我很好奇,谁说说李小龙的咨料

　　本名：李振藩

　　昵称：Bruce Lee

　　生卒：1940年11月27日--1973年7月20日

　　出生地：美国旧金山

　　身高：173厘米

　　体重：64公斤

　　代表作：

　　《唐山大兄》(1971年) 《精武门》(1972年)

　　《猛龙过江》(1972年) 《龙争虎斗》(1973年)

　　《死亡游戏》(1973年)

　　生平年表

　　◎1940年

　　11月27日十月二十七日生于美国，取名振藩(洋名Bruce)乳名(细凤)，族名源鑫，共五兄弟姊妹，他排行第二。父为粤剧四大名丑之一的李海泉，母为何东爵士之弟何甘堂之女何

　　爱瑜。

　　◎1946年

　　参与演出第一部**《富贵浮云》，正式在**中担任重要角色，更与父亲李海泉合演。

　　◎1948年

　　首用艺名“李小龙”在《细路祥》片中演出，自该年起在香港参演二十二出粤语片，除《细路祥》外还有《雷雨》、《人海孤鸿》等的表现最为突出。曾用过的艺名有“李龙”、“小李海泉”、“李小龙”。

　　◎1955年

　　该年夏天拜咏春宗师叶问门下习武。

　　◎1957年

　　夺香港校际拳击赛冠军。

　　◎1958年

　　进入圣芳济书院读高中，同年夺得“全港恰恰舞公开大赛”冠军，并参与**《人海孤鸿》演出。

　　◎1959年

　　5月定居美国。9月入读爱迪生技术学校，白天上课，晚上于周路比餐当侍应换取食宿，开始半工读生涯。

　　◎1960年

　　12月毕业于爱迪生技术学校。

　　◎1961年

　　5月以优异成绩考入华盛顿州立大学，主修哲学。

　　◎1962年

　　4月在西雅图唐人街开设第一间“振藩国术馆”。

　　◎1963年

　　出版《基本中国拳法》及创立截拳道拳法。

　　◎1964年

　　8月参加加州的‘国际空手道锦标赛’作表演嘉宾，同月12日与莲达(Linda Emery)在西雅图结婚。

　　◎1965年

　　儿子李国豪(Brandon Lee)于2月1日出世，七日后(即2月8日)父亲李海泉病逝。

　　◎1966年

　　6月参演福斯公司的电视剧《青峰侠》助手加藤一角，一举成名，开始私人教授好来坞名人如史提夫，麦昆及罗曼-波兰斯基。在洛杉矶唐人街开设第四间“振藩国术馆”。

　　5月出席华盛顿的“全国空手道锦标赛”作表演嘉宾。

　　6月出纽约的“全美空手道公开赛”作表演嘉宾。

　　◎1967年

　　8月把自己的武术定名为“截拳道”(Jeet Kuen Do简称：JKD)。

　　◎1969年

　　4月19日女儿李香凝(Shannon Lee)出世。

　　4月接受香港无线电视《欢乐今宵》及丽的电视《金玉满堂》的采访并表演。

　　◎1970年

　　因脊背受重伤，卧床四个月，伤愈后仍须服用止痛药。

　　◎1971年

　　为香港嘉禾主演《唐山大兄》，票房收310万港币破香港纪录。

　　主演《精武门》，以及自编、自导、自演《猛龙过江》，均刷新香港票房纪录。

　　9月开拍《死亡游戏》

　　11月获国际武术权威杂志《黑带》列为“世界七大武术名家之一”。

　　◎1972年

　　凭《精武门》一片获金马奖“最佳技艺奖”；该片同时获剧情片殊荣。

　　2月停拍《死亡游戏》，接拍嘉禾与华纳公司合资的《龙争虎门》。

　　◎1973年

　　7月20日晚在影星丁佩家中晕倒送院不治身亡，享年32岁零8个月。

　　◎1979年

　　美国洛杉矶市政府将《死亡游戏》的开映日，即7月8日，定为“李小龙日”。

　　◎1980年

　　获日本《朝日新闻》选为“七十年代代表人物”。

　　◎1986年

　　获德国汉堡大学选为“最被欧洲人认识的亚洲人”。

　　◎1993年

　　美国好莱坞名人大道铺上李小龙纪念星徽。

　　获香港**金像奖大会颁发“终身成就奖”。

　　◎1997年

　　在李小龙遗孀莲达及女儿李香凝主催下，振藩截拳道总会于美国成立。

　　◎1998年

　　11月获中国武术协会颁发“武术**巨星奖”。

　　获《时代杂志》评为“二十世纪的英雄与偶像”，是唯一入选的华人。

　　获美国演艺同业公会颁发“终身成就奖”。

　　◎1999年

　　美国政府计划于2000年发行李小龙纪念邮票。

　　1973年7月20日，李小龙逝世于香港伊丽莎白医院。他生前多次说过：“我首先是一个武术家，然后才是演员。”他的一生虽然短暂，30年来却声威不减。

　　李小龙盛年猝然离世，留下无数疑问，会有什么事情可以使他在一夜之中死去呢？一时之间对李小龙的死因是众说纷坛，莫衷一是。以下是几个不同版本的传闻：

　　A、伤患复发版

　　一说李小龙是个武痴，而且特别在少年时与人决战无数，因此不少人联想到他可能积下伤患，特别是头部，他最后是因为脑出现问题致死的。

　　还有部分说法出自于一些习武之士口中，认为李小龙不跟随传统教导，过分着急而练坏了身体。还有的说他练法不得当，导致血脉失调。

　　B、练功过度版

　　来自武术界的说法是：练功过度，或练功不得法，同样会损害身体甚至导致暴毙。有说他为了提升自己的武艺，过分辛劳导致最终无法负荷，并且在最后的几年，他在成名的压力下，心里负担也很重。双重的压力使他几近崩溃。

　　C、滥用药物版

　　据当时的检验报告显示：李小龙体内有大麻留下的物质，最后几年他精神渐渐陷于失常状态，无法通过心理调节解脱自己，加之他成名太快，操劳过度，体力精力常有不支之感，不得不依赖兴奋剂。

　　但是以法庭的审查资料来看，并未将其列为致命的因素，只是与后来女友丁佩给他服用的止痛药可能产生过敏有关，这也是当时医学上所能理解的唯一可能性。

　　D、病发版

　　李小龙原本就有心脏病和脑病。在洛杉矶进行全身检查，被初诊为“脑部有问题”的李小龙拒绝对脑部的检查。再由于他死前2个月一度在公司昏倒，所以据推断脑病与其死亡情况直接相关。

　　E、暗杀版

　　其理由是，李小龙得罪过许多人，他在美国就多多得罪武林中人，多次遭人暗算险些丧命。他到香港后与武林中人关系之恶，有过之而无不及。因此，李小龙在港再遭人暗算，令此说法平增了七分可信度。

　　F、迷信版

　　一说李小龙与所居住地名相冲，最后居住的地方在香港九龙半岛九龙塘，九龙把小龙困在了塘里。又有人说是李小龙遗作《死亡游戏》名字不吉祥。

　　以上说法千奇百怪，有的是危言耸听，有的有一定的道理，但拿不出确凿证据，甚至连怀疑线索也提供不了，不足以令人信服。那么，李小龙真正的死因是什么？事情的经过又是怎样的呢？

　　经过警方的周密调查和分析后，李小龙的死因终于真相大白：

　　7月20日下午约十一点钟，邹文怀来到李小龙的家，两人讨论了《死亡游戏》的剧本后，随即一同前往李小龙女友丁佩家，他们又一起前往一家餐馆进餐然后他们回到了丁佩家中，但到了丁佩家后，小龙感到一阵头痛，于是，丁佩便给他几片阿斯匹林消除头痛，服药后，小龙便躺下休息。到了晚上10时左右，邹文怀还有事要与李小龙商量，便推叫李小龙，但小龙一点反应也没有，邹文怀感到情况不妙，便马上打电话叫医生，但一切都已太晚了，李小龙因自己早已患有脑肿瘤，并由于服用阿斯匹林而引起药物过敏，导致他突然脑死亡。李小龙终因重病折磨而变成了人们口中的“狂龙”，所幸的是李小龙最后能在毫无痛苦中死去。

　　李小龙语录名言摘录

　　我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

　　人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。

　　修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

　　仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。

　　如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

　　一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。

　　有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。

　　沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

　　自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。

　　一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他

　　生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。

　　骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。

　　我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。

　　对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

　　想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。

　　我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。

　　别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！

　　随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。

　　光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

　　清空你的杯子，方能再行注满。

　　歌曲：我的心也有寂寞的时候

　　演唱：刘德华

　　专辑：《To You》

　　词曲：黄大军

　　歌词：

　　星星不怕寂寞星星有很多

　　我的心只有一个没有人陪我

　　这一次我又忘了我就要离开的时候

　　心已经冷漠谁能告诉我

　　这时候谁安慰我

　　我的心也有寂寞的时候我的心也有寂寞的时候

　　地球转个不停的时候风也有寂寞时候

　　我的心也有寂寞的时候我的心也有寂寞的时候

　　地球转个不停的时候风也有寂寞时候

　　**：人海孤鸿

　　上映年度：1989

　　制片国家：中国香港

　　导演：潘文杰

　　主演：刘德华 / 莫少聪 / 罗美薇

　　剧情介绍：

　　《人海孤鸿》是一部黑帮片。它叙述沙士和初三这两个黑帮小子，从小到大的遭遇，和他们的生死交情。

　　沙士和初三是结义兄弟。他们从小就在黑帮打滚，缺乏家庭温暖和正常教育。

　　初三爱上少女阿美，他们奉子成婚。为了付结婚酒度帐，沙士去抢劫，导致初三打伤警察，因此两人坐了六年牢。出狱后，阿美已是别人未婚妻，但阿三却依然爱着这个曾经的少女，但是混混和爱情是无缘的，两人只能以朋友相待，为了有钱他们借高利贷开私寨，经营失败后，债主虎哥逼他们参加绑

　　刘德华版人海孤鸿

　　刘德华版人海孤鸿

　　票，把所得的用来还债。他们绑票的对象是阿美当家庭教师富家女嘉宝。沙士不满虎哥取得赎金后还要撕票，私自将嘉宝交给阿美，虎哥大怒，派人把沙士斩至重伤。沙士重伤死去后，初三悲愤之极怒找虎哥报仇。经过一番剧斗，初三正要杀虎时，和他失散了廿年的父亲，现任帮办的周荣劝他放下屠刀，不让他一错再错。

　　荣把虎哥绳之于法后，帮助初三重新做人。

　　影片有爱情，更多的是兄弟情，一对难兄难弟，从小混到大，却遇见了爱情，穷小子的爱情总是这样疯狂却无可奈何，最后能得到什么呢？大概留下的只有那些曾经追逐的梦想吧！

仲夏傍晚。

江面波光粼粼，鸥鸟颉颃。南风扫清余热，腾给斜阳云霞灿烂的时间。江中有山岛，伽蓝雄踞。山门俯瞰浩淼江面，收进云光，落叶疏疏，有寂寞的凉意。

一个时辰之前还不是这样。香火弥弥，僧侣集于大雄宝殿前，跏趺于蒲团，听大和尚说法。红烛蜡滴我禅土，水陆会讲佛慈悲。一声佛号后，比丘散尽。中有白发藜杖老者，缓缓起身。住持得见，双手合十，走向前窃窃私语。见那老者淡淡一笑，摇了摇手，说了几句，便独自径往塔阁去了。

这次法会的举行，和老者有关。在此之前，走了很远的路，但这里不是终点，只是他歇脚时四处转转，没想到举行了这样盛大的仪式。顺着，他想把朋友也喊来，听一听法师高论。寄去的是信，回来的是诗。诗中说到这个朋友脚上生了疮，居在山中，乞谅解不能至。老者见信如晤，对字迹啧啧点头，元章的字又臻新境了。

元章，即米芾，山即北固山。老者，即苏轼。寺庙名龙游，在金山，即今金山寺。

苏轼已六十四岁。寺院招待虽盛大，但他更喜爱清净些，好在寺中走一走。住持欲相陪，他婉拒了。

精神倒还不错，直到寺内见了那幅自己的画像。

自己的画像？没错。这是朋友李公麟所画。李公麟画马是绘画史一绝，他是安徽桐城人。此前，已和苏轼游览了不少地方，苏轼作诗称赞过他的画功。

好久不见的故人，好久不见的手笔，好久不见的自己。

一时语塞，转头找来笔墨，题下了几句不阴不晴的诗：

写毕，搁笔临窗。红日将倾，半江瑟瑟半江红；晚风徐来，片山泠泠片山空。

有人说，这是苏轼自嘲的旷达。我说，这是苏轼寂灭的淡漠。

他罕见的贬谪史为人所道，那些地方零星散落在北宋的版图。 自嘲是睿智者对差错的幽默回应，精神余波的诙谐反思，但这些已经不适合现在的苏轼。 悠悠变化，从遥远的南方归来时，去日无多的颠沛流浪后，变得通透敞亮。命运问题糊上的窗纸，业已被苏轼擦去。现在所见，是无边的生命界域。他审视了自己浮梦一生，逼视着繁杂的种种藤葛。

苏轼想起年青时候。

初试牛刀，《刑赏忠厚之至论》赢得美名，一时被文坛领袖欧阳修盛赞。春风得意马蹄疾，自比东吴孙权，尘起密州山岗。那时的苏轼，的确有棱有角，气刚健，文生沧澜。他报国心切，壮志未酬难凉热血。他很自负，爱抖索文字，与人争雄。

密州？苏轼北望，江边灯火数粒，云天晦暝。再往北看，苍茫之下就是密州了吧。旧时牵黄擎苍，策马奔腾，但转眼就如黄如苍，狼狈流走。《水调歌头》这样的词确实道出老朽恒愿，但那时的心肝，是现在这般圆润么？后来，他和佛印在金山的高台醉歌，也有这一首。屈指一数，佛印已往生三年了。“八风吹不动”，再无过江可辩之人。

今夜有月，千里之外的子由呢？兄长和弟弟都老了。

说起来，《和子由渑池怀旧》，正是预告他四十年来生活的诗篇：

后来，成了乌台诗案的冤大头，朋友一瞬间变敌仇，更有那苍蝇无数，最后贬谪黄州。

欺君罔上的罪人，黄州的团练副使。雕弓挽成满月，自己却成了天狼，射进蔓苇横生的绝境。

数月的遭遇使他惶恐，穷困的境遇使他苦涩。四十年来未有的大变，从死囚牢里挣扎，到一句话解脱，碧落黄泉的更换使他怀疑自己，怀疑生命的虚无和真实。精神、现实的双重落魄，使得在定慧院寓居的他格外孤独：

他细细观照过去，审查自己的不堪。以往向外求全，他渴望别人的关注和热忱，正是从这里，他开始重新理解世界的更替，人事的兴废。他渐渐成为自己的苏轼，听从自己更成熟的声音。

他曾经是一团熊熊烈火，飞扬跋扈，欲想烧尽所有的热能，家君国三全其美。现在，他想要成为不绝的清流，随波万里，融通不全。

黄州的凄苦锻铸着苏轼，但他作品呈现出不同以往的心态：

苏轼乜斜着双眼，西天彻底暗下来，像极了那时在佛院中仰望的天空。从这里逆流而上一千余里，才能到黄州吧。

因为跳脱，所以自由，苏轼的脚步放达起来。苇舟之上，托寄余生；赤壁之下，惊涛拍岸；长江之中，扣舷而歌。虽不是三国赤壁，但东坡所作，已神游其境。

放浪形骸之外，苏轼对精神的把握，时人已难企及。

翻云覆雨手，生死一瞬间。苏轼像颗棋子被人捏起，丢在惠州，又甩到了更远的儋州。这两个地方，前者在广东，后者在海南。

苏轼没有了惊慌，笑着命运的无奈。 政客以忠君之名，以国朝之义，施利己之行，但政治家总在野知国民的根本。中原看不见苏轼，他在岭南做了近二十年的实干家。

初到惠州，他发现驻军部队缺少营房，军士们散居市内，常常扰乱居民。如果军人不老实，何谈惠民护家？如果军人都自顾不暇，又何谈顾及别人？他写信给程正辅，得到了很好的解决：建造营房数百间，终止了惠州城百姓的困扰。

他又将杭州西湖的工程再现。惠州丰湖东西断连，给当地人交通很大的障碍。以苏轼牵头，弟妇史氏赞助，禅栖寺的希固主持的惠民工程开始动工，苏轼还检查进度，监督开支，最终东西贯穿，两岸人家拍手称赞。后来，人们把这片水域也成为西湖。

有一年，惠州粮食丰产，但官府收税只要钱，人们把粮食低于往年两倍的价格贱卖后，仍然交不足。还是他，苏轼将情况呈禀程正辅，程和一些朝廷官员商议，得下批文，允许民众钱粮齐交，这才算平掉了事情。

程正辅是谁呢？这个人是苏轼的表兄，但因为家庭原因苏程两家决裂，苏轼和程正辅多年不联系。苏轼刚被贬惠州，朝廷就派遣程管理该地区司法工作，并管理农桑。目的很清楚，以旧怨结新仇，撂倒苏轼。不过，他们想错了程正辅，也狰狞了他们滑稽的嘴脸。

他们的良苦用心，让苏轼一肚子不合时宜。就在这片土地上，陪伴苏轼多年的朝云去世了。“不合时宜”，正是朝云所说。

朝云是个可爱的女人，神交苏轼，后来成为他的侍妾，和他一起礼佛诵经。苏轼感激这个女子，陪他走了几十年最难的路程。花颜凋零，苏轼按照遗愿，葬其于栖禅寺葱翠的松林。每逢暮雨，总念朝云。

惠州惠州，予民以惠，安又成舟？苏轼苦笑着，得失无凭，来去难料。

苏轼的下一个驿站，马上就要到了。

四

海南。

天涯海角一直是我想游览的地方。在我意想中，那里的海水有天空的味道，天空有海水的笑涡。果然，当我从海南作家梅国云先生的微信里看见海南时，明白了天和空组成词汇的意义。

“天涯海角”这个美丽的词，底蕴和苏轼有关联。海南的文化史，绕不开苏轼。

苏轼来到儋州，已白发苍苍。在这里，他的职业更加广泛。

中原舞榭歌台时，儋州还是刀耕火种，当地原住民生活条件极度恶劣。苏轼南贬，却给当地人带去了先进的农耕技术，改善了人们的粮食供应问题。 ——这是农学家的苏轼；

生存保障了，但是当地的气候却常常使人感染疾病，在一个农作物收成都保证不了的环境下，哪有什么医药卫生条件？苏轼依靠在黄州等地时期对医药功用的研究，引导人们医疗水平的提升，包括改善水源，引用干净水。黄州的经历曾经让苏轼痛苦，但黄州却帮助了苏轼自力更生。如果不是在那段时间里的各色琢磨，到了儋州恐怕是吃不消了。 ——这是医药学家的苏轼；

苏轼到来之前，海南的教育史成绩几乎为零。文盲比比皆是，颇让苏轼头疼。遂成立书院，开课收徒。一时书院人声鼎沸，这是海南第一次明朗的读书声。声音越传越远，甚至百里之外的琼州也有个求学者奔书院而来。正是这个远道而来的学子，成为海南历史上第一位举人，他叫姜唐佐。 ——这是教育家的苏轼。

姜唐佐在科举之前，苏轼赠其一句诗“沧海何曾断地脉，白袍断合破天荒”，剩下半截留待榜上有名续补。只是，他再也没有等到他续齐后半截诗句。

如果说他在黄州完成了精神成长，那么在惠州就是初步实践，在儋州的土地上就是一个开拓者。 他像是舵手，为海南开辟了文明之海，进入新的历史时期。海南以纯净的原力展示海洋文明，有苏轼伟岸的先功。

他心中，“天涯海角”另有奥义。

在面对苏轼时，我总惶惶不安，他是古代文化史上绝无仅有的全能，又是最闪烁和最不闪烁的人。我们远远望去，他是田间的老农的朋友，爱调侃爱议论，但走近时，他变得巍耸如山，明皎如月，清逸如风。就是这么个多面的人物，人们不对其品评论道才叫奇怪。

正是这么多面的人物，才更能通达生活的庄严和诙谐，精神的优雅和通俗，生命的单调和繁冗，灵魂的幽深和浅显，人世的光大和陆离。

他背着罪犯的名义包裹，贬谪四方。他深知政治其中的利害，没有以别人的定罪为指向。在黄州，他剖析自己，把精神沾染的浮碎一一拈去，下了很大工夫。他醒悟那些罪名，就是精神的杂质。与其说是别人定判，不如说他在给自己找病根。关于那些裁定者，我们看到苏轼没有投入精力，而是观照自身，永远把精力放在自性的成长中。 他在惠州和儋州的功绩，恰恰显示出深厚的定力，这种力量发源于圆满成熟的心识。士大夫于社会的责任感，于自己的品格和操守，在这时期有了勃发的展现。苏轼的身上充塞着圆融平和的“浩然之气”，于是长风跌宕，不能增减其一毫一色。

为政则润民和天，为文则化心养神。苏轼的艺术作品已毋庸赘述，黄州时期的文学、书画都达到新的境界，和他所经历的波澜多变导致人生视域一再升高息息相关。 苦难并不一定使人成长，有时成长也是种倒退。 但在苏轼身上，他敏锐地觉察到旧时习气，打破了精神的界限，薅拔性格中深长的莠草，走向天涯海角，云蒸霞蔚。

我并不认为已灰之木、不系之舟是阴暗的消极， 它推翻了已有的普遍人生观念，危言耸听之下抓住生的本质，宇宙视角对人生经历、情态无情摧毁，重新塑造了更为醇和的人格。 这种人格，既可以在拍岸惊涛中水波不兴，也可以在寂寞沙洲上吟啸徐行；既能在人烟瘴气中岿然不动，又能在荒凉蒙昧中安然自如。黄州的赤壁听见了他的吟诵，惠州的西湖拉长了他的身影，儋州的海面涵养了他的容纳。最终，为己为民，大获圆满。

缥缈孤鸿、踏雪飞鸿，后来是独立端崖，光风霁月中无人能俦的孤独。这种孤独感和流浪感，何尝不令人深思迷恋，何尝不令人废书而叹呢？

他停留在金山寺，我总感觉到特殊用意。他出生在长江的中上游，一路跌跌撞撞，漂进黄州。年老的他选择长江下游，欲与东海齐乎？在这个地方，北可望徐密，南可思苏杭。他曾说自己前世是个和尚，我们也看见了他对别人的慈悲和宽怀。佛法梵音，消弭了他的执着和倚待。

流浪的初衷既已寻觅到，也以天涯海角作结，这只飞鸿终于要停下了。

夜可闻江浪，晓可听松涛。皓月千里，洞穿了大江。清朗归于寂灭，冥冥自有翛然。楼阁上，感怀天地瞬息，一抔落月之水拓落心间。 是人也，经过所有的人生驿站，栖息在长江边。

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结了

作词：郝云 作曲：改编自《华盛顿广场》

演唱：郝云

我的兄弟就要结婚了

再也不能胡来了

如果你还放不下另一个她

放心 还有我们呐

我的姑娘就要结婚了

再也不能胡来了

如果你还放不下另一个他

放心 他早把你忘了

其实我们就是一帮无聊的单身汉

吃不到葡萄就说葡萄酸

其实我们很早就想嫁人

可好男人都已结了婚

其实结了婚以后挺好的

兄弟你不要害怕

除了不能随便去采野花

还多了一个爸一个妈

其实结了婚以后挺好的

姑娘你不要害怕

除了那个拎着饭盒的忍者

从此再没有别的哥哥

结了婚的男人其实很幸福

可以懒得像头猪

结了婚的男人其实很清楚

挣钱是首要任务

结了婚的男人其实很幸福

可以懒得像头猪

结了婚的男人其实很清楚

挣钱是首要任务

祥哥

其实我们都已经结婚了

不好意思胡来了

如果哪位姑娘你看上我

偷偷给我打电话

其实我们都已经结婚了

不好意思胡来了

如果哪位姑娘你看上我

偷偷给我打电话

你记住了啊

139 107 33521

139 107 33521

139 107 33521

139 107 珊珊我爱你

老张

139 107 33521

139 107 33521

139 107 33521

139 107 珊珊我爱你

啦啦啦啦啦啦

枫树的叶子夏天的时候是绿色的。

树叶的绿色变来自叶绿素。树叶中除含有大量的叶绿素外，还含有叶黄素、花青素、糖份等其它色素及营养成份。

进入秋季天气渐凉，气温下降，叶绿色的合成受到阻碍，树叶中的绿色素减少，叶黄素、胡罗卜素、花青素就会表现出来。如花青素表现出来就是非常鲜艳的红色，叶黄素表现出来的就是**，所以秋天树叶的色彩有红色和**深浅不一，非常绚丽。如果我们作个试验，在初秋时剪一片枫叶放在家中比干燥的地方，几天之后水分蒸发了，枫叶就变成了红叶。如果将剪下的绿叶放在糖水当中，其变红的速度就会更快。

花青素在酸性环境中才会出现红色，遇碱便呈现蓝色，如果树叶本身不含有酸就不会变成红色，据测定只有枫树、黄栌树等少量植物叶子中的细胞叶是酸性的，这些树种会随着秋天的降临，花青素的增多树叶逐渐由绿变红。对于大多数植物而言，所含的花青素很少，或者花青素含量虽多，但细胞叶却是碱性的，这些植物的叶子就不会因为天气的转凉而变红。我国幅员辽阔、纬度跨度大，秋天到来的时候也各不相同。

刚刚步入9月，当我国大部分地区还处在夏末，东北平原、长白山地区的叶子就已经开始变红。随着时间的推移，气温逐步降低，我国大部分地区都开始进入秋季，红叶的生长也逐渐南移，到了11月、12月，当北国已经树叶凋零之时，南方的一些地区却红叶烂漫。

参考资料：

中科院植物研究所 科普知识

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苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽塞枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。“乌台诗案”是北宋著名的文字狱。元丰二年(1079)，苏轼任杭州通判后写的二十多首托事以讽的诗，被构陷成罪，从湖州囚捕至京，系狱一百三十天。苏轼在狱时自度必死，作诗与苏辙诀别。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。而且“乌台诗案”牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。“幽人”一词，语出《易·履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”原指幽囚之人，后来也用以指幽居之人。苏轼另有《定惠院月夜偶出》诗云：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”可见他这时隐藏踪迹、幽居韬晦的心境。

苏轼：卜算子(缺月挂疏桐)

 

 

定惠院在黄州东南，环境幽深。“绕舍皆茂林修竹，荒池蒲苇。春夜之交，鸣鸟百族。”此词记苏轼于月夜漫步沙际与徘徊不定、未遑栖息的断鸿零雁相值，人伤谪宦，雁悲离群，两者境遇，正复相似。苏轼遂咏物见怀，以寓其迁谪沦落、离索孤寂之感。

《卜算子》是词中短调，全词仅八句。此词除开头两句写夜景，第三句提到幽人外，其下五句就专咏孤鸿。但词中的幽人与孤鸿并不能截然分开。幽人有着孤鸿的情态，孤鸿有着幽人的心态。幽人的独往独来与孤鸿的缥缈身影，以及有限情怀与寂寞心态，都可以看作是人、鸿所共同的，两相关合，互为映衬，彼此沟通。他与它都能从对方那里，看到自己的某些影子。幽人与孤鸿这种可以对应和转化的关系，不禁令人想起“不知蝴蝶之为庄周，庄周之为蝴蝶”的艺术境界。

这首词以孤鸿为喻，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，抒写了苏轼受到政治迫害后僻处黄州无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感。前人谓此词有所寄托，大意即在于此。不过谈论词的寄托，不应失之穿凿。南宋鲖阳居士《复雅歌词》谓此词与《诗·卫风·考槃》赋贤人失志相似，句句探其微言深义。清王士祯《花草蒙拾》就讥之为“村夫子强作解事”。其实苏轼作词，“感物吟志，莫非自然。”王国维《人间词话》就说这首《卜算子》是“兴到之作”，即事而发，既以咏物，亦以寓怀，两者统一而共存，不必曲为之说。

这首词在章法上也有特点。《苕溪渔隐丛话》、《吴礼部词话》都说它自换头以下别说一物，似乎上下片意不相属，在词中别创一格。此词上片结句逗出“孤鸿”，下片就专咏孤鸿。苏轼《念奴娇》(赤壁怀古)上片结句“江山如画，一时多少豪杰”，引出下片“遥想公瑾当年”一段;《临江仙》(夜饮东坡)上片结句“倚杖听江声”，下片就专写听江心情，都是以上片结句引出下片，写法相同。《苕溪渔隐丛话》认为“盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”不过下片虽然别说一物，其上下片还是紧相钩连的。实际是断而复续，回环相生，“谁见幽人独往来”，这个“谁”即指孤鸿，幽人的夜出就从孤鸿眼中写出。而下片的孤鸿，包括其影缥缈，其心有恨，以至拣尽寒枝，徘徊不息，却又全从幽人眼中写出。幽人与孤鸿不但孤光相照，互为见证，而且还似乎有着感情的交流和心的观照。这样上下片就意脉贯穿，前后绾合。乍看章法似散，其实针线甚密，这一点也不能不予注意。

东坡道人在黄州作《卜算子》……，语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。(黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十六《跋东坡乐府》)

缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此词与《考槃》极相似。(鲖阳居士《复雅歌词》——《类编草堂诗余》卷一引)

此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。(《苕溪渔隐丛话》前集卷三十九)

坡孤鸿词，山谷以为非吃烟火食人句，良然，鲖阳居士云……村夫子强作解事，令人欲呕。韦苏州《滁州西涧》诗，叠山(元赵章泉)亦以为小人在朝、贤人在野之象，令韦郎有知，岂不叫屈。仆尝戏谓坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排耶!(王士祯《花草蒙拾》)

按此词乃东坡自写在黄州之寂寞耳。初从人说起，言如孤鸿之冷落;第二阕专就鸿说，语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。(黄苏《蓼园词话》)