中国古代允许同性结婚吗？

可以说不允许。什么叫做可以？因为福建有契兄弟。跟结婚一样。现在可能没了！

一般都是干儿子跟干弟弟之类的。其中契兄弟中。哥哥基本承担结婚费用。然后娶过来弟弟。等两个人大了，哥哥会给钱，让弟弟结婚去。哥哥自己也结婚去。然后两个人一般会分手，也有不分手的。

然后就是不正规的行为。把男人纳妾。但是都是古人写的小说。古代这种书很多。男人把男扮女装的人，娶回家做小妾。但是基本都是古代小说。

至于古代是不是真的有，那么就不知道了！毕竟这种事情正史不会记载。只有野史。

不过如果是权贵人家。一般都是仆人的身份。成为小妾可能低。而且还是野史记载。

小说韩子高就是陈文帝的皇后。但是那也是小说。他只是有皇后的权利。陈文帝也没有胆子真娶他为皇后。

清朝跟汉朝其实挺流行男风的。有没有真结婚的不知道。不过宦海钟第八九章里有这样一个故事。叶大人跟艳香可以自己查。其他的古代的书还有很多。只能你自己去搜了！

　　郑板桥，名燮，字克柔，板桥是其号，或题板桥居士、板桥道人，晚年自署板桥老人。清代杰出的艺术家、文学家。

　　板桥生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765）。终年七十三岁。郑板桥四十四岁以前在贫困中成长；四十四岁以后至六十一岁以前，中举做官；六十一岁以后，卖画终老。

　　郑氏祖上本属书香门第，父亲名之本，是个品学兼优的廪生，先后教授过几百名生徒。生母汪氏，在郑板桥出生三岁时就去世，父亲娶继室郝氏，对板桥也很疼爱。板桥的叔父有一子，名墨，堂兄弟之间感情很好，有如亲兄弟一般。郑家原有典产三百亩，但当板桥出世时，家业渐次衰落。

　　板桥是由乳母费氏照养大的。板桥生母去世后，费氏把板桥视为己出。在灾荒年景，费氏也总是驮着板桥上街，先买块饼塞在他手里，再去料理家务。故板桥后来写有《乳母诗》云：“食禄千万钟，不如饼在手。”表示了对乳母的怀念。

　　板桥对乳母的感情很深。费氏有段时间暂别郑家到他处谋生，临走前，把板桥老祖母的旧衣服洗好补好，把缸里的水汲满，买几十捆柴草堆积灶下，就走了。板桥早晨跨进费氏的房间，里面空荡荡的，摸摸灶上尚有余温，锅里放着一碗饭、一盆菜，就是费氏平时给板桥准备的。板桥一见这情景，只是痛哭，连饭也不想吃了。费氏勤劳的一生及其高尚情操，潜移默化，深深感染了板桥，他后来为官清廉公正，能够体恤百姓的疾苦，与这也不无关系。

　　板桥小时在家里，一直受着他父亲的直接教育和舅家的影响。板桥读书很刻苦，且善于独立思考。板桥读的书也很广泛。他虽不喜欢考证繁烦的经学，但仍然花很大的功夫去攻读。他喜欢读历史、诗词、散文等作品。“少年游冶学秦柳，十年感慨学辛苏。”他不是个束缚在经书教条中的书呆子，也不总坐书斋死读书，而是喜欢走出家门，面向大自然。二十岁时，板桥从真州回到家乡，拜陆种园先生为师。陆种园品行高洁，文才横溢，书法很有个人风格，尤擅长填词。板桥就跟他学习填词。与此同时，他还结交了许多诗朋画友。由于板桥天分较高，学习勤奋刻苦，再加之名师尽心指点，书法、作诗、填词诸方面都有了名声，很快他就成为当时兴化县有名的秀才了。

　　板桥二十三岁时，与徐氏结婚。徐氏是个贤惠温顺的女子。婚后他们有了两男一女，为了养家活口，板桥只得辍学了。

　　板桥年轻时喜欢写字，爱好学画。特别爱画竹。他家原有两间茅屋，茅屋的南边有些空地，种了许多竹子。每天早晨，板桥起床后就去看竹。竹，“劲节可风，潇洒不俗”，“历四时而长茂，值霜雪而不凋”，时时引起画家的共鸣。此外，他还画兰、画石。在二十岁左右，板桥的兰、竹、石已画得十分出色了。随着年事增长，阅历丰富，功夫日深，兰、竹、石在他笔下越来越不同凡响。于是他就常常以卖画鬻字来解救生活的贫困，但是由于他的竹画立意高雅，借竹咏志，欣赏他字画的人并不多。

　　卖字画不行，不得已办起了塾馆，教几个蒙童。但灾荒年景，学生肚子都吃不饱，哪来束脩献给老师！所以，卖画无人要，教书无人来，“几年落拓向江海，谋事十事九事殆”，结果仍是一事无成。

　　大约三十岁上，板桥的父亲去世了，接着又是独生爱子早逝。至三十九岁时，他的结发妻徐氏也不幸病殁。这一连串的打击，直使得郑板桥对前途感到了失望，甚至产生了“我已无家不愿归，请来了此前生果”的悲观思想。在这艰难困顿，消沉颓唐中，幸而遇到江西程羽宸，慷慨解囊，以一千两银子相助，才“扫开寒雾”，“一洗穷愁”，使他解脱家庭的牵累，得以出游庐山、燕京、杭州等地。

　　板桥在四十岁中举之前，曾有三次出游。板桥在三十二岁时出游江西，三十三岁时，板桥又出游燕京。在四十岁那年秋天，出游杭州，漫步在风光明媚，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖堤上，怀古咏今。他还多次来往钱塘江边，领略潮涨潮落、云起云飞的壮观。

　　板桥的前半生，就是这样度过的：读书、授课、著文、卖画、出游。此时的心情，正如他在《落拓》中自我写照的那样：“乞食山僧庙，缝衣歌妓家。年年江上客，只是为看花。”

　　板桥虽然落拓不羁，济世之志却未泯灭，四十岁以后还在为功名奔走。自己板桥虽然也很想成为匡时济世之才，然而几次赴考，均名落孙山。板桥进入中年后，曾有两段时间专心读书，一次是在雍正六年（1728）他三十六岁时，住兴化天宁寺，主要是攻读“四书”“五经”，同时学习研究书法艺术。第二次是在雍正十三年他四十三岁时，由于得到朋友的资助，他再度离开家乡，到焦山别峰庵、双峰阁发愤攻读。这回学习内容则广泛了，除读“四书”“五经”外，还读《左传》、《史记》、《庄子》、《离骚》及贾、董策略、诸葛表章、韩文、杜诗、二十一史等，可谓经、史、子、集通观博览。这样系统的学习，为他后来的参政、论世、创作打下了坚实的基础。

　　雍正十年，板桥四十岁时曾赴南京乡试，中了举人。而经过这次焦山借宿苦读，终于在乾隆帝即位那年（1736），赴京都应试，中了进士。他得意地画了一幅《秋葵石笋图》，并题上一诗：“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相样。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”此时，他已四十四岁，虽不能像牡丹、芍药在春天与群花争艳，却能像秋葵那样与丹桂齐芳。

　　在封建社会里，“学而优则仕”是通行的法则，郑板桥作为封建时代的知识分子，当然也不会回避这一条路径。但他自乾隆元年中进士后，直至乾隆六年他四十九岁时，才被选为七品县令，去山东范县就任。

　　范县是鲁西的一个小县，地处黄河北岸。板桥骑了毛驴，带了书僮，一捆行李，几包书，一张琴，来到范县县衙。上任的第一件事，就是叫人把县府衙门的墙壁打了百来个洞，大家莫名其妙，他解释说是“出前官恶习俗气耳”。因为在他看来，县衙与外面隔着厚厚的墙，新鲜空气进不来，衙里龌龊空气出不去。前任县官们偏爱空气污浊，房间发霉，他却需要自由自在与人交往，打破县令与百姓间的隔膜。

　　范县百姓对官府避而远之，小小衙门倒也清静。板桥无所事事，作画看花，饮酒解闷；醉后激奋，不免引亢高歌。声音传到门外，引起衙役议论，说这个县官真有些颠疯。这个议论给小丫头听到，急忙奔告板桥的家属。家属劝说：历来只有狂士、狂生，没有听说还有狂官，应当引起注意。此后，板桥就改在黄昏之后喝酒，酒后即睡，不再像开始时那样了。

　　不久，板桥走出衙门，接触社会，了解民情。当时“父母官’出门，总得鸣锣喝道，大张旗鼓，喝令百姓肃静回避。板桥却一反惯例，免去这些排场：“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。一杯白水荒涂进，惭愧村愚百姓心。”他经常不在衙门里而是在乡下巡视：“几回大府来相问，陇上闲眠看耦耕。7由于板桥与农民接触，使他认识到了农民的作用。他在《范县署中寄舍弟墨弟的书》中说：“天地间第一等人只有农夫，而土为四民之末”；“使天下无农民，举世皆饿死矣”。

　　板桥办事公道，有较明显的爱憎观点。一次，有个姓李的四川籍学生，在县试考中第一名，但是考生们因他不是本地人，大家哄起来，不准李生应考。李生找板桥大哭了一场，诉说他已迁居范县十七年了，如果要回原籍应试，一则路途遥远，蜀道难行，二则即使回原籍后，语言不通，实在无法可想。板桥听了十分同情他，立即向府宪报告，请求解决。府宪反而诬说板桥“私有所询，乖违公义”。板桥如哑子吃黄莲，有苦没处说，只得忍痛将他除名；但为了李生的前途着想，就把他收做画徒，热心教育栽培他。

　　又如，范县有崇仁寺和大悲庵邻近相对，有一对年轻的和尚、尼姑相爱，村上人因为他们触犯了“清规戒律”，抓去见官。板桥看看他们两人年龄相仿，情投意合，就“令其还俗，配为夫妇”，并且写了一首律诗送给他们，其中有两句：“是谁勾却风流案？记取当堂郑板侨。”这表明板桥敢于冲破封建礼教的束缚，成人之美。

　　板桥是个耿直的读书人，他不爱巴结上司，而对贪官污吏则十分憎恨。《小豆棚杂记》还记载着这么一件事：板桥有次因公到省城济南去办事，上司都很器重他，请他去趵突泉赴宴，一边喝酒，一边观赏“天下第一泉”，并嘱他做诗。板桥应声道：“原原有本岂徒然，静里观澜感逝川；流到海边浑是卤，更难人辨识清泉。”大家听了很不高兴，说是在讥讽上司。这首诗的确很有胆识，一下刺痛了那些贪官污吏。

　　由于板桥不摆官架子，办事公道，廉洁爱民，范县百姓把他当做是个谆谆善诱的长者敬重他。他在范县一共五年，五年知县任上他关心百姓的生活疾苦，做了不少有益于百姓的事，所以被后人称颂为：“爱民如子，绝苞直，无留牍，公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者”。

　　乾隆十一年，板桥已五十四岁了。他离开了范县，被调到潍县当县令。像在范县那样，板桥常常穿着便衣到潍县四乡去访察民情，关心着民间疾苦，且能秉公办事。有一次他夜里出门，听到茅屋里传来琅琅读书声，一问原来是有个名叫韩梦周的，家里很穷，板桥就用自己的薪金帮助他，使韩攻读中举，成了进士。韩梦周后与板桥结为知己。

　　潍县地处渤海边，盛产海盐，盐商很多。大盐商有钱也有势，经营官盐，往往倚势欺压小本经营的私盐小贩。板桥遇到这样的诉讼案，总是“右窭子而左富商”，保障了私盐小贩的利益。

　　板桥对自己施政的失误也是敢于正视的。当时潍县地方每到冬天，偷盗抢劫的事很多，为了维护社会治安，板桥就招集当地人编成小队，专事巡查，防范和缉捕罪犯。这本来是好意，不料队里有些不纯分子滥用职权，对无辜农民进行敲诈勒索，而对坐地分赃的罪犯却放纵不管，弄得百姓怨声载道。板桥发觉后，一面派人暗中调查处理，一面沉痛地检讨说：“殊令我愧对子民也！”立即把小队解散了。板桥在潍县共住了七年。这七年中最大的功绩就是救济灾民。

郑板桥，名燮，字克柔，1693年出生于一个破落地主家庭，生活相当贫困。在他三岁时他的母亲就生病去世了。后来父亲又续娶了郝氏。继母是个善良的人，对他很好。可是，在他14岁的时候，继母又病逝了，板桥又一次失去了母爱。万幸的是，他的养母一直陪伴着他，给他以母爱。

郑板桥天资聪明，3岁识字，5岁读书背诗，6岁读四书五经，至八、九岁已在父亲的指导下作文对联。幼年的郑板桥除了跟父亲学习外，还常聆听外祖父的教导。郑板桥的外祖父有着奇才博学，却过着隐居不仕、放荡不羁的生活，对郑板桥的性格、气质影响很大，郑板桥曾自称“文学性分得外家气居多”。

大约在20岁左右，郑板桥考取秀才。23岁，郑板桥与徐氏结婚，育有两男一女，为了养家糊口，不得不到真州(今江苏仪征)的江村设私塾教书。但当地农民生活十分贫苦，他的生意并不好。

郑板桥30岁时，他父亲去世，生活更加艰难，几乎无以为继。郑板桥被迫到扬州卖画为生，他自我解嘲是“实救困贫，托名风雅”。但是，由于他的画立意高雅，能欣赏他字画的人并不多。

在扬州卖画十年期间，先是一个爱子早逝，39岁时，妻子徐氏也不幸去世，郑板桥更加潦倒。幸亏遇到一位朋友慷慨解囊，资助了他一千两银子，才算暂时摆脱了贫困。

雍正十年(1732年)，郑板桥40岁时，赴南京参加乡试，中了举人。1736年，乾隆元年，44岁的郑板桥终于考取进士，取得了当官的资格。他后来刻了一方印章，曾对自己的科举生涯作了风趣的总结：“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”。

乾隆六年(1741年)郑板桥49岁时，他被选为七品县令，去山东范县就任。郑板桥上任的第一件事，就是叫人把县府衙门的墙壁打了百来个洞，说是为放出前任县官的恶习和俗气。因为在郑板桥看来，县衙与外面隔着厚厚的墙，新鲜空气进不来，他需要自由自在与入交往，打破县令与百姓间的隔膜。不久，郑板桥便微服出访，接触社会，了解民情。由于郑板桥不摆官架子，办事公道，廉洁爱民，范县百姓都把他当作是个循循善诱的长者来敬重他。

乾隆十一年(1746年)，54岁的郑板桥被调到潍县当县令。像在范县那样，他常常穿着便衣到潍县四乡去访察民情，关心着民间疾苦，救济灾民。

由于郑板桥秉性耿直，在处理诉讼案中，也不袒护地方富豪。尤其是在灾荒之年，为救灾民而开仓放粮，没把上司放在眼中，又命令城内大户设立粥厂，救济难民，这就更直接侵犯了豪商富贾的利益。所以在乾隆十八年(1752年)春，郑板桥竟被诬告有趁赈灾贪污之嫌，而被撤职。

郑板桥早就不想当这个县官了，12年的官场生活，两袖清风的郑板桥亲眼目睹了社会的黑暗和民间的疾苦。他的宏图无法实现、才智无处施展，对现实极端不满，早就有告老还乡的想法，最后落得个如此结局，虽然冤枉，倒也满足了他的心愿。自此后他告别官场，先回老家兴化呆了些日子，然后来到阔别多年的扬州，以卖画为生，直到终老。

　郑燮，字克柔，号板桥，也称郑板桥。江苏兴化人，乾隆时进士，官山东范县、潍县知县，为“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。下面我整理的清代诗人郑板桥故事三则，欢迎阅读收藏。

　清代诗人郑板桥故事

　郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，深入民间，洞悉民间疾苦，他对下层百姓有着十分深厚的感情，对民情风俗有着浓重的兴趣，颇为当地人民做了一些好事。在他的诗文书画中，总是不时地透露着这种清新的内容和别致的格调。终因救灾而得罪了巨室，冤枉被参，他宦情已薄，毅然辞官返里。在任时，他画过一幅墨竹图，上面题诗：「衙斋卧听潇潇竹， 疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。」

　官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，并留下佳话数篇。

　板桥巧断赖婚案

　传闻郑板桥於潍县担任县令时，受理一桩赖婚案，穷秀才告其岳父不守诺言，无端赖婚。郑板桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他令穷秀才暂留衙内，派人传唤地主与他的女儿到堂上。于是，板桥问道：「你为什麼要赖婚？」财主答：「因穷秀才养活不了我的女儿，他们不宜生活在一起。」板桥说：「原来如此，看来你的女儿确实不应该嫁给一位穷秀才。不过，你也得为你的女婿想想。这样吧！你出一千两黄金，我来帮助你解决这个问题，保证你满意。」

　财主听说郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为高兴。他按时如数付现。板桥说：「你的女儿迟早总是要嫁人的，倒不如我给你找个乘龙快婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资，你意下如何？」财主听了之后，眉开眼笑，连连点头哈腰说：当然好！当然好！在说话之间，板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲，随后双方携金而去。财主瞠目结舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而归。

　板桥智售过期扇

　清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。

　板桥妙语斥小偷

　郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一只，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”

　拓展阅读

　郑板桥人物评价

　扬州画家李鳝（《楹联丛话》）：三绝诗书画，一官归去来。

　清代袁枚：板桥书法野孤禅也……乱爬蛇蚓，不足妃稀。

　清代学者康有为：乾隆之世，巳厌旧学。冬心（金农）、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。

　书画家启功（《论书绝句》）：坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥。

　清代戏曲家、文学家蒋士铨（《题画兰》）：板桥作画如写兰，波磔奇古形翩翩，板桥写兰如作字，秀叶疏花是姿致。

　清代“扬州八怪之一”的金农：兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。

　清末历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家杨守敬（《学书迩言》）：板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。

　人物轶事

　以怪出名

　郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。

　颇有骂名

　郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：

　“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”

　个人润例

　郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。

　好吃狗肉

　板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的`茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。

　刻苦习字

　据说，郑板桥早年学书相当刻苦，写众家字体均能神似，但终觉不足。有一次，他竟在妻子的背上划来划去，揣摩字的笔画和结构。妻子不耐烦了，说：“你有你的体，我有我的体，你老在人家的体上划什么”这无意间说出的一语双关的话，使板桥恍然有悟：不能老在别人的体格上“规规效法”，只有在个人感悟的基础上，另辟蹊径，才能独领风骚。于是，他取黄庭坚之长笔划入八分，夸张其摆宕，“摇波驻节”，单字略扁，左低右高，姿致如画。又以画兰竹之笔入书，求书法的画意。清人蒋士铨说他“写字如作兰，波磔奇古形翩翩”，生动地道出了“板桥体”的特质。

　板桥姻缘

　郑板桥文采盖世，可惜早期穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。

　巧骂豪绅

　有一次，一个豪绅求郑燮题写一个门匾。那个豪绅平日里巴结官府，干尽了很多坏事。郑燮决定要捉弄他一下，便写了”雅闻起敬“四个字。油漆门匾时，郑燮叮嘱漆匠对”雅、起、敬“三个字只漆左半边，对”闻“字只漆”门‘字。过了一段时间，豪绅楼前门匾上的字没上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越发清晰。远远一看，原来的“雅闻起敬”竟成了“牙门走苟”（“衙门走狗”的谐音）。

郑板桥（16931122-1765122），郑燮，字克软的号板桥，兴化，生于1693年，于1765年，康西秀区只有升降机，雍正，乾隆进士。游客在扬州，以卖画为生。其中“扬州八怪”的诗歌，书法和绘画银行说，“三绝”，擅长画兰竹。

清代郑板桥，杰出的历史名人，主要代表的扬州八怪“诗书画三绝”世界著名的画家和书法家，作家。他的一生可以分为读书，教学，卖画扬州“，”官员在山东和再次卖画扬州五个阶段，阅读，教授郑燮（1693 - 1766年），中举人，考试和官方字克软号管理庵，号板桥，兴化，苏州本地人，他的祖先在明洪武年间由苏州阊门，移动兴化市郑板桥是第一个十四代父亲郑字横头站庵号孟杨林生，郑板桥故居品学兼优，家庭和学徒，业内有上百1693年11月22日郑板桥出生时家道已经落后，生活是非常紧张的一年王福，亡的14岁的老母亲也失去了继母郑女士。奶妈斐友好，勤劳，公园真正工作的妇女，给予细心周到的照顾和无微不至的关怀郑板桥，成为板桥的生活和情感的支柱。板桥资格智能，有文化岁，8岁一直是他的父亲组成的指导下，从村祖先来自茂桥的真实状况，16岁的父亲李庵读书卢中原先生学习歌词。约20岁，21岁的妻子徐女士考取秀才。郑板桥的秋天第一次去北京，在冲洗云轩手写小写欧阳修“秋声赋>> 24岁至熟教3岁的江村的真实状态，他的父亲去世后，板桥现有的两个女人和一个孩子，生活困苦。七首歌曲< >>诗，感叹30郑生一个营“卖画扬州生活在贫困中，郑板桥到扬州卖画为生，事实上，营救被困的可怜的3岁后一次性博物馆孩子的名字风雅“在扬州卖画十年期间，穿插着一些旅游活动。不幸的是，徐女士的儿子出生板桥亡已经写了一首诗悼念。 31岁的旅游江西，没有党和满洲学者保罗相识在庐山33，旅游，访友和禅宗尊宿和门羽林各种儿童，放言高排名的数字，这是疯狂的名字，在名字，康熙打结子县望云西路，沉即紫师傅琼崖。 35客户在通州。现年36岁，正在读扬州天宁寺，手写< >> 31岁，“道情十”草案。现年39岁，徐女士病亡。郑板桥在扬州的许多画作，得出的结论与他的过去，朋友，金农，黄慎是非常密切的，他的创造性思维，甚至有一个伟大的人格。，中举人，进士和官方1732板桥四十岁是年秋，南京参加乡试，中举人，南殷杰>> <<诗，去镇江焦山，是为了毕业后的研究。现在焦山其他峰庵郑板桥手书木刻对联室雅为什么我们需要花大而不是更多。 “在1736年的第一年，乾隆年间，现年44岁，在北京参加礼部会试贡士，五月，太和殿前丹墀参加殿试二甲第八十八学者给予进士出身，特<>和说，一首诗，我将结束葵学者说，齐头并进，桂花状元郎，喜悦之情溢于言表。1737年，现年45岁，被滞留在北京一年左右官场，但失败了，南下扬州，江西诚雨辰资金，饶氏结婚。哺乳的母亲斐波纳契于1739年，现年47岁，齐鲁四礼品淮南监控运羽看到1740年，现年48岁，董伟业“扬州竹枝词>>自序1741年，现年49岁，进入北京，郈逋鳏失踪，通过仔细县望云熙励诚待客，那就是，1742年的春天，50岁的范围小县令郑板桥山东官员。署理系主任向城前设置诗，词集。1743年，现年51岁，是>> <> << 1748年学者高斌御史刘统勋特使的山东把救灾，板桥跟着秋熟，潍县灾害逐步缓解，层出不穷饥饿的人从关外返回家园，板桥<>姬和他的事迹。防水浸寇干扰捐赠，倡导公众大修潍县城墙。秋末，这本书记住>> <<维修潍县城，1751，海水溢出，板桥威县北禹王台，勘探灾害板桥期间的官方不成功的泽加于民“的，所以他管理体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上措施，以捍卫自己的利益，板桥屠宰魏晋南北朝勤奋和诚实无左图，无冤民“，赢得了民心。潍县商人聚集的人奢侈的兼容，郑板桥推文时，发现人才，留下很多的故事，1747，满洲里是黄人，谁讲学习斯托克顿保修，主试山东，板桥家相同的测试，相唱和。在1748年，乾隆皇帝巡视山东。郑板桥的历史绘画和书法，参与的准备，安排的皇帝登泰山诸事，卧泰山绝顶四天左右，并经常引以自豪，雕刻印章云乾隆柬埔寨密封书画在1749年的历史， 57岁的饶的儿子出生在兴化疾病亡。御史沉严方旅游国公园重新信< >> <> <>和手写字浮出水面撰< 1750板桥自序>>重建同年，文昌，倡导状元桥，和记“，”文昌市1751年，今年59岁，“罕见的胡图族>>旗帜在1752年，主持维修潍县城隍庙，散文<>文昌的初衷。< >>和<<寺碑记“，板桥敦促潍县绅士和人修文伟和人民之间的清洁行”有相当大的影响。同年，潍县韩童生高的论文，书法美伦理三秋树，并把不同的标准花。郑板桥的作品在潍县任很多“潍县竹枝词”40特别受欢迎。再次卖画扬州中国顺成正式的休闲读物。 “2007年官方魏，板桥在官场或诗歌和书法已经达到新的高度，过于沉重的正式名称。板桥居官十大年提供了一个洞察所有的黑暗官场，立功天地，字健康的人的愿望”难来实现，增加轮到意大利的生活。郑板桥在1753年，61岁，向人民请放心不听话大理的人员。魏人翻唱道挽留，家家画像朝拜，并自发在潍城岛寺时，板桥建立生祠。后去官板桥卖画生活，扬州兴化之间打交道的资深书画诗酒唱和。在1754年，郑板桥游杭州。复杂的钱塘江到会稽勘探宇孔，游兰亭，间山阴线索。 1757年，65岁，参加在两淮监控运羽看到曾主持虹桥修远兮，并会见了袁枚，相互交换礼物的诗句。在此期间，板桥书画作品非常多，流传很广。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月二十二日）板桥了，葬在兴化东管阮庄享年73岁。板桥区的第二个儿子通诚油墨早期亡，张田思的儿子。绘画板桥良好的绘图竹，兰，石，松，菊等，体貌疏朗风格建揽住，最有名的。他主张而不泥古，师法自然，然后能工作非常写意竹，竹胸部眼睛，手中的竹画三个阶段，以及想出来的想法和娴熟的笔墨技法高达板桥画竹到草书骨干长期成文法发送收到较乱，少不疏脱尽学习秀玲珑金“的艺术效果。板桥艺术画竹子生动。意大利在笔未计利息在法律之外”。板桥绘蓝，山蓝，草书重的墨水笔，写兰花盛开的性质。板桥画石，骨笔，引发石轮廓，有时伴有揽住非常协调的外观。清代书坛画的阶段，带来了一股新鲜的活力，知识分子，劳动人民视为珍宝，不惜重金争购，并广为流传。郑板桥画扇，据传说，清代郑板桥的晚年，在潍县当县令。秋季的一天，他隐姓埋名公平，看到一个老太太卖风扇风扇守着一堆无人关心的发呆。郑板桥赶上他们，拿起一个风扇来看看，我看到了风扇在白色如雪，无字绘画，现在错过了本赛季的风扇，自然也就没有人来买。在问话过程中，板桥，老太太贫困，决定帮助她。板桥一家店借了笔，墨，砚台，挥笔泼墨。我看到了绿色的竹子，慢慢的吐香，兰花，邱凹孀，雪寒梅飞风扇的故事，加上行的诗句，风扇琴棋书画并排的风格。周围的观众争相购买不久功夫，一堆球迷便被抢购一空