请告诉我华彦钧（阿炳）的悲惨一生是怎样的？

1893年8月17日（清光绪十九年）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。 华彦钧4岁时丧母，由同族婶母抚养。

1901年，他随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。

1905年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。

1910年，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。

1918年，父亲去世，他继为雷尊殿的当家大道士。 后华彦钧因交友不慎开始吸食鸦片和嫖妓，后来患眼疾而导致双目失明，无力参加法事劳动，遂以街头卖艺为生。

1929年，与江阴农村寡妇董彩娣结婚。

1933年，与寡妇催弟同居。他编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用家传的红木胡琴演奏《义勇军进行曲》。 日军侵占无锡后，阿炳和催弟一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在**《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。

他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。

1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。

1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。1979年5月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨。

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创作风格

阿炳用的最多的乐器，仍是那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相互交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。

在他出入酒肆茶楼所用的节目单上，这首曲子暂时用的题目是：《惠山二泉》——一直到他临终的前半年，他才以一名创作者的胜利的口吻，向外人宣布，它的名字叫《二泉映月》。

这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》　，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”），这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”

参考资料：

一曲二胡名曲《二泉映月》，让我们认识了瞎子阿炳这样一位民间音乐家。但是很多人可能对于他大的认识，也仅此而已，就是一个拉二胡的，还拉得不错。实际上，瞎子阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕，一曲《二泉映月》更像是他人生的真实写照。今天，我们就一起来透过历史，认识一个真实的瞎子阿炳。

阿炳，江苏无锡人，原名华彦钧，出生于无锡雷尊殿旁“一和山房”。他的老爸华清和是无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士。阿炳是华清和的私生子，他的生母在他4岁的时候就撒手人寰，被他老爸交给同族婶母抚养。阿炳作为一个私生子基本没有享受过家庭的温暖，生来就被剥夺了了家庭慈爱的权利。在他8岁的时候，他回到了生父华清和身边，却被要求叫自己的生父为“师父”，在雷尊殿当起了小道士。

阿炳上过3年私塾，基本可以识文断字，这为日后他的音乐创作奠定了一定的基础。随后，他跟着自己的父亲学习了二胡、琵琶、鼓、笛等乐器。少年阿炳不仅天赋异常，而且还学习十分刻苦，在严父的监督下，他迎着风口吹笛，并且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣。在他学习拉二胡的时候，琴弦上被勒出血痕，手上留下了厚厚的茧子。皇天不负有心人，在他17岁的时候，他正式演奏道教音乐，技艺高超，被无锡道教音乐界誉为“少年天师”。

阿炳25岁的时候，在他的生父华清和离世前，他突然得知了自己私生子的生父。师父成生父，犹如晴天霹雳，一时间令阿炳不知所措！在他父亲去世后，阿炳成了三清殿道观雷尊殿的当家大道士。可能是由于一时间接受不了自己私生子身份的事实，让他陷入了堕落。再加上他交友不慎，他开始放任自流，吸食鸦片和嫖妓。后来，因为染上了梅毒，导致双目失明，丧失了对道观的控制，他被扫地出门。

在阿炳流落街头后，他并没有破罐子破摔，以乞讨为生，而是发挥自己的特长，开启街头卖艺为生的职业生涯。从此，一个在街头卖艺，说唱时事，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人诞生了。随后，阿炳在族人的安排下，由江阴的农村寡妇董彩娣来照顾阿炳的生活起居。无论大师，还是街头卖艺的民间艺人，他们这些艺术家都是多情的。在阿炳与寡妇董彩娣结婚4年后，他又与寡妇催弟同居。

阿炳每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作。在抗战时期，他在茶馆收集抗战的新闻，编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，更是用家传的红木胡琴演奏《义勇军进行曲》，进行抗战宣传，为抗战做出自己的一份贡献！这一时期，他创作的《听松》，这是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐了不愿当亡国奴的爱国主义情怀。

阿炳作为一名民间音乐家，他的琴技高超，堪称一绝。阿炳可以将琵琶放到在头顶上弹奏，如此炫技既是他极易高超的表现，也是街头卖艺吸引观众，获得赞赏的无奈之举。阿炳的二胡拉得更是一绝，他可以用一把平常无奇的二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。这完全可以用一把二胡，演奏一台舞台剧了！

二胡名曲《二泉映月》是阿炳真实生活的写照，他利用自己的创作天赋，把所见、所闻、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人泪下的音符，使听众在旋律中产生共鸣。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，是他情感宣泄的传世之作。

林小芳的孩子是她和药房老李的。

阿炳是个盲人，最大的天赋就是耳朵，他靠听力不仅能听出密码的区别，而且能听出孩子跟父母有没有血缘关系，这在一开始他在村里出名就有了铺垫了，也是《暗算》这部电视剧的一个很大的剧眼。

柳云龙挑演员挑得很棒，阿炳这个角色，王宝强完成得特别好。那会儿王宝强已经红了，但是还不够大牌，而演《盲井》和《天下无贼》的质朴感还没丢，所以他来演阿炳，踏实和底层人的传奇的反差，需要这么一位演员才能完成。

扩展资料：

《暗算》虽说是主旋律剧，但充满商业作品所拥有的全部元素。与国内反特片相比，内容和形式都有所不同，在那个特殊的历史背景下，使它有着完全与众不同的风格魅力。《暗算》是中国第一部直接描述反间谍部门的核心机关“701”工作的电视剧。

情节扑朔迷离，扣人心弦，悬疑设置精巧，剧情发展出人意料，在解除危机的同时又把形势带入另一个困境，观众几乎无法预料下一个情节会如何发展，不看到结尾，是无法预知谜底的。

阿炳生前曾是无锡一个非常有名的街头二胡演奏家，他的作品《二泉映月》因为独特的曲调在国际上获得过很多大奖，有人甚至将他称之为中国的贝多芬。

那在如此多的光环荣耀下的阿炳，到底是什么样子呢？

其实阿炳的真实历史并不是很光鲜，他的父亲是无锡雷尊殿的道长。道长是不允许娶妻生子的，但是他的父亲因为控制不住自己的色心，和在道观做杂工的寡妇秦嫂有了夫妻之实，于是后来便怀上了阿炳。

由于秦嫂是一个寡妇，又在道观做杂工之间生下了这个孩子，所以当时的人都非常唾弃秦嫂。

在当时的背景下，像秦嫂这种情况是需要囚禁猪笼而死的。不过当地的族长动了恻隐之心，让他们母子活了下来。

但秦嫂每天生活在他人的唾弃和歧视当中，在阿炳4岁那年，秦嫂因为受不了这种被人鄙视的生活去世了。

阿炳的母亲去世之后，阿炳的父亲只好将阿炳寄养到一个亲戚家里。而在阿炳8岁那一年，他便以收徒之名将阿炳收到了自己的道观之中，但是阿炳的父亲从来不敢告诉阿炳的身世，他们二人在道观之中一直以师徒相称。

到了1918年，他的父亲在大限将至之时告诉了阿炳的身世。

阿炳的父亲去世之后，由于缺少了管教，而且受到身世真相的打击，让阿炳的内心一时间难以接受，所以便开始流连于世俗之间。

阿炳的父亲在他10岁那年便教他学习了各种乐器，刚巧阿炳在这方面也很有天赋，所以他在这方面的造诣非常高，在十八九岁的时候已经成为了无锡有名的一个天才演奏大师。

而在流落世俗的过程中，阿炳也逐渐显示出了和他父亲一样的好色本性。但是阿炳这个人又比较花心，他并没有和一个女子长久下去，而是经常留恋于一些红尘场所，时间久了阿炳也就染上了梅毒。

在那个时候医疗技术非常的落后，得了梅毒也就相当于得了绝症，因为梅毒的原因他日渐消瘦，后来导致了双目失明，成为了一个瞎子。

成为瞎子之后不可能说在靠之前的老本行混饭吃，也不可能再有人请他做法事了，所以他便拿起了自己的二胡上街卖艺。

由于他的音乐技术比较高，所以愿意听他唱曲的人还挺多，虽然这份职业在当时特别的低下，但是收入还是可以的，至少能够养活他自己。

后来在族人的介绍之下，他又和一名寡妇结婚了，毕竟他也需要一个人照顾，寡妇和他在一起之后，两个人也算是相依为命，直到1950年阿炳去世。

至于说阿炳曾经为日本人演出这一回事，当年阿炳已经成为一个街头的艺人，日本侵略者来了之后，他身为一个艺人根本没办法做出太多的反抗，而且他需要生活，有人愿意给他钱，他自然也就愿意演奏。

并非像大家所说的那样，为了谄媚日本人，自己主动找到日本人演奏。