陕西一老人在民政局下跪求儿媳不要离婚，好婆婆对一个家庭究竟有多重要？

婚姻对于每个人来说都是非常的重要，如果说不是到了万不得已的地步，谁也不想走上离婚的打算，可以说离婚是摧毁一个家庭最后的一根稻草，就像陕西的一位老人跪下求儿媳不要离婚的视频一样，虽然说我们不知道发生了事情，但是要知道在一个家庭中，婆婆的好坏决定了这个家庭是否幸福。遇上一个好婆婆比嫁对人更加重要。

一:好婆婆能够促进夫妻间的和谐关系。

在一段婚姻中，夫妻之间吵架是很正常的一件事情，但是如果说婆婆掺和进来帮助自己的儿子的话，那就不一样了，儿媳就会感到更加的委屈，嫁到你们家里来，还不断的欺负自己，如果说婆婆帮儿媳的话，那么夫妻之间不会有大的矛盾，因为这是一个明事理的好婆婆，也是一个情商高的婆婆。

二:好婆婆能够让家庭更幸福。

在一个家庭中，有一个好的婆婆能够让家庭更幸福，但是如果说遇到一个不好的婆婆的话 ，家庭里面可以说是矛盾不断了，为什么会有那么多的婆媳问题，就是因为两个人都不为对方着想，都是站在自己的角度上考虑问题，如果说婆婆做的像样，而儿媳也不错的话，哪里还有这么多婆媳问题了。

三:好婆婆能够让家庭氛围更融洽。

对于一个家庭来说，好的氛围是非常重要的，有了好的氛围，大家在一起也会都是开开心心的，如果整天都是婆媳矛盾的话，那么大家都是耷拉着个脸，谁也不想和谁说话，这样的气氛简直就是尴尬到了极点，而且一天的心情还会不好。所以说有个好婆婆是很重要的。

女生在嫁人之前，除了要看自己的丈夫之外，最重要还是要看看这个家庭怎么样，嫁给一个温馨有爱的家庭比嫁给一个好老公重要的多。

　婚俗是一个地方文化的体现，那么你知道陕西地区的'结婚习俗吗，下面我们一起来了解陕西地区的文化习俗吧，欢迎大家阅读。

陕西的结婚风俗有哪些

　食汤圆：

　新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。

　讨喜：

　新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。

　拜别：

　新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　出门：

　新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。

　礼车：

　竹匾可置于礼车后盖。

　敬扇：

　新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘，新娘则回赠红包答谢。

　不说再见：

　当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。

　掷扇：

　礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

　燃炮：

　礼车离开女方家燃放鞭炮。

　摸桔子：

　礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

　牵新娘：

　新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。忌踩门槛，要跨过门槛。

　过火盆，踩瓦片：

　新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

　进洞房：

　新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。

　忌坐新床：

　婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

陕西蓝田通报老人被群嘲事件具体情况，就是有一个老人手提无纺布袋拿着雨伞，老人在一间办公室模样的房间和几个人在那里交谈，老人看起来情绪激动的样子和其他几个人的反应则是嬉皮笑脸的，看上去很不尊重这位老人。

一、陕西蓝田通报老人被群嘲事件

通过网传视频，我们可以看到老人作为群众代表前去鑫龙门公司询问土地流转费用一事，且看上去他的情绪非常激动，手也在那里抖着，在他的对面坐着几个男子，那几个男子嬉皮笑脸的模样和老人形成了鲜明对比，这么一看，真的是让人觉得那几个男的不尊重老人。在得知此事以后，陕西蓝田县那边也高度重视此事，让相关部门立即调查处置。

二、具体：原来是为了土地流转费用一事

老人之所以会去公司找这些人，是为了土地流转费用一事，在关于老人的视频流传出去以后陕西蓝田县那边也高度重视此事，派专人来进行调查，通过调查也核实了相关情况，老人并不是该公司务工，不存在拖欠老人工资情况，虽然不欠老人工资，但确实存在着拖欠工资情况。并且在接待老人过程中，在场的公司工作人员确实存在行为不当，举止不端情况，所以相关部门也对这些工作人员进行了严肃批评教育，并让他们向老人赔偿道歉，所以老人也谅解了他们。

说实话，当我看到这些工作人员坐在老人面前嬉皮笑脸的时候，我觉得他们真的是很没有礼貌，且不说老人是作为群众代表来找他们谈论土地流转费用一事，人作为一个年长的长辈，看到长辈在就应该给他一个地方坐着，而不是说让他站在中间谈话，这样真的是很没有礼貌，也让人觉得他们的素质实在是低。

红白喜事的唱戏风俗，在陕西关中一带特别是农村地区，由来已久，而且各种忌讳和讲究特别多，因为主要是吉凶祸福方面因素的考虑，久而久之，就形成了浓郁的地方乡土文化特色。不仅主家讲究，而且唱戏的也特别讲究，过去的戏班子常说一句话：“进门不唱《祭灵》，出门不唱《逃国》”。意思非常明确，一切都要图个吉利。现在的人，许多请戏的主家不一定懂戏，这就要求唱戏的人，无论是个人还是群体，无论是演出剧团，还是自乐班团体，都更要注意一定的讲究和避讳。比如说，人家明明是金榜题名衣锦还乡，你不唱《喜荣归》也还罢了，却偏偏唱一段《祭灵》，或者人家明明是乔迁之喜，你却偏偏要唱《伍员逃国》，岂不大煞风景？而且，还不仅仅是大煞风景的事情……

具体的说，凡是白事的，如老人过世或三年的，一般来说，都以《祭灵》开场，然后，还有《女祭灵》《三娘教子》《灵堂》《二十四孝》《王祥卧冰》《放饭》等，其他的一些戏也唱，只要不太过“出格”就行……

凡是喜庆之类的红事，如乔迁新居、婚嫁之事、老人过寿或者满月升学之类，都以喜庆内容为主，如《龙凤呈祥》、《大拜寿》、《花亭相会》《赶坡》等等。另外，人们常说的所谓耍戏即丑角戏肯定是少不了的，如《教学》《打砂锅》《张连卖布》《穷乐观》《脏婆娘》等等

一般情况下，一些带有敏感字眼如“杀”、“打”、“斩”之类的戏是为人们所忌讳的，但有些例外，如《斩秦英》《辕门斩子》等，本身就带有喜剧性质，因而常常盛演……

还有一出戏叫《封神》。小时候在农村，无论老人去世，还是谁家新屋落成，常常也以此戏开场的，但是，现在，已经很久没有再见有人演唱了……

社会 进步，艺术形式多种多样，秦腔戏曲的繁荣之路漫长，但秦腔艺术魅力永恒！

我们陕西在红白喜事上当然就讲究。

要是在旧 社会 也讲究更大。经过文化大革命和改革开放这些年的风雨苍桑。在我们关中农村己经变的很淡漠了。

可是，大体也还是有一点讲究。农村现在红喜事，就是指娶媳妇，娘生娃满月。一般是不唱戏了，多数是老人(指老人逝世)和过三年，还有人请唱戏。也就是江湖班子，并非正式剧团。

唱戏就是男祭灵，女祭灵，这是开场戏。中间再唱些苦情戏，最后唱大升官。这些戏都是老一套，没有大变化。

农村过事，也就有事，门道问题大多出在点戏上。

点戏在农村是很讲究的，一般都是干亲，舅家在头前，重孝子儿女排后，再往后才是侄男侄女外甥叔伯子孙。

如果，老人在世儿女贤孝，那就过事过的平顺。

如果，老人在世儿女不孝，或是虐待老人。这下老人过世了，老人生前的直系亲人，这会儿就要发难，有点《三娘教子》的，有点《雷打张继保》的。让不孝儿此时难堪丢脸。

顺便说一段点戏事。某村有一大户人家，老母亲去世，有六子三女，侄孙男女更是众多。那个晚上请了高陵县剧团的正式演员，搭台唱的挂衣戏。

有一个老亲戚不知好歹，点了《三娘教子》，气氛刹时大变，台下齐刷刷跪了一大片。

事后人们议论纷纷，指责那人不知深浅。这《三娘教子》可不是随便点的。只有娘家人，舅舅才有资格点。

再有就是做女的，到了这时候，也有撕破脸，为老爹老娘出头的，点戏出气。豁出去埋了爹娘，就断了这条路。

点戏是讲究最多的地方，点错戏是要惹是非的。农村埋人到了坟里，还要点戏，那都是表孝心，给乐人送钱。年轻人不懂戏的多，都是把钱一给，让随便唱一段完事。

我以一个农村“雇事”者眼里说一下自己看法。

红白喜事其实唱戏方面是忌“杀,斩,逃”等内容。白事以逝者为“三代”，三代内多唱苦情戏（如儿点戏“大祭灵”“放饭”到孙子辈就变成了“八仙上寿”到侄子辈就变成了“走南阳”“大升官”老渭家必点戏“三娘教子”等。）三年红事基本相同。喜事（烘房）等多以欢音二令戏为主！

这几年，爱唱戏的人多了，懂戏的人却少了。班主为了揽事，结合年轻人喜爱。白事变喜事！例:《瓜女胥回门》《教学》……等，这些在以前都是不会出现在白事的。

还有我认为重要的是“封神戏”。白事都知道有这一句“只因老人阴宫满，天官赐福降临凡”。可你不会想到这句会出现在“结婚”事中。还有就是烘房本是个“此地采的甚风流，周公点化鲁班修。乾字建在八卦中，儿孙辈辈是王侯”这无可厚非。但是好多事是“观音菩萨”等神都出来了。不说以前怎么样，现在的人是不是“神多就好呢”？

编后语:许多秦腔戏班同仁在有“电子琴”等所有西式乐器，声音调低些。现在这音箱都好。扩出去的只有“板胡，电子琴”声，这声音好听吗？

本人才疏学浅，不到之处望谅过。不是我本人不认错。

陕西关中区域，不论是乔迁新居，还是红白喜事，都有唱秦腔的风俗，那么这样的民俗文化活动有没有什么讲究和风俗了，下面听我娓娓道来。

乔迁新居唱戏被称为“烘房”，其意在通过这样的活动，达到驱邪避祸，平安和顺的目的。

陕西关中白事唱秦腔是一个非常重要的活动，有条件的人家甚至于会搭台，请来秦腔大戏演出。其目的遵循的是民俗丧葬文化中的“祭如在”的原则。 在关中区域，有条件的人家，在老人过寿、孩子升学、结婚、小孩满月都会进行秦腔的演出，这样的演出就是纯粹为了活跃气氛，展现人们的喜悦的心情。

红白喜事上唱秦腔无非有两层意思，红事唱戏，是用高亢嘹亮悠扬动听的秦腔乐曲来庆祝，喜上加喜！这时候就要唱《大升官》《大拜寿》《龙凤呈祥》《大登殿》《隔门贤》《古城会》等，不能有带斩字，带杀字或哀伤落泪的剧目。而白事都是祭奠逝去的亲人，用秦腔唱段寄托哀思。这时就要唱些中性的剧目，如《三娘教子》《放饭》《哭墓》《祭灵》等。总之。秦腔是我们大西北老百姓喜爱的文化艺术，不管是白事还是喜事，都会用秦腔这种艺术形式来庆祝和纪念。并不是有些人想象的撑场面，讲排场。不论怎样，都要讲分寸，要符合当时情景，科学把握，灵活运用，将秦腔艺术发挥到极致！

讲究多了去了，唱戏主要是苦情戏，但也有不成文的规距，有些戏不是随便什么人都能点的，例如三娘教子那是专门由老威（舅舅）家点的，别人点就有点不知天高地厚了，另外就是不杀不斩，有了杀斩就不吉祥了，带此字的都要想法避免，如斩秦英在过事时点就叫乾坤带等等………还有有的地方某个戏不能点，都要注意到，别犯众恶。

喜事当然唱一些吉祥的，喜庆的。白事不能唱喜庆的，但是，对于那些高龄，儿孙几代的人，无疾而终的老人，白事是当喜事过的。