广西接新娘流程

广西接新娘流程

广西接新娘流程，到底在广西地区女方出嫁流程怎么走，这是让人比较关心的问题，特别是娶到广西地区的女孩子的男孩子，更要多了解这些哦！下面来看看广西接新娘流程吧！

广西接新娘流程1

一、广西女孩出嫁流程

1、提亲

在双方感情稳定了之后，男方父母应该亲自到女方家中提亲，表示对女方的尊重。在提亲的时候会商量到婚礼时间、婚礼的各项事宜等等。

2、定亲

提亲成功之后，那么便会定亲，一般男方会准备好聘礼，也就是我们所说的彩礼等，以及一些给男方父母的礼品等等。

3、嫁妆

女生的嫁妆建议用红皮箱来装，箱子内应该有剪刀、梳子、镜子、衣物和床被等等。结婚未满一个月，新郎是不可以看箱子中的镜子的。

4、安床

安床的时候需要将梳妆台上的镜子用红纸给蒙上，在迎亲第二天新娘子亲自打开。安床的时候还需要点亮一对灯，一直添油，直到女生回娘家回来之后，等它自然熄灭便收起来。

5、 迎亲

迎亲前一天晚上，准备好第二天要用的东西。迎亲当天新郎跟伴郎团来接亲，接亲人数与送亲人数加起来是双数即可。

6、回娘家

婚礼结束后的三天内，新娘和新郎需要一起会新娘的家，俗称回门。回门的时候需要准备些礼品，在中午之前到娘家。回门结束之后，新娘和新郎需要在当天离开娘家，不能够在娘家过夜。

二、闺女出嫁女方准备什么

1、桶

如果大家有参加传统婚礼的经历，那么一定有看过女方出嫁的时候带着两个桶，这两个桶虽然都是用红布包着的，外观看起来没有很大的区别，但是实际上它们代表的却不是一个意思，它们一个是红色桶，一个则是子孙桶。两个桶里放着的东西也是不一样的，一个放的是红枣，花生，桂圆，红鸭蛋以及筷子，卫生纸，柏树枝，还有一个放着的则是米，不过在桶顶端的位置也会放上一些桂圆和红枣。

2、脸盆

除了带桶之外，新娘出嫁的时候，女方还会准备好脸盆，和桶一样，脸盆的数量也是有讲究的，一般也是两个，切记，双数在婚礼上是最吉利的，单数则是被忌讳的，当然，脸盆和桶一样，里面也不能是空着的，也需要放东西。一般来说，一个脸盆里面需要放红枣，桂圆以及一小捆的柏树枝，然后用红色的喜字覆盖在上面，包好，或者是放置着新娘买给公婆的礼物，比如说皮鞋，袜子，帽子，数量一般都是两份；另一个脸盆里面则需要放置一个称，然后是一盆带籽的万年青。

3、床上用品

新娘出嫁会从娘家带着床上用品过去，这个习俗想必大家都是知道的吧？带床上用品自然是要使用的，不过新娘带的这个床上用品一般不是全部给自己用的，一套是给自己的，一套则是孝敬给公婆的。

三、广西壮族结婚嫁女风俗盘点

1、绣球传真情

广西壮乡，有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球活动，壮语叫"飞沱"。这种互抛绣球择偶的风俗，在唐代就已经很普遍。在歌场上，壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍，彼此先对唱一阵山歌，拉开适当距离。姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，抛向自己心爱的小伙子。

2、男出嫁女招郎

广西壮族地区还保存一种古老的"入赘"风俗。特别是边远山区的县，如田林、隆林、西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等县更为盛行。 自愿"入赘"的男青年，常常是家里兄弟过多，或对家庭所在的地区觉得不理想，有离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出家门，到处打听招婿之亲。当相好对象，觉得满意，便大胆地向女方暴露自己的心事，要求和她成亲，经双方同意，便可"入赘"。

3、打木槽

打木槽一般在农历年初举行，最初由青年女子以木棍来打槽，击出各种不同的声音，大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌，接着就有许多青年男子拿着木棍，跑到木槽边来共同敲击，每敲一下，大家就唱山歌，表达男女之间的爱慕。

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一、订婚当天的流程

1、祭祖

男方出发来女方家之前，需要在自己的家中进行祭祖仪式。通过列祖列宗的祭奠来保佑自己的婚姻能够幸福美满。

2、男方出发

男方出发去女方家的车队数量应为双数，并且在订亲的队伍中，还要有男方家年长的长辈在场主持大局。

3、纳采

待男方即将到达女方家时，男女双方必须燃放鞭炮以示喜庆和欢迎。男方在进家门时必须洗手擦手，并且将彩礼递交给新娘的父兄。

4、奉甜茶

新娘在媒人的陪同下，向男方家前来订婚的亲朋好友送上甜茶以示感谢。

5、压茶瓯

当男方亲朋好友的甜茶饮用完毕时，需要将红包和饮用完的茶杯一同放在茶托上等待新娘收走。

6、踩圆凳

新娘由一个福气好的妇人搀扶，站在圆凳上，为自己多讨得一些喜气。

7、戴戒指

新郎取出订婚戒指，戴在新娘的左手中指处，寓意着两个人的婚事已经成为定局。

8、燃炮

当男方将订婚戒指戴在女方的手上时，订婚的主要流程就已进行完毕，此时应燃炮表示庆贺。

9、订婚喜宴

订婚的双方应该筹备订婚喜宴，来宴请前来参加宴会的亲朋好友们。订婚宴结束之后，男方应速速回家，不可久留，并且在离开时不能向女方说再见。

二、订婚习俗差异注意事项

1、订婚宴时间的不同

北方的习俗是中午办订婚宴，而南方在晚上办订婚宴。北方人多把二婚婚宴选择在晚上举办，北方在中午办理婚宴的话，对于有些路程比较远的亲朋好友来说，订婚宴结束也方便他们回家，而且中午喝多了，可以稍作休息，等自己酒醒后再回去。如果晚上办婚礼的话，就一天有两顿宴请，在成本上也是有增加的，而且在北方晚上办婚宴的大多数都是二婚。

2、订婚仪式不同

南方的订婚仪式比较热闹，司仪在整个订婚仪式上不仅要承担主持人的角色，有的还要求会唱歌或者变电魔术等节目来为订婚仪式增色，最后也会和来宾进行游戏互动，给宾客发各种小玩具或者是小红包，因此南方的订婚仪式非常喜庆热闹。北方的订婚仪式一般司仪主持一下婚礼的流程，稍微活跃一下氛围就可以了，之后就直接进入宴席了。

广西接新娘流程3

1、化妆

前期工作，这里就不介绍了。首先，新娘结婚当天要按时去化妆。

而化妆前记得要吃饱点，要不然饿坏了。化妆需要2个小时以上的。

2、招呼自己的朋友、吩咐好伴娘的工作

（1）现在农村结婚也很兴搞姐妹团了，你的姐妹团也许互相不认识，也许大家都只认识新娘，这时候新娘要安排好姐妹团。如果没时间安排，那就吩咐好伴娘。

（2）跟伴娘交代接下来的工作，如果不清楚就问家里的亲人。有些习俗惯例还是要遵从的。主要是给一个好看点的包包，一般是红色的，给伴娘帮收朋友的红包。一般新娘的朋友来都是给红包新娘，新娘不好拿，一般都是给伴娘帮拿的。

（3）新娘记得要给伴娘、姐妹团红包。最好是新娘的母亲给。每个地方不一样，伴娘的红包一般会大些。

3、拍照

（1）化好妆后，就回自己家里，回到自己的房间，新娘这时候就是跟自己的朋友疯狂拍照吧。如果要上厕所，你得叫别人帮你，穿着婚纱有点行动不便哦。

（2）记得跟自己的父母，亲兄弟姐妹拍一张。

（4）到饭点就吃点。这时候就等着新郎过来接亲了。

4、接亲环节

（1）新郎接亲时候，一般是选吉时来，在广西农村，一般是来到刚好是午饭时间或者是午饭后来到。来到后，完成相应的习俗做法，新郎就可以上去接新娘了，这时候新娘的姐妹团就十八般武艺地“整”新郎的兄弟团了。

（2）不管怎么整，新郎要找到新娘的鞋子，帮新娘穿上，这时候新郎也许会亲一下新娘，有些害羞也不会亲。然后新郎就牵着新娘出门了。

（3）这个环节是最好玩的，对于年轻来说。新娘不用担心，看就好。

5、拜天地、拜父母

出门前，还要烧香在家里拜下天地，拜父母。

拜完后，伴娘记得帮新娘撑伞，然后就到婚车那边，坐车回新郎家了。

6、去新郎家

去到新郎家里，烧鞭炮欢迎热闹，然后就上婚房坐着，一会后就有人端茶过去给新娘喝，新娘喝完要给红包哦。喝完茶还有一份鸡肉米粉，新娘要意思吃一点。

7、继续拍照，拍完换秀禾服，然后继续拍

（1）接着摄影师会跟着来到婚房拍照，跟亲人、朋友、新郎们拍照。

（2）接下来拍完照就换衣服了，换秀禾服，赶紧补妆和换头饰。

（3）换完衣服又是拍照，这时候可以去拍点外景，要是时间允许就去拍，不允许的话，行程也很赶。

8、两家亲戚相识环节

然后就到认识亲戚了，亲戚会集中坐在一个地方，然后新人互相介绍给对方认识。新娘在这个环节要大方点，热情点，跟着向新郎跟别人问好。

9、一桌桌敬亲戚朋友

（1）认识亲戚环节结束后，基本就开饭了，新娘也要和新郎去端茶，端茶时候要跟亲戚朋友说一声“慢慢吃”或者“招待不周，慢慢吃”。

（2）在端茶时候，新人会在朋友席上遇到很多“刁难”的朋友，会罚酒，会让你吃肥肉，会搞黑暗料理出来给你喝，这时候新人要量力而行，可以叫兄弟姐妹团顶上。也不要生气，大家都是图个开心热闹。

10、准备休息

端完茶后，基本都晚上了，这时候就是家里的人帮装好床，铺好席子被子，后面就是洗澡睡觉了。

　　送嫁妆，即发奁。女儿出嫁，首先要准备嫁妆。近代多流行于汉族某些地区。陪嫁由女方自备，其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品，因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低，故而一般人家不得不倾其所有，大事铺排，以争体面。陪嫁物多为衣服、蚊帐、被絮、澡盆、脚盆、洗脸盆(架)、提桶、木箱、木柜、屉桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等，多者可达十余抬。为显丰厚，大件为2～4人共抬，小件也要2人合抬。由于物多人众，队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。富户大族多有陪送田地、山林者。贫寒之家亦有由男方备办一部分陪嫁，事先悄悄送至女家，过礼之日再一同抬回男家的习俗。由于陪嫁丰盛，民间俗有“生崽满堂红，生女一场空”之说。

　　旧时北京地区，女家收到男家的定礼之后，即将送来的龙凤喜饼、茶食点心分成若干份，装入食盒，给七姑八姨等近亲友好送去，告知陪送妆奁的日期，表示邀请。对于一般朋情，仅送去一张请帖就可以了。上书：“谨詹于×年×月×日为小女××于归之期，敬请阖第光临”等语。凡收到礼品或请帖的，都要届时送些礼品，给姑娘买些嫁妆，如衣料、首饰或鞋袜等物，谓之“填箱”。也有的送些礼金，装在红封套里。上书“奁敬×元”。

　　女子出嫁要陪嫁，奁具名目繁多，其丰俭因女家贫富而异。1924年6月，顾颉刚先生在北大《歌谣》周刊上发表一篇文章，罗列了光绪十五年（1889）苏州地区一场婚礼的“奁目”：铜、锡、瓷、牙、竹、木各式器具齐全，粗略统计，有箱子四只，面盆、脚炉、茶炊等铜器二十四件，汤盅、酒壶、茶瓶等锡器四十一件，茶碗、大盆、汤碗等瓷器一百三十五件，箱橱、妆台、浴桶等木器五十一件，丝箩、提篮等竹器六件，另有团圆镜等各式镜子，象牙筷等牙器及床上用品等多种。

　　过去在湖北天门一带，女方陪嫁有“一堂一房”的规矩，即堂屋和洞房家具均由女方陪送，而男家过礼则须“整猪整羊”。于是，“一堂一房”、“整猪整羊”，成为当地小康之家过礼及陪嫁的标准。京山一带陪嫁，除居家用品之外，还流行陪送风车、水车、锄、镰、耙等农具。在公安等地，陪嫁中必有八把大交椅，专置于堂屋，以示娘家气派。随州习俗，嫁妆有三件头、四件头、五件头之分。每件均为双数，各件均系居家用品。竹溪一带则分为三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。当地有“八抬猪，八抬羊，八抬嫁妆送姑娘”的俗语流传。

　　新中国成立（1949）以后，传统的重嫁妆的观念和习俗并没有发生多大变化，只是在五六十年代，物资供应极为紧张，条件较差，许多机关、事业单位都实行供给制，“彩礼”、“嫁妆”根本无从考虑，往往是两只单人床一并就成家了。即使在农村，多数青年男女也不刻意追求物质条件，有了最基本的生活用具就可以了。购置嫁妆的费用仍是由姑娘的家庭支付的，但姑娘多年来靠自己的劳动，已为家庭攒得不少收入。如果新娘是在国营企业或是公社劳动成员有固定工资收入的，在父母同意的前提下，她会把工资的绝大部分用来置办嫁妆。在一般工人或农民家庭，嫁妆的内容和数量还和中华民国期间通行的标准差不多，主要是个人生活用品。但是所有的东西都必须是新的，装在两只木箱里。“嫁妆”已经成了男女双方为打造婚后小家庭生活，各自所作物质准备的代名词。

　　上世纪70年代情况有所好转，尽管一些紧俏商品仍凭票供应，但已开始进入寻常百姓之家。随着人们生活水平的不断提高，重嫁妆的传统风气又开始抬头。“奁目”是一个时代生活水准的最直接的表征。当时有“三转一响三十六只脚”的说法，结婚成家要准备自行车、缝纫机、手表、收音机即所谓“三转一响”，还要准备双人床、衣柜、衣橱、床头柜、梳妆台、写字台、方桌及四把椅子，这些家具总共有36条腿，即所谓“三十六只脚”。即便是在北京郊区农村，嫁妆也讲究有“八条腿”，这指的是大衣柜和五斗橱这两件大家具。此外，还有电视机、冰箱、自行车、大座钟、手表、电扇、餐具、花瓶、瓷茶具、桌布、玻璃杯、化妆品、成箱的衣服等等。在这种情况下，男方家庭事先给了她一些礼金，使她有可能提前买到这些在农村里显得很阔气的嫁妆。

　　民俗学者陈勤建先生曾三度参加上海郊区一亲友嫁女。1979年嫁女，农村经济刚好恢复，嫁女花费一千五百元；计有自行车、缝纫机、六条棉被和其它床上用品。1981年二女儿出嫁，花费三四千元，到1984年三女儿出嫁，大衣橱、五斗橱、沙发、自行车、电扇、洗衣机、电视机，应有尽有，外加十条彩被，二条鸭绒被及其它床上用品。嫁妆摆堂，整整放了两屋子。据说因电视机是黑白的，还特地在嫁女箱柜中放上数量可观的压箱钱。此事在当地热闹了几天，纪录很快被打破了。一位卖葱姜的女儿出嫁，专程从市区叫了二辆出租小轿车，越过黄浦江，在乡镇上兜风，酒席摆了三天三夜，嫁妆光彩被就有二十四条。要知道，这不是家招女婿，男家排场还没有算上。

　　浙江、杭州一些地区所有的嫁妆中，一只红漆马桶是必不可少的，而且几乎是头等重要的。马桶叫做“子孙桶”，用马桶作象征物，显然一是因为它与生殖器官常常接近，二是因为这个桶状的东西与妇人的孕育器官和生产通道相似。马桶中要放进枣子、花生、桂圆、栗子、荔枝，取“早生贵子”、“五子登科”之意，还有的用五只红鸡蛋放入马桶，亦取“五子登科”之意。送“子孙桶”不但是祝愿男家早日生子，而且男家亲友中如有久不生子者，也可以向主人要“子孙桶”中的红蛋和喜果吃。据说，吃了很快就会有喜，就会生男孩。

　　许多地方俗规嫁妆不能称“送”，以避“送上门的货不值钱”之忌，故俗谓之“发嫁妆”。发嫁妆，是展示女家风采的最佳时候，故各地都盛行张扬和炫耀，流行着“亮嫁妆”的风俗，有些地方说是“摆架子”。

　　广东人发嫁妆的情景火爆异常，铺张奢侈，炫耀而繁琐。出嫁前一天，女家就将嫁妆发到男家，做嫁妆的工钱由男家支付，曰“搬嫁妆”。豪门送奁，用大灯笼上写明“×府送奁”或“×府双喜”字样，向仪仗店雇佣人夫，将所有妆奁一一用红绳拴牢，或置于下柜(用以载乘物品，形同方桌)上，或以食箱盛载，或担或抬。嫁女的妆奁，应有尽有，从厅房中的家什、床上用品、衣服箱柜、厨房用具、便溺洁具、香案锡器，样样俱全。别具一格的是与嫁妆同行备有一份《奁仪录》，上面将所有陪嫁之物一一列录，以示慎重，丝毫也不怕繁琐。男家收到嫁妆，要对照奁仪录件件清点，并必须回一张“敬贮佳奁，禺子婿某某载拜”字样的红柬帖。《奁仪录》以绫裱面，起首二页是洒金红纸，其余每页都是红纸印金色间行。首二页通常写着“荆钗裙布”或“荆布家风”四字。再后是分类：锡器、银器、家什、顾绣、玻璃、花瓶、镜屏、时钟、箱笼、床铺被褥、卫生洁具等。豪门大户还有屋契、田契、当押招牌及侍婢等等。小户人家也有谷箩、米箩、食箱、刀剪、秤尺等。

　　浙江金华、东阳一带，在迎亲日发嫁妆。喜日清晨，女家便把所有的嫁妆就一一搬到场院，从木制家具到竹器制品，从生活用品到家用电器，统统用红绸捆扎，上面放上松柏、万年青、红绿纸屑，扎成抬扛，排成队列，然后燃放爆竹，众乡亲闻声赶来围观评议，热闹非凡。吉时一到，媒人带领着男家派来的迎妆队到来，先将男家委托她带来—的利市红包送给女家，以支付女家掌厨、烧水、梳新娘头以及打发乞丐，再送上猪心、红烛等礼。这时，女方才举鞭炮，让嫁妆起程，发往男家。有趣的是媒人要肩扛数根翠竹，谓之“子孙竹”，在前领路，一路不停地放着鞭炮，张张扬扬，浩浩荡荡地前往男家。在湖州一带，当女家把嫁妆发到男家后，由男方根据嫁妆的多少，包“行嫁包”给扛嫁妆的人，然后把嫁妆件件摆开，陈列于堂屋中，放鞭炮，招呼亲友、邻里都来观看，俗称“亮嫁妆”。

　　说起“亮嫁妆”之俗，以广西荔浦一带最为奇特。按当地俗规，亮嫁妆在洞房内进行，俗称“开嫁妆箱仪”。仪式在婚宴后，新人敬茶完毕举行，由舅爷(没有舅爷的由伯爷或叔爷代替)主持。准备开箱前，舅爷高唱：“左边箱，右边箱，金子银子亮堂堂”。唱毕打开箱子，一边拿出箱内的物品，一边高唱嫁妆名称。拿一件唱一声，每拿出一件东西都随带出一些撤在箱面上的纸钞、硬币，哨哨落地，满屋飞扬。在围观者的“喔！喔!”声中，洞房里呈现热烈的气氛，显示娘家的富有。舅爷把拿出箱的嫁妆交给一位专门接物的人，在洞房的床上、桌上、地上一一摆开，让众人观看一番，以示体面。箱中除值钱的细软之物，手工绣品、衣料、日用品外，还有几样必不可少的陪嫁物：一小扎火柴，一小包食盐，一小瓶油、醋、酱，以示新娘勤俭能干，治家有方，同时炫耀娘家赔嫁齐全，吃、穿、用样样不愁。

　　上海南汇一带，在迎亲日前一天发嫁妆，有“填箱”之俗。按当地俗规，新娘的红绿被须由嫂子缝好，父母把陪嫁给女儿的被头、土布、衣服、头巾等一一递给阿哥、阿嫂，由嫂子打成铺盖放到嫁妆箱中，以示这些东西都是哥嫂同意后陪嫁给女儿的，以免日后家中产生矛盾，谓之“填箱”。然后嫁妆置于堂屋，点上红烛。男家迎嫁妆的人来到后先付女家请各种师傅的开销，而后由阿舅开始发嫁妆。首先发一只子孙桶，发时说，“一眼眼破家牲椰拿仔去(即一点点破东西你拿去吧)”，然后大家才能动手搬嫁妆。有趣的是，当地俗规嫁妆一不能挑，二不能抬，也不能扛，一律用手拿。拿了嫁妆出门后一定要朝东南方向走，半路上嫁妆不能转手又不能停，而且明显很轻的物件也要装出很重的样子；明明不远就到的，却偏偏兜远路走，俗称“兜青龙”，其实是炫耀炫耀，故意“摆架子”。(北师大文学院教授、民俗专家 万建中）

婚姻是人生的大事，广西少数民族对此十分重视，形成了种种奇情异趣的风俗壮族男女青年除了对唱山歌、抛绣球、投果子表白恋爱之情外，还有碰红蛋、当街对望、打木槽示爱、赠鞋定情、服饰示恋、手电筒探情等多种向对方表白恋爱之意。结婚时，新郎用牛车去接新娘。桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。

新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。新娘出夫家，不坐轿，由十几位伴娘和歌手陪送。嫁送中必须有给新郎的一双鞋、一套衣服，给家婆、伯娘各人一块胸围，给家公、伯伯各人一条腰带。新娘到达夫家，要踏着临时搭的竹梯上楼，再走过为她架的新桥进入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即将竹梯砍断。进入洞房，后面又立即有人拆去新桥。砍梯、拆桥，表示新娘后路已断，今生永落夫家，生育子女，创家立业，也寓意新人结合，如意美满，白头偕老，永不变心。

晚上，伴娘和歌手要与寨上小伙子们对歌。新娘次日回门，新郎当日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要与寨上小伙子对歌，连唱夜，有茶歌、赞歌、情歌等等。有些青年通过这种机缘机中了意中人。壮族青年传统的体育文娱活动，和表达爱情意愿的独特方式。绣球有圆形、方形、菱形，有的还做成各种动物形状。上端有条彩带，下端系一束尺多长的彩丝穗子，球内填充谷糠或歌或表演节目。再轮换抛球。绣球作为爱情信物时，抛法又不相同。

有的是在对歌时，姑娘趁无人注意悄悄地送给意中人，对方则以手帕、毛巾之类物品回赠，两人继续对唱下去，借以增进了解。有的是姑娘看中了谁，便定点抛过去，对方如亦有情意，即系上礼物，还抛过来。绣球能打开双方心扉，为彼此的进一步接触、了解，创造条件。夜婚桂北部分壮族地区婚俗,也称火把婚。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。

到女家村寨边，先与新娘女伴对歌，一般总是让男方赢，男方再派一口齿伶俐的小伙子进寨，走近女方家门，又被姑娘们拦住，用歌声盘问，对答无误，才准进门迎亲。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上边走边与迎亲男青年们对歌，在歌声笑声中，簇拥新娘，到达男家拜堂成亲。新人进洞房后，男女青年继续对歌，直到天明。通过对歌，他们互相认识、了解，有的交上朋友，进而缔结夫妻良缘瑶族的婚姻风俗更奇特，有爬楼说爱，隔墙谈婚；有热饭传情；还有男嫁女，两边顶等多种婚恋习俗。苗族有抢头巾结恋情，喝泉水定终生婚俗。侗族：迎娶新娘，不备花轿，只派引路郎和押礼公挑着礼物前往。

入暮到大约半夜时分，才将新娘接到男家，迎亲礼物也较简单，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴。新娘出嫁前夕，鸡叫第3遍，引路郎将新郎家的灯笼挂在新娘房门上，连催次，新娘依依不舍地走出房门。随引路郎上路前，新娘剪下灯笼的草绳，掏出早已编好的花丝带系上，表示她的心和新郎已经相连。青少年，在这天集体祭扫革命先烈和革命前辈坟墓，缅怀先辈业绩，开展革命传统教育，举于形式多样的纪念活动。

玉林，是广西壮族自治区管辖的一个地级市。玉林人主要讲的是粤语，玉林语和客家话。玉林属于亚热带季风气候，盛产亚热带水果。风俗是一个地区人们约定俗成的习惯，玉林的结婚风俗有哪些呢？

在结婚当天，比较亲密的亲戚一般会直接到婚礼的现场，有些从远道而来的亲戚朋友要先在外面站一会儿，不直接进屋。主人需要准备一些茶水和香烟，为客人接风洗尘。客人在外面擦完脸，并且喝过茶之后，才能进门。主人在当天一定要安排专门的人来接待自己的客人，不然会让客人觉得自己是被怠慢的。

去迎娶新娘的人，也就是迎亲的队伍，人数一定要是双数的，这样很吉利。同时要提前准备好鞭炮，新郎每到一个地方都要放一挂鞭炮。等到到达女方家门口之后，要放鞭炮明示女方的家人，这时候会有一个小孩子捧着茶水和毛巾让新郎用，新郎接过东西以后，要给人以红包感谢。新郎进门的时候，一定不要踩着门槛进门，而要从门槛上跨过去。在新郎进门之前会有人在女方的门上绑有红线条，一般在红线的末尾还要缝上大米、芝麻这些东西。

新郎进门之后，和其他地方的习俗有些不同。玉林结婚习俗要求是新郎要到厅堂，与女方的亲戚一一见面，其中还会有女方的兄弟递茶水给男方喝，此举表明了女方家人对于新郎身份的认可，男方接过茶水之后，要给一个红包作为回礼。

等到这些流程都进行完毕之后，男方才能去女方的闺房里迎娶女方，同时要找到女方的姐妹藏起来的新娘的鞋子。新娘坐上婚车之后，同样也要放鞭炮，以示新娘要到男方家里了。新人结婚第二天后，新娘要早起拜见男方家里的长辈。女方不仅要祭拜男方的祖先，还要给男方的长辈敬茶，具体是第二天清晨新娘由一位未婚的女子陪伴，然后准备三至香冥钱，把冥钱放到井水里面，当作祭拜祖先。到家里后还要准备一些甜茶，即用槟榔、花生混合，用热开水冲开，同时加糖，让自己的婆婆和公公以及男方的其他长辈饮用。

柳州少数民族结婚礼节风俗壮族

与汉族以及其他民族通婚的现象较为普遍。解放前多由父母包办,少数人自由恋爱。解放后,大都实行自由恋爱。自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽、赶歌圩、对歌等。抛绣球活动至今在都安、巴马一带仍盛行。打木槽是先由青年女子以木棍来打槽,击出各种不同的声音,几个女子击木槽数棍后就唱山歌,许多男青年也拿着木棍到木槽边来共同敲击,每敲一下,大家又唱山歌,表达男女之间的欢乐情趣和爱慕之情。对歌也是壮族青年男女的一种恋爱择偶的活动方式,通过对歌来披露心声,互相了解,建立感情。但"依歌择偶"不是一次完成,而是在"歌圩"初交的基础上,经过多次交往发展感情,才定终身。

瑶族

一般不与他族通婚。瑶族男女青年婚前有恋爱自由,一般先后由青年男女通过节日唱歌或其他途径建立感情,征得父母同意后结婚。男子上门入赘的习俗比较普遍。没有男孩的家庭,常招婿上门,有的家庭虽有男孩也要招婿上门,有的瑶族地区,甚至把男子全部"外嫁",而把女儿留在家里招婿上门。直到现在,瑶族地区招婿上门的情况仍然相当普遍,上门女婿受到社会尊重,女儿有财产继承权,"男尊女卑"的封建思想比较淡薄。舅权在部分瑶族地区表现比较突出。有些地方有姑舅表婚的习俗,姑母之女必须嫁给舅父之子,只有舅父无子,或舅父家不要才能嫁给别人但聘礼要由舅父收领。瑶族婚礼一般办得比较简朴,送亲迎娶时,新娘一般走路或骑马到男家,全寨男女都来唱歌祝贺。第二天回门住一天,第三天即开始劳动,建立家庭。姑爷上门,除有媒人及两个陪郎伴送外,不用带什么东西,只一个人上女家去,第二天回门之后即住女家。离婚比较严格。寡妇再嫁不受歧视。弟兄长大成婚后即分家,父母一般由幼子赡养。

苗族、侗族

男女青年婚前都有比较自由的恋爱活动,通过"走寨"、"走坡"等形式社交,但也必须托煤说亲,征得父母同意才能结婚。过去妇女妇女婚后"不落夫家"的习俗,解放后大都有了改变。上门入赘的情况比较普遍。

侗族同宗不能结婚,流行姑舅表婚,禁止姨表婚,重舅权。苗族则实行同宗不婚、姨表兄妹不婚,不同民族不婚,过去有"苗不沾客（汉）"之说。解放后,民族团结增强,各民族通婚的情况已日益增多。过去在湘桂、黔边境地区的部分侗族山寨,还保留有古代的"抢亲"婚俗。"抢亲"的方式各地不一,基本上都是男女双方自愿的,在迎娶的当晚,故意将新娘藏起来,男方则半夜来设法将新娘"抢"走,抬上花轿,吹吹打打凯旋而归。解放后新婚俗得到了发扬,侗族、苗族大都婚事简办,一般夫妻恩爱,家庭和睦。侗族还有私奔的习俗,当一对恋人遭到任何一方父母反对时,两人便逃往他处,建立小家庭,经几月或几年,托亲友向反对的家长说情,反对者"木已成舟",也只得承认,于是青年夫妻便回到老家居住。

各个地方的都会有些不同,姑娘出嫁后至怀孕前，有不落夫家的习俗。新婚之夜夫妻不同房，闹完洞房后，新娘与“伴娘”共寝。翌日，新娘回娘家与父母共同生活，逢农忙、节日或办喜事才回夫家住几天，有的长达一两年乃至三五年，直至怀孕才回夫家定居。80年代后，石龙乡的永兴、群乐、安旺等村一些壮族青年已逐步改变了过去的习俗，姑娘婚后即到夫家定居，夫妻共同生活。

这些都是以前的,现在都比较开放了,但是有不少还是想以前一样

1嫁出去的女儿泼出去的水----在接亲人走出门口时,嫁女儿的那户人家的奶奶,会拿一勺子水往外泼

2新婚夫妇发给长辈敬茶,拿红包啊

3有些地方新娘子从自己家里出来的时候脚不能沾泥土,新郎就要抱着新娘子到车里去

大概我就知道这么多了,不能帮上你的忙哦!