结婚送亲东西一般是男方给还是女方给 送亲习俗介绍

在中国的传统习俗中，结婚送亲东西一般是由男方给女方送礼物。这些礼物通常被称为“聘礼”或“彩礼”，用以表示男方对女方家庭的尊重和认可。聘礼的种类和价值因地区、家庭条件和习俗传统而有所不同。

传统的聘礼通常包括金饰、红包、布料、酒水、水果、糖果等物品，它们象征着财富、幸福和繁荣。此外，还有一些地区会在聘礼中加入一些象征性的物品，如龙凤饼、红彩带等，以表达对新婚夫妇幸福美满的祝福。

在现代社会，随着观念的变迁和人们的个人选择，有些夫妻会共同商议并由一方或双方给予对方送礼物，或者选择不进行过多的聘礼交换。这主要取决于夫妻双方的意愿和家庭的传统。总的来说，无论是男方还是女方给予对方礼物，关键在于彼此的尊重、理解和沟通。

宁波结婚彩礼，一般的标准是男方给女方家108万元，但这其中还不包括酒水钱3万元（有的是不出钱，酒水由男方家包办）、钻戒钱2万元。女方家可以返回男方8000元。

表现方式：订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由寓意喜庆的物品构成的“彩礼”。女方家庭收受彩礼后，也会赠送男方价值相当的财物，称作“回礼”。女方出嫁时，娘家会在彩礼的基础上增添多倍的财物随女方嫁至夫家，称为“嫁妆”。

现代：在某些地域、某些家庭，彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。 

扩展资料：

这种婚姻形式直到中华民国都有延续，但当时在1934年4月8日中央苏区颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有了废除聘金、聘礼及嫁妆的规定。新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》。

均对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。

-彩礼

六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面由我给大家整理了相关知识，希望可以帮到大家!

　六礼历史

历史沿革

《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程式为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”，即从议婚至完婚过程中的六种礼节。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年公元三年曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时拜公婆之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，中国民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程式，虽几经变迁，但基本上没有脱离六礼的范围，在唐律、明律中都有类似的规定。这种婚姻程式是汉民族特有的一种风俗习惯和民族特色传统文化。

通常与[三书]合称[三书六礼]。[1]

在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”新人突破了“父母之命，媒妁之言”的枷锁，婚礼仪式力求简化由证婚人宣读礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等，拜天地、闹洞房等封建迷信习俗也被逐一剔除。[2]

随着人们日益重视婚姻，于是对完成婚姻关系的过程就逐渐有了一套约定俗成的礼仪，就是我们常说的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。[3-4]

古籍记载

六礼是中国传统婚礼仪式，古籍《礼记·昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。

六礼之中，纳征和亲迎最为重要。《诗经·大雅·大明》：“文定厥祥，亲迎于渭。”旧说是周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒于渭滨。后世以“文定”作为订婚的代称。《礼记·昏义》谈到亲迎后新郎新娘“共牢而食，合卺而酳”。后世夫妇成婚成为“合卺”就是从这里来的。[5]

　六礼详细说明

纳采

即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

“纳采”为六礼之首。《礼记·昏义》日“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。”清人秦蕙田解释说：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。”意为男家向女家求婚，由媒妁代为转达。女家同意后，再收纳男家送来议婚的礼物。纳采礼物用“雁”。《仪礼士昏礼》“昏礼有六，五礼用雁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。”至 于何故用“雁”《仪礼士昏礼》者认为“：用雁为贽者，取其顺阴阳往来者。”《白虎通·嫁娶篇》则曰：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行止成列也。明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。”彭大翼《山北方白雁，深秋乃堂肆考》云“：《古今诗话》：来，来霜降，谓之霜信。”郎瑛《七修类稿》却认为“：雁，诸书止言知时鸟也。行有先后。故以之执贽，以之纳采。” 另外，《艺文类聚》一书中还从其他角度解释用雁之因“：雁，候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所。”

按以上各家说，纳采以及其他婚礼用雁，不外乎三层含义。一是取阴阳往来，

纳采

妇人从夫之义。所谓“雁，木落南翔，冰泮北徂”。夫为阳，妇为阴，用雁者，取其妇人从夫之义。二是不失时，不失节。雁为候鸟，秋去春来，从不失信。以上三义，其一取阴阳往来，妇人从夫显然是汉儒们的臆测，不合先秦事实。后两种看法，各有所长。如果仅以候鸟来看，似乎取义不足以证。燕子是以时分居南北，又何独以取雁呢看来用雁除失时之外，更有取其行止有序之义。雁以转徙飞行，率以老而壮者居先引导，幼而弱者尾随其后，从不逾越。而长幼有序是儒家礼法的重要原则之一，把这个原则用于婚娶，使长幼有序而行，非万不得已，不使叔季跨越伯仲而成婚，符合儒家精神。而这种行止有序的行为，除雁以外，其他候鸟是没有的，故用雁为五礼之贽。 除以上含义之外，用雁在当时还有喻其从一而终、不再醮之义。周朝时期，从一而终的婚俗已为社会所提倡。当然，从一而终不仅仅是指女子对男子的忠贞不渝，对于男子来说，同样有意义。在一夫一妻制的农业社会里，要求小农家庭保持一定的稳定性，这不仅是社会的需要，也是小农家庭本身的需要。这类情况在《诗经》中有不少反映。《诗邶风击鼓》“：死生契阔，与子成说;执子人乎，与子偕老。”《郑风女曰鸡鸣》“：宜言饮酒，与子偕老”《诗王风大车》：“ 谷则异室，死则同穴。”诗歌中强烈地反映了人们要求配偶永不离异、白头偕老的美好愿望。为了强化社会需求，或者时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念，因而把具有“从一而终”属性的鸿雁引进婚礼。因此，五礼用雁，其原因就在“雁”这种候鸟兼具有社会对人们婚姻问题上需求的引义

问名

即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

名有两种，一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名礼物仍用雁。礼序为“宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼”。问名之目的有二：

一是防止同姓近亲婚姻;

二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。

纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”

纳征

亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往并在一起进行。这是订婚的主要手续，宁波人对此称作“文定”，宁海人称“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用实物和代金。宁波习俗按女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，以16岁计，送酒16担。约合48块银元的聘金。有些地方也用稻谷计算的，每岁一担稻谷，价值与老酒差不多。这一礼目中双方都用红绿描金书帖，也叫“龙凤书帖”。帖上写的都是一些吉利话，但有一定的程式，男方写“素仰壶范，久钦四德，千金一诺，光生蓬壁”;女方回帖则写：“一枝幸附，三生契合，七襄愧极，九如庆祝”等话。

请期

男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

“请吉日将迎亲，谓成礼也”。即近代意义上的择日《礼仪士昏礼》云“：请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日后，即派人告之女家，征求女家的意见。

亲迎

即新郎亲至女家迎娶。

为六礼最后一道程式，即新郎亲自去女家迎娶新娘。婚前一两天女方送陪嫁到男方家，女方请人铺新床。亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。但同时，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

先秦时代，人们对亲迎十分重视，自天子以至庶人多行此礼“。文定厥祥，亲迎于渭。”是为周文王卜得吉兆，纳征定婚后，亲迎太姒于渭水之滨。“韩侯迎止，于蹶之里，百辆彭彭，八鸾锵锵”。是为诸侯亲迎的隆重场面。反之，若不通过亲迎之礼而成婚，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。故班固说孔子作《春秋》是寓褒贬，“讥不亲迎”，在当时，

亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按礼俗规定，新妇就只能认命“，从一而终”了。

六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼;若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。

宁海风俗

春节

　　农历正月初一为春节，俗称过新年。凌晨早起放爆竹，称“开门炮”。此日兴穿新衣服，中堂或庭中设香案供品，多为净茶、新饭、粽子、五色果品等，合家老少朝天叩拜，称“拜天地”。早餐用净饭、豆腐等素食。见面互相“拜岁”，讲“恭喜发财”、“大吉大利”等好话。不出工，不扫地，不索债，禁哭泣、谩骂、殴人、杀生等不祥行为。白天上祠庙礼拜，祈祷全年吉利。晚上不点灯、早睡眠，有“正月初一同鸟宿”之说。自初二起，亲戚间相互携糖果、白鲞等“拜岁”，受贺拜一方设酒撰款待，并赠客中幼童以“压岁钱”。解放后拜岁之风渐衰。近年来又盛，且馈赠之礼日重，代以高级瓶酒和滋补品等。

正月初一不扫地

　　据说很早以前，宁波有一个做生意的年轻人，名叫欧阳。他每次出门做生意，都要经过一个叫澎泽湖的地方。不晓得他啥个忖法，船到湖中央，总要把自己的东西抛几样到湖里。人家看到都以为是呆大。他呢每次抛后都很高兴。

　　有一次，他又过湖了，手里捧着一样东西，正想抛向湖中央时，一眨眼看见湖中冒出一个人来，说是奉了湖神春湖君的旨意，专门请欧阳去作客的。还对欧阳说：“春湖君感谢你每次湖时，送给他礼物，你这回去见他，他一定会送还你许多礼物的。我劝你别的都不要，只要一个叫如愿的姑娘，就有福好享了。”欧阳听了点点头。

　　来人分开水路，欧阳跟着他来到春湖君住的地方。春湖君很客气，叫人端来许多珍珠、玛瑙、琥珀，任欧阳挑选。欧阳摇摇头对春湖君说：“我什么都不要，只要如愿一个人。”

　　春湖君答应了他，叫出如愿，咐吩她要好好服侍欧阳。欧 阳见如愿生得像天仙一样漂亮，心中十分中意，连连向春湖君 道谢。　十四夜弹址界

　　正月十四弹址界、喝胡辣汤，是从元朝末年“杀鞑子”开始的。

　　胡人从北方打到南方，叫南方人是“南人”。胡人把南人杀得血污狼藉后，又把杀剩的南人编成五份一连，每连立一块址界，派一个胡人管辖。胡人怕南人造反，限定十份人家并用一把菜刀。管事的胡人要南人供养，逢年过节要让胡人先“尝新”，拜堂成亲要让胡人先同新娘睡觉。南人有冤无处伸，有苦无处诉，都恨不得一夜工夫杀光这些胡人，可惜就缺一个领头八。

　　有一个读书人，想了一个计策，在中秋节做了许多月饼，每只月饼里面夹上一张纸条，纸条上面写着：“今年八月十六吃月饼，明年正月十四杀胡人。”因为过节日要先孝敬胡人，这位读书人就把吃月饼的日子排在中秋节后，又把杀胡人的日子排在元宵节前。这样使得胡人一点也勿晓得，只有南人晓得。

　　正月十四夜一到，家家齐动手，人人杀“挞子”，一夜黄昏就把每个址界里的胡人杀光。

　杀了胡人，南人出了怨气，每户人家动手，人人斫来樟树枝，放在“址界”上弹，把胡人立的址界烧个精光。址界烧光，各“连”相通，人们可以相互往来了。

　　址界弹好，家家煮起胡辣汤，人人喝一碗。胡辣汤是用淀粉加青菜等料理煮成的。“胡”是胡人，煮胡辣汤比作把胡人煮成汤，吃了再不受欺压。

　　从此，十四夜，弹址界，弹了址界再喝胡辣汤，就一直流传下去了。

立夏

　　俗称“ 夏日”。是日吃茶叶蛋、青梅、鲜笋、鲜蚕豆等食物。

　　立夏海蛳拄脚骨

　　立夏，沿海百姓家家户户作兴吃海蛳拄脚骨。为啥

　　相传，古老时候，大梁山下住着母子三人。有年旱灾，颗粒无收，连第二年的种子也断了。

　　勇敢的儿子，外出找种子翻山过海，日复一日，还没归来，母亲日盼夜望。一日，在索洋港，看到儿子昏倒在海滩上，手里提着一袋种子，口中念着：“酸呀，酸呀。”母亲合着眼泪把儿子背回屋里。

　　晚上，母亲梦见一个鹤发童颜的老人，手执刷鞭，飘到她跟前说：“你儿子气虚体弱，手软脚酸，吃海蛳会好。”

　　海幼，肉透鲜、味道好极了。儿子吱吱吱吱吃了两大碗，果然精神恢复，脚手也健了。

　　这日正好是立夏。立夏是夏季开始，人们总是手软脚酸。大家听说吃海蛳能脚手轻健，都学着吃了。从此，沿海一带，每年立夏，就有吃海蛳拄脚骨的习俗。

　　端午

　　五月初五为端午节。家家采菖蒲或艾叶悬挂门边，堂上挂钟馗像，以“镇邪去妖”。中午喷掺雄黄的白酒，并以雄黄在小孩眉心、耳门、额角涂抹，在大门上画大刀或宝剑示威。妇女则以香粉、樟脑丸为芯，用五彩线或彩布制香袋，悬挂帐前，或分赠姐妹、童稚佩戴。此日家家吃麦饼或粽子。女婿往往给岳家送黄鱼，新婚岳家则回赠雏鸡、蕉扇及帐子、夏衣等。

　　端午挂菖蒲

　　黄巢造反，一路杀来，这一日天刚蒙蒙亮，大队人马又从冠庄冲进宁海。一时三刻，宁海城里鸡飞狗跳，血污狼藉。

　　城里小北门的一个道地里，住着兄弟两户人家。大兄弟囝子三岁了，小兄弟囝子还抱在手里。这个辰光，哥嫂逃勿及，都被黄巢杀了，剩落一个三岁小人。幸亏小兄弟的内客眼灵手快，一把挟着就逃。

　　她从后门出来，背上背着大伯的囝子，手中抱着自家的囝子，逃、逃、逃，一直逃到小南门。黄巢兵后面见着，拔脚就追，追、追、追，一直追到小南门。内客人逃出南门外，黄巢兵越追越近，眼看就要被捉牢了，她就抛掉手中抱着的小囝，肩背一个大囝逃。逃到溪南桥头，她已上气不接下气，实在逃不动了，让黄巢兵一把揪住。黄巢跑过来，凸出眼乌珠气势汹汹地责问：“良心介坏，为什么抛掉小囝，背着大囝跑。”讲完又夺下内客人背脊上的大国，拿起刀就斫。内客人连忙跪下讨饶：“修修行，修修行。王爷，勿是我良心坏，背上背着的是我大伯的囝子，手中抛落的是我自家的囝子。大伯大姆被你们杀了，只留这囝子做种。我男人出门担脚担不在家，囝子就是杀了，以后还好生的。”

　　老话讲，横人直道理。黄巢听后，心也软了下来，就叫内客人归家，勿再杀他。内客人讲：“王爷放过我，等歇王爷的手下还要杀我。”黄巢忖忖也是，低头看见桥脚下生着一大蓬水菖蒲，就用刀头挑来几株，送给她：“你把它挂在自家门口，我下面的人就勿会杀你。

　　内客人拿回菖蒲挂在门口。果然，黄巢的兵马来来去去，就不进门。隔壁邻舍见着后，也跟着学样。等黄巢杀回时，见前后巷门上都挂着菖蒲，分不出哪户是内客人家，哪户勿是内客人家，只好收起兵马走了。各村各庄都讲挂上菖蒲，黄巢就勿来杀，于是，没等黄巢兵马进村，每户人家门上菖蒲叶都挂好了；黄巢看看这边也勿能杀，那边也勿能杀，就抛掉刀枪，散掉兵马，自己上天做佛去了。

　　因为挂菖蒲这日是五月初五，所以，以后每逢这一日，家家都挂起富蒲消灾。这一习俗一直沿袭到今天。

其他风俗

四月八

　俗称“牛生日”。农家捣制“乌饭”麻糍，谚有“四月八，麻糍乌塌塌”。是日，耕牛辍耕，并以麻糍、酒、蛋喂牛，以示敬意和备春耕。

　　六月六

　　俗称“狗浴日”。旧时某些渔村尚有祭祖活动，以为祖上是“狗太公”，实为古代图腾习俗之演变。亦有长辈为孩童洗澡，指望其健壮如畜牲。妇女多翻晒衣服以防潮防霉，读书人亦翻晒书籍，谣曰：“六月六，晒红绿。”

　　中秋

　　宁海以八月十六日为中秋。节前亲朋互赠月饼，晚上合家团聚，饮酒尝月饼赏月。

　重阳

　　九月初九为重阳节。民间舂糯米麻糍，先祭“田公田母”，后食用，有庆丰收之意。现浙江省定此日为老人节。是日登高活动颇盛。

冬至

　古称“长至日”。俗谓过了冬至即人增一岁。此日多做糯米圆子，先祭祖，后食用。民间做坟、修墓，多择冬至和清明两个时令节日进行，以为大吉大利，百无禁忌。

除夕

　　俗称过年。和翌年春节连在一起，为一年中最隆重繁忙之节日。除夕前，各家各户掸扫蓬尘。清洗物具，购买年货，杀鸡宰鸭，打米糖，制豆腐，捣年糕，裹粽子等。女婿须送鱼肉等至岳家，称“送年夜”。甘三日晚送“灶神”上天，至三十日再请回。各户在堂中设牺牲祭礼，祀谢神明祖宗，称“谢年”或“送岁”。除夕夜，一家团聚吃“年夜饭”，共享天伦之乐。长辈给子孙分赠“压岁钱”。是夕室内灯火通明称“间间亮”。亦有人通宵不眠，称作“守岁”。深夜放鞭炮，谓之“关门炮”。旧时贫苦之家为避债主索债，常在除夕藏匿他处，不敢返家，故称是日为“年关”。今生活改善；多合家团聚，看电视、**，过欢乐之年。宁海风俗

春节

　　农历正月初一为春节，俗称过新年。凌晨早起放爆竹，称“开门炮”。此日兴穿新衣服，中堂或庭中设香案供品，多为净茶、新饭、粽子、五色果品等，合家老少朝天叩拜，称“拜天地”。早餐用净饭、豆腐等素食。见面互相“拜岁”，讲“恭喜发财”、“大吉大利”等好话。不出工，不扫地，不索债，禁哭泣、谩骂、殴人、杀生等不祥行为。白天上祠庙礼拜，祈祷全年吉利。晚上不点灯、早睡眠，有“正月初一同鸟宿”之说。自初二起，亲戚间相互携糖果、白鲞等“拜岁”，受贺拜一方设酒撰款待，并赠客中幼童以“压岁钱”。解放后拜岁之风渐衰。近年来又盛，且馈赠之礼日重，代以高级瓶酒和滋补品等。

正月初一不扫地

　　据说很早以前，宁波有一个做生意的年轻人，名叫欧阳。他每次出门做生意，都要经过一个叫澎泽湖的地方。不晓得他啥个忖法，船到湖中央，总要把自己的东西抛几样到湖里。人家看到都以为是呆大。他呢每次抛后都很高兴。

　　有一次，他又过湖了，手里捧着一样东西，正想抛向湖中央时，一眨眼看见湖中冒出一个人来，说是奉了湖神春湖君的旨意，专门请欧阳去作客的。还对欧阳说：“春湖君感谢你每次湖时，送给他礼物，你这回去见他，他一定会送还你许多礼物的。我劝你别的都不要，只要一个叫如愿的姑娘，就有福好享了。”欧阳听了点点头。

　　来人分开水路，欧阳跟着他来到春湖君住的地方。春湖君很客气，叫人端来许多珍珠、玛瑙、琥珀，任欧阳挑选。欧阳摇摇头对春湖君说：“我什么都不要，只要如愿一个人。”

　　春湖君答应了他，叫出如愿，咐吩她要好好服侍欧阳。欧 阳见如愿生得像天仙一样漂亮，心中十分中意，连连向春湖君 道谢。

　　欧阳把如愿姑娘带回宁海，结为夫妻。从这个时候起，欧阳要什么，如愿都能替他办到。如愿聪明伶俐，欧阳节俭勤劳，

　　两口子日脚过得蛮惬意。几年工夫，欧阳就成了远近闻名的大 富翁了。

　　有一年正月初一，欧阳一时高兴，多喝了几盅酒，稀里糊涂，向如愿发起酒疯来，还用拳头打如愿。如愿一看不对头，就连忙隐进门角后的一把扫帚里。欧阳酒醒后，懊悔莫及，日夜守住扫帚，怕惊动知愿，但如愿从此就一直没有出来过。

　　如愿，如愿，是大家的心愿，正月初一扫地怕会赶走如愿。 因此，正月初一不扫地，就慢慢成为宁海的一种习俗了。

元宵

宁海以正月十四为元宵。俗称“十四夜”。是日，各家折樟树枝插门口以“避邪”；晚上则烧樟树枝叶僻啪作响，称“弹址界”，以除“晦气”、图吉利。晚餐有吃汤包、团子、糊辣羹、米饺筒等习惯。元宵又称灯节，家家做彩灯悬挂；小孩携灯串街走巷，并有舞龙灯、耍狮子、走船灯、踩高跷等活动。锣鼓喧天，夜半方休。城内及各大村祠庙，正月十三或十四有祭犯活动，演戏敬神，至十七、十八后各种活动逐渐收场，俗有“七落猪羊八落灯，九落做戏人”之语。今迷信之习已改，其他活动仍存。

潮汕婚嫁习俗经历代演变而有精简和变异。当代大多已废弃旧俗，从简从新。旅行结婚、举行小型茶话舞会和参加集体婚礼成为时尚。部分恋旧者，则还保持旧婚俗。潮汕结婚习俗大致如下

流程

提亲

提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合八字

合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节

定亲

合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“()定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。

送聘

定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔（潮汕话槟榔是指青橄榄）、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物，这叫“送花粉”。

择日

择日。行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。

迎亲

迎亲，这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎，当代大多是新郎自己迎亲。在迎亲前前后后整个过程中，女方男方各自要举行一些习俗活动，包括以下几方面

洗花水

临嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”，意取五福齐全。有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的幸运带走。

分钱米

迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把财富分给大家。在饶平海山镇，分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米，用力摇簸箕，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱;簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。

吃半碗饭

新娘出门前的早上，娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用，其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式，而给新娘的饭要装得满满，但新娘子只可吃一边(即半碗)，表示出嫁后，也要有余钱留给娘家。

安床

迎亲前，新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床要选择吉日，床头朝向也有个讲究。安床完毕，要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上，然后叫一个男孩到床上躺一会，意味着早生贵子。

接新娘

结婚当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除要有雌雄鸡一对外，特别要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，有的用化妆油代替灯油。小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。

出嫁时，新娘要带上嫁妆。嫁妆中，必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香，即莎草)等，要备上送给儿童的玩具、文具，送给亲朋好友的袜子。其中带木屐取“同偕老”或“亦步亦趋”之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头，有条不紊。有的用小孩用的小被子叠成肚兜状，在被中夹上草头，便成草头肚兜。

五碗头合房圆

进洞房后，新娘要吃“五碗头”：龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗——糯米饭或芋泥。桌上四角放四个甜杯，杯里放红糖，每挟一菜都粘一点红糖，意取从头到尾件件甜。龙箭鱼象征能干，猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理，韭菜象征长命和快发，肉丸象征团圆，甜碗取生活甜蜜，都属吉祥如意的美好愿望。新郎新娘要坐在床的两端吃“合房圆”，即吃甜汤圆，在吃一半之后将剩余的交换着吃。

敬甜茶

结婚当日中午，男方宴请亲朋。午宴结束后，就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶，或者敬槟榔。敬茶的时候要严格按照辈序，婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘：这个是谁，那个叫什么。长辈喝下一杯喜茶，就得回赐一个红包，俗谓之“赏面钱”，并说上一些祝福的话语。结婚当日，左邻右舍，男男女女说说笑笑，过来食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具给儿童，送袜子给亲朋好友。

返厝

结婚第三天，新娘新郎要举行“回门”礼，即回新娘娘家。“回门”礼连续三次，俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。头两次回娘家，新娘新郎需在娘家吃午饭，但要在煮晚饭之前返回。只有第三次才能在娘家过夜，有的地方是在结婚四个月之后才举行“回门”礼

送礼一般都要成双的，两瓶酒一条烟，两为双数，烟送一条10包，符合“好事成双”“十全十美”寓意，也可以和其他东西搭搭，成双就行。 两瓶酒一条烟也叫做一担挑，寓意，朋友之间，坦诚相见，你的事就是我的事，不分彼此的意思。 吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，有凡物皆可为吉祥的特点。比如人们对数字成双的痴迷，已经到了无可复加的境地。利用形态中相似的特点，延伸到美好的寓意。烟酒是必需品，不管女方家里是否有人抽烟，一定要带至少两条烟，而且价格不能太便宜，因为女方家里会根据烟的价格来预估你的收入水平，不想竹篮打水一场空还是买贵一点的。

酒和烟一样，第一次上门是必带的。可以先了解女方家里有没有人喝酒，如果有人喝就按喜好来购买，如果没有也可以买红酒，或者其他价值较高的酒，毕竟就算没人喝酒，但是酒还是可以拿去送人嘛。1、 西式喜饼礼盒

2、 中式喜饼礼盒，米香饼，订婚一般选用米香饼，具有好兆头的寓意，新娘吃了米香饼就能嫁到好老公

3、 礼香、礼炮、礼烛，传统婚礼专用礼香，龙凤烛，传统婚礼大鞭炮，寓意告知祖先喜事求祝福

4、 六色喜糖（冬瓜，冰糖，桔饼，龙眼，米香，喜糖），象征甜蜜，富贵

5、 头尾礼，男方准备六套头尾衣物配件给女方

6、 聘金首饰，男方给女方准备金饰（项链、手链、配件等不同金饰），象征富贵吉祥

名牌香烟两条，名牌白酒两瓶，品牌茶叶两罐，品牌糖果两盒，品牌喜饼糕点两份，优质挂面面条两份，高品质的鲤鱼两条，优质猪后腿肉两份

　　结婚彩礼是自古以来就有的习俗，是男方求娶女方的重要步骤。女方收下彩礼之后，也会准备相应的嫁妆。那结婚送彩礼都送什么东西呢？结婚彩礼由谁送合适？一起来看看吧！

　结婚送彩礼都送什么东西

　1结婚礼金

　结婚彩礼中，最重要的东西就是结婚礼金，也就是我们说的彩礼钱。不同地区有不同的彩礼习俗，因此彩礼钱的金额也不一样。有些地方的彩礼是一万一，寓意万里挑一。有些地方是两万八，寓意两家一起发。

　2结婚三金

　除了结婚礼金之外，彩礼还包括结婚三金或者结婚五金。三金包括黄金手镯、黄金项链和黄金戒指，五金则加上黄金耳环和黄金吊坠。这些东西代表着富贵和喜庆，送给女方之后，女方会戴着这些首饰出嫁。

　3习俗物品

　结婚彩礼中，还包括了一些习俗物品。不同地区有不同的婚嫁习俗，所以彩礼包括的东西也不一样。有些地方要准备四样礼，即四种不同的糕点。有些地方则要准备鸡鸭鱼肉，以及一些喜烟、喜饼、喜酒等东西。

　结婚彩礼由谁送合适

　1媒人送彩礼

　送结婚彩礼的时候，最适合让媒人送。媒人的身份比较特殊，男方和女方的所有事情，都要由媒人来牵头。如果女方家比较注重习俗，那么送彩礼一定要请媒人。

　2男方送彩礼

　如果新人是自由恋爱，那么送彩礼的时候，可以让男方自己去送。要是担心不够尊重，可以找一名长辈陪同。如果彩礼东西比较多，男方可以让平辈的亲友一起。

　3当面给彩礼

　如果两人举办了订婚仪式，那么在订婚的时候，可以当面将彩礼送给女方。这样送彩礼的话，会更加正式。而且订婚日子都比较吉利，就不需要另外选一个吉日送彩礼。