关于古以色列

古希腊没有统治过以色列啊，历史上犹太人在中东建立了两个国家，以色列国和犹太国，后来被巴比伦王国灭亡，在之后波斯也侵略过他，后来就是罗马帝国。所谓被古希腊统治，是不是说的亚历山大大帝东征时期啊？亚历山大是马其顿国王，但马其顿人属于希腊人的一支。

　　一般来说，婚礼开场是新婚夫妇在犹太乐队的奏乐中走进一座彩篷(象征新家,也寓意不忘祖先的漂泊苦难)，新郎踩碎一只酒杯，人群四散。必定要发生的有：

　　1 犹太教堂被塞得密不透风(宾客少说明主人人缘差)。

　　2 宾客绝对有可能赶了2000多英里路(在以色列，但凡是犹太人都经常被邀请去希伯来婚礼)。

　　3 新娘围着新郎走七圈(上帝用7天时间造人，“7”这个数字在犹太教当中有着特别的意义，走七圈以示保护新郎远离邪恶)。

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新郎用右脚把一个酒杯踩碎(对公元70年圣殿的毁灭的怀念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。在现代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系的脆弱，新生活的开始以及摈弃一切偏见和无知)。

　　5 戒指戴错手指(犹太妇女平时把戒指戴左手，婚礼期间则戴在右手)。

　　6 犹太牧师会对新婚夫妇说：“你们将共度此生…”这些俗气的场面话。这个节骨眼略尴尬，一般大家会眼神闪烁，唯恐跟别人对视。

　　7 现场那些非犹太人搞不懂这些习俗的意义。

　　8 不过没关系，威士忌早上11点就开始供应了。

　　9 婚礼过后，新郎新娘会被送去侧室单独呆着(象征洞房)。

　　10 人们认为婚礼的华丽程度和新婚夫妇婚后的幸福程度成正比。

　　11 你会撞见以前约炮的对象。

　　12 可能是你在某次夏令营亲过的人。

　　13 可能是你在JSwipe(犹太约会网站)上的熟人。

　　14 房间里一半的人围在一个长得还不赖的犹太人身边。

　　15 老人们总是会说“愿上帝与你同在”(对境况并不很好的人说)。

　　16 大家都巴不得站得离厨房近点儿抢到第一口食物。

　　17 在开始跳舞之前只够时间吃一道菜。

　　18 没人能让宾客们合唱Hava Nagilah(节奏欢快的犹太民歌，常在婚礼播放)。

　　19 婚厅里有免费吧台。

　　20 儿童桌那些小孩非要你尝尝那些怪味的鸡尾酒。

　　21 宾客们戴的犹太小帽上绣着“Alex和Leah是世界上最幸福的夫妻”之类的字眼，亮橙色的帽子闪瞎了。

　　22 完事回家以后总会在某些地方突然发现婚宴完发的婚庆小册子。

　　23 总有一个那么虔诚的长辈喝醉了以后大声怒骂以色列或者批判那些和信奉不同宗教的人结婚的人，气氛一下子被搅黄了。

　　24 如果你想找人聊天，一大群叫什么“Simantov umazel tov, mazel tov vesimantov, Yeheey

laaaanuuu”的会跑出来。

　　25 吓得腿软的新郎会坐在一张椅子上被大家抬起来。

　　26 亲属会被邀请上去为新婚夫妇致辞祝福，并且参与之后持续一周的庆祝活动。

　　27 婚礼过后你发毒誓再也不喝那么多酒，再也不跳那么久的以色列式舞蹈了。但是下次再去犹太人的婚礼，你还是会这么干的囧。

以色列的渊源

旧约圣经，由摩西出红海离开埃及

以色列人的先祖是居住在美索不达米亚地区的闪族人，后来因宗教的原故，迁居至迦南（Canaan），并结合了当地的游牧文化．根据圣经的记载，以色列的先祖亦曾南下至埃及寄居．直至西元前14世纪，他们才集体离开埃及，回到迦南定居，并逐渐占领了当地，建立一个政治与宗教联合体的国家以色列。后来在西元前922年它又分裂成南北两个王国群体，南部群体（即南国犹大）有两个部族，以较为强大的部族犹大来命名；而北部群体（即北国以色列）则有10个部族，仍然保持着以色列的名称。因此，居住在南部犹大地区的人，被称作犹太人；而居住在北部以色列地区的人，便保持了以色列人的称号，从而使犹太人与以色列人一样，都具有种族和民族，乃至国家的多重意义。

[编辑] 士师时代

以色列人（犹太人）在离开埃及回到以色列，摩西死了之后，约书亚便带领以色列人。他带领以色列人攻占了耶利哥城等等的以色列的土地，并分派十二支派十二个领地。在约书亚死了之后，便进入了士师时代；是一个相当混乱的时代。所谓的士师其实只是一个勇敢的军事救星，不是伟大的民族领袖。最后以及相对来说品行比较好的士师是撒母耳。

士师时代，以色列人虽然迁入了以色列，也叫作有了自己永久的居所，却无法安定下来；除了以色列人要面对一直居住在巴勒斯坦地区的原住民的威胁以外（例如：赫、西顿、阿玛力等，但说到最大的威胁，一定是非利士），更要面对一个重大的问题：以色列的支派间常互相战争，甚至仇杀。这些自相残杀的行为让以色列无暇对付非利士（Philistine）等强敌，种下了祸根。

[编辑] 以色列联合王国

大约公元前1030年开始，以色列由士师时代转为王国，在联合王国时出现了有三个国王：扫罗（Saul）、大卫（David）和所罗门（Solumn）

扫罗是以色列联合王国的第一个国王。他英勇善战，可是却不太懂治理王国；他一生只管作战，甚至连自己的首都、王宫也没有建立过。以宗教角度来说，他又多次得罪了神；因而部份以色列人，尤其是南方的犹大支派对其有敌视态度。最后，在扫罗战死于和非利士的战争以后，犹大支派的以色列人膏立了犹大支派的大卫为王，大卫其实早在撒母耳在生时已经被他膏立为王。大卫可以说是以色列人最崇拜的国王，犹太人的象征大卫之星就是代表大卫王的。

大卫首次将耶路撒冷定为首都，并击退了非利士人。大卫作王四十年以后便逝世，其子所罗门接任王位。所罗门承接了大卫留下的这个强国，就大兴土木，建筑堡垒、宫室和耶路撒冷的圣殿。所罗门的统治时期可以说是以色列历史的黄金时代的顶点，但是在他在位四十年之后，他的事业的尽头却可以说是失败的。所罗门王在位时一直向百姓抽取荷税以供挥霍，引致人民对他不满，因而种下了叛乱的种子。所以，在他死后，北方的十个支派便马上脱离了以色列联合王国，由耶罗波安领导；而南方的两个支派则依然由所罗门的儿子罗波安领导，自此，以色列联合王国结束，国家分为北国以色列和南国犹大。

[编辑] 北国以色列 国王名称 在位年间（公元） 备注

耶罗波安 前931年—前910年 开国君主

拿答 前910年—前909年 /

巴沙 前909年—前886年 /

以拉 前886年—前885年 /

心利 前885年 仅在位7天

暗利 前885年—前874年 /

亚哈 前874年—前853年 /

亚哈谢 前853年—前852年 /

约何兰 前852年—前841年 /

耶户 前841年—前810年 /

约哈斯 前814年—前798年 /

约华施 前798年—前783年 /

耶罗波安二世 前783年—前743年 /

撒迦利雅 前743年 仅在位六个月

沙龙 前743年 仅在位一个月

米拿现 前743年—前738年 /

比加辖 前738年—前737年 /

比加 前737年—前732年 /

何细亚 前732年—前723年 前721年撒马利亚沦陷,北国以色列亡

北国以色列的开国君主是耶罗波安。耶罗波安本为所罗门的一名年轻的仆人，曾经负责修补耶路撒冷的城墙。因为当时所罗门对工人也不太好，所以他便对所罗门所不满。后来，一次他路经田野时，在路上遇上当时的一位先知亚希雅，亚希雅一直对于当时所罗门拜外邦的神而不敬拜耶和华感到非常不满。他便告诉耶罗波安将要带领以色列北方的十个支派脱离犹大的统治。所罗门得知此事以后，马上派人追杀耶罗波安，耶罗波安便逃到埃及，直到所罗门死后，才回到以色列，带领北方十个支派脱离犹大的统治。

北国以色列仅国祚二百一十年即亡国，主要是因为，以色列以北的地区主要是平原，是一块易攻难守的土地，很容易就会被人攻占。加上北方一直政局不稳定（例如耶户本身就是在政变成功后才成为国王的；他本身不是王室成员），导致最后速亡。

以色列历史简介

　犹太王国[ Youtai Wangguo ]

　KingdomofJudah

　巴勒斯坦南部希伯来人古国。始建于公元前第1千纪初，公元前586年为新巴比伦王尼布甲尼撒二世所亡。都城在耶路撒冷。

　希伯来人属塞姆语系，公元前第2千纪后半叶进入巴勒斯坦。公元前13世纪末由游牧转向定居，并逐步征服了原居于此地的迦南人。公元前11世纪起反抗腓利斯丁人的斗争， 促进了希伯来人国家的产生。北方十部拥戴的以色列王扫罗在与腓利斯丁人的战斗中战死后， 南方二部推举的犹太王大卫（公元前1000——前960在位）继续这一事业。大卫统一巴勒斯坦，彻底击败腓利斯丁人，并进而征服其余的迦南人居住区，定都耶路撒冷，建立起统一的以色列犹太王国。由于古代巴勒斯坦南北方存在着较大的差异，兴起于南方的统治者又把赋税等多加在北方，从而导致南北方矛盾激化。公元前922年，大卫之子所罗门王死后，王国分裂，北部为以色列王国;南部为犹太王国， 罗波安为王， 仍都耶路撒冷。罗波安至亚玛谢时期（约公元前934——约前783），国势衰微， 并一度臣服于以色列。乌西亚统治期（约公元前791——前739）国势强盛， 一度成为西方反亚述联盟首领。公元前722年，以色列为亚述灭亡后，犹太王国交纳大量赎金方得以留存， 成为仅存的希伯来人国家。公元前715年继位的希西家为复兴大卫盛世， 进行宗教和政治改革， 废除外族宗教的偶像崇拜， 对一神论犹太教的形成有重大的影响。他还参加反亚述联盟。公元前701年， 亚述王辛那克里布进击巴勒斯坦时， 希西家被围于耶路撒冷， 而不得不屈服于亚述。希西家之重孙约西亚（公元前640——前609在位）趁亚述衰落之机， 扩大统治范围， 并在国内颁布律法，推行较彻底的宗教改革，实行独尊雅赫维的一神论，以耶路撒冷雅赫维神庙为全国唯一的宗教中心，在希伯来人历史上影响深远。约西亚后的犹太诸王力图利用新巴比伦王国同埃及的矛盾以自保，国势日下。公元前598年，尼布甲尼撒二世攻下耶路撒冷，掳走国王约雅斤及众多王公贵族﹑ 手工业者， 立约西亚次子西底家（公元前597——前587在位）为傀儡。公元前586年，尼布甲尼撒二世再下耶路撒冷，灭犹太王国，并将大批犹太臣民迁往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。此后，

　大卫﹑所罗门在位期间，控制经巴勒斯坦的商路，经营贸易，同埃及﹑两河流域及 各地都有商业联系，国家的经济有较大发展。在国内的阶级关系上，犹太人是全权自由民，包括大小奴隶主和贫困的非奴隶主阶层。其次是地位近于奴隶的异族人依附者及奴婢。公元前8世纪后，社会贫富分化严重，导致公元前7世纪的贫民奴隶暴动。随着经济的发展，国家机构日臻完备，大卫的官员已有专门分工，所罗门为征收赋税，在国内划出12个区，派员负责。王国中央实行贵族政治，除国王外，还有长老会议和民众会，二者一直存在到犹太王国灭亡。

　以色列王国[ Yiselie Wangguo ]

　KingdomofIsrael

　巴勒斯坦北部古代希伯来人国家。始建于公元前10世纪，公元前722年为亚述王萨尔贡二世灭亡。都城在撒马利亚。

　希伯来人属塞姆语系，公元前第2千纪后半叶进入巴勒斯坦，公元前13世纪末，由游牧转向定居，并开始逐步征服原居于此地的迦南人。公元前11世纪的反抗腓利斯丁人的斗争，促进了希伯来人国家的产生。公元前11世纪末，扫罗和大卫联合希伯来各部落，建立常备军，抗击腓利斯丁人的入侵，被北方中部推举为以色列王，并在其周围形成军事贵族集团。约公元前1000年，扫罗在同腓利斯丁人的斗争中兵败身亡。此后，犹太国王大卫彻底击败腓利斯丁人，统一南北巴勒斯坦，建立以色列犹太王国。大卫之子所罗门王统治后期，南北方矛盾激化，北方的耶罗波安一世在埃及支持下起兵反对所罗门，自立为王，建立以色列王国。立国的前几十年中经常同犹太王国发生战争，并曾遭受埃及的入侵。暗利王朝统治期间，局面较安定。暗利定都撒马利亚，同犹太﹑推罗联姻以抗衡叙利亚的阿拉美亚人。暗利之子亚哈在位时，以色列又曾联合叙利亚﹑巴勒斯坦诸国，扺制亚述帝国的西进。耶户王朝统治时期（公元前842——前748），以色列受到亚述帝国日益严重的威胁。公元前722年，萨尔贡二世攻陷撒马利亚，将大批居民迁往异域，以色列王国遂亡。

　以色列王国是实行贵族政治的奴隶制国家。除国王外，还存在长老会议和民众会。以色列人是全权自由民，其中包括贵族﹑平民等奴隶主阶层和贫困的非奴隶主阶层。被以色列征服的异族人是无权的依附者，地位已近于奴隶。另外存在奴婢。公元前8世纪后，随着高利贷的发展，社会的贫富分化越来越严重。在这一背景下，一些下层的贫苦祭司在平民间活动，假托耶和华神的启示，谴责富人对穷人的剥削和奴役，预言富人将受到惩罚。这一活动史称“先知运动”。

　以色列地处近东贸易要冲，经济和文化均极发达。公元前8世纪时已普遍使用铁器，同近东各地区间的交流也很广泛。首都撒马利亚的遗址已作了发掘。城市规划整齐，有石砌城墙，城内有暗利建造的宫殿及神庙﹑竞技场﹑剧场等。出土遗物上反映了埃及和美索不达米亚对此地的影响。

　尼布甲尼撒二世[ Nibujianisa Ershi ]

　Nebuchadrezzar Ⅱ，约公元前630——前562

　古代西亚新巴比伦王国国王（约公元前605——前562在位）。王国开创者那波帕 之子。即位前任王国的军事统帅，公元前605年即王位，次年发兵出征叙利亚和巴勒斯坦，与埃及争夺势力范围。公元前601或前600年被埃及击败。公元前598年﹑前587年两度亲征反抗新巴比伦王国的犹太王国，前586年将犹太的国王﹑贵族及一般居民掳至巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。公元前567年远征埃及，掠得大量财富。他在国内大兴土木，在巴比伦城等地修建了很多宏伟的建筑物，其中马尔杜克神庙中的塔庙即是《旧约》中提到的“巴别塔”。巴比伦城门之一的伊什塔尔门以其高大雄伟和表面装饰的彩色琉璃砖浮雕著称。巴比伦城成为西亚最壮观﹑繁华的城市。为取悦其米底王妃，又在巴比伦的王宫中建空中花园，被誉为古代世界七大奇迹