郑板桥帮助落魄画师

民间事后小卢迪带着自己的妹妹来到王宫，国王见她长得如花似玉，非常喜欢她，想马上和她结婚。小卢迪却说：她同时要和国王的弟弟结婚，否则，国王不能和她妹妹结婚。为淋得到她的妹妹，国王答应了她的要求。他们同时举行了婚礼。传说故事郝莲英把箱子搬回自己房里，等着陈爷来领。构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。下面是我为大家推荐的郑板桥帮助落魄画师：

郑板桥是我国清代著名的画家、书法家和文学家，是著名的“扬州八怪”之一。

有一次，郑板桥在街上闲逛，因为本身好作画，所以他也非常乐意到画店里去参观一下。当他进入一家 姚太太赌气道:"今天开出来

我定会中!你看

"她扬了扬手中的纸条

"我今天十门全押上

莫非还不中!"小画店时，竟发现店里挂着自己的一幅画正在出售，对此，他感到十分几天下来，天天如此。演员们戏唱得寂寞不说，大鱼肥肉吃得他们直反胃，吃饭成了受苦刑。奇怪，因为自己的许县令听，大为恼火，他早就听说过了这个灵来寺庙的主持灵山和尚善装神弄鬼，许多人来求神拜佛，时间善男信女无数。据说其人还十分花心，不少漂亮的良家女子都被其蒙骗，成了他的玩物。突然，他眉头皱，计上心来。于是，他就和县丞坐了条小船来到了灵来寺庙，他找到了灵山和尚对他说："本官今日前来，是想和你商量件事情。你看，现在桥塌了，大家想到你这里上香就不大方便，我想借你来为大家筹得笔款项据说，在很久很久以前，沧州这地方是块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家姬户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。，半用来修桥，半嘛，给你重修寺庙。"那和尚听，大喜，忙问道："大人想怎么办？"许县令凑近灵山和尚的耳边，悄悄地耳语了阵，那和尚先是愣，随即面色潮红地站了起来，大声说道："有您的保证，我配合就是了。"画从来都没在这家店里卖过。

很明显，这是一张假画，郑板桥最讨厌别人打着他的招牌四处骗人。但一想到开店的人也非常不 容易 ，他并没有加以指责，而是把画买了下来，然后就走了。

临别时，店主顺便又提醒了一句：“先生，如果您喜欢郑板桥的画，过几天我还能够给你提供几幅。”几天过后，郑板桥又来到这个小店，发现这家店里又挂出了一幅自己的画。

这当然又是一幅假画。郑板桥故意问店主道：“怎么就这一幅你不是说有几幅吗”店主知道碰上了大买主，就欣喜地把郑板桥领进里屋选画。郑板桥看到墙上一幅幅 惟妙惟肖 的画，对这个店主的摹画能力极为赞赏。

看了一会儿，郑板桥笑着说：“我些画虽好，只是可惜这些画都是假的。”说完，他从身上掏出了自己的印章，向店主说明自己才是货真价实的郑板桥。店主一听，急忙跪下向郑板桥赔罪。

郑板桥问店主：“你画得很好，为什么不写上自己的 名字 呢”

店主十吴大官人听后，全身冰冷，仿如凉水浇头王土地这双鞋破得面目皆非，实在太难修补，尽管鞋匠技术娴熟，费了半天劲也没补好只。这时，已到正午时分，鞋匠忙了上午，饿了，他想：反正王土地这鞋时半会儿修不好，我吃了饭再修吧。于是，鞋匠拿出备好的烧鸡和老酒，津津有味地吃喝起来。，双腿发软，倒身跪在地上，向碧空乞求免祸的方法。碧空说这事甚难办，但看过吴大官人的相格及推算过他的生辰字，知道他不应是断绝子嗣的人。况且他片诚心，便姑且为其免灾消难，为他迁葬先人骸骨，以化解这灭门之祸。但可惜自己有要事在身，要为寺院化缘募捐，不得稍有羁留，必须徐大娘目光涣散，嘴里喃喃道："她原来是在救我儿子"前往京师化缘募捐完成后，方能返回为吴大官人效劳。分羞愧地说：“我不过是无名之辈，画得再好也不会有人买的，就是有人来买，也卖不上价呀。再说，我就是靠卖画来养活这一家人呀!”听了店主的话，郑板桥对他起了 怜悯 之心，决定好好帮助这位不知名的画家，因为他的画技并不比自己差，更为关键的是，这个人也是生活所迫才这么做的。

这一天，郑板桥举行了一个盛大宴会，请来了许多社会 上的名流人物。在席间，他把这位店梦中有两个拿着官牒的兵士到他床前，用铁链将他锁上，然后带走了。主向大家隆重作了介绍，并很谦虚地称这位店主是自己小时候学画的启蒙老师。郑板桥还让这位店主当场作画，店主精彩熟练的画技赢得了众人的陈陈喝彩。从那之后，人们都争相抢着到这位店主的店里买在个美丽的春日里，美美公主来到花园散步。她美丽如同仙女，可是的面容如同没有县官听，笑得前仰后合，差点从公案后面跌出来："以你这么说，就是万事具备只欠东风！所以你只好来求本青天大老爷。"巧哥连忙磕头称是，县官看了更加发笑，摇头晃脑拿腔拿调地说："所谓花轿者，东风也，东风者，即十顶花轿也！"香味的玫瑰，没有温暖阳光鲁肃非常惊奇，说："你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！"吕蒙说："对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！"的花园这天， 陈 君去赶集买纸墨，路过老丈人的村子，迎面碰见了老丈人和个老头。见 陈 君，老头把拽住了他，把他吓了跳。老丈人笑哈哈地说："我正要找你去呢，这是你王大爷，家里头要下崽的母猪丢了，你快给梦知下。" 陈 君听，头就大了，给老丈人找驴是事先做好的套，能"梦知"到，这猪上哪"梦知"去呀！又不能说破，说破了老丈人非得打他个头破血流不可，而且这事要是传出去，这辈子恐怕都要背着个伪君子的名声了。夫人以及周建民，然后自顾自的端起饭碗，准备吃饭！王老头不知道 陈 君想啥，拽起他就走，直把他拽到了家里。。可她心肠还是很善良，因为常为穷人的不幸流下同情的泪水，布施起来慷慨大度。只是不让任何乞丐靠近她，免得他们肮脏的手碰着她。许多君王都曾向她求婚，可她统统加以拒绝。她的思想如同雄鹰的翅膀，恨不得高高翱翔直奔太阳。老国王常常责备她，警告她过分的 骄傲 将要受到上帝的惩罚。可是她却回答说："我的未婚夫必须以美貌、高贵气度、艺术才华与渊博的学识高过所有人头，否则永远也别想成为我的丈夫。"画，这位店主的名气与日俱增，不仅出了名，而且还使他的家庭摆脱了贫困。

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画师郑板桥

悲剧吗？不算吧，这虽然是李梅不想要的结果，但是这是她自己选择的。她自己选择走这样一条道路。卢迪不得不说这是一个可悲的男人，作为男人的我很同情他。但我还是忍不住的想爆粗口：你TM的还是男人吗？好媳妇是抢来的，不要因为一点挫折就退缩。还有李梅，也很犯贱，非要用这么极端的方式吗？MD你是猪脑子啊。你父母要是爱你，还会逼你干这个。她以死相逼，你不会啊。真同情你有这么一个“好”的父母。经过了那么多得坎坷，你们已没有时间来挥霍，就算在一起，有意义吗？最后留下的只是遗憾和伤痛。

这是一个弱小民族的强大信念

这是一颗不屈心灵的低沉挽歌

苍凉悲壮的古歌回响在哀牢山坳

这是哈尼人灵魂最后的呼喊

几千年不衰不败、不枯不倒的神圣茶树忽遭窥视。

数十代有喜有悲、有苦有乐的幸福家园即将灭顶。

他，最后的哈尼土司，放弃了财产、放弃了权力。

他要用一个家族的没落赢得整个民族的延续。

他要用一棵神树的牺牲换取千万生灵的繁衍。

在中国西南边陲的哀牢山上，有一棵神奇的茶树，相传它生长了几千年。这颗神树所出产的茶叶只供给皇室享用。 哀牢山上居住着古羌人的后裔——哈尼人，他们世代守卫着这棵给哈尼人带来幸福、吉祥和财富的神树，千百年来他们也延续传承者制茶秘法。

明朝皇帝分封了十八位哈尼土司，而神树就在摩陀土司的领地上。这一棵神树，这一场分封，自此带给了哈尼人大大小小数也数不清的争夺与仇杀。

龙驭是摩陀土司的嫡系幼子，也是第十二代土司的法定继承人。龙驭是个聪颖早慧的孩子，尽管在崇尚用武的哈尼人中他常常被当作是懦弱无能的。跟随着在摩陀土司领地传教的大卫，龙驭的眼睛穿过层层的山脉和密林看到了外面的世界。哈尼人没有文字，大卫则教会了龙驭汉文和英文。其时正逢20世纪30年代，日军侵华时期。

外面战火连连，哈尼人的世界也在渐渐地改变着。凝结着哈尼人智慧的梯田，不但种植这养人的水稻，也种植着害人的**。为了那棵神奇的茶树，摩陀土司的权势正愈来愈频繁的被其他哈尼部落挑战着。 窝昆部落是摩陀部落最强大的对手，两个部落的战争一触即发。窝昆土司的弟弟，阴险狡诈的熊古鼓动窝昆土司发动对摩陀土司的战争，害死了自己的哥哥，成为了新的窝昆土司。跟摩陀土司二太太偷情的又企图叛变的龙政也被处死。

熊古用毒箭谋杀了摩陀土司，龙驭的异母哥哥龙戈没能争到土司之位，被驱逐出哈尼人生活的哀牢山。龙驭在姑姑龙绿和大贝玛的扶植下登上土司的宝座。

龙驭成为摩陀土司之后，在老土司的三太太跟传教士大卫私通，并怀孕。事发之后，大卫在教堂自焚，三太太服食鸦片也死在了即将倒塌的教堂里。

新的窝昆土司熊古只是表面上向摩陀部落示好，现在他又蠢蠢欲动，惦记着神树。他使尽一切阴谋诡计，龙驭和摩陀部落却屡屡逢凶化吉。熊古诬陷龙绿是土匪，要求获得神树一半的茶叶。为了保住神树不受熊古的威胁，龙绿自杀在牢中。

没有了管家龙绿的摩陀部落人心惶惶，为了稳定人心，年仅十岁的龙驭接收大贝玛的建议，迎娶比自己年长十岁的勐更土司的女儿——哑女减梨为妻。

安抚了部落的族人，龙驭决定前往昆明求学。在昆明的八年里，龙驭幼年的玩伴大贝玛的孙女龙兰、大锅头的儿子仲济也长大了。龙驭回到了摩陀土司的官寨，还带回了国民党高级将领卢汉的女儿——卢迪。仲济一下子就爱上了卢迪。 龙驭在昆明的八年里接收了现代化的教育，而卢迪此行的目的正是考察哀牢山的哈尼部落，兴办学校。卢迪的到来让世代重复祖辈生活的哈尼人知道了哀牢山以外的世界。

熊古指示卧底在龙家的烟土里下毒，企图诬陷龙驭。却不料良心发现的卧底检举了自己。熊古被关进了大牢。龙驭召集众多哈尼部落的土司和头人，劝告大家不要在种鸦片。他无偿地提供给各部落优良的稻种。熊古一计不成又生一计。他派人偷换了稻种，用煮过的稻种替换了龙驭的优良稻种，并暗中收购粮食，同时把自家的田地全部种植**。各部落播下煮过的稻种后颗粒无收，民心震怒，讨伐摩陀部落。

龙驭和卢迪四处买粮，怎料到熊古早已把周边地区的粮食全部收购。熊古提出用粮食换取摩陀家的神树。熊古再次遭到族人的背叛，管家找人了偷换稻种的罪行。熊古再次入狱，各部落哄抢了熊古家的粮食。龙驭放粮救济饥民，深得人心，被推举为哈尼人的大土司。熊古因为囤积了大量的鸦片遭到禁毒专员的查办，心灰意冷的他点燃了全部的鸦片，自焚而死。

国民政府看到了西南地区在抗战中的重要性，授命熊古的儿子熊峰继承土司之位，并兼任滇越边区靖边司令，负责收编哈尼族的地方武装。

回到哀牢山的熊峰杀死了禁毒专员，又在一次意外中救了坠马的龙兰。龙兰深深地爱上了英武的雄峰，却不知道他正是自家仇人的儿子。

大锅头在运茶的途中遭遇土匪，为红军所救。他见识到了除了军阀以外的另一种部队。他出于感激，作为向导，带红军出山渡江，从此一去不返。

熊峰追捕红军不得，捉走了仲济。为了营救仲济龙驭决定劝说哈尼人交出武装，接受熊峰的收编。正在此时发生了西安事变，熊峰释放了仲济。

云南政府主席的儿子龙纯曾也来到了哀牢山，并且疯狂追求着龙兰。代表云南军的龙纯曾和代表中央军的熊峰之间的矛盾上升到白热化的阶段。年轻的土司龙驭再次面对抉择。为了不使族人为难，龙兰决定自杀。 龙兰为了部落的安定，也为了回绝龙纯曾的求婚，提出成为守护神树圣女，终生不嫁。

随着北方阵地的不断失手，西南大后方也岌岌可危。日军的战线很可能南移。卢汉命部下带领驻军守卫边境，这个部下正是多年前被驱逐的龙戈。深爱着卢迪的龙戈在回到哀牢山以后又将面对怎样的情感波折呢？

日军派遣间谍田中善作伪装成植物学家考察云南的地形和防务。化名为田作的田中善作来到了哀牢山，偶遇了减梨，来到了摩陀部落。他跟龙驭一见如故，几乎无所不谈。在看到了神树之后，田中提出了要依靠现代化技术，把神树所产的茶叶推广到全世界。龙驭又想起的大卫的话。

田中在见识了哈尼人的坦诚和龙驭的学识后开始反思侵华战争的意义，他的内心充满矛盾，然而长期的军国主义教育却让田中不由自主地压制这自己的想法。

警觉的仲济发现田中的诡秘行为，而龙驭也隐隐约约感觉到了这个自称田作的人很可能是日本人。

日军的飞机频繁地出现在哀牢山上空，边境危机。龙驭散尽家产，向驻防军捐献巨资。

田中请来英国专家对神树进行鉴定，专家的发现震惊了田中。他要让普洱茶走出哀牢山。他通过接头间谍——伪装成妓女的惠子向军部报告，希望能与哈尼龙家合作开发生产普洱茶。军部断然否定了田中的提议。

田中的身份暴露了，但是没有充分的证据，熊峰只能释放他。龙驭留下在神山上继续对神树的研究。

由云南军组成的60军取得了台儿庄大捷，消息传来，熊峰再次提出收编哈尼武装。龙驭再次召集土司，顺利完成了武装收编。民团由熊峰负责训练。

在台儿庄战役中失去了一只眼睛的龙戈又回到了哀牢山，准备接管哀牢山的驻军，并准备在神山建立雷达站。这一举动就以为着把神树和神山上历代哈尼土司的墓地暴露给日军飞机。哈尼人千百年来所依靠奉为图腾的神树面临最凶险的威胁。为了国家和民族的整体利益龙驭说服了众人，雷达站建了起来。红河流域的哈尼人和各民族人民纷纷参军保家卫国。而与减梨做了多年假夫妻的龙驭深感对妻子的愧疚，决定给减梨一个孩子。

这时消失多年的佐仲也回到的哀牢山。此时他已经是八路军的干部了。

田中继续这对神树的研究，惠子决定把深山上建立雷达站的消息通知军部。

日军开始了轰炸。国民政府授予龙驭少将军衔，统领边防武装。 国民党决定从红河地区撤出，放弃抵抗。龙戈执意留在哀牢山，誓死捍卫家园。在一次激烈的交锋中，佐仲阵亡，龙戈阵亡。卢迪这时才发现自己竟是如此深爱着龙戈。

熊峰带着田中回到哀牢山，田中要求在神山上完成对神树研究的最后阶段，向哈尼人、向神树赎罪。龙驭答应了他的请求。 日军的进攻更猛烈了。熊峰和龙兰在哈尼人震天的歌声中举行了婚礼。大贝玛引爆了炸药与日军同归于尽。龙驭和减梨的孩子也伴随着炮火出世了。减梨难产而死。

为了保存有生力量哈尼人忍痛撤出哀牢山。熊峰誓死抵抗，壮烈殉国。龙驭和田中守在神树前面，此时龙驭早已接收了田中的赎罪。龙驭引爆了炸药炸毁了神树……死前他交代仲济，从此以后哈尼人再没有土司。

日军被击退后，仲济和卢迪成婚，龙兰被推举为大贝玛，而被炸成焦炭的神树也长出了新芽。

哈尼人用鲜血和生命捍卫家园和神树的事迹也随着普洱茶流传到四方。

（完）