二瞎子和朱瞎子的封尘往事

      至今我也不知道二瞎子和朱瞎子的名字，上一辈人不知道，没有人能叫出他们的真实名字。那时，我叫他们二爷爷、朱爷爷，是太姥姥要我这么叫。

              一一一一题记

              （ 一  ）

      记忆中的小镇，是一个有着五百多年历史的古镇 ，走过那条铺满青石板的小巷，就到了沅水码头，码头的尽头是小镇的街面，街面比小巷要宽，两排木板屋一边连着幽深的小巷，一边枕着奔流不息的沅水河，这里是小镇的中心，各类小商铺鳞次栉比，到了赶集的日子，比肩接踵，人流如织。过去由于水路发达，小镇成为了湘西北的物质集散地，从码头留下的一道道人力车辗压的痕迹上，见证了小镇的繁华与岁月的沧桑。

      我从出生到离开，在小镇真正生活的时间只有八年，对于小镇上的人和事，只有模糊的印象，在零星的记忆里，记得最深的是二瞎子和朱瞎子。

    不知道二瞎子和朱瞎子的名字，镇上的人都不知道，大人这么叫小孩也跟着喊，二瞎子应该是在家里排行老二，朱瞎子当然姓朱。

      虽然眼睛瞎，可他们却是镇上的知名人士，方圆几十里的人都认得二瞎子和朱瞎子，拿当今的时髦词来说，那就是＂大咖＂。他们不是以给人算命为生，在街面上合伙摆了个摊位，算是他们的＂股份公司＂吧，也就卖点甜酒药子和钓鱼钩子。二瞎子比朱瞎子年长十几岁，两人不分你我，形影不离，恰似一对兄弟。二瞎子和朱瞎子的身份与乡下进城摆摊算命的瞎子有区别，他们算是城里人，吃＂国家粮＂。

      二瞎子拉得一手好二胡，他拉二胡摇头摆脑，左手在琴杆上上下移动，右手有力的运弓，嘴里唱着漆家河的Keke调，一曲完整的Keke调唱完，总是博得围观的人群一阵阵掌声。朱瞎子也能拉一手好京胡，会唱京剧，后来又学唱样板戏，尤其是《打虎上山》那一段，不过吓退了不少人。有这门手艺，自然就有生计，周围十几里，哪家有红白喜事，非得请他们去唱戏，有时几天几夜，吃喝全包，还有丰厚的赏钱。

                （ 二 ）

      二瞎子瘦高瘦高，性格开朗乐观，脾气也好，性情温和，他出生时就是瞎子，双眼紧闭，看不到眼珠子。朱瞎子比二瞎子矮一截，说话嗓门大，性格暴躁脾气丑，他两粒眼球凸了出来，白眼珠，睁眼瞎，一生气就对人翻白眼，怪吓人的。朱瞎子在人多的时候也拉几下京胡，吼几句京剧，不过，很多人从来没有听他唱一段完整的曲子，有人形容朱瞎子唱戏就像某些男人得了前列腺炎，屙一半尿，另一半尿屙不出来，缩进去了，让听戏的人扫兴。

      父母在外地工作，我和太姥姥生活在一起，那时我还没有上学，整天与一群同龄孩子满街屁癫屁癫地玩耍，我们也经常跑到码头看二瞎子和朱瞎子唱戏，那些古戏其实我们听不懂，就是瞎子听雷，看热闹，看到朱瞎子唱京剧，他鼓起腮帮子使劲的唱，脖子上冒出了青筋，朝天翻白眼时，吓得我们一溜烟跑开了。

      大人们可以当着二瞎子和朱瞎子的面叫他们这个名字，小孩是不敢当面喊的，不过背着他们我们还是＂二瞎子、朱瞎子＂这样叫。有一次，太姥姥对我说：＂别没大没小，他们两个与你爷爷同辈，你要叫他们二爷爷、朱爷爷＂。

      我记住了太姥姥的话，以后就叫二＂爷爷、朱爷爷＂。

      一次，我和一群小伙伴一排儿站在二瞎子和朱瞎子面前，突然齐声高喊：＂二爷爷、朱爷爷＂！连喊三遍，乐得二爷爷脸上堆满了笑容，连额头上的皱纹也被笑容填满了，那一刻，我好像看到一滴喜悦的泪水从他永远不曾睁开的眼睛里挤了出来⋯⋯。朱爷爷正在拉京胡，扯开嗓子在唱京戏，一句高八度的京腔在拼命地往上拉，胀得满脸通红，这时也突然停了下来，他张开耳朵，伸长脖子，听我们喊他＂爷爷＂，可能是从来没有人这么尊称过他，一时感觉惊喜，虽然他不像二瞎子那样笑容可掬，但这一次也没有看到他朝我们翻白眼了。

      那天，二瞎子硬是塞给了我三角钱，要我买冰棍发给小伙伴们吃。

                （ 三 ）

      后来有好几天朱瞎子没有来码头边陪二瞎子摆摊拉京胡唱戏了，朱瞎子结婚去了，这一年，他四十六岁。

      朱瞎子娶了毛瞎子。

      毛瞎子过去的男人是在沅水挖砂驾船的，几年前河里发大水掉河里淹死了，留下一个五岁的男孩。镇上有好心人见毛瞎子一个女人要拉扯孩子，便撮合她和朱瞎子结婚，好歹朱瞎子还是个老童儿身。

      二瞎子在码头边独自一人拉着二胡，琴声悠悠，哀怨、苍凉，似是叹息，又似哭泣。

      对河胡家湾的胡老妈来镇上卖鸡蛋，每次卖完鸡蛋后要听二瞎子唱一段Keke戏后才肯回乡下，她看出了二瞎子的心思，想把她们村的胡哑巴介绍给他。这胡哑巴过去的男人也是一个哑巴，一年前生病去世了。胡老妈刚开口说这事，二瞎子一反过去温顺的性格，跳起来冲着胡老妈大声吼了起来： ＂你是日糊夜糊（漆家河土话，指不清白的意思)，我一个瞎子，她一个哑巴，我说话她听不见，她约手势我看不到，哪有瞎子配哑巴的。＂胡老妈听二瞎子这么一骂，一下子骂清醒了，这才明白了瞎子不能和哑巴婚配的道理，她自讨没趣，迈腿就跑。

      沅水岸边的冬天，寒气比山区来得早，刚进入冬季，人们都穿上了棉衣。那年我巳在镇上的中心小学读一年级了，有一天放学回家，路过二瞎子和朱瞎子唱戏摆摊的地方，见围了一群人，人群中爆发出一阵嘻笑声，我挤进人群，看到朱瞎子大冷的天还没有穿棉衣，站在那里精神抖擞地又是吵又是闹，他说话本来就像吵架一样，嗓门大，我看他不像是和二瞎子吵架。原来，朱瞎子是向二瞎子诉苦：他积攒了一点钱，要给毛瞎子的儿子买布做一件新棉衣，旧棉衣不暖和了，可毛瞎子就是不同意他去给儿子做新棉衣，说儿子的棉衣还能穿，朱瞎子自己都没有棉衣，非要他自己做一件，为这事两人还吵了起来，朱瞎子说坚决要给儿子做一件新棉衣。

      我正要离开，回头一看，突然，看到朱瞎子穿的那条长裤子，裤裆口全敞开着，内裤带从裤裆口里溜了出来，足有三寸长，并随着朱瞎子说话的节奏，左右晃荡，难怪人群中爆发出笑声。

      我挤出人群，心里自嘀咕：朱爷爷呀朱爷爷，这么冷的天，你怎么不给自己做一件棉衣穿呢？

                （ 四 ）

      冬去春来，一晃四十多年过去了，沅水码头早已斑驳不堪，二瞎子和朱瞎子均已作古，悠悠琴声已伴随他们飘向天国。我不知道朱瞎子是怎么死的，但后来我听到了二瞎子的死因，他死得很凄惨。

      二瞎子和朱瞎子后来住进了镇上的敬老院，敬老院是一个木质结构的四合小院。朱瞎子与毛瞎子结婚十年后生育了一个女儿，那年已经四岁了。有一天深夜，人们都巳熟睡，突然，敬老院传来一阵＂磁磁＂作响的火苗燃爆声，都说瞎子的听力最灵敏，最先听到火苗声的是二瞎子，朱瞎子睡觉打呼噜没听到，二瞎子马上意识到院子里起火了，他顾不上穿衣便翻身下床，拿着拐棍敲打朱瞎子的房门，在院子里不停地大声喊叫：＂起火了，大家快起来往外跑！＂他一脚踢开了朱瞎子的房门，抱着他女儿摸摸索索向外面瞎奔。二瞎子将朱瞎子的女儿抱到街边后，他放心不下，怕院子里还有人没跑出来，又摸索着朝院子走过去，当他走近院子时，一片大火腾空而升，顿时，整个木屋全垮了，二瞎子再也没有出来。

      这场突如其来的大火，是二瞎子及时发现呼救，大家死里逃生，才安然无事。

      太姥姥死于四十年前，安葬在胡家湾她的出生地，前年清明节，我从省城回乡下给太姥姥扫墓，当地人告诉我，离太姥姥不远处，有一座野草丛生的坟墓，一直没有人来过，那是二瞎子的坟墓，他没有子女，他的坟墓成了一座孤坟。

      我走到二瞎子的坟墓前，点然两支蜡烛，烧了一叠纸钱，默念道：＂二爷爷，我看你来了。＂

      几片落叶飞来，背后是一声声二胡嘶哑的弦曲。

      清风吹动着坟前的野草，也吹开了那些封尘的往事⋯⋯

作者关于小镇系列凡人故事作品：

《小镇上，那个炸爆米花的爷爷》⋯⋯

《一 只 铜 口 哨 》一一一一⋯⋯⋯⋯

     

  本文

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　　中国的戏曲起源于原始社会的歌舞，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。

　　萌芽

　　在原始社会，氏族聚居的村落产生原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌舞也逐渐发展与提高。如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统， 如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。

　　繁荣

　　12世纪中叶到13世纪初，逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的宋杂剧和金院本，如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。

　　延展

　　16世纪明朝中叶，江南兴起了昆腔，涌出了《十五贯》、《占花魁》等戏曲剧目。这一时期受农民欢迎的戏是产生于安徽、江西的弋阳腔，昆腔受封建上层人士的欢迎。

　　鼎盛

　　明末清初的作品多是写人民群众心中的英雄，如穆桂英、陶三春、赵匡胤等。这时的地方戏，主要有北方梆子和南方的皮黄。京剧是在清代地方戏高度繁荣的基础上产生的。在同治、光绪年间，出现了名列“同光十三绝”的第一代京剧表演艺术家及不同流派的宗师，标志着京剧艺术的成熟与兴盛。不久京剧向全国发展，特别是在上海、天津，京剧成为具有广泛影响的剧种，将中国的戏曲艺术推进到一个新的高度。

　　革新

　　辛亥革命前后，一批有造诣的戏曲艺术家从事戏曲艺术改良活动，着名的有汪笑侬、潘月樵、夏月珊等，他们为以后的戏曲改良积累了宝贵的经验。

　　现代戏曲从1919年“五四运动”到中华人民共和国成立，在这段时期，一些有志之士对戏曲进行了改革。梅兰芳在“五四”前夕演出了《邓霞姑》、《一缕麻》等宣传民主思想的时装新戏，周信芳、程砚秋等也都创作了不少的作品。

　　星宿

　　五四运动到抗日战争爆发前夕，各个剧种都出现了一批高水平的优秀演员。京剧有馀叔岩、言菊朋、梅兰芳等，川剧有周慕莲，汉剧有董瑶阶，湘剧有吴绍芝，秦腔有刘毓中，蒲剧有王存才，等等。

　　争辉

　　新中国成立后，涌现了一批优秀剧目，如京剧《将相和》、《白蛇传》，评剧《秦香莲》，越剧《梁山伯与祝英台》，昆剧《十五贯》等，著名历史学家吴晗还撰写了历史京剧《海瑞罢官》。以后，又陆续推出一系列优秀作品，如京剧《白毛女》、《红灯记》、《奇袭白虎团》，评剧《刘巧儿》，沪剧《芦荡火种》， 豫剧《朝阳沟》等。粉碎“四人帮”后，重建了戏曲艺术队伍，为群众喜爱但被停演或遭到批判的大量传统剧目，如京剧《谢瑶环》、蒲仙剧《春草闯堂》、吕剧《姊妹易嫁》等也得以重新上演。

　　戏曲艺术发展到今天，经过不同的时代，戏曲艺术不断适应新时代、新观众的需要，保持和发扬民族传统的艺术特色，戏曲界提出的“现代化”与“戏曲化”的问题，已成为新的历史时期积极探讨和积极实践的问题。

　　图为清代沈容圃绘制的同光十三绝（从左至右）：郝兰田、张胜奎、梅巧玲、刘赶三、余紫云、程长更、徐小香、时小福、杨鸣玉、卢胜奎、朱莲芬、谭鑫培、杨月楼。

　　楼主可以根据以上信息查找一下各大戏名便可知道作者等资料~~

许多人听过《二泉映月》，也知道瞎子阿炳，他弹奏的曲子受到了国内外专家的认可，而后无论是教科书还是戏曲，都把阿炳描绘成一个疾恶如仇、正义凌然的音乐家。

**中的阿炳是一个善良的民间音乐家，因为反抗日本士兵被弄成了瞎子，但即便是这样，阿炳依然不畏惧日本人，继续创作音乐。他希望用自己的音乐唤起中国人的勇气，当时我看了**后眼圈都红了。

直到有一天，我看了历史上真实的阿炳，改变了我的三观。

历史上确实有阿炳这个人，但他并非是**中描绘出来的那样正义凌然、自强不息的民间音乐家。**中的阿炳是经过艺术家想象出来的，或许作为一个极具天赋的音乐家，艺术家们希望阿炳能给后人来带正面的影响力吧！

阿炳的前半生并不瞎，他的原名叫华彦钧，是个无锡人，但他也是一个私生子，因为他是母亲跟一个道士偷偷生下来的“野种”。

阿炳的母亲叫吴阿芬，是无锡望族秦家的少奶奶，但阿芬命运不好，才半年时间就死了丈夫，所以年纪轻轻就成了寡妇。某天，在丈夫的葬礼上她认识了来此做法事的道士华清，这个道士长得眉清目秀，而阿芬也是美艳无比，因为丧事的缘故，两人接触的多，不久就好上了。

一个干柴、一个烈火，在你来我往中，阿炳就这样突然来到了世上。虽然两人都是偷偷地接触，但世上没有不透风的墙，他们的事情被外人知道了。

清末年间，世人对礼义廉耻还是非常看重的，而阿芬的丈夫才去世不久，她就跟道士好上，这让秦家这个望族丢尽了脸，于是在阿炳才三岁时，阿芬就被家人逼得投井自尽。虽然很多人知道阿芬跟别人暗中偷情，但并知道那个男人是谁，华清也不敢出来承认，所以作为一个“野种”，阿炳没人照顾了。

华清见此，就扮做好心人把阿炳接到自己的道观来抚养，两人名为师徒，实为父子，但可惜因为身份的原因，华清一直不敢对阿炳说实话。华清是一个精通音律之人，他想把自己的二胡技巧交给儿子，但阿炳并不接受。

华清对阿炳的宠爱让他在道观中任意妄为，其他徒弟也对他忍让。但正因为华清的溺爱，造成了阿炳散漫、叛逆的性格，也影响了他的一生。

华清渐渐老去，他想让阿炳继承自己的衣钵把道观继承给阿炳，但道观其他的徒弟非常不满，因为这个是无锡非常有名的雷尊殿，几百年里香火旺盛，收入极高，所有人对道观都非常的眼馋。

后来华清用尽一切办法，终于让阿炳继承道观后撒手人寰，在临终前华清告诉了阿炳两人隐藏了多年的身份。听了华清的遗言后，阿炳感觉犹如晴空霹雳，因为他一直都在恨那个不管母亲投井自尽的父亲，而非常敬重疼爱自己的师傅，但没想到师傅就是那个让他怀恨在心的父亲，阿炳受到了极大的伤害。

华清去世后阿炳正式接手了雷尊殿，因为香火鼎盛，他成了一个有钱的男人。或许是华清的溺爱和阿炳对父亲的怨恨，此后的阿炳对道观不管不顾，只是从道观拿了钱后每日流连于烟花柳巷之地，甚至到后来还吸食鸦片。

年轻多金的阿炳，受到青楼妓女的喜爱，而阿炳也享受着这种受人追棒的生活，但他没想到，长期糜烂的生活，让他得了花柳病，而病情加重后，让他的双目失明了。

成了瞎子的阿炳被雷尊殿的道士赶走，身无分文后妓女也懒得理他，最后阿炳只能流浪民间。但人总是要吃饭的，为此唯一能让他吃饭的家伙就是他父亲曾经教过他的二胡。虽然阿炳从没认真学习过，但他天资聪颖，悟性极高，在自己摸索了一段时间后，竟然也能拉出像样的音乐。

从以后，阿炳每天拉着二胡在街上演奏，靠别人的打赏过日子，时间了大家也认识这个瞎子阿炳，但没有人同情他，因为现在处境都是他的咎由自取。

人到中年，成家立业，阿炳也想成家了，后来在别人的介绍下，他与中年寡妇董催弟结合，然后阿炳拉二胡卖艺，董催弟负责向观众讨钱，但这样的收入连温饱都无法维持。可已经到了山穷水尽的地步了，阿炳宁愿不吃饭也要抽鸦片，没钱的时候就打骂妻子，而董催弟没有更好的去处，每次只能忍气吞声。

日子还是要过下去的，阿炳的厉害就在于，他从不正经拉一首曲子，每次都是即兴发挥，每次表演都不一样音乐，可以说阿炳没有把自己曾经拉过的曲子记录下来，是艺术界的一个损失。

每天拉曲子，赚钱抽鸦片的阿炳夫妻熬到了1950年，这是新中国成立了，全国大小烟馆被整顿停业，这对阿炳来说是个沉重的打击，没有鸦片他也没有了生活的希望。

在此期间发生了一件事，因为阿炳惊人的音乐天赋引起了音乐教授杨荫浏的注意，他来到无锡找阿炳，用磁带记录下阿炳演奏的曲子，并将这首曲子命名为《二泉映月》。

此时的阿炳更加穷困潦倒了，没有了鸦片后，他逐渐失去了生活的希望。1950年12月4日9时，阿炳取下二胡想上街卖艺，突然发现三弦上的蛇皮被老鼠咬了一个洞。

“一样的寒冬腊月，怎么会有老鼠出现？一定是老天爷跟我过不去，不让我活下去了！”

身体本就极差的阿炳，此时不断地吐血，再加上烟瘾发作，以及家中断粮和二胡损毁，各种精神上的打击让他再也支撑不下去了。阿斌陷入了深深地绝望中，他趁妻子出去讨饭之际，抽出身上的腰带，在家中悬梁自尽了。而妻子董催弟也在不久后随阿炳的脚步去了。

此时，真实的阿炳走了，而民间艺术家瞎子阿炳以爱国、正义、坚强的身份出现在人间，经过各种戏曲和**的艺术加工，很多人只知道艺术化后的瞎子阿炳，而真实的阿炳已成一抹黄土。

1、梦见和瞎子吵架的吉凶指数

基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪福又长寿。大吉昌

吉凶指数：89（仅供参考）

2、梦见和瞎子吵架的宜忌

「宜」宜给妈妈打电话，宜正常作息，宜发红包。

「忌」忌追公交车，忌回忆老邻居，忌买**。

3、梦见和瞎子吵架的预兆

怀孕的人梦见和瞎子吵架，生男，四月生女，慎防流产。

本命年的人梦见和瞎子吵架，检讨过去，策划将来，可得平顺与财利。

做生意的人梦见和瞎子吵架，守旧得意，谋大失财，春来得财。

梦见和瞎子吵架 ，作壁上观的一天。今天的你往往很清晰身边人的意图：好的，你不会锦上添花；坏的，你也不会煽风点火。对着周围发生的人和事，你有点看闹剧的感觉。不过，实在太过分的时候，你也会站出来哦！

出行的人梦见和瞎子吵架，延期几天再出发。

梦见和瞎子吵架，按周易五行分析，幸运数字是 1 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 东南方向 ，吉祥色彩是 黑色 ，开运食物是 莲藕 。

恋爱中的人梦见和瞎子吵架，稍有化解僵局，慢慢沟通之后婚姻可成。

梦见开车，表示对自由的渴望，通常处于严苛环境下的人多会做这种梦。

梦见瞎子害我，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 正东方向 ，桃花位在 西北方向 ，幸运数字是 8 ，开运食物是 木耳 。

本命年的人梦见宠物瞎子，凡事有恒心多忍让，则平顺。慎防损伤之灾。

梦见瞎子开车 ，今天的你内心非常渴望爱人的关心于呵护,今天你在工作/学业中会遇到一些小小的麻烦,不过好在善良的你很受人喜欢朋友和身边的人都能积极的帮你解决困难,财运很旺哦,呵呵,人家帮完你可是要记得请人家吃饭哦

梦见瞎子挡路 ，推销自己的一天！这两天的你有意无意地就会在重要人物面前表现出这种倾向！从职场的策略来看，非常正确，但是总有那么一些人会在旁边议论你，让你难受。把眼光放长远一点，只要目标达到了，你又何必在乎那些挡路的小蚂蚁！

怀孕的人梦见瞎子和婴孩，预示生男。夏占生女。不可贪凉会感冒。

梦见变成瞎子，按周易五行分析，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，幸运数字是 9 ，吉祥色彩是 白色 ，开运食物是 柿子 。

做生意的人梦见瞎子和婴孩，代表财物损失不利，宜守旧，不可再投资。

梦见自己结婚 ，要注意身体健康，暗示你可能会生病甚至去世。

本命年的人梦见瞎子修车，意味着前半年运不顺，后半年得财得房地产。

本命年的人梦见帮助瞎子，意味着不可乐极生悲，事事谨慎考虑周全才进行。

梦见宠物瞎子，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，财位在 正北方向 ，桃花位在 正南方向 ，幸运数字是 9 ，开运食物是 巧克力 。

本命年的人梦见瞎子，意味着勿探病人，忌丧事，其余顺利如意。