫丈夫;奉敬家官有上取,田园建置千万区。
02甜茶相请真尊敬,郎才女貌天生成;夫家和好财子盛,恭贺富贵万年兴。
03新娘生靓看现现,夫妻一对好姻缘;食茶恭贺四句联,丁财福寿万万年。
04新娘美貌似天仙 ,天地注定好姻缘 ; 在家父母好教练 , 应敬老教少年
05新娘新郎入洞房,今日鱼水得相逢;明年天上送贵子,富贵长寿福满堂。
06新郎英俊像小生,新娘生美似花互;今年来请食甜茶,明年抱孝生相看。
07一蕊花好是玫瑰,花门含蕊也未开;今夜夫妻成双对,美景下降发光辉。
08天赐良缘人人有,郎才女貌无卡轮;琴瑟和鸣早结珠,早生贵子荫丈夫。
09吉日良时做大小,夫唱妇随入洞房;相敬如宾家兴旺,永结同心心相同。
10新娘生水兼伶俐,亲像牡丹花一枝;捧茶相请真好意,恭喜福禄庆齐眉。
11好田也著好种子,播种著爱应时机;尪某双人著欢喜,协力合作生双生。
12新娘女德好品行,学校教过女学生;甜茶相请真钦敬,配夫发达万年兴。
13古早周公定婚礼,男女配合著成家;新郎新娘好体格,第一亲蜜是夫妻。
14食茶古例本无禁,恭贺夫妻真同心;新娘入门会致荫,子孙发财千万金。
15尪某生做平平美,有缘千里来做堆;青春时代真宝贵,天降甘霖花开心。
16新娘真美真好命,内家外家好名声;吉日甜茶来相请,恭贺金银满大厅。
17人讲做人三摆喜,第一著是结婚时;新郎新娘相合意,鸳鸯水鸭成一池。
18新娘捧茶手春春,良时吉日来合婚;入门代代多富贵,后日百子与千孙。
19新郎新娘结夫妻,做人方法早就会;头胎就来生双个,手里抱搁土脚爬。
20来饮新娘一杯茶,呼汝二年生三个;——一个手里抱,——二个土脚爬。
2 能形容夫妻恩爱得一个文言文是什么形容夫妻恩爱的文言文有:《孔雀东南飞》、《上邪》,《庄子·大宗师》、《怀香记·奉诏班师》、《左传·庄公二十二年》。
1、《孔雀东南飞》(汉乐府) 原文:序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。 释义:东汉末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲驱赶回娘家,她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁,她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后,也吊死在自己家里庭院的树上。
2、《上邪》(汉乐府) 原文:上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。
冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
释义:上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝。 3、《庄子·大宗师》 原文:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。” 释义:泉水乾涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。
但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好。 4、明·陆采《怀香记·奉诏班师》 原文:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全。”
释义:指夫妻相亲相爱,共同生活一辈子,用来颂扬爱情专一,忠贞不渝的夫妻生活。 5、《左传·庄公二十二年》 原文:“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。”
释义:鸾鸟凤凰相互应和鸣叫比喻夫妻和谐 。
3 结婚贺词 古文版一、芝兰茂千载,琴瑟乐百年。
二、银镜台前人似玉,金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。
文窗绣户垂帘幕,银烛金杯映翠眉。 三、祥云绕屋宇,喜气盈门庭。
四、堂开蓬莱景,人醉武陵春。 五、似梦明眸剪秋水,有志丈夫立人魁。
还当共挑人生担,无垠恩爱总轮回。 六、笙箫奏凤凰,鼓乐迎佳宾。
七、天搭鹊桥,人间巧奇,一对鸳鸯,恰逢新禧,花开成双,喜接连理,甜甜蜜蜜,百年夫妻,天喜,地喜,人也喜,物喜,事喜,样样喜。 八、红妆带绾同心结,碧树花开并蒂莲,一对璧人留小影,无双国士缔良缘,杯交玉液飞鹦鹉,乐奏瑶池舞凤凰,两心相映手相牵,一生一世永相连。
九、树缠树绕树,永结同根树。相拥至耋耄,恩爰相不负。
举案齐眉始,众心同效。时举金婚礼,福禄寿同祝。
十、白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。 十一、景自三阳汤有光,堂开五福礼牵羊,唱随共效于飞乐,佩王鸣弯百世昌。
十二、伟业辉煌奕世后,敏功砥砺行于先,庭前且喜棒萱懋,光大发扬瓜瓞绵。 十三、仁宅莺迁弯凤舞,欣逢吉日与良时,陇西得厚承天佑,福禄辨臻献祝词。
4 寻求文言文关于 姻缘或则婚姻的经典段落 用做背景墙内容《我侬词》作者 管道升 给丈夫赵孟頫的 你侬我侬,忒煞情多;情多处,热如火:把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。解释(意译): 你和我我和你,你心中有我,我心中有你,卿卿我我,是多么的两相意浓情多。 譬如将一块泥儿,捏一个你,塑一个我。忽然欢喜啊,将它来都打破。重新下水,再团、再炼、再调和。再捏一个你,再塑一个我。那期间啊那期间,我身子里也有了你,你身子里也有了我。我和你,生在一起,死了,也要在一个坟墓里。 据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾,又不好意思告诉老婆,老婆知道了,写下这首词,而赵孟頫在看了《我侬词》之后,不由得被深深地打动了,从此再没提过纳妾的事 、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。击鼓声镗镗(震于耳旁),将士们)奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙,惟有我随军远征到南方。跟随孙。《我侬词》作者 管道升 给丈夫赵孟頫的 你侬我侬,忒煞情多;情多处,热如火:把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。解释(意译): 你和我我和你,你心中有我,我心中有你,卿卿我我,是多么的两相意浓情多。 譬如将一块泥儿,捏一个你,塑一个我。忽然欢喜啊,将它来都打破。重新下水,再团、再炼、再调和。再捏一个你,再塑一个我。那期间啊那期间,我身子里也有了你,你身子里也有了我。我和你,生在一起,死了,也要在一个坟墓里。 据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾,又不好意思告诉老婆,老婆知道了,写下这首词,而赵孟頫在看了《我侬词》之后,不由得被深深地打动了,从此再没提过纳妾的事 、《诗经??邶风??击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。击鼓声镗镗(震于耳旁),将士们)奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙,惟有我随军远征到南方。跟随孙子仲(行旅奔波),平定(作乱的)陈、宋二国, 回家的心愿得不到允可,心中郁郁忧愁不乐,(我却)身在何方,身处何地?我的马儿丢失在哪里? 到哪里(才能)将它寻觅?到那(山间的)林泉之地。无论生死(都在)一道,(当年)与你(早就)约好。 我愿意牵着你的手,发誓与你一起变老。可叹如今散落天涯,怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方, 令我的信约竟成了空话。
5 急求:关于月老,七夕,姻缘的一些古文无题
月老树下中华篇,
千古吟唱鹊桥仙。
人间姻缘多喜剧,
久长朝暮夕阳前。
无题
盈盈脉脉古诗吟,
一年一次七夕情。
遥望云间喜鹊桥,
难渡人间苦恋心。
无题
都说七夕良宵刻,
实是双星泪不干。
历劫天规终应废,
齐眉月月复年年。
无题
月到半圆作渡船,
撕云一片挂风帆。
银河不必鹊桥济,
轻舟日日越天川。
自命《七夕问天》
举目月弯弯,天际风帆,牛郎织女鹊桥欢。梦幻太空迎故客,七夕姗姗。
明月莫西山,惜别难堪,晨星寥若问天寒。银河风生谁起舞?国泰民安!
以上全是现今自创,非古文古词。望楼主笑纳。
6 祝老师新婚快乐的文言文桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
《诗经·周南·桃夭》,经典的婚礼祝福诗。
夫妇喜媚,天作之合,螽斯衍庆,麟趾呈祥。
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。
佳偶天成,良缘永缔;情敦鹣鲽,愿相敬之如宾;祥叶螽麟,定克昌于厥后。
允称璧合珠联之妙,克臻琴谐瑟调之欢。
喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。
喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。
从兹缔结良缘,订成佳偶,赤绳早系,白首永偕,花好月圆,欣燕尔之,将泳海枯石烂,指鸳侣而先盟,谨订此约。
惟祝(XX两姓)之婚姻,胜孟光举案之好,匹张敞画眉之情,同心合和,结缔永恒。
以上多源自旧时婚书,亦可借用。下面的四字词语很多,简单点。
鸾凤和鸣、珠联璧合、琴瑟百年、白头偕老、花好月圆、凤凰于飞、琴瑟和谐、举案齐眉、同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缘定三生、金玉良缘、鸳鸯壁合、同心永结、比翼齐飞、鹣鲽情深,等等等等,各种吉祥的祝福语都很好啦。
1 嫁女祝福语
相亲相爱幸福永,同德同心幸福长。愿你俩情比海深!
祝福你们新婚愉快,幸福美满, 永在,白头偕老!
让这缠绵的诗句,敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河,白头偕老!
两情相悦的最高境界是相对两无厌,祝福一对新人真心相爱,相约永久!恭贺新婚之禧!
祝你们永结同心,百年好合!新婚愉快,甜甜蜜蜜!
你们本就是天生一对,地造一双,而今共偕连理,今后更需彼此宽容、互相照顾,祝福你们!
愿你俩恩恩爱爱,意笃情深,此生爱情永恒,爱心与日俱增!
千禧年结千年缘,百年身伴百年眠。天生才子佳人配,只羡鸳鸯不羡仙。
今天是你们喜结良缘的日子,我代表我家人祝贺你们,祝你俩幸福美满,永俦偕老!
在这春暧花开、群芳吐艳的日子里,你俩永结同好,正所谓天生一对、地生一双!祝愿你俩恩恩爱爱,白头偕老!
愿你俩用爱去绾着对方,彼此互相体谅和关怀,共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心!
2 结婚贺词 古文版一、芝兰茂千载,琴瑟乐百年。
二、银镜台前人似玉,金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕,银烛金杯映翠眉。
三、祥云绕屋宇,喜气盈门庭。
四、堂开蓬莱景,人醉武陵春。
五、似梦明眸剪秋水,有志丈夫立人魁。还当共挑人生担,无垠恩爱总轮回。
六、笙箫奏凤凰,鼓乐迎佳宾。
七、天搭鹊桥,人间巧奇,一对鸳鸯,恰逢新禧,花开成双,喜接连理,甜甜蜜蜜,百年夫妻,天喜,地喜,人也喜,物喜,事喜,样样喜。
八、红妆带绾同心结,碧树花开并蒂莲,一对璧人留小影,无双国士缔良缘,杯交玉液飞鹦鹉,乐奏瑶池舞凤凰,两心相映手相牵,一生一世永相连。
九、树缠树绕树,永结同根树。相拥至耋耄,恩爰相不负。举案齐眉始,众心同效。时举金婚礼,福禄寿同祝。
十、白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。
十一、景自三阳汤有光,堂开五福礼牵羊,唱随共效于飞乐,佩王鸣弯百世昌。
十二、伟业辉煌奕世后,敏功砥砺行于先,庭前且喜棒萱懋,光大发扬瓜瓞绵。
十三、仁宅莺迁弯凤舞,欣逢吉日与良时,陇西得厚承天佑,福禄辨臻献祝词。
3 嫁女礼单贺词怎么写亲家亲翁
帐房先生阁下台鉴:
※※两家结秦晋
百年好合今朝始 贵府今乘良辰吉日
喜迎寒门少女※※过府与膝下令郎※※以礼花堂 结百年良缘
人夸择中雀之才婿
喜乘龙之佳偶
恭喜亲家亲翁万事如意
福寿齐晖 然我深感教女无方 从少娇生惯养 事理欠懂
不周之处甚多 望亲翁贵府上下 邻里长幼多加关照 原谅
谨遵台命 不敢愆期 为表爱女之心 爱婿之意 和敬亲翁之情
愧我面情不蔽 今将简备妆奁随少女陪嫁过府
区区羽绒薄礼呈上 不成敬意 略表寒门一片心意
望亲翁帐房先生亲仁俯重
鉴纳 谨具
※※※村
※
府 愚弟
※
4 妹妹出嫁文言文祝福的话东风喜,欢情浓,一杯良缘,一生牵引!爱、爱、爱!春如新,人颜红,笑意喜色上眉头!祝你们山盟永在、海誓长存!
佳人遇,情爱浓,正是相结时。原寻寻觅觅,现卿卿我我,祝天天恩恩爱爱!新婚快乐!
横看新郎与新娘,温情喜色尽相同。露出幸福真面目,只缘身在祝福中。祝你们新婚快乐、永远幸福!
爱人几时有,友人问青天。然而才过多久,婚期已传来!!我现短信发去,愿你此缘如明月,高处永不落,婚姻永美满,幸福在人间!恭喜恭喜啊!
新郎情,新娘情,新人情意相送迎。但愿情长青!喜泪盈,喜泪盈,罗带同心结已成,愿祝爱永同行!
喜色迎来新人居,月如钩,福庆笑语温情在今日。情不断,爱不乱,是相守!是祝福,是愿新人白首永同心!
新娘如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜追求者众,略输新郎,左邻右舍,钦佩羡慕,亲朋好友,祝福欢喜;俱往矣,数风流丈夫,还看今朝!哈哈,恭喜恭喜,新婚大吉!
恭喜恭喜!祝愿你们百年相守共白头,爱意深,永不忘,姻缘千里今日牵,此生缠绵情常青!
郎才女貌婚嫁,皆大欢喜一家,道贺祝福美满,新婚燕尔,幸福人已成家!哈哈,这首诗不错吧?!是献给你们的新婚贺词!恭喜恭喜了!
5 怎么写嫁女贺词喜气满闺门
金枝荣春绿
玉树衬花红
桃面喜陪嫁
梅香和衬妆
好女嫁出成贤妇
佳音频传到娘家
娘家既已芳声著
婆屋定然美德彰
应要睦邻和妯娌
更须敬老奉翁姑
当媳须知勤俭好
治家应教子孙贤
宝马迎来云外客
香车迈出月中仙
名流喜得名门女
才女欣逢才子家
喜看淑女成佳媳
乐让东床唤泰山
东床幸选乘龙婿
旭日增辉嫁女天
幸有春光筵贵客
喜同淑女赴新婚
惟有薄奁遗爱女
愧无美酒待高朋
养女已传针线术
适人再授桑麻经
嫁女喜逢良好日
送亲正遇吉祥年
于归好咏宜家句
往送高歌必戒章
玉镜能谐温峤志
荆钗甘为伯鸾容
名流喜得名门婿
才女欣逢才子家
嫁女喜逢大好日
送亲正遇幸福年
1中国古典文学名著中关于餐桌礼仪的句子
《屠羲英童子礼》:
凡进馔于长,先将几案拂试,然后双手捧食器,置于其上,器具必干洁,肴蔬必序列。视尊长所嗜好而频食者,移近其前,尊长命之息,则退立于傍。食毕,则进而撤之。如命之侍食,则揖而就席,食必视尊长所向。未食,不敢先食;将毕,则先毕之,俟其置食器于案,亦随置之。
《礼记·曲礼》:
虚坐尽后,食坐尽前。食至起,上客起,让食不唾。客若降等,执食兴辞。主人兴辞于客,然后客坐。主人延客祭,祭食,祭所先进,肴之序,遍祭之。三饭,主人延客食胾,然后辨肴,客不虚口……
2关于餐桌文化的诗歌刀子的变奏
在可当代看“餐桌下的礼仪”
刀子被演变成餐具刑具阳具
它在桌子底下窥见了男人的交谈 那么陌生
这是一个意象 来不及诠释
它应该有高潮和波状起伏路线
它应该柔情似水
餐桌上的礼仪变得更加陌生
它可以挥挥手说一个词汇的专断
就是一部男人的历史
它可以让刀子滚落一地
凌厉之光散发被伤害的魅力
哦 餐布被抽掉 桌子成了一池冰冷的水
浸润着整个女人千年的身体
哦 可是这还不是最后的结局
我看到连餐桌也站立起来
我想到餐桌就是屠宰前的协议
和伪装成高雅餐桌礼仪的刑场
哦 刀子滚落下来 插入了木板
刀子就是让女人口交的阳具
这是一个意象 再也不需要交换
3文明用餐的诗句有哪些提倡文明用餐的诗句有:
一粥一饭,当思来处不易
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
另外常用的提倡语句:
1、文明礼仪进餐桌,节约风气进人心
2、合理饮食,文明用餐
3、民以食为天,用餐礼为先
4、文明用餐,绿色消费
5、开车不饮酒,酒后不驾车
6、节约光荣,浪费可耻
7、科学打包,避免浪费
8、保持餐桌卫生 共创整洁环境
9、即使饥肠辘辘 也要风度依然
10、百病从口入 饭前请洗手
11、粒米虽小犹不易 莫把辛苦当儿戏
12、米饭粒粒念汗水 不惜粮食当自悔
13、宝贵意见请您留下 相互谦让亲如一家
14、古诗《锄禾》你我读 盘中餐苦当记住
15、一粥一饭当思来之不易 半丝半缕恒念物力维艰
16、粒米虽小君莫扔勤俭节约留美名
17、天地"粮"心 珍食莫
18、相互礼让 自觉排队
19、民以食为天 食以洁为先
20、节约用水一点一滴 珍惜粮食一颗一粒
望采纳 谢谢!
4关于礼仪的诗句“不学礼,无以立”———《论语季氏》君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之———孟子:《孟子离娄下》礼尚往来往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也———《礼记曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子———歌德:《亲和力》文明的最重要任务之一,是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配,使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人———席勒:《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术———阿史蒂文斯:《德斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦———孟德斯鸠:《论法的精神》讲礼貌不会失去什么,却能得到一切———玛沃蒙塔古:《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范———拉罗什福科:《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵不讲礼貌的人谈不上有博爱思想———茹贝尔:《名言集》使一个人伟大,并不在于富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品性———奥维:《名人名言录》礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人———约翰洛克:《教育漫话。
5中国古代的餐桌礼仪准备篇:
中国古代封建王朝,重男轻女。所以,在主要桌子西北方10至15米处有一个偏桌(不可以摆正,桌角相对)。转为女性准备,女性吃饭不可喝汤(意指荡),不可用勺,勺子又名“赤”(谐音)意指迟。
进食篇:
家庭聚会不可放椅子,年长男子盘腿席坐,年中男子盘推侧坐。幼儿跪坐。女子站立。上菜在主人左侧上,席上无狗肉,无苦瓜,无酸菜。女性有长袖来遮挡住嘴进食,不可喝酒。男性喝酒不端酒杯,不倒饮。不喧哗或划拳。
退席篇:
女子要等男子退场后,方可离开!男子退场不可赤脚,不可踩鞋摸底而出。
6关于礼仪的诗句《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
若夫,坐如尸,立如齐。礼从宜,使从俗。夫礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。
太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不*;贫贱而知好礼,则志不慑。 不学礼,无以立。”
———《论语季氏》
君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
———孟子:《孟子离娄下》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
———《礼记曲礼上》
7中国古代餐桌礼仪(分朝代)餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位,他们认为,用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。
为此,掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了,无论你是主人,抑或只是一位客人,都必须掌握一些规则。 ●圆形餐桌颇受欢迎。
因为可以坐更多人,而且大家可以面对面坐,一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。
主人必须注意不可叫客人坐在近上菜的座位。此为一大忌。
必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位,主人家便可以做开场白了。
进餐期间,主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。 中餐摆放礼仪 ●一张典型中式餐桌看上去相当空,在西方人眼中尤甚。
每张座位前可见放在盘上的一只碗;右面是一组筷子与汤匙,分别放在各自的座上。在正式场合上,会出现餐巾,主要放在膝上。
在正式宴席上,菜式的吃法很像放映的幻灯片,每一次一道菜。令人惊讶的是,米饭不是与菜式同上,不过可以选择同吃。
由于菜式各有特色,应该个别品尝,而且一次只从碗中吃一种,不是混合品尝。不可用盘子吃,只能用碗。
骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。
●除了汤之外,席上一切食物都用筷子。可能会提供刀,但身为中国人,最好用筷子。
筷子是进餐的工具,因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法,更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然,绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中,这是大忌———这正好像葬礼上的香烛,被认为是不吉利的。
再有,不可用筷子在一碟菜里不停翻动,应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时,尽量避免碰到其他食物。
可能的话,用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后,将筷子放回筷子座。
●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此,尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法,确保最精明的品味也照顾到。
有关茶的问题,应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁,由最长者至最年青者,最后为自己斟。
当人家为你斟茶时,礼节上应该用手指轻敲桌子,这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。 漫画餐桌礼仪 用餐对于家居生活是头等大事,体现个人素质和品味 眼睛看准食物才能动筷子 斟茶的顺序很讲究,先长后幼,先女后男 设宴原因有喜有悲 中国人向来「以食为先」,饮食除了是满足人的基本需求,亦是秉承传统习俗,聚首饭桌前大快朵颐。
设宴的原因可以是庆贺,也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等,中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节;但另方面,若有人离世,丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”,宴请出席葬礼的亲戚朋友,向他们表示谢意,可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。
灶君 中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪,甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”,他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生,每年农历十二月二十四日,各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”,包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等,以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前,把佳肴放在桌上左方,供奉数个小时后才拿走食物。
吃的礼仪与迷信有何关系? 客人与传统的中国家庭同桌用饭,须尊重他们的文化、礼仪及习俗,用饭时注意不要触犯多样的禁忌,因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的,用饭时犯了禁忌,便会惹来衰运。例如吃鱼,当吃完了一面鱼身,不要用筷子把整条鱼翻转至另一面,他们认为若翻鱼时弄破鱼身,便意味著渔船会翻沉,这是由于香港在开埠初期是一个渔港,渔民很关注船只的安全航行;此外,中国人从不会端上七碟菜肴用饭,因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴;不可用筷子垂直插入碗饭的中央,因这样有点像在拜祭祖先;用饭后不可说“我吃完饭了”,这意谓自己已死去,不会再有机会吃饭,而应该说“我吃饱了”;吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音,这不单止是不礼貌,亦意味著「无饭吃」;要培养吃光碗中饭的习惯,一粒饭也不可剩余在饭碗,否则将来的太太或丈夫是「痘皮脸」的,亦不尊重辛劳耕种的农夫。
这些迷信的饮食习俗流传至今,或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。 用餐俗例 在饭食方式方面,中国人与西方人有点不同,西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物,中国人则有一定的用饭规例,他们喜欢叫数碟佳肴,放在饭桌的中央位置,各人有一碗饭共同配。
8红楼梦中描写餐桌礼仪的句子,在那一节第三回
贾珠之妻李氏捧饭,
熙凤安箸,
王夫人进羹。
贾母正面榻上独坐,
两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张
椅上坐了,黛玉十分推让。贾母笑道:“
你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客,原应如此坐的。”
黛玉方告了座,坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。
迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。
旁边丫鬟执着拂尘,漱盂,巾帕。
李,凤二人立于案旁布让。
外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳嗽不闻。
寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,
云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不
合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。
早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶。
1 关于结婚喜庆的文言文
春暖洞房鸳被叠,柔情蜜意交相。
又渡银河真体贴,艳比旧欢无可否。
合卺筵前旨意有,笙歌叠奏迎新偶。
今朝重复理鸾弦,檀香口,细腰柳。
花容不改旧娇娥,合俏靥,胭脂颊。
箫声沸,仙子下秦接。鹳鹊昔曾邀明月,雎鸠今始咏风讴,孔乐订相攸。
莲花灿,红烛正高烧。花月团圆除宝扇,香去袅娜曳轻绡,识面倍含娇。
无端绪,欲语又鬓低。檀口徽含闻蕙麝,樱唇浅抹露瓠犀,心事托鸾栖。
声声听,银漏隔花移。授婢好教安凤枕,背郎悄自抹胭脂,羞煞剔灯时。
更深后,面面掩窗纱。如意并栽连理树,同心竟吐合欢花,胜境武陵赊。
香衾暧,准拟作鸳巢。绮丽暗通鹦鹉语,温存新作凤鸾交,花妥学莺捎。
沉酣处,仙液沁霞丹。豆蔻香舒春 , 差蘼睡足夜阑珊,绣幕不知寒。
晨曦动,香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩,先教侬理鬓云松,不尽两情钟。
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又渡银河真体贴,艳比旧欢无可否。 合卺筵前旨意有,笙歌叠奏迎新偶。
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莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——————陆游 游山西村
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十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。 王勃 滕王阁序
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
------------------- 欧阳修 醉翁亭记
引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ---------------- 王羲之 兰亭集序
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
------------------李白 将进酒
我只记得这么多了。
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